Белград, 14 июня. В столице Сербии 14 июня состоялся крестный ход в честь праздника Вознесения Господня, в котором приняли участие десятки тысяч верующих, сообщает Global Orthodox со ссылкой на сайт Сербской Церкви.
Вознесение, или Спасовдан, считается главным праздником сербской столицы. Эта традиция зародилась в начале XV века, когда сербский правитель Стефан Лазаревич сделал Белград столицей Сербии. По сербским преданиям Стефан вознес Белград над прочими городами. Потому Вознесение и стало «славой» – то есть главным праздником – города. Кафедральный собор Белграда освящен в честь Вознесения Господня.
Торжества в день Вознесения начались с литургии в кафедральном соборе, которую возглавил Патриарх Порфирий в сослужении предстоятеля Русской Православной Церкви Заграницей митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Николая.
Тысячи верующих пришли на богослужение, чтобы приложиться к святыням: мощам святого Иустина Челийского и Курской Коренной иконе Божией Матери, которая на днях прибыла в Белград из Нью-Йорка. Сопровождал икону митрополит Николай вместе с духовенством Русской Зарубежной Церкви.
В конце богослужения Патриарх Порфирий, в соответствии с традицией праздника, совершил преломление хлеба. Так делается в праздник славы каждый год, и хлеб имеет особое название – славский калач.
После преломления калача началась другая традиционная часть праздника – крестный ход из Вознесенского храма к собору святого Саввы. Впереди крестного хода несли Курскую икону и мощи святого Иустина, а также иконы главных сербских святых – Саввы Сербского, Симеона Мироточивого, князя Лазаря и других. Как отмечается на сайте Сербской Церкви, несмотря на плохую погоду, в шествии приняли участие десятки тысяч верующих.
Крестный ход прошел по улицам Белграда и остановился на площади Славия, где Патриарх Порфирий совершил молебен и обратился к верующим с первосвятительским словом.
Патриарх Порфирий отметил, что сегодня, как и раньше, православная вера подвергается многочисленным нападкам, и верующие вынуждены противостоять сильному давлению. Опорой для них в тяжелые времена должны стать евангельские ценности, подчеркнул предстоятель Сербской Церкви. По его словам, Евангелие открывает нам, что такое человек, какова его истинная природа и истинное предназначение, какими должны быть отношения между людьми и на каких ценностях держится подлинное сообщество.
Рим, 14 июня. Святой престол считает необходимым поддерживать дипломатические отношения с РФ. Об этом сказал, выступая на приеме по случаю Дня России в посольстве России при Ватикане, секретарь по отношениям с государствами архиепископ Пол Ричард Галлахер, поблагодарив диппредставительство за плодотворное взаимодействие, сообщает ТАСС.
«Наши отношения с вашим посольством поддерживаются на постоянной основе. Это возможно отчасти благодаря как заинтересованности со стороны РФ, так и намерению Святого престола продолжать вести диалог в полном убеждении, что в дипломатических отношениях нужны мосты, а не стены, а изоляция никогда не может служить эффективной дипломатической стратегией», – сказал архиепископ Галлахер. По его словам, контакты и беседы способствуют взаимопониманию, обмену точками зрения. Он также поблагодарил дипмиссию за аккуратное донесение до российских властей позиций Святого престола.
Со своей стороны посол РФ при Ватикане Иван Солтановский отметил, что на сегодняшний день Ватикан остается одним из немногих мировых игроков, которые выступают за дипломатию, мир и диалог на основе взаимного уважения и учета интересов. «В Ватикане умеют слушать и слышать, не поддаются конъюнктуре и проводят свою независимую и истинно миролюбивую линию. В ситуации, когда традиционные методы построения мира перестали работать, Ватикан неустанно ищет новые пути и возможности, готов прилагать, как сказал Папа Римский Франциск, «творческие усилия», – сказал дипломат. Он отметил, что российско-ватиканское общение не лишено трудностей, но «на данном этапе представляет особую ценность и должно стать примером того, как нужно взаимодействовать по проблемным вопросам – открыто и доверительно».
Глава дикастерии по делам Восточных Церквей кардинал Клаудио Гуджеротти в беседе с корреспондентом ТАСС заверил, что со стороны Ватикана никогда не будет изоляции. «Никакой изоляции, вы – наши братья, мы вас всегда ждем», – сказал кардинал, хорошо владеющий русским языком. В прошлом он был апостольским нунцием, в том числе на Украине, и хорошо знаком с ситуацией в стране.
В подтверждение тезиса о «братстве христиан» посольство РФ представило выставку фотографий католических храмов в России и православных церквей в Италии. «Главная цель выставки – показать, насколько католики и православные близки в духовном и мировоззренческом смысле», – пояснил Солтановский. Экспозиция, которую планируется расширить, будет развернута в следующем Юбилейном году христианства, который готовятся широко отмечать в Риме.
Сергиевская церковь в селе Комягине – старейший храм Пушкинского района Московской области, возведенный в 1678 году в вотчине боярина Никиты Акинфова. Стройность пропорций и уникальная керамическая черепица куполов привлекли к памятнику внимание известных архитекторов советского времени, в том числе Бориса Альтшуллера. Сергиевская церковь была признана одним из лучших подмосковных образцов церковного зодчества XVII века не только искусствоведами и реставраторами, но и математиками.
Небольшой дом в деревне Комаровке между станциями Тарасовка и Болшево в Московской области с 1930-х годов стал одним из центров мировой математической мысли. До революции дом принадлежал отцу и сестре К. Станиславского, а затем его владельцами стали два выдающихся советских математика: П. Александров и А. Колмогоров. Последний организовывал в Комаровке занятия, на которые отбирал самых талантливых студентов мехмата МГУ. Обязательной составляющей таких занятий были пешеходные, лодочные или лыжные походы по окрестностям.
Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru
Один из участников походов Комаровки, впоследствии заведующий кафедрой теории вероятностей мехмата МГУ, Б. Гнеденко вспоминал, что Колмогоров особенно выделял бесхозную в те годы церковь в селе Комягино: «Именно тогда я узнал о существовании изумительной церкви в селе Комягино. К сожалению, это вдохновенное архитектурное творение…с каждым годом все более приходило в упадок, разрушалось и превращалось в зловонный склад мусора».
Сергиевская церковь была закрыта в 1929 году при создании местного колхоза «Красный Октябрь». Интерес к забытому памятнику среди искусствоведов проявился только в годы войны. Церковь была обмерена в 1943 году архитекторами О. Брайцевой и Л. Варзар, а в 1951 году обследовалась еще раз Л. Давидом. С 1953 года исследованиями памятника занялся известный советский реставратор Б. Альтшуллер. В числе его заслуг спасение многих уникальных памятников Московской области, таких как церкви в Каменском, Острове и Комягине.
Завершение храма в Комягине имеет вид двухъярусной пирамиды декоративных кокошников. Кажется, что прямо на этой «горке» стоит пятиглавие, однако эта видимость достигается характерным для русской архитектуры XVII века приемом: декоративные и конструктивные формы не связывались друг с другом. На самом деле пятиглавие установлено на невидимом со стороны сомкнутом своде, а кокошники не несут практического значения в конструкции. Церковь села Комягино отличает и то, что основной объем вытянут в ширину. Возможно, так заказчик хотел сделать видимыми действия священника во время службы для большего числа молящихся.
Сергиевская церковь, начало XX в.
Храм в Комягине привлек внимание архитектора Бориса Альтшуллера прежде всего богатством уникальной кровельной керамики XVII века. В регионе не было больше ни одного сооружения, где имелись бы покрытия кровли подобной технологии. В 1950-е годы на всех пяти главах храма и на главке колокольни сохранялись керамические элементы, крепившиеся на кованых гвоздях, причем черепица была сложена чередующимися поясами красного и черного цвета. Кроме того, были найдены остатки черепицы на сводах трапезной и алтарей, плиты керамических полов красного и черного цвета, муравленые сюжетные изразцы, которые украшали стены храма с внешней стороны.
К сожалению, богатство керамического украшения Сергиевской церкви в настоящее время утрачено. Уничтожение черепицы происходило, по-видимому, во второй половине 1970-х годов, уже после первой реставрации и постановки памятника на охрану государством. Сотрудница Бориса Альтшуллера вспоминала, что видела своего учителя подавленным только дважды в жизни: когда он узнал, что пьяный водитель врезался на тракторе в древнюю церковь села Каменского и что какие-то мальчишки сбросили всю черепицу с глав церкви в Комягине.
Слева на фото 1943 года видна древняя керамическая черепица на куполе
В 1980-е годы Сергиевская церковь была отреставрирована второй раз. Восстановление облика не коснулось внутреннего помещения, которое с тех пор было отдано под цех для производства керамических изделий. Журналист А. Арцыбашев, побывавший в Комягине в те годы, оставил красочное описание того, что происходило внутри храма после реставрации: «Переступив с волнением порог, глазам своим не поверил: под полукружьями свода гудели с натягом электромоторы, шумела глиномялка, откуда-то из левого придела доносился странный металлический стук, в помещении было очень жарко от раскаленных печей, где сушились и обжигались фигурная черепица, изразцы, какая-то другая керамика, в воздухе висела едкая пыльная пелена...»
С Сергиевской церковью связаны многие предания. Согласно одному из них, вблизи села Комягино у речки Скалбы еще в XIV столетии хотел основать Троицкую обитель преподобный Сергий Радонежский, но был изгнан местными жителями, по-видимому, язычниками. От этого предания, как говорят, произошло дореволюционное название села «Сергиево» и посвящение церкви. Существовала и другая легенда, что в Сергиевской церкви будто бы венчался полководец Александр Суворов.
Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru
В церкви села Комягино есть тайна, которая не относится к числу легенд. Б. Альтшуллер обнаружил в 1950-е годы в сложной системе помещений здания одну загадочную комнату, которая, по-видимому, соединялась тайным ходом с несохранившимися боярскими хоромами. В семье владельца Комягино жил человек, который по какой-то причине скрывался от людей и молился в отдельном помещении. Тайная комната не имела окон, а свет поступал сквозь щели в сводах потолка.
В Сергиевской церкви издавна имелся придел в честь преподобного Макария Унженского. Это редкое посвящение связано с тем, что сельцо Сергиево-Комягино около 1646 года было заселено крестьянами Костромского уезда. Почитание костромского чудотворца сохранилось среди переселенцев и на новом месте. Храмоздатель каменной Сергиевской церкви Никита Иванович Акинфов имел множество землевладений и к 1719 году владел почти четырьмя тысячами крестьян по всей России. В 1720-м он попал под следствие за участие в заговоре, а через год по указу царя Петра I был сослан на север в Кириллов монастырь. Там Никита Акинфов был пострижен в монашество и позднее скончался.
Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru
Примерно в двух километрах к северу от Комягино расположены три рядом стоящие деревни: Невзорово, Левково и Грибово. В каждой из них в прошлом были собственные церкви. В Невзорове до 1755 года существовала деревянная церковь Смоленской Божией Матери, впоследствии разобранная из-за недостаточного числа прихожан. В Левкове находился отдельный приход с деревянной Ильинской церковью XVII века и каменной того же посвящения церковью 1886 года постройки. Оба Ильинских храма в Левкове были утрачены в советские годы. В 1848 году помещик деревни Грибово начал строительство каменной церкви Димитрия Мироточивого с Ильинском приделом. Стройка затянулась и так и не была окончена из-за смерти помещика. В настоящее время в Грибове сохранилась Ильинская часовня второй половины XIX века.
Москва, 14 июня. В праздник Вознесения Господня, 13 июня, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил литургию в храме Вознесения Господня («Большое Вознесение») в Сторожах, у Никитских Ворот г. Москвы, сообщает Патриаршая пресс-служба.
За литургией была совершена хиротония архимандрита Алексия (Смирнова), клирика Ставропольской епархии, во епископа Бакинского и Азербайджанского.
Патриарху Кириллу сослужили: митрополит Крутицкий и Коломенский Павел, патриарший наместник Московской митрополии; митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; митрополит Будапештский и Венгерский Иларион, председатель Синодальной библейско-богословской комиссии; митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами, глава Синодального комитета по взаимодействию с казачеством; архиепископ Махачкалинский и Грозненский Варлаам; епископ Краснослободский и Темниковский Климент; епископ Павлово-Посадский Силуан, заместитель управляющего делами Московской патриархии; епископ Раменский Алексий, личный секретарь Патриарха Кирилла, клирики Бакинской епархии и московское духовенство.
По окончании литургии Патриарх Кирилл напутствовал епископа Бакинского и Азербайджанского Алексия на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новорукоположенный епископ преподал верующим первое архипастырское благословение.
Затем было совершено славление празднику.
*
Епископ Алексий (Смирнов Андрей Юрьевич) рдился 10 апреля 1975 г. в г. Ставрополе. Крещен в 1982 г.
В 1992–1995 гг. учился в Ставропольской духовной семинарии. В 1995–1999 гг. проходил обучение в Санкт-Петербургской духовной академии.
12 июля 1999 г. в кафедральном соборе апостола Андрея Первозванного г. Ставрополя рукоположен в сан диакона, 1 августа – в сан пресвитера. 24 августа 1999 г. пострижен в мантию с именем Алексий в честь преподобного Алексия, человека Божия. Постриг и хиротонии были совершены митрополитом Ставропольским и Владикавказским Гедеоном (Докукиным).
С 1999 г. – преподаватель Ставропольской духовной семинарии.
В 1999–2000 гг. — штатный клирик храма свт. Феодосия Черниговского г. Ипатово Ставропольского края. В 2002–2003 гг. — штатный клирик Андреевского собора г. Ставрополя. В 2003-2004 гг. – штатный клирик храма Всех святых, в земле Российской просиявших, г. Михайловска Ставропольского края. В 2004–2012 гг. — настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Знамение» с. Надежда Шпаковского р-на Ставропольского края.
В 2007–2009 гг. учился на экстернате исторического факультета Ставропольского государственного университета (специальность – историк, преподаватель истории).
С 2009 г. по 2011 г. преподавал историю православия в Профессиональном лицее им. казачьего генерала С.С. Николаева г. Михайловска Шпаковского р-на; по совместительству работал учителем в средней общеобразовательной школе 14 с. Надежда Шпаковского р-на, преподавал Основы православной культуры.
С 1 сентября 2011 г. – доцент кафедры теологии Института дружбы народов Кавказа г. Ставрополя.
В 2011 г. окончил Северо-Кавказский технический университет г. Ставрополя со степенью кандидата философских наук (специальность – социальная философия).
С 2011 г. – председатель отдела религиозного образования и катехизации Ставропольской епархии.
В 2011–2012 г. — настоятель храма-часовни великомученицы Варвары при Ставропольском строительном техникуме (с сохранением всех ранее возложенных послушаний).
С 2012 г. – проректор по учебной работе Ставропольской духовной семинарии.
С 1 сентября 2012 г. – доцент кафедры философии и этнологии Гуманитарного института Северо-Кавказского федерального университета г. Ставрополя.
В 2012–2013 г. – штатный клирик архиерейского подворья апостола Андрея Первозванного г. Ставрополя, с 2013 г. – ключарь архиерейского подворья (с сохранением всех ранее возложенных послушаний).
В 2015–2017 гг. заочно учился в магистратуре Северо-Кавказского федерального университета г. Ставрополя по специальности «Теология, государственно-конфессиональные отношения», окончил со степенью магистра теологии.
С 2018 г. – насельник мужского монастыря в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость» с. Татарка Ставропольского края.
В 2018 г. прошел профессиональную переподготовку в Северо-Кавказском федеральном университете (специальность – преподаватель философских дисциплин в высшей школе).
С 2018 г. – руководитель курсов повышения квалификации священнослужителей при Ставропольской духовной семинарии; с 2023 г. – курсов базовой подготовки в области богословия для монашествующих при Ставропольской духовной семинарии.
В 2023 г. заочно прошел профессиональную переподготовку в ООО «Учитель-Инфо» г. Азова (специальность — менеджмент в сфере образования, менеджер в сфере образования).
Решением Священного Синода от 30 мая 2024 г. (журнал 49) избран епископом Бакинским и Азербайджанским.
2 июня 2024 г. за литургией в Андреевском соборе г. Ставрополя митрополитом Ставропольским и Невинномысским Кириллом возведен в сан архимандрита.
Наречен во епископа 12 июня 2024 г. в Тронном зале храма Христа Спасителя в Москве. Хиротонисан 13 июня за литургией в московском храме «Большое Вознесение». Богослужения возглавил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Ереван, 14 июня. Первопрестольный Эчмиадзин строго осуждает попытки приписать Армянской Апостольской Церкви (ААЦ) организацию митингов в Армении. Об этом говорится в заявлении, принятом по итогам заседания Высшего духовного совета ААЦ 13 июня под председательством Католикоса всех армян Гарегина II, сообщает EADaily.
Руководство ААЦ назвало предосудительным то, что представители власти и поддерживающие их лица последовательно распространяют подобные сведения. Тем самым эти лица пытаются оправдать свою антицерковную позицию, одним из проявлений которой стала провокация против Католикоса и духовенства в мемориальном комплексе Сардарапат 28 мая, говорится в заявлении.
Высший духовный совет осуждает незаконные действия, предпринятые против демонстрантов в ходе акции 12 июня, в результате которых среди демонстрантов и полицейских есть много пострадавших. Церковь призывает власти Армении воздержаться от насилия, разжигания ненависти и вражды, а демонстрантов — действовать со всей бдительностью и законопослушанием.
«Нынешняя опасная ситуация нуждается в достойном разрешении, а кризис — в политическом диалоге в атмосфере спокойствия», — подчеркнули в ААЦ.
С начала протестного движения «Тавуш во имя родины» во главе с предстоятелем Тавушской епархии ААЦ архиепископом Багратом Галстаняном (Багратом Србазаном) власти страны обвиняют церковное руководство в организации протеста.
В ходе акции протеста 12 июня перед зданием парламента Армении сторонники движения прорвали полицейский кордон и проникли на территорию перед зданием Национального собрания. Полиция в ответ применила спецсредства для рассеивания демонстрантов. В результате есть десятки пострадавших и задержанных. Следственный комитет республики возбудил уголовное дело (участие в массовых беспорядках).
Тверь, 14 июня. В Твери состоялось торжественное перенесение мощей святого благоверного князя Михаила Ярославича Тверского из Воскресенского собора в восстановленный Спасо-Преображенский кафедральный собор, сообщает «Интерфакс» со ссылкой на пресс-службу правительства региона.
Сначала в Воскресенском соборе прошла Божественная литургия, которую возглавил митрополит Тверской и Кашинский Амвросий. Затем по улицам Твери прошёл крестный ход. Он завершился в Спасо-Преображенском соборе молебном перед мощами святого.
Князь Михаил Тверской является небесным покровителем тверской земли. В конце XIII века, при его жизни, Тверское княжество переживало расцвет, став политическим и культурным центром Северо-Восточной Руси. Михаил Ярославич первым из русских князей стал титуловаться «Великим князем всея Руси», ратуя за объединение русских земель.
Спасо-Преображенский собор был заложен в 1285 году князем Михаилом Тверским и первым тверским епископом Симеоном. Строительство первого на Руси после монголо-татарского нашествия белокаменного храма стало свидетельством укрепления Тверского княжества, твёрдой веры и непокорённого духа народа.
В соответствии с текстом жития тело Михаила Ярославича было привезено в Тверь 6 сентября 1319 года. Князь был погребен в усыпальнице заложенного им Спасо-Преображенского собора. В 1549 году был канонизирован Русской Православной Церковью.
Мощи небесного покровителя долгое время покоились в храме. После революции и разрушения Спасо-Преображенского собора святыня хранилась в запасниках Тверского музея, но была утрачена во время оккупации города Калинина. Сохранилась уникальная серебряная рака, в которой долгие годы покоились мощи благоверного князя, с изображением сюжетов из жития святого.
В 2018 году, в год 700-летия подвига святого князя, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл передал в дар Тверской митрополии крупную частицу мощей благоверного князя Михаила Тверского. 5 декабря того же года ковчег с частицей мощей святого был принесён в восстанавливаемый Спасо-Преображенский собор, где тогда состоялась первая Божественная литургия.
После ковчег хранился в Воскресенском соборе. Сегодня частица мощей в исторической раке вернулась на свое исконное место – под своды уже воссозданного Спасо-Преображенского собора.
Стамбул, 14 июня, Благовест-инфо. Предстоятель Православной Церкви в Америке митрополит Тихон (Моллард) посетил монастырь Румынской Православной Церкви Путна, после чего побывал Румынском патриархате в Бухаресте, а затем — в Константинопольском патриархате в Стамбуле.
Делегация ПЦА прибыла в Румынию 4 июня из Черновицкой области Украины, где ранее митрополит Тихон встретился и сослужил с предстоятелем Украинской Православной Церкви митрополитом Онуфрием.
4 и 5 июня первоиерарх ПЦА провел в румынском монастыре Путна. 5 июня митрополит Тихон и настоятель обители архимандрит Мелхиседек (Велник) совершили литургию, сообщает Basilica. 7 июня митрополит Тихон провел в Бухаресте, где у него состоялась встреча с викарием Патриарха Румынского епископом Плоештским Варлаамом (Мертикарю).
Фото: oca.org
7-10 июня делегация ПЦА провела в Стамбуле, где состоялись встречи митрополита Тихона с Патриархом Константинопольским Варфоломеем, старшим митрополитом Халкидонским Иммануилом и другими иерархами Фанара, сообщает сайт ПЦА.
Тольяттинская церковь повторяет по архитектуре Троицкий храм Свято-Троицкой Сергиевой лавры
Тольятти, 14 июня. Власти Тольятти собираются предоставить местной организации «Православный приход храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы» разрешение на религиозное использование территории в зоне жилой застройки. По этому поводу назначены публичные слушания, сообщает «Коммерсантъ».
Земельный участок с кадастровым номером 63:09:0101162:540 расположен юго-западнее пересечения улиц Дзержинского и Ворошилова в территориальной зоне Ж-4 (зона многоэтажной жилой застройки). Рядом с проектируемой территорией находятся торговые сооружения и остановки общественного транспорта, что, по замыслу проектировщиков ООО «ВолгаХим», способствует хорошей доступности для горожан.
Храмовая застройка состоит из трех частей: Храм Покрова Пресвятой Богородицы, церковно-причтовый дом и церковная лавка.
Собрание участников публичных слушаний состоится 24 июня в 18:00 (MSK+1) в здании администрации Автозаводского района. Председательствовать будет руководитель управления архитектуры и градостроительства департамента градостроительной деятельности администрации Тольятти.
Ранее городские власти согласились выделить РПЦ участок под строительство храма во имя святителя Луки на территории городской больницы 2.
Москва, 14 июня. Полицейские задержали стрелявшего недалеко от монастыря Оптина пустынь под Калугой, его мотивы устанавливаются, сообщает РИА Новости со ссылкой на Telegram-канал официального представителя МВД России Ирины Волк.
«В настоящее время мужчина — 31-летний житель города Сосенский задержан и доставлен в территориальный отдел полиции, у него изъято автоматическое оружие», — написала она.
Мотивы преступления устанавливаются, возбуждено уголовное дело о разбое.
Как сообщали накануне в региональном правительстве, неизвестный в среду открыл стрельбу у монастыря Оптина пустынь, пострадала женщина, сам подозреваемый скрылся.
Источник в правоохранительных органах рассказал РИА Новости, что нападавший хотел ограбить проезжавший автомобиль. Как уточнили в местном главке МВД, информация о преступлении поступила около 21.00 мск: на дороге недалеко от монастыря «неизвестный мужчина вышел из леса, произвел несколько выстрелов в сторону двух женщин, затем скрылся в лесу», одна из женщин получила касательное ранение, ей помогли на месте.
Наместник Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь епископ Можайский Иосиф (Королев) рассказал, что пострадавшая в результате стрельбы — иконописец, пишет иконы для обители.
