Гелати, 3 февраля. Эксперты оценили последние работы по реставрации храма, в котором из-за протекания воды под угрозой оказались уникальные фрески, созданные в период с XII по XVIII века. В отчете говорится о недочетах работы и о нарушении правил реставрации фресок. Министерство культуры назвало последнее заключение по состоянию храма Пресвятой Богородицы Гелатского монастырского комплекса «политически ангажированным», сообщает «Sputnik – Грузия».
Патриархия Грузии осудила это заявление министерства культуры Грузии. Согласно заявлению, Патриархия посчитала нужным сделать свою оценку параллельно заключению иностранных экспертов. Кроме того, патриархия опровергла заявление министерства культуры о подготовке заключения в обход научного совета.
На данный момент реставрационные работы остановлены, так как министерство ждет заключения совместной миссии советников Международного совета по сохранению памятников и достопримечательных мест (ICOMOS) и Международного исследовательского центра по сохранению и реставрации культурных ценностей (ICCROM), посетивших Грузию в декабре.
Миссия должна дать оценку общего состояния консервации монастырского комплекса Гелати, работ, проведенных Нацагентством по охране культурного наследия в 2021 и 2022 годах по улучшению консервации, методов и материалов, используемых для консервации и реставрации настенной росписи в соборе Пресвятой Богородицы, а также результата работ, проведенных группой экспертов, приглашенных Минкультом Грузии.
Монастырский комплекс Гелати (регион Имерети) – уникальный средневековый монастырь, центр церковной и культурной жизни Грузии, резиденция Католикоса со второй половины XVI века до 1814 года, памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО (1994).
В храме Пресвятой Богородицы находится уникальная фреска царя Давида IV Строителя, который и основал комплекс.
Власти Грузии приняли решение отреставрировать комплекс в 2008 году. Проблемы с храмом Пресвятой Богородицы начались в марте 2020 года, когда проверка показала, что восстановленная историческая крыша храма, покрытая черепицей, протекает. Попадавшая в храм вода уничтожала фрески в западном крыле храма.
Для спасения уникальных фресок черепицу сняли и установили над храмом временную жестяную крышу. В январе 2021 года во время снежной бури часть жестяной крыши тоже была повреждена, и вода снова попала на фрески.
Временную кровлю и работы, проведенные научно-исследовательскими методами по сохранению поврежденной настенной росписи западного крыла храма, контролировала группа экспертов ЮНЕСКО, специально приглашенная для этой цели министерством культуры (в составе специалистов по кровле памятников – профессора Уго Тониетти и Сара Стефанини, климатолог Алессандро Массари и специалист по росписи стен Марио Пульери).
На данный момент проникновение воды в храм полностью устранено и повреждение росписи стен прекращено. Кроме того, в данное время эффективно проходит процесс сушки стен после того, как по совету специалистов ЮНЕСКО с одной части кровли храма была снята глазурованная черепица, и благодаря этому появилась возможность испарения влаги сверху.
Киев, 3 февраля. Синод ПЦУ (Православной церкви Украины) разрешил приходам и монастырям переходить на новоюлианский календарь. Для этого каждая община должна запросить у Синода разрешение на принятие нового календарного стиля. Об этом говорится в постановлении, принятом 3 февраля на заседании синода ПЦУ, сообщает Global Orthodox.
Согласно документу, приходам и монастырям предоставили право через епархиальных архиереев просить у синода благословение на использование в практике служения новоюлианского календаря. Переход на новый стиль возможен в том случае, если инициативу поддерживают не менее двух третей членов религиозной общины.
Вопрос о проведении в ПЦУ общей календарной реформы рассмотрит ее очередной архиерейский собор, уточняется в постановлении. Иерархи ПЦУ подчеркивают, что в советские годы обновление календаря воспринималось как жесткая мера, навязанная государством, поэтому торопиться с ней не следует, чтобы не провоцировать раскол.
«В новых реалиях угрозы и риски православной и национальной идентичности, связанные в прошлом с календарными реформами, нивелируются. Постепенно в церковной среде и в целом растет запрос на проведение календарной реформы и согласование календарной традиции ПЦУ с традицией, принятой большинством Поместных Православных Церквей», – говорится в постановлении на сайте ПЦУ.
Ранее синод ПЦУ уже разрешил приходам выбирать дату празднования Рождества Христова по решению настоятеля и общины.
Сейчас православные верующие в Украине используют юлианский календарь. Им пользуется также ряд поместных церквей: Иерусалимская, Русская, Сербская, Грузинская, Польская, а также некоторые монастыри в США, Европе и на Афоне. Юлианский календарь был разработан александрийскими астрономами и введен 1 января 45 года до Рождества Христова императором Юлием Цезарем. В этом календаре было 12 месяцев, год начинался 1 января и составлял 365 дней. Кроме того была придумана система високосных годов, знакомая нам по современному календарю.
Католическая и Протестантская Церкви используют григорианский календарь. Он был утвержден Папой Григорием III в 1582 году. Целью введения нового календаря было вернуть день весеннего равноденствия к дате 21 марта, которая указана во времена I Вселенского Собора.
Из-за того, что Земля обращается вокруг Солнца не ровно 365 дней, а немного больше, существует погрешность и астрономические события могут смещаться. Сместилась и дата весеннего равноденствия – дня, когда земная ось строго перпендикулярна Солнцу. Реформа Папы Григория была призвана исправить эти возникшие смещения и снова вернуть астрономические события «на старое место».
Разница в датах между григорианским и юлианским календарями постепенно увеличивалась, и в 1923 году Константинопольский Патриарх Мелетий IV созвал Вселенский собор, на котором был введен новоюлианский календарь. Новоюлианский календарь будет совпадать полностью с григорианским в последующие 800 лет (до 2800 года). Православные Церкви, перешедшие на новоюлианский календарь, отмечают непереходящие праздники по григорианским датам, но день Пасхи вычисляют по Александрийской пасхалии – системе, основанной на юлианском календаре.
Новоюлианским календарем пользуются Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Болгарская, Кипрская, Румынская, Элладская, Албанская, Чешская, Македонская, Американская и Канадская Православные Церкви.
Нижний Новгород, 3 февраля. В Нижегородском женском Крестовоздвиженском монастыре в ходе-ремонтно-реставрационных работ здания бывшего монастырского больничного корпуса была найдена старинная икона «Крест с предстоящими», сообщает сайт Нижегородской митрополии.
В ходе осмотра образа представителями экспертной комиссии было установлено, что в центре иконы помещен чеканный крест-реликварий с изображением по центру Распятого Господа, над ним – шестикрылого серафима, а в низу чеканное изображение святого мученика Лонгина сотника.
По бокам креста выгравированы надписи, свидетельствующие о том, что в него вложены мощи святых угодников Божиих. Эксперты засвидетельствовали наличие частицы горы Голгофы и частицы Гроба Господня, а также 15 частиц святых мощей.
По сохранившимся на окладе клеймам удалось выяснить, что имя специалиста, изготовившего оклад для иконы, Алексей Запольский, работавший в Нижнем Новгороде в 1850–1875 годах. Кроме того, на окладе сохранились клейма пробирного мастера (специалиста, определяющего содержание драгоценного металла в изделии и определяющий его качество) Егора Федорова.
На окладе отчеканены образы: Богоматери, святых бессребреников Козьмы и Домиана, святителя Иоанна Златоуста, святого преподобного Сергия Радонежского, святого пророка Иоанна Предтечи, святой равноапостольной Марии Магдалины, святого великомученика Димитрия Солунского, святого великомученика и целителя Пантелеимона, священномученика Игнатия Богоносца, епископа Антиохийского, святителя Павла Исповедника, Патриарха Константинопольского, святого преподобного Иоанна Дамаскина, святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, святого мученика Лонгина сотника.
Сама икона имеет значительные повреждения. Ее обнаружили завернутой в ветхую ткань и газету от 3 сентября 1917 года.
В здании, где был обретен образ, в дореволюционное время располагалась домовая церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
Вологда, 3 февраля. Известный вологодский художник реставратор древнерусской живописи Сергей Веселов скончался в возрасте 70 лет, сообщает «Культура в Вологодской области».
Сергей Веселов родился 17 октября 1952 года в городе Бабаево Вологодскрй области. После окончания школы поступил в Вологодский политехнический институт, затем работал художником-реставратором в Вологодской научно-реставрационной мастерской.
Мастером были отреставрированы такие экспонаты XVII–XVIII веков из собрания Вологодского музея-заповедника, как царские врата с изображением «Тайной вечери», «Христос в темнице (Спас Полуночи)», монументальное «Распятие» из коллекции бывшего епархиального древнехранилища.
Много дней художник провел на лесах под сводами вологодской Софии, участвуя в укреплении и раскрытии фресок ярославских мастеров XVII столетия. С 1981 года в составе группы реставраторов принимал участие в предреставрационном исследовании фресок Дионисия в соборе Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. Результатом нескольких лет кропотливого труда стали точные и полные схемы-картограммы монументального живописного ансамбля великого московского мастера начала XVI века.
Сергей Веселов также восстанавливал иконы из иконостасов церкви Успения Александрова Куштского монастыря, церкви Иоанна Предтечи в селе Самино Вытегорского района, Устюженского собора Великого Устюга, церкви Ильи Пророка Белозерска, Богородице-Рождественского собора Устюжны; реставрировал образы из коллекций вологодского, череповецкого, тотемского, устюженского, вытегорского, кирилловского, великоустюгского, архангельского музеев.
В 1998 году стал лауреатом Государственной премии Вологодской области по литературе и искусству за большой вклад в деле сохранения, исследования, реставрации памятников художественной культуры Вологодской области.
Страсбург, 3 февраля. 26 января Всехсвятский приход Московского патриархата в Страсбурге посетила группа школьников из местного колледжа Нотр-Дам-де-Сион (Богородицы Сиона). В рамках знакомства с различными религиями учащиеся разных возрастов в сопровождении своих учителей пришли в храм Всех святых, чтобы узнать больше о православии и Православной Церкви.
Экскурсию на французском языке провёл для детей настоятель прихода архимандрит Филипп (Рябых). После просмотра небольшого фильма об этапах строительства храма Всех святых в Страсбурге школьники направились в церковь, где священнослужитель рассказал им об архитектуре православного храма, о православных иконах и православном богослужении, сообщает приходской сайт.
Особый интерес у детей вызвала наглядная презентация разжигания кадила и использования ладана в храме. Также дети посетили баптистерий, где узнали о Таинстве крещения и чине освящения воды. В конце экскурсии все дети могли сделать фотографии интерьеров храма, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.
Москва, 3 февраля. В рамках XXXI Международных Рождественских образовательных чтений 25-26 января 2023 года состоялся семинар «Актуальные аспекты трезвенной работы в епархиях», 27 января прошел круглый стол «Утверждение трезвости в современном мире».
Организаторы мероприятий — Координационный центр по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, Иоанно-Предтеченское братство «Трезвение» и Российский государственный социальный университет.
Участниками мероприятий стали более 100 человек из 44 епархий — священнослужители, ученые, представители епархиальных социальных отделов и отделов по трезвенной деятельности, общественных организаций, выпускники онлайн-курса «Школа трезвости». Они обсудили церковную помощь зависимым людям, сообщает «Патриархия.Ru» со ссылкой на сайт «Диакония».
Программа семинара включала различные форматы работы: доклады, панельную дискуссию, работу в малых группах по решению проблем и задач — мастермайнд. Это своеобразный мозговой штурм, позволяющий за короткое время рассмотреть проблему с разных сторон, составить план по ее решению.
В ходе семинара руководитель отдела по курированию трезвенной деятельности Сергиево-Посадской епархии протоиерей Илия Шугаев представил доклад об особенностях современной эпохи и трезвении как христианском жизненном пути. Председатель Иоанно-Предтеченского братства «Трезвение» протоиерей Игорь Бачинин выступил с докладом о роли общества трезвости в жизни прихода. Председатель правления Московского отделения общественной организации «Общее дело» Олег Моисеев ознакомил слушателей с современными формами никотиносодержащих изделий и интернет-зависимостями.
Круглый стол «Утверждение трезвости в современном мире» прошел в Российском государственном социальном университете. Его предварила Божественная литургия в храме в честь Благовещения Пресвятой Богородицы г. Москвы. В ходе богослужения две семейные пары дали обет трезвости.
На круглом столе прозвучали доклады священнослужителей и ученых на темы профилактики и преодоления различных зависимостей, формирования и развития трезвенных убеждений в условиях современных вызовов. Заведующий кафедрой факультета политических и социальных наук Российского государственного социального университета Владимир Тактаров рассказал о влиянии алкоголя на репродуктивное здоровье семьи. Доцент кафедры психиатрии, психотерапии и наркологии Уральского государственного медицинского университета Екатерина Бабушкина и заведующая отделением медико-социальных проблем Центрального научно-исследовательского института организации и информатизации здравоохранения Елена Скворцова представили доклады об особенностях потребления алкоголя подростками и факторах, влияющих на этот процесс. Профессор кафедры психиатрии, психотерапии и наркологии Уральского государственного медицинского университета Людмила Баранская выступила с докладом «Формирование мотивации к отказу от употребл
ения алкоголя у подростков».
В настоящее время в России действуют более 600 православных организаций и проектов, которые помогают алкоголезависимым и их родственникам преодолеть зависимость. В Синодальном отделе по благотворительности с 2011 года работает Координационный центр по противодействию алкоголизму и утверждению трезвости. Открыта бесплатная церковная служба помощи: по номеру телефона 8 (800) 775-36-26 можно получить информацию о центрах реабилитации, обществах и группах трезвости на территории России, Украины, Белоруссии и Казахстана. Алкоголезависимые и их родственники также могут получить помощь онлайн или узнать о помощи в регионах на сайте Иоанно-Предтеченского братства «Трезвение».
Игоря Храмова «Александр Шморель» и Елены Перекрестовой «Святой против Рейха»
В феврале 1943 года группа молодых людей, боровшаяся против фашистского немецкого режима под именем «Белая роза», была арестована и казнена.
Одним из участников этой группы был студент медицины Мюнхенского университета Александр Шморель, православный, выходец из Оренбурга. На момент казни ему было всего 25 лет... За жизненный подвиг и веру Русская православная церковь уже в наши дни причислила Александра Шмореля к лику святых.
Выступления и видеоматериалы будут представлять значимую страницу истории и яркие образцы гражданской и христианской позиции.
На презентации выступят:
- Игорь Храмов - автор книги «Александр Шморель» серии ЖЗЛ, президент Оренбургского благотворительного фонда «Евразия»
- Прот. Алексей Уминский - настоятель храма Святой Троицы в Хохлах, публицист, телеведущий
- Дмитрий Лебедев - магистр теологии ПСТГУ, специалист по Бонхефферу.
Презентация книги Сергея Аверинцева «Слово Божие и слово человеческое. Римские речи»
Сергей Аверинцев гораздо больше, чем эрудит или даже гениальный ученый и мыслитель. Он - универсальный гражданин, обитатель сфер высокой поэзии всех времен и культур, кропотливый филолог и тонкий историк древних цивилизаций, глубокий богослов и простой христианин, борец за свободу духа. В нем действительно соединяются «Слово Божие и слово человеческое».
На встрече попробуем осветить некоторые - иногда совсем малоизвестные - страницы его биографии и творчества с помощью людей, которые в очень разных областях разделили и разделяют его путь.
В презентации участвуют:
Ольга Седакова (поэт, филолог)
Юрий Попов (германист, энциклопедист)
о. Евгений Гейнрихс O.P. (викарный священник католического храма в Петрозаводске)
Нина Брагинская (историк культуры)
А.М. Копировский (профессор кафедры философии, гуманитарных и естественнонаучных дисциплин СФИ)
М.Г. Калинин (научный сотрудник Института классического Востока и античности ВШЭ).
Афины, 3 февраля, Благовест-инфо. В Афинах возрасте 92 лет скончался один из видных православных богословов 20 века, иерарх Константинопольского патриархата митрополит Пергамский Иоанн (Зизиулас), сообщает Orthodox Times.
Иоанн Зизиулас родился в селе Катафийон, недалеко от города Козани в Греции. Учился в Фессалоникийском и Афинском университетах, а также в Экуменическом институте Всемирного совета церквей (ВСЦ) в Боссэ (Швейцария). Защитил диссертацию по теме “Христология Максима Исповедника” в Гарварде, где учился у таких богословов, как Пауль Тиллих и протоиерей Георгий Флоровский. В 1966 вернулся в Грецию, защитил докторскую диссертацию в Афинском университете. В 1967 назначен секретарем отделения “Вера и церковное устройство” ВСЦ, в последующие годы преподавал теологию в университетах Эдинбурга, Глазго и Фессалоник.
В 1986 рукоположен во диакона, и пресвитера, а спустя несколько дней - во епископа и назначен митрополитом Пергамским. Постоянный почетный член Королевского колледжа Лондонского университета, постоянный член Афинской академии, в 2002 избран ее председателем. Руководил представительством Константинопольского патриархата в Афинах, в 2006-2007 - член Синода Константинопольской Церкви. Преподавал в качестве почетного профессора в Григорианском университете в Риме, Женевском университете, выступал с лекциями во многих университетах Европы.
Предметом богословских исследований митрополита Иоанна были экклезиология и богословие личности.
Рим, 3 февраля. Утром 2 февраля Папа Франциск встретился с конголезской молодёжью и катехизаторами на спортивной арене «Стад де Мартир де ля Пентекот» в Киншасе, сообщает Vatican News.
Выслушав свидетельства молодых католиков, понтифик обратился к ним с наставлением, основанным на символическом значении ладони: в руки человека Творец вложил «дар жизни, будущее общества и этой великой страны». Все руки похожи, но каждая уникальна, и человек является неповторимым сокровищем. По словам Папы, из рук молодёжи, мечтающей об ином будущем, рождается завтрашний день и «может прийти мир, которого так не хватает стране».
Папа призвал молодёжь всегда обращаться к Иисусу как к самому близкому другу, отдавшему за нас Свою жизнь: Ему можно полностью доверить свои кресты, страхи и тревоги.
Санкт-Петербург, 3 февраля. Реставрационные работы начались на шести объектах старейшего монастыря Санкт-Петербурга - Александро-Невской лавры, сообщила ТАСС в четверг помощник наместника лавры по реставрации Татьяна Афанасьева.
Как отметила собеседница агентства, осенью 2022 года разыграли конкурсы на реставрацию шести объектов лавры, в числе которых Надвратная церковь, Просфорный корпус, Духовской корпус, Свято-Троицкий собор и три амбара. «На все объекты получено разрешение органа охраны памятников на производство работ. После Крещения устроены строительные площадки и начались работы на Просфорном корпусе (сейчас это демонтажные работы, подготовительный этап). То же самое - на Духовском корпусе (часть корпуса ушла в подготовительный этап), и начались работы в [Свято-Троицком соборе]», - пояснила она.
По словам Афанасьевой, предполагается, что собор будет открыт для верующих на протяжении всего периода реставрации, так как она будет поэтапной. Богослужения в храме по-прежнему регулярно проводятся, лишь одна из служб перенесена в Надвратную церковь.
«Сначала работы будут проводиться в одной части собора - там, где находится центральный алтарь, большой барабан. Для служб временно устроен малый алтарь, мощи Александра Невского перенесены (из бокового нефа северного трансепта) в центр храма. К святыне организован постоянный доступ посетителей, они по-прежнему могут приходить, приложиться к мощам», - добавила помощник наместника лавры.
Свято-Троицкая Александро-Невская лавра - старейший монастырь Санкт-Петербурга, уникальный комплекс памятников архитектуры XVIII-XX вв. Он был основан по указу Петра I в 1713 году. В 1797 году обитель получает статус лавры. Сейчас в России лишь Троице-Сергиева и Александро-Невская лавры обладают подобным статусом в России.
В XX веке лавру закрыли, ее помещения передали нецерковным организациям, а множество предметов искусства, ценных предметов интерьера и священных реликвий изъяли. В частности, в помещениях Семинарского корпуса власти Ленинграда разместили лабораторию вакуумной металлургии; производственные и лабораторные помещения были в Феодоровской церкви. Возрождение обители началось под руководством епископа Кронштадтского Назария (Лавриненко), ставшего наместником лавры в 1996 году.
