Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
вып. #3986 *самый еврейский текст Нового Завета* / 30/XI-1/XII/20 (пн,вт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Письмо Иакова представляет собой самое настоящее собрание загадок, практически неразрешимых до сих пор. > Он назван письмом, но кроме традиционного приветствия, в нём почти нет ничего от письма. / > Это текст еврейский или греческий? / > Хотя форма этого сочинения скорее эллинистическая, чем еврейская, ее содержание, вне всякого сомнения, чисто еврейское. / > Эта книга находится в Новом Завете, и из этого вытекает вопрос: является ли она христианским произведением или она лишь прошла незначительное христианское редактирование? / > Многие современные комментаторы указывают на его близость с новозаветными произведениями, особенно с Евангелием от Матфея. / > Вряд ли еврей, такой, как Иаков, брат Господа, галилейский рыбак, переселившийся в Иерусалим и проведший там всё оставшееся время жизни, человек консервативного склада, вряд ли когда-либо читавший языческую литературу, мог так блестяще владеть греческим письменным языком. / /В.Н.Кузнецова/...
вып. #3985 *экуменизм, обновление, обращение* / 25-29/XI/20 (ср-вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Обновление и обращение > Переходя от принципов, от императива христианской совести к осуществлению экуменического пути к единству, Второй Ватиканский Собор особенно отмечает необходимость, внутреннего обращения. / > "Подлинный экуменизм немыслим без внутреннего обращения". / > Когда речь идёт об осуществлении своего христианского призвания, Собор говорит о внутреннем обращении, об обновлении ума > Каждый, стало быть, должен более решительно обратиться к Евангелию, и изменить свой взгляд, никогда не упуская из виду замысла Божьего. / > В учении Собора есть ясная связь между обновлением, обращением и реформой. / > Пребывая в откровенном диалоге, общины помогают одна другой видеть друг друга в свете Апостольского Предания. Это заставляет их задаваться вопросом, действительно ли они сохраняют неповреждённым всё, что Дух передал посредством Апостолов. / > Всё возрастающее общение в постоянной реформе, осуществляемой в свете Апостольского Предания, несомненно, является одной из важнейших отличительных средств эку...
(7.de12+/524+) "Отношения лучше послушания"
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
/Ф.Янси./ [СОЮЗ НЕРАВНЫХ. Каким мне быть?] О страсти и безразличии Я стремлюсь быть честным, стараюсь рассказывать о христ.жизни правдиво. "Мою молитвенную жизнь как нельзя лучше описывают слова > и >. Означают ли эти тьма и сухость отсутствие Бога?" (Г.Нувен) Порой Нувен черпал мрачное воодушевление из трактата >. Появление сухости в молитве может означать не неудачу, а дух.рост. Я, человек, воспитанный в евангелич.традиции, поначалу считал, что подобные высказывания недалеки от ереси. Св.Тереза из Лизьё говорила, что >. Когда мы получаем Божью благодать и вступаем в мир дух.жизни, возрастают и трудности. Св.Иероним писал: >. Когда Д.Мооди спросили, полон ли он Духа, он ответил: >. Так где же мы: в полноте или нищете, у источника или в сухости, в свете или тьме, в победе или поражении? Без неясности и переменчивости отношения с невидимым Богом невозможны. Гигантов веры объединяли не победы и не поражения, но страсть. Уделяя излишнее внимание рассуждениям и дух. >, мы теряем пламень души, страстность, неравно...
вып. #3984 *Размышление между медитацией и молитвой* / 23-24/XI/20 (пн-вт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Медитация отличается от молитвы тем, что медитации можно научить, а молитве научиться нельзя. / > То отличие, что медитирующий вслушивается в себя, а молящийся -- в Бога, разумно не учитывать, поскольку доказать реальность Бога невозможно. / > Сегодня, как и в любое другое время, людям более всего недостаёт не медитации или молитвы, а размышления. / > Размышляющий похож на паломника или туриста, иногда на космонавта, иногда на шахтёра. / > Размышляющий движется к какой-то цели, и эта цель обычно -- вовсе не размышление. / > Размышление требует обычно долгого времени исоединения всехчувств, ничего необещая взамен ичестно ничего инедавая, кроме самого себя, но иэто слишком, поэтому размышлений побаиваются какслона впосудной лавке. / /священник Яков Кротов/...
вып. #3983 *Он - наш мир* / 20-22/XI/20 (пт-вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Как в древности, так и сейчас мир разделяет множество границ, символизирующих собою вражду и отчуждение. / > Прочитанный отрывок из Послания к Ефесянам в торжественной, почти гимнической форме говорит о разрушении всех стен, отделяющих людей друг от друга, ибо разрушена стена, отделяющая людей от их Творца, от Бога. / > Послание к Ефесянам было написано в исторической ситуации, когда всё человечество, помимо множества прочих разделений, было принципиально расколото на две части, как бы на две религиозные > людей - на иудеев и язычников. / > Когда было написано Послание к Ефесянам, материальное воплощение вражды и разделения людей, стена, под страхом смертной казни преграждавшая язычникам вход в Иерусалимский храм, еще стояла. / > Вместо каменного храма построен и растет новый, духовный храм. / > Удивительны и глубоки образы нашего отрывка, как то - гражданство в Царстве Божием, принадлежность к семье Бога, в которой люди имеют доступ к Отцу и становятся братьями и сестрами друг другу. / > Обращаясь от прекр...
*Нью Эйдж в сравнении с христ.верой*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Трудно отделить эл-ты религ-ти НЭ от общей системы взглядов, охватывающей весь мир идей движения. След.в-сы м.б.ключом к оценке нек-рых гл.эл-тов мировоззрения и практики НЭ с христ.т.зр. * Является ли Бог Сущ-вом, с К-рым мы имеем общение? Или Бог-- это нечто, что можно использовать, сила, к-рой следует овладеть? Концепция Бога, представленная в НЭ, довольно расплывчата, в то время как христ.учение прозрачно. Концепция НЭ сильно отличается от понимания христ.Бога как Творца неба и земли и источника каждой индив.жизни. * Иисус Христос 1 или есть тысячи Христов? Иисус Христос часто представляется в лит-ре НЭ как 1 из мн.мудрых людей, посвященных, аватар, в то время как в христ.традиции Он-- Иисус из Назарета, о К-ром говорят Евангелия, Сын Марии и единственный Сын Бога, истинный человек и истинный Бог, в К-ром Бож.истина открылась во всей полноте, единственный Спаситель мира: >. * Человек: 1 универс.сущ-во или мн-во индивидуумов? Цель техник НЭ-- повторение мистич.состояний по собственному желанию, словно это ...
вып. #3982 *Господи, сделай меня орудием Твоего мира...* / 16-19/XI/20 (пн-чт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
"Вот мой перевод "Простой молитвы", Preghiera semplice, которую приписывали св. Франциску Ассизскому. Но она появилась в начале ХХ века и авторство св. Франциска опровергнуто. Тем не менее, она прекрасна." [ Ольга Седакова. ]...
вып. #3981 *милостивцы* / 12-15/XI/20 (чт-сб)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Христианские "универсалисты" - то есть христиане, которые верят, что, в конце концов, все люди будут спасены и соединены с Богом во Христе, существовали с самых первых веков христианства. / > Многое из того, о чём я буду рассуждать в этой книге, многим читателям покажется довольно экзотическим и, возможно, даже странным. / > Я твёрдо убеждён, что два тысячелетия догматической традиции создали в сознании большинства из нас принципиально неверное восприятие многого из того, утверждает христианское Писание. / > Я убежден, что "милостивцы" всегда были теми, кто правильно рассказывал эту историю, в той степени. / > Признаюсь, я несколько смущён тем, что пишу книгу, которая сильно противоречит общепринятым мнениям, прочно утвердившимся за последние столетия. / /Дэвид Бентли Харт/...
Мысли о христианской вере и Церкви, вып. #3980 *аборт: реальность и истерика* / 9-11/XI/20
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
Проект *Христианское просвещение* Рассылка *Мысли о вере и Церкви * Рассылка * Христианское просвещение * Рассылка * Слово Божие день за днём * * Христианское просвещение * нуждается в вашей поддержке! Реклама внизу и вверху письма не имеет отношения к рассылке (она вставляется службой, доставляющей рассылку подписчикам. Будьте внимательны! Отправлено: 10-Nov-2020 15:26 =рассылка *Мысли о вере и Церкви= Милость и мир да будут с вами полной мерой - через познание Бога и Иисуса, Господа нашего! (2Пет.1:2) &g...
вып. #3979 *Живая собака и воскресший лев* / 5-8/XI/20 (чт-вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> > -- это всего лишь быть готовым погибнуть. / > Чтобы из людей, воображающих себя с пивом или со слезинкой ребёнка, перейти к людям нормальным, и нужно вообразить себя с крестом. / > Не будь готов умереть в бою, как звучал первоначально лозунг скаутов, а просто будь готов не быть, или быть в таком положении, что лучше не быть. / > Альтернатива хорошо известна -- быть готовым на что угодно, только не на гибель. / > Живая собака лучше мёртвого льва. / > Распятие Христа за две тысячи лет стало мифом, а было -- казнью, причём совершенно ничтожной по меркам того времени, да и любого. / /свящ. Яков Кротов/...
