Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

"Религия и СМИ". Информационная рассылка

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 838 RSS
←   Октябрь 2003   →
 1
 2
 3
03.10.2003
17:25:47
17:35:49
 4
 5
 6
 7
07.10.2003
10:25:45
10:40:05
 8
 9
10
10.10.2003
11:27:13
15:45:54
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
21.10.2003
14:39:54
17:07:59
22
22.10.2003
12:22:58
16:30:23
23
23.10.2003
10:51:22
17:01:36
24
25
26
27
27.10.2003
12:13:21
16:41:29
28
28.10.2003
13:23:41
16:51:30
29
29.10.2003
17:02:21
17:31:45
30
30.10.2003
14:31:42
16:37:11
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://religare.ru/
Открыта: 10-10-2002

Автор
Михаил

Статистика

838 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Филипп Щипков. КИРИЛЛ ВАСИЛЕНКО СЧИТАЕТ, ЧТО ПРОПОВЕДЬ ВОЗМОЖНА И В СВЕТСКОЙ ГАЗЕТЕ


Информационный Канал Subscribe.Ru
      справочно-информационный портал
  РЕЛИГИЯ и СМИ religare.ru
Интернет-портал "Религия и СМИ" создан по инициативе Гильдии религиозной журналистики МедиаСоюза
и при финансовой поддержке Министерства Российской Федерации по делам печати, телерадиовещания
и средств массовой коммуникации.

 Информационная рассылка #38, /2003-10-03/

     Пятница: Ф.Щипков. Интервью

КИРИЛЛ ВАСИЛЕНКО СЧИТАЕТ, ЧТО ПРОПОВЕДЬ ВОЗМОЖНА И В СВЕТСКОЙ ГАЗЕТЕ
Филипп Щипков
03.10.2003

Кирилл Василенко, родился в 1973 в Москве, закончил МГУ по специальности историк искусства. Работал 7 лет в ГМИИ им. Пушкина, затем перешел на работу в газету "Время МН". С марта 2000 года корреспондент газеты "Время новостей".

Каковы принципы газеты "Время новостей" в освящении общественно-политических тем и религии в частности?

"Время новостей" – это новостная, ежедневная общественно-политическая газета, с большим внимаем относящася также к темам экономики и финансов. Упор в освещении событий делается на новости. Поэтому у нас меньше "теоретических" текстов, больше новостных или привязанных к новостному поводу. Это же правило действует при обращении к религиозным темам. Отбор материала идёт по степени значимости события и общественного резонанса. Например, сюжет об освящении нового храма или благотворительном взносе коммерческой организации на его строительство – не попадет в нашу газету. Важными событиями для нас являются , например, такие как дискуссия вокруг преподавания основ православной культуры, визит патриарха в Эстонию, встреча президента с представителями Русской Православной Церковью Заграницей, межконфессиональные отношения. При этом, рассказывая о спорных, конфликтных вопросах, мы стараемся давать всегда взвешенную позицию за и против. Такие принципы были изначально заложены в концепцию газеты.

Почему в газете нет специализированного религиозного отдела?

Статьи по религиозной тематике присутствуют во всех центральных газетах. В одних ей уделяется больше внимания, в других меньше – только короткие информационные заметки. Для "Время Новостей" религиозный отдел не соответствовал бы формату газеты. Не всегда можно писать о церкви только с точки зрения политики, голых фактов и голой логики. Церковь не только общественный институт. Мы не должны забывать, что многое базируется на вере. Светская логика далеко не всегда совместима с доводами веры. Есть разница между церковно-приходским, конфессиональным изданием и изданием светским. Когда "Время Новостей" пишет о том или ином событии церковной жизни, то в отличие от церковно-приходского издания, внимание фокусируется на событийной части, а не глубинно-духовной, которая стоит за ней. Такова, может быть и к сожалению, специфика освящения религии в общественно-политической газете. А духовное, выходящее за рамки логики и аналитики, лучше оставлять для конфессиональных изданий. Если мы будем писать о религии с точки зрения доводов веры, то эти материалы будут выглядеть вырванным листом на фоне газеты.

Может ли "Время новостей" позволить себе печатать проповеди на своих страницах?

Возможно. Например, в формате мнения, колонки. Такие примеры мы видим даже на телевидении. Проповедь возможна как обозначенный "врез", обращённый к определённой части нашей аудитории. Но авторство тут должно принадлежать не журналистам, а представителям церкви, религиоведам.

Какую позицию занимает ваша газета в спорах о необходимости преподавания основ религии в школе?

Священнический сан не является гарантией того, что этот человек является хорошим педагогом. В вопросе ОПК позиция нашей газеты такова: мы выступаем против того, чтобы этот предмет вводился в качестве обязательной дисциплины в школе. Одна из причин такой позиции то, что школа – это место где должен работать педагог. Вмешательство священника, который не обладает педагогическим даром, в образовательный процесс может привести к отторжению преподаваемого добра. Вера не должна преподаваться в рамках обязательного предмета. Она может быть привита воспитанием. Нужен индивидуальный подход, личность воспитателя или учителя.

Религия оказывает влияние на политику? Имеет ли, на ваш взгляд, религиозный фактор реальное значение в идущей предвыборной кампании?

Церковь – крупный институт гражданского общества, который несомненно оказывает значительное влияние на жизнь всего общества. В церкви присутствует и политика, и духовная жизнь, и экономика. Без сомнения политические партии и блоки будут стремиться использовать авторитет церкви в своей предвыборной агитации для получения политических дивидендов. На встрече в Нью-Йорке с представителями Русской Православной Церкви Заграницей президент Путин сказал, что "Кремль – не только политический и государственный центр России, но так же и духовный". Тенденция взаимослияния церкви и государства налицо.

Вы согласны с заявлениями религиозных лидеров о том, что у террориста нет ни национальности, ни религии? Есть ли в терроризме религиозная составляющая?

Духовные лидеры единогласно заявляют, что в терроризме нет религиозно фактора. Мне кажется, что они имеют ввиду, что ни одна религия не оправдывает терроризм, и религия в целом и ислам в частности по своему содержанию не могут служить идейным основанием для терроризма. Но несомненно также и то, что в терроризме присутствует религиозная составляющая в качестве субъективного фактора. Сами террористы считают, что в основе их действий лежат религиозные мотивы. Мотивации террористов по своей сути религиозны, но характеризовать терроризм как истино-религиозное движение, на мой взгляд не стоит. К кровопролитию может привести ошибочная трактовка любого благого начинания. Я согласен с религиозными лидерами, что по факту своих преступлений они выходят за рамки религии.

В российской прессе широко освещалась встреча президента Путина с главой Русской Православной Зарубежной Церкви митрополитом Лавром. Как вы рассматриваете перспективы слияния двух церквей?

Я не очень верю, что две церкви воссоединятся, хотя переговоры, проведённые Владимиром Путиным, очень удачны. Как известно, благодаря им митрополит Лавр приедет в Москву по приглашению Патриарха Алексия II. Однако обещания о том, что Зарубежный синод будет распущен, звучат на протяжении уже 80-ти лет. Произойдет ли это сейчас, также нет никаких гарантий. Главным достижением на сегодняшний день стоит считать благоприятные отношения, складывающиеся между РПЦ и РПЦЗ, эти отношения в перспективе могут потеплеть ещё больше, возможно частично будут сняты претензии со стороны зарубежной церкви, будут определённые уступки. Но воссоединения не сможет произойти сегодня, возможно в будущем.

Позиция Московского патриархата всегда была однозначной – за воссоединение двух церквей. РПЦ считала и считает зарубежную церковь единым телом. Одно из главных препятствий, на мой взгляд, то обстоятельство, что у зарубежной церкви за десятилетия самостоятельной жизни сложилась своя устоявшееся организационная структура. Отказаться от неё и перейти в полной подчинение Москвы будет очень сложно как по психологическим причинам, так по организационным. Зарубежная церковь должна будет потерять свою самостоятельность. В епископате зарубежной церкви нет единства, подтверждения этому и недавний раскол митрополита Виталий. Будут ли преодолены противоречия внутри самой Зарубежной церкви пока не ясно. Никто не ожидает, что этот процесс будет лёгким и быстрым. Понимают это и в Московской патриархии.

Как вы оцениваете разговоры о возможном визите Папы Римского в Россию?

Я думаю, что визит Иоанна Павла II, скорее всего, не произойдёт. В недавнем интервью американскому журналу наш президент однозначно высказался, что без согласия Патриарха он сможет пригласить Папу только как главу государства, но Понтифику такой визит не нужен. На организацию визита власти не пойдут, потому что побоятся потерять свои баллы в ежедневном рейтинге доверия. Сейчас рейтинг власти очень высок, а тесное взаимодействие с православной церковью является важным компонентом доверия общества.

[http://www.religare.ru/article6722.htm]

Перепечатка материалов приветствуется при гиперссылке на портал "Религия и СМИ"
Авторские права 2002 "Бюро по содействию средствам массовой
информации в освещении религиозной жизни"
info@religare.ru
http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу
В избранное