Выпуск рассылки можно также прочитать на сайте: messia.ru/r3/arh/mt27.htm.

Евангелист Матфей

РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ^*

27 Рано утром все старшие священники и старейшины собрались вместе, чтобы вынести Иисусу смертный приговор. ⁽²⁾ Связав Его, они отвели и передали Его римскому наместнику Пила́ту.

³ Когда Иуда, предатель, узнал, что Иисус приговорен к смерти, он раскаялся и вернул тридцать серебряных монет старшим священникам и старейшинам ⁽⁴⁾ со словами:

   — Согрешил я, предал невинного.

   — Что нам до того? — ответили они. — Это твое дело.

⁵ Иуда швырнул деньги в святилище, ушел и повесился.

⁶ Старшие священники, взяв деньги, сказали:

   — Эти деньги нельзя класть в сокровищницу. На них кровь.

⁷ Посовещавшись, они решили купить на них поле горшечника, чтобы хоронить там чужеземцев. ⁽⁸⁾ Поэтому поле это стало называться Полем Крови и зовется так поныне.

⁹ Так исполнилось сказанное устами пророка Иеремии^*:

"И взяли они тридцать сребреников,
   цену, которую дал за Него народ Израиля,
¹⁰ и отдали их за поле горшечника,
   как велел мне Господь".

¹¹ Иисус предстал перед наместником.

   — Ты "еврейский царь"^*? — спросил Его наместник.

   — Так говоришь ты, — ответил Иисус.

¹² Но когда старшие священники и старейшины стали обвинять Его, Иисус ничего не отвечал им.

¹³ —  Ты что, не слышишь? — говорит Ему тогда Пилат. — Смотри, сколько против Тебя обвинений!

¹⁴ Но Иисус не сказал ни слова в ответ, чем очень удивил наместника.

¹⁵ По случаю праздника наместник обычно освобождал одного из заключенных, за которого просил народ. ⁽¹⁶⁾ Был тогда один узник, пользовавшийся громкой славой, звали его Иисус Бар-Абба́. ⁽¹⁷⁾ Когда собрались люди, Пилат спросил у них:

   — Кого хотите, чтобы я вам освободил: Иисуса Бар-Аббу или Иисуса, которого называют Помазанником?

¹⁸ Пилат ведь знал, что Его выдали из зависти.

¹⁹ Когда он сидел на судейском возвышении, его жена велела ему передать: "Ничего не делай этому невинному! Этой ночью Он мне снился, и я очень из-за Него страдала".

²⁰ Тем временем старшие священники и старейшины подбили толпу требовать свободы для Бар-Аббы, а для Иисуса — ка́зни^*.

²¹ Наместник спросил их:

   — Кого вы хотите? Кого из двух мне освободить?

   — Бар-Аббу, — ответили они.

²² —  А как поступить с Иисусом, которого называют Помазанником? — говорит Пилат.

   — На крест Его! — отвечают все.

²³ —  Но что дурного Он сделал? — спрашивает он.

  — На крест Его! — еще громче закричали они.

²⁴ Пилат, видя, что ничего не помогает, а может даже начаться смута, велел принести воды́ и вымыл руки перед народом.

   — Я неповинен в смерти этого человека. Вам отвечать! — сказал он.

²⁵ —  Пусть вина будет на нас и на детях наших! — ответил весь народ.

²⁶ Тогда Пилат освободил Бар-Аббу, а Иисуса велел бичевать, а потом распять на кресте.

²⁷ Тогда воины наместника увели Иисуса во дворец, в помещение для солдат. Вокруг Него собрался весь отряд.

²⁸ Они сняли с Иисуса одежду и надели на Него красный плащ, ⁽²⁹⁾ сплели венок из колючек и возложили Ему на голову, вложили в правую руку палку и, встав перед Ним на колени, насмешливо приветствовали Его: "Да здравствует еврейский царь^*!" ⁽³⁰⁾ А потом они плевали в Него и били по голове палкой. ⁽³¹⁾ Наглумившись, они сняли с Него плащ, надели на Него Его одежду и повели на казнь.

---

26.64 Это ты сказал — скорее всего это не отрицание, а косвенное утверждение.

 

27.2 По еврейскому судопроизводству судебные заседания нельзя было проводить ночью. Если человека приговаривали к смертной казни, необходимо было не раньше, чем через сутки, провести еще одно судебное заседание для того, чтобы обвиняемый мог представить доказательства своей невиновности. Суд над Иисусом проводился с нарушением всех норм, это скорее судебная расправа. Пилату — в некоторых рукописях: "Понтию Пилату". Понтий Пилат был префектом, т.е. римским наместником Иудеи с 26 по 36/37 гг. I в. Евреи передали Иисуса римлянам потому, что не имели права выносить смертный приговор по религиозным обвинениям без утверждения римского наместника, или потому, что решили расправиться с Иисусом руками римлян, ложно обвинив Его в политическом преступлении — подготовке мятежа против Рима.

27.4 предал невинного — дословно: "предал невинную кровь"; это традиционное библейское выражение (см. Втор 27.25)

27.5 швырнул в святилище — либо в сокровищницу, откуда им были получены эти деньги, либо в само святилище, что осквернило Храм и стало предвестием его разрушения. Повесился — есть еще два рассказа о смерти Иуды: в Деян 1.18-19, где сказано, что Иуда свалился вниз и у него вывалились внутренности, и у Аполлинария Лаодикийского, который приводит слова Папия о том, что Иуда, страшно распухший и изъеденный червями, попал под повозку и был ею раздавлен.

27.9 Иеремии — на самом деле эти слова принадлежат пророку Захарии (11.12-13).

27.11 Пилат хочет узнать, не объявил ли себя Иисус независимым от Рима царем, что было бы изменой императору. Еврейский царь — так обращаются к Иисусу язычники; евреи называли Мессию Царем Израиля. Так говоришь ты — см. прим. к 26.64.

27.12 Содержание обвинений неизвестно, но, согласно Лк 23.2, Его обвиняли в том, что Он запрещает платить подати императору и объявил себя царем. Эти обвинения ложны.

27.14 не сказал ни слова — см. Ис 42.2; 53.7.

27.16 Бар-Абба (арам. сын отца) — это, скорее всего, прозвище, а не имя. Он, вероятно, был повстанцем, ведшим партизанскую войну с римлянами, и был очень популярен среди народа. Иисус Бар-Абба — в некоторых рукописях: "Бар-Абба" (так же и в ст. 17).

27.19 Римляне относились к снам очень серьезно.

27.24 Пилат вымыл руки в знак того, что невиновен в смерти Иисуса, но это говорит лишь о его лицемерии и трусости и не снимает с него вины, так как он не послушался Божественного откровения, данного во сне его жене. Я неповинен в смерти этого человека — дословно: "Я неповинен в этой крови". Некоторые рукописи добавляют: "в крови этого невинного".

27.25 Пусть вина — дословно: "Пусть кровь Его".

27.26 велел бичевать — бичевание было частью наказания: перед распятием осужденного бичевали кожаными бичами с вшитыми в них кусочками кости или металла, иногда разрывавшими тело до костей.

27.28-29 плащ — красный солдатский плащ должен был изображать царские одежды. Сплели венок из колючек — вероятно, из веток одного из видов пальмы с очень длинными иглами, напоминавшими солнечные лучи — в таких венцах изображались императоры на монетах. Палка должна была изображать скипетр. Воины устроили для себя развлечение, издеваясь над Иисусом. Подобные сцены хорошо известны в древнем мире.

27.1-2 Мк 15.1; Лк 23.1-2; Ин 18.28-32
27.3-8 Деян 1.18-19    27.9-10 Зах 11.12-13
27.11-14 Мк 15.2-5; Лк 23.3-5; Ин 18.33-38
27.15-26 Мк 15.6-15; Лк 23.13-25; Ин 18.38-40; 19.4-16
27.24 Втор 21.6-9    27.27-31 Мк 15.16-20; Ин 19.1-3

*Заглавие В СРП: "Евангелие от Матфея" (это и нижеследующие примечания сделаны редактором рассылки).
*27:9 В СРП: "сказанное через пророка Иеремию".
*27:11 В СРП: 'Ты „царь иудеев“'.
*27:20 В СРП: "смерти".
*27:29 В СРП: "Да здравствует царь иудеев".

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq.
Постараюсь ответить на вопросы.

Сайт "Христианское просвещение" -> www.messia.ru

NEW! Следить за новыми выпусками рассылки и другими материалами сайта можно
в нашем канале в Телеграме (messiaru)

»Страничка сайта в facebook«    »Страничка сайта ВКонтакте«
»Форум сайта«