На прошлой неделе ТАСС со ссылкой на агентство Рейтер сообщило радостную весть: Международный олимпийский комитет выразил уверенность, что к 2022 году, когда в Пекине будут проходить Зимние олимпийские игры, Китай обеспечит доступ в интернет без цензуры.

Зная, как болезненно китайцы относятся к свободе слова и праве на информацию, можно считать это известие сенсационным. Но только до того момента, пока не начнешь разбираться в ситуации детально.

Начнем с того, чему нас научили лихие и лукавые российские девяностые: слова надо понимать буквально, а не вдумывать в них то, что вам нравится. Китайцы сами ничего не объявляли, это первое. Это только чиновники МОК выразили уверенность - не гарантию даже дали. Это второе.

Третья тонкость состоит в том, что доступ в интернет без цензуры будет обеспечен к 2022 году, когда в Китае начнется зимняя Олимпиада. Тут уже торчат явные китайские уши. Заявление про 2022 год неискушенный читатель поймет, скорее всего, так: к 2022 году доступ будет обеспечен и никуда потом не денется.

На самом же деле, доступ если и обеспечат, то не к 2022 году вообще, а ровно к Олимпиаде - ну, может, за месяц-другой до ее начала. Сразу же после ее окончания и отъезда иностранных делегаций свирепая китайская цензура заработает с удвоенной силой.

Но даже и в этот короткий промежуток времени будет, скорее всего, реализована «ограниченная свобода», которая имеет место уже сейчас. Смысл ее состоит в том, что нельзя утверждать точно, что этот конкретный сайт или портал находится в черном списке. Потому что сегодня на него зайти нельзя, а завтра уже можно. А послезавтра опять нельзя. А потом опять можно. Или, скажем, с одного компьютера зайти можно, а с другого нельзя. Так, например, с компьютеров в номерах гостиницы можно заходить на такие сайты, на которые нельзя попасть с общедоступного компьютера в холле. Таким образом, на обвинения в цензуре всегда можно ответить, что, дескать, это не проблема со свободами в Китае, а просто у вас компьютер плохо работает - чините.

Но даже если вдруг китайцы обойдутся без этих хитростей - а не обойдутся, конечно, поскольку бесхитростное поведение противоречит самому китайскому духу - по окончании Олимпиады все запреты будут восстановлены в первоначальном виде. А возмущенным иностранцам доступно объяснят, что китайский начальник - хозяин своему слову: захотел дал, захотел - взял обратно.

Типичная сцена в китайском интернет-кафе: полиция проверяет удостоверения личности и контролирует веб-активность посетителей. Фото ImagineChina

Вообще говоря, политика китайская, в особенности же связанная с разными свободами, очень напоминает старые куплеты:

«Это школа Соломона Пляра,
Школа бальных танцев, вам говорят.
Два шаги налево, два шаги направо,
Шаг вперед и две назад!»

Сравнение это особенно актуально, если учесть огромное уважение китайцев к финансовым и торговым талантам народа Израиля. Некоторое время назад в каждом почти китайском книжном магазине продавались книги вроде: «Еврейский успех», «Как стать евреем в бизнесе» и все в таком роде. Даже выражение «еврейский банк» в устах китайца не несет ничего обидного, напротив, звучит как великая похвала.

Бывает, конечно, что китайцы сами запутаются в собственных хитростях или их публично припрут к стенке. Тогда китайский чиновник делает оскорбленное выражение лица и заявляет, что заморские черти-гуй ничего не понимают в традиционной культуре Китая.

Культурой своей и традициями китайцы прикрываются как щитом при всяком удобном случае. Так, раз в несколько лет на переговорах Китая с западными политиками возникает тема цензуры в интернете. Китайцы обычно отвечают, что они готовы открыть свое интернет-пространство, если иностранцы будут с уважением относиться к их традициям и онлайн-безопасности.

И тут возникает законный вопрос: о каких, собственно, традициях они говорят? Будда, что ли, в «Алмазной сутре» требовал ограничить доступ к западным сайтам или, может, Конфуций в «Беседах и суждениях» намекал на онлайн-безопасность? Нет, ничего подобного они не говорили, заявляю совершенно ответственно. Цензура китайского интернета - дело чисто политическое. Правда, раньше лишняя информация могла расшатать власть компартии Китая в целом, и это еще худо-бедно можно было стерпеть. Но в последние годы ставки растут: говоря о власти, имеют в виду власть конкретного председателя Си Цзиньпина. А это, как вы понимаете, дело слишком серьезное. И тут уже ни о каком либерализме и речи быть не может.

По данным Китайского информационного интернет-центра (CNNIC), количество пользователей интернета в Китае к концу 2015 года достигло 688 миллионов человек, что составляет более половины населения страны

С китайским интернетом лично я познакомился еще в начале двухтысячных. Центром притяжения миллионов молодых людей стали тогда ваньба - сетевые бары или, по-нашему, интернет-кафе. По официальным данным, к 2002 году их было больше 200 тысяч. Цифра поражает воображение. Особенно, если учесть, что далеко не все ваньба были зарегистрированы, на практике их могло быть намного больше.

Огромные помещения, похожие на заводские ангары, рассчитаны были на одновременное пользование сотнями, а то и тысячами людей. Как правило, света в них не было. Может быть, хозяева экономили энергию, полагая, что света экранов вполне достаточно, может, сохраняли видимость некоторой интимности. Писать, конечно, в таких условиях было почти невозможно. Но тут никто и не писал. Бледные, словно выходцы с того света юноши играли в сетевые игры, редкие девушки сидели в чатах, отдельные хитрецы начинали в сети свой маленький китайский бизнес.

Стоило это недорого - полтора-два юаня в час, по тогдашнему курсу - пять-семь рублей на русские деньги. Некоторые, приезжая в чужой город, шли не в гостиницы, а прямиком в такое вот интернет-кафе и, поиграв, отсыпались там прямо перед экраном. Заодно и экономили на хостеле. Их никто не беспокоил: заплатил деньги - делай, что хочешь. Хочешь, играй, хочешь, спи.

Интернет быстро распространялся. Он появился в гостиницах, потом в сетевых закусочных, в крупных торговых центрах. Очень скоро за разумную цену можно уже было подключать домашние компьютеры. Однако огромные неосвещенные ваньба все равно пользовались популярностью. И тому были свои причины. Выражение «Мой дом - моя крепость» придумано не про китайца. Тесные, грязные, часто неотапливаемые, полные шумных родственников китайские дома, где нельзя остаться наедине с собой нравились молодежи куда меньше, чем огромные тихие интернет-кафе. Китайцы так устают от своей многочисленности, что бессознательно стремятся к одиночеству. Но совсем одиноким китаец быть не может, и тут верным другом ему становится компьютер.

Однако в последние годы интернет-кафе стало заметно меньше. Отчасти это объясняется бесплатным вайфаем в общественных местах, отчасти - дискриминационной политикой властей.

Веб-сайты, базирующиеся на территории Китая, не могут ссылаться и публиковать новости, взятые из зарубежных новостных сайтов или СМИ, без специального одобрения властей

Все, конечно, помнят программу китайского правительства, направленную на излечение молодежи и детей от компьютерной зависимости. У нас это преподносили как лечение от игромании. На самом же деле слова тут нужно понимать буквально - китайцев лечили от любви к компьютерам вообще.

Сегодняшнее руководство страны с его силовыми заморочками крайне отрицательно относится к компьютеру, в особенности - имеющему выход в интернет. Старая максима Лао-цзы о том, что совершенный правитель делает желудки подданных полными, а головы пустыми, сейчас актуальна, как никогда. Нынешним бонзам компартии даже подумать противно, что из всемирной паутины в пустую голову китайского обывателя по случайности залетит какая-нибудь крамольная мысль.

Поэтому уже не первый год китайцам подспудно внушается идея, что компьютер - не способ общения, и уж тем более не орудие для поиска информации. Имидж компьютера как друга подпорчен. Теперь это просто рабочее место, профессиональное орудие производства. Страна нуждается в работниках и патриотах, а не в в ленивых бледных байбицзай, которые только и знают, что играть в игры да чатиться. Дошло до того, что компьютеры даже исчезли из сериалов - их просто не показывают, чтобы лишний раз не рекламировать.

Конечно, есть всякие айфоны и смартфоны, но для власти они не так опасны. Вряд ли человек будет по айфону читать серьезные статьи, критикующие политику правительства.

Однако, как говорится, береженого Бог бережет. По данным авторов книги «Отъявленный программист: лайфхакинг из первых рук», в Китае около двух миллионов человек занимаются профессиональным мониторингом социальных сетей, выявляя критиков руководства страны. Интересует, конечно, не простая брань обывателя, недовольного повышением цен и падением зарплат, а высказывания структурированные, аргументированно показывающие, что происходит в обществе и куда оно движется. Вот это может быть действительно тревожно.

Общегосударственная сетка безопасности накрывает и туриста, приехавшего в Китай. В 2008 году, как раз после китайской Олимпиады мы с женой заселились в номер хорошо знакомой нам сетевой гостиницы. Телефон в номере противно пикал с раздражающей регулярностью. Ясно было, что пикает он не просто так: видимо, что-то разладилось в подслушивающей системе. Нам, в сущности, было все равно, что нас подслушивают, тем более, говорили мы между собой по-русски, но пиканье раздражало. Я взял и выдернул шнур телефона из розетки.

Не прошло и минуты, как в номер постучали:

- Ремонт оборудования!

Я пустил «ремонтника». Он подозрительно зыркнул на телефон - но я, перед тем как открыть дверь, снова подключил его к розетке. Пару минут «ремонтник» копался в кондиционере, косясь на телефон. На мой «невинный» вопрос, зачем чинить исправный кондиционер, он буркнул что-то вроде «профилактика».

Когда он ушел, я еще пару раз выдергивал и снова вставлял в сеть телефон, пока, наконец, он не перестал пищать.

Конечно, могут сказать, что жестоко так троллить человека - он, дескать, просто выполняет свою работу. На это могу ответить, что если уж ты выполняешь такую поганую работу, выполняй ее хорошо и следи за техническим состоянием оборудования.

Люди, пишущие о борьбе за гражданские свободы в Китае, часто не знают языка и не очень хорошо представляют себе реальную ситуацию. Если и есть тут какое-то противостояние властям, то оно имеет по преимуществу национально-освободительный характер, как, например, в Тибете или Синцзяне. Изредка случаются беспорядки среди простых людей, возмущенных поборами и воровством чиновников на местах. За «абстрактные» же гражданские свободы, такие как свобода слова, собраний и вероисповедания борются крайне малочисленные гражданские активисты, которые все «на карандаше» у властей. В конце концов они либо попадают в тюрьму, либо уезжают из страны. За вычетом этих пассионариев абсолютное большинство китайцев, как это ни печально, свободами не интересуется вовсе.

Революционные настроения восьмидесятых, когда на Тяньаньмэнь выходили не только студенты, но и представители самых разных слоев, остались далеко в прошлом, надежно забыты и похоронены. Те, кто участвовал в «беспорядках», стали взрослыми людьми, и либо вписались в существующую систему координат, либо был выброшены на обочину жизни. Это потерянное поколение ничего не решает в нынешнем Китае и ни на что не влияет. Даже если кое-кто и сохранил свои убеждения, он предпочитает об этом не распространяться.

Нынешняя же генерация молодых вполне усвоила традиционные китайские скрепы: работать поменьше, получать побольше, есть от пуза. У нас это может прозвучать, как осуждение. Но для китайца в этом нет ничего обидного, традиционной морали народа это никак не противоречит. «А вы сами что - мечтаете вкалывать, как вол, получать копейки и голодать?» - спросит китаец, и, будет, в общем, прав. Плохо не то, что абсолютное большинство китайцев думает о материальной стороне жизни. Плохо то, что они почти не думают ни о чем другом.

Есть, однако, у китайцев одна скрепа, которую с некоторой натяжкой можно отнести к духовной жизни. Скрепа эта активно насаждается государством и называется она патриотизм. Надо сказать, что патриотизм этот не уступает российскому, а кое в чем пошел гораздо дальше. Патриотизм китайский - это государственная политика, растворенная в умах сограждан. При этом альтернативы ему в Китае фактически нет. Либеральная идеология, существующая в России и поддерживаемая небольшой, но активной частью населения, в Китае неактуальна. Один-единственный раз - перед летней пекинской Олимпиадой - по телевизору показали какого-то профессора, который очень осторожно пытался сказать, что в западной модели есть свои плюсы, но ему вежливо и быстро заткнули рот. И он заткнулся - как мне показалось, с некоторым облегчением.

Превосходство Китая, как считают тут, строится не только на превосходстве его древнейшей культуры над всеми остальными культурами, но и генетическом «превосходстве китайской крови», которая, как известно, при половом скрещивании побеждает все остальные. Исключая разве что, опять же, еврейскую - тоже очень древнюю.

Расовый китайский патриотизм, конечно, не такой оголтелый, как старый японский шовинизм или немецкий нацизм. Однако он имеет место быть. И во время государственных праздников на концертах часто можно услышать песни со словами вроде: «Желтая кожа, черные глаза… Одна кровь - одна судьба».

Может быть, по этой причине Китай, в отличие, например, от России не нуждается в специально оплаченных патриотических блогерах - хотя они, конечно, есть (привет ольгинским троллям). В Китае полно бесплатных патриотов, которые, если надо, защитят Компартию Китая от нападок Запада или с пеной у рта будут требовать возвращения китайских территорий - таких, например, как Приамурье и большая часть Сибири.

Китайцы неважно знают иностранные языки. В этом одна из причин их холодности к западным сайтам. Другая причина куда важнее - они прагматичны. В своих устремлениях они исходят из соображений выгоды. Какая выгода им от того, что они узнают нечто, подрывающее авторитет руководства страны? Никакой ровным счетом. К тому же это может быть опасно.

Три кита, на которых стоит китайский интернет: бизнес (включая покупки), развлечения и учеба. Все остальное пользователей почти не интересует...

Тогда почему же так строги китайские руководители, почему они так ограничивают своих граждан? Причин тут две. Первая - извечное китайское любопытство, заставляющее китайца всюду совать нос, даже и туда, куда ему не нужно. Вторая - мысль, что предложение рождает спрос. И если будет много предложений иной, чем в Китае, идеологии, рано или поздно на нее появится спрос.

Вот поэтому руководство предпочитает предотвратить болезнь «излишних» свобод, чем бороться с ней. Именно поэтому черные списки запрещенных сайтов, к которым доступ запрещен, постоянно пополняются. Всем известны проблемы, с которыми сталкивались в Китае не только западные газеты и журналы, но поисковики, такие, как Google и Bing, и социальные сети вроде Фейсбука, Твиттера и Инстаграмма, не говоря уже про YouTube и «Википедию».

Контролируют тут в первую очередь идеологические и информационные ресурсы. Все это объясняется защитой национальной культуры, противодействием подрыву государственной власти и попыткам нанести ущерб репутации Китая.

Отдельная категория, появившаяся сравнительно недавно - так называемое распространение слухов. Сюда само собой, может попасть все, что угодно. Определять, слух это или нет, могут только компетентные инстанции. Таким образом сажают на крючок китайских блогеров.

У нас иногда считают Зюганова первопроходцем среди религиозных коммунистов. Но практика сращивания религии и государства в Китае используется очень давно. Не стал исключением и коммунистический Китай. Буддизм, даосизм, христианство - все это находится под надежным контролем КПК. Если же отдельно взятые харизматики пытаются вырваться из-под этого контроля, они быстро попадают в категорию феодальных предрассудков и еретических учений. Наиболее известный пример - знаменитая секта «Фалуньгун». Ее сайт, разумеется, тоже запрещен в Китае.

Запрещены также сайты-казино и вообще игорный бизнес, а также порнография. Это, конечно, разумные запреты, хотя за их исполнением следят меньше. Азартность китайцев известна во всем мире. Что же касается порнографии, то страна, где классикой стали романы «Цветы сливы в золотой вазе» или «Полуночник Вэйян», не может быть слишком пуританской. Поэтому порно в каком-то смысле считается легкой забавой, на это смотрят сквозь пальцы. Хотя время от времени проводятся спецрейды и любителей порнографии арестовывают целыми батальонами. С типично китайской замысловатостью объясняют это тем, что порно ухудшает демографическую ситуацию в стране.

А вообще в китайской традиции не так важно, что ты делаешь, как то, что ты говоришь. Если говоришь то, что надо, делать можно то, что хочешь. Точнее, то, что позволено тебе по статусу.

Примерно с начала 2010-х годов в Китае стали очень строго блокировать пиратские сайты. В первую очередь те, где выложена китайская музыка, книги и фильмы. В то же самое время иностранный контент пираты часто раздают совершенно беспрепятственно. Тут, конечно, имеет место типичная для Китая выборочная мораль. Собственность можно воровать только иностранную, китайская собственность неприкосновенна. Если нас едят - это плохо, если мы едим — хорошо.

Чисто теоретически проблему с запрещенными сайтами можно решить, используя анонимайзеры или VPN. Но те в Китае, кто пользуется этими способами, признаются, что на практике все это не так уж просто - китайские спецслужбы свое дело знают. Для обхода «Золотого щита», он же Великий китайский файервол, требуется все больше усилий и все большая квалификация.

Впрочем, возможно, проблема с запрещенными сайтами скоро будет решена. Китайцы подумывают о том, чтобы не запрещать миллионы сайтов, а пускать пользователя только на разрешенные. Вместо черных списков будут белые. Вот тут-то и настанет мир и в китайских человецех благоволение. Потому что на любые претензии правозащитников чиновники смогут с полным основанием ответить: «Мы не запрещаем. Мы - разрешаем».

Зная китайцев, можно быть уверенными, что именно так они и скажут.

Алексей Винокуров, специально для «Ферганы»

На прошлой неделе сразу на двух сайтах, занимающихся организацией петиций, появилось обращение к исполняющему обязанности президента Узбекистана Шавкату Мирзиёеву с предложением отменить так называемую выездную визу для граждан этой республики.

Поначалу петиция, организованная «инициативной группой граждан Узбекистана», была размещена только на сайте Change.org, и к моменту подготовки этого материала ее подписали более полутора тысяч человек - как жителей этой республики, так и множество иностранцев – преимущественно выходцев из Узбекистана. Затем ввиду того, что вышеназванный сайт с недавних пор в этой стране заблокирован, аналогичная петиция появилась и на сайте CARE 2 PETITIONS, где на момент выхода этой статьи в свет обрела пока триста три подписанта.

В обращении говорится следующее: «Как известно, упомянутая виза была введена в действие с целью регулирования выезда за рубеж граждан. До определенного периода, т.е. в начальные годы независимости, такая практика, возможно, себя оправдывала. Однако время – 21-й век – ставит перед нами новые требования. Обращаем Ваше внимание на то, что выездная виза не соответствует современным международным нормам. Она противоречит принципу свободы путешествий, перемещений, передвижений и переездов. Наконец, процесс выдачи выездной визы - ещё одна коррупционная ниша серьёзных масштабов.

Считаем нелепой ситуацию, когда из-за нескольких таких граждан создаются проблемы и трудности и лишняя волокита, связанные с получением выездной визы, для тысяч обычных граждан. Более того, наши граждане, чья выездная виза истекла, вынуждены вернуться на родину для ее обновления, что создает дополнительные проблемы. Хотели бы также напомнить, что во Всемирной Декларации прав человека ООН утверждается право человека свободно передвигаться по всему миру и свободного выезда и въезда в свою страну».

Так выглядит стикер разрешительной записи или выездная виза

Многие подписавшие петицию объясняют, почему они это сделали: «Часто госслужащие злоупотребляют своими должностями: держат паспорт больше дней, чем положено»; «Считаю, что пришло время менять все кардинально и облегчить жизнь обычным гражданам!»; «Надо отменить ОВИР. Вместо этого можно ввести загранпаспорт на 5 лет».

«Считаю это унизительным процессом. При получении выездной визы со мной и моим отцом провели обязательные беседы, где спрашивали о цели моего выезда, и как им быть уверенными, что я НЕ еду заниматься проституцией, - пишет жительница Ташкента Умида Муминова, сумевшая-таки выехать в Австралию. - Далее последовал вопрос, цитирую: «Но вот чисто ради интереса спрашиваю, а за какую сумму денег Вы бы согласились продать своё тело?». Это происходило в ОВИРе (так в Узбекистане называют отделы въезда, выезда и оформления гражданства (ОВВиОГ). – Прим. «Ферганы») Мирзо-Улугбекского района. Меня попросили принести ряд справок, которые никаким образом не должны влиять на право человека свободно выезжать за границу. Например, справка об отсутствии ВИЧ-инфекции, справка 086, подтверждение моей угодности для общества из махалли (махалля – квартал и орган самоуправления. – Прим. «Ферганы») и многое другое. Это является дискриминацией по половому признаку».

Появились комментарии и в социальных сетях. «Отменять не стоит, но вот продлить срок действия было бы замечательно», - пишет Максим Ким. «Если заплатить сразу и хорошо, можно получить быстро; если терпеливо, не сдаваясь, ходить, как мы, в течение полутора месяцев, можно услышать: «Вы бы хоть на канцтовары подкинули», - рассказывает Георгий Коваль.

Есть и другие мнения. «Сейчас, в принципе, получить ее не проблема, если собрать все бумажки <…>. Для большинства граждан получить выездную визу проблемы не составляет. Проблематично до невозможности получить визу немного не согласным с режимом. То да... Но все равно я не понимаю, почему надо ее отменить. Упразднят выездные визы - введут загранпаспорта. И чем в этом случае хрен слаще редьки?», - полемизирует Василий Марков.

Напомним, под выездной визой подразумевается стикер разрешительной записи для выезда в страны дальнего зарубежья, который вклеивается в гражданский паспорт узбекистанцев, являющийся одновременно и загранпаспортом. Срок действия стикера составляет всего два года. Почти во всех странах мира, за исключением Северной Кореи, требование получать такую визу отсутствует.

По закону, оформление стикера не должно превышать 15 рабочих дней. Однако на деле этот процесс может затянуться на пару месяцев, как случилось однажды с известным фотохудожником Умидой Ахмедовой. В 2010 году выездную визу ей не давали три месяца - с середины июня по конец сентября. На требования объяснить основания для задержки в выдаче визы, ей отвечали, что нет разрешения вышестоящей инстанции. Паспорт со стикером Ахмедова получила лишь после того, как информация об этой ее проблеме появилась в интернете.

В стикере нередко отказывают правозащитникам, журналистам и даже некоторым деятелям искусства. Например, всемирно известный художник Вячеслав Ахунов не может получить выездную визу уже более пяти лет. Отказы ему объясняют «нецелесообразностью для республики его выезда».

Ахунов полагает, что подлинной причиной для отказа в выезде в дальнее зарубежье стала его неформальная встреча во время Стамбульской биеннале в 2009 году с лидером партии «Эрк», известным оппозиционером Мухаммадом Салихом.

Умида Ахмедова и Вячеслав Ахунов

В итоге все эти годы персональные и коллективные выставки с участием работ Ахунова проходили в ряде стран Европы в отсутствие этого художника. Например, 10 октября 2016 года в Венеции завершилась проходившая с 4 июня большая выставка, на который в числе других экспонировались и работы Вячеслава Ахунова.

Семнадцатого октября 2016 года художник в очередной раз сдал все необходимые документы в ОВВиОГ своего района.

«Если мне откажут и в этот раз, я намерен обратиться к президенту Узбекистана с просьбой лишить меня гражданства этой страны», - говорит Ахунов.

Сид Янышев (Ташкент)

Обвиняемый в подготовке государственного переворота предприниматель Тохтар Тулешов не подтвердил 17 октября обвинения против гражданского активиста Талгата Аяна в том, что тот организовывал митинги по его указанию и на его деньги. Точнее, средства выделялись, но на мирные цели, заявил Тулешов. И добавил, что не уверен, дошли ли деньги до Аяна.

Макс Бокаев (слева) и Талгат Аян

Напомним, бывший владелец пивзавода из южноказахстанского города Чимкента Тохтар Тулешов пребывает под судом по обвинению в подготовке государственного переворота и совершении еще более десятка преступлений. Основанием для захвата власти, по версии следствия, стало нежелание Тулешова возвращать банковский долг в $200 млн.

Ответить на вопросы суда должны были также «финансист» Тулешова Владимир Волков и помощники предпринимателя Досанбаев и Бекбауов. Последние двое находятся на свободе, в Чимкенте, и, тем не менее, «выразили желание» дать показания в Астане – об этом, как передает корреспондент «Ферганы» из зала суда, рассказал наблюдатель на процессе от Казахстанского международного бюро по правам человека Ерлан Калиев.

Сторона защиты высказала сомнение в объективности подобных способов допроса ключевых свидетелей обвинения и выразила готовность для надлежащего удостоверения их личности и снятия вопроса о возможном давлении направить в столицу адвоката. Суд счел это излишним, и после обеденного перерыва начался допрос Тохтара Тулешова.

«Свидетелю обвинения №1» дали слово в режиме видеоконференции (поскольку суд по подготовке госпереворота проходит в закрытом режиме). Заверив, что никто на него давления не оказывает, Тулешов спокойно и даже с улыбкой поведал, как «долгое время изучал действующую структуру власти и на основании этого планировал ввести в республике в рамках закона должность вице-президента». Причем изначально он, дескать, пытался провести подобное через «Конституционный Суд» (который еще в конце 1995 года был преобразован в Конституционный Совет).

По закону не вышло, и тогда Тохтар Тулешов решил заявить о себе как о политике, поддержав народные протесты против земельной реформы. Сделал он это, по его словам, после тщательного изучения ситуации и по рекомендации некоего «товарища из Атырау», категорически отказавшись сообщить его данные. Через товарища же и были переданы Талгату Аяну $100 тысяч - на абсолютно мирные цели: «для организации конференций, круглых столов, концертов и поездок по стране», в ходе которых должен был произойти пиар доселе неизвестного широкой публике общественного деятеля Тулешова.

«Чтобы он провел пресс-конференцию, встретился с общественными деятелями, работал с народом, возможно, даже какие-то митинги, может быть, точно не оговаривали. Но я предвидел такой ход событий», - добавил Тохтар Тулешов.

Примечательно, что Тулешов был арестован 1 февраля 2016 года, а митинг в Атырау, за что, собственно, и привлекают к ответственности Аяна и Бокаева, состоялся 24 апреля. Да и земельный вопрос начал муссироваться уже весной. Другими словами, активный гражданин Аян, несмотря на то, что конечный заказчик уже находился под арестом, продолжал выполнять свои обязательства, хотя и, по версии следствия, в другой форме - организовав митинг в Атырау.

При этом имя Тулешова нигде так и не прозвучало, и для масс он остался политически безызвестным предпринимателем среднего масштаба, арестованным при достаточно странных обстоятельствах.

Во время перекрестного допроса выяснилось: в феврале Талгат Аян, будучи официально зарегистрированным кандидатом в депутаты городского совета Атырау, не имел денег не только на проведение предвыборной агитации, но даже на уплату обязательного гарантийного взноса в бюджет. Последнее ему удалось сделать, взяв взаймы у друзей и коллег. «Если у меня были сто тысяч долларов, то зачем бы я просил у друзей 50-60 тысяч тенге? ($150-200), - задал он резонный вопрос. - А самое главное: в случае моей действительной информированности о существовании проблемы, связанной с принятием поправок в Земельный кодекс на тот момент, почему я уже тогда не говорил о ней своим избирателям?»

В том же режиме прошел и допрос финансиста Владимира Волкова, через которого якобы происходило финансирование «земельных протестов». Правда, добиться от него удалось немногого, поскольку в его роль входила лишь передача денег «пиарщикам» Тулешова. На вопрос, где именно господин Волков приобрел доллары (Тулешов выделил на эти цели сумму в национальной валюте) для дальнейшей передачи, тот ответить не смог. Его допрос перенесли на 19 октября.

Однако на сегодняшнем заседании судья Гульнар Даулешова сообщила, что допросить Волкова не получится «в связи с его участием в другом процессе в Астане». Она подтвердила, что допрос других свидетелей - Досанбаева и Бекбауова – пройдет в режиме видеоконференции, поскольку оба не могут прибыть в Атырау «по семейным обстоятельствам». Впрочем, семейные обстоятельства не помешали свидетелю Нургали Досанбаеву выйти на связь из суда в Астане.

Макс Бокаев в начале допроса обратился к судье с жалобой на резкие боли в желудке. «Вот видите, как он играет на камеру», - высказалась судья, но медиков вызвала. Прибывшие врачи диагностировали у Бокаева холецистит и желчнокаменную болезнь, ему сделали укол. После этого был объявлен перерыв.

Соб. инф.

У пенсионерки из Кыргызстана недавно случилась беда: ее дом сгорел, а в пожаре погиб единственный сын. Старушка могла бы остаться без крыши над головой, но ей, вместо властей, помогла неравнодушная канадская семья.

Источник — «Настоящее время»

Талгат Аян (справа) и Макс Бокаев

Как сообщил на своей странице в Фейсбуке общественный деятель, политэмигрант Ермек Нарымбай, в настоящее время жизнь Аяна в безопасности.

«Это кровавый протест сильного человека в условиях застенок против кривосудия, против назарбаевского беспредела, - заявил Нарымбай. – Человек протестует против такого ведения суда. Человек протестует против того, чтобы свидетелей прятали от суда. Человек хочет нормального правосудия, по правилам. То, что сейчас творится в атырауском суде, вызывает недоумение, протест. Против этого что-то надо делать».

Как отметила правозащитница Бахытжан Торегожина, «прессинг на Талгата Аяна и Макса Бокаева перешел на уровень физических пыток, а возможно намеренного устранения Макса, которому отказано в неотложной врачебной помощи». По сведениям Торегожиной, «у Макса обострение болезни и сильнейшие боли в почках».

Адвокат Талгата Аяна Ерболат Имангалиев подтвердил факт вскрытия вен. Как отметил оппозиционер Айдос Садыков, «ночью в СИЗО Максу Бокаеву стало плохо, скорая приехала с большим опозданием, по разным данным, медики зашли в СИЗО только через 3-4 часа после случившегося. Что касается протеста Талгата Аяна, то это не попытка самоубийства, как попытаются представить власти. Талгат таким образом выразил протест против судебного произвола. Талгат и Макс требуют, чтобы в суд доставили всех свидетелей - Дусембаева, Бекбауова, Кибраева, Есильбаева и других. Они требуют беспристрастного судопроизводства с соблюдением из прав».

На заседании суда 19 октября, как передает «Азаттык» (казахская служба Радио Свобода), Макс Бокаев отсутствовал – в связи с ухудшением состояния здоровья, из-за чего судья объявила перерыв на неопределённое время.

Напомним, 24 апреля 2016 года в Атырау прошел митинг, который стал первой крупной акцией протеста в Казахстане против поправок к Земельному кодексу. Земельная реформа предполагает приватизацию аграрных земель гражданами страны и долгосрочную аренду иностранцами. После этой акции подобные акции протеста прошли и в других регионах страны. Из-за нарастающего недовольства в обществе президент Казахстана Нурсултан Назарбаев был вынужден объявить временный мораторий на поправки. Также была создана земельная комиссия по обсуждению непопулярной реформы, куда был приглашен и Макс Бокаев. Однако Бокаев и Аян, по мнению следствия, «отказались от диалога и стали призывать к общенациональному митингу протеста 21 мая», рассчитывая, что это «вызовет дестабилизацию общественно-политической обстановки».

Бокаев и Аян, а также несколько десятков других активистов были задержаны накануне 21 мая, а в домах у них прошли обыски. Сначала им дали по 15 суток ареста, а затем в отношении восьми задержанных возбудили уголовное дело по подозрению в «пропаганде или публичных призывах к захвату или удержанию власти и насильственном изменении конституционного строя». Позже обвинения были переквалифицированы в другие статьи. Из восьми обвиняемых на скамье подсудимых оказались двое, остальные переведены в статус свидетелей.

Бокаева и Аяна обвиняют по трем статьям Уголовного кодекса Казахстана: ч. 2 ст. 174 («Возбуждение социальной, национальной, родовой, расовой, сословной или религиозной розни»), п. 2 ч. 4 ст. 274 («Распространение заведомо ложной информации при проведении публичных мероприятий») и ст. 400 («Нарушение порядка организации и проведения собраний, митингов, пикетов, уличных шествий и демонстраций»). По этим статьям предусмотрено наказание до десяти лет лишения свободы.

В Ташкенте 19 октября прошла встреча министров иностранных дел Узбекистана и Кыргызстана.

Абдулазиз Камилов (слева) и Эрлан Абдылдаев. Фото пресс-службы киргизского МИДа

Как сообщает киргизский МИД, Эрлан Абдылдаев обсудил с узбекским коллегой Абдулазизом Камиловым состояние актуальных вопросов, а также дальнейшее развитие и укрепление двустороннего сотрудничества между Киргизией и Узбекистаном. В частности, они отметили позитивную динамику развития двусторонних отношений в последнее время, включая вопросы делимитации государственной границы двух республик, более 50 спорных участков которой обследовали с 5 по 14 октября рабочие группы киргизской и узбекской правительственных делегаций.

Эрлан Абдылдаев (слева) и Абдулазиз Камилов. Фото пресс-службы киргизского МИДа

Министры признали необходимость разработки «дорожной карты» дальнейшего сотрудничества по всему комплексу вопросов, в том числе - политические, торгово-экономические, приграничные, культурно-гуманитарные и другие.

По итогам встречи Абылдаев и Камилов подписали программу сотрудничества между МИДами на 2016-2017 годы. Киргизская сторона передала узбекской официальное приглашение посетить с ответным визитом в ближайшее время город Ош - в рамках укрепления приграничного сотрудничества.

Эрлан Абдылдаев (слева) и Абдулазиз Камилов. Фото пресс-службы киргизского МИДа

Отметим, что отношения между двумя соседствующими странами стали улучшаться после кончины президента Узбекистана Ислама Каримова: узбекская сторона устроила неожиданно теплый приём киргизской делегации во главе с первым вице-премьером Мухамметкалыем Абулгазиевым, посетившей в начале октября Андижанскую область. В ходе однодневного визита главы Ошской, Баткенской, Джалал-Абадской областей Киргизии и Андижанской, Ферганской и Наманганской областей Узбекистана подписали меморандум о сотрудничестве.

В парламенте Киргизии не нашли оригинала Конституции страны. Приступая к обсуждению во втором чтении проекта закона о назначении референдума по изменению конституции страны, депутаты заявили об отсутствии подлинника Основного закона. Куда он делся? Существовал ли когда-то? Пока неизвестно. О том, какая конституция нужна Кыргызстану, размышляет бишкекский политолог Валентин Богатырев.

Данная публикация представляет собой тезисы к выступлению Валентина Богатырева на Круглом столе «Конституционный референдум 2016: как мы оказались здесь?», прошедшем в ПолитКлубе «Панорама» в Американском Университете в Центральной Азии (Бишкек) 17 октября 2016 года.

1. Я бы хотел сегодня поговорить о кино.

Кино, эта выдуманная реальность, сегодня является доминирующим форматором нашей жизни. Битком набитые кинотеатры, бесконечные многосезонные, соизмеримые по времени с самой жизнью, сериалы.

Но если бы речь шла только о кинотеатрах. Вся наша жизнь становится похожа на кино. Все больше и больше мы имеем дело с дефляцией реальности. Я вам напомню Жана Бодрийяра, не без оснований считавшего, что социальные системы ни что иное как производные от знаковых систем. Огромные человеческие агломераты живут в выдуманных мирах, воспринимая их как реальные, и не зная никакой другой жизни. То есть вся наша жизнь не что иное как некое кино.

Политическая жизнь, тем более для страны, где до сих пор никакой политики не было - это та область, где в первую очередь симулякры размывают реальность.

Это ровно та ситуация, которую мы имеем сейчас у нас в стране.

Причем есть два плана виртуальности.

Первое, что мы видим на поверхности, это исчезновение самого представления о политике как целедостиженческой деятельности. Она стимулируется сугубо прагматической целью сохранения или обретения властных полномочий - успехом локального уровня не имеющим ничего общего ни с реализацией конкретных программ, ни даже с выполнением обещаний, данных электорату.

Но это еще не самое страшное. Вся политическая сфера жизни перестает иметь смысл относительно самой этой жизни: появляются симулякры источников власти: некий народ, структуры и организации, отношения по поводу власти, закрепленные в праве.

2. Кыргызская конституция сама по себе, и, естественно, то, что вокруг нее происходит - это один из ярких примеров дефляции реальности и транзита в виртуальность.

Я разберу только два из числа базовых институтов, воссозданных в нашей политической виртуальности и соответственно в ее священной книге - конституции. Это институт президента и институт политических партий. А потом поговорим о том, что такое развернувшийся вокруг конституционных изменений политический шабаш.

Далеко не случайно ключевой точкой инсуррекции в кыргызской политике являются президенты.

Институт президента в его кыргызской транскрипции - это превращенная форма российского монархического, а затем советского коммунистического формата власти. Он не имеет ничего общего с демократическими президентскими системами западных стран. Президент в нашей стране и в нашем сознании - это демиург, отец народа, верховный правитель, глава государства, патриарх - и это все синонимы одного и того же - патримониального типа государства, отражающего патримониальное сознание общества.

У нас был хороший шанс использовать этот феномен общественного сознания для осуществления реальных трансформаций общества. Потому что в патримониальных обществах все реформы осуществляются только сверху. И я должен сказать, что если у нас есть какие-то изменения, то они сделаны благодаря президентам. Но, в силу особенностей такой конструкции, и все наши проблемы в том, что во главе государства не было ни одного «Ататюрка».

К сожалению, даже несмотря на печальный опыт сакрализации власти институт президента продолжает существовать, а люди продолжают думать, что все дело в отсутствии хорошего президента.

3. Значительную роль в дефляции политической реальности, ее виртуализации сыграло закрепление в конституции института политических партий с тем статусом, который им придан. Это вообще уникальная ситуация: в конституцию вводят, прописывают колоссальные полномочия в системе власти института, который в обществе отсутствует.

Я еще понимаю, когда, кажется в конституции 1998 года, была введена возможность выбора части парламента по партийным спискам как некоторый инструмент для стимулирования возникновения и развития реальных политических партий. Но тогда это касалось лишь части парламента и, напомню, сохранялась возможность контроля избирателей через механизм отзыва депутатов.

Закрепив в Конституции 2010 года выборы всего Жогорку Кенеша исключительно по партийным спискам, избавившись от возможности отзыва депутатов избирателем, мы окончательно выбрали путь полной изоляции власти от народа, мы выбрали путь формирования плутократии, мы выбрали путь развращения избирателя покупкой голосов, то есть полного вырождения демократии. Можно, конечно, успокаивать себя наведением порядка в процедуре голосования. Но вся ценность этого по сути технического аспекта выборов абсолютно обнуляется подкупом голосов и тем, а кого мы, собственно выбираем.

Нисколько не будет преувеличением сказать, что нынешние партии и соответственно нынешние депутаты не представляют никого, ничьи интересы, кроме интересов властных группировок, стоящих во главе так называемых партий.

Народ, избиратели специфическим образом включены в процесс формирования власти. Выборы полностью превратились в бизнес: на уровне избирателя - продажи голосов, на уровне партий - продажи мест в списках, на уровне Жогорку Кенеша и правительства - продажи государственных должностей.

Это все - прямые последствия той конституционной конструкции, которая была навязана стране в 2010 году. Причем именно навязана. Вот сегодня некоторые из противников конституционных изменений сетуют на то, что власти пытаются одним вопросом ввести все изменения. Но ведь эта конституция, которую они защищают, была принята ровно таким же способом. Не были приняты предложения о внесении на референдум альтернативных вариантов конституции. Конституционное совещание, которое так расхвалили в своем обращении члены Временного правительства, заведомо работало на один и только один вариант конституции. Еще хуже, что для принятия конституции был использован прямой шантаж: избирателей уверяли, что, приняв участие в референдуме и проголосовав за предложенную конституцию, они получат мир и спокойствие в стране. Это был верх политического фокусничества, поскольку дело обстояло ровно наоборот: именно эта конституция и ее принятие стали одной их главных первопричин трагических событий на юге страны в июне 2010 года. Организаторы этих событий просто использовали межэтнический конфликт как наиболее эффективную форму сноса новой власти и предотвращения ее правового закрепления.

4. Сегодня нет, наверное, ни одного человека, который бы не согласился с тем утверждением, что попытка перехода к парламентаризму провалилась. Конституция 2010 года оказалась совершенно непригодной для того, чтобы преодолеть патримониальную философию власти. Она сохранила институт президента и более того, она укрепила, модернизировала его, создав идеальные возможности для формирования квазипартийной системы - этого нового инструмента авторитаризма, придающего ему видимость демократии.

Поэтому крайне удивительно то ли лицемерие, то ли просто глупость, пусть сами выбирают, авторов этой конституции, защищающих ее с помощью обвинений инициаторов изменений в авторитаризме. И не менее удивительно, что в защите конституции участвуют те, кто понимал в 2010 году и понимает сейчас ее ущербность, но готовы, движимые логикой политического противостояния, отстаивать ее неизменность.

Это лицемерная конституция. И я скажу очень однозначно по поводу ее изменения: любые изменения заведомо лучше, чем сохранение такой конституции. Потому что каждый день существования созданной на основе этой конституции системы наращивает, делает все более необратимой квазидемократию, виртуальность власти, ее отрыв от реальной жизни людей. Нельзя позволять этой фиктивной конституции все больше укреплять фиктивность нашей политической жизни, какими бы аргументами это не обосновывалось.

И этих аргументов, кстати, всего три.

Первый, наиболее употребляемый, это тот, что изменения создают возможность закрепления у власти действующей властной группы. Это достаточно забавный аргумент, поскольку употребляющие его думают, что бороться за власть - это нехорошо. То есть вот когда они борются за власть - это нормально, а когда другие - это нехорошо. Употребление этого аргумента - не более чем свидетельство осознания оппозиционными группами, что у них недостаточно сил, недостаточно электоральной поддержки, чтобы самим воспользоваться теми возможностями, которые дадут эти изменения людям, находящимся у власти. Это характерный пример смены оценок в зависимости от позиционирования в политике. И я не оцениваю и тем более не осуждаю политиков: таковы правила игры и они в нее с упоением играют. Но и мы должны понимать, что все эти люди, выступающие сегодня против изменений конституции, придя к власти, первым делом начнут ее менять. Потому что там не ни одного человека, включая самого Текебаева, который считает, что это хорошая конституция. Мы помним, как он еще год назад признавал необходимость изменений и даже сам вносил предложения.

Другие аргументы - о якобы необходимой стабильности конституции и о процедурных нарушениях вообще носят формально юридический характер. И они исходят, кстати от юристов и правозащитников. Я не хочу их вообще обсуждать, потому что это вопрос философии права. А, на мой взгляд, философия права всегда вторична по отношению к философии жизни и даже философии управления. Право - не более чем инструмент. И попытки абсолютизации его, вознесения его на вершину регуляторного статуса - это профессиональный психоз.

5. При этом я не являюсь сторонником тех, кто полагает, что конституционные изменения не имеют значения вообще, что неважно, что написано в конституции, что может быть любая форма правления, лишь бы люди во власти были хорошие.

Уповать на хороших людей, все равно - на просвещенного диктатора или на впитавший демократию с молоком матери народ, - в нашей ситуации одинаково бессмысленно.

Нам нужна развивающая, продвигающая к определенной цели и в то же время имманентная для ментальности кыргызского общества, совместимая с ним по тканям, конструкция устройства власти.

Обратите внимание, что бы ни было написано в наших конституциях, люди живут по своим правилам. И нам не удастся избавиться от киношного, виртуального характера властных институтов и политики вообще, если мы будем продолжать жить по модельным конституциям, не будем опираться на реальную жизнь и реальные законы сосуществования людей в кыргызском обществе.

Основные реперы этой реальной, а не модельной реформы системы управления понятны:

- это переворот пирамиды власти с головы на ноги. Запуск полномочного местного самоуправления как основы народовластия в стране.

- это отказ от патримониальной системы власти страны. Перефункционализация пока еще сохраняющегося института президента и отказ от него после введения нового конституционного порядка. Подлинно представительские принципы и порядок формирования законодательной власти. Кардинальная реформа исполнительной власти.

- это административно-территориальная реформа, переход к программному развитию новых регионов, сформированных по целеологическим, содержательным, а не формально-территориальным основаниям.

- это не выдумывание все новых и новых костылей - советов, названий - для существующей, а комплексное реформирование всей правообеспечивающей системы.

- это смена роли и функций государства в управлении экономикой, социальной сферой, человеческим развитием.

- это, наконец, хотя это самое главное, смена управленческих элит.

Ну и далее в этом духе...

Вот такую конституционную реформу надо готовить сейчас, не торопясь. Вполне реально хотя бы к 25-летию суверенной конституционной истории или, ничего страшного, даже к 2020 году получить наконец нормальную кыргызскую, а не списанную у других стран, конституцию. И если уж поддерживать идею широкого конституционного совещания, то именно для такой работы, а не для обсуждения: сколько раз может премьер-министр ставить вопрос о доверии.

Если мы это сделаем, это и будет третья, на этот раз настоящая революция.

Пока же мы видим политическую Санта-Барбару, участники которой думают, что это и есть жизнь.

Такое вот кино. Поэтому давайте запасаться попкорном и продолжать быть зрителями в этом кинозале, который называется «сегодняшняя кыргызская политика».

Реальная жизнь и реальная политика это другое, как там в известном киносериале: the truth is out there.

В маневрах будут задействованы авиация, бронетехника, артиллерия, стрелковые орудия. Целью учений является отработка совместных действий при возникновении угрозы проникновения боевиков из Афганистана на территорию Таджикистана и Китая в связи с нестабильной обстановкой в соседнем государстве. Ишкашимский район выбран местом проведения антитеррористических учений, так как имеет протяженную границу с афганской провинцией Бадахшан, где присутствует большое количество боевиков различных экстремистско-террористических группировок.

За ходом тактических маневров будут наблюдать генералы армий двух стран, руководители областной администрации и местных подразделений МВД и Комитета по чрезвычайным ситуациям.

Это не первые совместные учения военнослужащих Таджикистана и Китая. В июне 2015 года спецназовцы двух стран отрабатывали атаку условных террористов, прорвавшихся из Афганистана в Таджикистан. В тренировках были задействованы порядка 250 бойцов таджикского ОМОНа и министерства общественной безопасности Китая.

Житель села Ниджони Истаравшанского района Таджикистана Акпар Файзиев, узбек по национальности, в октябре 2014 года приехал в город Янгиер Сырдарьинской области Узбекистана, где работал с 1986 по 1991 год, чтобы выписаться в местном паспортном столе. Однако был задержан по факту незаконного пересечения границы. У узбекских правоохранительных органов были основания для задержания – Акпар не имел при себе никаких документов, подтверждающих его личность. Более того, узнав, что он является жителем Таджикистана, милиционеры отнеслись к случившемуся строже, чем обычно. Не было проявлено снисхождения даже на то, что он длительное время жил в Янгиере.

«Отец обещал быстро вернуться, но его все не было. Сначала мы подумали, что процесс оформления документов мог затянуться, но он ни разу за два месяца не позвонил. Тогда мы созвонились с родственниками, которые жили в Янгиере, и рассказали, что отец давно выехал к ним и пропал. Скоро нам позвонили и сообщили, что он находится в местном СИЗО, в отношении него возбуждено уголовное дело», - рассказывает сын Акпара Зариф Файзиев.

Акпар Файзиев родился в 1964 году в таджикском селе Ниджони. В 1983 году здесь же закончил среднюю школу, получил паспорт гражданина СССР. В 1986 году женился на своей односельчанке Нодире Рахмоновой, узбечке по национальности, которая взяла его фамилию. У супругов один сын, две дочери, три внука. Все проживают на территории Таджикистана.

Как рассказывает жена Акпара Нодира Файзиева, в конце 1980-х, когда мы жили в едином государстве, она работала в местном колхозе «Москва», а муж устроился на швейную фабрику в городе Янгиер. «Для того чтобы получить работу в Янгиере, нужно было иметь местную прописку, и муж прописался у родственников. В 1991 году распался Советский Союз, оборвались хозяйственные связи с другими республиками, и фабрика перестала работать. Супруг вернулся на родину, но не выписался, надеясь на восстановление своего предприятия. Тогда никто не мог знать, как сложится дальнейшая судьба не только республик, но каждой семьи. К тому же в Таджикистане стали происходить сложные политические процессы. В середине 90-х многие ходили с советскими паспортами с надеждой на восстановление СССР. Когда стало бесповоротно ясно, что Советскому Союзу не бывать, в 1998 году я, сдав советский паспорт, получила новый документ – паспорт гражданки Таджикистана, а муж, потерявший свой паспорт гражданина СССР, не счел нужным обратиться в органы внутренних дел, когда практически каждый желающий мог легко получить и паспорт, и гражданство. Так он стал лицом без гражданства», - поясняет Нодира.

Жизнь без паспорта

Наступили трудные для жителей Таджикистана времена. Продолжавшаяся более пяти лет гражданская война окончательно подорвала экономику. Приостановили свою деятельность промышленные предприятия, обанкротились колхозы и совхозы. В сельской местности заниматься практически было нечем. Тогда семья Файзиевых переехала в Худжанд. Сняли небольшую квартиру, занялись, как и многие, мелкой торговлей. Спасением для них стал рынок. Начали торговать, чем попало – семечками, чаем, лепешками, собирали и сдавали в пункты приема бутылки, баклажки. Акпар ходил без паспорта, избегая сотрудников милиции. Но оформление документов всё время откладывал на потом. Незаметно прошли годы, республика уже отметила 23-ю годовщину государственной независимости, а Акпар Файзиев все не имел гражданства.

Однажды на территории рынка «Атуш», где работала вся семья, милиционер попросил предъявить паспорт. Акпар признался, что он потерял его. Милиционер заподозрил Акпара в том, что он мог быть нелегальным мигрантом из Узбекистана. Началась проверка. Блюститель правопорядка пожелал посмотреть квартиру, где жили Файзиевы. Убедившись, насколько убого живет семья, отпустил Акпара, предупредив, чтобы тот обязательно занялся восстановлением документов. Однако не забыл взять у несчастного несколько сотен сомони за нарушение паспортного режима.

Изрядно перепугавшись, Акпар поехал в родной Истаравшан. В паспортном столе рассказал обо всем, что происходило с ним в последние годы. Сказал, что потерял паспорт СССР и за получением гражданства Таджикистана никуда не обращался. Когда у него спросили, по какому адресу состоял в последний раз на учете, ответил, что в Янгиере. Ему посоветовали обратиться туда и привести листок убытия. Эта абсурдная рекомендация и собственная безграмотность, подтолкнувшая мужчину к нелегальному переходу границы, и стали причиной его дальнейших злоключений.

Колония как результат досадного недоразумения

Из рассказа сына, Зарифа Файзиева: «Я оформил визу и в январе 2015 года поехал в Узбекистан. Отец содержался в СИЗО. Состоялось свидание. Он был в ужасном состоянии, боялся, что скоро отправят в тюрьму. Попросил направить в адрес следователя документы, подтверждающие, что он является жителем Таджикистана. По прибытии домой я обратился в ОМВД по городу Истаравшану, мне дали соответствующий документ».

Из письма начальника ОМВД по городу Истаравшану, полковника милиции Ш.Х.Махмудова на имя начальника Янгиерского ГОВД Сырдарьинской области Республики Узбекистан: «ОМВД Республики Таджикистан по городу Истаравшану сообщает Вам о том, что Файзиев Акпар Рахимович, 22.11.1964 года рождения, был документирован паспортом гражданина СССР за №529792 от 19.03.1983 года, выданным ОВД города Ура-тюбе Ленинабадской области. Паспорта гражданина Республики Таджикистан не получал, по прописке и выписке не значится, по розыску не проходит».

Однако документ ОМВД Истаравшана стал лишь смягчающим обстоятельством. Следователи обратили внимание на то, что Акпар ранее не был судим. Было понятно, что он всего лишь один из тех несчастных, которые своевременно не определились с гражданством, хотя у него были все возможности получить гражданство либо Таджикистана, либо Узбекистана. Тем не менее, Акбара Файзиева осудили на 3 года с содержанием в колонии общего режима. У него не было ни денег, ни адвоката, потому требование гособвинителя судом города Янгиера было удовлетворено сразу. Судебный процесс был лишь формальностью. Узбекские родственники Акпара, боясь навлечь на себя внимание правоохранительных структур, не особо усердствовали. Видимо, им было важно не запачкать себя в случае чего. Потому они долгое время не знали, что Акпара в Янгиере уже нет.

Нодира Файзиева написала несколько писем в адрес Управления МВД Таджикистана по Согдийской области, Генеральную прокуратуру страны с просьбой выяснить местонахождение своего мужа и оказать содействие в его возвращении. В управлении внутренних дел рекомендовали обратиться в посольство Таджикистана в Узбекистане в Ташкенте, а Генпрокуратура сообщила о том, что ими отправлен запрос в Генпрокуратуру Узбекистана. В скором времени Нодира получила извещение из Узбекистана. Оно было подписано начальником спецотдела исправительного учреждения УЯ 64/29 города Навои, лейтенантом Х.Э.Абдуллаевым: «Файзиев Акпар Рахимович прибыл 17.05.2016 по адресу Навои–5 в УЯ 64/29 для отбывания наказания».

Что делать дальше?

На днях в Узбекистане в честь 24-й годовщины принятия Конституции объявили большую амнистию. На свободу должны выйти, в частности, лица, остаток срока наказания которых не превышает трех лет, а также совершившие преступления по неосторожности и впервые осужденные. Акпар Файзиев имеет все шансы освободиться, так как попадает сразу в несколько из этих категорий.

Тем временем, супруга Акпара и его сын опять в замешательстве. Они не знают, как вернуть Акпара в случае, если он получит свободу. Ведь документов у него нет. В прокуратуре Согдийской области посоветовали обратиться с официальным письмом в МИД Таджикистана, а чтобы ускорить процесс – непосредственно в посольство республики в Ташкенте. Примерно такие же рекомендации дает и ОВИР (отдел виз и регистраций) Согдийской области. Замначальника ОВИР Файзали Азимов также посоветовал обратиться в представительство Международного Комитета Красного Креста в Узбекистане.

«Важно написать письмо с четким изложением событий, статуса лица, приговора суда, сути просьбы, указать правильно место содержания осужденного. У Акпара Файзиева есть все основания получить гражданство Таджикистана, но необходимо изучить все документы. Главное на этой стадии – вернуть человека в семью. Процесс получения гражданства нелегкий, как некоторым кажется. Есть определенный порядок, который должен быть обязательно соблюден. Мы поможем рекомендациями», - сказал Файзали Азимов.

Послесловие

В ходе бесед с сотрудниками правоохранительных органов Таджикистана автор этих строк узнал, что история Акпара Файзиева хоть и особая, но вместе с тем и не исключительная, поскольку людей без гражданства в стране до сих пор немало. Это в основном люди старшего поколения, у которых не возникало необходимости выехать куда-то. Среди лиц без гражданства также немало женщин и детей. Если никуда не выезжать, то до конца жизни можно жить в своем селе с паспортом гражданина СССР, сказал один из моих собеседников.

По данным Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев, в Таджикистане проживает по меньшей мере 19 тысяч лиц без гражданства (их может быть и больше). Госорганы не имеют достоверных данных о лицах без гражданства, поскольку многие люди без крайней надобности не обращаются в официальные структуры, опасаясь административного наказания. Статус лица без гражданства лишает людей основополагающих прав – легально работать, свободно передвигаться, отправлять своих детей в школу, приобретать имущество. И эта проблема требует своего решения и внимания со стороны государства.

В соответствии с Конституционным Законом «О гражданстве Республики Таджикистан», лица без гражданства имеют право обратиться в органы внутренних дел, в МИД, а в исключительных случаях – к президенту страны с просьбой о приеме в гражданство Таджикистана. Статьи 21 и 23 данного закона предусматривают ряд условий, необходимых для получения таджикского гражданства, в частности, наличие брака с гражданкой Таджикистана не менее трех лет или состояние в гражданстве СССР.

В случае Акпара единственным препятствием может служить тот факт, что мужчина вплоть до сих пор состоит на учете в паспортном столе узбекского города Янгиера. Но здесь у него есть право обратиться непосредственно к президенту Таджикистана. Остается только надеяться на скорейшее освобождение Акпара Файзиева из узбекской колонии.

Негматулло Мирсаидов, специально для «Ферганы»

Об авторе: Негматулло Мирсаидов – директор газеты «Вароруд» (Худжанд, Таджикистан). В советские годы работал в Гостелерадио Таджикской ССР, прошел путь от корреспондента до директора программ и политического обозревателя. В начале 1990-х занимался восстановлением национального телевидения, один из основателей МТРК «Мир», первый директор национального представительства этой телерадиокомпании в Таджикистане.

Олеся Алешина

«В целом, за девять месяцев в Москве зарегистрировано более 130 тысяч преступлений. Если смотреть из числа всех расследованных преступлений, иностранными гражданами совершено у нас 6434 преступления, что почти на 17 процентов меньше, чем в прошлом году», — сказала Алешина.

Таким образом, на долю всех иностранных граждан приходится 4,9 процента от общего числа зарегистрированных в Москве преступлений. Соответственно, доля россиян составляет 95,1 процента.

По словам Алешиной, из 6434 преступлений 5657 совершено гражданами ближнего зарубежья, что составляет 11 процентов от числа расследованных. Из чего следует, что всего расследовано 51.427 преступлений – более трети от числа зарегистрированных.

Количество расследованных преступлений, совершенных гражданами ближнего зарубежья, сократилось на 20,7 процента по сравнению с прошлым годом.

В частности, Алешина сообщила, что число совершенных ими убийств сократилось на 7,7 процента, умышленных причинений тяжкого вреда здоровью – почти на 3 процента, краж — на 6 процентов, в том числе квартирных - на 8 процентов. Также сократилось количество разбойных нападений, а количество грабежей и изнасилований осталось на том же уровне, что и в прошлом году.

«Наибольшую криминальную активность в столице проявляют граждане Узбекистана, которыми совершено 1234 преступления, Таджикистана - 976 и Киргизии - 636», — добавила Алешина.

Всего в Москве в настоящее время находятся около 1,37 млн иностранных граждан, 85 процентов из них составляют выходцы из республик бывшего СССР, сообщает ТАСС со ссылкой на начальника управления по вопросам миграции ГУ МВД России по Москве Дмитрий Сергиенко. По его словам, 70 процентов всех иностранцев приехали на работу.

То есть, в Москве находятся примерно 1,16 млн граждан ближнего зарубежья, на их долю приходится 0,4 процента зарегистрированных в Москве преступлений. Это к вопросу об уровне преступности среди иностранцев.

«Анализ совершенных иностранными гражданами преступлений показывает снижение их криминальной активности в 2016 году», - цитирует Алешину пресс-служба ГУ МВД России по Москве.

По словам Алешиной, количество преступлений в отношении иностранных граждан уменьшилось на 2,5 процента.

«Показатели преступности обычно являются достаточно устойчивыми и колеблются незначительно, - отметил в комментарии «Фергане» эксперт в сфере миграции, доктор исторических наук, профессор факультета антропологии Европейского Университета в Санкт-Петербурге Сергей Абашин. - Причинами колебаний могут быть либо какие-то серьёзные изменения в правилах учёта преступлений, либо уменьшение группы, которая подлежит учёту («иностранные граждане»). Думаю, что в данном случае в основном второе, то есть снижение числа мигрантов. Обращаю внимание на относительные цифры - 7,7 процента: мы не понимаем, какие реальные цифры за ними стоят. И нужно учитывать, что речь идет о раскрытых преступлениях, есть ещё и нераскрытая преступность, и не учитываемая преступность, о которой никто толком не может ничего сказать».

Отметим, что в октябре 2015 года в Москве находилось 1.184.586 иностранных граждан, в том же месяце 2014-го – 1.232.304 иностранца. В 2015 году ими и лицами без гражданства было совершено в российской столице 8407 преступлений, или 5,16 процента от общего числа зарегистрированных преступлений (не путать с расследованными). Из этого количества на долю граждан ближнего зарубежья пришлось 7603 преступления. Годом ранее зарегистрировано 8464 преступления (5,49 процента от общего количества), совершенных иностранцами, в том числе 7739 – жителями ближнего зарубежья.

Обсуждение единых правил школьной формы, организованное министерством образования и науки (МОН), министерством по делам религий гражданского общества и министерством юстиции, стало реакцией на обеспокоенность родителей казахстанских школьников по поводу того, что в некоторых учреждениях нарушаются требования к единой школьной форме и ученицы ходят на занятия в хиджабах.

В информационном сообщении, подготовленном МОН Казахстана, указывается, что прямая или косвенная пропаганда той или иной религии в светских школах недопустима.

«Ношение религиозной атрибутики, одежды, головных уборов (хиджаба, ермолки) не допускается и не допускалось ранее», - заявила на брифинге Суханбердиева.

Отметим, что до того, как, согласно приказу от 14 января 2016 года, МОН внедрило единые правила для школьной формы, законами республики ношение религиозной атрибутики в учебных заведениях никак не воспрещалось.

Школьные организации регламентировали внешний вид учеников согласно внутреннему распорядку. И в стране неоднократно возникали дискуссии о праве ношения религиозной атрибутики в учебных заведениях.

К примеру, осенью 2015 года в Семее разразился скандал, который вызвал общественный резонанс: 15-летнюю ученицу «Назарбаев интеллектуальной школы» не пустили на занятия в мусульманском платке. Ее родителям все же удалось добиться разрешения посещать уроки в мусульманской одежде с покрытой головой.

Теперь, как отмечается в пресс-релизе МОН, подобных эксцессов не должно происходить. Новый перечень допустимых вещей, которые разрешены учебными заведениями, весьма ограничен: пиджак, жакет, брюки, парадная рубашка, повседневная рубашка, юбка, классическая блуза (зимний вариант формы: трикотажный жилет, сарафан, водолазка).

Также представитель МОН рассказала, какие действия будут предприняты руководством школы в случае, если ребенок придет на уроки в хиджабе или другой религиозной одежде.

«Если ребенок приходит в религиозной одежде, его родителям делается замечание. Мне вот часто задавали такой вопрос: «Пришел ребенок, несмотря ни на что, в школу. Вы что, его выгоните?». Конечно, мы ребенка выгонять не будем. Мы пригласим родителей, чтобы они приехали, сняли с него определенную атрибутику, и ребенок дальше будет заниматься», - цитирует вице-министра «Казинформ».

Новая волна обеспокоенности властей внешним видом школьников связана, скорее всего, с летними нападениями религиозных экстремистов в Актобе и Алма-Ате, а также с целым рядом задержаний приверженцев запрещенных в Казахстане исламских организаций. Кроме того, как передает Times.kz, в июне председатель Комитета по делам религий Министерства культуры и спорта Галым Шойкин сообщил, что в Казахстане находятся до 15 тысяч последователей салафизма. Они часто попадали в уголовную хронику, стараются внешним видом демонстрировать свою принадлежность к религии и того же самого требуют от своих детей.

Согласно данным мониторинга, ученическая форма внедрена в более чем пяти тысячах казахстанских школ, которые посещают 76,2 процента от общего количества учащихся.

Соб. инф.

Офис Координатора проектов Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) в Ташкенте объявил 19 октября тендер на создание веб-портала «гражданских организаций», расположенных в Узбекистане. Запросить документы для участия в тендере можно на этой странице. Последний день приема документов — 8 ноября 2016 года.

«Координатор проектов Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе, действующий в Узбекистане, реализует проекты, включающие в себя помощь в совершенствовании законодательства; проведение учебных курсов; семинаров, конференций и ознакомительных поездок; а также предоставление консультаций по совершенствованию работы государственных органов, ведомств и организаций гражданского общества», - говорится на официальном сайте ОБСЕ.

Следует отметить, что все без исключения гражданские организации находятся в Узбекистане под полным контролем государства.

Офис ОБСЕ в Узбекистане финансирует различные проекты, в том числе, направленные на развитие гражданского общества, демократических институтов, на борьбу с коррупцией. К примеру, нам удалось найти вот такой ролик, снятый генпрокуратурой Узбекистана совместно с ОБСЕ.

На какие проекты будут направлены эти $6 млрд, не сообщается.

На встрече исполняющего обязанности президента Узбекистана, премьер-министра Шавката Мирзиёева с президентом ИБР Бандаром Хаджаром говорилось, в частности, что Исламским банком развития уже выделено более $1,4 млрд для реализации в Узбекистане 26 проектов в сферах здравоохранения, образования, ирригации и мелиорации, энергетики, водоснабжения, коммунального хозяйства, развития дорожной инфраструктуры, поддержки малого бизнеса. А в настоящее время узбекская сторона подготовила предложения по 21 проекту общей стоимостью $1,4 млрд, передает пресс-служба главы государства.

ОИС была основана в сентябре 1969 года, чтобы обеспечить исламскую солидарность в социальной, экономической и политической сферах. До 2011 года она носила название Организация «Исламская конференция», напоминает «Спутник». ОИС включает 57 стран. ИБР был создан в декабре 1973 года на конференции министров финансов организации, его членами являются 56 государств-участников ОИС.

Один из самых громких политических судебных процессов, происходящих сегодня в Казахстане, - суд по делу гражданских активистов Макса Бокаева и Талгата Аяна. 17 октября на слушаниях в Атырау свидетелем выступил шымкентский предприниматель Тохтар Тулешов, обвиняемый в подготовке государственного переворота. Что это за персона? Для чего этот человек понадобился властям страны именно в данную минуту? Рассуждает бывший политический заключенный Владимир Козлов.

Господин Тулешов, главный свидетель обвинения по делу Макса Бокаева и Талгата Аяна, по всей видимости, уже очень давно находился в поле зрения спецслужб Республики Казахстан. Находился себе и находился, пока не пригодился.

Описание его жизненного пути вызывает мотивированные сомнения либо в подлинности описания (оно известно лишь в редакции спецслужб), либо в адекватности самого Тохтара Тулешева и его окружения. Первое ощущение после ознакомления с этой личностью - какой то гротеск по жизни. Пивной магнат с долгами в 200 млн долларов, спаситель заложников (каких, где, когда?), человек в непонятном мундире а-ля Троцкий, какая то невнятная история с награждением каким то орденом, связи с Россией на каких то, опять же, непонятных, верхах, сюда же Тулешов - наркобарон, со своей армией, и в довесок, переполнивший чашу терпения спецслужб РК - неудавшийся путчист, целью которого было «стать вице-президентом» - при каком президенте? Зазеркалье.

При всем этом кошмарном нагромождении весьма громких событий о самом Тулешове в общественно-политическом поле не было известно практически ничего, до самого момента его ареста. Возможно, он что то из себя представлял в Южно-Казахстанской области, потому что шымкентское пиво достаточно известно, но - и все. И все эти «оказывается», ставшие известными из информации спецслужб, выглядят фейками настолько очевидно, насколько ими являются. Я вполне допускаю, что за кормой г-на Тулешова есть много чего криминального, уже потому что в Казахстане некриминально заниматься бизнесом - любым - не дано никому. Законодательство, вкупе с фискальными инструментами и неисчислимыми «контролирующими службами», желающими положить на свой кусок хлеба чужой кусок масла, не оставляет возможности долго оставаться «в белом». В программе «1С бухгалтерия» нет статьи расходов «взятка», а с зарплаты на всех не хватит. Значит - заводи свою «2С бухгалтерию», утаивай часть дохода, не плати налогов, чтобы и тебе хватало, и собак кормить было чем. С этого момента ты - преступник, и тебя можно «взять за руку и отвести в суд», как и пояснил наш президент предпринимателям еще в конце 90-х годов. И г-н Тулешов - не исключение. Но - путч? Его бизнес - это даже не масштаб комка глины на башмаке власти, это масштаб грязи под ногтями, и чтобы вот оттуда вдруг такие мысли? Он что, недоумок? Нет, недоумок не смог бы набрать 200 млн долларов долгов. Он нормальный южанин, со своими «тараканами», но не более.

Известность его возникла ровно тогда, когда возникла необходимость остановить Макса и Талгата, поставивших на ребро тему продажности земли/власти. И превентивно шугануть остальных, могущих стать им опорой. Пришло время вновь заколачивать гвозди, которые начали мешать комфортному местопребыванию имущих власть.

Наверняка таких личностей на примете спецслужб предостаточно. На каждого собирается компромат, часть которого используется «для поддержки штанов» в текущем режиме, а остальное оставляется «на потом», чтобы в нужный момент создать «врага», коим и себя показать, и народ в бдении своем убедить, и перед вышестоящими, глаза закрывающими на коррупционную повседневность - отчитаться. Не все в себя, мол, вот и на потребу публике есть у нас…

Владимир Иванович Козлов, 1960 года рождения, - казахстанский политик, с 2007 года Председатель Координационного комитета «Алга!»

Не фантазирую. Делюсь воспоминаниями. По «жанаозенскому делу» у обвинения было около двух тысяч свидетелей. Около сорока были отобраны на суд. На судебном разбирательстве ни один из них (!) не смог сказать, что он что-то видел из того, что написал в показаниях, или слышал. Некоторые ссылались на то, что «люди так говорили», но при этом на вопрос - кто именно? - ответ был «не помню». Один из свидетелей, агашка, редактор газеты, в итоге разбирательства вообще выразился в том смысле, что он «не видел, не слышал, но если такое было, то он осуждает»…

На суде Макса и Талгата все происходит ровно по такому же сценарию. Нагромождение одной лжи на другую, свидетели, которые не в состоянии ничем подтвердить свои показания, экспертизы, заключения которых высосаны не из пальца… в пальце такого дерьма не водится. Прокурор и судья будут скучать, зевать и отказывать в ходатайствах и удовлетворении протестов и отводов защиты. Ничего для них нужного/важного на этом «процессе» нет. Они уже знают, чем это должно кончиться, несмотря ни на что. Задача защиты на подобных процессах - сработать четко и понятно на вскрытие и фиксацию всех процессуальных нарушений, высветить все моменты отсутствия доказательств вины, в целом - зафиксировать наличие политического заказа, т.к. ничем другим такой юридической несостоятельности стороны обвинения не объяснить. Им, прокурорам, и не нужно быть доказательными. Они знают, что судья подпишет тот приговор, который уже готов, без поправок на закон и справедливость.

Я бы очень, очень хотел бы ошибиться в своей оценке и своих прогнозах. Я бы с огромным удовольствием попросил прощения у судьи на процессе Макса Бокаева и Талгата Аяна за то, что плохо о нем думал. Но я знаю, как работает машина, охраняющая права человеков на вседозволенность и безнаказанность.

И мы все знаем этих человеков. Они - власть.

Владимир Козлов, казахстанский политик, бывший политический заключенный. Алматы, 19.10.2016. Специально для «Ферганы»

Виктор Храпунов

«Г-н Храпунов и его семья сговорились систематически грабить сотни миллионов долларов государственных активов ...и отмывать добытые нечестным путем деньги через сложную сеть банковских счетов и подставных компаний, в том числе в США», - цитирует издание казахских юристов. Среди десятков компаний, представлявших собой сеть по отмыванию денег, названы, в частности Soho 3310, Soho 3311 и Soho 3203. Каждая из них была обществом с ограниченной ответственностью, и их собственность можно было легко скрыть. Компании были созданы в апреле 2013 года в Нью-Йорке, и уже через неделю заплатили в общей сложности $3,1 млн, чтобы купить апартаменты в роскошном 46-этажном отеле-кондоминиуме Trump Soho в престижном уголке Манхэттена.

Конечным бенефициаром Soho была проживающая в Калифорнии дочь Храпунова Эльвира Кудряшова, которая вместе с братом Ильясом является ключевым звеном в сети по отмыванию денег семьи, пишет издание. Незадолго до покупки компаниями Soho апартаментов более чем $3,1 млн «утекли» со счета Кудряшовой на счет фирмы юриста из Нью-Йорка Мартина Джейджена (Martin Jajan).

На первый взгляд, Трамп напрямую не причастен к продаже недвижимости семье Храпунова – продавцом была еще одна компания с ограниченной ответственностью Bayrock/Sapir Organization LLC, основанная ныне покойным бизнесменом из Грузии Тамиром Сапиром и уроженцем Казахстана, бывшим советским чиновником, а ныне американским магнатом Тефвиком Арифом. Тем не менее, согласно уставным документам, Трамп считается третьим совладельцем компании, поскольку лицензировал проекту свой личный бренд. На этом основании до 2014 года Дональд Трамп получал 18 процентов от прибыли Trump Soho.

Главный юрист компании Trump Organisation Алан Гартен отрицает связь Трампа с Храпуновым, утверждая, что никакого бизнеса с ним и его семьей он не имел. Представитель семьи Храпунова отказался отвечать на вопросы Financial Times, заявив, что «вся бизнес-деятельность семьи Храпунова ведется в полном соответствии с законами Швейцарии», в которой сейчас проживает экс-мэр Алма-Аты. Однако, по данным издания, о связях Трампа и его партнеров с бизнесом Храпунова говорят и и другие факты, например, участие компании Bayrock в перепланировке гостиницы «Отель де Парк Холдинг» (Hotel Du Parc) на берегу Женевского озера, принадлежащей Swiss Development Group, владельцем которой является Ильяс Храпунов.

Напомним, Виктор Храпунов, будучи мэром Алма-Аты с 1997 по 2004 год и используя служебное положение, помогал обогащаться своей жене Лейле. В частности, Храпуновыми были захвачены более 70 земельных участков и зданий на природоохранных территориях, доходы от которых составили $250 млн. Прибыль от незаконных сделок члены семьи Храпунова переводили на зарубежные счета в Швейцарии и в офшорные зоны. В отношении Виктора Храпунова в Казахстане возбуждено 20 уголовных дел. Имена Виктора и Лейлы Храпуновых включены в списки Интерпола.

Первого ноября 2007 года Храпунов был отправлен в отставку с должности главы МЧС по обвинению в незаконном выделении земельных участков, однако в апреле 2008 года он вместе с семьей эмигрировал в Швейцарию. В декабре 2009 года Храпунов был включен в список 300 самых богатых людей Швейцарии журналом «Билан». На тот момент капитал Храпунова составлял примерно $400 млн. В 2011 году в этот список также были внесены сын Храпунова Ильяс, дочь Эльвира и его жена Лейла.

В ноябре 2012 года в отношении Храпунова и его семьи в Швейцарии началось расследование по возможному отмыванию денег. Однако Храпуновы утверждают, что стали жертвами «политической мести» и относятся к категории «политических оппонентов».