Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Слово Божие день за днем

  Все выпуски  

Письмо Иакова, гл. 2: истинная вера / 30.X.11 вс



Реклама внизу и вверху письма не имеет отношения к рассылке (она вставляется службой, доставляющей рассылку подписчикам).
Будьте внимательны!

=рассылка *Слово Божие день за днем*=

Милость и мир да будут с вами полной мерой – через познание Бога и Иисуса, Господа нашего! (2Пе.1:2)

Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 30 октября 2011 года, воскресенье.

Продолжаем читать послание (письмо) апостола Иакова (гл. 2).

Перевод и примечания В.Н. Кузнецовой ("Радостная Весть").[A]

Проведено сравнение с редакцией текста в "Современном русском переводе" Библии.

 

 

Этот текст на церковнославянском / Синодальный перевод / Греч. текст

Комментарии
к книге:
к гла-
ве
   
из 'Брюссельской' Библии
из "Толковой Библии Лопухина"
"Женевская Библия"
     
2
       
             
               

21 Смотрите, братья мои, чтобы у вас, верующих в прославленного Господа нашего Иисуса Христа, не было пристрастного отношения к людям. (2) Предположим, придет на ваше собрание богач с золотым кольцом на пальце, в роскошном одеянии, и придет бедняк в замызганной одежде. (3) Ведь вы сразу обратите внимание на того, кто в роскошном одеянии, и скажете: "Садись сюда, здесь хорошее место", а бедняку скажете: "А ты стань там" или "Сядь на пол, у моих ног". (4) Разве тем самым вы уже не провели различия между братьями и не стали судьями неправедными?

5 Послушайте, братья мои любимые! Разве не Бог избрал бедняков мира, чтобы они стали богатыми верой и унаследовали Царство, которое Он обещал тем, кто Его любит? (6) А у вас бедняк унижен. А разве не богачи вас угнетают, разве не они таскают вас по судам? (7) Разве не они хулят то прекрасное имя, которым вас нарекли? (8) Но если вы исполняете царственный закон, данный в Писании: "Люби ближнего, как самого себя", то поступаете как должно. (9) А если вы пристрастны, значит, вы совершаете грех, и Закон уличает вас в том, что вы его нарушители. (10) Ведь тот, кто исполнил весь Закон, но в чём-то одном оступился, виновен в нарушении всего Закона. (11) Тот, кто сказал "Не нарушай супружескую верность!", сказал также "Не убивай!"   Значит, даже если ты не нарушаешь верность, но убиваешь, то ты всё равно стал нарушителем Закона.

12 Поэтому говорите и действуйте как люди, которых будут судить по закону, несущему свободу, (13) потому что суд немилосерден к тем, кто сам не проявляет милосердия. А милосердию суд не страшен!

14 Что пользы, братья мои, если человек говорит, что у него есть вера, но если дел у него нет? Может ли такая вера спасти его? (15) Если брату или сестре нечего надеть на себя* и нет пищи на день, (16) а кто-то из вас скажет им: "Ступайте с миром, погрейтесь и поешьте досыта!", а сам не даст им того, в чём нуждается их тело, – то какая от этого польза? (17) Так и вера, если у нее нет дел, сама по себе мертва.

18 Но, предположим, кто-то скажет: "У тебя есть вера, а у меня – дела". Покажи мне свою веру без дел – и я покажу тебе свою веру через дела! (19) Ты веришь, что Бог – один. Хорошо делаешь! Бесы тоже верят и трепещут. (20) А знаешь ли ты, пустой человек, что вера без дел напрасна?! (21) Разве наш праотец Авраам был оправдан не по делам, когда принес своего сына Исаака на жертвенник? (22) Ты видишь, что вера содействовала его делам и благодаря делам его вера стала совершенной. (23) Так исполнились слова Писания: "Авраам поверил Богу, и Бог признал это за праведность", и Авраам был назван другом Бога.

24 Видите, Бог оправдывает человека за дела, а не за одну только веру. (25) Так было и с проституткой Раав. Разве она, которая приняла у себя разведчиков и направила их по другой дороге, была оправдана не за дела? (26) Ведь точно так же как тело без духа мертво, и вера без дел мертва.

 


2.1 в прославленного Господа нашего Иисуса Христа – дословно: "в Господа нашего Иисуса Христа славы".

2.2 придет на ваше собрание – дословно: "войдет в вашу синагогу"; это единственное место в НЗ, где церковь названа синагогой. Греческие слова "экклес`ия" ("церковь") и "сюнагог`е" ("синагога") переводятся как "собрание" и являются практически синонимами. Возможно, это указывает на раннюю дату написания письма, когда эти понятия еще не различались. Правда, по мнению некоторых комментаторов, здесь речь идет не о собрании церкви, но о судебном заседании (см. ст. 4, 6). С золотым кольцом – возможно, это человек, принадлежавший к всадническому сословию, знаком принадлежности к которому служило золотое кольцо. В роскошном одеянии – возможен перевод: "в белом одеянии"; в таком случае речь может идти о человеке, домогавшемся выборной должности, потому что такие люди носили белую одежду (латинское слово "кандидат" переводится как "человек в белом").

2.3 Сядь – в некоторых рукописях: "Садись здесь".

2.5 Ср. Лк 6.20; Мф 5.3.

2.7 имя – т.е. имя Иисуса Христа.

2.8 царственный закон – т.е. закон Божьего Царства или главный закон.

2.12 по закону, несущему свободу – см. прим. к 1.25 [ – согласно Филону, таким законом был Закон Моисея. Иаков, вероятно, имеет в виду "новый закон Христа", данный Им в Нагорной проповеди (ср. также Гал 5.13; 6.2; 1Кор 9.21)].

2.13 Ср. Сир 27.30–28.7; Тов 4.9-11, а также Мф 5.7.

2.14-26 В этом отрывке часто видели полемику с учением апостола Павла об оправдании одной только верой. Но многие ученые считают, чтосовпадение чисто внешнее и Иаков призывал к тому же, к чему призывал и Павел: вера находит свое отражение в образе жизни. Сам апостол говорил, что его учение часто искажается и понимается превратно (см. Рим 3.8).

2.19 верят и трепещут – бесы знают, что Бог – один, но одного знания о Боге недостаточно, наоборот, оно еще усиливает страх перед Судом; знают они и о том, что Иисус является Помазанником (ср. Мк 1.24; 5.7; Лк 4.34).

2.20 напрасна – в некоторых рукописях: "мертва".

2.25 разведчиков (буквально: "вестников") – в некоторых рукописях: "соглядатаев".

 

2.1 Иак 2.9    2.5 1Кор 1.26-28    2.8 Лев 19.18; Мф 19.19; 22.39; Мк 12.31; Лк 10.27; Рим 13.9; Гал 5.14
2.9 Втор 1.17    2.10 Мф 5.19    2.11 Исх 20.13-14; Втор 5.17-18; Мф 5.21,27; 19.18; Мк 10.19; Лк 18.20; Рим 13.9
2.12 Рим 8.2; Гал 6.2; Иак 1.25; 1Петр 2.16    2.13 Мф 5.7; 18.32-35    2.14 Мф 7.21    2.17 Иак 2.20,26
2.21 Быт 22.1-14    2.22 Евр 11.17    2.23 Быт 15.6; 2Пар 20.7; Ис 41.8; Рим 4.3,9,22; Гал 3.6    2.25-26 Ис Нав 2.1-21
2.25 Евр 11.31    2.26 Иак 2.17,20

 

*2:15 В СРП: "Если брату или сестре не во что одеться" (примечание сделано редактором рассылки).

[A] Письмо ап. Иакова в переводе В.Н. Кузнецовой// О переводе. 


Радостная весть. Новый Завет в переводе с древнегреческого (формат 130x200 см)
 
[

 Данный перевод лег в основу издания Нового Завета, выпущенного Российским Библейским Обществом (РБО)
  под заглавием "Радостная Весть" (без указания переводчика).
  Существуют различные издания, отличающиеся форматом и обложкой.

Приобрести данный перевод можно, например, в интернет-магазинах:

 

 1 июня этого года РБО выпустило в свет "Современный русский перевод" Библии, частью которого стала и "Радостная Весть" (в редакции 2010 г.).


[Здесь можно посмотреть цены в некоторых интернет-магазинах и сделать заказ.]

Также в 2011 г. вышло в свет печатное издание "Новый Завет. Псалтирь. Притчи: Современный русский перевод", также содержащее соответствующие части Библии в редакции 2010 г. На сайте messia.ru можно сравнить цены на это издание в различных интернет-магазинах и заказать книгу.

  ]

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Благодарю тех, кто уже внёс свою лепту!

На сайте messia.ru открылся
партнерский интернет-магазинчик христианской литературы.
Заказав книги через этот раздел сайта
, вы поддержите "Христианское просвещение"!

В следующем выпуске: послание апостола Иакова, гл. 3–4.

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq,
или оставить сообщение на форуме сайта.

Постараюсь ответить на вопросы.

Желаю Божьего благословения!  
Прошу ваших молитв обо мне и о моей семье,
а также об успехе интернет-служения "Христианское просвещение".

Редактор-составитель рассылки
Александр Поляков, священник*
( запасной адрес: alrpol0@gmail.com )

В избранное