Ишим, 28 ноября. Сегодня, на 68-м году жизни, скончался епископ Евтихий (Курочкин), настоятель Богоявленского собора города Ишима Тюменской области, сообщает Патриархия.ru.
Отпевание новопреставленного епископа Евтихия состоится 30 ноября в Богоявленском соборе по окончании литургии.
Справка
Епископ Евтихий (в миру Ивин Тимофеевич Курочкин) родился в 1955 году в Ишиме.
В 1976 г. уехал в Омск, где поступил истопником в кафедральный Крестовоздвиженский собор. В 1977-м епископ Омский Максим (Кроха) поставил его иподиаконом.
Дед Ивана Курочкина – монах Прохор (в схиме Павел) – и его духовный отец митрополит Тетрицкаройский Зиновий (Мажуга) повлияли на выбор дальнейшего жизненного пути. Иван, мечтавший стать художником, сделал своим выбором служение Церкви.
В 1978 г. поступил в Московскую духовную семинарию, в 1982-м принял монашеский постриг. Хиротонисан во иеродиакона к Никольской соборной церкви города Ишима, затем состоялась его хиротония во иеромонаха.
В 1987 г. возведен в достоинство игумена и назначен духовником епархии. Вскоре, однако, из-за жалоб в Священный синод РПЦ на нарушения, допускавшиеся в епархии, его отстранили от должности духовника и назначили на вновь открывшийся приход в селе Шаблыкино близ Ишима.
Осенью 1989 года в составе группы сибирского духовенства обратился в архиерейский синод РПЦЗ с просьбой о принятии.
В 1990 г. архиерейский собор РПЦЗ принял решение об открытии приходов и епархий на канонической территории Московского патриархата. В том же году игумен Евтихий, клирик Омско-Тюменской епархии, обратился к архиепископу Омскому и Тюменскому Феодосию (Процюку) с заявлением о переходе в юрисдикцию РПЦЗ. Вместе с ним в РПЦЗ перешли его брат протоиерей Михаил Курочкин и диакон Сергий Бурдин. 13 июля 1990 г. игумен Евтихий был запрещен в священнослужении епископом Тобольским и Тюменским РПЦ Антонием (Черемисовым).
В апреле 1992 г. ишимские городские власти передали организованной игуменом Евтихием общине здание Богоявленского собора, долгое время использовавшееся в качестве городской водокачки.
В 1994 г. возведен в достоинство архимандрита РПЦЗ и решением архиерейского собора избран епископом Ишимским. 24 июля хиротонисан в Нью-Йорке во епископа Ишимского и Сибирского митрополитом Виталием и сослужащими архиереями РПЦЗ.
30 ноября 1994 г. определением архиерейского собора РПЦЗ территория бывшего СССР была разделена на шесть епархий: Московскую, Санкт-Петербургскую и Северо-русскую, Суздальскую и Владимирскую, Одесскую и Тамбовскую, Черноморскую и Кубанскую, Ишимскую и Сибирскую (ранее каждый епископ РПЦЗ мог принимать под свой омофор приходы на территории всего бывшего СССР). Так как Московская и Санкт-Петербургская епархии не имели правящих архиереев, епископ Евтихий был назначен временным управляющим ими.
Был депутатом районного совета в Ишиме. В конце 1990-х гг. выступал против примирения с Московской патриархией, но позже, в 2002 г., поддержал решения архиерейского собора РПЦЗ, которые были направлены на расширение диалога с Московским патриархатом.
В 2003 г. включен в состав новообразованной комиссии РПЦЗ по диалогу с РПЦ в качестве консультанта по вопросам приходов РПЦЗ, находящихся на территории России. Выступил как сторонник восстановления полного общения Русской Зарубежной Церкви с Московским патриархатом.
В мае 2006 г. был участником IV Всезарубежного собора, где выступил за восстановление канонического единства Русской Церкви. На архиерейском соборе РПЦЗ ему было поручено управление всеми приходами РПЦЗ на территории России.
В 2006 г. епископ Евтихий обратился к Патриарху Алексию с прошением о снятии наложенного на него в 1990 г. прещения и принятии в каноническое подчинение Московского патриархата. В декабре 2006 г. Священный синод РПЦ признал Евтихия (Курочкина) в сане епископа.
В 2007 г. назначен епископом Домодедовским, викарием Московской епархии, с поручением ему временного архипастырского окормления бывших приходов Русской Зарубежной Церкви в России в течение пяти лет (до 2012 г.), согласно приложению к Акту о каноническом общении.
В 2012 г. по состоянию здоровья был почислен на покой согласно поданному прошению. Богоявленскому собору города Ишима, где служил епископ Евтихий, был дан статус Патриаршего подворья, епископ Евтихий оставлен в нем настоятелем.
Скончался 28 ноября 2022 г. в Ишиме Тюменской области.
Москва, 28 ноября. Российские католики во главе с архиепископомм Павлом Пецци совершат паломничество в Сирию, сообщает сайт Римско-католической Архиепархии Божией Матери в Москве. Паломничество «На пути в Дамаск» будет проходить с 27 апреля по 3 мая 2023 года.
Сирия – одна из древнейших стран мира. Для любого человека, интересующегося античностью, средневековьем, культурами Востока – это один из важнейших регионов на Земле. Но для христиан эта удивительная страна имеет еще большее значение. Именно в Сирии, на пути в Дамаск, состоялось обращение одного из первоверховных апостолов — святого Павла. Уроженцем Сирии был евангелист Лука. В его родном городе – Антиохии (отошедшей в 1938 г. к Турции), как свидетельствуют Деяния апостолов, «ученики впервые стали называться христианами» (Деян. 11:26).
В Сирии зародились основные литургические традиции восточно-христианского мира, в том числе – близкий всем православным и греко-католикам византийский обряд. Сирийские богословы в равной мере пополняли противостоящие друг другу христологические течения, образуя различные Церкви, что с одной стороны усиливало расколы, но с другой – пополняло удивительную сокровищницу христианской мысли. Сирийские христиане-миссионеры (принадлежавшие к Церкви Востока) проповедовали вдоль Великого Шелкового пути, создавая первые христианские общины как среди монголов, так и в Поднебесной империи Китая, которую дважды просвещали «с нуля». Принадлежавший к этой же Церкви епископ Исаак Сирин – вопреки расколу – почитается как великий святой и православными, и католиками.
Сегодня Сирия остается сосредоточением христиан, удивительного многообразия их общин, традиций, церквей, монастырей. Паломничество позволит в краткие сроки увидеть самые известные обители, святыни, фресковые ансамбли, замки, музеи.
Кроме возглавляющего паломничество архиепископа Павел Пецци, с группой отправятся Сергей Брюн (специалист по сирийской истории), Жан-Франсуа Тири (директор Культурного центра «Покровские ворота»).
Москва, 28 ноября. Уничтожение пригодной в пищу еды вместо ее передачи нуждающимся – это грех, сказал председатель Синодального отдела благотворительности епископ Верейский Пантелеймон (Шатов) на пресс-конференции в ТАСС, посвященной 10-летию фудшеринга в России. Нужно принять законы, которые помогли бы развивать фудшеринг (распределение продуктов нуждающимся) в РФ, сообщает РИА Новости.
В рамках промышленного фудшеринга Фонд продовольствия «Русь» «спасает» от уничтожения нераспроданные продукты и товары первой необходимости с неистекшим сроком годности: их передают нуждающимся по всей стране.
«Забвение о Боге – причина того, что уничтожается еда, что еды людям не хватает, что в России забыли многие традиции благотворительности. Наша задача – прекратить это безобразие, грех уничтожения еды, и помочь тем, кто в ней нуждается», – сказал на конференции епископ Пантелеимон.
Отметив, что многие люди экономят и нуждаются в еде, он рассказал, что в России действует 258 церковных центров гуманитарной помощи в 26 регионах. Всего с 2020 года с помощью крупнейшего банка еды – фонда продовольствия «Русь» – Церковь раздала нуждающимся 4 тыс. тонн продуктовой помощи.
В России ежегодно утилизируется 17 млн тонн еды, 71% из которых приходится на потребителей, 29% – на кафе и рестораны, а есть и продовольственные потери, сообщила на пресс-конференции президент фонда«Русь» Юлия Назарова. По ее данным, в России сейчас 18 млн нуждающихся, и в некоторых семьях от 30 до 90% бюджета уходит на еду. Она также отметила важность выстраивания инфраструктуры, чтобы быстро распределять большие объемы помощи – и это, по ее словам, зависит от эффективного взаимодействия с органами власти, бизнесом и обществом в регионах РФ.
Одним из проектов, объединяющих усилия бизнеса и общественности для решения проблемы продуктовых потерь и эффективного обращения с органическими отходами, стала добровольная инициатива «Без потерь!», к которой в августе 2022 присоединились ПАО «Магнит», Х5 Group, а также Фонд продовольствия «Русь» и ГК «Эколайн», занимающаяся сбором и утилизацией отходов в Москве.
Сергиев Посад, 28 ноября. Музей христианского искусства «Церковно-археологический кабинет» Московской духовной академии выкладывает в открытый доступ уникальную коллекцию произведений, которые не публиковались прежде, и презентует бесплатный образовательный курс по христианскому искусству, сообщает пресс-служба МДА.
Крупнейшая коллекция произведений искусства, принадлежащая Русской Православной Церкви, теперь открыта миру. В 2022 году сотрудники Музея христианского искусства провели огромную работу по исследованию своих фондов и запустили образовательный проект «Сердце русской культуры», который теперь доступен на новом сайте christianmuseum.ru.
Из богатейшей коллекции (20 тыс. единиц хранения) для публикации в цифровом каталоге было отобрано более тысячи лучших произведений. На сайте доступна музейная съемка в высоком разрешении, есть описание к каждому экспонату, интерактивные теги для навигации по коллекции. Среди шедевров собрания — сандалии преподобного Сергия Радонежского, Богоматерь Млекопитательница, знаменитые иконы-таблетки, живописные полотна Виктора Васнецова, Михаила Нестерова, Василия Сурикова и других. Многие предметы имеют не только художественную, но и сакральную ценность, как, например, чудотворная статуя Спасителя, упомянутая в житии блаженной Матроны Московской. Большинство произведений в таком качестве публикуются впервые.
На новом сайте размещен образовательный курс, посвященный христианскому искусству. Все материалы собраны по принципу «от простого к сложному» и разделены на три логических этапа: «Рождение христианского искусства», «Культура Древней Руси и Позднего Средневековья» и «Религиозное искусство Нового времени». Сейчас доступна первая часть курса, а до конца декабря он будет выложен полностью. В программе заложены четыре направления: иконопись, церковная архитектура, религиозная живопись и мелкая пластика.
Фото: mpda.ru
«Мы не разделяем эти направления на отдельные темы, а даем информацию комплексно, чтобы сформировать у человека цельную картину мира. Курс состоит из видеолекций, статей с инфографикой, полезных подборок, подкастов, интерактивных квизов, которые помогают закрепить пройденный материал. Цель, конечно, не в том, чтобы подготовить искусствоведа. Но после прохождения курса человек будет ориентироваться в мире христианского искусства, которое лежит в основе русской культуры», – рассказала Екатерина Кибальчич, руководитель выставочного и просветительского отдела музея.
Образовательный проект «Сердце русской культуры» — некоммерческий. Его поддержал Президентский фонд культурных инициатив, а также искусствоведы из ведущих музеев страны.
«Мы собрали уникальную команду профессионалов, которые с любовью к Богу и Церкви поделились своими глубокими знаниями и опытом. Елизавета Лихачева, директор Музея имени А.В. Щусева, прочитала лекции о церковной архитектуре. Юлия Бузыкина из Музеев Московского Кремля и Жанна Белик из Музея имени Андрея Рублева рассказали о разных эпохах иконописи. Архимандрит Лука (Головков), декан иконописного факультета Московской духовной академии, помог понять важные этапы развития искусства с богословской точки зрения. Очень рекомендую послушать лекции и подкасты отца Луки», – говорит директор Музея христианского искусства «ЦАК» Антон Новиков.
Музей христианского искусства «Церковно-археологический кабинет» находится в Свято-Троицкой Сергиевой лавре, в здании бывшего императорского дворца XVII века. Коллекция, в которой более 20 тыс. произведений искусства, принадлежит Московской духовной академии. Это крупнейший музей Русской Православной Церкви, собрание по праву называют «церковным Эрмитажем».
Прежде экспозиция была хорошо известна лишь студентам Академии и узким специалистам. Однако в 2018 году музей открылся для посетителей, а позже было принято решение о популяризации уникальной коллекции. В 2022 году «Церковно-археологический кабинет» стал называться Музеем христианского искусства «ЦАК», сменил логотип и фирменный стиль. В музее появилась просветительская программа для молодежи. Следующий этап развития – новая экспозиция в пустующих пока помещениях императорского дворца.
Конференция "Православное богословие: традиции и современность". Москва
29 ноября
28.11.2022 13:45 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=9&id=102083
------------------------------------------------------------
29 ноября 2022 г. на кафедре богословия МДА состоится III Международная научно-богословская конференция «Православное богословие: традиции и современность», посвященная 140-летию со дня рождения священника Павла Флоренского (1882) и 30-летию со дня смерти протопресвитера Иоанна Мейендорфа (1992).
ПРОГРАММА
Часть I. Секция памяти свящ. Павла Флоренского
Малый актовый зал
(10:00 – 13:30)
Модератор – свящ. Стефан Домусчи
Регламент выступлений – 15 минут доклад, 5 минут обсуждение
Ректор Московской духовной академии, епископ Звенигородский КИРИЛЛ.
Приветственное слово.
Прот. Александр Задорнов, доцент Московской духовной академии, кандидат богословия.
Освящение реальности» в таинствах и обрядах (свящ. П. Флоренский и А. Ф. Лосев)»
Ульянов Олег Германович, доктор исторических наук, профессор, академик РАХ и РАЕ.
Постигая ноуменальный мир: истоки тринитарного богословия о. Павла Флоренского (посвящается С.С. Хоружему).
Рупова Розалия Моисеевна, доцент Московской духовной академии, профессор, доктор философских наук.
Богословское измерение естественных наук в миросозерцании о. Павла Флоренского
Иерей Николай Солодов, преподаватель Московской духовной академии, кандидат физико-математических наук.
Духовник Павла Флоренского епископ Антоний Флоренсов: черты преемства.
Иерей Стефан Домусчи, доцент Московской духовной академии, кандидат богословия, кандидат философских наук.
Концепция совести в дореволюционных произведениях свящ. Павла Флоренского.
Семенова Елена, аспирант 4-го курса Московской духовной академии. Дружба как духовно-нравственная реальность в произведении священника Павла Флоренского «Столп и утверждение истины»
Пьер Жак Ванхов, сотрудник Национального центра научных исследований Франции, доктор физических наук.
Особенности мировоззрения отца Павла Флоренского
Парпара Анатолий Анатольевич, старший преподаватель Московской духовной академии
«Автономия и теономия: метаэтика прот. Василия Зеньковского»
Иеромонах Иоанн (Галумов) соискатель 3 курса аспирантуры Санкт-Петербургской Духовной Академии, преподаватель Православной Свято-Никольской классической гимназии города Кисловодска
"Критический анализ статьи И.А. Ильина "Творческая идея нашего будущего"
Перерыв 13:30-14:00
14:00 Презентация книги «Соловецкая география священника Павла Флоренского (1933-1937 гг.)»
Ведущий: Павел Васильевич Флоренский, доктор геолого-минералогических наук, профессор. Руководитель экспертной группы по чудесным знамениям при Синодальной библейско-богословской комиссии.
II часть. Секция памяти протопресвитера Иоанна Мейендорфа
Малый актовый зал
(14:30-16:30)
Модератор – диакон Сергий Пантелеев
Регламент выступлений – 15 минут доклад, 5 минут обсуждение
Иерей Антоний Борисов, доцент Московской духовной академии, кандидат богословия.
Актуализация богословия Великой субботы в наследии прот. Иоанна Мейендорфа
Чурсанов Сергей Анатольевич. Кандидат богословия, кандидат философских наук, доцент, доцент каф. Систематического богословия и патрологии, Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет.
Соотнесенность Божественных Лиц в сотериологической перспективе православного тро́ичного богословия.
Диакон Сергий Кожухов, доцент Московской духовной академии, кандидат богословия.
"Религиозная политика и богословское содержание «Типоса» Анастасия I".
Архиепископ Александр (Голицын) Толидский и Болгарский
Памяти протопресвитера Иоанна Мейендорфа
Священник Сергий Ким, доцент Московской духовной академии, кандидат богословия.
«Древнегрузинские и древнеармянские проповеди святителя Мелетия Антиохийского (+381). Новооткрытые материалы».
Трофимов Петр Сергеевич, ассистент кафедры филологии МДА
"Ecclesia electorum": учение свт. Григория Двоеслова о святости Церкви как синтез экклезиологических концептов латинской патристики.
Закроец Михаил Николаевич магистр богословия, аспирант 1-го года обучения МДА
Иеромонахи Мелетий Галисиот, Иеорофей и Георгий Мосхампар как защитники Православия в XIII веке.
Семинар «Жить с Богом сегодня». 14 декабря 2022 г. в 19:00
На очередном семинаре по наследию митрополита Антония «Жить с Богом сегодня» выступят прот. Алексий Уминский и Елена Утенкова-Тихонова.
Зачастую мы начинаем новый день, принося в него весь накопленный груз обид, агрессии, неразрешенных конфликтов, боли и страха. Митрополит Антоний не устает напоминать: мы «вступаем в новый день, которого никогда прежде не было. Это не вернувшийся прежний день, это новый день. Он простирается перед нами, словно равнина, покрытая снегом, чистая, незапятнанная, без единого человеческого следа».
Нас захватывает потоком принадлежности к группам, идеологиям, представлениям и течениям. Мы во многом забыли, что стоим с Богом лицом к лицу. Но все, что мы можем сказать Ему: «вот, Ты меня полюбил так, что даже умер за меня, — чем я отозвался на этой неделе, за этот месяц: был я Тебе другом или изменником?»
Наши собеседники:
Протоиерей Алексий Уминский (Москва) – настоятель храма Святой Троицы в Хохлах, публицист, телеведущий, автор многочисленных публикаций на тему христианской педагогики
Елена Евгеньевна Утенкова-Тихонова (Москва) - художник, писатель, член Московского союза художников.
Тексты для обсуждения: «Об исповеди (первая)», «О молитвенном правиле». («Евангельское слово рождает ответ…». М.: Гранат, 2022. С.420-422 и С. 408-411).
Ведущие: Н.В. Ликвинцева, Е.Ю. Садовникова.
адрес: ул. Нижняя Радищевская, д.2 (м. «Таганская»-кольцевая),
Ватикан, 28 ноября. Ватикан указал на факт назначения епископа в Китае без согласования со Святым Престолом. Соответствующее заявление в субботу распространила ватиканская служба печати, передает ТАСС.
«Святой Престол с удивлением и сожалением воспринял известие о «церемонии назначения» 24 ноября в Наньчане монсеньора Джованни Пэн Вэйчжао, епископа Юйцзян в качестве викарного епископа Цзянси, епархии, не признанной Святым Престолом», - говорится в заявлении.
В Ватикане считают, что событие произошло «не в соответствии с духом диалога, существующего» между Ватиканом и Китаем, а также не в соответствии с соглашением о назначении римско-католических епископов.
«Святой Престол надеется, что подобные эпизоды не повторятся, ожидает соответствующих сообщений по этому вопросу от властей и подтверждает свою полную готовность продолжать уважительный диалог по всем вопросам, представляющим взаимный интерес», - указывается в заявлении.
В августе 2019 года руководство КНР впервые с момента подписания в 2018 году соглашения с Ватиканом одобрило кандидатуру главы одной из епархий на китайской территории. До этого Католическая Церковь в КНР сама назначала епископов, не консультируясь с Папой Римским. Соглашение, содержание которого никогда не предавалось гласности, действует «на экспериментальной основе» и рассчитано на два года с возможностью продления. Оно было вновь продлено ранее в октябре.
Документ рассматривали как сигнал сближения, однако он подвергался критике, в том числе внутри Римско-Католической Церкви. Папа Римский Франциск сравнил его противников с теми, кто критиковал Пап Иоанна XXIII и Павла VI в 1960-х и 1970-х годах за так называемую политику малых шагов, в рамках которой Ватикан заключал иногда неудобные соглашения с коммунистическими странами Восточной Европы, чтобы ограничить преследование Церкви во время холодной войны.
Среди категоричных критиков соглашения Ватикана с КНР был бывший госсекретарь США Майк Помпео, который в публичной статье указал на ущемление прав и свобод, в том числе вероисповедания, в Китае. В связи с этим понтифик отмечал, что уровень свободы Католической Церкви с момента подписания соглашения варьируется в зависимости от региона страны, поскольку многое зависит от местных властей.
Москва, 28 ноября, Благовест-инфо. Патриарх Кирилл рукоположил 27 ноября в сан пресвитера диакона Александра Константинова, клирика храма святых бессребреников Космы и Дамиана в Шубине г. Москвы.
Хиротония совершена за литургией в новоосвященном храме Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках (Аланское подворье).
Согласно указу Патриарха Кирилла, диакон Александр Константинов по рукоположении в сан пресвитера назначается штатным священником храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине.
О. Александр родился 12 мая 1977 года. Окончил Московский государственный агроинженерный университет им. В.П. Горячкина, а затем Смоленскую духовную семинарию, сообщает центрвик.рф.
Астана, 28 ноября. 26 ноября 2022 года в резиденции главы Казахстанского митрополичьего округа в Астане состоялась встреча митрополита Астанайского и Казахстанского Александра с апостольским нунцием в Республике Казахстан архиепископом Фрэнсисом Ассизи Чулликаттом, сообщает Патриархия.Ru.
Митрополит Александр поздравил архиепископа Фрэнсиса с наступлением периода Адвента, отметив, что в этом году его начало совпадает с заговеньем на Рождественский пост у православных христиан.
Архиерей поблагодарил нунция, завершающего свои труды в Республике, за добрый вклад в развитие диалога между дипломатической миссией Ватикана и Казахстанским митрополичьим округом и пожелал успехов на новом поприще.
Архиепископ Фрэнсис сообщил главе Казахстанского митрополичьего округа, что его новым местом служения станет Босния и Герцеговина, а также Черногория.
В ходе общения была дана высокая оценка предложениям и призывам, содержащимся в инаугурационной речи президента Республики Казахстан К.-Ж. Токаева. По обоюдному мнению, слова главы государства, прозвучавшие во Дворце Независимости, найдут живой отклик в сердцах казахстанцев. Собеседники подчеркнули, что К.-Ж. Токаев, как и прежде, залогом преодоления препятствий на пути прогресса и поступательного развития страны справедливо считает единство многоконфессионального и многонационального народа Казахстана и верность духовным традициям.
Посол Ватикана выразил надежду на то, что Совет традиционных христианских конфессий Казахстана, созданный с целью развития сотрудничества между последователями православия, католицизма и лютеранства, активно продолжит свою работу.
Состоялся обмен мнениями о состоянии государственно-конфессионального и межрелигиозного диалога в Казахстане и странах Восточной Европы.
Москва, 28 ноября, Благовест-инфо. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил 27 ноября 2022 года чин великого освящения храма Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках (Аланское подворье) г. Москвы и Божественную литургию в новоосвященном храме. В 2022 году проходят мероприятия, посвященные 1100-летию Крещения Аланского государства. 12-13 ноября с.г. предстоятель Русской Православной Церкви совершил первосвятительский визит во Владикавказскую епархию.
За литургией в храме Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках состоялась хиротония архимандрита Петра (Прутяну) во епископа Кафского, викария Патриаршего экзарха Западной Европы, сообщает Патриаршая пресс-служба.
Перед началом литургии были освящены три престола храма после реставрации: центральный — в честь Рождества Пресвятой Богородицы, правый — в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова, левый — в честь великомученика Димитрия Солунского.
Апостольское чтение и молитва «Отче наш» прозвучали на осетинском языке.
На малом входе указом Патриарха Кирилла, на основании решения Священного Синода Русской Православной Церкви от 13 октября 2022 года, в связи с назначением Патриаршим экзархом Западной Европы архиепископ Корсунский и Западноевропейский Нестор был возведен в сан митрополита.
Также за литургией предстоятель рукоположил в сан пресвитера диакона Александра Константинова, клирика храма святых бессребреников Космы и Дамиана в Шубине г. Москвы.
По традиции новорукоположенный епископ преподал верующим первое архипастырское благословение.
*
Петр, епископ Кафский, викарий Патриаршего экзарха Западной Европы (Прутяну Михаил Георгиевич) родился 15 декабря 1979 г. в с. Корлэтень Рышканского р-на Молдавской ССР в семье крестьян. В 1997 году окончил одиннадцатилетнюю среднюю школу в родном селе, сообщает drevo-info.ru.
В 2001 году окончил Богословский факультет Ясского университета, в 2006 году - Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия.
С 2001 по 2003 год - насельник Трехсвятительского мужского монастыря в Яссах (Румыния). 21 декабря 2002 года был пострижен в монашество с наречением имени в честь святителя Петра (Могилы). Постриг совершил архимандрит Климент (Харалам), наместник Трехсвятительского мужского монастыря г. Яссы (Румынская Православная Церковь).
В июне 2003 года переведен в Единецко-Бриченскую епархию. С 2003 по 2012 год - насельник Свято-Рождественского мужского монастыря села Зэбричень. 4 августа 2003 года рукоположен во иеродиакона, а 5 октября - в сан иеромонаха епископом Единецким и Бричанским Доримедонтом (Чеканом).
С 2004 по 2009 год - преподаватель литургики, затем декан Единецкого православного богословского факультета при Кишиневской духовной академии.
С 2004 по 2011 год - председатель Отдела катехизации и образования Единецкой епархии. 28 июня 2008 года был возведен в сан игумена. С 2009 по 2011 год преподавал в Кишиневской духовной академии.В 2011 - 2012 годах занимался исследовательскими трудами на Афоне и в Салониках.
С июля 2012 по июль 2014 года - заштатный клирик Единецкой епархии, временно окормлял общину Корсунской епархии в г. Кашкайш (Португалия). 25 июля 2014 года направлен в клир Корсунской епархии в распоряжение епископа Корсунского Нестора для пастырского служения в Португалии.
На 2022 год являлся клириком прихода в честь святителя Иоанна Златоуста в Кашкайше.
13 октября 2022 года избран во епископа Кафского, викария патриаршего экзарха Западной Европы.
16 октября 2022 года возведён в сан архимандрита митрополитом Волоколамским Антонием (Севрюком) в храме Рождества Иоанна Предтечи на Пресне г. Москвы. 5 ноября 2022 года в Тронном зале кафедрального соборного храма Христа Спасителя в Москве был наречён во епископа.
Автор книг и публикаций по догматике, патристике и литургике – в основном на румынском языке.
*
Деревянная церковь Рождества Богородицы на Кулишках (на Стрелке) упоминается в 1547 году. Она стояла у места сбора русского войска перед походом на Куликово поле. Нынешнее здание Рождественской церкви в стиле зрелого классицизма строилось в 1803-1804 годах. Храм закрыли в начале 30-х годов XX века. В 1991 году храм передали Русской Православной Церкви, с 1992 года в нем возобновились богослужения и началась реставрация. В 1996 году по благословению Патриарха Алексия в храме организовано Аланское (осетинское) подворье в Москве. Перед крыльцом храма в 2010 году установлен памятник, посвященный жертвам теракта в Беслане.
