| ← Ноябрь 2024 | ||||||
|
1
|
2
|
|||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
|
|
11
|
12
|
13
|
14
|
15
|
16
|
|
|
18
|
19
|
20
|
21
|
22
|
23
|
24
|
|
25
|
26
|
27
|
28
|
29
|
30
|
|
За последние 60 дней 8 выпусков (3-4 раза в месяц)
Сайт рассылки:
http://messia.ru/rasylka
Открыта:
27-01-2012
Статистика
0 за неделю
вып. #3186 *история человечества исполнена глубокого духовного смысла* / 2-5/I/15 (пт-пн)
> История и человек в ней > Два воскресных дня, предшествующих празднику Рождества Христова{}, посвящены в Церкви воспоминанию тех, кого она называет в своих молитвах и песнопениях > и >, т.е. предками Христа. > Речь идет, конечно, не о физическом родстве, а о родстве духовном, т.е. о людях, что на протяжении многих веков как бы подготовили пришествие в мiр, явление в мiре Иисуса Христа. / > Вспоминаем пророков, праведников, святых, которые, по слову церковной молитвы, >. > В чём же смысл для нас, для нашей веры этого воспоминания, этого обращения вглубь человеческой истории? Почему воспоминание это необходимо нам сегодня? Прежде всего потому, что, вспоминая этих бесконечно отдаленных от нас во времени людей, эти десятками веков отдаленные от нас события, мы утверждаем, что история человечества исполнена глубокого духовного смысла, что смысл этот открыт нам и что мы сами - участники этой истории, и участники не пассивные, но активные. / > В мiре всегда, по существу, сталкивались два понимания истории и, что е...
вып. #3185 *Новогодняя трапеза и Трапеза Господня* / 30/XII/14-1/I/15 (вт-чт)
> Празднование Нового Года потому так популярно в России, что оно единственное имеет обряд, причём этот обряд воспроизводит структуру литургии. / > Ничего дурного и богохульного в этих совпадениях нет. / [ Яков Кротов ]...
вып. #3185 *Новогодняя трапеза и Трапеза Господня* / 30/XII/14-1/I/15 (вт-чт)
> Празднование Нового Года потому так популярно в России, что оно единственное имеет обряд, причём этот обряд воспроизводит структуру литургии. / > Ничего дурного и богохульного в этих совпадениях нет. / [ Яков Кротов ]...
вып. #3184 *пойдем ли мы на пир Божий?* / 27-29/XII/14 (сб-пн)
> Из тех людей, которые были приглашены на брачный пир, одни говорили: "Я купил клочок земли, эта земля теперь моя, она принадлежит мне, она со мной неразрывна - не уйду я от этой земли". / > Разве мы не говорим так Богу - может быть, не так дерзко, не так откровенно, не так резко...; но разве мы способны, как древние христиане, просто как верующие ждать прихода Господня истосковавшимся от Его отсутствия сердцем, утешенные только тем, что Дух Святой, Дух любви, Дух Христов живет в нас Утешителем, утешая нас о нашей временной разлуке, но тоскуя, тоскуя, как тосковал Павел, который говорил: "Жизнь для меня Христос, а смерть - приобретение, потому что пока я живу в теле, я разлучен от Христа..." / > Неужели мы не поняли, что только у Него, около Него, в Нём есть настоящая любовь, настоящее упокоение, настоящее полное счастье! > Если мы это поняли бы хоть сколько-то, хоть краешком души - мы мечтали бы о времени, когда не будет времени, о часе, который поглотит всякий час, о приходе, который есть суд, потому что э...
вып. #3183 *Исторично ли Рождество?* / 23-26/XII/14 (вт-пт)
> Рождество Христово историчнее рождения Христа. / > Главным праздником было Богоявление - воспоминание о том, как Бог в момент крещения Иисуса назвал Его Своим Сыном. > Тем не менее, была потребность в увеличении числа праздников. / > Дилетанты от культурологии и религии часто утверждают, что Рождество для западных людей важнее Пасхи и это неправильно. / > Верующие в Христа западные люди празднуют Пасху с такой же радостью, с которой празднуют Рождество. / > Современная культура на свой лад пытается затушевать историчность рождения Иисуса. > Во-первых, как ни странно, довольно много образованных людей считают возможным говорить о том, что Иисуса не было вообще, что Он - миф. / > Во-вторых, секулярная культура предлагает верить не в то, что Бог стал младенцем, а в то, что каждый младенец - бог. / > Рождение Иисуса из факта истории, вполне несомненного и абсолютно незначительного, становится частью истории - всемирной истории и в то же время повседневной истории каждого человека - когда мы начинаем любить и де...
вып. #3182 *истинный плод молитвы. Иисус ставит нам в пример инославного* / 21-22/XII/14 (вс-пн)
> Я хочу обpатить ваше внимание на тpи чеpты сегодняшнего евангельского чтения. Пеpвая - это то, как пpокаженные подошли ко Хpисту; они стали, как говоpит Евангелие, вдали; они знали о себе, что они осквеpненные, знали, что пpикосновение к ним опасно, и даже pади того, чтобы получить исцеление, не деpзнули дpугих подвеpгнуть опасности осквеpнения и заpазы. > В области молитвы мы очень pедко настолько трезво сознаем свое духовное состояние, что согласны остановиться в каком-то отдалении от Господа. / > Втоpое: пpокаженные потому могли подойти ко Хpисту, что веpили не только в Его мощь, в Его власть, но и в Его любовь. / > И последнее - благодаpность. / > Мы часто думаем, что плод молитвы в том, чтобы получить пpосимое. / > Поучимся в этом коpотком евангельском чтении всему, что оно может дать, ибо то, что оно нам может дать - насущно для нашей внутpенней жизни. [ Митрополит Сурожский Антоний ] *** > Не сразу ясно, что самарянин, "показавшийся священнику", сделал это у своего, самарянского священника. / > Иисус...
вып. #3032 *Литургическая молитва благодарения* 20-23/XII/13 (пт-пн)
> Я хочу обpатить ваше внимание на тpи чеpты сегодняшнего евангельского чтения. Пеpвая - это то, как пpокаженные подошли ко Хpисту; они стали, как говоpит Евангелие, вдали; они знали о себе, что они осквеpненные, знали, что пpикосновение к ним опасно, и даже pади того, чтобы получить исцеление, не деpзнули дpугих подвеpгнуть опасности осквеpнения и заpазы. > В области молитвы мы очень pедко настолько трезво сознаем свое духовное состояние, что согласны остановиться в каком-то отдалении от Господа. / > Втоpое: пpокаженные потому могли подойти ко Хpисту, что веpили не только в Его мощь, в Его власть, но и в Его любовь. / > И последнее - благодаpность. / > Мы часто думаем, что плод молитвы в том, чтобы получить пpосимое. / > Поучимся в этом коpотком евангельском чтении всему, что оно может дать, ибо то, что оно нам может дать - насущно для нашей внутpенней жизни. [ Митрополит Сурожский Антоний ] *** > Не сразу ясно, что самарянин, "показавшийся священнику", сделал это у своего, самарянского священника. / > Иисус...
вып. #3181 *О хождении по церковному кругу* / 16-20/XII/14 (вт-сб)
> Сущность веры для многих -- это хождение по церковному кругу. / > Не надо идти за Христом. > Потому что всё есть в церковном круге. > И ведь правда всё есть. / > Ходить по кругу не хочется. / > Человек начинает искать. / > Это очень сложные и трагические вещи. > Человек может найти главное, но нескоро. > Сейчас у нас такой уютный и благополучный мир, в котором можно оказаться без Христа. > Прогуливаясь от Пасхи до Пасхи по церковному кругу, от исповеди до исповеди, от воскресения до воскресения, можно решать какие-то проблемы, в том числе и служения, миссионерства, но главного может и не быть, потому что человек в этот момент не нуждается ни в чём. > Ему не надо особенно молиться, потому что можно отчитать молитвенные правила. > Ему не надо каяться и глубоко в себя заглядывать, потому что есть ежемесячная, или еженедельная исповедь. > Он причащается и знает: >. > А ведь можно прочесть и ничего не услышать. > А можно что-то услышать и понять, что главное, а что второстепенное. > Мне кажется, что в нашей жизн...
вып. #3180 *Можно до конца своих дней жить серой, бездарной, унылой, никчемной жизнью...* / 14-15/XII/14 (вс,пн)
> Сегодня вы слышали евангельский рассказ, печальный рассказ, о юноше, которого Господь призвал стать апостолом, а тот отказался. / > В душе у него что-то было, что-то тревожило его, он был хорошим человеком, честным, добропорядочным, соблюдавшим заповеди. / > Но он чувствовал, что этого мало, что надо сделать еще какое-то усилие, еще один шаг. / > Он не сумел сделать этого шага, оступился и как бы отпрянул назад. / > Мы все, здесь собравшиеся, можем считать себя верующими людьми. / > Можно остаться до конца своих дней с ярлыком христианина и жить серой, бездарной, унылой, никчемной жизнью. / > Я хочу обратить ваше внимание на один удивительный подвиг. / > Откуда они черпают силы? > Эта женщина, получившая международную премию Мира, говорит, что самое главное, что несут она и ее сёстры -- это любовь. Мир давно уже озверел, люди ожесточились, и единственное, что может их спасти -- это возвращение к евангельским заповедям, к любви. / > Конечно, такое служение -- это подвиг. Мы скажем: > Но я отвечу вам, что у к...
вып. #3179 *Как можно жить, ни о чём не заботясь?* / 13/XII/14 (сб)
> При чтении слов Спасителя о том, что можно было бы жить так просто, так беззаботно, если бы душой не печься о пище и питье, а телом - о том, как одеться, два различных чувства борются в нас. > С одной стороны, кажется, что как бы это было просто, и почему бы так не жить? / > А с другой стороны, другое чувство: Да это же невозможно!.. И вот перед нами встает вопрос: неужели сказанное Христом невозможно? Разве то, что Он нам заповедует, не является путем жизни?.. > Как разрешить эту раздвоенность нашей души? Мне кажется, обратив внимание на те строгие условия, которые перед нами ставит эта свобода. / > Если мы хотим так жить, как Христос нам говорит: заботиться о Царстве Божием и о правде его, в надежде, что всё прочее приложится, то нам надо совершенно изменить всё свое отношение к жизни и перестать жить так, как мы живем. > Правда Царства Божия заключается в том, чтобы любить Бога всем сердцем своим, всей мыслью, всеми силами, и ближнего своего, как самого себя. Эта правда требует от нас, чтобы в нашей жизн...
