Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Утренние размышления о вере

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 2.124 RSS
←   Декабрь 2011   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://adventisty.ru
Открыта: 14-01-2002
Адрес автора: religion.bibledaily-owner@subscribe.ru

Автор
adventisty

Статистика

2.124 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Утренние размышления о вере


Утренние размышления о вере от 2011-12-21 для 3981 подписчиков.

Последние публикации сайта "Богословие и жизнь"

Глас добродетельного Финна
Добродетельный финн, о котором я хочу рассказать – Кай Арасола (Kai Arasola) бывший президент финляндской конференции АСД, автор широко известной в узких кругах книги «The end of historicism: Millerite hermeneutic of time prophecies in the Old Testament».

Наглядная религиозная агитация в живописной форме
Сегодня я предлагаю Вам, друзья мои, обратиться к сфере изящных искусств и посмотреть на несколько шедевров наглядной религиозной агитации.

Contra Zaytsum
Рецензия православного верующего на статью Е.Зайцева "О соотношении Писания и Предания"

Размышления над аргументом «смотри за собой, а не по сторонам»
Возьмите дорогую сердцу каждого адвентиста книгу «Великая борьба», и увидите, что это история жизни революционеров — от «церковных мятежников» вальденсов до миллеритского движения. Всякий раз открытие некой «новой истины» и появление некой группы людей, которые соглашались с этим открытием, приводили к созданию новых течений. Весь этот процесс двигался дальше, а группа несогласных, в итоге, оказывалась за пределами предыдущей группы.

13 октября 2011 г. – очередная дата Второго Пришествия
Сегодня тысячи последователей движения «The Eternal Truth» (Вечная истина) ожидают Второго Пришествия Христа.



НОВАЯ УЛЫБКА

«В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Ин. 7:37).

Она не контролировала себя. Каждое ее слово было подобно отравленной стреле. Она стремилась побольнее ужалить и показать себя недосягаемой, словно такое поведение могло помочь ей преодолеть растерянность и стыд. «Бог? Зачем мне Бог? — говорила она. — Бог — это выдумка изощренных умов, которые придумали эту „подпорку“ для слабых духом, неспособных видеть и использовать весь свой потенциал».

Я хорошо знал эту девушку. Когда-то ее глаза блестели, а улыбка служила отражением внутреннего спокойствия. Но шло время, она поступила в университет, стала специалистом, взрослым человеком. Однажды она присмотрелась к своим родителям, и они показались ей чересчур верующими, слишком наивными, ибо придерживались того, что называется христианством; слишком простыми, поскольку верили, что мир создан Богом и Отцом любви, Который бережет Своих детей.

Она много читала и многое узнала, открыла, что мир, это не только небольшая группа христиан, вместе с которыми она проводила каждую субботу с самого детства. У нее появились друзья, у которых были иные мечты и иные планы; люди, жившие «без границ» и не боявшиеся «до последнего».

И тогда в ней сломалось что-то хорошее. Почти не сознавая сама, она почувствовала себя словно орел, парящий над необъятными просторами, в то время как немногие, оставшиеся там, внизу, все еще верили, что все, что они делают, должно зависеть от Бога.

«Бог? Зачем мне Бог? Бог и во мне, и в тебе, — утверждала она. — Бог, это жизненная сила, которую мы несем в себе, внутренняя энергия, которую культура помогает нам развивать на благо менее привилегированных людей».

Я ничего не ответил, а просто посмотрел на нее. «Вы мне не верите? — спросила она. — Я говорю правду. Мне не нужен Бог. Я знаю, на что способна сама. Я никому не делаю зла. Наоборот, я делаю добра ближним своим больше, чем многие из тех, кто называет себя христанами». Но на глазах ее блестели слезы, мешая ей, причиняя ей боль. Естественно, тому, кто счастлив, нет необходимости доказывать это всем вокруг. Он просто счастлив, и душевное спокойствие отражается в его взгляде и непроизвольной улыбке. Но что-то тяготило эту смуглую черноволосую девушку. Слезы, готовые брызнуть из ее глаз, словно говорили: «Пожалуйста, помогите. Не уходите, выслушайте меня». Зачем заглядывать глубоко в человека, если видишь в нем лишь странную пустоту, если человек этот даже не может сделать правильный выбор? Какая заслуга в том, чтобы привлекать его к Богу, если после придется искать смысл в его существовании?
В избранное