Рыбинск, 13 февраля. В Ярославской области начинается очередной этап проекта «Затопленные святыни Мологского края». Водолазы будут опускаться на дно Рыбинского водохранилища в поисках артефактов из затопленных деревень, монастырей и усадеб. Экспедиция продлится три дня: с 23 по 25 февраля, сообщает «Ярославский регион».
В 1941–1947 годах для создания Рыбинского водохранилища были затоплены территории Мологского района Ярославской области. Более 135 тысяч человек покинули свои дома, под водой оказались старинные монастыри, храмы и усадьбы. В частности, были затоплены город Молога и такие памятники как Богоявленская церковь в селе Леонтьевское, храмы в селе Ветрино, мужской монастырь Югская Дорофеева пустынь. Под воду ушла и усадьба Иловна, расцвет которой приходится на конец XVIII – начало XIX вв., когда владельцем усадьбы был тайный советник, обер-прокурор Синода, президент Академии художеств, граф Алексей Иванович Мусин-Пушкин. В это время здесь строится трехэтажный каменный дом, домовая каменная церковь во имя Алексея человека Божия, ветряная мельница. В усадьбе хранилась крупная коллекция русского и западноевропейского искусства.
Сегодня в Ярославле существует музей артефактов из затопленного Мологского края. Значительная часть экспозиции посвящена работе поисковой экспедиции дайверов. Её члены на протяжении пяти лет ежегодно спускаются под лёд водохранилища, чтобы зафиксировать, как выглядят храмы, дома, инженерные сооружения спустя 80 лет с момента затопления.
Фрагмент колокола из усадьбы Иловна в музее «Затопленные святыни Мологского края». Фото: rgo.ru
В этом году участники проекта возобновят исследования усадьбы Иловна, сообщает телеканал «Первый Ярославский». Зимой 2017 года в этой усадьбе водолазы обнаружили хорошо сохранившиеся лестницы и ограды, фундамент господского дома и храма Преображения Господня, создали трехмерную модель сооружений. Кроме того, под водой был найден фрагмент колокола с изображением Святителя Николая Чудотворца.
Боровск, 13 февраля. 9 февраля на 67-м году жизни скончался Виктор Иванович Осипов – известный старообрядческий просветитель, историк, исследователь, публицист и краевед Виктор Иванович Осипов, организатор научно-практических конференций по изучению старообрядчества, сообщает сайт «Старообрядцы».
Виктор Иванович Осипов родился в Боровске Калужской области 27 февраля 1956 года. Деятельность исследователя была тесно связана с его родным городом Боровском. Он стал выдающимся краеведом, который изучил множество исторических эпох, написал огромное количество статей и работ по родному краю.
Много лет Виктор Иванович был председателем старообрядческой Боровской общины.
Ему также принадлежала идея объединения старообрядцев-мирян в рамках межстаробрядческого общественного движения. Он говорил: «При наличии огромного количества заинтересованных и талантливых людей в староверии, они часто не могут объединиться».
В. Осипов также известен как основатель боровского Музея истории и культуры староверия, редактор-составитель сборника «Старообрядчество: история, культура, современность».
В 1995 году по его инициативе (в те годы он был председателя Боровской старообрядческой общины и директором Боровского филиала калужского объединенного музея) в Российском университете дружбы народов состоялась первая официальная конференция «Старообрядчество: история, культура, современность».
Как вспоминал сам Виктор Иванович, эта инициатива возникла по следующей причине. Бывая на научных конференциях, устраиваемых государственными вузами и исследовательскими центрами, старообрядцы и ученые, занимающиеся вопросами старообрядчества, поневоле стали задумываться о создании своей, независимой площадки. Нужен был форум, на котором старообрядчество стало бы центральной темой, а не довеском к историческим, религиоведческим или культурологическим вопросам.
За прошедшие годы конференция «Старообрядчество: история, культура, современность» получила статус международной, в ней приняли участие сотни ученых со всех континентов.
«Благословлю Господа на всяко время» – так называется последняя книга, которую написал Виктор Иванович Осипов.
Секретарь ОВЦС Московского патриархата по межхристианским отношениям иеромонах Стефан (Игумнов). Фото: ria.ru
Москва, 13 февраля. Русская Православная Церковь разорвала контакты с западными христианскими организациями, отказавшимися от традиционного понимания семьи и брака, сообщил РИА Новости секретарь по межхристианским отношениям Отдела внешних церковных связей Московского патриархата иеромонах Стефан (Игумнов). Генеральный синод Церкви Англии ранее принял решение благословлять однополые пары. При этом, несмотря на общественное давление, Церковь решила не менять существующую доктрину, согласно которой брак может быть заключен только между мужчиной и женщиной. Кроме того, издание Guardian сообщало, что Церковь Англии изучает возможность использования гендерно-нейтральных терминов для обозначения Бога: епископ Личфилда доктор Майкл Ипгрейв заявил, что Церковь исследовала данный вопрос в течение нескольких лет, и будущей весной будет рассмотрен проект по гендерному языку.
«Сегодня христиане в Европе сталкиваются с огромным вызовом, связанным с необходимостью противостоять давлению либеральной идеологии и попыткам привнести либеральную повестку в церковную жизнь. В особенности это касается церквей, так или иначе исторически аффилированных с государством. Целый ряд протестантских общин Запада не выдержал данного испытания, в них произошел отход от базовых христианских моральных принципов, были узаконены самые либеральные явления, касающиеся полного искажения традиционного понимания брака и семьи. С такими общинами Русская Православная Церковь категорически разорвала всякие контакты. Жизнь показала, что такие сообщества оказываются уже неспособны вернуться к традиционной практике в отношении семьи и брака», – сказал РИА Новости Игумнов.
Он отметил, что примерами таких сообществ можно назвать лютеранские Церкви Швеции и Норвегии, а также Епископальную Церковь США, принадлежащую к семейству англиканских церквей.
Варшава, 13 февраля, Благовест-инфо. Спустя восемь лет после закладки фундамента в Варшаве завешено строительство храма Святой Софии – Премудрости Божией. Митрополит Варшавский и всея Польши Савва сообщил эту новость верующим Польской Церкви в заявлении, опубликованном в пятницу. Глава Польской Православной Церкви поблагодарил верующих за финансовую, физическую и молитвенную поддержку строительства. Великое освящение нового храма состоится в мае, сообщает OrthoChristian.
Как подчеркнул митрополит Савва, храм Святой Софии – памятник «тем, кто погиб в Варшавском восстании, трудовых лагерях и концлагерях – в Освенциме, Катыни, Медном, Явожно, и тем, кто подвергся насильственному переселению». Поэтому в храме будут возноситься молитвы об упокоении их душ, «чтобы все мы помнили их страдания».
Фото: thefirstnews.com
Храм Святой Софии – это первый православный храм, построенный в Варшаве за сто лет. Архитектор Анджей Марковский спроектировал церковь по образцу собора Святой Софии Константинопольской.
Первый камень в основание храма заложили в 2015 году. В 2020-м на звоннице установили колокола, и митрополит Варшавский и всея Польши Савва освятил его малым освящением. С тех пор в храме регулярно совершаются службы.
В Варшаве проживает около 30–40 тысяч православных верующих. До сих пор в городе было только два православных храма: собор святой Марии Магдалины, построенный в 1867–1869 годах, и церковь святого Иоанна Лествичника, возведенная в 1905 году. В начале ХХ века в польской столице насчитывалось несколько десятков православных церквей, но большая их часть была разрушена в 1920-е годы.
Бухарест, 13 февраля. Румынская Православная Церковь признала автокефалию Македонской Православной Церкви, сообщает Global Orthodox со ссылкой на basilica.ro. Решение об этом принял Священный синод на заседании 9 февраля, которое состоялось в Патриаршем дворце Бухареста.
Новую братскую Церковь румынский Синод постановил именовать «Архиепископство Охридское и Северной Македонии со штаб-квартирой в Скопье», а ее предстоятеля − «Блаженнейший Стефан, архиепископ Охридский, Скопский и Северо-Македонский». В синодальном решении также отмечено, что автокефалия Церкви Северной Македонии признается на основании томоса, предоставленного ей Сербским Патриархатом 5 июня 2022 года.
Споры о названии для Македонской Церкви продолжаются с прошлого года. Священный Синод Болгарского Патриархата не согласен с названием «Охридская» и предполагает именовать новую церковь «Церковью в Республике Северная Македония».
Элладская Церковь и Константинопольский Патриархат протестуют против названия «Македонская Православная Церковь», и во всех документах именуют братскую церковь исключительно «Охридской».
Македонская Православная Церковь возникла на территории Северной Македонии в 1967 году и пребывала в расколе до 2022 года. В мае этого года Константинопольский патриархат признал автокефалию Македонской Церкви и вступил с ее духовенством в евхаристическое общение. В июне Сербский Патриарх официально провозгласил независимость Македонской Православной Церкви – Охридской архиепископии, и вручил томос об автокефалии архиепископу Македонскому.
Москва, 13 февраля, Благовест-инфо. В ЮВАО Москвы, на пересечении Самаркандского бульвара и улицы Ферганская, началось возведение нового храма в честь преподобного Паисия Святогорца, сообщили «Благовест-инфо» в офисе депутата Государственной думы, советника мэра Москвы и советника Патриарха по строительству Владимир Ресина. Строители подготовили площадку и начали разрабатывать котлован.
«Проект храма создал доцент кафедры «Храмовое зодчество» МАРХИ, - рассказывает Владимир Ресин. - Член Союза Московских архитекторов профессор Сергей Владимирович Борисов. Этот проект уже передали в общецерковную базу и теперь любой приход сможет построить подобную церковь.
Фото: 200hramov.ru
Строится храм на 500 человек. Архитектурный облик отсылает к периоду до разделения Восточной и Западной Церквей. Храм будет стройным, с высокими главками, как в ряде княжеств домонгольской Руси и зодчестве Сербии и Македонии.
Рим, 13 февраля. Община Святого Эгидия выразила удовлетворение в связи с решением правительства США временно снять некоторые санкции, наложенные на Сирию, а также объявлением о первом пакете помощи жертвам разрушительного землетрясения в Турции и Сирии, сообщает Vatican News.
В то время как продолжает расти число погибших, а условия существования выживших становятся все тяжелее, католическая община выражает надежду на «солидарный ответ со стороны других стран и всего международного сообщества». Община Святого Эгидия объявила сбор пожертвований для поддержки – посредством христианских общин – всего населения Халеба и Идлиба.
Как сообщает портал «Милосердие.Ru», гуманитарную помощь для Сирии и Турции собирают также в Москве, Петербурге, Казани, Новороссийске, Екатеринбурге. Штаб сбора помощи для Сирии в Москве открыл БФ «Доктор Лиза» совместно с Международным агентством и радио Sputnik. В Санкт-Петербурге помощь принимается в здании Почетного консульства (пр. Стачек, д.57), и в «ДК Кирова» на Большом проспекте Васильевского острова, 83.
Вологда, 13 февраля. В Юго-Западной башне вологодского кремля разместили экспозицию «Чудо преображения». Она посвящена реставрации церкви Преображения на острове Кижи. Объект в 1990 году стал одним из трех объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в России.
На выставке представлено более 100 экспонатов. Посетители смогут увидеть столярные и плотницкие инструменты, потолочные иконы, ткани, книги, предметы интерьера церкви. Все экспонаты уникальны и неповторимы. Особый интерес вызывает макет Кижского архитектурного ансамбля.
Выставка открыта до 9 апреля. Первую экскурсии провели музейщики из Карелии, которые лично участвовали в реставрации церкви, сообщает ИА «СеверИнфо».
Владимир, 13 февраля. Научные работы в некогда главном храме Руси 12-го века идут с прошлого года. Кафедральный Свято-Успенский собор готовят к очередной реставрации, передает телеканал «Культура».
Металлическую фигурку из тяжелого сплава высотой 25 сантиметров обнаружили в строительном мусоре, когда вскрыли древние полы. Возможно, что она тоже относится к 12 веку.
Сейчас находку изучают специалисты в Москве – Институте археологии РАН, сообщила пресс-служба ВСМЗ.
Есть предположение, что это фрагмент паникадила или подсвечника, пострадавшего во время монголо-татарского нашествия. Об этом рассказал главный архитектор Центральных научно-реставрационных проектных мастерских Дмитрий Яковлев.
Скорее всего, после реставрации обретенный ангел будет выставлен во Владимиро-Суздальском музее-заповеднике.
Москва, 13 февраля. 11 февраля в Москву прибыла эфиопская церковная делегация для участия во втором заседании Комиссии по диалогу между Русской Православной и Эфиопской Церквями, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.
По прибытии в Москву члены эфиопской делегации посетили Покровский ставропигиальный женский монастырь, который будет местом их размещения на время пребывания в пределах Русской Православной Церкви.
В этот же день началась рабочая часть заседания. Открывая встречу Комиссии, митрополит Клинский Леонид просил прибывшую из Аддис-Абебы делегацию передать слова солидарности и поддержки Патриарха Московского и всея Руси Кирилла предстоятелю, Синоду и всем верующим Эфиопской Церкви, которая «сегодня переживает непростые времена в связи с попытками группы схизматиков учинить церковный раскол».
В ответном слове архиепископ Абуна Филипос от имени Патриарха Абуны Матфия поблагодарил за действия, которые предпринимает Русская Православная Церковь для помощи эфиопским христианам, в том числе за письма в поддержку Эфиопской Церкви, направленные на днях Патриархом Московским и всея Руси Кириллом и председателем Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополитом Волоколамским Антонием. «Сегодня нам приходится очень нелегко, на нас ополчились страшные силы. Но братскую поддержку великой православной России наш народ ощущал во все времена. И сейчас мы благодарим Бога за то, что Он дает нам возможность в эти бушующие, как волны, времена продолжать разделять радость общения и сообща трудиться во славу Его», – сказал архиепископ Филиппос.
В рамках пребывания делегации Эфиопской Церкви в Москве, которое продлится до 16 февраля, запланированы встречи с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, посещение Синодальных учреждений, учебных заведений Русской Православной Церкви, храмов и монастырей Москвы и Подмосковья.
В составе участников прибывшей делегации: архиепископ Южного Омо Абуна Филипос – ректор Свято-Троицкой богословской академии в Аддис-Абебе, сопредседатель Комиссии; священник Даниэль Сейфемихаэл – руководитель Департамента внешних связей Эфиопской Церкви, генеральный директор Вещательной корпорации Эфиопской Патриархии, секретарь Комиссии; священник Уэлдеиесус Сефугалато – заместитель управляющего делами Эфиопской Церкви, благочинный приходов Аддис-Абебы.
*
Эфиопская Церковь входит в семью Древних Восточных Церквей и является не только крупнейшей из Церквей дохалкидонской традиции, но и одной из наиболее многочисленных христианских общин мира: число ее верующих превышает 60 миллионов человек.
Связи между народами России и Эфиопии восходят к XV столетию. Регулярные межцерковные контакты были установлены в конце XIX века. В 1950 – 1980 годах они вышли на особо высокий уровень в определяющей степени благодаря усилиям председателя Отдела внешних церковных сношений Московского патриархата митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима. Сегодня они активно поддерживаются вновь, в том числе в рамках деятельности Комиссии по диалогу между Русской Православной Церковью и Эфиопской Церковью.
Договоренность об образовании Комиссии была достигнута Патриархом Кириллом и Патриархом Матфием в ходе визита предстоятеля Эфиопской Церкви в Россию 15 – 20 мая 2018 года. Ранее, в ноябре 2017 года и в марте 2018 года, в Москве и в Аддис-Абебе соответственно прошли заседания совместной рабочей группы по подготовке диалога. 14 июля 2018 года состав Комиссии был учрежден Священным Синодом Русской Православной Церкви, в декабре того же года аналогичное решение принял Синод Эфиопской Церкви. Первое заседание Комиссии прошло 21 – 25 января 2019 года в столице Эфиопии.
Ключевыми направлениями двустороннего сотрудничества являются: противодействие христианофобии; поддержка традиционных нравственных ценностей в современном мире; взаимное оказание содействия в пастырском окормлении верующих двух Церквей, проживающих в России и Эфиопии; координация взаимодействия между двумя Церквами на уровне зарубежных общин и международных площадок; контакты в академической и молодежной сферах; взаимодействие в области церковного искусства и производства церковной утвари; обмен опытом работы в медиапространстве; взаимодействие в области социальной работы и диаконии; контакты между представителями русского и эфиопского монашества и развитие паломнических программ в Эфиопии и России.
