Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Утренние размышления о вере

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 2.125 RSS
←   Август 2010   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://adventisty.ru
Открыта: 14-01-2002
Адрес автора: religion.bibledaily-owner@subscribe.ru

Автор
adventisty

Статистика

2.125 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Утренние размышления о вере


Утренние размышления о вере от 2010-08-02 для 4057 подписчиков.

Последние публикации сайта "Богословие и жизнь"

Не пора ли оставить католиков в покое?
Больше столетия, еще перед публикацией «Великой Борьбы», мы, Адвентисты, рассматривали руководство Римско-католической церкви, которое должен символизировать первый зверь из Откровения 13, как нашу Немезиду, нашу беду и врага, который принимает зловещие участие в апокалиптическом действии против Божьего Остатка. Вот семь причин, почему подобную их роль уже пора подвергнуть сомнению...

О религиозной нечестности
При этом почти никто не говорит о том, что на самом деле огорчает Бога, к чему Бог не проявляет снисходительности и однозначно осуждает. Ведь как раз к этому проявляют снисходительность церковные люди. Проблему религиозной нечестности не любят обсуждать.

Новый президент ГК АСД Тэд Вильсон
Одна из карикатур с сайта Atoday: Неотложная медицинская помощь для либеральных адвентистов, которым стало плохо от избрания на пост ГК фундаменталиста Тэда Вильсона. Надо сказать, от этого избрания мне тоже стало невесело, поэтому я предпочел месяц помолчать, прежде чем прокомментировать это событие...

Дежавю
Что-то мне это напоминает...

Современная христианская художественная литература
В последнее время пытался читать современную христианскую художественную  литературу. С моей точки зрения, выглядит она примерно так..



2 августа

Иисус — ваш Друг на суде

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

Имея столь ценное и столь совершенное обетование, как Ин. 3:14—19… я хочу спросить: «Имеет ли кто-нибудь из нас какое-либо оправдание для неверия? Чем оправдать такие слова: «Я не думаю, что Господь слышит мои молитвы. Мне хочется иметь веру, что я — христианин, и мне хотелось бы доказательства, что я — Божье дитя»? Чувства очень переменчивы, но здесь драгоценные слова вечной жизни.

Какое доказательство? Порыв чувств? Или восторг, исходящий из сердца, дает вам доказательство, что вы — Божье дитя? Ведь есть же драгоценное слово вечной жизни, и оно дает нам гарантию, что живой верой мы можем держаться упования, предложенного нам в Евангелии.

Мы можем поддерживать связь с Иисусом Христом, нашим Ходатаем в небесных чертогах. Нам нужен друг на суде. Мы грешили, проявляли непослушание, преступая Закон, и нам чрезвычайно важно иметь на суде Друга, Который защищает наши интересы перед Отцом. Он говорит: «Когда я вознесен буду, всех привлеку к Себе». Но будут ли все привлечены? Христос привлекает, но откликнутся ли люди? Придут ли они? В Книге Откровение есть такое приглашение: «Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром» (Откр. 22:17).

Не только служитель должен говорить «Приди», но пусть и слышавший скажет «Приди». Следовательно, вы не должны только слушать, но, слыша весть, провозглашать: «Приди». Самое главное для вас — прийти. Когда вы осознаете, что можете прийти сами и что это настолько огромное и незаслуженное преимущество, что вы ощущаете потребность открыть каждому такую возможность, тогда вы становитесь соработниками у Бога. В этом состоит наша работа.

Бог говорит «приди», Дух говорит «приди», Невеста говорит «приди» и слышавший говорит «приди». О, побольше было бы людей, живущих последовательной благочестивой жизнью, уста которых говорили бы «приди»!.. Не только словом, но и примером вы являете живую иллюстрацию, что Небеса чего-то стоят и что христианство достойно того, чтобы к нему стремиться (Рукопись 10, 2 августа 1891 г.).
В избранное