Вайшнавские новости и не только... о чистоте проповеди

[Text 496780 from CIS]

О чистоте проповеди

(из лекции Чайтанья-чандра-чарана прабху, г. Пермь, 23 октября 2004 г.)

Кришна защищает наше Движение от благочестивых материалистов. Как Вриндаван
с его открытыми стоками и грязными свиньями. Один священник был там. Как-то
рано утром он наступил на свинью и в шоке ("О, дьявол!") уехал из Вриндавана
и больше никогда туда не возвращался. Так йога-майя выгоняет некоторых из
Вриндавана, не допускает их туда.
Я помню как преданные обсуждали как привлечь людей в Движение сознания
Кришны. Я не понимал, что они обсуждают - качество прасада, как одеваться и
т.д. Я не понимал: "Что они обсуждают? Какое это имеет значение?" Я был
тогда новичком.
Я рассказывал, что когда я пришел, все было против того, чтобы я
заинтересовался сознанием Кришны. Но я все-таки разжевал кусок стеклянной
халвы и до сих пор почему-то не могу уйти. Я вижу много недостатков и
сейчас. Но что меня привлекло? На материальном уровне ничего! Ни лекция, ни
киртан меня не привлекли. Меня еще и обидели к тому же. Мне, цивилизованному
человеку, сказали, что я могу родиться обезьяной.

Потом один из преданных все поставил на место, сказав:
-       Если человек преданным приходит, он привлечется любым сухарем, а
если непреданный, вы не заманите его никакими сладостями.
Я подумал: "Вот это точно". Если вы преданный, то привлечетесь сухарем.
Сколько мы видели случаев, как интелигенция приходила к нам и мы думали: "О,
какие разумные. Сейчас они начнут мантру повторять". Ничего подобного. Их
это и не интересовало. Они хотели сами стать Богом. Нам не нужны
материалисты в Движении. Иногда мы делаем для них программы: "Поверьте нам.
У нас есть аюрведа. Поверьте в Кришну. У нас еще астрология есть. А если
вообще не верите не во что, то вот попробуйте - очень вкусно. Может после
этого поверите". Мы и так перед ними попляшем, и так. Но иногда самое лучшее
- это против шерсти пройтись. Иногда нет ничего лучше. На моем опыте это
так. Меня просили помягче, помягче. И я согласился и прочитал такую мягкую
лекцию, что все уснули, и даже я чуть не уснул. Все было безразлично. О чем
говорят, непонятно. Зачем вообще эта лекция нужна. Но потом, всю другую
половину лекции я их просто ругал направо и налево. Сразу проснулись: "Вот
это лекция. Вот это нормально". Против шерсти.
Есть такое представление о том, как лекции читать. Все хотят приятного.
Нужно гладить по шерсти и не дай бог сделать что-то неприятное. "Ой,
неприятно! А сейчас хорошо - приятно. А сейчас опять неприятно. Вы должны
быть чувствительны. Ну как же вы так говорите. Вот чуть-чуть неприятно здесь
было, в этом месте"а.
Иногда я смотрю на преданных новичков, пышущих энтузиазмом и думаю: "Какой
кошмар. Кто этим привлечется, вообще?" Но люди привлекаются. Даже я уже стал
материалистом за это время. Тоже хочу таких же вещей - безукоризненных,
безупречных. Сознание Кришны бесценный дар, говорил Прабхупада. Но для души.
На уровне тела это трудно понять. Я чесно говоря не знаю, как распространять
сознание Кришны в том виде, в каком оно сейчас есть, но мы нашли кое-какой
способ - телевидение. Там, даже если вы не хотите, все сделают культурно.
Но, тем не менее, мы должны отличать мирское от духовного. Мы, конечно,
становимся тоньше, благостней, но это все тот же материальный уровень. Для
нас важно давать сознание Кришны. И под конец, если мы проповедуем именно
сознание Кришны, если мы обладаем им, то люди забывают о внешней стороне,
полностью забывают. Для них это оказывается неважным. Ведь важна атмосфера
сознания Кришны, а не мирских, даже утонченных отношений. На мирском уровне
все-равно будет конфликт. На материальном уровне мы не сможем создать такую
культуру, которая удовлетворила бы душу.
Воспевание. Нужно много воспевания. Проповедь святого имени. А в какой мы
одежде, в конце концов, не так уж и важно. Появятся монахи, их будет много в
России, санньяси, и они будут ходить в разных одеждах. Люди должны научиться
слушать их, а не рассматривать их, как актеров. Самое важное - слушание.
Именно эту культуру мы распространяем. А часто мы даем какой-то лоск.
Пытаемся еще больше скрыть недостатки. Нет, мы их не скрываем, приходите и
увидите. Но у нас есть Харе Кришна. Оцените и это.
Конечно, для внешней проповеди мы выбираем людей, которые уже имеют эту
культуру, материальную культуру. Они умеют общаться. Они такими родились,
впитали это. Они могут приглашать людей, кормить их, помогать тем, кто
пришел в первый раз, успокаивать их. Но в целом мы все же зависим только от
СК. Это называется чувствительность. На что мы нацелены - на СК или на
какую-то деятельность? Мы должны быть чувствительны к тем, кто приходит к
нам. Тогда мы сможем правильную культуру создать. В этом смысл этикета -
научиться чувствовать других больше, чем самого себя.
Если кто-то действительно знает Аюрведу, то он должен дать ее тому, кто ей
на самом деле интересуется. Но проповедовать сознание Кришны на основе
аюрведы - непрактично. Люди чувствуют к нам недоверие. "Это политика, - они
говорят, - тактика. Они начинают с аюрведы, а заканчивают вот этим". И они
отстраняются от нас. Все отстраняются постепенно. Как вчера мы проводили
программу "Семейная жизнь". Но люди прекрасно понимают, что это не вопрос
только семейных отношений. Поэтому половина ушла. Если бы мы только о
семейных отношениях говорили, то они бы не ушли. А так они поняли: "А,
ловушка. Крючок с приманкой. Пойдем-ка отсюда". Поэтому в Алматы мы делаем
фильмы именно в сознании Кришны, все публичные программы - в сознании
Кришны. И в первые полгода приходит 4 человека. А через полгода - полный
зал. Это наши программы, и люди идут туда. Но если кто-то хочет заниматься
аюрведой, это другой вопрос. Но они должны быть учеными, чтобы давать эту
науку. При этом, делая это, они остаются преданными.
Сейчас в Кали-йугу не редкость, когда человек лечит кого-то руками, то
думает, что он уже почти как Иисус Христос. Он еще просто какой-то врачишка,
но поскольку владеет каким-то методом, он считает себя святым. Так и
преданный, просто потому что он успешно повторяет Харе Кришна, то думает,
что может все что угодно провести успешно. Теперь он мастер на всех уровнях.
Это иллюзия. Наша квалификация - это только Харе Кришна и та профессия,
которой мы владеем.
Конечно, все это время я говорил о негативной стороне, но у кого-то
проповедь через аюрведу и т.п. может получаться, кто-то может быть
действительно квалифицирован для этого. Бывают яркие преданные, яркие
натуры. Они иногда действуют неотразимо на материалистов, и это природа
человека. Кто-то может это делать. Но в целом, в целом, наша квалификация -
прежде всего Харе Кришна мантра. Это не исключает того, что у преданного
может быть материальная квалификация, которую он может использовать в
служении Кришне, но этому нельзя подражать. Это должна быть настоящая
квалификация, а не мнимая. Не то, что я прочитал книжку по аюрведе и уже
преподаю это по всему миру.
Иначе у нас вырабатывается дух авантюризма. Иногда меня именуют академиком.
Я это узнаю уже на сцене и должен мгновенно перевоплотиться. А порой на
лекцию приходят настоящие академики. Но по милости Кришны все сходило мне с
рук. Я знаю один стих БГ и его проповедую долгие годы. И поскольку
академики, как правило, сосредоточены только на своей узкой сфере, то и во
вне видят академика. Но это дух авантюризма. Это интересно, конечно.
Представляют как философа, художника, поэта. Так можно легко сделать из
человека великого. Но самое лучшее, когда мы проповедуем именно сознание
Кришны. В своей атмосфере, открываем двери. И люди приходят. Один раз нос
засунут, второйа Затем подойдут ближе, спросят:
- А что это у вас?
- Халава.
Прабхупада говорит: Пойте, проповедуйте, распространяйте прасад, и люди
придут. Чувства приведут их. Они фыркнут три раза, а потом придут. Не устоят
все равно.

Я не отрицаю квалификацию. Она нужна, но суть в том, что некоторых вы никак
и ничем не соблазните, никакими "сладостями". Но это не значит, что мы
должны пренебрегать качеством.
Преданные порой стараются "держать марку". Но видно, что это искусственно.
Это как седло на корове. Так и преданный часто строит из себя культурного
материалиста, но он все-равно не похож. Люди быстро это понимают. Они видят,
что он странный какой-то.
Поэтому материальными способами мы не сможем распространить сознание Кришны,
даже самыми привлекательными. А если мы используем материальные средства, то
должны их связывать именно с "Харе Кришна", с обществом Прабхупады.
Например, в Калькутте запустили воздушный шар с надписью "Харе Кришна". Это
проповедь. А не так, что запускаем шар, а на нем написано "Аюрведа". Люди
заходят в пандал, а там поют Харе Кришна. Нет, мы должны самое лучшее
использовать для Кришны. Аюрведа может быть где-нибудь там тоже, в палатке
может преподаваться, но самое лучшее - для Божеств. Так хотел Прабхупада.
Если мы невнимательно повторяем Харе Кришна, то и будем смешивать чистую
проповедь с материальной культурой, с аюрведой или чем-то еще. Смешивать
нельзя. Все должно быть на своем месте.
Есть формы проникновения майи. Она проникает по-разному. Если мы
невнимательно повторяем мантру, то начинаем думать: "Все энергия Кришны,
поэтому нет греха, если я воспользуюсь энергиями Кришны, разными науками.
Это же йукта-вайрагья". Но йукта-вайрагья - это очень высокий принцип.
Иногда им начинают пользоваться преданные-неофиты, которые не знают, что это
такое. Йукта-варагья означает, что я должен быть как минимум в полном
сознании Кришны, чтобы действовать на таком уровне - использовать все в СК.
А некоторые думают, что если они начнут дейстовать на этом уровне, то станут
такими. Но это оканчивается прямо противоположным. Люди обусловливаются
материей и начинают критиковать преданных за то, что те следуют всему строго
и выглядят немного странными по этой причине. Начинают критиковать, что мы
выглядим плохо и так нельзя, и так одеваться нельзя, и постепенно они
спускаются на внешний уровень. Потом они приходят к выводу, что преданные
неисправимы, собачий хвост не выпрямить, они все равно прыгают, как
сумасшедшие, невзирая на обстоятельства. И так они материализуются и делают
неправильные выводы.
Если мы действительно будем погружены в Харе Кришна, то люди не смогут
понять, кто мы на внешнем уровне. Они не смогут сказать, что это какие-то
безграмотные люди и т.д. Они не будут нас отождествлять ни с высокими, ни с
низкими. Мы не из этого мира. Но только если мы будем проповедовать святое
имя. Но если мы переключаемся на ораторское искусство, нас будут критиковать
за малейшие детали. Если на медицину, то и там найдутся специалисты, которые
выудят все наши несовершества и обман. Но как только мы говорим о БГ, даже
несовершенно, послание проникает. Мы можем это делать, даже будучи
несовершенными. Но иногда мы чувствуем, что я повторяю Харе Кришна и у меня
все получается и я могу давать уже что-то на материальном уровне. Это
ловушка. Мы можем подумать: "Я брахман. Я должен преподать науку этим
ученым". Нет. Такого ученого иногда выгоняют. Нужно проповедовать духовную
науку. Прабхупада был прост. "Я не ученый, но могу с вами поспорить. Поэтому
я лучше вас, потому что я знаю Кришну. Я могу сказать, что Кришна источник
всего, а вы не можете. Я лучше вас". Он прямо говорил: "Вот вы ученый. А я
нет. Но я могу с вами спорить, потому что знаю Кришну. Если вы не согласны с
тем, что Кришна источник всего, то я спрошу "Тогда кто?". Не знаете? Значит,
примите Кришну".
Если человек понимает сознание Кришны, то вы не сможете его опровергнуть. Но
как только мы переходим на мирской язык логики, наука Какие мы ученые?
Посмотрите на нас, на лица друг друга посмотрите. Мы что - похожи на ученых?
Может, один-два из сотни тысяч обладает интеллектом ученого. Чего ради нашу
аюрведу будет слушать интеллигенция? Они быстро все раскусят. Или кто-то
развил чуть-чуть экстрасенсорных качеств и на этом пытается выехать. Зачем
нам это все?
Сознание Кришны нужно проповедовать как сознание Кришны. Всегда найдутся
слушатели. И не беда, что сразу не принимают. Кто-то принимает, уже хорошо.
По очереди все постепенно примут.
Алматы небольшой город. Но на воскресные программы приходит 600 человек,
потому что есть телевидение, регулярные публичные програмы.  Мы арендуем зал
и регулярно проводим программы. Люди сами идут. Мы никаких афиш никогда не
расклеиваем. Сначала приходят только преданные и кажется, что программа
провалилась, но мы продолжаем, продолжаем, продолжаем, и сейчас уже полные
залы каждое воскресенье. Разумные придут. Нам нужно стоять на том, что дал
нам Прабхупада, потому что скоро все материалисты нас обгонят - в
астрологии, аюрведе. Они всегда будут лучше нас в материальном отношении.
Потому что у преданных нет стимула совершенствоваться в материальном. Кому
из преданных придет в голову изобрести "форд" или "мерседес". Преданному
достаточно воловьей упряжки.  И когда материалисты во всех ведических науках
нас обгонят, что нам останется делать, кроме как повторять Харе Кришна? Вот
тут-то преданные незаменимы абсолютно. Поэтому рано или поздно нам в любом
случае придется говорить только о Кришне.