Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
вып. #3956 *Петр, говоря "Я не знаю Его", ты говоришь правду!* / 17-18/VI/20 (ср,чт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> > > По дороге в Иерусалим апостолы ясно сознавали, что Иисус идет на смерть и что, может быть, их ожидает та же участь. Такова цена близости со Христом. / > Иногда беспокойство апостолов становилось совершенно явным, как это случилось в эпизоде, повествующем о смерти Лазаря. / > Следование за Христом вплоть до смерти - именно такой идеал предлагает Фома. / > После Тайной Вечери, закончившейся пением Псалмов, они отправились на Элеонскую гору. / > Евангелист Лука дает версию, чем Матфей, и создается впечатление, что события происходят не по дороге на Элеонскую гору, а в помещении, где происходила Тайная Вечеря... / > Следование за Христом вплоть до смерти - таково основное условие для того, кто хочет стать Его учеником. /> Несчастный Петр совершенно сбит с толку. / > Иисус, за Которым апостолы пошли, ибо признали в Нём Мессию, ныне предстал не только как Мессия страждущий, но как Мессия - отвергнутый своими и преданный в руки иностранной власти, покорившей их родину. / > Первый ответ Петра на вопрос подошедш...
вып. #3955 *Христианство и власть* (1) / 15-16/VI/20 (пн-вт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Главным текстом, раскрывающим эту тему, является знаменитая 13 глава Письма римлянам. / > Апостол Павел, пиша эти строки, конечно, не предполагал, какую отрицательную, а иногда даже роковую роль сыграют эти его слова и в жизни Церкви, и для отдельных христиан. / > Некоторые толкователи считают, что некоторая наивность и идеализация, которая сквозит в строках этого отрывка, объясняется временем, когда апостол писал это письмо. / > По мнению других, Павел проповедует квиетизм, чтобы на христиан, как евреев, так и язычников, не пало даже тени подозрений в неблагонадежности. / > Есть и другие мнения: Павел якобы демонстрирует сверхлояльность по отношению к властям в противовес националистическому подъему в Палестине и антиеврейским настроениям в Риме перед надвигающейся войной в Палестине. > Но надо помнить, что Павел нигде не говорит о государстве, да и тех государств, которые невольно приходят на ум современному читателю, не существовало в его времена. / /Валентина Кузнецова/...
(7.503-5/es33-5) *Нью Эйдж и христианство: Духовность НЭ (2)
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
*Что обещает НЭ? Завораживание. 1 из эл-тов"дух-ти" НЭ- очарование перед необычным, ос.паранормальными сущностями. Гармония и понимание: положит.вибрации. Здоровье. Аллопатич.медицина часто лечит отд.заболевания, не может шире взглянуть на здоровье. Якобы источник исцеления- в нас самих. Предлагается вост.формула в зап.терминах. Целостность: магич.путешествие в мир тайн. *Фундам.принципы мышления НЭ Глоб.ответ в эпоху кризиса. Вечная филос.проблема един-ти и мн-венности сгд выр-ся в соблазне преодолеть не тк неоправданную разделенность, но и действительные различия. Наиб.общее выр-е этого- холизм, важнейшая составляющая НЭ, 1 из гл.знаков вр-и в к-це XXв. Необх-ая для ответств.правления гармония всё чаще понимается как глоб.правит-во. Скрытый пантеизм. Осн.матрица мышления НЭ- в эзотерич.-теософской традиции. Конечная цель- гнозис, синоним спасения. Важное место в трудах Блаватской занимает эмансипация женщин, в т.ч.нападки на"мужского" Бога. Связь между внутр.миром и внешним- в коллективном бессознательном. ...
вып. #3954 *Евангелие требует от нас подвига* / 8-14/VI/20 (пн-вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> День всех святых, это день именин всех христиан, ибо каждый из нас носит имя какого-либо святого или святой; и как церковь, мы отданы этому святому и в качестве храма, и под его покровительство. Сегодня весь христианский православный мир празднует престольный праздник каждого из нас, ибо в каждом из нас в день крещения установлен престол, на котором восседает Царь славы, Господь. / > Мы призваны стать причастниками Божественной природы, так соединиться с Богом, как железо пронизывается огнем, быть носителями Божественности и быть носимыми этой Божественностью... > И вот сегодня перед нами образ тех святых, которые не напрасно приняли крещение, которые не напрасно были посвящены Богу, которые оказалась Ему такими верными, всем усилием, всем порывом, всей крепостью души и тела, что с ними случилось то, к чему мы все призваны: они стали домом Божиим, они приобщились Божественной природе, они стали по приобщению тем, чем Спаситель Христос был по Своей Божественной природе. / > Каким же образом стали они такими ...
вып. #3953 *новая теофания, аналогичная Синайской* / 4-7/VI/20 (чт-вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
Пятидесятница- 1 из самых таинственных событий Свящ.истории НЗ. Звук, возникший при схождении Св.Духа, а тж массовое восторженное говорение на разных языках, которым были охвачены последователи Христа, привлекли внимание людей, находившихся в тот момент недалеко от дома, где собрались ученики. Учитывая, что Лука выступает не тк как историк, но, по преимуществу, как богослов и наставник в вере, необх. выявить идейно-дидактич.эл-ты его рассказа о событиях 50-цы. Текст Деян., как и большинства книг НЗ, оч.насыщен богослов.смыслами, к-рые можно обнаружить едва ли не в каждом отд.стихе книги. В греч.оригинале 1ю ч-ь выр-я en to sumplerousthai точнее было бы перевести: >. Еп.Кассиан вынужден >. Можно допустить намеренное увязывание дееписателем события сошествия Духа на учеников с событием заключения Завета на горе Синай, на к-рое, как покажет анализ текста, намекает ев-т. 50-ца- др.название иуд.праздника Седмиц/Недель. В Iв. определение точной даты празднования, зависящей от толкования Лев.23:15, порождало разногл...
вып. #3952 *Логос стал плотью* / 2-3/VI/20 (вт,ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> ПРОЛОГ, Ин 1.1-18 > То, что Логос стал плотью, подчеркивает Его добровольное принятие слабости и смертности. > Только воплотившись и став человеком, Логос смог нести Божье откровение для людей. > Вероятно, евангелист сознательно выбрал это слово, которое звучало неприемлемо для докетистов и гностиков, считавших материю порождением злого Бога-Демиурга и не подлежащей искуплению. / > Под шатром, или шалашом, часто понималась слабая смертная оболочка человека. / > Слово > значит >. / > "Милость и истина" - привычное библейское словосочетание >, им описывается милость Бога, проявившая себя в заключении Договора со Своим народом, Его верность Завету. / > "Истина" - слово, у которого нет точного соответствия в европейских языках, потому что это не абстрактное понятие, не некая философская истина, а прежде всего твердость и верность. / > Евангелист противопоставляет прежний миропорядок и новый, введенный теперь Иисусом Христом. / > Согласно Писанию, Моисей был единственным человеком, который видел Бога, хотя бы и ...
Схватка богов и бесов
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
/Г.К.Честертон/ История, сводящая политику и этику к экономике, примитивна и неверна. Теперь принято рассуждать так: люди не могут жить без еды, следовательно, они живут для еды. Конечно, время от времени человек размышляет о том, какая именно работа даст ему средства и какие именно средства дадут еду. Но за это же время он 10 раз подумает, что сегодня хорошая погода или что жизнь- странная штука, или спросит себя, стоит ли жить вообще, или пожалеет, зачем он женился, или порадуется своим детям, или застонет о них, или еще как-нибудь задумается о загадочном жребии человека. Большая часть естественных сомнений и мечтаний связана с жизнью как таковой; не с тем, как прожить, а с тем, стоит ли жить. Мало назвать кота тотемом, важно понять, кем он был для людей. Я хотел бы узнать, какие именно чувства объединяли в том или ином случае простых людей, здравомыслящих и эгоистичных, как все мы. Правительства боролись за колонии или рынки, за золотые прииски или алмазные копи. Нам твердят, что люди воюют из-за материаль...
вып. #3951 *вселенскость и единство Церкви* / 30/V-1/VI/20 (сб-пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Вселенскость Церкви - это ее необходимая черта. / > Когда мы говорим: "Мы часть Церкви, у нас правда..., но мы уважаем и путь других, потому что у них тоже правда, они тоже такая же, как мы, часть Вселенской Церкви, и в их Церкви, так же, как и в нашей Церкви, и в их храмах, так же, как в наших храмах, живет Христос" - вот тогда мы действительно христиане. /священник Георгий Чистяков/ > "Верую в единую Церковь" -- верую в определенный образ, принятый одним народом Божьим, который услышал Слово Господа. / > Если верят в Святой Дух в этой церкви, то тогда она не оторвана от других общин и в самой худшей ситуации. / > Во Христе будем мы, несмотря на все различия между отдельными общинами, объединены определенным образом друг с другом. /Карл Барт/...
вып. #3950 *Что означает восхождение Иисуса Христа на небо?* / 25-29/V/20 (пн-пт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
Целью совершившегося раз и навсегда деяния Иисуса Христа является основание Его Церкви посредством доверенного свидетелям Его воскресения знания о том, что всемогущество Бога и действенная и явленная в Нём милость Бога суть одно и то же. / Течение текста Символа уже внешне показывает нам, что мы приближаемся к цели -- цели деяния Иисуса Христа, поскольку оно свершилось раз и навсегда. / Со словами "сидящего по правую руку Бога" мы очевидным образом входим в новое время, наше теперешнее время, время Церкви, "последнее" время, начатое и основанное деянием Иисуса Христа. / Что означает восхождение на небо? / Поскольку Он располагается над этим пространством, Он наполняет его и присутствует в нём. / Иисус удаляется в направлении божественного пространства, совершенно сокрытого от человека. / Распятый и воскресший -- там, где Бог. В том и цель Его деяния на земле и в истории, что Он уходит туда. Воплощение и распятие на кресте -- это унижение Бога. / Отсюда мы должны бросить взгляд и назад, и вперед. / 1. От Иисус...
вып. #3949 *Бог не посылает нам болезни* / 24/V/20 (вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> -- Вы хотите сказать, что болезни посылаются человеку Богом для чего-то полезного? / > Можно ли представить, что человек, имеющий детей, будет специально посылать на них страдания, болезни? И это касается простого грешного человека, а уж тем более Бог, Который любит нас до того, что ради нас пошел на крест. / > Когда в результате грехопадения в жизнь вошла смерть и получила в ней какие-то свои права, всё стало постепенно разрушаться, появились злоба, ненависть, самые разнообразные греховные страсти, человек стал стареть, уставать, тосковать, скучать, умирать, то есть всё то, что мы в общем называем смертью. > Смерть разлита везде в этом мире. / > Cамое замечательное, самое прекрасное, самое великое, что Бог настолько нас любит, жалеет, он не может выносить, видя страдания человека. / > Бог не просто победил зло и почил. / > Бог не посылает нам болезни, болезни посылает нам жизнь, пронизанный злом мир. А Бог делает так, подставляя руки, что эти болезни, во-первых, могут быть исцелены, а во-вторых, они могут ...
