Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 20 октября 2017 года, пятницу.

Перевод: Е. Б. Смагина. Комментарии: Е. Б. Смагина и М. Б. Селезнев.
Издано: ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. КНИГА ДАНИИЛА. КНИГА ЭСФИРИ. // М.: РБО, 2004.

Этот же текст:

на церковнославянском.

Синодальный перевод.

Современный русский перевод.

Перевод п/ред. М.Кулакова.

из "Брюссельской" Библии.
из "Толковой Библии Лопухина".

3 ¹ Через некоторое время царь Артаксеркс возвеличил Амана, сына Хаммеда́ты-агаге́янина, — возвысил его и определил ему место выше всех своих вельмож. ² И все придворные, состоявшие при вратах царя, преклоняли колена перед Аманом и простирались перед ним ниц, потому что так повелел царь. А Мардохей не преклонял колен и не простирался ниц. ³ Придворные, состоявшие при вратах царя, говорили Мардохею:

— Что же ты пренебрегаешь повелением царя?

⁴ Изо дня в день говорили они так, но он не слушал. Тогда они рассказали всё Аману, желая посмотреть, устоит ли Мардохей (а он говорил им, что он еврей). ⁵ Увидел Аман, что Мардохей не преклоняет перед ним колен, не простирается ниц, — и преисполнился злобы. ⁶ Но расправиться с одним лишь Мардохеем он счел ниже своего достоинства. А ему рассказывали, к какому народу принадлежит Мардохей. И замыслил Аман истребить по всему царству Артаксеркса всех евреев, народ Мардохея.

⁷ В первом месяце, то есть в месяце нисан, на двенадцатый год правления Артаксеркса, перед Аманом бросали «пур» (что означает «жребий») о каждом дне и месяце — вплоть до двенадцатого месяца, то есть месяца ада́р.

3:1 Имена «Аман» (евр. Хама́н) и «Хаммедата», очевидно, иранского происхождения.

∙ ...агагеянина... — Такой народ нигде более не упоминается. Еврейская традиция связывает слово «агагеянин» с именем «Агаг» (царь амалекитян, противник Саула; 1Цар 15). Это, возможно, объясняет, почему Мардохей не желал воздавать почести Аману: амалекитяне считаются исконными (со времен Исхода) врагами Израиля.

3:6 ...народ Мардохея. — Возможно, вместо евр. ам («народ») следует читать им («с, вместе»): «вместе с Мардохеем». Это устраняет некоторую синтаксическую неувязку в тексте.

3:7 Вероятно, этот стих — вставка в текст, связывающая повествование об Эсфири с названием праздника Пурим. Ср. 9:24-26.

По еврейскому календарю, нисан — первый месяц года (март — апрель). Это слово происходит от названия месяца нисанну в вавилонском календаре; оно заменило более раннее название — ави́в.

∙ Пур — это слово происходит от аккадского пуру «жребий» (и, как производное значение, «судьба»).

∙ ...бросали... жребий... — Начало года считалось благоприятным для гадания: по вавилонским представлениям, в это время боги определяют судьбу людей на следующий год. Аман велит бросить жребий, чтобы установить благоприятный день для осуществления своего замысла.

∙ ...о каждом дне и месяце — вплоть до двенадцатого месяца, то есть месяца адар. — Букв.: «...от дня к дню и от месяца к месяцу двенадцатому, то есть месяцу адар». Здесь масоретский текст производит впечатление неполного. В Септуагинте сказано: «...от дня к дню и от месяца к месяцу, чтобы погубить в один день племя Мардохея, и выпал жребий на четырнадцатое число месяца, именуемого адар».

∙ Ада́р — двенадцатый месяц еврейского календаря (февраль — март). Это слово происходит от названия вавилонского месяца аддару.

3:9 ...казны... — Здесь употреблено слово генази́м, заимствованное из персидского.

∙ Киккар (традиционно переводится «талант») — древнееврейская мера веса, примерно 30 кг. Таким образом, десять тысяч киккаров серебра — около 300 тонн. Некоторые комментаторы понимают эту фразу так, что Аман обещает царю собственное серебро в уплату за разрешение истребить врагов. Но более логичным представляется другое толкование: Аман имеет в виду богатство, которое будет изъято у перебитых евреев. Такое толкование отчасти объясняет фантастическую величину суммы. (Ср. 3:13 — «...а имущество их разграбить».)

3:10 Передав Аману перстень с печаткой, которым запечатывались царские указы, царь предоставил Аману полномочия для исполнения его замысла.

3:11 Серебро — твое... — Царь отказывается от предложенного Аманом серебра, не желая брать деньги за дело, совершаемое «для блага государства».

3:15 ...город Сузы... — Есть предположение, что имеется в виду собственно город (где обитали и евреи), в противоположность «твердыне Сузы», то есть царской резиденции.

⁸ Аман сказал царю Артаксерксу:

— Есть один народ, рассеянный по всем областям твоего царства среди других народов, но чуждый им; законы у этих людей совсем не такие, как у прочих народов, и законов царя они не соблюдают. Не подобает царю с этим мириться. ⁹ Если царю угодно, пусть он издаст указ о том, чтобы истребить их, и тогда казначеи получат от меня для царской казны десять тысяч кикка́ров серебра.

¹⁰ Царь снял с руки перстень с печаткой и передал Аману, сыну Хаммедаты-агагеянина, врагу евреев.

¹¹ И сказал царь Аману:

— Серебро — твое, а с этим народом поступай, как тебе угодно.

¹² И вот, тринадцатого числа первого месяца позвали царских писцов, и был составлен указ, в точности как распорядился Аман, — послание сатрапам царя, наместникам всех областей и правителям всех народов, в каждую область местными письменами, каждому народу на его языке. Указ был составлен от имени царя Артаксеркса и запечатан печатью царя.

¹³ Во все владения царя был разослан с гонцами этот указ, где повелевалось истребить, перебить и уничтожить всех евреев, от мала до велика, с детьми и женщинами, в один день, тринадцатого числа двенадцатого месяца, то есть месяца адар, а имущество их разграбить. ¹⁴ Такие грамоты, имеющие силу закона, предписывалось огласить по всем областям, всем народам, чтобы все были готовы к этому дню. ¹⁵ Гонцы отправились немедля, по велению царя. Указ был оглашен в твердыне Сузах. Царь и Аман сели пировать, а город Сузы пришел в смятение.

4 ¹ Когда Мардохей узнал об этом, он разорвал на себе одежды, оделся в рубище, осыпал себя пылью и с громким, горестным воплем пошел по городу. ² Дошёл он только до врат царя, потому что во врата царя нельзя было входить одетым в рубище. ³ (В какую бы область ни приходил этот указ с повелением царя, везде начинались у евреев глубокая скорбь и пост, плач и рыдания; многие лежали на рубищах, в пыли.) ⁴ Служанки и евнухи Эсфири пришли и доложили ей. Царица очень встревожилась и послала Мардохею одежду, чтобы Мардохей надел ее вместо рубища, но он отказался. ⁵ Тогда Эсфирь позвала Хата́ха, одного из царских евнухов, приставленного к ней царем, и поручила ему узнать у Мардохея, что всё это значит и к чему это. ⁶ Хатах вышел к Мардохею на городскую площадь, что перед вратами царя. ⁷ Мардохей рассказал Хатаху, что с ним произошло, и сказал, сколько серебра Аман обещал отвесить для царской казны за истребление евреев. ⁸ Дал он евнуху и грамоту — изданный в Сузах указ об истреблении евреев. Он велел показать Эсфири эту грамоту, рассказать обо всём и передать: пусть она идёт к царю, просит его и молит за свой народ. ⁹ Хатах вернулся и передал Эсфири слова Мардохея.

¹⁰ Но Эсфирь велела Хатаху передать Мардохею:

¹¹ — Все приближенные царя и народы во всех владениях царя знают: если кто-нибудь, мужчина или женщина, войдет к царю, во внутренний двор, незваным, один ему приговор — смерть. Только если царь протянет в его сторону золотой жезл, этого человека оставят в живых. А меня уже тридцать дней не звали к царю.

¹² Передали Мардохею слова Эсфири. ¹³ И Мардохей дал Эсфири такой ответ:

— Не думай, что ты, одна из всех евреев, спасешься — там, в царском дворце. ¹⁴ Если в такой день ты смолчишь, избавление и спасение придет к евреям другим путем, а ты погибнешь, и с тобой весь род твой. Кто знает, не ради такого ли дня, как этот, ты сделалась царицей?

¹⁵ Тогда Эсфирь передала Мардохею ответ:

¹⁶ — Пойди, собери всех евреев, какие есть в Сузах, и поститесь ради меня — не ешьте и не пейте три дня и три ночи. И я с моими служанками буду поститься так же, а потом пойду к царю, хоть это и не по закону. Если я погибну — значит, погибну.

¹⁷ Мардохей пошел и сделал всё, как велела ему Эсфирь.

5 ¹ На третий день Эсфирь облачилась в царские одежды, пошла и встала во внутреннем дворе царского дворца, перед царскими покоями. А царь восседал на своем престоле — в царском чертоге, лицом ко входу.

² Когда царь увидел, что во дворе стоит царица Эсфирь, он почувствовал расположение к ней. Царь протянул в сторону Эсфири золотой жезл, который был у него в руке. Эсфирь подошла и коснулась верхушки жезла.

³ Царь спросил у нее:

— Что тебе, царица Эсфирь? Какая у тебя просьба? Проси хоть полцарства — всё получишь.

⁴ Эсфирь сказала:

— Если царь соблаговолит, пусть возьмет с собой Амана и придет сегодня на пир, который я устрою для царя.

⁵ Царь сказал:

— Немедля позовите Амана, и пусть будет так, как хочет Эсфирь! Царь с Аманом прибыли на пир, который устроила Эсфирь.

⁶ Они выпили вина, и царь сказал Эсфири:

— О чём ты просишь? Ты получишь всё. Какая у тебя просьба? Проси хоть полцарства — всё будет исполнено.

⁷ Эсфирь отвечала:

— Прошу и молю, ⁸ если я снискала милость царя, если царю угодно сделать то, о чём я прошу, исполнить мою просьбу, — пусть царь с Аманом прибудут на пир, который я устрою для них завтра, и тогда я отвечу царю.

5:8 ...и тогда я ответу царю. — Букв.: «...сделаю по слову царя». Очевидно, имеется в виду, что Эсфирь изложит свою просьбу.

⁹ В тот день Аман уходил радостный и довольный. Но когда при вратах царя он увидел Мардохея и тот не встал перед ним, даже не дрогнул, — преисполнился Аман злобы на Мардохея, ¹⁰ однако сдержался и пошел домой.

Велев позвать своих друзей и жену Зе́решь, ¹¹ Аман стал говорить им о своей славе и богатстве, и о том, как много у него сыновей, и о том, как царь возвеличил его и возвысил над прочими вельможами и приближенными.

¹² — И еще, — сказал Аман, — царица Эсфирь, устроив пир, пригласила прийти к ней вместе с царем не кого-нибудь, а меня! И завтра я тоже зван к ней вместе с царем. "Но всё это для меня ничто, когда я вижу Мардохея-еврея при вратах царя.

¹⁴ Его жена Зерешь и друзья посоветовали ему: 

— Пусть установят столб высотой в пятьдесят локтей, а наутро попроси царя, чтобы Мардохея повесили на этом столбе, и с легким сердцем иди на пир вместе с царем. Эти слова пришлись Аману по душе, и он велел установить столб.

6 ¹ В ту ночь царю не спалось. Он велел принести Памятную книгу, то есть летопись, и стали ее читать царю. ² Была там и запись о том, как Мардохей разоблачил Бигтану и Тереша, двух царских евнухов, стражей порога, замысливших покушение на царя Артаксеркса.

³ Царь спросил:

— Какую честь воздали за это Мардохею, как его отличили? И приближенные, что служили царю, ответили:

— Его никак не наградили.

⁴ Царь спросил:

— Кто это там во дворе?

А это Аман пришел во внешний двор царского дворца — просить, чтобы царь велел повесить Мардохея на столбе, который он, Аман, установил.⁵ Приближенные доложили царю:

— Это Аман стоит во дворе.Царь приказал:

— Пусть войдет.⁶ Аман вошел, и царь спросил его:

— Что сделать для человека, которому царь желает воздать почести?Аман подумал: «Кому же, как не мне, царь желает воздать почести?» ⁷ И ответил Аман царю:

— Если царь желает воздать кому-нибудь почести, ⁸ то пусть принесут одеяние царское, в которое облачается царь, и приведут увенчанного царским убором коня, на котором ездит царь. ⁹ Пусть передадут это одеяние и коня кому-нибудь из самых знатных царских вельмож, а тот облачит человека, которому царь желает воздать почести, посадит его на коня и проведет коня под уздцы по городской площади, возглашая: «Вот что делают для человека, которому царь желает воздать почести!» ¹⁰ Тогда царь велел Аману:

— Немедля возьми одеяние и коня, о которых ты говорил, и сделай все это для еврея Мардохея, который состоит при вратах царя! Сделай всё, как сам говорил, ничего не упусти.

¹¹ И взял Аман одеяние и коня, облачил Мардохея, посадил его на коня и провел коня под уздцы по городской площади, возглашая: «Вот что делают для человека, которому царь желает воздать почести!»

¹² Потом Мардохей вернулся к вратам царя, а Аман поспешил домой, удрученный, накрыв голову. ¹³ Аман рассказал своей жене Зерешь и всем друзьям, что с ним приключилось. И ответили ему мудрецы и жена его Зерешь:

—Если этот Мардохей, из-за которого началось твое падение, родом из евреев, то не одолеешь ты его, падешь ты перед ним!

6:8-9 Ср. Быт 41:42-43 (о почестях, оказанных фараоном Иосифу).

∙ ...увешанного царским убором коня... — Изображения царских коней в таком убранстве есть на древнеперсидских барельефах.

∙ ...а тот облачит ...посадит... и проведет... — В еврейском тексте здесь употреблено множественное число в неопределенно-личном значении.

6:12 ...накрыв голову. — В знак печали.

¹⁴ Не успели они договорить, как явились царские евнухи и спешно повели Амана на пир, который устроила Эсфирь.

Божьего благословения!