Псков, 20 февраля. Реставраторы начали работы по воссозданию исторического облика Петровской башни XVII века в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре, одном из древнейших и самых крупных в России мужских монастырей. В частности, в ходе реставрации планируется обустроить мемориальную мастерскую одного из самых известных наместников монастыря - архимандрита Алипия, сообщает ТАСС со ссылкой на пресс-службу правительства Псковской области.
«В Псково-Печерском монастыре начата реставрация Петровской башни. Специалисты удаляют штукатурку, чтобы открыть историческую кладку стен. Также здесь были открыты камеры ближнего боя, обнаруженные во время предпроектных работ. Историческая реконструкция должна воссоздать один из символов Российской империи - двуглавого орла, флюгер, который был установлен при Петре I, при надстройке Башни в 1701 году», - говорится в сообщении.
Помимо этого, будет восстановлен исторический облик фасадных стен башен на Петровский период с музеефикацией, также планируется установить исторические часы в башне на главном фасаде. «Предусмотрено и восстановление исторической отметки булыжного мощения проезда и прилегающей территории», - добавили в пресс-службе.
В Петровской башне реставраторы также предусмотрят пространство, где разместится мемориальная мастерская легендарного наместника монастыря архимандрита Алипия, который известен как реставратор и иконописец. Кроме того, по проектам приспособления будут восстановлены внутренние пространства Башен Верхних и Нижних решеток и Святых ворот.
«Петр I для осады и для защиты крепостей создал гарнизонную крепостную артиллерию нового образца. В башнях Верхних и Нижних решеток реставраторы демонтируют лестницы и ярусы, не соответствующие традиционному устройству боевых башен. Экспозиция, которая разместится в башнях, позволит погрузиться в эпохи от Ивана Грозного до Великой Отечественной войны», - говорится в сообщении пресс-службы монастыря.
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь находится в 50 км от Пскова, вблизи границы с Эстонией, он является одним из древнейших и самых крупных в России мужских монастырей. Официальной датой основания Псково-Печерской обители считается 1473 год. Ансамбль монастыря насчитывает более десяти храмов. На территории обители сохранились также старинные зубцы стен и бойницы, боевые ходы и остатки земляных укреплений, возведенные при Петре I.
Карстовые пещеры на территории монастыря представляют собой комплекс подземных галерей-улиц с пещерной церковью Воскресения Христова. Пещеры также являются монастырским кладбищем, по примерным подсчетам, там покоятся более 10 тыс. человек. Ежегодно Псково-Печерский монастырь и его святыни привлекают множество паломников и туристов из России, а также из многих стран мира.
Москва, 20 февраля. 17 февраля 2023 года в Новоспасском ставропигиальном мужском монастыре Москвы прошли мероприятия, приуроченные к годовщине гибели великого князя Сергия Александровича Романова, сообщает «Монастырский вестник».
4 (17) февраля 1905 года карета генерал-губернатора Москвы, главнокомандующего Московского военного округа великого князя Сергея Александровича двигалась по территории Московского Кремля по направлению от Сенатской площади к Никольским воротам. В 65 шагах от Никольской башни карета была взорвана бомбой, брошенной террористом Иваном Каляевым. Великий князь погиб на месте.
В середине 90-х годов прошлого века останки великого князя были обретены и по благословению Патриарха Алексия II погребены в Новоспасском монастыре в родовой усыпальнице Дома Романовых, где последнее земное пристанище нашли около 70 представителей этого рода.
На протяжении четверти века в стенах Новоспасской обители проходит большая работа по изучению жизни, трудов и деяний великого князя Сергия Александровича Романова, первого председателя Императорского православного палестинского общества, супруга великой княгини Елисаветы Феодоровны, ставшей святой преподобномученицей.
В день 118-летия трагической гибели великого князя в храме Романа Сладкопевца – месте упокоения великого князя Сергея Александровича (+1905) и инокини Досифеи (+1810) была совершена Божественная литургия. Литургию совершил епископ Павлово-Посадский Силуан, викарий Патриарха Московского и всея Руси.
По окончании богослужения по невинно убиенному великому князю у его гробницы была совершена панихида. В этот же день в Новоспасской обители состоялись II Всероссийские Сергиевские чтения «Великий князь Сергий Александрович как организатор вооруженных сил Российской империи и командующий войсками Московского военного округа».
Новосибирск, 20 февраля. Пятый апелляционный суд общей юрисдикции в Новосибирске оставил в силе решение предыдущей инстанции о ликвидации религиозной организации «Церковь Последнего Завета» (ЦПЗ) и исключении ее из ЕГРЮЛ, сообщает «Коммерсантъ» со ссылкой на прокуратуру Красноярского края.
Ранее прокуратура подала в суд заявление о ликвидации организации. В качестве оснований ведомство отметило, что ЦПЗ «угрожает интересам общества и государства, посягает на личность, права и свободы граждан, влечет за собой причинение ущерба нравственности, здоровью граждан». В октябре прошлого года суд удовлетворил это требование. Сейчас оно вступило в силу.
В 2020 году правоохранителями были задержаны лидеры ЦПЗ: основатель Сергей Тороп (Виссарион), Вадим Редькин и Владимир Ведерников. Уголовное дело расследовалось по ч.1 ст. 239 УК РФ (создание религиозного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами) и ч.3 ст. 111 и ч.2 ст. 112 УК РФ (причинении вреда здоровью различной тяжести). Как уточняет пресс-служба суда, Владимир Ведерников обвиняется также в особо крупном мошенничестве с использованием своего служебного положения (ч. 4 ст. 159 УК РФ).
Екатеринбург, 20 февраля. Интерактивную экспозицию к 100-летию изъятия храмовых ценностей и поругания святынь в период гонений на Русскую Православную Церковь открыли в центре «Россия - моя история» в Екатеринбурге, передает корреспондент ТАСС.
Проект охватывает период с 1917 до 1990-х годов. Выставка продлится до 5 марта 2023 года.
«Курс школьной истории, университетской истории практически не затрагивает эти трагические страницы. Выставка не про какое-то определенное вероисповедание, она про верность вере, любовь к своей стране и умение очень уважительно жить друг рядом с другом. Эти уроки, наверное, полезны не только в историческом аспекте, исторической ретроспективе, но и нужны нам с вами в сегодняшней жизни», - отметила на церемонии открытия первый заместитель министра культуры Свердловской области Юлия Прыткова.
Посетителям представили документальные свидетельства эпохи гонений, в том числе дневниковые записи, протоколы допросов, выдержки из прессы, плакаты, пропагандировавшие тогда людей отказаться от церкви и церковных праздников.
Выставка организована Патриаршим советом по культуре, Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом, историческими парками «Россия - моя история» и Фондом содействия сохранению христианских ценностей при поддержке Фонда президентских грантов.
Калуга, 20 февраля. В марте в Калужской епархии пройдет учебный курс по дополнительной образовательной программе базового уровня «Основы русского жестового языка», сообщает «Диакония».
Организаторы курса – Координационный центр по работе с глухими, слепоглухими и слабослышащими людьми Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению и Калужская епархия. К обучению приглашаются священнослужители, социальные работники епархий, студенты духовных учебных заведений, добровольцы.
В рамках курсов слушатели смогут освоить большой словарный объем, включая православную лексику, а также грамматику, морфологию, технологию перевода на русский жестовый язык. Занятия будет вести клирик храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» города Кирова, дипломированный специалист, переводчик русского жестового языка иерей Игорь Шиляев.
Обучение будет проходить на территории Спасо-Воротынского женского монастыря
Сегодня в Русской Церкви в 75 православных храмах в 48 митрополиях ведется работа с глухими и слабослышащими людьми. Синодальный отдел по благотворительности за последние годы издал пособия «Инвалид в храме: помощь людям с проблемами слуха и зрения», «Особый человек в храме», «100 фраз на русском жестовом языке: разговорник для священнослужителей» и другие.
Ватикан, 20 февраля. Общая ответственность пастырей и верных мирян в Церкви – это путь, на который Бог указывает своей Церкви, чтобы укрепить в ней общение: Папа Франциск говорил об этом в обращении к президентам и референтам комиссий по делам мирян, действующих при поместных епископатах. Вместе с ними в аудиенции участвовали руководители церковных движений и объединений и представители некоторых куриальных ведомств, сообщает Vatican News.
Пора преодолеть разделение между духовенством и мирянами, между монашествующими с одной стороны и духовенством и мирянами – с другой, между «элитной интеллектуальной верой» и верой народной, между Римской Курией и поместными Церквами, между епископами и священниками, молодыми и пожилыми, между движениями и приходскими общинами и так далее.
«В настоящий момент это самое серьезное искушение», – подытожил Папа и далее подчеркнул незаменимую роль мирян в Церкви, в особенности остановившись на их подготовке и обучении. Подготовка мирян должна быть прежде всего направлена на миссию, а не оставаться лишь теорией, легко превращающейся в идеологию. Эта подготовка «рождается от керигмы, питается Словом Божиим и таинствами, растет в личном и общинном распознавании и незамедлительно вовлекает в апостольство и различные формы свидетельства». Именно свидетельство – избранная форма апостольства мирян, отметил Папа, но для такого свидетельства необходимо, чтобы Церковь «открыла свои двери»: сегодня проблема в том, что Иисус стучится – но не снаружи, а изнутри, чтобы Церковь выпустила Его наружу, в мир, и не держала как «свою собственность».
В едином народе Божьем главное – принадлежность к Христу. Мученики первых веков свидетельствовали о себе как о христианах и не говорили – «я епископ», «я священник» или «я член такой-то конгрегации». Быть христианином, быть крещеным – это именно то, что делает каждого из нас частью народа Божьего, все остальное – второстепенно, сказал Папа Франциск и уточнил: да, и священство, и епископство, и даже кардинальский сан «второстепенны».
Вот почему пастыри Церкви с самого начала, со времен семинарии, должны быть подготовлены к ежедневному и постоянному сотрудничеству с мирянами. Миряне и пастыри должны «идти вместе» во всех сферах церковной жизни и во всех уголках мира: «Верные миряне в Церкви не гости, они у себя дома», – подчеркнул Папа. Необходимо больше ценить компетентность, человеческие и духовные качества мирян, и прежде всего женщин, в приходах и епархиях. С мирянами «необходимо всегда консультироваться при подготовке новых пастырских начинаний на всех уровнях – местном, национальном и вселенском, и нужно давать им слово на пастырских советах в поместных Церквах». Миряне должны присутствовать в различных отделах епархии и духовно сопровождать других мирян, поскольку духовное сопровождение – не удел пресвитеров, но харизма, свойственная мирянам, подчеркнул Папа Франциск.
Москва, 20 февраля, Благовест-инфо. Вечер, посвященный памяти православного святого мученика Александра Шмореля, одного из организаторов немецкой антифашистской группы «Белая роза», состоялся в Культурном центре «Покровские ворота» 18 февраля, в 80-ю годовщину ареста юных студентов-медиков, которые были схвачены гестапо в Мюнхене. На встрече были представлены книги, посвященные Шморелю, прозвучали свидетельства о его подвиге, рассказано о других христианах-антифашистах периода Второй мировой войны. Протоиерей Алексий Уминский поделился размышлениями о почитании новомучеников.
Предваряя выступления участников, Джованна Парравичини, научный сотрудник КЦ «Покровские ворота», привела слова католического священника и богослова Романо Гвардини, который в 1945 году отозвался на призыв друзей «Белой розы» об увековечении памяти казненных антифашистов. Гвардини говорил об их гибели как об искупительной жертве ради свободы, о «благодати нового начала», которая парадоксальным образом заключалась в окончании земной жизни этих отважных студентов, принадлежащих разным конфессиям. «Пророками непобедимой надежды» назвал их католический монах Джузеппе Лепори, и осознание этого порождает благодарность мученикам-антифашистам и особую ответственность в наши дни, отметила Парравичини.
Историк Игорь Храмов из Оренбурга уже четверть века занимается изучением жизни Александра Шмореля (1917–1943). Его перу принадлежат книги «Александр Шморель» серии ЖЗЛ, «Святой Александр Мюнхенский», «Русская душа «Белой розы»». Он инициировал публикацию переписки Шмореля, а также открытие мемориала в Оренбурге, на родине святого, и создание посвященной ему выставки. По словам Храмова, эта передвижная выставка уже побывала в пятидесяти городах России, о «Белой розе» снято несколько документальных фильмов, но подвиг мюнхенских антифашистов и Александра Шмореля в нашей стране все еще мало известен, в отличие от Германии и других европейских стран, где «Белая роза» «известна так же, как «Молодая гвардия» в свое время в СССР».
Храмов рассказал, что со Шморелем его связал именно Оренбург: Александр – выходец из немецкой купеческой семьи, хорошо известной в Оренбурге в конце XIX – начале XX веков. В 1921 году семья переехала из России в Германию. Александр был крещен в православной вере, одинаково хорошо говорил на немецком и на русском языке. По словам историка, Шморель всегда «подчеркивал свою русскость и православие», был активным прихожанином Мюнхенского православного прихода. Летом-осенью 1942 года ему пришлось участвовать в качестве студента-практиканта санитарной роты в войне с СССР, он нес службу в районе Гжатска (ныне – Гагарин) и, по свидетельству друзей, это пребывание в России воспринял как возвращение на родину.
Рассказав о судьбе и подпольной деятельности Александра Шмореля, о встречах с его братом и сестрой, с его друзьями, с теми, кто в Германии хранит память о «Белой розе», о своих архивных изысканиях в России и Германии, Храмов подчеркнул, что его герой стал первым новомучеником русского зарубежья, прославленным после возобновления канонического общения Московского патриархата и Зарубежной Церкви.
Идея распространения антифашистских листовок членами «Белой розы» возникла в русле деятельности нескольких европейских миротворческих христианских движений, которые в начале 1930-х годов предупреждали об угрозе новой мировой войны, отметил магистр теологии Дмитрий Лебедев (ПСТГУ). Он рассказал о том, как другой христианский мученик из Германии – лютеранский пастор Дитрих Бонхёффер (1906–1945) – трудился над богословским обоснованием христианского пацифизма, как противостоял пронацистским лидерам внутри своей Церкви, как участвовал в горячих христианских дискуссиях о миротворчестве и антисемитизме, а позже – в подпольной антифашистской деятельности и подвергался репрессиям. Гестапо арестовало Бонхёффера через месяц после разгрома «Белой розы», в марте 1943-го, а казнен он был 9 апреля 1945 года, за месяц до полного разгрома фашистской Германии.
Джованна Парравичини привела слова Александра Шмореля из его письма, написанного в камере смертников: «Я радуюсь всему и благодарю Бога за то, что мне было это дано – понять указание перста Господня и через это выйти на правильный путь». Так мог сказать только человек, который глубоко воспринимает свою встречу с Христом. В этих словах слышится столь актуальное сейчас «переплетение гражданской и христианской позиций», сказала ведущая.
Протоиерей Алексий Уминский отметил: мученик Александр Шморель и его сподвижники по «Белой розе» распространяли антигитлеровские листовки и были казнены как политические преступники, но очевидно, что они пострадали за Христа. «Для них нестерпимо было видеть торжество лжи, антихриста, языческие идеи, победившие правду, вытеснение любви, страх, предательство. Как могли, они этому сопротивлялись. Не епископы, не священники, а простые студенты – они оказались теми, кто провозгласил правду Божию», – сказал о. Алексий, напомнив при этом, что деятели РПЦЗ в это время «молчали, да еще и приветствовали Гитлера, вознося особые молитвы о «боголюбивом фюрере».
Что означает почитание святого мученика Александра Мюнхенского и других новомучеников? По словам священника, это не обращение к ним с какими-то повседневными нуждами, а «подражание святым, которые прокладывают нам путь. Но мы не ищем их пути…» Главное, чему можно научиться у этих молодых мучеников, принадлежащих к разным конфессиям, – «определять Божьей правдой свою позицию, не бояться смерти», считает о. Алексий.
В завершение встречи Храмов рассказал о предстоящей выставке памяти Александра Шмореля, которая состоится в Новом Уренгое; о литературном детском конкурсе в Казани, где представлены сочинения разных жанров, посвященные «Белой розе»; о создании документального фильма об иконописных образах новомучеников, в том числе – святого Александра Мюнхенского. Была также предоставлена книга Елены Перекрестовой «Святой против рейха. Александр Шморель — православный святой немецкого Сопротивления», вышедшая в США на английском языке, затем изданная на русском языке.
Рим, 20 февраля. Генеральный секретарь Межпарламентской ассамблеи православия (МАП) Максимос Харакопулос представил книгу «Святая София. Храмы Премудрости Божией по всему миру» в университете La Sapienza в Риме. В ходе презентации глава МАП привлек внимание собравшихся к ситуации вокруг оскверненной святыни, сообщает «Православная жизнь» со ссылкой на orthodoxianewsagency.gr.
«Мы счастливы, потому что вы даете нам возможность в крупнейшем университете Европы La Sapienza (мудрость) представить вам проект, касающийся La Sapienza del Dio (Премудрости Божией)», − сказал Харакопулос, выражая радость совместного присутствия с коллегами-парламентариями из Иордании, Болгарии, Албании и Греции «в вечном городе Риме».
Презентацию книги Максимос Харакопулос посвятил памяти ведущего неоэллиниста Марио Витти, «который скончался несколько дней назад, оставив незаполненную пустоту в греческой письменности». «Витти родился в Стамбуле, и сегодня мы говорим о самом главном памятнике Стамбула и всего мира, соборе Святой Софии, памятнике мирового культурного наследия», – сказал генсек МАП.
Максимос Харакопулос назвал «навязчивым регрессивным противоречием» ситуацию, когда шесть исторических храмов святой Софии на территории турецкого государства, в том числе еще один храм на оккупированном турками Кипре, превращаются в мусульманские мечети.
Подчеркивая «справедливое требование уважения к одному из важнейших памятников христианского мира и человечества в целом», глава Межпарламентской Ассамблеи Православия отметил, что выступает «против фальсификации исторической правды». По его словам, указателями пути к сотрудничеству и развитию для современного мира могут стать научный дискурс и коммуникация, «далекая от военных кличей прошлого».
В презентации приняли участие представитель Итальянской епархии Константинопольского патриархата архимандрит Симеон, глава дипломатической миссии Греции в Италии Элени Сурани, сотрудники дипломатического корпуса ряда стран, представители государства и общественности.
Никосия, 20 февраля. В воскресенье всенародным голосованием определены три кандидата на пост митрополита Пафского, второй в иерархии Кипрской Православной Церкви. Об этом объявил комиссар по выборам, директор Центрального церковного фонда Иоаннис Харилау, сообщает ТАСС.
Согласно данным, которые он привел по итогам подсчета голосов паствы Пафской митрополии, на первом месте – архимандрит Тихикос Врионис, заручившийся поддержкой 6664 верующих, или 50,01% голосов, пришедших на выборы. На втором месте оказался архимандрит Иоаннис Иоанну с 3996 голосов (29,99%), на третьем – епископ Амафунтский Николай с 1942 голосами (14,57%),
Вопрос же о том, кто именно из этих трех священнослужителей станет будущим главой пафской кафедры, будет в дальнейшем решен в результате голосования членов Священного синода Кипрской Церкви, состоящего из 16 иерархов. При этом результаты сегодняшнего всенародного голосования верующих членами Синода в расчет браться не будут, и поэтому победить может любой представитель тройки.
В выборах, состоявшихся на 126 избирательных участках, которые организовали в храмах Пафской митрополии, приняли участие 13 519 человек, в то время как в списках избирателей фигурировали 52 164 верующих. Среди пришедших на выборы нового главы пафской кафедры был и избранный президент Кипра Никос Христодулидис, который проголосовал в родном для себя муниципалитете Героскипу – восточном пригороде Пафоса.
