| ← Декабрь 2024 | ||||||
|
1
|
||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
|
9
|
10
|
11
|
12
|
13
|
14
|
15
|
|
16
|
17
|
18
|
19
|
20
|
21
|
22
|
|
23
|
24
|
25
|
26
|
27
|
28
|
29
|
|
30
|
31
|
|||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Открыта:
06-02-2006
Автор - профессор философии, много лет подвизающийся на этом поприще. По образованию физик. Опубликовал несколько книг "Оправдание многообразия", "Чему открыто открытое общество?", "Введение в правовую философию", "Философские сказки и притчи", "Философия in Action". Помещает свои сочинения в газетах, отнюдь не считая это попу-ляризацией вечных истин. Иногда выступает по радио и TV. Если попы-таться определить направление его философствования, то ближе всего ему прагматизм, релятивизм и философия жизни. Из современных мыс-лителей почитает Фридриха фон Хайека, Пола Фейерабенда и Ричарда Рорти. Политическая позиция - радикальный либерал. Отношение к советской философии негативное. Если точнее, считает, что при советах философии просто не было. Какое-то представление о манере философствования автора можно получить из названий некоторых эссе: "Теологический аргумент", "Что произошло в Вавилоне?", "Опыт Иова", "Облачение в Эдеме", "За что казнили Сократа", "Обольщение наукой", "Этот изменчивый, модный мир", "Сомнительная ценность и притягательность истории", "Зависть - мать справедливости", "Сила. Право. Любовь", "Не трогайте астрологию!", "Ода одиночеству", "Успокойтесь на счет философии".
Статистика
0 за неделю
Жил-был охотник. У него была ворона. Охотник, понятно, охотился. Но об этом в сказке почему-то ни слова. В центре внимания борьба охотника и бога Брахмы. Побеждает охотник, благодаря вороне. Что все это значит, разъясняется в моем Комментарии.
2006-07-23 Номер выпуска: 25 Articulus Охотник и ворона Владимир Шкода Жил-был охотник. Дом его стоял среди леса. Там он жил вместе с семьей. Каждый день он ходил на охоту и всю добычу приносил своим домашним. Еще он сеял рис, просо и маис, да только кормился он больше охотой. Была у охотника ворона. Она жила у него на хлебах. Рано поутру ворона улетала, а домой возвращалась уже поздно вечером. Весь день она проводила на дворе у бога Брахмы. Там у ворот стояло большое дерево. Сядет ворона на дерево и слуша...
Уважаемые подписчики, далее в моей рассылке пойдет серия сказок, подобранных под философско-правовую тематику. К каждой сказке предлагаю свой комментарий. Не исключены, разумеется, и другие толкования. Надеюсь, что эти материалы помогут вам продвинуться в освоении основных принципов и категорий права.
2006-07-23 Номер выпуска: 24 Articulus Анонс Владимир Шкода Уважаемые подписчики, далее в моей рассылке пойдет серия сказок, подобранных под философско-правовую тематику. К каждой сказке предлагаю свой комментарий. Не исключены, разумеется, и другие толкования. Надеюсь, что эти материалы помогут вам продвинуться в освоении основных принципов и категорий права. Copyright Владимир Шкода ...
В научном познании под методом понимают правила, которыми руководствуется исследователь
в применении средств познания - интеллектуальных и материальных. Здесь подчеркивается инструментальная и, вообще, действенная сторона познания. И важен вопрос, как действовать. ...
Вся проблематика эпистемологии сводится, собственно, к трем вопросам:
что познается (объект), кем (субъект) и как (метод)? В предыдущем изложении я попытался ответить на первый вопрос, хотя легко заметить, что удерживаться в рамках одного этого вопроса не всегда удавалось. Обратимся теперь к вопросу о субъекте познавательной деятельности. ...
Долгое время я занимался темой социо-культурной природы научного познания.
Она возникла еще в советские времена и представлялась попыткой отойти от объектоцентризма, то есть рассматривать познавательную деятельность человека не абстрактно - а как бы помещенную в тот или иной культурный контекст. В предлагаемом эссе таким контекстом является христианство. ...
Сочинения, называемые историями различных стран и народов,
имеют воспитательное значение. Выражаясь по Платону, они суть «благородные вымыслы», или мифы. Через них формируется у людей единое восприятие социального мира и готовность действовать сообща. Если говорить о смежных странах, то сочинителям их историй надобно подходить к делу с известной долей ответственности. Чтобы каждая история работала на расширение межкультурных коммуникаций, взаимопонимание и толерантность. А не представляла собой курс молодого шовиниста. ...
Когда речь идет о свободе слова, учитывать надобно слово вообще.
Да, сегодня слово у нас свободно. Точный здесь показатель - вал бредовых сочинений. Но журналисты имеют в виду другое слово. То, о котором пекутся международные организации по защите свободы. Здесь мы имеем дело со словом совсем иного рода. Здесь слово непосредственно задевает интересы конкретных живых лиц. Лица не любят, когда их задевают. ...
Все знают, что такое выборы.
Знают эмпирически одни как скучную формальную процедуру, другие как действо, в котором решается их судьба. В этом эссе я попытался выявить как бы метафизические основания этого политического явления. ...
Когда в курсе философии дело доходит до Сократа,
преподаватель раскрывает образ народного мудреца, сурового критика недостатков афинской демократии, павшего жертвой жестокой несправедливости. По решению суда бедняге пришлось выпить кубок яду. Много лет и я так же вещал. Но однажды в моем сознании на почетном месте, где всегда пребывал Сократ, вдруг оказался чеховский злоумышленник. Пришлось разбираться. ...
Большой проект наделяет жизнь индивида полнотой смысла.
Проект зиждется на метафизической картине мира. Это значит, что человек, даже не будучи ученым, и не умея объяснить конкретные явления, исполнен ясным пониманием мира в целом и в его основах. Из этого понимания следуют и стратегия личного поведения, и способы разрешения конкретных задач. Живя Большим проектом, человек всегда знает, что ему делать. ...
