Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Бхагавад-гита - вечное знание

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Здоровье и физическое развитие." на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Октябрь 2006   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Автор
Нилачала.ru

Статистика

0 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

ОТНОШЕНИЯ УЧЕНИКА И УЧИТЕЛЯ


ОТНОШЕНИЯ УЧЕНИКА И УЧИТЕЛЯ

"Сейчас я смущен относительно моего долга и потерял все самообладание из-за скупой слабости. В этом состоянии я прошу, чтобы Ты сказал мне наверняка, что лучше для меня. Теперь я - Твой ученик, и душа, предавшаяся Тебе. Пожалуйста, инструктируй меня".
БГ 2.7

Арджуна был в дружеских отношениях со Шри Кришной. Есть два вида дружбы - почтительная (дружба со старшим, с элементами почтения) и близкая дружба. В близкой дружбе товарищи ведут себя очень непринужденно, иногда шутя а иногда оскорбляя друг друга. В близкой дружбе такие пренебрежительные обращения естественны и доставляют удовольствие друзьям. Шри Кришна и Арджуна, будучи однокашниками, друзьями с детства и, более того, родственниками, именно так и разговаривали в обычных обстоятельствах.

И вплоть до этого стиха Кришна и Арджуна разговаривали как два друга, Арджуна изливал Господу свои чувства, а Кришна пожурил его как товарищ. Однако Арджуна понял, что проблема, вставшая перед ним, слишком велика и что он не способен разрешить ее самостоятельно. В этом свете он понимал, что нуждается в серьезном разговоре, ему недостаточно просто дружеских бесед. И тогда, практически зная Кришну как непревзойденного знатока ведического знания, он предался ему как ученик.

И здесь мы видим, как это происходит. Реальные отношения ученика и учителя неформальны. И первый пункт, если человек желает чему-то научиться - это предание. Он должен сдаться определенным правилам и предписаниям, то есть добровольно войти под контроль определенного авторитета в этой области знания. Это общее правило для любой сферы, без этого никакое обучение невозможно. Мы видим, что без этого момента никто не может достичь никаких успехов в чем либо.

Предание себя - предварительный шаг перед всяким обучением. Поэтому не стоит обсуждать писание, если не установлены определенные отношения между слушателем и повествующим. Это и означает обучение, шишья. Шишья происходит от слова шастра (писание), это означает директивные наставления, инструкции. Если мы добровольно входим в определенные отношения с наставником, процесс обучения идет успешно.

И другое значение слова шастра - это оружие. Если мы не соглашаемся быть контролируемыми определенными законами добровольно, то далее мы попадаем под контроль силы, оружия. Например, порядочный джентльмен, следует законам государства, а если он будет нарушать закон, приходит полиция с дубинками. Точно так же есть законы природы, законы Бога и если мы не знаем о них либо не следуем им осознанно, к нам применяются те или иные жесткие санкции. Это происходит автоматически, например, если мы будем переедать, тут
же проявятся какие-то недомогания в организме и т.д. Законы природы или высшая полиция действует безукоризненно и те или иные реакции - "хорошие" или "плохие" - приходят на все. Поэтому человек запутывается и ему нужен духовный учитель, такой же совершенный как Шри Кришна.
В избранное