Работа по программам дистанционного обучения «Осознанный отказ от курения», «Осознанная трезвость» и «Решение проблем игровой зависимости» - продолжается.
Восемнадцатая группа – Зависимость от духовных практик: Медитации, психотехники, трансовые состояния, молитвы, богослужение, магия, культы, мистика и др..
Приведу такой пример: “во славу Божью совершил дальний "поход" католический священник из штата Пенсильвания 47-летний Джон О"Маллеху. Он пересек США, проползя на коленях от столицы страны Вашингтон до города Лос-Анджелес. За время путешествия, продолжавшегося целый год, преподобный Джон преодолел ползком 3000 миль (4827 км) и завершил свой путь на берегу Тихого океана. На ночлег священник останавливался в мотелях, церквях, а то и вовсе под открытым небом. Несмотря на то, что патер полз по таким опасным местам,
как пустыни Аризона и Невада, Скалистые горы и Долина мертвых, самым страшным отрезком дороги он назвал негритянский район Лос-Анджелеса Саут-Сентрал.
"Мой трудный путь должен был прославить нашего Господа, - сказал журналистам на берегу Тихого океана путешественник по окончании своего похода. - А еще я хотел таким образом наказать себя за излишнюю амбициозность" (источник: газета СПИД-инфо)
Медитации, трансовые состояния, необычные состояния, возникающие во время отправления различных культов – ранее считалось, что это есть лучший отдых. Однако при подробном рассмотрении электроэнцефалограмм ясно, что это никакой не отдых, а совсем особое и странное состояние мозга, опасная мобилизация всех мозговых ресурсов, всех физиологических сил мозга. Именно при таком состоянии сознания, по мнению православных психиатров, открываются врата души, куда врываются оккультисты, различные проводники темных
сил... Все зависит, кто находится у этих ворот и с какой целью он находится рядом.
Есть и другие мнения.
Сканирование мозга монахов показывает, что медитация изменяет его структуру.
Все гости Далай-ламы пристально смотрели на результаты сканирования мозга, которые выводились на экраны, расположенные в разных концах зала. Но какими разными были эти гости! С одной стороны сидели пять нейрофизиологов, объединенных верой в то, что физическими процессами, происходящими в мозгу, можно объяснить любые чудеса, не прибегая к духовным аспектам.
Напротив них сидели десятки монахов, исповедующих тибетский буддизм, в одеждах шафранового цвета, убежденных в том, что круглолицый молодой человек, находящийся среди них, является реинкарнацией одного из покойных учителей Далай-ламы, а другой – реинкарнацией монаха, жившего в XII веке, а сущность, которую мы называем разумом, это вовсе не проявление деятельности мозга, как утверждают нейрофизиологи.
