| ← Февраль 2016 → | ||||||
За последние 60 дней 10 выпусков (1-2 раза в неделю)
Сайт рассылки:
http://sincerely-comm.livejournal.com
Открыта:
20-12-2014
Автор
Статистика
80 подписчиков
0 за неделю
0 за неделю
<<Дошел до ручки>>. Откуда фраза.
|
«Дошел до ручки». Откуда фраза. 2016-02-06 17:22 Оригинал взят у  rainhard_15 в «Дошел до ручки». Откуда фраза. Соратник прав, глумление над бедностью растёт из азиатчины - ментальности пассивного сатанизма. Белая традиция такого знать не хочет - не зря куча христианских святых вполне свободно чувствовали себя даже в откровенной нищете. Свойственно было такое поведение только плебеям, тому сброду и черни, который ненавидел искренность и чистоту. Пока часть русского народа была и оставалась белой, ему была присуща доброта, щедрость и радушие. Жалеть всякого страдающего, не интересуясь причинами, вызвавшими это страдание - исключительно русская черта, полностью вытравленная сейчас из современников. Кроме того, освоен уже и более высокий уровень хамства и злобы - постулирование необходимости несчастья для всякого достойного человека. Отрицание вообще возможности существования чести, верности, доброты и любого проявления человечности. Ненависть к тем, кто не согласен с такой моделью восприятия мира. Лютая, на уничтожение. Выглядит это примерно вот так:  Стоит ли удивляться, что приходится брать в руки бич, чтобы выжить? Оригинал взят у sergedid в «Дошел до ручки»  У калача, московского калача, – чисто русского хлеба, обязательно «ситного», особенно белого, из муки самого высокого сорта, – было кольцо, «ручка», за которую его держали, когда ели. Ручку не ели никогда, это считалось дурным тоном, ее бросали собакам. «Дошел до ручки» – это значит опустился до такой степени нищеты, что даже ешь ручку от калача. Такого мнения придерживается большинство исследователей. И в этой трактовке присутствует снобизм – и пренебрежительное отношение к нищим и голодным. И это некрасиво. Мне же милее другой взгляд на вещи. Более невинный – и бескорыстный. На сигарете – ближе к тому концу, который берут в рот, – а также на папиросе – на бумажном мундштуке, там, где кончается табак, – мелко напечатано название фирмы, табачной фабрики. И в обиходе у курильщиков (в старину – сейчас это больше не встречается) было распространено выражение: «Ты уже фабрику куришь!», «Дошел до фабрики». И вот, почему-то сдается мне, что когда ели калачи, то ПРОСТО «доходили до ручки» – как и «доходили до фабрики» – без всяких «бедных и богатых», без этого специфического социального подтекста.  Никогда русскому человеку не было свойственно глумление над бедностью! (И если в этом обвиняли богатых – это всегда была гнусная инсинуация со стороны хама, подлой черни, непомерно раздутая лживыми коммунистическими советскими учебниками.)  Мы не позабыли... 2016-02-07 07:23 Оригинал взят у  Эти стихи написал адмирал Колчак Александр Васильевич незадолго до своего расстрела по приговору Ревкома в г.Иркутске... Скажите, где вы были, Когда чужие кони поднимали пыль, Когда кривые сабли головы рубили И на крови сквозь кости рос ковыль? Где были вы, когда на Поле Куликовом За Русь сражался инок - Пересвет, Где каждый третий пал в бою суровом... Где были вы, скажите, где ваш след? Или на Бородинском поле, Где смерть за честь была для нас, славян, Где русский дух сломил чужую волю, - Вас в прошлом нет, не клевещите нам. Чужое, неприкаянное племя, Так нагло лезущее к нам в учителя, Кичась прогнившей древностью своею, Свой путь монетой грязною стеля, Что принесло ты русскому народу, Чтобы решать, как нам сегодня жить? Ты! Паразитствующее сроду, Теперь желаешь нам законом быть! Мы для тебя - безродная скотина, Презренная, как мухи на стекле, Тебе России прошлое противно, Но вспомни, ты на чьей живешь земле? Что ж, упивайся власть талмудной пыли, Заняв на время наши храмы и места, Но, помни! Мы не позабыли Позорного Предательства Христа... Написано в 1920-ом году, а такое впечатление, что - вчера... «Настанет день, когда дети наши, мысленно созерцая позор и ужас наших дней, многое простят России за то, что всё же не один Каин владычествовал во мраке этих дней, но и Авель был среди сынов её. Настанет время, когда золотыми письменами на вечную славу и память будет начертано Его имя в Летописи Русской земли.» Из речи И. А. Бунина на панихиде по Колчаку в Париже 7 февраля в 1921 году... Тоже наша дата... 2016-02-07 13:33 Оригинал взят у rainhard_15 в Тоже наша дата... Работа капитана речфлота по сложности круче всякого моряка иной раз. И лётчика тоже. А потому своих местночтимых святых, пусть и не канонизированных официальными органами церкви, хватает в каждой местности. Из центра Евразии есть серьёзная водная артерия,что тянется до Ледовитого - и это Енисей впадает в Ангару, а не как на карте нарисовано. Так вот, всякий живущий на ангарских водах знает, что проходить над затонувшим пароходом "Карл Маркс", к примеру - при плохой погоде шансов больше половины, что эта тварь опять на дне ворохается и запросто уже к аварии всё подготовила. Причём канон Николаю Мирликийскому можно и не успеть прочесть, а вода в реке даже летом тёплой не бывает... даром, что острова кругом - течение тоже нехилое. Так вот, однажды пришлось крупно встрять так одному капитану в туман - полное молоко, а тени уже больно такие... живые, знаете ли, и понял мужик, что доплавался. Дальше - обычная в таких катастрофических делах мистика - отпихивает его кто-то в белом мундире, дескать, дай сюда, пройдём щас... А как прошли, и нет этого кого-то, что вместо Николая выручать явился. Мужик был не робкого десятка, на берегу братьям по ремеслу рассказал - а те и своим опытом подобных эпизодов поделились. В общем, весь цех речников в курсе давно и если какая засада, уже свыше полувека на помощь Сан-Васильевича кликает. И ничего-то с этим коммуняки да интеллигенты ни тогда, ни сейчас поделать не могут. Потому что не они корабли водят - и в присутствии речника языки прикусывают сразу свои змеиные. Так что спасибо тебе, что ты был и есть, адмирал. От всей "Брунгильды".  Встреча отцов церквей- союз корпораций (фото) 2016-02-07 14:09 Оригинал взят у zlatoalex в Встреча отцов церквей- союз корпораций (фото)Странное дело тысячу лет католичество и христианство закрывалось друг от друга, как от представителей другой религии. Как будто их религией не является вера в одного и тоже Бога, основанная на одном им том же учении, изложенном в одной и той же священной книги. Принципы которой, как основы богословия признаны общими вселенскими соборами. Люди объявившие своей миссией проповедовать любовь к ближнему, как спасение человечества, закрылись друг от друга системой формальных и ими же изобретенных традиций и обычаев, которые по своей сути не могут ни как нести в мир любовь и доброту, прославляя имя Его, созидая Его вечную красоту и совершенство в людях, воплотившись лишь в метод идентификации свой- чужой, воспитывающий лишь ненависть к иным, не таким как они, доходя даже до кровавых столкновений под знаменем Того, кто призвал нести в мир жизнь и свет (северные крестовые походы).  И тут о чудо, после мрака многовекового взаимного отрицания они протягивают друг другу руки. Но что же их влечет к этому- противостояние человеческой ненависти. Той ненависти, пережив многовековую историю которой в самих себе, они должны были извлечь поучительные уроки. Уроки, которые дав соответствующие плоды многовековой ненависти двух старейших традиционных христианских конфессий, когда любовь к ближнему перестает меряться критериями традиционности, как подтверждения принадлежности к «своим», то есть людям одной культуры и традиции.  Ни чего не могу сказать здесь про католичество, так как пребываю в среде преимущественно православной культуры, но относительно его как то этого совсем не заметно, если рассмотреть события взаимоотношений РПЦ и остального общества последнего времени, состоящие в своем преимуществе из скандалов на почве религиозных притязаний церкви к отношениям, соответствующим их стремлению заявить себя как основу российской культурны и даже нравственности.  первый вселенский собор Их настолько много и происходят они с таким закономерным постоянством, что это только указывает на однозначную радикальную линию РПЦ на агрессивную политику доминирования в стремлении к гегемонии во всех сферах общественной жизни. Где повод для скандала, не есть что то неудобное для церкви, а наоборот используется ей как метод политической игры. Игры, в которой любовь к ближнему и всепрощение очень ярко были продемонстрированы на примере взбалмошных орущих девиц в церкви, закатанных по тяжкой статьи в каталажку, вместо отеческого назидания и порицания. И ладно бы они, так все культурное пространство было взято под неофициальную цензуру, вызывая абсолютно не нужный шум, там где православное священство может увидеть покушение на монополизированный христианский образ, хотя все люди вообще признаются созданными по нему же.  третий вселенский собор Понятно что церковь не может не участвовать в общественной жизни, нести благую весть куда и призвана, но в таком случае она должна была бы быть наиболее лояльной к тем, кто эту же весть, основанную на святом знании одного и того же Учителя, так же старается нести людям. Но, что же мы видим в позиции РПЦ к многочисленным христианам протестантского толка? То, что они в своем подавляющем большинстве объявляются еретиками, соотношение с которыми недопустимо православным.   варфаломеевская ночь Так недавно в одной из православных церквей Татарстана святой отец настоятель уже закончив служение и двинувшись к выходу был вдруг остановлен неожиданным вопросом престарелой прихожанки, о том правда ли, что православные начнут сближаться с протестантами, вызванным видимо последними известиями об эпохальной встрече отцов церквей, трансформировавшимися через призму народного толкования и старческого восприятия.  Что в ответ вызвало только гневную тираду о лжи и о недопустимости еретического влияния на российский народ сектантов. Называть имена и явки не имеет смысла, так как такая позиция присуща всей церкви, выливающейся в отдельные столкновения и открытые нападения на протестантские церкви, о чем я уже как то писал здесь в блоге, и не является эпизодами на местах. Странное дела творятся в мире, с чего я и начал, главы крупнейших церквей встречаются с целью противостояния гонениям на христиан, хотя сами на своей территории были бы не прочь погонять таких же. По крайней мере с одной стороны точно. А как вы думаете, приведет ли встреча глав церквей к увеличению лояльности к другим церквям? Пьяный сам слился, никого не зацепив. 2016-02-07 15:33 Оригинал взят у tsergeya в Пьяный сам слился, никого не зацепив. Триумфальное возвращение адмирала Колчака. Иркутск, 1990-е - 2000-е. 2016-02-07 16:25 Оригинал взят у dneprovskij в Триумфальное возвращение адмирала Колчака. Иркутск, 1990-е - 2000-е.Безусловно, материал этот нужно было выставить ещё вчера. Наверное, извиняет меня лишь то, что вчера безбожно рвалась связь, и материал этот, почти готовый, оказался убит на вылете. Ну, да ладно: я - мальчик упорный, я его восстановил... Что за дата такая - 7 февраля - тем, кто "в теме", думаю, нет никакого смысла объяснять. Для сведения всех остальных довожу, что 7 февраля 1920 года в моём родном городе группой "партейных" уголовников, по прямому приказу, поступившему из Кремля от их картавого пахана, был убит последний легитимный Верховный Правитель России Александр Васильевич Колчак. Вот и легло в тот день на имя Иркутска - города, который незабвенный Антон Палыч назвал "интеллигентным и совсем столичным" - пятно позора. И будет ли оно смыто - Бог весть...  Уверен: мой здешний друг, томский историк Владимир Хандорин - колчаковский биограф и летописец, верный паладин Адмирала - в эти дни разместит, или уже разместил на страницах своего журнала очередное блестящее эссе, посвящённое Александру Васильевичу. Ну, а я - не историк, и цель моей сегодняшней публикации - более, чем скромная: я расскажу о днях совсем недавних. Хотя... ведь речь пойдёт о том, как на рубеже веков Адмирал Колчак, в конце концов, взял Иркутск - взял без боя, без единого выстрела - кричали барышни: "Ура!", и в воздух чепчики бросали, да... было. Впрочем, расскажу обо всём по порядку. Надобно заметить, что Александра Васильевича Колчака в Иркутске помнили всегда. Это и неудивительно - ведь, после военного поражения Белых армий здесь, в Восточной Сибири осталось немало и тех, кто сражался под знаменем Адмирала - казаков, солдат, офицеров - и тех, кто не сражался с красными, но связывал свое будущее с успехом Белых. А после того, как в 1945 году сталинская армия оккупировала независимое государство Маньчжоу-Го, здесь же, в Сибири, оказались и те, кому в 1920-21 годах посчастливилось выскочить из большевицкого Мордора и уйти за кордон - вчерашние эмигранты, жители русских городов Харбина и Шанхая. Совецкие коммунисты не церемонились с ними: бывших эмигрантов депортировали на "историческую родину" - в теплушках, в вагонах для перевозки скота везли их на "стройки социализма" - в ТайшетЛаг, в ОзерЛаг... Впрочем, справедливости ради, нужно сказать, что немало было среди них и Я не буду подробно останавливаться здесь на том, как эти люди чтили и хранили память об Александре Васильевиче: желающие узнать подробности могут посмотреть, хотя бы, мой рассказ Уроки музыки . Добавлю лишь, только то, что, конечно же, симпатии эти и сам факт чьей-то службы в Белой армии в те проклятые времена не демонстрировались и не выставлялись на показ даже внутри семей. Сам я, к слову, совершенно случайно в детстве узнал о том, что мой прадедушка, оказывается, бывший колчаковец, белогвардеец... Помню, для меня это было шоком: ведь и в школе, и по телевизору говорили, и во всех книжках было написано, что белогвардейцы - это "озверевшая свора золотопогонных бандитов", какие-то кровавые маньяки, прямо! - а тут... родной прадедушка, очень добрый и очень-очень любимый. Ну, да ладно. Надо сказать ещё и о том, что и совецкая власть никак не могла забыть Адмирала, но - по-своему, по-большевицки. Вы, друзья мои, не поверите - но в Иркутске ещё в "перестроечном" 1989 (sic!) году дата убийства Александра Васильевича Колчака отмечалась, как... праздник, как день торжества Софьи Власьевны! В том самом 1989 году, помню, я подрабатывал внештатником в молодёжной редакции Областного радио, и мой тогдашний редактор Саша Петрович Шахматов откомандировал меня делать срочный репортаж с Зимней спартакиады среди учащихся профтехучилищ. Так вот, спартакиада эта проводилась "...в ознаменование 69-й годовщины победы совецкой власти в Сибири и расстрела Колчака в Иркутске". Вот так вот, Александр Васильевич: красные Вас не могли забыть и через семьдесят лет... Помню ещё, и чуть раньше, в 1986 году, когда Иркутск праздновал трёхсотлетие присвоения статуса города, местный придворный поэт и член бюро горкома кпсс Марк Сергеев написал очередные стихотворные славословия. В нехитрых рифмах Марк Давыдович решил рассказать о трёх столетиях иркутской истории. Начиналась эта "летопись" так: ...На Дьячем острове боярский сын Похабов Построил хижину, чтоб собирать ясак. Тра-та-та-та, ля-ля, среди ухабов Века легли, как гири на весах. Вся эта ...И был Колчак матросами расстрелян Здесь! - у ангарских светлых берегов! Какие ещё "светлые" ангарские берега?! - в феврале на берегах Ангары стоит мгла... Какие, к чёртовой бабушке, "матросы"?! - в Верховного Правителя России стреляли из винтовок дезертиры и уголовники. Впрочем, Марк Давидович Сергеев - тот ещё историк... А вскоре в России настали "интересные времена" - и народный протест против власти зажравшейся коммунистической номенклатуры, зревший годами, вылился в массовые уличные выступления и митинги - и проходили эти митинги под тем самым бело-сине-красным флагом, под которым семью десятилетиями раньше вооружённые силы под командованием адмирала Колчака пытались спасти страну и общество от сползания в азиатскую дикость. Символично. Совецкий союз рассыпался к 1991 году, но ещё раньше, в феврале 1990-го - ровно через год после той "спартакиады"! - в Иркутске состоялось первое публичное мероприятие, посвящённое памяти Колчака. Его организатором был другой иркутский поэт - однофамилец чешского генерала, сыгравшего не самую красивую роль в судьбе Колчака, Геннадий Михайлович Гайда.  Вечер, который организовал Геннадий Гайда, проходил в Доме Культуры Иркутской ТЭЦ-1 - старейшей городской электростанции, снабжавшей Иркутск электричеством с 1904 года. Зал был полон; на сцене, на покрытом самодельным Андреевским флагом стуле, был установлен небольшой фотопортрет Александра Васильевича Колчака. Многие из пришедших тогда впервые увидели фотографию убитого Верховного Правителя: в совецкое время портреты вождей Белого Движения вообще не публиковались - и возле стула, на котором был установлен портрет, собралась толпа людей. Иркутяне "знакомились с Колчаком"... Геннадий Михайлович был прекрасным рассказчиком - и зал внимал его рассказу о молодом лейтенанте Российского Императорского флота, который приехал в 1904 году в Иркутск, и через день после венчания отправился на поиски пропавшей в полярных льдах экспедиции барона Толля. Рассказывал тогда Гайда и о любви Колчака и Анны Тимирёвой, и о трагической судьбе Анны Васильевны, которую коммунисты мордовали вплоть до 1960-х годов. Почти для всех, кто сидел в тот февральский вечер в зале, это всё было настоящим откровением, ведь ничего этого прежде иркутяне не знали. А потом на сцену вышла девушка с гитарой. На плечи девушки был накинут белый офицерский китель. Девушка стала перебирать струны - и чистым, сильным голосом запела "адмиральский" романс - "Гори, гори, моя звезда!" Многие из присутствующих в зале, слушая старинный романс, плакали. Запомнил лишь фамилию юной исполнительницы - Кудряватых - а имени её не знаю. Умел, умел Геннадий Михайлович Гайда, Царствие ему Небесное, находить таланты... Прошло всего-то ничего - всего каких-то два года! - а отношение к личности Колчака в городе стало заметно меняться. Не у всех, конечно же - ведь коммунисты после августа 1991-го никуда не делись - но, сё же, всё же... Уже к началу 1992 года в Иркутске громко заявило о себе возрождающееся казачество. Громко - но, боюсь, не достаточно корректно: Иркутск, как я уже говорил, крайне щепетилен по части своей "интеллигентности", и к казарменному сленгу здесь относятся не очень одобрительно... Впрочем, всё это частности - а я вспоминаю шествие, которое устроили иркутские казаки через весь город к месту, где тело убитого Верховного Правителя было сброшено в крещенскую иордань. Это было красиво: колонна серых шинелей, казачьи папахи и фуражки, шашки на портупеях - будто бы из прошлого забросило эту колонну на иркутские улицы! Казаки маршировали по центру города, во главе колонны два дюжих урядника несли большой - теперь уже большой! - портрет Колчака, а стоявшие по сторонам улиц горожане, глядя на казачью колонну, полу-шутя, но одобрительно бросали: "Ну, всё! Наши в городе!" И смешно, конечно же, но и очень трогательно: как я узнал тогда от самих казаков, они были искренне уверены, что Александр Васильевич Колчак - родовой донской казак! Да, а как же иначе-то? - конечно же, казак! А служба на флоте - это какая-то нелепая случайность, фатальная ошибка: "Не пошёл бы на этот свой флот - глядишь, и до атамана бы дослужился!" - говорили мне тогда наши казаки. Вот такая у них войсковая легенда была... Так или иначе, но именно трудами иркутских казаков в девяностые годы возле впадения в Ангару речки Ушаковки - в том самом месте, где убийцы сбросили тело Верховного Правителя под лёд - был поставлен памятный деревянный крест из сибирской лиственицы. Он и по сию пору стоит на этом месте:  Но, пожалуй, никто не сделал большего для популяризации имени Колчака в Иркутске, чем директор концерна "ИркутскПищеПром" Владимир Даев. Страстный коллекционер, обладатель, пожалуй, лучшего в городе фалеристического собрания, Владимир Иванович Даев был искренним поклонником Колчака. И для популяризации имени и личности Верховного Правителя, Даев изобрёл очень интересный и нестандартный ход: запустил в производство... новый пивной брэнд "Адмирал Колчак"! Надо сказать, что идея эта, по началу, была встречена единомышленниками не только безо всякого энтузиазма, но и даже "в штыки": это что же такое Даев придумал?! это же профанация какая-то, глумление!... Помню достаточно тяжёлый разговор, состоявшийся в кабинете "неформальского" депутата Иркутского областного совдепа Александра Новикова: - Поймите же, - доказывал нам Владимир Иванович, - пока историки будут объяснять нашим людям, что Колчак - герой и патриот, а не "золотопогонное чудовище", людям эта тема просто надоест! Никто не будет их слушать - их уже не слушают! Да и коммунисты не век будут сидеть за печкой - они ещё себя покажут!... А сейчас, - продолжал Владимир Иванович, - у нас на комбинате сварили новый, отличный сорт пива - он "на ура" пойдёт с любым названием! И представьте, если этим названием будет "Адмирал Колчак" - это же будет всенародная любовь, всенародная реабилетация! Что бы потом коммунисты не говорили - люди будут знать: Адмирал Колчак - это хорошо! А мы ещё на контр-этикетке дадим краткую биографию адмирала... Вот увидите, вот помянете моё слово!... Владимир Иванович Даев оказался прав: едва появившись в продаже, пиво "Адмирал Колчак" стало самой любимой народной маркой: действительно, пиво было великолепным - уж поверьте на слово! Люди сначала брали его из-за "провокационного" названия, конечно же - а дальше делало своё дело отменное качество новой марки. Ну, и та самая контр-этикетка... В моей коллекции, конечно же, не сохранилось ни одной бутылки пива "Адмирал Колчак" - но этикетки остались. Посмотрите, вот они - я выложил их все, от самых первых. и до последних вариаций:        А спустя несколько лет, Владимир Иванович Даев рассказал ещё одну историю, связанную с пивом "Адмирал Колчак": кто-то из его знакомых зашёл к бабушке-соседке, и вдруг увидел у неё в красном углу, рядом с иконами... этикетку от пива. И, в ответ на недоумённый вопрос, услышал: - Да вы что же, не знаете, кто это?! Это же наш Колчак! Мой папка у него служил в армии, вахмистром был!... Думаю, вот это - "Это НАШ Колчак!" - дорогого стоит; и прав, тысячу раз прав был Владимир Иванович Даев, запуская в производство новый сорт пива. Пусть так - через пиво летним вечером на лавочке, на Набережной Ангары - но адмирал Колчак стал для большинства иркутян "своим", "нашим". Справедливости ради, следует сказать вот ещё о чём: пиво "Адмирал Колчак" продавалось в Иркутске все девяностые - и пользовалось неизменным успехом. А в начале "нулевых", уже после смерти Даева, у "ИркутскПищеПрома" сменился собственник. И бутылочное пиво "Адмирал Колчак" с производства было снято - а вместо него, новые собственники запустили новый брэнд - серию, состоящую из тёмного, светлого и лёгкого пива под общим названием "Рождённые в ссср", с совецким "похоронным венком" на пробке и этикетке. И как-то случайно совпало это по времени с негласной ползучей реабилетацией некоего исторического персонажа, которого вдруг с высоких трибун стали именовать "эффективным менеджером". Или это совпадение - не случайно?... Впрочем, главное было сделано: броня в общественном сознании была пробита, и имя адмирала Колчака уже не вызывало в иркутском обществе того отторжения, что раньше. Поэтому-то и удалось уже другому иркутскому коммерсанту, Сергею Юрьевичу Андрееву, не смотря на отчаянное сопротивление со стороны коммунистов, заказать на свои средства и добиться от городских властей разрешения на установку в городе памятника Колчаку. О, я помню, какой стон и вой стоял в красном лагере тогда; помню, как капала у них слюна от бессильной злости; помню, как один местный член местного же отделения "Союза писателей России" ("распутинского", понятное дело!) разразился на страницах коммунистического листка страшной сказкой о "целом вагоне отрубленных колчаковцами человеческих голов"!... И - что? Памятник адмиралу Колчаку в Иркутске стоит, и адмирала Колчака в Иркутске будут помнить - а коммуноидных "писателей-деревенщиков" с их "пыхунами" и "падающими вертолётами" уже при жизни забыли, и после смерти не вспомнят. Действительно, личность адмирала Колчака к концу девяностых и началу третьего тысячелетия стала очень популярна в Иркутске. Порою, такое уважительное отношение к Адмиралу было тогда даже и среди тех людей, от которых симпатии к Белому движению, его вождям и героям было бы трудно ожидать. В здешней своей новелле Камерная сцена я уже рассказывал о том, как в годы работы на Иркутском областном телевидении я готовил большой сюжет про адмирала Колчака, и как у нас возникла мысль показать телезрителям все "колчаковские места" Иркутска. Конечно же, нельзя было обойти вниманием и печально знаменитую "камеру №5" иркутской тюрьмы, в которую Александра Васильевича поместили его убийцы. Так вот, когда нам, наконец, разрешили видеосъёмку на территории режимного объекта, когда мы приехали в СИЗО-1, прошли тюремными коридорами, вошли в Ту Самую Камеру, а потом я, на фоне камеры стал записывать интервью с зам.начальника СИЗО по режиму, я был шокирован тем, что и ГУИНовский полковник, и остальные надзиратели совершенно искренне говорили о своих симпатиях к Колчаку. Вот так... Не бахвальства ради, но хочу поделиться сегодня ещё одним своим "колчаковским" экспонатом. Это - вырезка из газеты "ВидеоКанал" за июнь 2001 года. Статья посвящена, собственно, нашей тогдашней передаче, её юбилею - но, в качестве фотоиллюстрации корреспондент затребовал с меня фотографию, на которой я заснят в Той Самой Камере. Фотографии такой не было, и пришлось отцифровывать кадр с видеокассеты. Ну, а для меня это - память и гордость: ведь действительно, как сказали мне тогда офицеры ГУИН, прежде в эту камеру никогда не приходили журналисты, и вообще никто из посторонних здесь не был. Мы оказались первыми: ![Иркутский еженедельник "Видеоканал"](http://img-fotki.yandex.ru/get/5408/atm1402.12/0_5723b_9571a58b_XL.jpg "Иркутский еженедельник "Видеоканал"") Собственно, о том, как в Иркутске устанавливали памятник адмиралу Колчаку, я расскажу в другой раз. Может быть, ровно через год - к очередной скорбной дате, или к дню рождения Александра Васильевича. Буду откровенен до конца: от памятника я не в восторге. Да, не в восторге: кажется мне, что бронзовый Колчак и не на Колчака похож - а на киношного генерала Хлудова в исполнении артиста Дворжецкого. Мне глубоко безразличны "заслуги" скульптора Вячеслава Клыкова перед "патриотическим движением" - я просто хочу честно сказать то, что говорят многие и многие иркутяне, чтящие память адмирала Колчака: клыковский памятник - мягко говоря, не шедевр... НЕ ШЕДЕВР. Ну, а пьедестал, на котором белогвардеец с красноармейцем, опустив пинтовки, пожимают друг другу руки "в знак примирения белых и красных"... Тьфу. Не может быть никакого "примирения" между жертвой и преступником. НЕ-МО-ЖЕТ. Любое преступление должно быть осуждено, имена преступников названы - все до одного - а сами преступники должны понести наказание. Никаких "примирений" и никакого "срока давности". И - это не обсуждается. Точка. Вместо бесполезных рассуждений про "необходимость прекратить гражданскую войну, нет белых и красных - есть русские" и прочей национал-коммунистической паранойи, я предлагаю вам, друзья, посмотреть наборы открыток, посвящённых памяти адмирала Колчака. Эти открытки были выпущены в Иркутске несколько лет назад общественным фондом "Патриот" - организацией, которую также создал иркутянин С. А. Андреев, и по инициативе которой и был установлен в Иркутске памятник Адмиралу. Открыток этих в Иркутске сейчас днём с огнём не найдёшь - правда, у меня есть один лишний комплект, но он зарезервирован за Ириной, двоюродной правнучкой Александра Васильевича. Так что, извините - будем просто смотреть на мониторе. Пояснительный текст на на открытках никакого отношения ко мне не имеет, поэтому даю его курсивом: Памяти А.В. Колчака Наборы открыток «А.В. Колчак в Иркутске» выпущенных фондом «Патриот»
Камера N 5 ничем не отличалась от других камер – койка, стол, зарешеченное окно. Отсюда А.В.Колчака уводили на допросы, и здесь он обдумывал возможные ответы. Застенографированный допрос А.В.Колчака – единственная и наиболее полная его автобиография. Протоколы допросов выказывают целеустремленность А.В.Колчака, его огромное чувство долга, искренность и ответственность за судьбы людей. Этажом выше, в общей женской камере находилась Анна Васильевна Тимирева. С ведома начальника тюрьмы, когда в карауле стоял Иван Урванцев, Александру Васильевичу и Анне Васильевне устраивались совместные прогулки, когда они могли поговорить и обменяться новостями. С камерой N 5 связаны различные легенды. Например, будто бы адмирал, зная о неизбежной расправе, нарисовал на дверях камеры свой портрет в полный рост и в мундире. Камера N 5 А.В. Колчак. Орден Святого Станислава с мечами, каким был награжден адмирал.
Здесь, в камере N 5, с 14 января по 7 февраля 1920 года содержался Верховный правитель России, адмирал А. В. Колчак. В тюрьме содержалась и А.В. Тимирева. В охране тюрьмы числился молодой Иван Фролович Урванцев, подопечный и протеже Николая Тищенко и Захара Вершилло. Это они устроили восемнадцатилетнего Ивана в тюремную команду. Иван жил в казарме, стоял в общем карауле и у камеры Колчака, и, случалось, поздно ночью, адмирал заговаривал с молодым охранником. Выяснилось, что адмирал принимал у себя в Омске молодого геолога Николая Николаевича Урванцева, родственника Ивана Урванцева, и направил его на Таймыр. В 1920-21 годах Н.Н.Урванцев и Н.А.Бегичев вдоль и поперек прошли Таймыр. Н.Н.Урванцев нашел на Таймыре уголь и никель и по праву считается одним из основателей Норильска, заполярного города металлургов. Много лет спустя о знаменитом узнике Иркутской тюрьмы, кандидату юридических наук, профессору С.В. Андрееву, рассказывал сам Иван Фролович Урванцев. И.Ф. Урванцев в 1930-е годы.
По секретной телеграмме Ленина И.Н. Смирнову, прибывшему в те дни из Советской России – "Можете ли сделать архинадежно?" – Иркутский РВК 4 февраля 1920 года, без суда, вынес приговор адмиралу. 7-го февраля, в 5 часов 10 минут утра, Верховный правитель России адмирал А.В. Колчак, был расстрелян за оградой иркутской тюрьмы. С ним вместе расстрелян и В.Н.Пепеляев, премьер-министр его правительства. Тела на санях увезли к устью Ушаковки и спустили в Иордань – крестообразную прорубь, проделанную во льду в Крещенские водосвятия. Расстрел Колчака большевики мотивировали подготовкой освобождения адмирала его сторонниками. Расстрел породил много слухов и легенд. Например, о любимом романсе адмирала "Гори, гори, моя звезда". Пел ли адмирал романс перед казнью? Думается, не пел. Но что это его любимый романс, свидетельствует репортаж из Парижа о русской эмиграции, опубликованный в журнале "Огонек" N 10 за 1929 год. Нательный крест А.В. Тимирёвой из горного хрусталя. Из присылки М.Р. Капнист. Памятный крест на месте гибели А.В.Колчака. Стихи А.В. Тимирёвой, посвящённые Колчаку.
Открыт 4 ноября 2004 года, в честь полярного исследователя, флотоводца и патриота России – Александра Васильевича Колчака. Памятник создан скульптором В. М. Клыковым, по инициативе Сергея Валерьевича Андреева. Вячеслав Михайлович Клыков – выдающийся деятель культуры России. Народный художник России, академик Академии художеств РФ, лауреат Государственных премий СССР и Государственных премий РСФСР имени И.Е. Репина, Почетный гражданин города Нови Сад в Сербии, отмечен правительственными наградами и "Золотой медалью" АХ России, а так же Гранд-при на выставке в Белграде. Основные работы скульптора: памятник Кириллу и Мефодию в Москве, Владимиру Крестителю в Белгороде, памятник Сергею Радонежскому и Серафиму Соровскому; Илье Муромцу в Муроме, памятник Николаю II. Памятник маршалу Г.К.Жукову в Москве, памятник советским воинам на Прохоровском поле, в ознаменование победы в танковой битве на Курской дуге, памятник героям Фронта и Тыла в Перми. В.М. Клыков. Памятник А.В. Колчаку в Иркутске, апрель 2005 г.
Храм выстроен к 900-летию крещения Руси. Восстановлен и действует. 2000 году Иркутск посетил внучатный племянник А.В. Колчака, полярник, морской офицер, в отставке М.В. Александров-Колчак. Он приехал в Иркутск с женой, Верой Александровной. Пребывание в Иркутске, поездка на Байкал, отношение иркутян к историческим личностям и к памятникам истории, сильно подействовало на гостей. В те дни шла реставрация Князе-Владимирского храма и начиналась реставрация Харлампиевского, где венчались С.Ф. Омирова и А.В. Колчак. Вера Александровна была настолько взволнована всем увиденным, что приняла таинство крещения, которое было совершено в Князе-Владимирском храме. "Дед в Иркутске венчался, а я здесь покрещусь," -сказала она. В.А. Михайлова в Иркутске.
В 1919-20 году первый корпус и библиотека Университета. В Белом доме останавливался цесаревич Николай. В его свите находился академик живописи Н.Н. Каразин, который иллюстрировал путешествие цесаревича вокруг света. В России бытовало множество альбомов, буклетов и книг, украшенных рисунками Н.Н. Каразина – он был очень моден. Иркутский университет открыли перед приходом к власти А.В. Колчака. Став 18 ноября 1918 года Верховным правителем, А.В. Колчак, 26 апреля 1919 года, начертал резолюцию на постановлении прежнего Совета министров об университете – "Утверждаю. Колчак". После выхода из тюрьмы летом 1920 года, А.В. Тимирёва работала в библиотеке Белого дома каталогизатором, поскольку свободно владела несколькими языками. А.В. Тимирёва. Альбом с рисунками академика Н.Н. Каразина – "Подарок морских офицеров" из дома Подгорбунских. Частное собрание.
В 1919 году здесь располагался Совет Министров Верховного. В предыдущем Сибирском правительстве Колчак числился морским министром. В 1919 году он отправляет экспедицию к устью Лены, с целью построить порт и доставлять грузы в Сибирь по морю. В тот момент, когда командующему флотом во Владивостоке пришла телеграмма Колчака с просьбой подыскать руководителя экспедиции, Матисен докладывал командующему о своем прибытии из Англии. В Омск ушла телеграмма: "Здесь Матисен" – и А.В. Колчак тут же утвердил его руководителем. В 1921 году, в Иркутске, Матисен опубликовал отчет об экспедиции, которая началась при А.В.Колчаке, а закончилась при советской власти. В советских энциклопедиях она названа "Первой советской полярной экспедицией". Таким образом, советские полярники напрямую приняли эстафету полярных исследований из рук Колчака и Матисена. Наградной знак Ф.А. Матисена "Градусная экспедиция 1898 года". Частное собрание.
Храм заложили и построили иркутские зверопромышленники – Югов, Трапезников, Бичевин, Шелехов, Баранов, Балакшин и другие. Это первая волна иркутских миллионеров, осваивавшая Камчатку, Курилы, Алеутскую гряду, Кадьяк и Аляску. В 1738 году Югов ставит деревянную церковь, а в 1777 году Балакшин ставит каменный храм, который народ называл "Морским храмом". 5 марта 1904 года в церкви совершилось таинство бракосочетания Александра Васильевича Колчака и Софьи Федоровны Омировой. Поверенными со стороны жениха были генерал-майор В.И. Колчак-отец, а так же друг и коллега жениха по полярным странствиям, штурман Н.А. Бегичев. Со стороны невесты поверенные – поручик И.И.Жалейщиков и прапорщик В.Я.Толмачев. А.В. Колчак. Портрет С.Ф. Омировой в серебряном медальоне из присылки М.Р.Капнист.
Памятник Александру Васильевичу Колчаку открыт 4 ноября 2004 года и посвящен 130-летию со дня рождения знаменитого полярного исследователя и великого патриота России. Создан памятник выдающимся скульптором России Вячеславом Михайловичем Клыковым, по инициативе мецената, профессора Сергея Валерьевича Андреева. Еще в юности с историей А.В. Колчака С.В. Андреева познакомили люди, знавшие Колчака лично – Н.С. Тищенко и И.Н. Урванцев. С тех пор интерес к личности адмирала у С.В. Андреева не угасал. Располагая интересными и малоизвестными фактами, о пребывании Колчака в Иркутске, кандидат юридических наук, профессор С.В. Андреев в настоящее время работает над книгой о Колчаке. В день открытия памятника. Памятная медаль в честь 130-летия А.В. Колчака и открытия памятника. Авторы медали Галина и Сергей Коробовы. Медальер – Александр Осипов. * * * * * Опять же, буду откровенен с вами, друзья: многое в этом комплекте открыток вызывает у меня вопросы. Впечатление такое, что некоторые вещи, события и люди, изображённые здесь, попросту, "притянуты за уши" к колчаковской теме. Ну, и красноармеец Урванцев, служивший в охранной команде, сильно смущает... Впрочем, как говорится, "хозяин - барин" - и лучше уж такой набор открыток, чем никакого. Впрочем, то же самое можно сказать и о памятнике работы "гениального патриота" Клыкова: важен сам факт его появления в городе - это ведь не просто парковая скульптура, но - политический символ. И - ещё одна небольшая победа над коммунизмом. О чём ещё рассказать?... Наверное, о памятных наградных медалях, выпущенных тем же Общественным фондом "Патриот". Всего их было выпущено шесть сотен - триста позолоченных, и ещё триста - в белом металле. Медали эти были вручены тем, кто принимал участие в подготовке общественного мнения перед установкой памятника Адмиралу (и, таким образом, медали эти можно, по праву, считать боевыми - если учесть то яростное сопротивление, которое оказывали коммунисты!) - одним словом, всем иркутским "колчаковцам" девяностых и начала "нулевых". Медали, как я уже сказал, существуют в двух видах, но носятся на разных ленточках. Так, большинство награждённых носит их на обычной ленте цветов национального флага:   Однако, у иркутских казаков "колчаковская" медаль носится и на ленте ордена св. Георгия - это награда для тех, кто получил её в день юбилея Александра Васильевича. Члены иркутской "кают-кампании" - организации ветеранов Военно-Морского флота (а надо сказать, что иркутские моряки с самого начала были активными сторонниками увековечения памяти адмирала Колчака в городе) - так вот, моряки носят эту медаль на строгой синей ленте. Или, если награждённый прежде принимал участие в боевых действиях, то медаль носится на синей ленте, левая половинка которой перекрыта узкой Георгиевской ленточкой. Ну, а иркутским монархистам, к коим принадлежу и я, эта медаль была пожалована на чёрно-жёлтой ленте (цвета императорского герба). Уж и не знаю, почему, но мне эту медаль вручал атаман Иркутского Казачьего войска Николай Меринов. Получилось так, что прежде с Николаем Михайловичем мы, мягко говоря, недолюбливали друг друга - но, после этого награждения какая-то стена взаимного недоверия между нами исчезла. Не иначе, как сам Александр Васильевич примирил нас - и теперь я, иной раз, одеваю эту медаль на партикулярный пиджак. В дни торжеств, разумеется:   Важно другое: на рубеже двух веков Его Высокопревосходительство, Верховный Правитель России Александр Колчак вернулся в Иркутск - без единого выстрела взял этот город, и большинство иркутян приветствовали его, как Триумфатора. Это - главное, и это свершилось... Рост агрессии фискальной политики 2016-02-14 17:18 Оригинал взят у zlatoalex в Рост агрессии фискальной политики Условия экономического спада, безусловно, требуют более активных мер по пополнению бюджета, что соответственно определяет специфику методологии фискальных органов, да и вообще органов, в полномочии которых входит пополнение бюджета за счет выполнения мер государственного контроля в сфере экономики. Когда функция контроля, содержанием которого является регуляция экономических отношений с целью достижения реализации экономической политики государства, начинает склонятся в сторону непосредственного пополнения бюджета за счет применения санкций в отрыве от их регулятивной экономической функции даже не задумываясь о последствиях этого. Последствия же самые печальные. Это можно более доходчивей объяснить на примере одного моего дела, по которому я не так давно составил кассационную жалобу в Арбитражный суд Московского округа. Фирма N занимается импортом косметических средств. При чем, занимается давно уплачивая положенные таможенные пошлины и налоги. В один прекрасный день при таможенной проверке ввоза такого же товара, как и обычно, таможенный орган установил нарушение таможенных правил и оштрафовал фирму 20 раз подряд по разным накладным по одному и тому же товару, что привело к полной остановке деятельности фирмы из за понесенных убытков. Интересно, что основанием для применения этих санкций являлось изменение таможенного регламента технического союза, о котором организация импортер не знала и не могла знать, поскольку информация об этом не была внесение а паспорт товара, размещенный на соответствующем сайте и более того организация для должной идентификации товара обратилась в специализированный орган сертификации, получив соответствующие оттуда документы. Несмотря на это ее действия были квалифицированны как виновное административное правонарушение, и суд принял сторону таможенного органа. Это при том, что все ввозимые по 20 эпизодам товары являлись одним и тем же товаром, ввозимым в ходе одной длящейся поставки, что могло бы позволить квалифицировать его как одно длящееся правонарушение, что даже при наличии вины могло бы ограничиться лишь одним штрафом, а не двадцатью. Более того это фирма при ввозе товара с указанным нарушением таможенных правил вообще не получала каких либо экономических преференций в виде освобождения от таможенных или налоговых сборов, или льгот на них. То есть ущерб государству ни коим образом в результате ввоза не наносился, более того в его интересах поощрять товарооборот в внешнеэкономической деятельности, поскольку от этого зависит прямой непосредственный доход государства от налогов и сборов. Но как я уже указал с самого начала специфика методологии фискальных органов в условиях экономического кризиса такова, что они не заинтересованы осуществлять государственный контроль в целях реализации экономической политики для улучшения экономического состояния государства, когда ситуация позволяет им применить санкции, что с одной стороны позволит им отрапортовать об уже произведенном ими пополнении бюджета и делает их с другой стороны существенным экономическим фактором для участников экономической деятельности, которые те конечно будут учитывать, только бюджет и экономика государства не будут иметь к этому какое то отношение. Потому агрессивность фискальной политики в условиях экономического кризиса конечно будет расти, при чем этот рост нисколько не будет способствовать решению экономических задач государства, а даже и наоборот, как в приведенном примере случае, когда участник экономической деятельности, нормальное функционирование которого приносило постоянный доход государству, попросту лишился возможности дальнейшего ее продолжения из за неадекватного применения к нему экономических санкций. А вы как думаете, ужесточение фискальной политики приведет к улучшение экономической ситуации? |
| В избранное | ||
