Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Крупным планом" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Сентябрь 2007   →
 1
 2
02.09.2007
01:33:46
18:47:40
 3
03.09.2007
13:37:30
13:38:08
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
10.09.2007
00:37:44
11:19:28
11
12
12.09.2007
15:06:39
15:07:12
13
14
15
15.09.2007
01:48:41
12:20:29
16
17
17.09.2007
12:23:20
23:41:44
18
19
20
21
22
22.09.2007
10:36:18
23:52:10
23
24
25
26
27
27.09.2007
02:58:44
13:16:19
28
28.09.2007
14:22:47
23:50:20
29
30
Автор
Скурлатов Валерий Иванович

Статистика

346 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник


Хунтоизм как терроризм

Хунты силовиков часто захватывают власть в бедных странах, где ещё не взраслась «критическая масса» низовой субъектности и поэтому нет социально-экономического базиса демократии и прогресса, и легко господствовать над досубъектными массами с помощью той или иной разновидности надстроечной имитации и демагогии (социализм, национализм и т.п.). Силовики как бы берут в заложники население страны и насилуют его при малейших признаках неповиновения или просто для острастки. Устанавливается полицейщина, обычно сопряженная с мародерством и коррупцией. Основные расходы – на содержание карательных органов. Во главе хунты – тот или иной мачо, но при его одряхлении или смерти выдвигается тот или иной «преемник». Полная аналогия с ОПГ (организованная преступная группировка) с её паханом, общаком и т.п. Нечто подобное переживали в период СССР, когда узкая группка в руководстве коммунистической партии под демагогию о строительстве самого справедливого и передового общества упивалась властью (а это – самое сладкое) и давила всякий проблеск субъектности (на своем опыте – свидетельствую).

Казалось бы, внешние демократические силы не должны проходить мимо творящегося на их глазах насилия и произвола и просто обязаны вмешаться и освободить несчастное общество, находящееся в заложниках у преступников. Когда террористы берут в заложники подвернувшихся под руку людей – кто-то же должен проявить сострадание и пойти на силовое вмешательство, а не ограничиваться только словесным осуждением негодяев и сочувствием их жертвам. И силовое противодействие нарушениям прав человека и преступлениям против человечности должно быть международным, как при спасении попавших в беду людей. Такова логика мирового сообщества в лице Лиги наций до Великой Войны и Организации Объединенных Наций после неё. И Запад и особенно США как лидер демократического мира не раз использовали свои вооруженные силы для свержения хунтоистских диктатур (показателен арест диктатора Норьеги в Панаме). Увы, не всегда у самих народов-заложников есть силы для отстранения хунтовиков от власти.

Более того, в обществах, ставших заложниками хунтовиков-силовиков, обычно возникает «стокгольмский синдром». Это – психопатология, порождаемая страхом перед насилием и стремлением выжить путем полного отказа от субъектности и ценой полной отдачи себя на волю и милость насильника. Несчастные начинают поклоняться хунтовикам и славить их мудрость и заботу о простом человеке и демонстрируют всяческую поддержку режиму, почти поголовно голосуют за него и обеспечивают высочайший рейтинг пахана. И пахан-мачо может заявлять на международных форумах в ответ на упреки в нарушениях прав человека и зажиме демократии – «А меня поддерживает народ. И у нас таков менталитет и такова привычка к своему особому пути в цивилизацию. Против нашего курса выступают только отщепенцы и демагоги, их единицы, народ их гневно отвергает».

И для оправдания творящейся в стране десубъектизации и социального геноцида и прочей бесчеловечности, то есть преступлений против человечности, а за такие преступления, кстати, полагается нести международную ответственность и они не имеют срока давности, - выдвигаются всевозможные концепции «особой ментальности» народа-заложника типа «теории подлинности» при диктаторе Мобуту в Заире (Конго) или «демократического цезаризма» при Гомесе в Венесуэле или «суверенной демократии» у нас или «демократии процветающей дисциплины» в Бирме (Мьянме). И подобные режимы – на десятилетия.

Однако иногда режим дает слабину – под давлением мирового общественного мнения идет на имитацию демократизации, но, убаюканный видимой покорностью заложников, на время теряет бдительность и обхитряет самого себя и отпускает гайки, и неожиданно для себя сталкивается с порывом низовой субъектности, который срывает резьбу – и ситуация выходит из-под контроля. Так на наших глазах произошло в Мьянме.

Разумеется, КНР и РФ заявили о недопустимости вмешательства во внутренние дела. Но факт перед глазами – правящей хунте силовиков противостоит восставший народ, а право народа на восстание против преступников неоспоримо. Как и обязанность порядочных людей и обществ помогать восставшим всеми доступными средствами. Возможно, прямое вторжение международных сил в Бирму неприемлемо, но ввод вооруженных миротворцев с международным статусом – уже утвердившаяся практика. Надо только не забивать себе голову лукавством о «суверенитете» хунтовиков, а относиться к ним так же, как к любой ОПГ, берущей заложников. А к высочайшим рейтингам и к единодушным «одобрямс» надо относится просто как к патологии «стокгольмского синдрома». Не так уж сложно отличить, в каких странах-квартирах мирового дома живут свободные граждане, а в каких – запуганные заложники, и не успокаивать совесть оговорками, что «в чужой монастырь со своим уставом не лезу», «двое дерутся – третьим не встряну», «его /пахана/ квартира – его крепость», «нельзя нарушать суверенитет ОПГ». Когда видишь, как какой-то негодяй откручивает голову котенку – надо вмешиваться, невзирая на дымовую завесу демагогии.

Короче - мировое сообщество должно относиться к хунтоистам, захватившим власть в той или иной стране, как к международным террористам со всеми отсюда вытекающими последствиями. Нам, русским, пережившими всевозможные виды насилия над собой под самыми разными идеологическими соусами, - эта истина открывается во всей своей самоочевидности.
В избранное