Вопрос по йоге.
Как при напряжении и расслаблении тела течет энергия, как
распределяется энергия по напряженному телу, т.е. как строить свои
асаны, чем руководствоваться при этом?

Занимаясь какой-то асаной, в процессе тренировки она
начинает занимать слишком много времени. Редко когда есть на что
её заменить следующего уровня и в итоге она просто надоедает.
Перестаешь ей заниматься и теряешь, то что она давала, те же мышцы,
если говорить о физическом теле, начинают атрофироваться. Что делать
в этом случае?

Насчет того, что редко есть на что заменить - это вы наверное пошутили J

Асан огромное количество и всегда есть те, которые могут дать нам достойный вызов.

Поэтому, скорее всего, вы просто ограничились довольно простым набором. А существует большое количество сложных вариантов и составленных из них комплексов.

Принципы построения тренировки хорошо описаны в книге "Интегральный тренинг" авторы: Сидорцов, Ясочка.

А поконкретнее можно вопрос?? J .

И кстати в книгах индийских мастеров тонких моментов очень немного. А вот в работах отечественных мастеров их поболее. И многие аспекты желательно познавать все-таки с преподавателем. Потому что описать их все-таки сложно. И касается это прежде всего техники исполнения.

Я, например, приехал вчера из Киева с семинара для инструкторов, который проводил А.Сидерский и привез с собой огромное количество новых моментов для тех асан, которые мне казались уже давно знакомыми. Сам порой приятно удивлялся как казалось бы маленькие штришки меняют асану и создаваемый ей рисунок.

В рассылке я все же постараюсь описывать асаны и, те моменты на которые следует обращать внимание в первую очередь. Поскольку зачастую без знания этого практика асан превращается в обычную физкультуру. А если еще человек и прет как танк, желая поскорее приобщиться к тайнам йоги и начинает выполнять то, что заведомо ему пока не под силу, то хатха-йога может превратиться для него в довольно опасную физкультуру.

А при правильном выполнении асаны, то, что ты делаешь уже не просто акробатика. Хочешь ты тогда этого или нет, но асана начинает воздействовать на тебя. И физически и энергетически, и развивать сознание. Т.е. в комплексе.

Для приобретения понятия о том, что такое хатха-йога в целом, рекомендую всем кто заинтересован в этом глубоко, прочитать книгу А.Сидерского "Третье открытие силы".

Плюс к тем авторам, которых я называл ранее.

Т.

P. S. Просьба, если ты письмо будешь публиковать, то не указывай мой адрес.

DR

Если есть желание, то можно и сопровождать. Лучше спокойной. А вообще по желанию. Я практикую около 5 лет с перерывами. В основном я пользовался отечественными источниками. В частности материалами А.Сидерского.

Адрес не опубликовал. Но вместе с тем и кое-что опустил. Те, кто уже дорос до пранаямы, те уже и так знают, где достать информацию. А тем, кто не дорос(а в рассылке в основном начинающие) тем информация о пранаяме и не нужна. Т.

Привет Тимур!

Я подписалась на твою рассылку "Современная йога". Изучила её архивы.
Параллельно вышла на рассылку "Курс раскрепощения личности". Я так
поняла, что тебе очень важна ответная реакция от читателей. Поэтому
решила написать тебе. Рассказать как у меня всё получается или пока
ещё "не получается":-)

Йогой я начала заниматься совсем недавно-в декабре. У нас в городе
отличная школа йоги. Сначала я ходила один раз в неделю и
соответственно занималась йогой один раз в неделю. Через какое-то
короткое время я почувствавала, что мне просто хочется выполнять асаны
каждый день. И я постепенно по полчаса в день стала выделять дома для
хатха-йоги. Постепенно багаж знаний увеличивается. Полчаса не хватает.
И одновременно с этим наш педагог говорит, что для наибольшей
эффективности лучше всего заниматься утром. И я принимаю решение
вставать с утра на один час раньше. Но как не хочется:-)утром вылезать
из тёплой постели. Но на меня очень хорошо подействовали слова нашего
педагога. "Когда мы спим-наше тело разрушается" Я не хочу, чтобы оно
разрушалось:-) Но вот мне не хватает часа. Я переношу подъём ещё на
полчаса. И вот тут наступает критический момент.

Внутренний голос потихоньку шепчет: "Сегодня можно было бы и не
заниматься. Посмтори сколько на сегодня запланировано важных дел.
И я начинаю халтурить:-) Рано утром звенит
будильник, но сознание отказывается его слышать. Оно не хочет
просыпаться! Внутренний голос уговаривает полежать в постели хотя бы 5
минут. Я соглашаюсь со внутреним голосом и естесственно засыпаю:-) И
что происходит? Я опаздываю в школу йоги на занятия. Я проспала!
Хорошо что всё-таки решила пойти даже с опозданием. потому что в
очередной раз и очень вовремя меня подбадривают слова нашего педагога
: "А какая разница сколько спать? Всё дело в нашей голове, в мозгах.
Не смотрите на часы и не думайте-Ах, я сегодня так мало спала и не
выспалась, бедная я, пожалейте меня. Вместо этого займитесь делом, а
если все дела переделаны:-), то выполняйте асаны"

А если действительно не думать о количестве часов, необходимых для
сна? Ведь это не что иное как штамп. "Учёные доказали, что взрослому
человеку для сна необходимо и бла, бла, бла..."
Тогда я буду вставать ещё раньше! В сумме на 2 часа раньше, чем это
было до этого. Чем больше даёшь себе поблажек, тем сложнее вставать.
Потом думаешь, да ну к чёрту всё! И вот опять (как обычно вовремя:-) я
слышу такие слова :"Заставьте тело работать так, чтобы оно поняло,
что с ним не шутят, что теперь так будет всегда. Что не тело будет
управлять вами, а вы им."

Параллельно у нас в школе йоги начинается курс по йога-питанию. Очень
захватывающе. И я постепенно начинаю отходить от мясоедства. и до меня
начинает доходить мысль-мы, городские люди, сделали из еды для себя
самый настоящий культ. Для нас, это является чуть ли не одним из самых
важных дел нашей жизни.

Где-то в какой-то момент нужно заставить себя и перебороть. Ваши
рассылки, о которых я упоминала в начале письма очень созвучны моему
теперешнему состоянию души:-) Just do it. Сегодня присела 10 раз. и
стараюсь поменять правую руку с левой:-) Так смешно получается. Я стою
и думаю, а какой рукой я вообще выполняла это действие? Вот такой
автопилот.

Надо поставить цель и начать двигаться к ней, а все отговорки-это
различные проявления лени.

спасибо за ваши слова (рассылки), которые оказались в нужное время и
нужном для меня месте:-)

День добрый!

Насчет сна. Лично я считаю, что во время сна организм восстанавливается. Поэтому высыпаться надо. Другое дело, сколько кому надо. Иногда мне надо 7-8 часов, а порой живу по нескольку суток со сном в 4 часа.

Есть люди, которые все время "пересыпают". И им кажется что так и надо спать. А на самом деле "пересыпание" ведет к ленности ума.

И еще: я знаю, что мне обычно надо не менее 6 часов, но не более 7,5. Поэтому и сплю как правило в этом промежутке.

Привет, Тимур!
Месяц назад подписалась на твою рассылку и очень довольна.
Я практикую йогу совсем недавно и не совсем успешно, но стараюсь изо всех сил.
Своим гидом в практике я избрала книгу Б.К.С.Айенгара "Йога дипика. Прояснение йоги." И мне, честно говоря, непонятно, почему ты отрекомендовываешь своим читателям (и в какой-то мере ученикам) литературу индийских авторов. Да, согласна, некоторые из низ излишне увлекаются мифологией и т.п. вещами, но ни в одной западной книге так подробно не описываются выполнение и действие асан... И к тому же индийская литература - это как первоисточник, - можно не принимать её как тотальное руководство, но, по-моему, каждый практикующий йогу должен иметь представление об опыте великих индийских мастеров. Я знакомилась с работами многих западных авторов, но прочитав Айенгара, поняла, что это действительно стоящая книга. К тому же в ней приводится курс для самостоятельных занятий, что важно для меня, т.к. в своём городе (а живу я в Иванове) таких предприимчивых организаторов как ты, к сожалению, пока нет (или они тщательно скрываются). А без личного руководства более опытного йогина заниматься сложновато, - возникают вопросы, на которые не даст ответ ни одна книга... Поэтому правильно, что ты разбираешь письма своих непосредственных учеников - на чужом опыте тоже можно многому научиться.
Так вот, в настоящий момент у меня к тебе два вопроса:
1) Как узнать, какая нагрузка оптимальна? Многие авторы пишут: "если после занятий у вас что-то болит (мышцы, например), значит вы делаете неправильно". В то же время заниматься надо на пределе возможностей, т.е., как я понимаю, растяжку нужно стремиться увеличивать, а как это сделать, не применяя к себе силу? Или я что-то понимаю неправильно?
2) Айенгар пишет: "Ни в коем случае не пытайтесь самостоятельно освоить пранаяму без руководства опытного мастера"... А мои занятия уже дошли до того момента, когда пора её осваивать. Как же мне быть? Пропустить её вообще? - тогда, думаю, важная часть йоги будет мной упущена. Или есть какая-то возможность не принести себе вреда этими занятиями? Что посоветуешь?

Спасибо за внимание. До всречи в рассылке. Заранее благодарна,
Карина Е.

Есть основополагающие труды: "Хатха-йога прадипика" и "Йога сутры Патанджали". Но опять же взять из них реально рабочую информацию без комментариев опытного человека довольно сложно.

Важным критерием является ощущение удовлетворенности и удовольствия после тренировки, даже если мышцы о себе и дают знать. Если это есть - то все идет правильно. А если после тренировки ощущение разбитости и полного изнеможения, то что-то не так. Возможно, вы себя насилуете. Или делаете что-то неправильно. Проанализуйте ситуацию.

Из моего опыта: пару лет назад, я пытался освоить некоторые упражнения пранаямы самостоятельно. А пранаяма - это управление дыханием. А поскольку роль управления дыханием у человека выполняется бессознательно, то длительные и слишком настойчивые попытки могут привести к тому что мозг скажет нам: "Что ж, хочешь управлять дыханием, - управляй!" И отдаст нашему сознанию функцию управления дыханием. Пока мы бодрствуем - еще ничего. А вот когда ложимся спать….

Вот это и произошло со мной. Помните анекдот: шел йожик(ойг) по лесу, забыл как дышать, упал и умер. J

Проснулся я от удушья. Не мог сделать вдох. И уже будучи проснувшимся еще какое-то время мне понадобилось, чтобы понять, что происходит и сознательно сделать вдох. От чего конечно же был в полном шоке.После этого всякие самостоятельные опыты с пранаямой я оставил.

Удачи тебе.
Киллер mailto:killer@xyligan.ru

Работать надо на пределе возможностей. Но до истощения доводить не надо. Попробуй все же находить момент, когда выйти из асаны можно не только падением. J

<aibolet@beep.ru> Уважаемый Геннадий! Ваш адрес не работает, поэтому не могу отправить вам письмо по поводу вашей книги. Напишите мне письмо с работающего адреса, чтобы я мог ответить. Т.

Асана Тадасана или поза скалы. Без картинки. Все же рекомендую тем, кто хочет начать практиковать минимальную литературу с картинками приобрести. Если совсем с литературой у вас в городе беда - пишите - придумаем как вас обеспечить картинками.

А теперь начинаем с усилием вытягивать позвоночник вверх. Именно с усилием.

Здесь важно именно очень хорошее усилие.

ВЫТЯГИВАЕМСЯ МАКСИМАЛЬНО! Опускаем руки. Стоим спокойно дышим с чувством того, что мы крепки и несокрушимы как скала.

Выпячивание груди, несомкнутые ступни.

Всем, кто высказал свое желание прийти на занятия в субботу-воскресенье, обязательно зайдите по ссылке: www.ioga-info.nm.ru

Присылайте вопросы на m_timur@mail.ru