Михаил Юдовский
Тамада
http://www.ristalishe.com/PoetryWork.aspx?wrk=1497

Мне нечего рассказать ШАБАКу. Мне есть, чем поделиться с евреями.

Хаим Перельман

19 Августа 2010

Краткая биографическая справка: Хаим Перельман, 1979 года рождения,
родился в Петербурге, в семье инженера и учительницы английского языка. Репатриировался
в Израиль с родителями, в возрасте 10 лет. Родители - Элиягу и Лея - были отказниками,
примкнувшими к ХАБАДу. В Израиле, Лея Перельман устроилась на работу по профессии,
в одну из религиозных школ, а Элиягу переквалифицировался в каллиграфа, пишущего
мезузы, а также стал габаем синагоги ХАБАДа в Текоа (Гуш-Эцион).

В середине 1990-х, Хаим Перельман примкнул к активистам движения
КАХ, которое было вскоре выведено вне закона. После запрета на функционирование
партии ``Каханэ-хай'', в которой Хаим успел занять должности координатора русскоязычных
активистов, а затем возглавить молодежное крыло партии, Хаим Перельман стал изучать
Тору в ешиве, основанной сыном раввина Меира Каханэ, Биньямина-Зеева, в поселении
Кфар-Тапуах в Самарии.

Закончив, параллельно, среднюю школу и сдав экстерном экзамены на
аттестат зрелости, Хаим, увлекавшийся кун-фу, у-шу, тай-чи и другими восточными
искусствами, поступил в колледж Гиват-Вашингтон, желая получить диплом учителя
физкультуры. Параллельно Хаим учился на курсах, готовящих специалистов по работе
с детьми-аутистами и инвалидами. Шесть лет назад он женился на Керен. У них родились
трое детей. Первенца Хаим назвал Ицхар-Барух - в честь поселения в Самарии и
в честь д-ра Баруха Гольдштейна, которого очень уважал и любил.

1-й раз в 2000, после ареста на Храмовой горе, пошел на контакт,
было 5 встреч, о которых Хаим рассказал своим друзьям, заранее решив посмеяться
над агентами. Порвал контакт. Хаим признается, что будучи тогда еще очень молодым,
поддался определенной доли авантюризма и любопытства, присущей молодым.

На четвертом курсе обучения, Хаим работал специалистом по уходу за
аутистом и устроился в школу учителем физкультуры. Однако он лишился обоих мест
работы, так как министерство просвещения аннулировало его педагогическую лицензию,
получив сведения от ШАБАКа, о наличии в биографии Хаима Перельмана судимостей,
за нанесение побоев арабам, во время конфликтов. Периодически возникающих в Иудее
и Самарии, а также за расклейку плакатов политического содержания, от имени различных
правых и поселенческих движений, классифицированных, как экстремистские.

В феврале 2010 года ШАБАК решил возобновить контакты с Хаимом Перельманом.
В 2010 году на телефон Хаима Перельмана поступил звонок от сотрудника ШАБАКа,
который попросил Хаима о встрече. Хаим отказался, сославшись на проблемы, в связи
с потерей работы и необходимостью искать источники пропитания семьи. Агент ШАБАКа
вызвался помочь Хаиму восстановить педагогическую лицензию, взамен на встречу
с агентом, без обязательств. Хаим решил рискнуть - терять, как ему казалось тогда,
ему нечего.

На первой же встрече, агент ШАБАКа, по окончании беседы, в ходе которой
от Хаима даже не потребовали конкретной информации, вручил ему 800 шекелей. ``Ты
в тяжелом положении, без работы. Я хочу тебе помочь. Я также не хочу. Чтобы твоя
жена возражала против наших встреч. Передай ей деньги - она будет довольна'',
- сказал агент.

Столь легко добытые деньги и заманили Хаима в ловушку. Подобные встречи
с агентами происходили регулярно... За каждую из них Хаим получал от 1000 до
1500 шекелей.

На каждой из следующих трех встреч, от Хаима начали требовать информации
о друзьях и соратниках. Хаим, не желая терять ``источник дохода'', рассказывал
то, что уже стало гласным (из прессы и городских сплетен, много лет назад), и
поэтому эти встречи оказались последними. Рассказанные Хаимом эпизоды ШАБАК решил
на него ``повесить''.

В апреле 2010, позвонив по телефону, указанному в объявлении о найме
на работу опытных расклейщиков рекламных плакатов, Хаим устроился на работу,
но вскоре почувствовал, что атмосфера на работе напоминает больше американский
фильм ``Шоу Трумана''. Поняв, что вновь попал в ловушку ШАБАКа, на этот раз -
не по своей воле, Хаим Перельман обратился за советом к прошедшим ``школу'' общения
с ШАБАКом - Ноаму Федерману и Итамару Бен-Гвиру.

``Это было не просто, с душевной и моральной точки зрения - признаться,
что ты был в контакте с ШАБАКом. В среде правых активистов таких могут подвергнуть
обструкции и бойкоту. Но я не видел другого выхода и других друзей, к которым
я мог бы обратиться за помощью, у меня не было'', - отметил Хаим.

``Мои родители не заостряли мое внимание на истории ``отказа'' в
СССР и методов работы КГБ. Об этом мои знания были на уровне общих слухов. Я
больше знал о том, как противостояли давлению советских властей хасиды ХАБАДа,
продолжавшие создавать подпольные еврейские школы, ешивы, восстанавливавшие синагоги
и миквы. Во время обыска, проведенного в доме моих родителей, полиция и ШАБАК
конфисковали, кроме компьютера, на котором мои младшие братья играют в игры,
книгу об истории именно хасидского подполья в СССР'', - поведал Хаим.

Однако атмосфера подозрительности в среде поселенцев и активистов
правых движений присутствует. Очень трудно внедрить в нашу среду агентов извне.
Поэтому ШАБАК и ищет кого-то изнутри, для вербовки. Часто они ставят ребят перед
выбором: не станешь сотрудничать - тебя не призовут в ЦАХАЛ, а это, для многих,
серьезный удар по имиджу, статусу и планам на будущее. Меня, например, отказались
призывать. Но для меня и моих родителей это не было ``трагедией''.

- Почувствовав, что ловушка ШАБАКа превращается в сжимающееся на
шее кольцо, Хаим записал на диктофон несколько бесед с ``Дэдэ'', заведовавшим
оффшорной конторой, в которую устроился на работу Хаим. Эти записи были опубликованы
через несколько дней после его ареста: ``Дэдэ'' пытался получить от Хаима согласие
на участие в покушении на жизнь шейха Раэда Салаха, вызвать его на разговор о
слабости системы безопасности Израиля и необходимости возмездия арабам-террористам
со стороны самих граждан Израиля. За день до ареста, Итамар Бен-Гвир, поддерживающий
отношения с израильскими СМИ, в рамках его работы в канцелярии депутата Кнессета
Бен-Ари, устроил Хаиму интервью с корреспондентом 10-го телеканала. Оно вышло
в эфир, сорвав планы ШАБАКа - версия Хаима о мести ШАБАКа за разрыв сотрудничества
с ним прозвучала раньше, чем версия о причастности Хаима к убийствам 12-летней
давности.

После ареста, Хаим избрал тактику молчания, уже зная, на собственном
опыте, как легко ШАБАК манипулирует полученной информацией, выдавая желаемое
за действительное.

Во время допросов, первая неделя которых прошла без возможности получить
консультацию адвоката, Хаим, будучи прикован наручниками к стулу, по 12-18 часов
подряд, медитировал, мурлыкал под нос хасидские напевы, и использовал навыки,
приобретенные на курсе психотерапии Power of softness, отвлекаясь от обвинений
и оскорблений, которые сыпались на него со стороны следователей. ``Мы тебя посадим
в любом случае: даже если один судья тебя оправдает, то мы найдем другого, который
тебя посадит'', - говорили ему следователи ШАБАКа. ``Твоих детей будут дразнить
в школе детьми убийцы'', - угрожали следователи. ``Хаим - очкарик'', - пели они
ему в уши дразнилки.

``Они пытались унизить меня и сломать мою волю, добиваясь от меня
признаний в том, к чему я не имел отношения. Из всех небылиц и слухов, которые
я выдавал, в течение нескольких встреч, за ``чистую монету'', они попытались
состряпать ``дело''. Но я твердо решил, что не поддамся и не стану ``козлом отпущения''.
Я даже не смотрел в их сторону'', - рассказал Хаим.

Адвокат Ади Кейдар, добившийся встречи с Перельманом, одобрил эту
тактику. ``ШАБАК явно перегнул палку и нарушил закон. Допрашивать, без права
на юридическую консультацию с адвокатом, имеют право только террориста, схваченного
на пути к месту совершения преступления или в момент подготовки к нему, что должно
быть подтверждено явными уликами. Верховный суд определил это, как ``разминирование
мины с часовым механизмом, на исходе запрограммированного времени''. Случай с
Хаимом Перельманом не соответствует этим критериям'', - заявляет Ади Кейдар.

``Главное - Ади рассказал мне, что я не брошен на произвол судьбы,
что друзья и семья от меня не отвернулись, что недоверие к версии ШАБАКа растет
и у меня есть шанс на реабилитацию. Это придало мне сил тогда и еще более питает
меня в эти дни - ко мне приезжают и мне звонят даже совершенно незнакомые люди,
чтобы выразить мне поддержку.

- Я не строю пока больших планов на будущее. Я понимаю, что попал
в переплет - ШАБАК никогда не простит мне разоблачения его методов работы, хамства
и издевательства, явных подстав. Я, столько времени молчавший в следственном
изоляторе, с удовольствием рассказываю обо всей этой истории, чтобы другие не
попали в такой переплет. В ``Пиркей Авот'' есть такая Мишна: ``Берегитесь - власти
приближают к себе человека исключительно в своих интересах''. Мне, изучавшему
Тору много лет, это хороший урок: мудрость наших Учителей надо впитывать, а не
оставлять в книгах. Есть в ``Пиркей Авот'' и другой афоризм: ``Мудрость - в молчании''.
Пережитое мною существенно укрепило мою веру в великую мудрость Торы.

Беседу с Хаимом Перельманом вел Авшалом Бен-Виталь
http://www.7kanal.com/article.php3?id=277479&view=print

+++++++++++++++++
Читайте Пиркей Авот....
Пригодится, наверняка!
Игорь

Седьмой Канал Новости Израиля

Скончался Эфраим Севела - "главный сионист-антисемит"

Хотя значительная часть его творчества связана с еврейской тематикой, отношение
к Еврейскому государству было весьма неоднозначным. Он сам говорил, что "в Москве
меня называют главным сионистом, а в Израиле - главным антисемитом".
http://izrus.co.il/nepolitica/article/2010-08-20/11390.html

Пережившие Холокост будут судиться с Великобританией, не пускавшей их в
Палестину в годы войны

http://www.historyfoundation.ru/ru/news_item.php?id=1486
Группа европейских евреев, выживших в Холокосте, намерена подать в суд на
Великобританию, отказавшуюся пускать бежавших от нацистов евреев в
подмандатную Палестину в годы Второй мировой войны, сообщает информационный
портал NEWSru.
По утверждению инициаторов иска, среди которых министры Моше Кахлон и Юлий
Эдельштейн, отказ британского правительства значительно увеличил масштабы
Катастрофы. Кроме того, инициаторы иска планируют обвинить Великобританию в
нарушении мандата Лиги Наций, в рамках которого, в соответствии с
декларацией Бальфура, британское правительство обязалось содействовать
созданию на территории Палестины национального очага для еврейского народа.
Инициаторы иска намерены требовать от Великобритании признания своей вины и
ответственности за результаты британской политики в подмандатной Палестине.
Вопрос по поводу требования выплаты компенсации должен будет обсуждаться в
ходе съезда, который состоится на днях в бывшем лагере для нелегальных
иммигрантов Атлит, в котором британские власти держали перехваченных евреев,
пытавшихся добраться до Эрец Исраэль.
Напомним, что лагерь для нелегальных иммигрантов Атлит был основан
британскими властями в Палестине в 1938 году. Патрули в 1939 г. задержали у
берегов Палестины около 3,5 тыс. нелегальных иммигрантов, в основном из
Германии и Чехословакии, и отправили их в Атлит. Примерно такое же
количество беженцев было перехвачено в 1940 г. и половина была отправлена на
остров Маврикий.

Комментарии
Alex
Как же евреи зае*али...65 лет прошло они всё не успокоятся пока из всех
денег не высосут...

++++++++++++++++++++

Правильно, давно пора вчинить иск, а то они все евреям иски вчиняют и
бойкоты объявляют...
Тут дело даже не в сумме иска, а в том, что бы еще раз всем доказать, что
самые демократические британцы совершили преступление и их руки в крови. И
что бы знали, что и за сегодняшние поступки их могут судить еще на этом
свете.
Игорь

Еврейское счастье
Год выхода: 1925
Жанр: комедия
Режиссер: АЛЕКСАНДР ГРАНОВСКИЙ
В ролях: СОЛОМОН МИХОЭЛС, С. Эпштейн, Т. Адельхейм, М. Голдблат, И.Рогалер и
др.

О фильме:
Представьте себе фильм, авторами которого явились сплошь "звёзды" литературы,
кино и театра. Но, поскольку все эти "звёзды" были евреями, то и судьба
их оказалась - многострадальной. Ироничный мудрец Шолом-Алейхем, по мотивам которого
сочиняли сценарий, и Алексей Грановский (Азарх), знаменитый создатель ГОСЕТа
и режиссёр этого фильма - эмигрировали от российского антисемитизма. Один - из
Егупца (Киева) от антисемитизма царского, второй - из Москвы, от антисемитизма
(и идиотизма...) советского... И.Бабель, автор конгениальных Шолом-Алейхему титров-надписей,
и С.Михоэлс - исполнитель главной роли Менахема Менделя - зверски убиты в сталинском
терроре. И только всемирно известный художник Натан Альтман - "уйдя в тень",
сумел дожить до старости...

"Еврейское счастье" А.Грановского-С.Михоэлса - фильм немой, он снят
в 1925 году. Но уже тогда было замечено - надписи в фильме, сочинённые Бабелем,
"это не надписи, а - разговоры, это ново, это даёт ленте настоящую прелесть
человеческого голоса..." (Виктор Шкловский)
Режиссёр Грановский, идя за Шолом-Алейхемом, снимает кино о черте оседлости,
но говорит не об ужасах бесправия и нищеты, хотя, вроде бы, демонстрирует жизнь
вполне "документально", а об оптимизме и "непотопляемости"
еврейства...
Центром фильма о "человеке воздуха" Менахеме Менделе ( который, чтобы
выжить, становится то агентом страховой фирмы, причём, все, кого он пытается
застраховать, оказываются сами подобными "страховыми агентами", то
продавцом женских корсетов, которые тут-же лопаются на пышных телесах окрестных
дамочек, то, наконец, шадхеном - сватом) - становится его сон о "Мировом
Тресте Шадхенов Менахем Мендл и Ко."
Этот гомерически смешной и трагически узнаваемый по сюжету эпизод (впрочем, как
и "откуп" в полицейском участке, до неприличия "актуальный"...)
демонстрирует как сильную режиссёрскую руку Грановского, так и высокое мастерство
Михоэлса. Но на этом не заканчиваются достоинства этого кинораритета. Оператор
Эд. Тиссэ, тот самый, который только что снял с С. Эйзенштейном "Броненосец
Потемкин", вновь любовно и изобретательно снимает Одессу для "Еврейского
счастья", и вновь, совершенно по иному, демонстрирует пушку с фрегата "Тигр",
Биржу (Филармонию) и лестницу на Приморском бульваре, у которой ожидают (во сне...)
"мистера Менахема" ливрейные лакеи, вскоре ловко вспрыгивающие на запятки
его, почти царской, кареты... И именно в этом эпизоде произносит "барон
Гирш",- подозрительно смахивающий на издевательское изображение "дядюшки
Сэма" (козлиная бородка и цилиндр - с советских агитплакатов) - свою сакраментальную
фразу: "Спасайте Америку, мистер Менахем! Американские женихи просто лезут
на стенку без невест из Бердичева."
Да что там: титры, сочинённые Бабелем, просто разошлись на поговорки. Другое
дело, что мы не всегда знали и знаем, откуда они. Помните знаменитый диалог:
"Чем занимается еврей?" - это спрашивает в фильме Менахем-Михоэлс.
"Чем может заниматься еврей? - вопросом на вопрос отвечает его собеседник.-
Вертится!.."
Многие десятилетия считалось, что киносъёмки С.Михоэлса практически не сохранились,
и это никого не удивляло, памятуя его судьбу... Несколько минут "Колыбельной"
с негритёнком на руках из "Цирка" Г.Александрова (кадры эти - в зависимости
от политической конъюнктуры - то вырезались из
кинофильма, то вновь возвращались в него). Страшный крик короля Лира у тела убитой
дочери Корделии и фрагмент общего танца из послевоенного "Фрейлехса"
- всё, что осталось от театральных работ великого артиста в его родном ГОСЕТе.
И тут - "вдруг" - выясняется, что сохранился ЦЕЛЫЙ ФИЛЬМ, В КОТОРМ
МИХОЭЛС В ГЛАВНОЙ РОЛИ!..
Естественно, показ "Еврейского счастья" - был, в своём роде. событием
символическим, ибо проверку на подлинность проходил сам миф о Соломоне Михоэлсе...
Скажем сразу: миф оказался истиной! Лишённый по причине немого кино речи, Михоэлс
продемонстрировал нам такую актёрскую выразительность, такое психологическое
и пластическое мастерство, что казалось, с течением фильма мы начинали слышать
и его речь... Взгляд Михоэлса, да и всю его работу в роли Менахема Менделя можно
с уверенностью сопоставлять с экранным образом бессмертного Чарли, созданного
Чаплиным...

Выпущено: СССР
Продолжительность: 01:39:14
http://opensharing.org/torrent/12927/