Пенза, 10 июня. Храм в честь священномученика Иоанна Рижского заложили в Пензе 9 июня. В этот день митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим совершил литургию в молитвенном доме в честь священномученика Иоанна Рижского в селе Засечное, сообщает сайт Пензенской епархии.
«Сегодня мы начали воздвигать новый храм в честь священномученика Иоанна Рижского. В этом микрорайоне уже несколько лет существует молитвенный дом в честь священномученика Иоанна, но появление нового храма придаст мощный импульс развитию прихода», – сказал митрополит Серафим.
Как сообщается на сайте епархии, новый храм будет построен в стиле хай-тек. Проект нового храма предусматривает ряд особенностей, не типичных для русской храмовой архитектуры.
Так как священномученик Иоанн сам был латышом и родом из Риги, где и принял мученическую кончину, храм в его честь будет ориентирован больше на европейскую архитектуру. Это первый в Пензе храм, который будет построен в стиле хай-тек с возведением монолитных железобетонных стен высотой 30 метров. Барабан и купол храма будут полностью стеклянными. Еще одна конструктивная особенность – причтовый дом с колокольней будет соединяться с основным храмом надземным переходом. Общая площадь всего комплекса – 1350 кв. м, новый храм рассчитан примерно на 500 человек. Автор проекта – пензенский архитектор Нина Александровна Кутырева.
Будущий священномученик Иоанн (Поммер) исполнял обязанности правящего архиерея Пензенской епархии с 1918 по 1921 год. Служение на Пензенской кафедре было непрерывным подвигом исповедничества. Епископ Иоанн сыграл исключительную роль в преодолении раскола и укреплении Пензенской епархии в условиях новой политической обстановки и богоборческой власти.
Последние 13 лет своей жизни, с 1921 по 1934 год, он нес служение в Латвии в качестве архиепископа Рижского и Латвийского. Его неустанной заботой и трудами были возведены и освящены десять новых храмов, открыта Рижская православная духовная семинария, число православных в Латвии увеличилось примерно на 40 тысяч человек.
В ночь на 12 октября 1934 года епископ Иоанн принял мученическую кончину: был сожжен заживо. В 2001 году решением Священного синода Русской Православной Церкви имя владыки Иоанна было включено в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Барнаул, 10 июня. Во время грозы в колокольню Знаменского храма, который находится на Большой Олонской улице в центре Барнаула, 8 июня ударила молния, сообщает «МК-Барнаул».
В это время в храме совершалась служба. Об этом рассказала барнаульская певица Виктория Гальцева. По ее словам, удар пришелся на помещение под главным колоколом-благовестом. Гальцева уточнила: «взрыв» был такой силы, что в храме задрожали все окна. Прихожане, услышав мощный звук, присели. Однако несмотря на обстановку, служба не прекратилась.
«Взрывом вырвало светильники. Электричество было сразу отключено системой безопасности монастыря – автоматы среагировали на резкий скачок напряжения и выключили питание. Возгорания не произошло. Молитва не прервалась», – рассказала Виктория Гальцева на своей странице ВКонтакте.
Москва, 10 июня. Икону «Троица» Андрея Рублева планируют к празднику Святой Троицы 23 июня доставить в Троице-Сергиеву лавру, сообщает ТАСС.
«Ожидается, что на праздник Троицы она будет в лавре», – рассказал источник в Русской Православной Церкви, добавив, что это зависит от состояния иконы.
Ранее руководитель правового управления Московской патриархии игумения Ксения (Чернега) сообщила ТАСС, что согласно договору, заключенному в декабре 2023 года между лаврой и подворьем храма Христа Спасителя (ХХС), икона будет находиться в ХХС на временном хранении до 23 июня 2024 года. В Троице-Сергиеву лавру образ передается в безвозмездное пользование по договору между монастырем и Третьяковской галереей от 12 июля 2023 года.
Икону «Троица» доставили в храм Христа Спасителя из Всероссийского художественного научно-реставрационного центра имени академика Грабаря 5 января.
15 мая 2023 года стало известно о решении президента РФ Владимира Путина передать Русской Православной Церкви икону «Троица», созданную Андреем Рублевым в первой четверти XV века. С 1929 года она находилась в Государственной Третьяковской галерее. 12 июля патриарх Кирилл и министр культуры РФ Ольга Любимова утвердили договор о передаче иконы Троице-Сергиевой лавре.
Москва, 10 июня. Наравне с российскими специалистами мигранты из стран ближнего зарубежья строят православные храмы, которые возводятся по столичной благотворительной программе, сообщает пресс-служба депутата Государственной думы, советника мэра Москвы и советника Патриарха Владимира Ресина.
«Мы не на национальность смотрим, а на квалификацию, на профессионализм и отношение к работе, – говорит Владимир Ресин. – Конечно, у нас работают люди разных национальностей. И мы не наблюдаем среди наших рабочих никаких национальных споров».
На Петербургском международном экономическом форуме Владимир Путин сказал, что России нужны мигранты с конкретной специализацией, знанием русского языка, традиций и законов РФ. Владимир Ресин подчеркнул, что адаптировать мигрантов и помогать им наладить жизнь в незнакомой стране необходимо как для их блага, так и для блага всех россиян.
«Назрела необходимость, – говорит Владимир Ресин, – нужны люди для воссоздания промышленности, для работы на импортозаместительных производствах и особенно на стройках. Строительство – локомотив экономики страны, а нам не хватает кадров. Могу привести пример рабочих из Узбекистана, которых обучают на родине профессии и русскому языку, чтобы они могли приехать и работать на московских стройках, со столичными зарплатами. Узбеки – очень хорошие каменщики, монолитчики, а таджики прекрасно выполняют земляные работы. Мы всем рады».
Программа строительства православных храмов реализуется полностью на пожертвования. Для сбора средств создан благотворительный фонд «Поддержки строительства храмов города Москвы», сопредседателями попечительского совета которого являются мэр Москвы Сергей Собянин и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Ереван, 10 июня. Лидер оппозиционного движения «Тавуш во имя родины» архиепископ Баграт Галстанян заявил, что демонстранты никуда не уйдут и перекроют проспект Баграмяна, установив палатки. Трансляцию с места события ведут местные новостные порталы, передает ТАСС.
«Мы останемся здесь, разместимся в своих машинах и установим палатки. Полиция перекрыла улицу Демирчяна, а мы перекроем проспект Баграмяна», – сказал Галстанян своим сторонникам.
Обращаясь к полиции, которая в воскресенье перекрыла путь маршу оппозиционного движения к зданию парламента, архиепископ отметил, что протестующие «не из тех, кто устает», поэтому сотрудникам органов правопорядка придется патрулировать улицы города днем и ночью. Архиепископ призвал сограждан по всей Армении с утра присоединиться к демонстрации, участники которой провели ночь в палатках на проспекте Баграмяна у здания парламента.
Акции протеста, которые возглавляет управляющий Тавушской епархией Армянской апостольской церкви архиепископ Галстанян, начались в стране после появления новостей о согласовании делимитации границы в районе Тавушской области. Фактически Ереван согласился передать Баку четыре села, которые были в составе Азербайджанской ССР, а с 1990-х находились под контролем Армении. Движение «Тавуш во имя родины» требует отставки армянского премьер-министра Никола Пашиняна, обвиняя его в односторонней передаче территории Азербайджану.
Флоренция, 10 июня. Благодаря недавно завершившейся реставрации фресок в капелле Бранкаччи в церкви Санта-Мария-дель-Кармине во Флоренции появились новые гипотезы для реконструкции первоначального образа картин, сообщает «Седмица» со ссылкой на информационное агентство ANSA.
Об этом, в частности, шла речь на пресс-конференции, посвященной окончанию реставрации, проведенной при поддержке Фонда друзей Флоренции и Фонда Джея Прицкера и на которой была представлена совместная работа муниципалитета Флоренции, Управления археологии и других ведомств, участвовавших в реализации проекта.
Альберто Феличи, чиновник Суперинтендантства, объяснил, что «с помощью некоторых инновационных диагностических инструментов удалось выявить наличие следов химического элемента, содержавшегося в исчезнувшем на сегодняшний день пигменте».
«За фоном и на теле «Адама и Евы» кисти Мазолино видны следы пигмента, которым был написан лес, и немного листвы, частично прикрывавшей наготу праотцев. Это важная деталь, потому что она дает нам совершенно иной образ, чем нынешний», – сказал Альберто Феличи.
Теперь, добавил он, «эти научные данные придется сопоставить с историческими и художественными данными, чтобы сформулировать точные гипотезы в период до 2025 года».
Следующей весной будет организована конференция, на которой будут раскрыты все результаты анализа и интерпретационные гипотезы.
Общее реставрационное вмешательство в комплекс фресок капеллы Бранкаччи было проведено после того, как в ноябре 2020 г. был исследован фрагмент живописи из сцены «Спор Симона Мага» кисти Филиппино Липпи.
Реставрация основывалась на углубленном изучении произведения, начиная с тщательного исследования фресок Мазолино, Мазаччо и Филиппино Липпи.
Работа, проведенная в последние годы в часовне Бранкаччи, также позволила определить стратегии будущего мониторинга целостности структур и отложения пыли на поверхностях фресок.
Москва, 10 июня. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил возглавляемую им Калининградскую митрополию.
Вечером 7 июня 2024 года Патриарх прибыл в Калининград. В состав делегации, сопровождающей в поездке предстоятеля Русской Православной Церкви (РПЦ), вошли: личный секретарь Патриарха епископ Раменский Алексий; руководитель Патриаршей службы протокола протоиерей Андрей Бондаренко; заместитель руководителя Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси Н.И. Державин.
8 июня под председательством Патриарха Московского в актовом зале Православной гимназии при кафедральном соборе Христа Спасителя в Калининграде состоялось собрание духовенства Калининградской митрополии. Глава РПЦ приветствовал собравшихся и выступил с основным докладом, посвященном актуальным проблемам общецерковной жизни, а также Калининградской митрополии, сообщает Патриаршая пресс-служба.
Митрополит Балтийский и Светлогорский Серафим представил статистические сведения и доклад о деятельности Калининградской митрополии за 2023 год. В Калининградскую митрополию входят две епархии: Калининградская и Черняховская. Всего на территории митрополии находятся 195 храмов и 41 часовня; приходы объединены в 6 благочиннических округов. Зарегистрировано 3 женских монастыря и 94 действующих прихода, в которых совершают служение 108 священников и 18 диаконов.
В тот же день, по завершении собрания духовенства Калининградской митрополии, Патриарх Кирилл посетил храм Рождества Пресвятой Богородицы г. Калининграда (бывшая кирха Понарт). В храме протоиерей Марьян Позунь приветствовал предстоятеля и преподнес ему Казанскую икону Божией Матери, созданную из янтаря калининградскими иконописцами.
Вечером 8 июня 2024 года, в канун Недели 6-й по Пасхе, о слепом, глава Калининградской митрополии Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил утреню всенощного бдения в Никольском храме г. Калининграда — подворье женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Державная» Черняховской епархии (монастырь расположен в поселке Изобильное Полесского района).
9 июня Патриарх совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Христа Спасителя в Калининграде.
По окончании Божественной литургии в соборе Христа Спасителя состоялась встреча Патриарха Московского с временно исполняющим обязанности губернатора Калининградской области Алексеем Беспрозванных и митрополитом Балтийским и Светлогорским Серафимом, Патриаршим наместником Калининградской митрополии.
После избрания на Патриарший престол Патриарх Кирилл оставался правящим архиереем Калининградской епархии. 21 октября 2016 года в пределах Калининградской области была образована Калининградская митрополия. Священный Синод принял к сведению и одобрил выраженную калининградцами просьбу оставить за Патриархом попечение о Калининградской митрополии в качестве ее главы, сообщает Патриаршая пресс-служба.
Калуга, 8 июня. Торжественная благотворительная встреча, посвященная реставрации наборной иконы Преображения Господня из Преображенского храма в селе Нижние Прыски Калужской области, состоялась 2 июня в Преображенском храме. Инициатором акции выступил настоятель храма иерей Тихон Худяков.
На встрече присутствовали журналисты из Москвы и Козельска, съемочная группа православного телеканала «Союз», а также прихожане храма. Главными гостями стали представители оргкомитета выставки «Мастера России. Ювелирное и камнерезное искусство. Московский самоцветный фестиваль — 2024». Икона «Преображение Господне» была отреставрирована на средства компании «Клиоэкспо», одного из организаторов этого проекта.
До наших дней дошли считанные образцы наборных икон. Некоторые из них хранятся в музеях, в частных коллекциях. Они являются большой редкостью и представляют художественно-историческую ценность как культурное наследие России. Каждая наборная икона неповторима, индивидуальна, уникальна, говорится в пресс-релизе организаторов мероприятия.
Наборные иконы стали создавать в начале XIX века. Технология их изготовления была построена на сочетании живописных фонов, плоских фигурок персонажей из папье-маше, а также разнообразного, тщательно подобранного заполнения из природных декоративных камней. Первыми стали производить такие иконы мастера из Златоуста, одного из самых высокогорных городов Урала, используя в качестве природного материала уральские самоцветы. В конце XIX века художественную продукцию в виде наборных икон, горок производили в мастерской известного российского камнереза и живописца Алексея Кузьмича Денисова-Уральского (1864-1926 гг.). Производство наборных икон было весьма трудоемким делом, выполнялись они штучно, по особому частному заказу.
На встрече, посвященной восстановлению иконы, о. Тихон рассказал собравшимся историю ее обретения. В конце 80-х годов прошлого столетия в здании Калужского епархиального управления при разборе полуподвальных помещений в ходе реставрационных работ была обнаружена необычная икона. Она стояла в коридоре управления в разобранном виде — фон, фигуры, гора и рама лежали по отдельности. Когда протоиерей Леонтий Никифоров, настоятель Преображенского храма в с. Прыски в те годы, приехал по делам в управление, ему предложили забрать эту икону: она посвящена Преображению Господню, как и главный престол его храма.
Впоследствии, когда икона была приведена в порядок и размещена в храме, на нее обратили внимание паломники из экскурсионной группы московского Горного института и попросили о. Леонтия дать ее на экспертизу. Через некоторое время икону вернули со списком использованных минералов; сотрудники института также предположили, что икона была изготовлена в мастерской А.К. Денисова-Уральского.
Также можно было предположить, что икона оказалась в Епархиальном управлении по воле случая: Денисов-Уральский возил по России свои работы и устраивал выставки в разных городах. Может быть, она оказалась среди пропавших во время транспортировки произведений.
Несколько лет назад при посещении храма Преображения Господня о существовании этой иконы узнала президент Фонда развития художественной промышленности и ювелирного искусства Галина Ананьина. В 2023 году Фонд, совместно с компанией «Клиоэкспо» (руководитель Ю.А. Василенко), стал организатором выставки «Мастера России. Ювелирное и камнерезное искусство». Мероприятие приурочено к значимым датам в жизни А.К. Денисова-Уральского: 160-летию со дня его рождения, 120-летию его персональной выставки в Москве «Урал и его богатства». Именно поэтому организаторы выставки заинтересовались наборной иконой «Преображение Господне», планируя представить ее в экспозиции как одно из подлинных творений знаменитого мастера. Также руководство компании «Клиоэкспо» приняло на себя обязательство по реставрации этого произведения искусства, так как, отметили организаторы, «прошедшие столетия не лучшим образом отразились на его сохранно
сти».
О восстановлении иконы рассказала собравшимся реставратор Елена Парусова. В процессе работы она столкнулась с многочисленными грубыми поздними вмешательствами. Почти половина самоцветов была утрачена либо заменена случайными камнями, минералы были покрыты пылью, на многих из них виднелись следы пожелтевшего клея, живописный слой потускнел...
Также в ходе работы не были обнаружены доказательства авторства и принадлежности иконы мастерской А.К. Денисова-Уральского. Компания «Клиоэкспо» направила запрос на искусствоведческое экспертное заключение главному специалисту по творчеству Денисова-Уральского доценту кафедры истории искусств и музееведения Уральского федерального университета Л.А. Будриной. Согласно полученному заключению, время создания иконы на полвека опережает период творчества А.К. Денисова-Уральского.
Представители оргкомитета выставки, слева направо: Ю.А. Василенко, Г.В. Ананьина, Ф.В. Полуденный, иерей Тихон
Реставрация иконы «Преображение Господне» завершена. «Обновленная и сияющая гранями уральских самоцветов, она заняла свое прежнее место в храме Преображения Господня в селе Нижние Прыски», отмечают организаторы встречи.
Вскоре знакомство с этим произведением искусства будет доступно широкой публике. Икона будет экспонироваться в исторической части выставки «Мастера России. Ювелирное и камнерезное искусство. Московский самоцветный фестиваль — 2024», которая пройдет с 15 ноября по 8 декабря 2024 г. в выставочном центре «Амбер Плаза» (Москва, ул. Краснопролетарская, 36).
Москва, 10 июня, Благовест-инфо. Конференция «Церковная помощь: вызовы, смыслы, ресурсы» состоялась 6 июня в пространстве «Благосфера» в Москве. Форум, собравший священников, представителей НКО, церковных благотворительных проектов, журналистов некоммерческого сектора и академических исследователей из разных городов России, организован порталом Miloserdie.ru, отмечающим свой 20-летний юбилей в 2024 году. Конференция проводилась при поддержке Фонда президентских грантов.
Русская Православная Церковь является одним из крупнейших организаторов благотворительности в стране. По данным пресс-релиза конференции, церковные НКО – это 265 центров гуманитарной помощи, более 100 приютов для бездомных, 85 шелтеров для женщин. Многие из них работают более 20 лет, другие появились совсем недавно. Эти организации накопили большой опыт и выстраивают масштабный процесс системной благотворительности в России.
Формат конференции необычен: не тратя времени на официальные приветствия, участники сразу приступили – нет, не к докладам, а к свободной пленарной дискуссии на тему «Меняем мир или меняем себя? Истинная задача церковных НКО». Предложившая эту тему главный редактор портала Miloserdie.ru Юлия Данилова пояснила, что у христианских и светских организаций разный подход к благотворительности: для последних важна эффективность, решение социальных проблем, «изменение мира». Для христианина же в приоритете «внутренняя задача – идти ко Христу»; помимо непосредственного оказания помощи, надо еще «оказать любовь». И с этой точки зрения трудно измерить эффективность церковных благотворительных организаций, для светских коллег они выглядят «чудаковатыми».
«Не нужно думать, что наше служение переменит судьбу всего человечества. Ведь и Христос, придя во плоти, не изменил вдруг сердца и всю планету, но шансов для спасения человеческих душ стало гораздо больше. И мы соработники в этом направлении: чтобы человеческие сердца обретали как можно больше шансов для своей внутренней перемены и помощи тем, кому они помогают», – сказал священник Иоанн Перевезенцев, руководитель отдела по церковной благотворительности и социальному служению Рыбинской епархии и директор АНО «Милосердие-Рыбинск».
Но не получается ли так, что больной или нуждающийся становится объектом приложения сил, «средством для нашего духовного возрастания», поставил вопрос протоиерей Николай Абрамов, руководитель Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Томской епархии и директор АНОЗ «Дом сестринского ухода святителя Луки (Войно-Ясенецкого)». Благотворительность – это «обоюдный процесс, и наша задача как христиан – создавать пространство любви», отметила Юлиана Никитина, руководитель единственного в стране «Центра социальной адаптации святителя Василия Великого» для подростков, имеющих проблемы с законом. По ее словам, «важен и результат, и процесс, а в процессе – всегда уважение к человеку как к образу Божьему». При этом в такой работе особенно сложно «измерить эффективность» – непредсказуемые «трудные» подростки научили благотворителей работать «вне каких-либо
ожиданий», коллеги Никитиной рады любому, даже самому малому позитивному сдвигу. Помимо профессионализма, в коллективе христиан-специалистов необходима атмосфера радости, иначе невозможно работать с подопечными, считает Никитина.
«Мы занимаемся социальным служением, а не социальным спасательством. Наша задача – сопровождать людей, а спасает их Христос», – расставил акценты Андрей Якунин, руководитель Центра развития социальных проектов Тюменской области «Милосердие» и руководитель направления помощи бездомным Синодального отдела по церковной благотворительности и социального служения. По его словам, благотворителям важно понять, как они «внутри себя» относятся к подопечным, среди которых часто бывают люди малоприятные. «Мы не получаем никакой выгоды, но у нас есть возможность возрастать внутренне как христианам – научиться смирению, потерпеть, покрывать все любовью. В этом смысле наши подопечные нам благотворят», – сказал он. Говоря о критериях эффективности в делах благотворительности, он предложил опереться на опыт св. вел. княгини Елизаветы Федоровны, основательницы Марфо-Мариинской обители милосердия, уничтоженной большевиками
в 1918 г.: «Что осталось после разрушения ее дела? Личность и подход. И это позволило потом прорасти ее опыту и воплотиться в десятках организаций по всей России».
«Евангелие – наш основной источник понимания эффективности», – сформулировала Ксения Коваленок, главный врач Марфо-Мариинского медицинского центра «Милосердие». Ее опыт заботы о тяжелобольных детях и их родителях говорит о том, что «если мы живем по Евангелию, мы будем и помогать по любви, и получать взамен любовь».
Вторая пленарная дискуссия была посвящена теме «Кто для нас наши подопечные: границы помощи и власти». Как проявляется злоупотребление властью над подопечным и к чему это приводит в духовном плане? Как увидеть и сохранить человеческое достоинство, несмотря на жизненные трудности и конфликты? Какие стратегии взаимодействия используют специалисты, чтобы не разорвать отношения и продолжить помогать? Эти вопросы обсуждались на конкретных примерах из опыта попечения о больных.
Протоиерей Михаил Потокин, председатель Социального отдела Московской городской епархии, врио председателя Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, считает, что самое важное в делах милосердия – «даже не помочь, не накормить, не вылечить всех; цель – установить человеческие отношения» с нуждающимися в помощи. «Помощь должна быть разумна, а принятие человека – абсолютно», – сказал он. При этом на собственном опыте о. Михаил понимает, как трудно иногда оказать помощь, когда нет ни сил, ни возможностей. «Но легче смирить себя, когда понимаешь, что человек пришел к тебе как послание от Бога», – так говорил он о духовных аспектах социального служения.
Некоторые выступавшие откровенно делились воспоминаниями о проявлении раздражения и несдержанности в отношении больных и о том, как эта ситуация была отрефлексирована. Фредерика де Грааф, психолог и рефлексотерапевт Первого московского хосписа имени В.В. Миллионщиковой, уверена, что причины гнева и раздражения надо искать в себе и «научиться быть под своей кожей» – глубоко внутри со Христом, постоянно обращаясь к Нему, как советовал ее духовный отец митрополит Антоний Сурожский. Важно увидеть нуждающегося в помощи человека «без себя» (не через себя), говорил он, увидеть его духовную суть. При этом важна не длительность общения с больным, а качество этого общения, вспомнила она еще один урок.
Мария Островская, президент благотворительной организации «Перспективы», которая заботится о пациентах ПНИ, говорила о самом феномене «власти над подопечным» – она возникает, когда больной беспомощен или кажется таковым и приходится принимать решения за него, «причинять добро». Это развращает помогающего иллюзией всевластия, иногда ведет к жестокости, провоцирует неуважение к больному, отношение к нему как к пассивному объекту.
Елена Лутковская, семейный и детский психолог, эксперт Синодального отдела по благотворительности, привела шутливо-ироничное изречение одного священника: «Смиренным можешь ты не быть, но ближнего смирить обязан». И действительно, в работе с подопечными порой хочется «смирить их амбиции», чтобы помочь им принять диагноз или ситуацию, и для специалиста непросто бороться с таким искушением. Психологу иногда делегируется довольно много власти, и если ею злоупотреблять, окажешься «на другом берегу», не сможешь понять человека, и тогда помощь оказать невозможно, поделилась психолог наблюдениями.
Далее конференция продолжилась в формате трех практикумов, поднимающих крайне актуальные для всех благотворителей вопросы: 1. Если просят денег на лечение, какую помощь оказывает государство? 2. Выгорание: самодиагностика и что с этим делать 3. Фандрайзинг из ничего: практика привлечения ресурсов. Практикумы провели опытные руководители некоммерческих организаций, фандрайзеры и менеджеры.
Видеозапись конференции доступна на youtube-канале Милосердие.ру.
