Мера: Форум сторонников КОБ 2005-12-28

Мера: Форум сторонников КОБ

• Главная
• Новости
• Форум
• Мозаика
• Библиотека
• Архив
• О проекте

В этом выпуске:

1. Мастер и Маргарита. Некоторые ключи для понимания
2. Из Новосибирска – с уверенностью в будущем

Мастер и Маргарита. Некоторые ключи для понимания

Опубликовано 27.12.2005

«За возможность встретиться с ним я бы отдал эту связку ключей - всё, что у меня есть»
Cлова мастера из сериала «Мастер и Маргарита» (реж. В. Бортко)

«Человек является богом в стадии развития и, согласно таинственным мифам Египта, он формуется на гончарном круге. Когда его свет сияет во спасение и возвышение всего сущего, он получает тройную корону божественности».
(Мэнли П. Холл, «Утерянные ключи масонства», с.92).

Книга Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита» наполнена множеством символов – это одна из причин ее популярности. Символы позволили писателю создать в произведении множество уровней, сделали его многогранным, наполнили смыслами, раскрывающимися на каждом новом этапе развития читающего книгу. Именно поэтому книгу будут читать и перечитывать, а это залог того, что она будет жить долго. Символы служат инструментами писателя, поэтому отнесемся к ним с подобающим вниманием.

Один из центральных символов – «МАСТЕР». С ним связан другой символ – «КЛЮЧ».

Масонский знак Ключ Всезнания
XIX в. Металл, золочение.

По сторонам равнобедренного треугольника надписи. С одной стороны: "Quis aperit claudentem", с другой: "Quis claudet aperientem". Золотой ключ - символ познания тайн бытия - отличительный знак масона шестой степени Шведской системы. Носился на шелковой ленте, играл роль пропуска во все ложи до шестой включительно.
Государственный музей истории религии. А-1773/113-IV

Воспроизводится по изданию: "Распространивший первые лучи…" Н.И.Новиков и русское масонство XVIII - начала XIX вв. Каталог выставки. СПб., 1994 Кат. № 30

Сочетание этих двух символов, кстати, невольно вызывает в памяти недавнее произведение, ставшее также очень популярным – кинотрилогию «Матрица». Помните: «Мастер ключей»? Случайно ли это совпадение? История учит нас, что подобных совпадений обычно не бывает.

«…У фильма «Водный мир» бюджет был в три раза больше «Матрицы», неслабая реклама и суперзвезда в главной роли, что не помешало ему с треском провалиться в прокате. Если отбросить высокомерное презрение к популярной культуре (когда пишется «публика», а подразумевается «быдло»), то следует признать, что в таком фильме, как «Матрица», имеющем столь значительный успех, должно содержаться нечто, приходящее в резонанс с коллективным бессознательным аудитории. И тогда прямой обязанностью критика окажется вычленение и описание этого содержания, пусть даже с риском ошибиться.

Говоря вкратце, согласно воззрениям гностиков, окружающий человека материальный мир иллюзорен и сотворен несовершенным Демиургом (который иногда отождествлялся с ветхозаветным Богом). Человек — жертва космического заговора: его божественная душа была обманом заточена этим самым Демиургом в физическую оболочку. Все люди делятся на три категории: гилики — сыны материи, не способные узреть истину; психики, интуитивно чувствующие несовершенство мира; наконец, пневматики - одухотворенные, познавшие тайну мира и ставшие равными богам….» [Дмитрий Комм. Перезагрузка закончена, революция отменяется. (статья опубликована на Kinoart.ru, журнал №1 за 2004 г.)]

Данную особенность «Матрицы» отмечают многие, но продолжим словами Дмитрия Комма из его обзорной статьи. Он, пожалуй, один из немногих критиков, кто попробовал заглянуть в матрицу самой «Матрицы»:

«… Если ты сможешь взглянуть глазами ума, то он [Бог] явится тебе… и потому ты сможешь созерцать образ Божий и даже взять его в свои руки», — гласит Corpus Hermeticum.

Возвращение этой концепции, доминировавшей вплоть до XVII века, но изгнанной из просвещенных умов последователями Картезия, — возможно, одно из главных достижений популярной культуры XX века. Отправившийся за белым кроликом Нео обозначил не начало, а завершение этого процесса, в котором поучаствовало немало кинематографических и литературных героев минувшего столетия — от агента Купера до детектива превентивной полиции Андертона. Но еще более, чем в самих произведениях, так называемый «герметический импульс» прослеживался в критической интерпретации этих произведений. Умберто Эко впрямую обвинил постмодернистские концепции критики в том, что они являются «должниками герметической традиции». «Герметическая традиция дает себя знать всюду, где считается, что текст — это всего лишь пикник, на который автор приносит слова, а читатели — смысл».

Однако первая «Матрица» как раз и была таким текстом, который давал повод для поистине бесконечных интерпретаций — хоть в русле марксизма, хоть в ключе даосской философии. Имелись там и теория заговора, и тайное общество «пневматиков». Все это позволило Брюсу Стерлингу иронизировать: «Вачовски — это парень, который может совместить три разных континента в одном фильме и восемь разных философий в одной голове». Однако уже после выхода «Матрицы» на экран другой писатель, Джон Ширли, лауреат премии Брэма Стокера и соавтор сценария «Ворон», называл гностицизм в качестве одного из источников вдохновения братьев в статье с говорящим названием: "«Матрица»: Познай себя", а Village Voice писал о гностицизме и юнгианской психологии, как об идейной основе картины. После фильма «Матрица: Перезагрузка» стало ясно, что совмещать восемь философий в одной или даже двух головах братьям все-таки трудновато, и они сделали выбор. Об этом выборе свидетельствовало многое, от изменения костюма! Нео, который стал напоминать нечто вроде сутаны, до явления Архитектора Матрицы, или персонажа по имени Мастер Ключей. (Ключ — центральный символ герметической философии; почти любой уважающий себя ее адепт, от мифического основоположника учения Гермеса Трисмегиста до Джордано Бруно и Джона Ди, имел на счету трактат, в названии которого фигурировало слово «ключ»; Архитектором ренессансные герметики, а вслед за ними розенкрейцеры и масоны именовали Бога.)

Тут обнаружилось важное отличие «Матрицы» от значительной части произведений, обращавшихся к пресловутой «гностической фабуле». Чаще всего такие произведения эксплуатировали ее мрачную сторону: моральную амбивалентность, сомнительное «тайное знание» и параноидальные теории заговора. В литературе к ним можно отнести «Выкрикивается лот 49» Пинчона, «Маятник Фуко» Эко, «Клуб Дюма» Переса-Реверте, а также почти все романы основоположника киберпанка Уильяма Гибсона. В кино — «Твин Пикс» и «Девятые врата», «Город тьмы» и «Особое мнение», «Широко закрытые глаза» и лучшие фильмы Ардженто. Лэрри и Энди Вачовски, также отдав в первой «Матрице» должное этим аспектам, во второй и третьей сосредоточились на принципиально иных вещах — на том, что можно считать позитивным содержанием герметизма. Мысль о том, что знание есть дух и путь к спасению (интересно, что гностики считали познание не обретением нового, а возвращением того, что было утрачено человеком при грехопадении, движением к! состоянию первозданного Адама), была воплощена во второй «Матрице» с такой наглядностью, какой не было со времен кубриковского фильма «2001: Космическая одиссея». Это сделало вторую серию умозрительной и холодной, как умозрительны и холодны многие картины Кубрика, но это же и превратило ее в один из самых оригинальных сиквелов в истории кино. Сиквел, который переворачивает оригинал с ног на голову.

Собственно, тема войны с машинами до победного конца была второй «Матрицей» полностью похоронена 6. Выяснялось, что сам Нео, его избранничество и весь Сион в целом есть лишь часть проекта Матрицы, еще одна система контроля, необходимая для поддержания общей гармонии. Более того, зрителю намекнули, что люди и машины просто позарез необходимы друг другу.

Многие зрители были растеряны, не очень понимая, что происходит на экране и в чем заключается конфликт. Кого-то примирила с фильмом не имеющая аналогов в истории кино сцена погони на хайвее и побоище с сотней агентов Смитов. Но мало кто заметил, что в «Перезагрузке» произошла радикальная смена парадигмы - подлинная перезагрузка авторской концепции.

Если в первом фильме Нео узнавал, что мир, который он считал реальным, в действительности иллюзорен, и обретал настоящую, физическую «пустыню Реального», то в «Матрице-2» совершалась прямо противоположная процедура. Матрица занимала место того самого внутреннего, духовного мира, который, по логике гностиков, является единственно истинной реальностью. Именно в лабиринтах Матрицы искал Нео ответ на свои метафизические вопросы, и от исхода сражений в «виртуальной» Матрице зависела судьба «реального» Сиона. Таким образом, Матрица становилась воплощением психической реальности героя, местом, где следовало «познавать себя», священным для всех представителей киберпанка inner space 7. А из этого следовало, что борьба должна идти не с Матрицей, но за Матрицу.

Если вовремя осознать смысл этой идейной «перезагрузки», то все события третьей серии «Матрица: Революция» покажутся до неприличия предсказуемыми. [Дмитрий Комм. Перезагрузка закончена, революция отменяется. (статья опубликована на Kinoart.ru, журнал №1 за 2004 г.)]

Но давайте снова вернемся к М.А. Булгакову. Почему связка КЛЮЧЕЙ? Сколько их в связке? Для того, чтобы узнать это, обратимся к книге К. К. Заина Астрологические сигнатуры.

К. К. Заин (Элберт Бенджамин)
1882 – 1951

Астрологические сигнатуры

«… Каждый человек должен самостоятельно открыть двери, которые препятствуют развитию его духа, но при этом и охраняют храм от осквернения.

В Храме Царя Соломона две двери; в его святом святых тоже две двери. Войти в любую из них можно только с помощью соответствующего ключа. Правая дверь открывается только золотым ключом, левая требует ключа серебряного. Эти же ключи открывают и двери в святое святых; только для открывания наружных дверей ключи поворачивают справа налево, а для открывания внутренних - слева направо.

О существовании ключей, с помощью которых можно проникнуть за пределы мира объективных феноменов, знают все образованные оккультисты. Но лишь изучающие масонский символизм знают о том, что этих ключей два.

В сущности, вся литература по церемониальной магии в значительной степени опирается на две книги. Одна из них - "Clavicula Solomonis" ("Ключ царя Соломона"), а вторая — "Lemegeton" ("Малый ключ"). Обе книги переведены на современные языки. Но эти произведения полезны (если уместно здесь говорить о пользе) лишь для ознакомления с историей мистических заблуждений и магическими практиками сомнительного качества; никаких таинств они не раскрывают.

Возвращаясь от них к франкмасонству, обратим внимание на символ, связанный со степенью Товарища. Характерной его чертой являются два скрещенных ключа, один из золота, а второй - из серебра. Это и есть те ключи, которые мы ищем. Они открывают двери Храма Царя Соломона; но, насколько я знаю, точное значение ключей в оккультной науке ни один из современных толкователей не объясняет. Поэтому я посвящу этот урок исследованию природы и значения Золотого и Серебряного Ключей.
Чтобы лучше понять, в каких условиях приходится действовать искателю истины в наше время, полезно вспомнить прошлое и разобраться в том, как было получено то знание, которым мы сейчас обладаем. Возможно, этот метод поможет нам разрешить многие наши нынешние проблемы.

Если мы перелистаем книгу истории и вернемся на пару веков в прошлое, то обнаружим в мире научной мысли дикую мешанину взглядов. До семнадцатого века естественная наука была беспорядочным набором разрозненных представлений, которые противоречили друг другу не меньше, чем современные религиозные и мистические представления. Как сейчас религиозные положения доказываются цитированием фраз из авторитетных источников, так и тогда критерием доказанности фактов естественной науки считалось мнение авторитетных научных источников. При этом, как нынешние мистики и церковники чувствуют себя вправе трактовать источники - например, Библию, - к своему удобству, так и тогдашние естественники истолковывали своих авторитетов совершенно свободно.

Конфликт между различными школами достиг критической точки, когда в начале семнадцатого века произошло событие, радикально преобразовавшее методологию научной мысли. Все хорошо видели, в каком хаотическом состоянии находилась наука. Поэтому в надежде на наведение некоторого порядка кардинал де Берулль пригласил выдающихся деятелей науки того времени на лекцию одного схоласта по имени М. Шандо, посвященную принципам новой философии. На этой лекции присутствовал молодой Рене Декарт.
Шандо был прекрасным оратором и блестяще формулировал свои мысли. Почти все слушатели приняли его точку зрения и громко аплодировали после лекции. Исключением был Декарт.

Знакомый Декарта, заметив его сдержанность, спросил, в чем он не согласен с новыми принципами, представленными столь ярко и убедительно. Высоко оценив ораторское мастерство лектора, Декарт произнес аксиому, которую должен помнить каждый оккультист. Именно потому, что люди до сих пор не понимают значения этой аксиомы, доверчивому миру постоянно скармливают самую низкопробную глупость. Декарт сказал: "Недоказанные принципы ничего не могут ни доказать, ни опровергнуть".

Хотя Декарт говорил о естественной науке своего времени, его высказывание в равной мере касается нынешнего оккультизма, мистицизма и религии. Реальное часто подменяется возможным и, передергивая факты, легко выдать ложь за истину.

Чтобы проиллюстрировать справедливость сказанных слов, Декарт попросил ученых привести какой-нибудь общеизвестный факт. Затем с помощью двенадцати утверждений он доказал истинность этого факта. После чего, прибегнув к другим двенадцати утверждениям, с такой же легкостью неопровержимо доказал его ложность, приведя аудиторию в изумление.

Эксперимент повторялся вновь и вновь. Ученые пребывали в полной растерянности. В их умах воцарился такой же хаос, как в умах современных религиозных и оккультных деятелей. Якобы доказанными фактами об отношении человека к другим сущностям вселенной и к Божеству тоже можно жонглировать как угодно: одни авторитеты их подтверждают, другие опровергают, причем и первые, и вторые опираются на веские доводы. Не удивительно, что люди часто сомневаются в возможности безошибочного познания истинной реальности в любой сфере.

Так было и со слушателями Декарта, которые начали сомневаться вообще в возможности познания истины и спросили его, что он об этом думает. Его ответ настолько же важен для современной религии и оккультной науки, насколько он оказался тогда важным для науки естественной, и если бы к его совету прислушались, в метафизике произошел бы такой же прогресс, как в науке времен Декарта. Он заявил, что только математика свободна от софизмов и, руководствуясь правильными принципами, с ее помощью можно решить все проблемы.

Так начала развиваться "точная наука". Достижения точной науки в последующие годы объясняются способностью ее приверженцев руководствоваться правильными математическими принципами. Более того, непоследовательность у некоторых материалистических философов и ученых, как правило, возникает именно тогда, когда они отходят от математических методов и пытаются доказать собственные доктрины с помощью недоказанных принципов.

Я не собираюсь утверждать, что только физический интеллект способен успешно разгадывать тайны природы, ибо душа, освобожденная от рабства физических чувств, гораздо лучше способна судить о реальности. Диапазон восприятия астрального мозга намного больше, чем физического, а диапазон органов чувств духовного тела - еще шире. Кроме того, на внутренних планах можно вступить в контакт с разумами, обладающими гораздо более широкими возможностями, чем земные.

Но лишь исключительные индивидуумы при исключительных обстоятельствах способны не только освобождаться от ограничений, налагаемых плотью, но и, по возвращении души из полетов по звездным эфирным сферам в ее земную обитель, - усваивать полученные душой истины на уровне физического организма, не искажая их под влиянием ранее сложившихся представлений, господствующих мнений или личных особенностей астральных энергетических центров, которые отражены в астрологической карте рождения. Опыт души можно сравнить с белым светом солнца, который приобретает разные оттенки, проходя через цветные стекла церковных витражей.

Как правило, на людей оказывают очень большое влияние мысли, господствующие в обществе. Какой-либо видный деятель предлагает идею. Другие, менее уверенные в себе люди, воспринимают ее - благодаря либо бессознательной передаче мыслей, либо устному или письменному слову. Уверенность, с которой выдвигается эта идея, помогает ей войти в сознание некоторых людей. Эти люди, подпав под власть идеи, формулируют ее заново. Напряженно обдумывая эту идею, они излучают астральные волны, которые достигают астральных мозгов целого народа. Один за другим люди начинают признавать эту идею, и чем больше людей ее разделяет, тем сильнее она начинает господствовать над умами.

Прекрасной иллюстрацией этого может служить легкость, с которой горстка политиков иногда способна манипулировать общественным мнением целой страны. Какой бы вредной или нелогичной ни была идея, если ее с достаточной силой бросить в массы, то она быстрыми темпами начнет распространяться, и вскоре ее будет разделять большинство. История знает массу примеров, когда поразительные глупости на какой-то период оказывали серьезное влияние на общественное сознание. Люди до такой степени подпадают под гипнотическую власть идей, что видят проблему лишь под тем углом зрения, который им навязывают, и утрачивают способность взглянуть на нее иначе. Они, словно загипнотизированный человек, перестают рассуждать, не подвергают сомнению любой бред, который внушает гипнотизер, но при этом считают, что мыслят вполне логично и рационально. И точно так же воспоминания об опыте, который приобретает душа, освобождаясь от физического тела, обычно искажаются, чтобы вписаться в систему господствующ! их в обществе мыслей.

Мистические умы также склонны (и эта склонность коренится глубоко в структуре астрального тела) попадать в зависимость от самовнушения. Иногда ими столь сильно овладевают определенные религиозные убеждения или фантазии, прочно закрепившиеся в астральном мозге, что для соответствия им серьезно искажается смысл как физического, так и астрального опыта. Обладающий же большим самомнением мистик способен принять беседу с любой развоплощенной сущностью за непосредственное общение с Богом, даже если всем понятно, что это на самом деле эта сущность - всего лишь элементал. В таких случаях мистик нередко руководствуется велением голоса, даже если он приведет его к смерти. Но даже при отсутствии подобной господствующей идеи старые убеждения глубоко укореняются в астральном мозге и окрашивают собой память об опыте путешествия души в высшие миры. Отсюда необходимость критического анализа такого опыта с применением максимально надежных методов. Эти методы и содержатся в Серебряном и З! олотом ключах.

Итак, давайте исходить из того, что природа во всех ее многообразных проявлениях подчиняется закону, и этот закон непреложно опирается на математические принципы. Математические соотношения абсолютны и относятся не только к нашей скромной планете, но также к духовной, небесной и ангельской сферам. Все сущее, от вибрации мысли до эволюции вселенной, строго подчиняется закону чисел. Вавилонская башня, которую сооружали "в земле Сеннаар", иллюстрировала числа, управляющие, по мнению Магов, эволюцией расы. До сих пор стоят египетские пирамиды - монументальные доказательства существования численных соотношений между землей, вселенной и человеческой душой. И хотя пифагорова система чисел никогда не излагалась письменно и поэтому мало кому до конца понятна, эхо ее славы прокатилось по коридорам времени, побуждая наши души вслушиваться в музыку сфер.

Только математика позволяет нам избежать ментальных заблуждений, и именно поэтому Золотой и Серебряный ключи - величайшая ценность, которую может получить оккультист, ибо в основу каждого ключа положены строго выверенные численные соотношения.
Чтобы понять, как они работают, нужно обратиться к Писаному и Неписаному Законам.

Под Писаным Законом посвященные понимают Закон, начертанный Божеством на куполе ночного неба мерцающими световыми иероглифами. Этот закон, написанный на Языке Звезд, раскрывал Божественную волю еще древним ассирийским пастухам. Позже изучение этого закона позволило достичь расцвета Египту и принесло заслуженную славу халдейским Магам. Знание этого неизменного закона, этой великой науки звездного неба, прославило магические школы Атлантиды. А в незапамятные времена, в далекую эпоху детства расы, еще до начала материальной борьбы, выкристаллизовавшей чувствительность души, интуитивное постижение Писаного Закона положило начало примитивной религии.

Человек - это олицетворение вселенной; фактически это вселенная в миниатюре, созданная в соответствии с точным планом и пропорциями большой вселенной. Как и небесные светила, его составные части взаимодействуют друг с другом. Кроме того, они связаны и с этими огромными небесными телами! Из-за невежества человек считает себя обособленной единицей; но по мере расширения его духовного видения он все больше ощущает свое неразрывное единство с божественным источником и бесконечностью всех его проявлений.

Зная о такой мистической связи души и звезд, стоит ли удивляться, что первобытные люди, обладавшие намного более глубокими и развитыми духовными силами, чем мы, формулировали религиозную систему на языке небесных тел? Они поклонялись Божеству, стремясь изучать и выполнять Его законы. На Небесного Отца смотрели как на благодетельное существо, которому надо подчиняться; так ребенок любит своих родителей и полностью доверяет их мудрости.

Наблюдения этих первобытных народов показывали, что все важные события происходят в то время, когда определенные небесные светила выстраиваются на небе в определенные конфигурации. Наступлению зимнего периода тропических дождей всегда предшествовало характерное расположение звезд на небосклоне; совсем другое расположение звезд всегда возвещало о наступлении периода сева или жатвы. Реки выходили из берегов, когда на закате или на рассвете над горизонтом восходили определенные звезды и созвездия; постоянная смена приливов и отливов в человеческой жизни, как и в море, послушно следовала воле небесных светил. Первобытные дети природы поклонялись Божеству, подчиняясь ритмам природы. Убедившись, что именно так Бог наставляет Своих детей, они стали почитать и Писаный Закон.

Поэтому нас не должно удивлять, что в разных концах Земли сохранились следы Астрономической Религии. Основанная на многовековых наблюдениях за движением небесных светил, результаты которых тщательно проверялись и скрупулезно регистрировались, она стала основой не только Науки, но и Религии. В течение столетий систематически изучались качества и внутренние принципы влияния звезд; были установлены их соответствия на Земле и в устройстве самого человека. Фактически эта религия поклонялась законам Природы.

В последующие века, когда по закону циклических перемен наступил период духовного упадка и ментального вырождения, мало кто из людей мог понимать научный аспект этой религии. Поэтому результаты астрономических исследований были сформулированы в виде мифов, причем каждый миф отражал свойства и качества определенного звездного светила или небесного явления. Определенные качества, приписываемые Божеству в его звездных и планетных проявлениях, некоторые люди превратили в объект особого поклонения. Так появился культ огня, культ секса, культ змей и культы мифологических персонажей, которые всегда точно отражали качества небесных тел. Вот бы удивились сторонники ортодоксальных религий двадцатого века, узнав, что многое в их вероучениях, с очень небольшими изменениями или вовсе без таковых, позаимствовано из астрономических культов!

Астрономия - это Писаный Закон, а Золотой Ключ к ее толкованию - астрология.

Золотой Ключ создан на основе строгих математических расчетов; в сущности, это единственное средство непосредственного применения математики к вратам прошлого и будущего, позволяющего свести вероятность ошибки к минимуму. Ученик, не ведающий о существовании и назначении этого ключа, никогда не узнает о тонкой связи своей души с мирозданием и никогда не поймет суть астромасонства, астротеологии или астромифологии. Философия и религия древних, основанная на астрономии и астрологии, навсегда останется для него запутанным лабиринтом. Только при использовании этого ключа становятся понятными причины естественной симпатии и антипатии; только с его помощью рука разума открывает циклические замки, которые охраняют людей, страны, миры и звездные системы.

Золотой Ключ отпирает дверь позитивного знания в Храме Царя Соломона. Он раскрывает тайны человеческого прошлого, настоящего и будущего; он вносит математическую определенность в религию, философию и науку, ибо имеет дело не со следствиями, а с причинами. Напрасно пытается алхимик, пренебрегающий Золотым Ключом, превратить металлы в золото или получить эликсир жизни. Напрасно пытается вылечить пациента не ведающий тайн Золотого Ключа врач, будь то гомеопат, аллопат, хиропрактик, психиатр, последователь "христианской науки" или "исцелитель верой", ибо не догадывается о неразрывной внутренней связи, которая существует между ним, пациентом и применяемым методом. То, что одного человека может отравить, причем не только физически, но и духовно, другого может вылечить. Но чтобы понять причины внутренних подобий и различий, нужно знать принципы астрологии.
Как известно, народы и страны циклично переживают периоды расцвета и упадка; но только применение Золотого Ключа позволяет заранее узнавать о таких периодах взлетов и падений. Хотя наши правительства по-прежнему выделяют миллионы долларов метеорологическим станциям, эти службы никогда не сумеют составлять долгосрочные прогнозы погоды, не научившись пользоваться этим ключом. Вообще, любой человек, не владеющий им, обречен блуждать в духовной тьме.

Только Золотой Ключ сделал возможными чудесные исцеления, которые совершал Парацельс. Золотой Ключ руководил мистиком Якобом Беме в создании его религиозно-философской системы. Во все века он служил самой надежной картой для тех душ, которые отваживались выходить в плавание по безбрежному океану духовного поиска. И только с помощью этого ключа они достигали желанной гавани. …»

«… Но вернемся к более древним временам. Интеллектуальное и духовное состояние мира, как и все сущее, подчиняется закону циклического развития, поэтому периоды относительного света сменяются периодами относительной тьмы, и наоборот. Когда ментальные силы эпохи иссякают, раса приходит в упадок и погрязает в варварском невежестве. В такие периоды духовного упадка просвещенные люди стараются сохранить свое знание для тех немногих, которые сумеют его оценить в периоды безвременья и передать будущим поколениям, рожденным в эпоху очередного расцвета духовных сил в возрождающемся мире. Так появились и Герметические Школы - хранители Тайной Доктрины.

Иерофанты этих школ накапливали факты обо всем, что связано с духом, и формулировали их в виде аллегорических систем, которые могли передаваться устно. Но из опасения утратить тайное знание его время от времени частично или полностью открывали массам. Такие аллегорические системы возводились в ранг религиозных учений, а будучи записанными, составляли "святую книгу". Так появились Веды, Авеста, Библия и другие священные писания. Но, как правило, сначала эти предания передавались устно, на словах, и поэтому посвященные называют их "Неписаным Законом".

"Неписаный закон" - это Тайная Доктрина, которая сформулирована Магами таким образом, чтобы она оставалась непонятной для простонародья, но без особого труда декодировалась человеком, владеющим специальным ключом. Знание о существовании и способах применения ключа можно было получить только в процессе посвящения, когда прошедший трудные испытания ученик неопровержимо доказывал свою физическую, интеллектуальную и моральную состоятельность. Здесь уместно подчеркнуть, что, употребляя слово ученик в мужском роде, я имею в виду не только мужчин, но и женщин, ибо в любой настоящей Герметической Школе женщины всегда допускались к членству и обладали равными с мужчинами привилегиями. Для женщин всегда были открыты двери [Герметического Братства] Луксора, [Общества] Розенкрейцеров и Братства Света.

Итак, продолжим. Этот "волшебный" ключ к традиционному знанию существует и в наше время, он известен и активно используется многими выдающимися каббалистами, мистиками и учеными, но о нем практически ничего не известно за вратами тайных обществ. Этот Серебряный Ключ к Неписаному Закону - ни что иное, как Священное Таро, или "Книга Тота". С ее страниц просветленный Сен-Мартен черпал свое вдохновение. Опираясь на откровения Книги Тота, ученый муж Элифас Леви написал замечательную книгу "Учение и ритуал высшей магии". Серебряный Ключ получил высочайшую оценку такого эрудита, как Кур де Жебелен; он был положен в основу книги "Ключ к знаниям, сохраняемым в тайне со времен основания мира" Уильяма Постеля, а также "Ars Magna" Раймонда Луллия, утверждавшего, что с его помощью можно решить все проблемы. Луллий был выдающимся каббалистом, и главным его достижением стало "философское колесо", или метод применения Таро.

В разных частях света археологи находят разрозненные фрагменты не только Золотого Ключа, но и Серебряного. Под разными названиями Книга Тота была известна в далекой древности. Она была составлена теми же блестящими умами, которые населили звездное небо мифическими персонажами и выковали Золотой Ключ к толкованию религиозной астрологии.

Стержень Золотого Ключа составляют двадцать два символа: двенадцать зодиакальных знаков и десять планет. Кольцо ключа состоит из тридцати шести деканатов и четырех сезонов годичного цикла Солнца. В бородке ключа присутствуют двенадцать мунданных домов и элементальные управители каждого из четырех квадрантов, вращающихся в трех мирах. В действии Золотой Ключ проявляет активное, мужское начало.

Серебряный ключ - это копия Золотого, но с той разницей, что в его действии отражено пассивное, женское начало, поэтому он так же относится к Золотому Ключу, как женщина к мужчине. Каждый из двадцати двух Старших (Великих) Арканов Таро в точности соответствует одному из двенадцати зодиакальных знаков или десяти планет и дает им эзотерическую интерпретацию. Сорок номерных Младших (Малых) Арканов в точности соответствуют тридцати шести астрологическим деканатам и четырем сезонам годичного цикла Солнца. Шестнадцать Фигурных Арканов точно характеризуют двенадцать мунданных домов и управителей элементов каждого из четырех квадрантов.

Фактически Таро так же относится к астрологии, как Луна к Солнцу. Если Солнце светит днем, то Луна - ночью; и если астрология проливает свет на более очевидные истины оккультизма, то мягкое сияние Серебряного Ключа освещает более глубокие и скрытые тайны, остающиеся в тени объективного бытия. Хотя мы знаем, что Луна светит отраженным светом, мы все равно благодарны ее лучам. Точно так же Таро, отражая свет своего небесного супруга, астрологии, освещает наши самые потаенные мысли.

Если иметь это в виду, становится понятным смысл часто цитируемого отрывка из "Зогар", одной из книг еврейской Каббалы: "Со смертью Моисея закатилось Солнце и утратил былое величие Писаный Закон, со смертью же Давида потускнела Луна и закатилась слава Закона Неписаного".

Согласно преданию - а слово Каббала как раз и означает "предание", - Моисей был воспитан египетскими Магами и посвящен в их мистерии. Поэтому он был знаком с астрономией и Каббалой, то есть Писаным и Неписаным Законом, и наделен ключами к их толкованию. В сущности, при правильном толковании история творения, аллегорически преподносимая Книгой Бытия, дает математическое обоснование закона циклов, известного современным посвященным. Более того, во всем Пятикнижии, кем бы оно ни было написано, есть множество тонко завуалированных упоминаний об астрономических циклах, законах, качествах и движениях. Поскольку все эти упоминания вполне соответствуют реальным астрономическим фактам, можно сделать вывод, что автор прекрасно знал астрологию, то есть владел Золотым Ключом. Вот почему каббалисты, имея в виду позитивную просветляющую силу Золотого Ключа, сравнивают его с Солнцем. Со смертью Моисея это солнце закатилось, и астрология пришла в упадок. Евреи утратили правильное астрол! огическое знание; поэтому Писаный Закон, или астрономия, лишился былого значения и величия. И изучение Библии подтверждает этот факт.

Серебряный Ключ, интуитивный женский двойник астрологии, сравнивался с Луной, которая потускнела в момент смерти Давида. То есть вплоть во времена Давида евреи искусно применяли и толковали Таро, но после его смерти утратили последний ключ к своим мистериям, и тогда закатилась слава Неписаного Закона. Они сохранили Библию и Каббалу, но потеряли ключ к их толкованию; и, когда было принято решение частично записать Каббалу, писцы, не знавшие об этом ключе, в значительной мере исказили ее суть.

Ковчег Завета, который дети Израиля всегда носили с собой, был символическим представлением Таро, или Книги Тота. Как в бородке Серебряного Ключа есть выемки, открывающие три мира бытия, так и Ковчег Завета состоит из трех уровней. Прямоугольная форма цоколя ковчега олицетворяла физический мир и алхимическое царство Соли. Каждое из четырех колец (по два с противоположных сторон ковчега), через которые были продеты шесты для переноски, символизировало число десять, священные эманации Сефирот. Все четыре кольца символизировали Сефирот в четырех элементальных мирах и соответствовали сорока Младшим Арканам Таро. Как разум выше материи, так и корпус ковчега возвышался над цоколем; он соответствовал интеллектуальному миру и алхимическому царству Ртути (Меркурия). В Таро это представлено персонажами Фигурных Арканов. Символом божественного мира была крышка ковчега. Алхимически она соответствовала царству Серы (Сульфура), а в Таро - двадцати двум Старшим Арканам, олицетворявшим ! небесные знаки и планеты, которые всегда активно влияют на земные формы жизни и на действия людей.

В этом ковчеге находились четыре символических масти Таро. В нем был золотой сосуд, или масть Чаш. "Жезл Аронов расцветший" символизировал масть Жезлов. Скрижали завета, или десять заповедей, соответствовали масти Мечей. А манна, находившаяся в золотом сосуде, символизировала масть Монет.

Херувимы с обеих сторон крышки символизировали в божественном мире Отцовство-Материнство Бога, в интеллектуальном мире - рациональный и интуитивный методы познания, а в физическом - позитивные и негативные силы природы. Каббалисты утверждают, что между крыльями этих херувимов древние первосвященники обращались к Богу, используя терафим, урим, туммим и ефод. И Библия подтверждает эту точку зрения. Этот метод был ни чем иным, как применением Серебряного Ключа, или священного Таро.

Это лишь один из множества примеров, показывающих, что в древности евреи прекрасно знали о Серебряном Ключе и умели им пользоваться, но, видимо, со временем они утратили это знание, о чем свидетельствует большинство более поздних книг. Очевидно, это утраченное знание возродил пророк Иезекииль, ибо иначе мистический символизм его сочинений не поддается осмысленному толкованию. Некоторые познания о Серебряном Ключе демонстрировал пророк Даниил, а весь Апокалипсис, кому бы ни принадлежало его авторство, вообще основан на Таро. Фактически каждая из его двадцати двух глав представляет один из двадцати двух Старших Арканов в его взаимосвязи с остальными. Итак, можно уверенно сказать, что со смертью Давида еврейское первосвященство утратило Серебряный Ключ, и столь же определенно можно утверждать, что впоследствии он восстанавливался некоторыми из вдохновенных пророков.

При помощи Серебряного Ключа поддаются толкованию не только Библия, но и священные писания других народов древности, поскольку используемые в них аллегории имели общий источник и не претерпели в более поздних культурах значительных изменений. Поэтому можно авторитетно утверждать, что без знания Таро толкователь древних священных книг никогда не поймет их сокровенный смысл. Вспомним слова Элифаса Леви:
Без Таро магия древности останется закрытой книгой, а великие тайны Каббалы не будут разгаданы.

Безусловно, великие умы, которые первыми открыли Писаный Закон и сформулировали Неписаный, воспринимали в природе Единство, постоянно меняющиеся формы которого отражают определенные фундаментальные принципы. Вселенная представляет собой ни что иное, как действие и противодействие этих принципов, над которыми властвует единый закон, и этот закон строго подчиняется математическим соотношениям. Когда в результате наблюдения за Писаным Законом эти математические соотношения были обнаружены, оставался один шаг, чтобы ввести их в Неписаный Закон. Эти же принципы сохраняются и в Серебряном Ключе, придавая ему особую ценность.

Тонкая интуиция и духовные прозрения древних Магов позволили ми ощутить глубокое родство души со звездами и выковать Золотой Ключ, открывающий мир позитивного знания. Но для толкования сокровенных, более таинственных и интуитивных аллегорий, в которых они часто выражали индивидуальный опыт души, путешествующей в иных, чем наш, мирах, требовался другой ключ. Поэтому при его создании они использовали язык универсального символизма. Серебряный Ключ, сконструированный в виде математической копии Золотого, при умелом применении легко открывает одну из главных дверей в Храм Царя Соломона.
По масонским преданиям, после смерти одного из великих мастеров Слово Мастера-Масона, а вместе с ним и ключ к некоторым из масонских таинств, были утрачены. Впоследствии, благодаря одному неожиданному открытию, удалось восстановить и слово, и ключ. В масонском ритуале посвящения это открытие аллегорически представлено "обнаружением" Ковчега Завета, в котором находятся четыре эмблемы, соответствующие четырем мастям Таро.

Сначала из Ковчега извлекают Книгу Законов, а затем четыре листа бумаги или пергаментных свитка, содержащие ключи к характеру их таинств. Вспомним, что Ковчег Завета - это символический синтез Таро. Книга Законов - это Неписаный Закон. Четыре пергаментных свитка олицетворяют четыре квадранта неба, на которых начертан код Писаного Закона.

Слово Мастера находится на ковчеге, прикрытое тремя наугольниками, которые символизируют сокровища трех великих мастеров древности. "Сокровища" же эти суть астрономические измерения, составляющие часть Золотого Ключа.

Несомненно, франкмасонство происходит от древних посвятительных мистерий. Каждой из его тридцати двух степеней соответствует один из десяти номерных Арканов или двадцати двух Старших Арканов. Члены ложи, окружающие кандидата, представлены Фигурными Арканами. Тридцать третья масонская степень представлена в Таро мистической печатью. Кроме того, масонские степени соответствуют тридцати трем главам каббалистической книги "Сефер Йецира", или "Книги Творения", из комментария к которой, озаглавленного "Тридцать два Пути Мудрости", следует, что она основывается на Таро. Поскольку масонский ритуал тоже основан на Таро, его эзотерический смысл раскрывается только при правильном применении Серебряного Ключа.

Впрочем, Серебряный Ключ не только раскрывает древние таинства, но и с пользой применим для решения всех проблем науки и философии:
Буквы суть абсолютные идеи; абсолютные идеи суть числа; числа суть совершенные знаки. Воссоединяя идеи и числа, можно оперировать идеями как числами и прийти к математике истины.

Таким образом, возможности Таро ограничены лишь умениями пользователя. Да, преимущественное применение Таро в качестве инструмента прорицания оказало ему дурную услугу. Но, вовсе не отрицая эффективность использования Золотого и Серебряного Ключа в прорицании, я обязан подчеркнуть, что это самый низший уровень их полезности и что их применение к духовным вопросам принесет ищущему гораздо большее вознаграждение за затраченные усилия.

Вновь процитируем Элифаса Леви:
Таро - это настоящая философская машина, которая предохраняет разум от блужданий, но оставляет за ним право на инициативу и свободу; это математика, применяемая к абсолюту, это союз реального и идеального, это лотерея мыслей, таких же точных, как арифметика. Возможно, это самое простое и самое гениальное творение человеческого гения.

Это очень важная мысль. И чтобы у читателя не возникло впечатление, что применение Золотого и Серебряного Ключей строится на каком-то весьма сложном и запутанном принципе, я, прежде чем закончить этот урок, рискну спуститься с высот философских концепций к простейшим материальным вопросам.

Рассмотрим типичный пример: предположим, человек решил построить и отделать собственный дом.

Он сталкивается с необходимостью покупки огромного количества самых разных материалов, поэтому ему нужно знать, какие материалы ему надо покупать и в каком количестве, а также примерно подсчитать, в какую сумму обойдется их покупка. Для строительства ему понадобятся пиломатериалы различного профиля, кирпичи, гвозди, песок, известь, трубы и многие-многие другие материалы. Кроме того, придется платить строителям за труд. Как ему составить смету и оценить сумму, в которую выльется задуманное строительство?

Очевидно, ему не удастся произвести точные расчеты всех затрат, просто представив себе уже построенный и отделанный дом. На основании такой мысленной картинки невозможно выполнить калькуляцию. И вряд ли ему поможет даже визуализация сложенных штабелями стройматериалов.

Итак, пиломатериалы продаются на погонные футы. Поэтому необходимо обратиться к математике и рассчитать, сколько футов досок разного профиля придется купить. После этого, зная, сколько стоит фут каждого вида пиломатериалов, можно оценить сумму общих затрат на них.

Но рассчитать нужное количество кирпичей, которые продаются тысячами штук, таким же методом не удастся. Чтобы оценить сумму затрат на кирпич, придется умножить количество тысяч штук кирпичей на цену за тысячу.

Песок не продается ни на тысячи, ни на погонные футы, а на кубические ярды, поэтому, перемножив стоимость одного ярда песка на общее количество ярдов, мы определим общую сумму затрат на песок.

Гвозди, которые нам тоже понадобятся, продаются уже на вес; соответственно, перемножая стоимость одного фунта гвоздей на нужное количество фунтов, мы получаем общую сумму затрат на гвозди.

Известь продается баррелями; ковры - квадратными футами, обои - рулонами, фарфоровая посуда - дюжинами, а квалифицированный труд оплачивается почасово. Не будем вдаваться в дальнейшие подробности - и без того уже понятно, что для получения точной суммы затрат на каждый товар сначала нужно связать его с соответствующей мерой. Рассчитать необходимое количество гвоздей в погонных футах нельзя.

Так вот, у всех объектов и сил во вселенной есть свои единицы измерения, и именно по этим единицам определяется их истинное качество и влияние. Эти единицы - астрологические понятия. Как демонстрировалось в одном из предыдущих уроков, все сущее, обладая собственной частотой колебаний, соответствует тому или иному астрологическому качеству. Даже у идей и духовных принципов есть астрологические соответствия. Поэтому, сопоставляя нечто с соответствующим ему астрологическим символом, мы используем этот символ в качестве единицы его измерения. Как знание того, что доски продаются на футы, позволяет нам оценить необходимое количество досок, так знание астрологических понятий позволяет нам составить точное мнение о других вещах.

Более того, если мы устанавливаем соответствие между объектами и их астрологическими символами, то можем оценить их влияние друг на друга и на человека. На языке астрологических понятий можно формулировать и сопоставлять самые различные вопросы. Чтобы "привести к общему знаменателю" гвозди, доски, песок и известь, сначала каждый из этих материалов нужно сделать измеримым, связав с определенной мерой, и лишь потом переводить на язык долларов и центов. Точно так же, сопоставляя самые разные факторы с астрологическими символами и переводя их на язык вибрационной гармонии и диссонанса, можно узнать их общее влияние на человеческое мышление и жизнь.

К самым сильным факторам, влияющим на ход человеческой жизни, относится невидимое излучение планет. То, что мы не осознаем этого влияния на наши мысли и поступки, ничуть его не уменьшает. Разве цветок подсолнуха, поворачивающий головку вслед за солнцем, осознает, что делает это под действием света? Развитие и поведение растений и животных происходит не только в условиях гравитации, но и под сильным влиянием климатических и температурных факторов, но знают ли они об этом? Так и человек - в сущности, он просто ощущает какие-то непонятные импульсы, но не знает, почему. Мотылек тоже не знает, почему он летит на огонь. Он летит туда потому, что раздражитель в виде света стимулирует в нем непроизвольную моторную реакцию лететь на свет. Этот тропизм заставляет мотылька реагировать на некоторые колебательные частоты определенным образом, а другой тропизм заставляет человека определенным образом реагировать на планетное влияние.

Вот мы и подошли к назначению двух ключей. Они созданы для выявления астрологических соответствий и, таким образом, позволяют оперировать правильными единицами измерения. Они демонстрируют влияние одного объекта или идеи на другой объект или идею, когда установлены правильные меры. Использование ключей предполагает использование математики, которая необходима для оценки общей гармонии или дисгармонии и совокупного влияния самых различных факторов. То есть ключи служат средством измерения как особых, так и универсальных сил.

В заключение я снова процитирую Декарта, который, кстати сказать, странствовал по всей Европе в поисках того, кто мог бы посвятить его в тайное оккультное братство: "Лишь математика лишена софизмов".

Эти слова можно считать лучшей рекомендацией к применению Золотого и Серебряного Ключей, ибо оба они построены на математических принципах. Ни в одной другой области ученик не получит такого щедрого вознаграждения за свой труд, как в применении этих двух бесценных ключей к макро- и микрокосму….»

Фунты, рулоны, дюжины …

Ничего вам, уважаемые читатели, не напоминает?

Ну конечно же: МЕРА.

МЕРА, как один из компонентов триединства «МАТЕРИЯ – ИНФОРМАЦИЯ – МЕРА»

Наиболее полно принципы триединства изложены в работах Внутреннего Предиктора СССР. Обратимся к его анализу матрицы мироздания:

«… В порядках взаимной вложенности матриц Объективной реальности можно выявить и разграничить специфические матрицы, которые могут предопределять течение разнородных, по их характеру, процессов: общефизических, биологических, внутриобщественных. И матрицы, охватывающие течение исключительно внутриобщественных процессов, представляют особый интерес для судеб общества, поскольку изменение матриц такого рода — непосредственное или опосредованное изменение судеб народов, цивилизаций и человечества в целом.

В обоих охарактеризованных ранее мировоззрениях “матрица” выступает в качестве программы многовариантного алгоритма, в русле которого человечество развивает свою культуру¹. Под воздействием культуры, в которой растет человек, обладающий тем или иным генетическим потенциалом развития, вырабатываются осознаваемые привычки и бессознательные автоматизмы поведения и отношения человека к явлениям его внутреннего и внешнего мира. Бессознательные автоматизмы психической деятельности — доминанта внутреннего и видимого извне поведения человека в объективной реальности, что обусловлено возможностями сознания человека в обычном состоянии бодрствования удерживать одновременно не более 7 — 9 объектов или процессов и перерабатывать информацию со скоростью не более 15 — 16 бит в сек².

Иногда (в частности Л.Н.Гумилёв в его работах по этногенезу) эти бессознательные автоматизмы называют “стереотипами”. Их существо может быть осознанно выявлено и оценено как “добро” или “зло” в определённых жизненных обстоятельств.
Неопределенность стереотипов поведения и отношения к различным явлениям объективной реальности, а также нежелание определиться в их этическом существе “добро — зло” по отношению к Божьему промыслу, один из главных признаков того, что жизнь протекает в русле некой античеловечной матрицы, формирующей определенный тип культуры, античеловечная суть которой защищается от выявления её хозяевами всевозможными прямыми и опосредованными запретами на её осмысление. Такого рода стереотипы порождают внутренне конфликтную алгоритмику психической деятельности субъекта и обществ в целом, что выражается в различных психических и психосоматических заболеваниях, аварийности, травмах и прочих бедах, свойственных образу жизни нынешней цивилизации.

Поэтому не только можно, но жизненно необходимо обсуждать достоинства и недостатки той или иной матрицы и порожденной ею культуры³. Выход же за пределы одной матрицы неизбежно влечет за собой переход в иную матрицу с иным типом культуры.

И соответственно есть вид власти, не попавший в поле зрения традиционной политологии и потому лежащий вне её понимания, но тем не менее неразрывно связанный с процессами, имеющими место в мире (реальности) матриц-предопределений. Во-первых, это подвластность общества некой матрице или набору матриц; во-вторых, это власть над обществом тех людей, которые обладают способностью к уничтожению, преобразованию и порождению прежде не проявлявшихся частных матриц, предопределяющих жизнь обществ в пределах Всеобъемлющей Матрицы — Божьего Предопределения бытия.

И если попытаться описать содержание такого рода матриц, то получится концепция жизни общества как некий идеал и как набор средств, предназначенных для воплощения этого идеала в жизнь. Соответственно этому, власть на основе матричных процессов мы называем уже многие годы властью концептуальной.

При этом следует понимать, что концепция жизни общества — это не идеология. Идеология — даже не всегда выражение концепции, а одно из средств проведения концепции в жизнь. Так, в истории человечества все наиболее изощренные системы рабовладения были прикрыты идеологиями освобождения людей труда от угнетения; но именно это и составляло суть тех концепций, которые прикрывались идеологическими системами освобождения от рабства, оставаясь сами собой на протяжении многих веков и успевая при этом сменить несколько идеологических оболочек. И концепция жизни общества это и не его действующее законодательство или законотворческие прожекты. Всякое законодательство — это пограничные рубежи или линии фронтов, на которых одна концепция защищает себя от осуществления в том же обществе другой, не совместимой с нею концепции. [Из книги ВП СССР Матрица “Матрице” — рознь. О рецепте обретения “свободы” в фильме “Матрица” Глава 4.! “Матричное” управление]

Эта и другие книги ВП СССР доступны для свободного скачивания на сайтах http://mera.com.ru, http://vodaspb.ru и др.

Символами КЛЮЧА оперирует и Руслан Семенов в своей работе о второй части трилогии:

«… Нео, согласно «Матрицы II», хочет разобраться в программе (ведь он в прошлом — хакер), которая не даёт ему победить машинную “Матрицу”. В поисках “ключей”-входов в эту программу-“Матрицу”, он обращается к Пифии-оракулу за советом. Как видно из нижеприведённого диалога с ней (который мы прокомментируем), Пифия недалеко ушла от Советника (из предъидущей главы) в конкретных ответах на конкретные жизненно важные вопросы. По контексту фильма Пифия является представителем посвящённых в тайны и будущее цивилизации (если опять абстрагироваться от чисто машинного фактора противостоящей Нео “Матрицы”): она выдаёт жителям “Сиона” пророчества. Ещё одно «лицо» Глобального предиктора — «мировой закулисы» (первое его «лицо» — Советник) — предстаёт внимательному зрителю в образе Пифии:

Пифия: – Что ж. Надо начать с простых и понятных вещей.
Нео: – Вы не человек? Верно?
Пифия: – Неужели это в глаза бросается?
Нео: – Попробую угадать. Я думаю, Вы — программа из мира машин⁴. И он тоже (указывает на сопровождавшего его китайца).
Пифия: – Пока не плохо.
Нео: – Тогда Вы можете быть элементом общей системы и средством контроля…
Пифия: – Продолжай.
Нео: – А потому, мой вопрос вполне логичен. Могу ли я верить Вам?
Пифия: – В точку!⁵ Это — тупик, без сомнения. Больше того, я совершенно не собираюсь помогать тебе из него выбираться. Ищи выход сам. Тебе нужно будет самому решать: принимать то, что я предложу или отвергать. Леденец?
Нео: – Вы уже знаете, возьму ли я его?
Пифия: – По-твоему это для Пифии удивительно? …»

«… Поскольку для Глобального предиктора Бог не существует (во всяком случае, для него не существует объективной Божьей Меры — Матрицы Жизни), то всё остальное в мире (помимо библейского “пророчества”) — частные программы, существующие вследствие возникновения жизни на Земле из-за каких-либо самопроизвольных («не управляемых Богом») процессов во Вселенной, текущих из-за «стечения космических обстоятельств»:

Нео: – А есть другие программы вроде Вас?
Пифия: – Ну! Не такие умные, но…. Вот, взгляни на этих птиц. Существуют программы, чтобы ими управлять. Другие программы управляют деревьями и ветром, разсветом и закатом. Программы усовершенствуются. Все они выполняют свою собственную часть работы. Они не заметны. Ты и не догадаешься об их существовании, зато… Другие — да-а. О них всё время слышишь.

Этим Глобальный предиктор выдаёт свои мировоззренческие истоки. Его произхождение — от культа верховных “жрецов” «Непобедимого Солнца» Древнего Египта. “Жрецы” Египта были многобожниками в экзотеризме (проповедовали на толпу культ многобожия), держащими в своём вeдении тайны как бы «языческих» добиблейских культов. Эти культы вошли в библейскую доктрину (о которой «всё время слышишь») по умолчанию и сопровождают её в её же безбожии самих современных посвящённых, которые очень любят увлекаться астрономией — “языческой” наукой древних «посвящённых». То есть, сами наследники древнеегипетского “жречества” и по сей день проповедуют то самое «солнечное» многобожие своих предков, предоставив толпе “жевать” монотеизм библейского Христа.

В действительности же Бог Един. Он настоящий Язычник потому как говорит с каждым на понятном ему Языке Жизни (соответственно развитости его мировоззрения и миропонимания, чувствительности и внимательности к Жизни). И именно Он запустил когда-то во благо всем и владеет всегда всеми так называемыми “частными” программами. Эти программы — часть Предопределения Божьего — выполняют «свою собственную часть работы» согласно Предопределения для того, чтобы людям было легче и понятнее строить царство Божье на Земле, а не бежать с Земли, постоянно «перезагружаясь». Бог общается с людьми и через эти “частные” программы Своего Язычества⁶. И Язык Бога (Божье Язычество) ещё надо правильно понимать. …»

«… А дальше Пифия, как и положено библейской программе, программирует Нео на «возвращение к Източнику» через необходимые корректировки в самой толпо-“элитарной” программе этой цивилизации. «Возвращение к Источнику» — успешное завершение очередного этапа всей программы согласно её самой (источник — обычно то, откуда берётся начало; а начало, как мы знаем, от программы, придуманной в древности «мировой закулисой»; тогда «возвращение к Источнику» — предложение о помощи вернуть управление «мировой закулисе»):

Пифия: – Другие — да-а. О них всё время слышишь.
Нео: – Я что-то не припомню.
Пифия: – Ну, конечно. Ты ведь слышал, как кто-то говорил о привидениях или ангелах. А истории, что вас всех пугают: про вампиров, оборотней, пришельцев — рождает система, меняющая ту программу, которая вдруг начинает работать со сбоем.
Нео: – Программы взламывают программы. Причина?
Пифия: – Причины могут быть разные. Обычно под угрозой уничтожения программа соглашается на ссылку.
Нео: – Почему программы уничтожают?
Пифия: – Может она не правильно работает. Может появилась программа получше. Бывает такое сплошь и рядом. И вот тогда, программе приходится выбирать: прятаться или возвращаться к Источнику.

«Прятаться» Пифия не рекомендует, отрабатывая свой алгоритм, предназначенный для возвращения в библейскую программу лиц, которые потенциально могут захотеть «прятаться» в другую программу⁷.

Если говорить о современности и историческом опыте, то отступников от Библии всегда вначале пугали тем, что было порождено ещё в средневековой Европе: оборотнями, приведениями, вампирами, устраивая даже «охоты на ведьм» и чертей.
В современности появились пришельцы — явления этого же порядка. В то же время, сам Глобальный предиктор “тренируется” к выходам в Космос, как средству бегства от возможной «перезагрузки»⁸. Задача у него — самому спастись в случае «перезагрузки», а толпе — не дать выйти на Бога. К тому же, для особо послушных, придуманы всевозможные ангелы, как награда за послушание.

В случае сбоев в программе, если вдруг кто-то, либо, даже целое государство или цивилизация, всё же вздумает «спрятаться», даётся «ссылка» в самой старой программе для посвящённых: куда дальше идти всем во всё том же старом «выборе» многоликого библейского толпо-“элитаризма”⁹ — двигаясь к “перезагрузке”. Такие «ссылки» бывали многократно в истории настоящей толпо-“элитарной” цивилизации. Крупные из них: переход от иудаизма в “христианство”; от “христианства” в марксизм; от марксизма в «гражданское общество»¹⁰.

Пифия: – И вот тогда, программе приходится выбирать: прятаться или возвращаться к Иcточнику.
Нео: – В главный компьютер.
Пифия: – Да. Твой путь лежит туда же. Всем Избранным предстоит это. Ты всё видел в своих снах. Правда, ведь? Дверь в ярком свете… Что обычно происходит по ту сторону?

После этого спрашивается: если «всем «Избранным» предстоит это» («возвращение к Источнику» толпо-“элитаризма”), зачем морочить голову Нео про какой-то «выбор», который делает не кто-то, а Избранный (то есть, речь идёт о выборе судьбы цивилизации)?

— Значит, выбор всё-таки существует.

Тогда кто даёт возможность выбора? Ведь в программе по-крупному выбора нет: по её окончанию — все «в главный компьютер». Возникает вопрос: всё предопределено программой, часть которой представлена Пифией (библейская Концепция), либо есть выбор у людей? И ещё: существует ли что-то в мире Главнее «главного компьютера»?

— Как увидим из фильма, выбор есть. При этом герои выбирают в фильме: продолжение Жизни или смерть. Но свободный (от земных программ) выбор людям дан от Бога в Объективной реальности. А программирование Нео на безальтернативность библейской Концепции — очередная (“перманентная”) попытка Пифии определить границы дозволенного Свыше для демонов-иерерхов, пытающихся сохранить толпо-“элитаризм”: на что Нео “разведётся”, а на что нет?

Это и есть попытка сформировать очередную «ссылку». То есть, очередная попытка навязать мнение всем о единственно возможном дальнейшем пути в рамках библейской Концепции, где закономерна “перезагрузка”.

Но эта попытка не столь убедительна, как выглядит с первого взгляда: Пифия “качает ситуацию” в разговоре. Если бы Нео проявил волю и назвал бы иной путь, ей ничего не оставалось бы, как согласиться с ним. Пока же ему лишь видится «дверь в ярком свете» — выход из “Матрицы” машин¹¹. Однако, он не понимает куда выход и как выйти. То есть, ясно не понимает пока альтернативу библейской машинной “Матрице”:

Пифия: – Ты всё видел в своих снах¹². Правда, ведь? Дверь в ярком свете… Что обычно произходит по ту сторону?
Нео: – Там — Тринити. Что-то произходит. Что-то плохое. Она начинает падать, и я просыпаюсь.
Пифия: – Ты видишь её гибель?
Нео: – Нет.

Ответ более чем однозначный. Нео не видит смерть своей возлюбленной. «По ту сторону» “Матрицы” — другая «Матрица», в которой существует любовь Тринити¹³ и Нео. О качестве (алгоритмике) этой «Матрицы» в фильме — ни слова¹⁴.

А Пифия-библейская программа продолжает и дальше “разводить” Нео на безальтернативность выбора, несмотря на то, что он заявил ей об ощущении альтернативы:

Пифия: – Ты видишь её гибель?
Нео: – Нет.
Пифия: – Теперь ты можешь заглядывать в будущее. Ты научился видеть мир вне времени¹⁵.
Нео: – Но я не увижу того, что произойдёт с ней?
Пифия: – Потому что любая история может иметь два финала.
Нео: – То есть я должен буду выбрать, жить ей или умирать?
Пифия: – Нет! Повторяю, выбор уже сделан. Тебе остаётся это осознать.

Нео доверяет Пифии, поскольку не научился ещё брать всю полноту ответственности на себя, делая самостоятельно (то есть без помощи “советников” и наставников) объективно правильный выбор¹⁶. Это — необходимое (но не достаточное: надо ещё и быть человеком) условие для того, чтобы иметь возможность выходить из одних “Матриц” самостоятельно (без “советников”), входить, формировать и преображать другие «Матрицы»:

Нео: – Нет. Это такая ответственность. Я не смогу.
Пифия: – Тебе придётся.
Нео: – Почему?
Пифия: – Потому что ты Избран!

А у Бога все Избранные. То есть все люди равны перед Богом. Именно поэтому каждый, смотря фильмы «Матрицы», может смело ставить себя на место Нео. Это не запрещено Свыше. И настоящая цивилизация запущена в Божьем Промысле-Предопределении так, чтобы в определённый момент её развития Избранными стали все (согласно «Закона Времени»). То есть, все люди смогли бы правильно принимать решения, беря на себя ту ответственность, которая им дана персонально Свыше и правильно понята в постоянном диалоге с Богом.

Несмотря на эзотеризм, именно библейская Концепция (будучи вписанной в Божий Промысел) заставляла «новичков» в этой цивилизации брать всё больше и больше ответственности на себя (хоть здесь Пифия и предлагает подлог: вместо свободной воли Нео ему подсовывается лишь «осознание выбора», который «уже сделан»…), исторически при смене поколений отказываясь от старых мировоззренческих стереотипов. И всё это — вследствие технического “машинного” прогресса¹⁷, обуславливаемого библейским ростовщичеством. Так что, хочет Пифия, или нет, а она Нео ещё и на это “программирует”.

И лишь, взяв ответственность на себя, Нео выходит на Мастера ключей. В фильме подразумеваются, конечно же, “ключи” к “Матрице” машин; в нашем изложении — к библейской Концепции:

Нео: – А вдруг не удастся? Что будет, если я не смогу?
Пифия: – Тогда Сион падёт. (Китаец трогает Пифию за плечо, указывая, что пора). Нет времени¹⁸. Послушай меня, Нео. Ты сможешь спасти Сион, но для этого тебе нужно освободить Мастера ключей.
Нео: – Мастера ключей?
Пифия: – Да. Он куда-то пропал, и мы лишь недавно узнали, что с ним произошло. Его, как выяснилось, пленила одна очень опасная программа. И очень, очень старая. Зовут Меровингин. Добровольно он Мастера не отпустит.
Нео: – Что ему нужно?
Пифия: – Что нужно мужчинам, обладающим властью? Больше власти. Приходи в точно назначенное время и у тебя появится шанс. (“Нам пора уходить”, – говорит китаец). Всякий раз, когда мы с тобой встречаемся, я несу тебе только плохие вести¹⁹. Мне очень жаль. Правда. Но вопреки всему, ты меня убедил в своих возможностях. Удачи, Нео.

Следующий диалог выведет нас на уязвимые места библейской Концепции — “ключи” к её “Матрице”.

Со второй половины XX века многое, что было тайным и закрытым «семью печатями» эзотеризма стало как бы «автоматически» (само собой) вылезать в открытую печать. «Печати» стали открываться. Уже не являются секретами масонские и орденские организации, ушли в прошлое запреты на обсуждение еврейского вопроса, вопроса о произхождении библейских канонов и даже произхождения этой цивилизации. Сторонники и противники «теории всемирного масонского заговора» до сих пор ломают копья друг другу. А археологические находки подтверждают то, что управление в Глобальном историческом процессе существует, как существовало и всегда. То есть, Глобальный исторический процесс управляем.

Всё это стало возможным благодаря действию «Закона Времени». Настоящий «информационный взрыв» открыл всем массивы разнородных знаний. Поэтому возможность достать “ключи” к пониманию Глобального исторического процесса теперь есть у всех. Достаточно лишь провести исторические параллели (коих много), покопавшись в доступной всем истории современной Глобальной цивилизации. Короче говоря, “ключи” к истории при правильном подходе к исторической фактологии²⁰ могут вывести на “дверь” в другую «Матрицу», где всё иначе. Где предусмотрена и возможность Жить дальше и Бог разговаривает со всеми, а не с «избранными» индивидами.

Про это Нео хочет узнать у Меровингина, который «торгует информацией»²¹:

Морфеус: – Тебе известно, зачем мы тут?
Меровингин: – Я обладаю и торгую информацией. Я знаю всё что надо. Вопрос другой: вы то знаете, что вас привело?
Морфеус: – Мы ищем Мастера ключей.
Меровингин: – Да, это правда. Мастера ключей. Но причина, разумеется, не в этом? Мастер, простите, лишь инструмент, а не конечная цель, то есть, разыскивая его, вы ищете инструмент, чтобы… Ну, что?
Нео: – Ты знаешь ответ на этот вопрос.

Согласно программы Пифии Нео “развёлся” на поиск Мастера ключей чтобы… вернуться в Главный компьютер (Мастер — «лишь инструмент»: Пифия дала на него “ссылку”). Поэтому всё дальнейшее, что произходит в «Матрице II» — фарс-постановка со сложностями для героев, погонями и стрельбой для того, чтобы Нео думал, что он сам находит ключи, а за ними и заветную дверь, за которой ослепляющий свет и «выбор уже сделан». Однако «новичок» может и превзойти наложенные на него программы.

Согласно фильма «Матрица II» в программе Пифии предусмотрено, что Нео отдадут ключи (ведь должен же он выйти на Главный компьютер), о чём Пифия и предупреждает его заранее:

Пифия: – Послушай меня, Нео. Ты сможешь спасти Сион, но для этого тебе нужно освободить Мастера ключей.
Нео: – Мастера ключей?
Пифия: – Да. Он куда-то пропал, и мы лишь недавно узнали, что с ним произошло. Его, как выяснилось, пленила одна очень опасная программа. И очень, очень старая. Зовут Меровингин. Добровольно он Мастера не отпустит.

Меровингин — всего лишь часть всё той же библейской машинной программы “Матрицы”. Однако, эта часть библейской программы действительно старше чем, во всяком случае, Новый Завет. И ещё эта программа своими эзотерическими аспектами выходит за рамки экзотеризма всей Библии, поскольку она — не для толпы. Именно поэтому Пифия-библейская программа предупреждает, что ключи от Библии (и от всего библейского проекта) «пленила очень, очень старая» программа. К тому же и «опасная»: если ключи будут известны, библейская программа может быть взломана.

Однако, в фильме речь идёт не о тех “ключах”, с помощью которых можно “взломать” всю библейскую программу, а вслед за ней и замысел хозяев толпо-“элитаризма” в этой цивилизации. Там идёт игра в «ключи», поскольку получение ключей для Нео должно было обернуться не взломом программы, а её продолжением после “перезагрузки”. То есть, ключи ему подсовывали те (согласно сценария фильма), завладение которыми не страшно для программы “Матрицы”:

Морфеус: – Мы ищем Мастера ключей.
Меровингин: – Да, это правда. Мастера ключей. Но причина, разумеется, не в этом? Мастер, простите, лишь инструмент, а не конечная цель, то есть, разыскивая его, вы ищете инструмент, чтобы… Ну, что?
Нео: – Ты знаешь ответ на этот вопрос.
Меровингин: – Правильно. А вот тебе ответ не известен. Вы здесь потому, что вам так сказали. Вы только изполняете чужую волю. Так уж устроен наш мир. В нём лишь одна постоянная величина и одна неоспоримая истина. Только она рождает все явления, действия, противодействия. Причина! Потом следствие.

Мы же постараемся показать, что такая «игра» с Избранным по сюжету фильма вполне может быть интерпретирована как поиск реальных “ключей” с последующим взломом библейской “Матрицы”. Именно это и произошло в настоящей цивилизации в конце XX — начале ХХI веков. Только «хакеры» — из России²². Поэтому мы можем смело говорить о другом смысле “ключей”, которые ищет Нео.

Теперь вернёмся к «причинам и следствиям», о которых пространно говорит Меровингин. Именно здесь — “ключ” к пониманию того, что «игра» в «ключи», которая затеяна в сюжете фильма, вполне может обернуться нахождением настоящих “ключей” к “Матрице” с выходом из неё в объемлющую «Матрицу».

Какова нравственность и мировоззрение управленцев, так для них и «устроен мир». Таким образом, они вначале определяют для себя и для других неприемлемые пути-возможности развития и управления. Потом согласно этому мировоззрению формируют вектор целей управления, в который включают приемлемые пути-возможности развития. Следующим действием в таком развитии-управлении будет создание Концепции управления согласно выбранному субъективно вектору целей и эта Концепция породит (либо не породит) причины, вызывающие, отклонение от предписанного режима. И лишь после этого появляются сами отклонения — «следствия».
На это и намекает Меровингин: «Так уж устроен наш мир. В нём лишь одна постоянная величина и одна неоспоримая истина. Только она рождает все явления, действия, противодействия. Причина! Потом следствие»… в надежде, что Нео-«новичок» не поймёт, о чём идёт речь (либо поймёт лишь то, что надо самому Меровингину от Нео). Ведь секреты управления по Полной функции — всегда были монополией Глобального предиктора — его «чужой волей».

Однако, мировоззрение Глобального предиктора таково, что основного отклонения от Объективно нормального процесса развития цивилизации он как не видел, так и не видит и не признаёт. Для него «отклонениями» являются в основном машинно-экологические и демографические факторы (о чём основной сюжет трилогии «Матрицы») и «опасные аномалии» с несанкционированным появлением Избранного. А “перезагрузка” и тем более «перезагрузка» отклонением не являются. Это — признак безбожия Глобального предиктора и его жестокости по отношению к Земной цивилизации.

Реальное (основное) отклонение от Предписанного Свыше режима — сама угроза «перезагрузки». Именно поэтому наша современная цивилизация должна задуматься, почему опять в процессе её управления-развития встал вопрос о «перезагрузке»?

— А потому, что в своё время «очень, очень старая программа» — толпо-“элитарная” Концепция Глобального предиктора (“Матрица”) — казалась всем и самому Глобальному предиктору единственно приемлемой: все остальные для него были — хуже. Он её и выбрал. Но этого мало: убедившись фактически к настоящему времени в наличии отклонений от предписанного даже этой его субъективно выбранной и не лучшей (а в современности — опасной) программой, он до сих пор (согласно намёку фильма) не признаёт главного её смертельно опасного отклонения — угрозы «перезагрузки», о чём мы сказали чуть ранее.

Именно поэтому, когда-то неправедно определив для себя возможности, безопасно управлять причинами, вызывающими в том числе и смертельно опасное отклонение, он не может: это суждено уже не ему. Но для изправления ошибки управления (отклонения от Промысла, а не от библейской программы) нужен «новичок», способный сам управлять по Полной функции и не согласно программе Глобального предиктора, а в другой системе нравственно-этической и мировоззренческой «свободы выбора».

Такой «новичок» должен как бы “начать сначала”:

• выявить неприемлемые пути-возможности управления (для этого нужны “ключи” от «очень, очень старой программы» и пересмотр «очень, очень старых» стереотипов и традиций), отказавшись от “Матрицы” в выбранной им модели будущего;
• включить в свой вектор целей приемлемые пути развития — сформировать и войти в новую «Матрицу»;
• после чего, сформировав (описав) альтернативно-объемлющую Концепцию (на базе этой «Матрицы»), управлять согласно ей по схеме «предиктор-корректор», вoвремя выявляя причины, вызывающие отклонение от предписанного режима чтобы не вызвать эти самые неприемлемые причины. …»

«… Создатели фильма помогают зрителям разобраться (конечно тем, кто не разучился думать) в причинно-следственных связях старой и новой истории (найти “ключи” к мировоззренческим истокам библейской Концепции) удивительным образом. А также они помогают нам выявить и сравнить мировоззрение Глобального предиктора (создателя “Матрицы”) и то, которое описано в КОБ (авторов «Матрицы», альтернативно-объемлющей библейскую “Матрицу”). Также нам предстоит сделать выбор между “Матрицей” и «Матрицей» вместе с Нео.

С мировоззрения и начнём, чтобы потом перейти к историческим “ключам” Глобальной “Матрицы”.

Меровингин и его жена Персефона²³ — ещё одно «лицо» Глобального предиктора. Это «лицо» в фильме «Матрица II» лучше всего выражает так называемую «кадровую базу» Глобального предиктора²⁴ и его мировоззрение:

Морфеус: – Всегда есть выбор.
Меровингин: – Чушь! Выбор — это иллюзия, рубеж между теми, у кого есть власть и теми, у кого её нет. Взгляните на эту женщину. Бо-о-же, только посмотрите на неё. Она такая незамысловатая, серая, но пытается изменить под себя весь мир.

Если выйти из “Матрицы” в Объективную реальность, то Меровингин не прав: выбор есть всегда и он безпределен для человека. Рубеж такого Объективно обусловленного выбора человека не могут контролировать те, «у кого есть власть», как утверждает Меровингин:

– Выбор — это иллюзия, рубеж между теми, у кого есть власть и теми, у кого её нет.

Имя Меровингин своим корнем имеет слово «мера» в Русском языке. То есть, его можно интерпретировать как «держащий меру», «находящийся в мере», «контролирующий меру» (мера — это матрица по-русски). Последнее лучше всего подходит для “Матричного” Меровингина. Он, согласно фильма — «похитил Мастера ключей» — то есть он является программой, которая контролирует «свободу выбора» тех, кто находится в “Матрице”, не давая им ключи от “Матрицы” для выхода за её пределы.

Короче говоря, “Матрица” и есть тот «рубеж между теми, у кого есть власть и теми, у кого её нет» (так в данном случае указано на то, что высшая власть — концептуальная — способность строить, преобразовывать и обнулять “Матрицы” для других). Вследствие этого «те, у кого есть власть» определяют для других «свободу выбора» согласно границ-пределов “Матрицы” да ещё и стратифицировано по иерархии для каждого из слоёв общества. Вне “Матрицы” любой выбор для последних как бы — иллюзия. Но эту иллюзию и создаёт сама “Матрица”. Так “Матрица” контролирует реальность. Так реальность поддерживает единственно известную для неё “Матрицу”.

Свобода для живущих в “Матрице” — тоже иллюзия, поскольку эта “свобода” является кажущейся из-за кажущейся возможности «свободного выбора» из того ограниченного спектра возможностей, что:

• предоставлен “Матрицей”;
• определён для всех создателем “Матрицы”;
• и контролируется держателем ключей
.

Но тогда “Матрицу” можно “открыть”²⁵ (либо взломать?), как и любую другую программу, составленную людьми. Для этого надо найти “ключи”.

Но для этого надо прежде всего понять, что в действительности свободный выбор есть всегда. А рубеж между Тем, у кого реальная Власть (Богом), и Его созданиями (людьми) Объективно не существует. Этот рубеж — субъективно придуман и установлен в библейском толпо-“элитаризме” разного рода “Меровингинов”.²⁶ Если преодолеть этот рубеж, то любой человек может помогать Богу менять весь мир в соответствии с Его Промыслом, постоянно делая правильный выбор. …»

«… Ещё один “ключ” (третий) к библейской “Матрице” отдали сами создатели фильма, назвав держателя Мастера ключей именем древней французской династии.

Меровингин говорит о том, что его любимый язык французский. А династия Меровингов — известная французская династия — древнее и посвящённое представительство Глобального предиктора. Чтобы убедиться в однозначности намёка авторов сценария «Матрицы II» на династию Меровингов (сознательно или «так получилось»?), сравним:

высказывание Пифии по поводу «очень, очень старой программы» — Меровингина:
Нео: – Что ему нужно? (по контексту – Меровингину).
Пифия: – Что нужно мужчинам, обладающим властью? Больше власти.

И выдержку из характеристики династии Меровингов, взятую из книги Майкла Байджента, Ричарда Лея, Генри Линкольна «Священная кровь и священный Грааль» — Лондон, 1982 год, перевод на русский О.Фадиной:

«Определённо то, что в прошлом различные семьи из рода Меровингов были глубоко вовлечены в политику, и что среди их главных целей власть занимала первое место. Это было верно для Сионской Общины и некоторых ее великих магистров, и это остается верным и сегодня для Сиона и меровингского потомства. По всей видимости, Сион мечтает объединить Церковь и Государство, собрать воедино духовное и временное, священное и невежественное, религию и политику. В соответствии с меровингской традицией, согласно Сионской Общине, новый царь будет «царствовать, но не править»; он будет действительно МОНАРХОМ, имеющим, в основном, символические и представительские функции, а политическое управление в узком смысле будет доверено другим».
Мы посоветуем тем, кто интересуется вопросами реального (а не фильмового) Сиона, орденских структур, масонами и пр. тайнами истории прочесть «Священную кровь и священный Грааль»²⁷. Мы же здесь сошлёмся на те её места, которые, как нам кажется, имеют отношение лишь к третьему “ключу”, который вместе с Нео получили зрители «Матрицы II».

Именно «монархом, имеющим, в основном, символические и представительные функции» выглядит в «Матрице II» Меровингин — «очень, очень старая программа» библейской “Матрицы”²⁸. Однако, он, как говорится, много знает, благодаря Мастеру ключей. Как говорится в книге, один из членов Сионской общины в своё время сделал следующее заявление:

«Без Меровингов не существовала бы Сионская Община, а без Сионской Общины меровингская династия угасла бы»?

И ещё:

«Вскоре после 1970 г. Сионская Община стала предметом обсуждения в прессе и в определенных кругах французской общественности. Так, 13 февраля 1973 г. «Миди Либр» публикует большую статью, касающуюся Сиона, Соньера и Ренн-ле-Шато, внушая мысль о том, что Община может являть собой потомков рода Меровингов в XX в., и что среди них находится истинный претендент на французский трон — Алэн Поэр»²⁹.

Согласно книги «Священная кровь и священный Грааль»:

«Об истинном происхождении Меровингов известно очень мало. Сами они считали себя потомками Ноя, который в их глазах еще больше, чем сам Моисей, был источником мудрости — понятие, которое вновь возникнет через какую-нибудь тысячу лет в европейском франкмасонстве. Так как они еще претендовали на то, чтобы их считали потомками жителей древней Трои, современные историки начали искать их след в античной Греции, а в особенности в регионе, называемом ранее Аркадией. Как говорят эти историки, предки меровингских королей на самом деле имели связи с аркадийским королевским домом и в самом начале христианской эры дошли до Дуная, потом перешли Рейн и обосновались на территории современной Западной Германии.

Потомки Меровингов всегда стояли в начале ересей, начиная с арианства, катаров и тамплиеров и кончая франкмасонством. На родине протестантства в июле 1659 г. Мазарини приказал разрушить замок Барбария, построенный в XII в. Этот дом в течение веков выпускал только тайных подстрекателей против Церкви».

Выходит, что Меровинги выступили против церковного христианства, несмотря на то, что в 496 году «крещение короля франков знаменовало рождение новой римской империи, христианской империи, основанной на самой церкви и управляемой королями-Меровингами»? Тогда почему?

— Ответ на эти вопросы имеется в книге «Священная кровь и священный Грааль»…

Согласно «Матрице II» программа Меровингин «очень, очень старая», то есть, — дохристианская, да ещё и с “ключами” от библейского христианства. Эти “ключи” нас больше всего здесь и интересуют.

Библейское христианство — мера (“Матрица”) Глобального предиктора по отношению ко всем кроме себя и Сиона. Для себя он определил как бы высшую меру понимания, а для Сиона — иудаизм. Иудаизм (Ветхий Завет) с его древней социологической доктриной ростовщичества вписал в себя доктрину Нового Завета.

Поэтому Меровинги до «нужного момента» не были против церковного христианства, но знали, что оно — “липа”. А вот с Сионом и ролью в Сионской общине династии Меровингов в книге «Священная кровь и священный Грааль» так всё запутано, что мы не будем разбираться в догадках её авторов. Скажем лишь одно. Согласно книги это — почти одно и то же.

Функционально — да. Однако авторы книги не могут разделить Глобального предиктора и Сион, как разные грани единой кадровой базы верхушки толпо-“элитарной” иерархии. Для них это — одно и то же. В действительности же Глобальный предиктор лишь представлен в Сионе своими кадрами, но иудаизм он может и не изповедовать согласно Ветхому Завету. Структуры Глобального предиктора старше Сиона и знают истинное назначение последнего в системе Глобального управления³⁰.

Поэтому в книге «Священная кровь и священный Грааль» есть много противоречий по поводу дальнейшей роли Сиона в жизни цивилизации. О роли же династии Меровингов в частности там сказано больше, чем просто о еретиканстве самих Меровингов:

«Пусть не говорят сегодня, что Церковь не знала о династии из Разеса, но надо признаться, что и потомки, начиная с Дагоберта II, всегда были тайными деятелями против королевской власти во Франции и против Церкви, что они были создателями всех ересей. Возвращение к власти потомка Меровингов означало бы для Франции объявление народного государства — союзника СССР, и триумф франкмасонства повлек бы за собой исчезновение религиозной свободы».

Библейская доктрина так называемого церковного христианства терпит крах. Это многими сейчас признано. Католическая церковь в кризисе. Поэтому библейская “Матрица” пытается адаптироваться в новых условиях. Как ей “развести” «новичков», которые борются за свободу без «притворства и лжи»?

— Надо направить «новичка» искать “ключи” не от “Матрицы” в целом, а от её части, которая уже отработала своё. А самим адаптировать “Матрицу” как сказано в книге «Священная кровь и священный Грааль»: «Возвращение к власти потомка Меровингов означало бы для Франции объявление народного государства — союзника СССР, и триумф франкмасонства повлек бы за собой исчезновение религиозной свободы».

Это — намёк на изменение формы библейской концепции. Из религиозно-библейской в светскую, как бы «народную». Дальше мы не будем анализировать такие намёки. Напомним лишь то, что третья часть фильмов «Матрица» называется «Матрица III: Революция».
Однако, сделав своё дело (либо не сделав — если не получится), Сионская община может быть уничтожена самим её создателем как структура, отработавшая своё историческое предназначение. То есть, в процессе революции сами революционеры могут погибнуть как бы “при родах”: разделение Глобального предиктора и Сиона таким образом свершится в реальности.

Это — тоже разнообразные “ключи” в фильме. Но нам важен основной “ключ”, который мы получили из разговора с Меровингиным:
– Единственный източник власти — умение видеть причину. И вот вы пришли ко мне, не видя причины, не имея власти. Очередное звено цепи.

Какая причина толкает Меровингина говорить про всех, что они «абсолютно не контролируют свою жизнь», находясь в “Матрице”?
— На это есть ответ в книге «Священная кровь и священный Грааль»:

«Если арианство не было враждебно иудаизму, то оно не было враждебно и исламу, который в VII в. пронёсся, словно метеор по небу религий. Как для первого, так и для второго, Иисус, упоминаемый в Коране более тридцати раз, был ни кем иным, как пророком, таким же, как Магомет, глашатай и посланник высшего Бога, но совершенно человеческое существо. Наконец, как Василид и Мани, Коран открыто заявляет, что Иисус не умер на кресте: «… Они не убили его и не распяли, но на их глазах его заменили двойником». И некоторые мусульманские комментаторы исламского текста добавляют, что Симон из Сирены занял его место на кресте; другие упоминают событие, пережитое Иисусом, который присутствовал в качестве зрителя при распятии другого, спрятавшись за выступом стены, — версия, совпадающая с той, что изложена в рукописях Наг Хаммади.

Не нужно уточнять, с какой силой и с каким убеждением, будь то ценой кровавых расправ, все вышеназванные ереси утверждали человеческую и смертную природу личности Иисуса. Но ни те, ни другие никогда не были в состоянии формально доказать свои утверждения. Кроме намеков, встречающихся в рукописях Наг Хаммади, ничто в действительности не могло в бесспорной манере показать возможность наличия прямого потомства Иисуса».

То есть, авторы книги утверждают, что библейской казни Христа не было. Это — “ключ” к библейской доктрине Нового Завета, который может привести к её краху. Ведь вся новозаветная доктрина держится на том, что именно Иисус Христос, как бы «сын Бога», изкупил за всех их грехи. Именно эта доктрина изкупления призывает её сторонников не делать иной выбор, кроме веры в Иисуса. А слепо веря в догматы без реальной свободы выбора невозможно «контролировать свою жизнь».

То есть это — реальный “ключ” для «новичков», чтобы начать пересматривать свой выбор³¹. Это средство получить свободу выбора, отличную от той несвободы выбора в пользу поклонения библейскому кресту и надежде на потустороннюю жизнь после смерти в раю. Это неправедный выбор. Бог Предопределил людям свободу созидательного выбора в этой жизни и опору на свои силы и на Бога. А уповать на бога-Иисуса, что он всё за нас сделает — не праведно.

Однако, при этом авторы книги «Священная кровь и священный Грааль» записали династию Меровингов в потомки уцелевшего Иисуса Христа, у которого были жена и дети. Для чего?

— А для того, чтобы заменить собой в «нужное время» самого Иисуса Христа (выдвинуть Избранного из своей среды), апеллируя к его авторитету как святого, в чьей святости авторы книги как бы не сомневаются до сих пор:

«Однако, мы не считаем, что каким-либо образом нарушили святость Иисуса или признали его в глазах многочисленных верующих, его почитающих; если мы лично в принципе не принимаем его божественность, то ни один из наших выводов не представляется препятствием этому убеждению. Просто мы думаем, что в случае с Иисусом понятие божественности не является несовместимым с тем, что он имел жену и детей, и что нет никаких причин для того, чтобы считать его бесполым существом. Действительно, даже если он и мог быть сыном Божьим, ничто не запрещало ему жениться и создать семью».

Так структуры Глобального предиктора всегда пытались остаться во власти, утверждая свою святость среди послушной им толпы (и святость новой формы библейской Концепции) при изменении форм библейской Концепции:

Нео: – Что ему нужно? (по контексту – Меровингину).
Пифия: – Что нужно мужчинам, обладающим властью? Больше власти.

В книге об этом сказано так:

«Речь могла бы идти о транс- или паневропейской конфедерации, нечто вроде современной империи, управляемой династией, происходящей от Иисуса, облеченной временной властью, как святой Петр. Эта династия будет царствовать над королевствами и княжествами, объединенными между собой союзами, образующими подобие конфедерации, но не увлекаясь злоупотреблениями, неотделимыми от такой системы. Ассамблея, выбираемая народом, возьмет на себя действенное управление, как европейский парламент, обладающий законодательной и исполнительной властью».

Но всё пошло не так, как планировал Глобальный предиктор. Во-первых, Избранный появился не из среды “святых” по должности³²; и во вторых, авторы книги «Священная кровь и священный Грааль» совершили подлог. Они, сославшись на Коран, “доказывая”, что Иисуса не разпяли (что реально и было), соврали во второй части своего утверждения³³:
«… Они не убили его и не распяли, но на их глазах его заменили двойником».

А в Коране сказано иначе, о чём можно прочесть там без труда кому угодно:
Коран, сура 4
157 и за их слова: «Мы ведь убили Мессию, Ису, сына Марйам, посланника Бога». (а они не убили его и не распяли, но это только представилось им; и, поистине, те, которые разногласят об этом, — в сомнении о нем; нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предложением. Они не убивали его, — наверное,
158 нет, Бог вознес его к Себе: ведь Бог велик, мудр! … ).

Разница огромная: при сравнении этих двух ссылок, на основании Корана, получается, что только Бог — надёжная опора любому человеку в любой ситуации: и Советник и Помощник. А авторы «Священной крови и священного Грааля» хотели “спасти” Иисуса руками кого-то из тогдашних посвящённых. Вряд ли Иисус согласился бы на такую помощь в той ситуации, в которой он находился.
Так что Меровингин своим философствованием выдал Нео лишь половину “ключа”. Остальное Нео должен найти сам, чтобы взломать библейскую “Матрицу” и добраться до Главного компьютера.

Если Бог поддерживает любого праведника, то святым может быть также любой из людей. Но это уже другая «Матрица». А поэтому замысел Меровингов и прочих представителей Глобального предиктора остаться у власти, выставив себя святыми (либо своего Избранного), впредь под большим вопросом.

Что такое системные ограничения? Как от них избавиться, чтобы не зависеть от неосознанного диктата системы в принятии важных решений? То есть, как научиться входить и выходить из социально обусловленных систем («Матриц») по жизненной необходимости?
— На эти вопросы отвечает Концепция общественной безопасности.

Здесь мы продолжим тему свободы выбора, но сделаем упор не на то, как работает система, а на то, что надо сделать, чтобы начать учиться управлять любыми внутрисоциальными системами. Ведь Нео в фильме «Матрица II» сумел, выйдя из “Матрицы”, потом в неё вернуться. И надеемся, что он будет там неуязвим…

В чём залог неуязвимости «новичка», которому жизненно необходимо войти в опасную “Матрицу”? Ведь нам всем приходится почти ежедневно погружаться в аналог машинной “Матрицы”, выходя из дома на улицу, например. Как обеспечить себе и окружающим безопасность при этом?

Нео

В Мироздании всё устроено таким образом, что все существующие «Матрицы» — творение интеллекта людей (если разсматривать лишь социальные системы и не касаться общебиосферных: ограничимся этим). И лишь одна Матрица Жизни — Творение Бога. Все «Матрицы» сходятся к Матрице Жизни по возходящей. Принцип схождения: иерархически выше (ближе к Матрице Жизни) та, что с точки зрения Бога праведнее остальных. В то же время информация для принятия того или иного решения, либо просто безсознательное водительство человека со стороны «Матрицы» произходит при его “подключке” к ней. Отсюда понятно, что чем выше «Матрица», на которую имеет возможность выходить человек (“подключаться” к ней), тем более важную информацию он получит для принятия правильного решения. Идеальный вариант, которого ждёт Бог от людей, — это возможность легко входить во все «Матрицы» за информацией (имеется в виду конечное число «Матриц» для каждого человека, что обусловлено в частности его судьбой; а для всех — весь! набор «Матриц»), не будучи одержимыми ни одной из них при непосредственном водительстве Матрицей Жизни. Свободный доступ к вышестоящей «Матрице», грубо говоря, обеспечивает безопасность нахождения в нижестоящей. Находясь в нижестоящей “Матрице”, такой человек (кто имеет доступ в вышестоящую «Матрицу») как бы “невидим” её системным ограничениям³⁴. Умение входить в нижестоящие и выходить в вышестоящие «Матрицы», руководствуясь информацией (и алгоритмикой) Матрицы Жизни (Божьего Промысла) — залог полной безопасности и правильности принятия решений при нахождении в любых нижестоящих «Матрицах».

Но выход в вышестоящую систему («Матрицу») — дело непростое. Оно требует большой воли, времени и огромной работы над собой по изменению типа своей психики. Это необходимо, чтобы снять системные (“Матричные”) ограничения, которые не дают человеку выйти из “Матрицы”. Но в первую очередь это дело требует веры в то, что есть «Матрицы» лучше, чем “Матрица”; а среди тех «Матриц» есть ещё и самая лучшая для Человека, к которой надо стремиться всю жизнь. Если нет веры, доказательств этого тем более не существует (математикой это не докажешь), как нет доказательств того, что фильм «Матрица» не полная фантазия.

После того, как человек поверит этому и начнёт с помощью собственного желания и усилия воли преображать себя в направлении к Объективной праведности, он сможет и убедиться в этом (в правильности таких действий) по жизни — через свою жизненную практику: Бог предоставит Языком Жизни необходимые доказательства.

В 1931 г. Курт Гёдель (австрийский по произхождению математик и логик) доказал теорему «о неполноте», названную его именем, согласно которой во всякой формальной системе, отвечающей определённым требованиям можно сформулировать утверждение, которое в рамках этой системы невозможно ни доказать, ни опровергнуть. Эта теорема утверждает, что в основе всякой системы взглядов лежат как минимум два постулата, которые в границах самой системы тоже невозможно ни доказать, ни опровергнуть. Можно сказать, что, согласно этой теореме, невозможно выявить собственную системную ошибку, не выходя за рамки изначально принятой системы взглядов.

Иными словами теорема показывает, что логически безупречно, разсудочно доказать можно всё, что будет заказано, но истинным будет только то, что безупречно доказательно проиcтекает из объективно истинного, которое должно быть избрано вне формализма рассматриваемой системы: т.е. в конечном итоге — интуитивно, поскольку, если оно привнесено из формальной системы, объемлющей первую и более мощной в некотором смысле, то и эта система остаётся в пределах ограничений теоремы Гёделя.

По существу эта теорема указывает на два обстоятельства, значимых для становления мировоззрения и миропонимания всякого Человека:

• во-первых, на объективное качественное различие объективно истинного, с одной стороны, и субъективно рассудочно доказуемого, с другой стороны;
• во-вторых, на ограниченность рассудка и сопутствующую ей неизбежность безрассудного (по отношению к уровню сознания психики) выдвижения человеком, а также принятия или отрицания каких-то рассудочно недоказуемых положений на веру.
  После принятия на веру того, к чему стремишься, надо поддерживать этику устремления по жизни, а не поверив раз и декларативно об этом заявив, забыть то, к чему стремился. То же относится и к этике взаимоотношений с Богом. …»

[Из книги Руслана Семенова МАТРИЦА II : ПЕРЕЗАГРУЗКА ОТМЕНЯЕТСЯ (обращение к человечеству «мировой закулисы»?) Глава 3. Перезагрузка, “Священные” писания и тайна Сиона ]

И опять сцена распятия возвращает нас к книге М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Кстати, почему голову отрезало именно Берлиозу?

«… В реальной жизни фамилию «Берлиоз» слышали почти все, и многие знают, что это фамилия французского композитора, хотя его музыку могут припомнить большей частью только музыканты-профессионалы и музыковеды. Почему М.А.Булгаков дал одному из своих персонажей фамилию композитора, к тому же музыка которого не часто исполняется в России? — Ответ на этот вопрос даёт творческое наследие самого Берлиоза-композитора. Гектор Берлиоз (1803 — 1869), известный французский композитор и дирижёр, создатель нового направления в музыкальном искусстве — программного романтического симфонизма. Как сообщают учебники по истории музыки, новизна этого направления определяется:

• отождествлением музыкального замысла с какой-нибудь современной идеей, успевшей получить признание, т.е. со сложившейся традицией;
• введением театрализации в музыкальное исполнение;
• при этом произведения в стиле «программного романтического симфонизма» сопровождаются словесными пояснениями, в которых описываются те образы, которые композитор выразил (как он думал) в своей музыке.

Иными словами Гектор Берлиоз программировал единообразное восприятие его музыки слушателями, т.е. по существу был программистом их психики. Кибернетика, программирование ЭВМ и иных технических устройств как отрасли науки и практической деятельности во времена написания романа не существовали, поэтому прямо указать на социальную функцию одного из персонажей романа для М.А.Булгакова было проще всего, дав ему фамилию одного из исторически реальных «мастеров искусства», который занимался тем же видом деятельности по отношению к обществу и делал это в русле той же концепции общественного устройства цивилизации: отсюда и возник литератор Мойша, известный как «Михаил Александрович Берлиоз» — “однофамилец” композитора Гектора Берлиоза. Кроме того, отец композитора Берлиоза был врачом, изучал материалистическую философию и был убеждённым атеистом. В круг общения Гектора Берлиоза входили такие известные его современники, как Бальзак, Гейне, Дюма, Лист, Гёте, Виктор Гю! го и Теофиль Готье. Двое последних кроме всего общеизвестного были великими магистрами масонской ложи «Приорат Сиона» («Сионская община», — в переводе на русский), внутренним документом которой по одной из версий являются пресловутые “Протоколы сионских мудрецов”³⁵.

Но “воцерковленных” ничему не учат ни судьбы реальных людей, ни литературные сюжеты. С точки зрения иерархов библейских культов истинны библейские тексты, а не «тексты» Священного Языка Жизни как такового, и не отображения Жизни в художественных образах литературы и других видов искусства. И как показывает анализ всего церковного богословия, оно исходит из бессовестно принимаемого за истину постулата: Исаия — пророк Божий, а не эгрегориально одержимый страдалец по жизни и страдалец в смерти, что хорошо видно и по ранее приводившемуся тексту церковных рассуждений на тему, почему Соломон — не автор книги Премудрости Соломона. Все такие писания высокопарны, рассудочны, но проистекают они не от души, а за плату, и потому нет в них жизни, и несут они смерть доверившимся им.

«Креститель назвал Христа Агнцем Божиим в том смысле, что Его Сам Бог избрал и приготовил для заклания в жертву за грехи людей, подобно тому как евреи при выходе из Египта готовили агнцев, кровь которых должна была спасти их дома от грозного суда Божия (Исх. XII, 7). Бог давно избрал Этого Агнца (Апок. XIII, 8; 1 Петр. I, 20)³⁶и теперь давал Его людям — всем людям без изъятия. Едва ли можно видеть в словах Крестителя отношение к изображённому пр. Исаией Страдальцу (53 гл.), как полагают древние и новые экзегеты. В 53 гл. кн. Исаии мессия назван не прямо агнцем, а только сравнивается с ним, и является несущим не грехи наши, а болезни и скорби. — Который берёт на Себя грех мира — точнее: уносит грех мира с собою (ср. I, 10; Ан. III, 5). Креститель не указывает времени, когда Этот Агнец унесёт на себе грехи мира» (“Толковая Библия ! или комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета”, том. 3 стр. 323. Репринтное Издание преемников А.П.Лопухина. Петербург 1904 — 1914 гг. Текст взят из комментария к Евангелию от Иоанна, гл. 1, 29).

Но даже с учётом таких пояснений толкователи Библии не могут гарантировать того, что при чтении текстов Ветхого и Нового наветов на Бога милостивого, милосердного у людей не возмутится совесть и они не зададут непосредственно Богу, который есть, вопрос:

Если Иоанн Креститель «направил путь Господу» по Исаии, а не по Соломону, то всё же: какой реально исторический путь прошёл на земле праведник Иисус Христос?

Ответ на него, не совпадающий с новозаветной версией, исходящей из “пророчества” Исаии, но вполне совпадающий с пророчеством Соломона, даёт М.А.Булгаков в “Мастере и Маргарите” не только символически-иносказательно, о чём было сказано ранее и будет говориться далее, но и прямо.

Прокуратору в ночь после дня 14 числа весеннего месяца нисана снится сон:

«Он шёл в сопровождении Банги, а рядом с ним шёл бродячий философ. Они спорили о чём-то очень сложном и важном, причём ни один из них не мог победить другого. Они ни в чём не сходились друг с другом, и от этого их спор был особенно интересен и нескончаем. Само собой разумеется, что сегодняшняя казнь оказалась чистейшим недоразумением — ведь вот же философ, выдумавший столь невероятно нелепую вещь вроде того, что все люди добрые, шёл рядом следовательно, он был жив. И, конечно, совершенно ужасно было бы даже помыслить о том, что такого человека можно казнить. Казни не было! Не было. Вот в чём прелесть этого путешествия вверх по лестнице луны» (гл. 26).

О том же спустя почти две тысячи лет снится сон и успокоенному лекарствами в лунную ночь Ивану Николаевичу Поныреву — бывшему поэту Ивану Бездомному:

«После укола всё меняется перед спящим. От постели к окну протягивается широкая лунная дорога, и на эту дорогу поднимается человек в белом плаще с кровавым подбоем и начинает идти к луне. Рядом с ним идёт какой-то молодой человек в разорванном хитоне и с обезображенным лицом. Идущие о чём-то разговаривают с жаром, спорят, хотят о чём-то договориться.

— Боги, боги, — говорит, обращая надменное лицо к своему спутнику, тот человек в плаще, — какая пошлая казнь! Но ты мне, пожалуйста, скажи, — тут лицо из надменного превращается в умоляющее, — ведь её не было! молю тебя, скажи, не было?
— Ну, конечно, не было, — отвечает хриплым голосом спутник, — это тебе померещилось.
— И ты можешь поклясться в этом? — заискивающе просит человек в плаще.
— Клянусь, — отвечает спутник, и глаза его почему-то улыбаются.
— Больше мне ничего не нужно! — сорванным голосом вскрикивает человек в плаще и поднимается всё выше к луне, увлекая своего спутника. За ними идёт спокойный и величественный гигантский пёс» (последние страницы романа). [Из книги ВП СССР “Мастер и Маргарита”: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры]

Итак, дорогой читатель, казни не было. Давайте еще раз перечитаем книгу. Теперь то мы знаем, почему глаза его улыбаются …

1. Культура в настоящем контексте понимается как вся информация, не передаваемая от поколения к поколению генетически в готовом к употреблению виде
2. При проекции кинопленки со скоростью менее 15 кадров в секунду сознание воспринимает фильм как последовательность кадров; при проекции со скоростью 16 кадров и более все кадры перестают различаться и сознание воспринимает непрерывный фильм
3. Л.Н.Гумилев за выявленные им “стереотипы этногенеза” снял морально-нравственную ответственность с людей, отнеся их к законам природы: “…тут мы встречаемся с детерминированным явлением природы, за которое человек моральной ответственности не несет, даже если при этом гибнут прекрасная девственная природа и великолепная чужая культура. Грустно, конечно, но что делать?” (Л.Н.Гумилев, “Этногенез и биосфера Земли”,! изд. 3, стереотипное, Ленинград, “Гидрометиздат”, 1990 г., стр. 462).

   Но такое воззрение недостойно человека… В этом утверждении он ошибся и был неправеден

4. Имеется в виду частная программа “Матрицы” машин
5. Советник тоже употребляет выражение «В точку». Но Пифия пошла дальше него: она как бы подсказывает Нео, что если он не будет понимать её “правильно” (так как нужно Пифии – библейской программе), то есть не будет идти по пути “пророчества”, может возникнуть тупик развития по библейской Концепции. Это её волнует больше всего, но она прямо не говорит об этом Нео, подталкивая его своим «нейролингвистическим программированием», чтобы он принял нужное ей решение как бы сам
6. Древняя наука астрономия, результатами изследования которой безусловно руководствовались древние «посвящённые», как истиной в последней инстанции для принятия управленческих реш! ений, — всего лишь один из Языков Бога. Это — наука о части объективных процессов, представляющих собой всего лишь давление внешней среды, которое надо ещё и правильно понимать, как отражение на Землю космической грани Меры-Предопределения. Поэтому ни в коем случае не надо путать эту частную грань Меры-Предопределения Бога со всем Его Предопределением, которое гораздо шире и должно пониматься не только через астрономию. То есть понимание Языка Бога (внимание к Языку Бога) ни в коем случае не сводится лишь к изучению звёздного неба. В противном случае люди могут оказаться под властью увиденной ими же через науку астрономию некой субъективной «Меры», зазомбировавшись её якобы объективной безусловной неизбежностью (возможно, что это произошло уже в настоящей цивилизации с небезъизвестным народом Майя: см. книгу Хосе Артуэльеса «Фактор майя. Внетехнологический путь», Томск: Изд-во «Зодиак», 1994 г.; также по поводу замкнутости древнеегипетского жречества на астрономию написана ! книга В.В.Курляндского «Тайна Санкт-Петербурга», М.: «РИПОЛ КЛАССИК», 2003 г.).

   Язык Бога — безусловно гораздо шире возможностей любых наук, в том числе и астрономии, поскольку Он обращён ко всем и к каждому персонально. Руководствоваться лишь знанием «Меры» (именно знанием «Меры», а не чувством Меры) — значит пренебрегать двумя другими равнозначными для Бога и людей предельно обобщёнными категориями Мироздания — Материей и Информацией

7. Например, Коран — это «другая программа», куда “спрятались” современные мусульмане.

   А вот Концепция общественной безопасности «Мёртвая Вода» — программа Жизни, альтернативно-объемлющая все толпо-“элитарные” программы современности, которая к тому же не предлагает людям «прятаться» в неё, а является средством перехода к Царству Божьему на Земле. Причём в данном контексте слова «программа Жизни» означают не предопределённость единственно возможного пути, а руководство к действиям по преображению как личной, так и общественной жизни

8. Кстати, его периферия уже пробуется в этом деле за большие деньги. Это — так называемые «первые космические туристы»
9. Такая “ссылка” со стороны библейской программы по отношению к изповедающим Коран — ненавязчивое подчинение мусульман в “исламе” образу жизни библейской Концепции. “Ссылка” работает вследствие замкнутости “исламской” цивилизации на библейскую технократию (хозяева технократии — хозяева Б! иблии) и несоблюдения многих рекомендаций самого Корана.

   Это — для толпы. Для посвящённых “ссылка” даётся иная: согласно их посвящению. В основном это “своевременное” оповещение «своих» об изменении программы: Пифия этим и занимается с Нео, считая его в какой-то мере «своим» (во всяком случае, пока он не раскусил очередной манёвр обширной библейской программы).

   Примерно то же самое и на ведическом Востоке. Там тоже библейская технократия постепенно вписывает в себя субкультуры Востока, объясняя это удобством самой технократии для толпы. А посвящённые при этом ждут «перезагрузки» как закономерного окончания земного пути

10. Для непосвящённого «новичка» хорошо законспирированная (замаскированная) “ссылка” из одной модификации библейской программы в другую может выглядеть как возможность «спрятаться» от всей программы. Ему в этом могут не мешать. Ведь хозяевам всей программы и надо, чтобы непосвящённый «новичок» как бы сам выбрал свой дальнейший путь… но не вышел за пределы библейской программы в целом
11. В фильме речь идёт об осознании выбора. Выбор должен делаться осознанно. Для этого человеку дано сознание. (У животных сознания нет). Пока что Нео, сделав выбор, не может его осознать (безопаснее — наоборо! т: сначала осознать необходимость выбора, а затем его сделать)
12. Морфеус — “сонный” (прообраз Иоанна Предтечи — в библейской программе) уже больше не воздействует на Нео: Нео видит свои сны. То есть, на безсознательных уровнях у него есть ощущение выхода
13. Троица, триединство: «Матрица» — одна из трёх составляющих любого эгрегора, определяющая его содержание; эгрегор — триединство
14. Бог есть Любовь. Если авторы подразумевали это, тогда это — выход в «Матрицу» Жизни. Во всяком случае, мы подразумеваем именно её, комментируя знаменитый фильм.

    Но в фильме те же авторы не отказались от сексуальной сцены между Нео и Тринити… правда эта сцена произходила в Сионе, что вполне закономерно для культуры иудаизма (поддержание различий между реальной и декларативной нравственностью)

15. Сама Пифия, будучи библейской программой, вписана в Божий Промысел. Библейская Концепция сама по себе является в основном частью Божьего Промысла — в специально отведённом месте попущения всем неправедникам, предусмотренным этим Промыслом. Именно вследствие этого Пифия выдаёт то, что в будущем Нео будет «видеть мир вне времени».

    В КОБ впервые чётко сформулирована “Троица” предельно обобщённых основных мировоззренческих категорий Мироздания: материя — информация — мера. На смену библейских экзотерических «материи — энергии — пространству — времени».

    Так что фильм намекает на иное мировоззрение Нео в будущем — в обход воли Пифии

16. После того, как ответственность за дело взята, надо продолжать это дело до его логического конца и не перекладывать ответственность на других
17. В этом побочном негативном эффекте для Глобального предиктора может быть заключён ещё один смысл (в добавок к машинно-экологическому) появления в “Матрице” саморазмножающегося вируса “Смита”, вошедшего в конфликт с “Матрицей”
18. Пифии-библейской программе больше говорить не дозволено, да и нечего сказать. Программа своё отработала, больше у неё времени не осталось.

    Китайское сопровождение библейской Концепции на современном этапе развития — не вымысел очередного фильма «Матрицы».
    Глобальный предиктор надеется на многомиллиардный Китай, у которого очень сложная идеологическая подоплёка: смесь материалистического атеизма (в форме марксизма) с традициями китайского идеализма (конфуцианство, даосизм, буддизм и др.). То есть смесь материалистического атеизма с идеалистическим атеизмом. Для Глобального предиктора такая цивилизация — потенциальное средство “уговорить” любого «новичка» в свою пользу силами этой цивилизации. Только вот захочет ли сама китайская цивилизация быть очередной глобальной “шестёркой”?

    — У китайцев нет времени на решение Глобальных проблем: у них осталось время лишь для того, чтобы разрешить свои внутренние противоречия между идеализмом и материализмом в пользу третьего пути

19. Это — основной признак библейской Концепции.

    То, о чём нам сейчас докладывают СМИ — последствия доминирования в мире библейской Концепции. А докладывают СМИ про сплошные катастрофы в мире

20. Правильность — в свободе «новичка» от ограничивающих его исторический поиск программ, типа Пифии; то есть, в непредвзятости его выводов, обусловленных какой-либо толпо-“элитарной” Концепцией
21. Глобальный предиктор тоже приторговывает информацией прикладного и исторического характера. Его резиденция, Швейцария, — страна хранителей древних секретов
22. Первая работа ВП СССР — «Разгерметизация» (библейской “Матрицы” смерти)
23. Персефона (Кора), в греческой мифологии богиня плодородия и царства мертвых. Дочь Дем! етры и Зевса, супруга Аида. Ей соответствует римская Прозерпина.

    Греческая мифология старше библейской доктрины и тоже толпо-“элитарна”. А сочетание плодородия и царства мёртвых — две несовместимости, которые как раз и присущи всему толпо-“элитаризму”: демографически обусловленное размножение людской биомассы (“плодородие”), опережающее нравственный прогресс, присуще многим толпо-“элитарным” цивилизациям Земли, — потенциальная причина смерти цивилизации

24. Два предъидущих «лица» — Советник и Пифия больше выражали процессы, управляемые Глобальным предиктором. Хотя у Советника есть тоже немало черт «кадровой базы»…
25. Открыть для понимания всем “Матрицу” смерти, — чем мы и занимаемся
26. Библейская Концепция и есть тот самый рубеж
27. Её можно найти по адресу www.vodaspb.ru в разде! ле «Другие авторы» («Сопутствующие материалы»)
28. К тому же представитель Глобального предиктора ещё и программа. Он сам зомби по отношению к своей “Матрице” и к вышестоящим «Матрицам». Какую роль выполняют все эти «Матрицы», можно поразсуждать, вспомнив о том, что все «Матрицы», созданные людьми сходятся по возходящей взаимной вложенности к одной — Матрице Жизни — Божьему Промыслу. Подробнее об этом см. главу «Математика и Божий Промысел» в работе ВП СССР «Матрица “Матрице” — рознь»
29. Что ещё раз доказывает искусственное (нереальное) разделение в фильме «Матрица» людей Сиона (как бы оппозиция “Матрице”) и тех, кто контролирует порядок “Мартицы”. В действительности никакого функционального разделения нет: все сходятся в Главный компьютер
30. См. работу ВП СССР «Синайский турпоход» (в составе сборника «Интеллектуальная позиция № 2», 1997 г.)
31. “Перезагрузка” из новозаветной модификации библейской Концепции в светскую модификацию — тоже выбор, на который толкает Нео Меровингин, давая ему лишь соответствующую этому выбору часть “ключа”
32. Как зритель наверное помнит, в первом фильме «Матрица» Пифия не признала в Нео — Избранного. Она ушла от определённого ответа на этот вопрос, сказав лишь о том, что у Нео есть некоторые способности… То есть библейская программа не признала в Нео своего Избранного изначально, но ей пришлось смириться с кандидатурой того, кого к ней привели
33. На этом примере можно увидеть проявление одного значимого принципа управления, который Глобальный предиктор часто применял в толпо! -“элитарном” обществе: чем на более высоких приоритетах управления требовалось протащить ложь, тем больше приходилось говорить правды (разкрывать для толпы свои тайны). Иногда, как в данном случае, соотношение правды и лжи во внедряемой в общество информации доходило до 95% к 5% (то есть 95% правды и 5% лжи, но лжи высокоуровневой и самой необходимой для Глобальной предиктора, чтобы и в дальнейшем удерживать в своих руках управление обществом)
34. В фильме «Матрица» это показано как невидимость Нео со стороны обитателей “Матрицы”, в которую он возвращается из «реальности»
35. О «Приорате Сиона» и происхождении из него “Протколов Сионских мудрецов” см. в книге: М.Байджент, Р.Лей, Г.Линкольн “Священная загадка” (русские издания: С.-Петербург, 1993 г., 1997 г.); название английского издания: Michael Baigent, Richard Leigh, Henry Lincoln “The Holy Blood! and Holy Grail” (“Святая кровь и святой грааль”), London, 1982.

    Но это только одна из тем в названной книге: она посвящена тому, о чём по утверждению «Приората Сиона» умалчивают церкви имени Христа, и прежде всего римско-католическая, но что является на протяжении веков тайной Франции: Иисус был женат на Марии Магдалине, потомками их детей является французская королевская династия Меровингов. Также утверждается, что Иисус не умер на кресте, а был подменён другим, после чего покинул Иудею

36. То обстоятельство, что Апокалипсис и послания апостола Петра написаны после того, как некие события под покровом таин Божиих (как о том пророчествовал Соломон) имели место в Иерусалиме, в данном случае церковных писателей не останавливает, поскольку пророчествам Исаии не противоречит. А как они выламывались, когда речь шла о книге Премудрости Соломона: и древнееврейского текста нет, и написана позднее, и автор знаком с греческой философией и т.п.

Из Новосибирска – с уверенностью в будущем

Опубликовано 27.12.2005

Наш президент - человек занятой. И когда стало известно, что в течение года он собирается посетить Новосибирск второй раз за год и целью визита, по первоначальной информации, было открытие нашего Оперного театра после ремонта – стало интересно.

Если в первый раз в январе он проводил совещание по развитию информационных технологий, то повод для второго визита выглядел не столь важным, тем более, что о проведении совещания с банковскими структурами стало известно позже.

При открытии театра 12 мая 1945 года (числовая мера – 9), по адресу Красный проспект 36 (опять 9) было организовано празднование Победы в Великой Отечественной воине и начала восстановления в СССР мирной жизни.

Позже здание оперного театра стало символом г.Новосибирска. А город получил подтверждение своей числовой меры 9: регион 54, почтовый индекс 630000.

Знаменательно, что визит В.В.Путина в наш город состоялся 14 (14- числовая мера Русской цивилизации) декабря. В этот день газета «Известия» вышла с заголовком «России вернут обязательное образование», где сообщалось, что « … В понедельник В.Путин дал поручение правительству подготовить закон об обязательном и бесплатном среднем образовании. Новые меры затронут не только Россию, но и СНГ…». И произошло повторное открытие Оперного театра после капитального ремонта и концерт, посвященный этому. А значит, заканчивается вторая агрессия против России и начинается период её восстановления. И меры по восстановлению России обсуждались после концерта в тот же вечер в областной администрации по адресу Красный проспект 18! Там президент сообщил банковскому сообществу России, что филиалов иностранных банков в России не будет. Не дают им управлять деньгами страны и возможностей определять нашу жизнь. Ну а на этой неделе сообщили о снижении ставки рефинансирования ЦБ РФ до 12%. Проце! сс пошел…

С.Н.Шмыков