Новости за 21/11/2022
============================================================
Немецкие епископы встретились с Папой Франциском, обсудили "Синодальный путь" с руководством Римской курии
Папа Франциск приветствует кардинала Райнхарда Маркса и других немецких епископов. 17 ноября 2022, Ватикан. Фото: Vatican Media
Ватикан, 21 ноября, Благовест-инфо. Папа Римский Франциск встретился на минувшей неделе в Ватикане с католическими епископами Германии.
Встреча 17 ноября продолжалась около двух часов, во время которых немецкие прелаты «могли задавать вопросы и поднимать темы», а Папа отвечал каждому из них индивидуально, сообщает агентство CNA со ссылкой на пресс-службу немецкой епископской конференции. Среди обсуждавшихся тем были «пастырское попечение в изменившемся времени, понимание священнического и епископского служения, служение мирян в Церкви и вызовы евангелизации в секулярном мире». Также речь шла о «Синодальном пути» Церкви в Германии и о Синодальном процессе во вселенской Церкви, инициированном Папой Франциском.
63 немецких прелата находились в Риме с регулярным визитом “ad limina” (к порогу апостольскому) – каждый католический епископ в мире обязан совершать такой визит и докладывать Папе и Курии о состоянии дел в своей епархии. Незадолго до визита президент немецкой епископской конференции епископ Георг Бетцинг заявил, что в Риме «нет достаточного понимания» синодального процесса в Германии, и назвал предстоящую поездку «возможностью обо всем поговорить».
«Синодальный путь» – процесс обсуждения реформ в германской Церкви по четырем направлениям: церковное управление, роль священства, роль женщин, сексуальная мораль.
«Синодальный путь» был основной темой обсуждения на встрече немецкого епископата с главами ряда дикстарией Римской Курии, которая прошла в Риме 18 ноября. Модератором встречи выступил государственный секретарь Святого Престола кардинал Пьетро Паролин. Открывая заседание, Паролин выразил обеспокоенность в связи с тем, что «Синодальный путь» приведет к «реформам Церкви, а не реформам в Церкви».
«Обеспокоенность и сомнения относительно методологии, содержания и предложений Синодального пути» также высказали кардиналы Луис Франсиско Ладария, глава Дикастерии вероучения, и Марк Уэлле, префект Дикастерии по делам епископов, сообщает Vatican news.
Главы дикастерий призвали, чтобы «ради блага Церкви и ее миссии евангелизации» вопросы и проблемы, поднятые в рамках немецкого «Синодального пути», обсуждались в рамках Синода вселенской Церкви. Между членами Курии и немецкого епископата состоялось обсуждение, которое кардинал Паролин впоследствии назвал «необходимым и конструктивным».
Комментируя результаты встреч в Ватикане, президент Центрального комитета немецких католиков Ирме Штеттер-Карп заявила, что «Синодальный путь» подвергся «фундаментальной критике» со стороны членов Римской Курии. Тем самым в Риме не только выразили «неуважение» к немецким епископам, «большинство которых считают реформы необходимыми», но и «игнорируют нетерпение многих католиков по отношению к своей Церкви», – заявила Штеттер-Карп, которая также является сопредседательницей «Синодального пути».
Одним из первых немецких прелатов, прокомментировавших встречи в Риме, был епископ города Пассау Штефан Остер. По его словам, в Ватикане «не сделали никаких уступок» и ясно высказывали оппозицию «Синодальному пути» немецкого епископата. Епископ Остер также выразил недовольство, что во встрече немецких прелатов с представителями Курии не принял участие Папа Франциск, хотя изначально его участие было запланировано.
Со своей стороны, президент конференции епископ Бетцинг расценил отсутствие понтифика на встрече как положительный момент. «Папа – мудрый иезуит, он позволил нам по-братски побороться друг с другом», приводит слова Бетцинга CNA. Многие немецкие епископы хотели от Ватикана «ясных ответов» по поводу «Синодального пути», но «ясного ответа не было, и я благодарен за это», – подчеркнул епископ Бетцинг.
Открытие выставки "Лето Господне. Праздники. Введение во храм Пресвятой Богородицы". Москва
2 декабря
21.11.2022 17:09 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=9&id=102012
------------------------------------------------------------
2 декабря музей-заповедник «Коломенское» открывает выставку «Лето Господне. Праздники. Введение во храм Пресвятой Богородицы». Экспозиция во Дворце царя Алексея Михайловича познакомит с историей и иконографией праздника, а также с избранными событиями земной жизни Богоматери.
На выставке будут представлены более 40 произведений русского церковного искусства конца XV — начала XX века из собрания музея-заповедника «Коломенское». Среди них: иконы, произведения меднолитой пластики, богослужебные книги и гравюры, а также религиозная скульптура.
Экспозиция представляет отдельные образы Господских (в честь Спасителя) и Богородичных праздников Богослужебного годового круга от Благовещания и Рождества Христова до Распятия и Вознесения. Дополняют выставку особо почитаемые образы Богородицы, такие как «Богоматерь Знамение», «Богоматерь Казанская», «Богоматерь Тихвинская», «Неопалимая купина», «Всех скорбящих Радость», «Богоматерь Державная» и ряд других.
Специально для экспозиции куратор проекта, искусствовед Вера Мужева, создала аудиогид, которым можно будет воспользоваться бесплатно.
Выставка «Лето Господне. Праздники. Введение во храм Пресвятой Богородицы» станет второй из серии проектов, посвященных православным праздникам. Название цикла «Лето Господне. Праздники» восходит к роману Ивана Шмелёва, написанному в 1927–1948 годах, а точнее, к его первой части и, соответственно, к словосочетанию, которое употребляется во 2-м стихе 61-й главы книги пророка Исайи. Произведение Шмелёва автобиографично, уклад жизни русского человека описывается в соответствии с церковным богослужебным годом. Первая выставка была представлена публике осенью 2022 года и посвящена празднику Рождества Пресвятой Богородицы.
2 декабря — 12 февраля 2023 г., вт-вс: 10:00–18:00
понедельник — выходной
Дворец царя Алексея Михайловича, Малый выставочный зал, вход 5,
Ватикан, 21 ноября, Благовест-инфо. 19 и 20 ноября Папа Римский Франциск находился с частным визитом в итальянском городе Асти (Пьемонт) по случаю 90-летнего юбилея своей двоюродной сестры, сообщает Vatican News.
В субботний полдень вертолёт с понтификом приземлился на спортивной площадке в Портакомаро Стационе, где его приветствовал приходской настоятель о. Луиджино Тринчеро и большая группа верующих и паломников. Затем Папа отправился на автомобиле в гости к своим итальянским родственникам – 90-летней Карле Рабеццане, которая живёт в Портакомаро, и к другим членам семьи Бергольо в Тильоле.
В ходе визита на родину своих предков, после обеда у 90-летней двоюродной сестры в Портокомаро, Папа Франциск посетил расположенный неподалеку дом престарелых.
В воскресенье 20 ноября в 11 часов Епископ Рима возглавит в кафедральном соборе Асти мессу праздника Господа нашего Иисуса Христа, Царя Вселенной.
Также 20 ноября Папа Франциск встретился в епархиальной курии Асти с городским мэром, президентом области Пьемонт и представителями местных гражданских и церковных властей. Мэр Маурицио Разеро присвоил понтифику почётное гражданство Асти «за его твердую приверженность делу мира во всём мире, за ежедневные послания солидарности и братства против любых форм дискриминации».
В конце двухдневного визита в Пьемонт Папа Франциск встретился на муниципальном стадионе Censin Bosia с 1340 детьми, подростками и молодыми людьми из приходов и ораториев епархии. Около 15 часов 30 минут вертолёт с понтификом на борту направился из Асти в Ватикан.
Пьемонт – историческая родина Папы Франциска: его отец Марио Бергольо родился в Турине, но жил в деревне Портакомаро недалеко от города Асти. В феврале 1929 года 21-летний молодой бухгалтер эмигрировал в Буэнос-Айрес вместе со своими родителями Джованни и Розой – дедушкой и бабушкой будущего Папы Франциска.
Лимассол, 21 ноября, Благовест-инфо. Социологический опрос, проведенный на Кипре, назвал трех наиболее вероятных кандидатов на кафедру Архиепископа Кипрского, сообщает сайт Orthodox Times.
Самый популярный кандидат на должность предстоятеля Кипрской Церкви – митрополит Лимассольский Афанасий (Николау), за которого высказались почти 35% опрошенных. На втором месте митрополит Тамасский и Оринисский Исаия (Киккотис) с 17%, на третьем (12%) – митрополит Константский Василий (Караяннис). Опрос проводился 14-16 ноября по заказу Cyprus Times.
Кандидатуры трех претендентов на должность предстоятеля Кипрской Православной Церкви будут определены всеобщим голосованием граждан Кипра 18 декабря. Нового архиепископа из трех претендентов изберет Священный Синод КПЦ.
Предыдущий предстоятель КПЦ архиепископ Хризостом II скончался 7 ноября в возрасте 81 года от онкологического заболевания.
Москва, 21 ноября. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил 20 ноября 2022 года, в день своего 76-летия, Божественную литургию в кафедральном соборном храме Христа Спасителя в Москве.
На заупокойной ектении были вознесены прошения о упокоении душ приснопамятных протоиерея Михаила и Раисы, родителей Патриарха Кирилла.
В третье воскресенье ноября ежегодно отмечается Всемирный день памяти жертв дорожно-транспортных происшествий, входящий в систему международных и всемирных дней ООН. По традиции в этот день на заупокойной ектении были совершены молитвы «о упокоении душ усопших рабов Божиих, в дорожно-транспортных происшествиях внезапно жизни своя скончавших».
По окончании литургии митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий огласил поздравительный адрес Священного Синода Русской Православной Церкви по случаю дня рождения Патриарха Кирилла и вручил предстоятелю крест и две панагии, а также букет белых роз.
Полномочный представитель президента РФ в Центральном федеральном округе И.О. Щеголев огласил поздравление президента России В.В. Путина предстоятелю Русской Православной Церкви.
Патриарх обратился к собравшимся в храме с первосвятительским словом.
Затем в трапезных палатах храма Христа Спасителя состоялся торжественный прием в честь дня рождения главы РПЦ, сообщает Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.
Москва, 21 ноября, Благовест-инфо. 35 лет назад, 17 ноября 1987 года, закрытая после революции Оптина пустынь была передана Русской Православной Церкви постановлением Правительства РСФСР. Этой дате была посвящена пресс-конференция, которая состоялась 17 ноября в пресс-центре МИА «Россия сегодня». Участники рассказали о том, как возрождалась монашеская жизнь, восстанавливались здания и традиции некогда прославленной обители, чем живет и привлекает паломников Оптина пустынь сегодня, каковы планы развития монастыря.
Епископ Можайский Иосиф (Королев), викарий патриарха Московского и всея Руси, меньше года назад был назначен наместником Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь, но он хорошо знаком с историей обители и глубоко погружен в проблемы сегодняшние. Говоря о славном прошлом монастыря, о том, что сюда, к оптинским старцам, приезжали лучшие умы России, он отметил: «Оптина пустынь стала костром, у которого грелась вся Россия». В ХХ веке на Оптину пустынь обрушились гонения: 1923 г. монастырь был закрыт окончательно, 74 насельника претерпели репрессии, из них 39 были расстреляны, а 7 погибли в лагерях. В советское время в помещениях обители располагались: музей, дом отдыха, концлагерь для пленных польских офицеров, фильтрационный лагерь для советских офицеров, вернувшихся из плена, потом просто жилье.
Оптина пустынь была возвращена РПЦ в конце 1987 г., архимандрит Евлогий из Троице-Сергиевой лавры стал наместником, и уже в 1988 г. начались богослужения– так возродилась монашеская жизнь. «Конец 80-начало 90-х гг. в миру называют «лихими девяностыми», а для монахов это были благодатные годы. Было такое вдохновение: мы, молодые, искали истину и чистоту, находили это в монашестве, нас не страшили внешние неудобства, отсутствие тепла, пищи, мы ходили в оборванной одежде, в дырявых валенках, пребывали все время в трудах, но эти годы были счастливыми», – сказал епископ Иосиф.
В течение 27 лет наместником Оптиной пустыни был архимандрит Венедикт – за эти годы число братии увеличилось почти до 200 человек, продолжил викарий. Он надеется, что число насельников будет расти, хотя жилых корпусов для них пока не хватает, «некоторые монахи живут по двое». Он рассказал, что монастырь сам себя обеспечивает основными продуктами питания, есть обширное хозяйство.
По его словам, «важно не только внешнее возрождение, но и устроение внутренней монашеской жизни»: каждый насельник имеет духовника, 2-3 раза в неделю ходит на «откровение помыслов». «Мы следим за каждым братом, чтобы сохранялась атмосфера настоящего монашества», – пояснил он. А наместник московского подворья Оптиной пустыни, пресс-секретарь Синодального отдела по монастырям и монашеству архимандрит Мелхисидек (Артюхин) добавил, что 90% насельников имеют высшее образование, светское и духовное, среди братий есть несколько кандидатов наук – «у нас высокий образовательный ценз».
Что касается приезжающих в Оптину пустынь, то число их постоянно растет, продолжил епископ Иосиф. На различных послушаниях сейчас подвизаются более 100 трудников, они приезжают на разный срок: на неделю, на месяц, чтобы «потрудиться, помолиться, поговеть». Количество паломников тоже возрастает: например, недавно в монастыре подсчитали, что на память прп. Амвросия Оптинского на четырех литургиях было почти 2,5 тыс. причастников. «Непросто принять такое количество. На ночлег мы можем принять около 200 паломников, кто-то рядом с монастырем ищет жилье, а можно и в храме переночевать, если неприхотливые. Люди ищут духовности, молитв, устали от грязи мирской. Мы должны дать образец духовности, культуры, научить их высокой морали, держать и не опускать планку этой морали, несмотря на деградацию мира», – сказал епископ Иосиф.
Архимандрит Мелхисидек напомнил слова о. Павла Флоренского, который называл Оптину пустынь «санаторием для многих израненных душ». А от себя добавил, что сейчас это «санаторий и для тел», имея в виду, что в Оптину едут в надежде на исцеление люди с зависимостями и дурными привычками. В этом смысле он считает уместным сравнивать обитель с целительными Кавказскими минеральными водами. Но этим не ограничивается значение Оптиной пустыни – как и в XIX в., монастырь призван стать «очагом просвещения и образования». «Каждый культурный человек должен посетить Оптину пустынь, учитывая, что великие писатели приезжали сюда. Некультурно – не быть в Оптиной пустыни», – сказал архимандрит и пригласил всех в обитель, которая расположена «всего 250 км от Москвы».
Фото: kaluga-gid.ru
Летом 2022 г. впервые в Оптиной пустыни прошли «Дни Достоевского». В этих мероприятиях принял участие писатель, историк, президент Регионального общественного гуманитарного фонда содействия изучению жизни и творчества Ф.М. Достоевского, заслуженный профессор МГУ им. М.В. Ломоносова Игорь Волгин. Он предложил ежегодно проводить летом в Оптиной пустыни Праздник русской культуры – «не чисто церковный, он может быть светский, но при патронаже монастыря, и не в стенах Оптиной, а рядом, чтобы не тревожить насельников». Писатель видит этот форум как «некий смотр русской культуры», напоминая, что следующий год объявлен в СНГ Годом русского языка. В рамках этого праздника Волгин предлагает провести конгресс деятелей культуры на тему «Русский язык и литература в образовательном пространстве». Если это получится, «это было бы событие национальное, в интересах государства», утверждает писатель.
Наместник Оптиной пустыни сообщил, что монастырь поддерживает эту инициативу, на проведение такого масштабного праздника уже получено благословение Патриарха Кирилла. Епископ Иосиф рассказал о нынешней просветительской деятельности монастыря: о работе открытого лектория (лекции выкладываются на youtube-канале Оптиной пустыни); о деятельности монастырского издательства, которое только в этом году выпустило 31 издание; о сотрудничестве с Российской государственной библиотекой, которая занимается оцифровкой архива Оптиной пустыни; о подготовке к изданию эпистолярного наследия Оптинских старцев. А арх. Мелхисидек приглашал всех заинтересованных посетить сайт Оптиной пустыни, где можно найти святоотеческие толкования на каждый стих Священного Писания.
Заместитель председателя Синодального отдела РПЦ по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе также говорил о важном значении Оптиной пустыни в наши дни. «Оздоровление общественного организма – это как раз то, в чем призван принимать участие этот монастырь. Сейчас настало время для более многообразного служения обществу. Нужно, чтобы Оптина пустынь стала не только «санаторием», но и сообщающимся с обществом сосудом, который мог бы передавать обществу свой огромный опыт богоискательства, стяжания духа мирного… Верю, что Оптина пустынь станет центром нравственного преображении общества», – сказал он.
Москва, 21 ноября. Комплексная реставрация храма Воскресения Словущего на Успенском Вражке завершена в Москве, сообщил мэр столицы Сергей Собянин в телеграм-канале, передает «Интерфакс-религия».
По его словам, в 2020 году отреставрировали фасады и кровлю церкви, при этом на фасадах мастера обнаружили фрагменты живописи, долгие годы скрытые под слоем краски.
Недавно были завершены интерьерные работы. Отреставрировали иконостас с позолотой и внутреннее убранство храма. Благоустроили территорию вокруг и сделали архитектурную подсветку.
«Город уделяет большое внимание сохранению культурного наследия, в том числе культового зодчества. С 2011 года - за счет средств бюджета Москвы и в рамках субсидий - мы отреставрировали 64 объекта», - сообщил Собянин.
В этом году были закончены работы в храме Живоначальной Троицы в Алексеевском районе. Продолжается реставрация храма Петра и Павла на Новой Басманной. В 2023 году начнется восстановление колокольни храма Святой Екатерины в Басманном районе.
Рим, 21 ноября. Утром 19 ноября Папа Римский Франциск принял на частной аудиенции Католикоса-Патриарха Ассирийской Церкви Востока Мар Аву III, который впервые прибыл в Ватикан после избрания предстоятелем своей Церкви, сообщает Vatican News.
Понтифик выразил признательность высокому гостю за братские узы между Католической Церковью и Ассирийской Церковью Востока, напомнив о многочисленных встречах их предстоятелей, подписанных декларациях доктринального и социального характера, работе Смешанной богословской комиссии, а также о своём визите в Ирак в марте 2021 года.
«Встречи и диалог, с Божьей помощью, принесли добрые плоды; они содействовали развитию пастырского сотрудничества на благо наших верных, пастырского экуменизма, который является естественным путём к полному единству. <…> Важно, чтобы на экуменическом пути мы всё больше сближались, не только возвращаясь к нашим общим корням, но и вместе возвещая сегодняшнему миру – свидетельством и словами жизни – тайну любви Христа и Его невесты Церкви».
Папа отметил, что Ассирийская Церковь Востока разделяет с Халдейской Католической Церковью яркую историю веры и миссии, образцовую жизнь великих святых, богатое богословское и литургическое наследие и, особенно в последние годы, огромные страдания и свидетельство многочисленных мучеников. К сожалению, на Ближнем Востоке всё ещё много насилия и нестабильности, многие христиане вынуждены покидать свои земли или бороться за возможность остаться, напомнил Папа, подчеркнув исключительную важность права на свободу вероисповедания и полноправное гражданство.
Ранее Католикос-Патриарх Мар Ава III встретился в Москве с Патриархом Кириллом.
Тверь, 21 ноября. Власти Тверской области перенесут Калязинский краеведческий музей, расположенный в Богоявленской церкви XVIII века, в другое здание. Для этого из бюджета региона выделят более 300 млн рублей, сообщила ТАСС гендиректор Тверского государственного объединенного музея Ирина Репина.
«В настоящее время Калязинский краеведческий музей находится в здании объекта религиозного назначения - в Богоявленской церкви. Для переноса музея в центре города подобрано здание, объект культурного наследия «Дом Полежаевых», на реставрацию которого из бюджета области будет направлено более 300 млн рублей. Музей будет перенесен из церкви в новое здание до конца 2025 года. В собрании музея находятся более 1 тыс. уникальных предметов, которые были вывезены из Макарьевского мужского монастыря», - сказала она.
Репина добавила, что более 2 тыс. уникальных предметов, в том числе раку и мощи Макария Калязинского, книги XVI века, старинные вещи XVII-XIX веков с драгоценными металлами, церковную утварь, облачения священников из Макарьевского мужского монастыря перед его закрытием в советские годы удалось вывезти жителю города Калязина Николаю Никольскому. Часть из них спустя десятилетия вернули Русской Православной Церкви, а остальные хранятся в запасниках музея, но будут в полном объеме выставлены в экспозиции в новом здании. «Задача новой экспозиции музея - раскрыть историю монастыря, а через нее - историю города Калязина», - сказала собеседница агентства.
Она уточнила, что работы по реставрации здания для музея продлятся около двух лет, будут созданы все условия для хранения и защиты уникальных экспонатов. Богоявленская церковь была построена в Калязине на средства прихожан в 1777 году, в советское время ее закрыли, с 1937 года в ее здании размещается краеведческий музей города Калязина.
Троицкий Макарьев монастырь основан Макарием Калязинским в 1434 году, в 1940 году при создании Угличского водохранилища были затоплены все его строения, кроме колокольни, в настоящее время она входит в краеведческий музей Калязина. Тверской государственный объединенный музей создан в 1977 году на базе Тверского краеведческого музея, в нем работает 31 филиал в 27 муниципалитетах Тверской области, насчитывается около 1 млн единиц хранения, ежегодно его посещают около 354 тыс. человек.
Москва, 21 ноября. Сроки открытия первого старообрядческого института могут сдвинуться из-за вопроса финансирования, рассказал РИА Новости предстоятель Русской Православной Старообрядческой Церкви (РПСЦ) митрополит Московский и всея Руси Корнилий (Титов).
Православный старообрядческий гуманитарный институт имени протопопа Аввакума еще не открыт, в здании, в котором он будет размещаться, проходит реставрация. Оно находится в Москве рядом с Рогожской слободой. Историческое здание института передали РПСЦ в 2015 году, а решение о возрождении института было принято в 2019 году. Предполагается, что здание должны сдать в эксплуатацию в ноябре 2023 года.
«Реставрация ведется из средств федерального бюджета. Дело в том, что в связи с экономическими обстоятельствами на следующий год финансирования нет. Срок сдачи здания университета – ноябрь 2023 года, но получится или нет - большой вопрос. Все в руках Божиих. Будем ждать», - сказал митрополит Корнилий.
Он подчеркнул, что когда институт откроют, это будет единственное ныне действующее высшее учебное заведение РПСЦ. «Во время революции его отобрали, закрыли и с 1918 года у старообрядцев нет своего высшего духовного учебного заведения. Сейчас все восстанавливается. У нас есть среднее духовное училище, ему больше 15 лет, оттуда вышли многие диаконы, священники. Но хотелось бы повысить уровень образования», - пояснил митрополит Корнилий.
Он выразил надежду, что в институте смогут учиться 400-500 человек, но «сначала, может, и меньше». «Предполагается, что дипломы будут государственного образца: мы работаем сейчас совместно с министерством образования, но какие будут кафедры, кого приглашать преподавать – пока точно неизвестно, это совершенно новое для нас дело. Скорее всего, в институте будут и гражданские специальности, то есть для мирян или представителей других конфессий. Надо готовить специалистов широкого профиля: историков, искусствоведов, специалистов по реставрации», - заключил предстоятель РПСЦ.
