Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
вып. #3529 *Свобода -- наивысшее и наиважнейшее благо* / 15/VI/17 (чт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> В основании демократии и либерализма лежит представление о ценности человеческой свободы. / > Свобода -- наивысшее и наиважнейшее благо, полностью соответствующее желанию и целям Творца. / > Христос не приемлет насилия над человеческой личностью. > Важнейшими дарами Бога христианство рассматривает также разум человека и совесть, считающуюся голосом Бога в человеческой душе. / > Христианство отлично от ветхозаветней традиции тем, что там всему народу свыше дан один закон и одна религия. / /Елена Преображенская/...
вып. #3528 *секрет подлинной свободы* / 13-14/VI/17 (вт,ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Одна моя знакомая, парализованная в результате автокатастрофы, сказала, что принцип > изменил для нее многое. / > >. / > Томас Мертон признавал, что в современном городе практически всё мешает человеку исследовать свою душу. / > Мертон нашел секрет подлинной свободы: если мы живем, чтобы угождать лишь Богу, мы освобождаемся от всех печалей и забот, которые на нас давят. / /Филип Янси/...
вып. #3527 *святой народ, Божье владение* / 9-12/VI/17 (пт-пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Каждый христианин, принявший Таинство Крещения, становится частью нового народа -- народа Божия, который избрал Господь для служения Себе. / > Мы, христиане -- народ святой, цари и священники. / > Как правило, большая часть > не приступает к Чаше жизни на большинстве литургий, которые посещает. > Обычное оправдание непричащающихся -- недостоинство приступать к Чаше или неподготовленность. Но что значит причаститься достойно? / > Святость Церкви, которую мы исповедуем, отлична от святости Бога -- Единого безгрешного. / > Тут впору обратиться к библейскому богословию, то есть посмотреть, как понимается святость на страницах Священного Писания. / > Святость в этом смысле не означает абсолютного нравственного совершенства, хотя и подразумевает стремление к нему. / > Возвращаясь к вопросу о достоинстве причастников, следует сказать, что если понимать под > соответствие человека дару, то есть Святым Дарам, которые он получает в Причастии, то достойным в этом случае не будет никто и никогда. / > Человеческая праве...
вып. #3526 *Ненасильственное сопротивление бесчеловечности* / 6-8/VI/17 (вт-чт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> История уничтожения евреев Гитлером показывает - от противного - возможности ненасильственного сопротивления, что такое вообще "ненасилие". Когда евреи умоляли, чтобы об их уничтожении на весь мир заявили авторитетные лидеры разных стран и конфессий, они умоляли именно о таком ненасильственном сопротивлении. / > Если бы не было испанцев, итальянцев, французов, поляков, литовцев, украинцев, русских, голландцев, которые без малейших колебаний убивали евреев как собак, не было бы и приказа убивать евреев как собак. / > "Сопротивление злу добром" не есть сопротивление с оружием в руке, а сопротивление через демонстрацию того, что ты не хочешь соучаствовать в гнусности, или хотя бы через отказ демонстрировать, что ты хочешь в гнусности соучаствовать. / /священник Яков Кротов/...
(7.299/ek10) *Свидетельство о Превозмогающем Присутствии в евангельских повествованиях*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Николай Сергеевич Арсеньев. > Свидетельство о Превозмогающем Присутствии в евангельских повествованиях > Это -- основная ось всего содержания этой книги. / > Если под словами "мистический опыт" понимать ощущение непосредственное покоряющей близости, или вернее, превозмогающего присутствия Божественного, то эти слова в полной мере можно и следует отнести к содержанию опыта первых провозвестников христианства. / > Петр после чудесного лова рыбы, потрясенный, "припал к коленам Иисуса" со словами: "Господи, выйди от меня, ибо я человек грешный": "Ибо ужас напал на него и на всех бывших с ним". / > Ученики бросают всё и идут за Ним. > Это, конечно -- вспышки "интуиции", прозрения -- в превозмогающее величие Его присутствия. / > Всё снова и снова говорится в евангельских повествованиях о том, как теснились вокруг Него люди, как молили Его о помощи. / > Воскресение и Сошествие Духа создает новых людей, но эти новые люди выросли из своего духовного прошлого, и это их духовное прошлое связано с Ним! -- с теми с...
*День Пятидесятницы: Дух Божий положил начало христианской Церкви*
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Сорок дней между воскресением и вознесением Иисуса Христа были переходным периодом, в течение которого апостолы готовились к последующей деятельности. / > Посвятив себя молитве, маленькая группа верующих, числом около 120, пребывала в нетерпеливом ожидании. > Спустя десять дней на апостолов сошел Дух. / > День Пятидесятницы > С помощью символов ветра и огня Лука показывает, как животворящая сила Духа передала ученикам некий заразительный восторг, который распространялся на всех, кто слышал их свидетельство. > Иудеи из других стран, прибывшие в Иерусалим на праздник недель, были поражены таким духовным изобилием. / > Лука приводит резюме проповеди Петра. / > Проповедь Петра пробудила веру во многих слушателях. / > Из рассказа Луки о первоначальной церкви видно: ее члены были тесно сплоченной группой внутри иудейской общины. / > Согласно первым главам Деяний, население Иерусалима было благорасположено к христианам, и в христианство даже обратились некоторые священники и фарисеи. / > Внутренняя сплоченность хр...
вып. #3524 *Иисус уже возвращается* / 27/V-2/VI/17 (пн-пт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Всего сорок дней православные празднуют Пасху. / > Христос так много сделал Своим Воскресением: смерть побеждена - подумать только об этом - сколько удивления и восторга будит это откровение! > И можно было бы тут остановиться и успокоиться: ад разрушен, смерть упразднена, тело, человеческое тело, освящено, исцелено, оправдано, и жизнь человеческая пронизана Жизнью Божества. / > Эту обоженную и исцеленную человечность - тварную душу и плоть - Он возносит на небо и сажает одесную Отца. / > Поиск своего подлинного отечества, своей настоящей родины - это самая сердцевина религиозных поисков человека. / > Бог вернул нам наше подлинное отечество! / > Так трудно умом обнять все ступени этого целительного шествия Христа в нашей истории... / > Апостолы жили этим созерцанием - грядущего Христа, - Который завершит начатое и рассеянных чад соберет воедино. / > Христос уже идет! - вот что чувствовали апостолы, вот почему в апостольских текстах так часто и уверенно говорится о скором пришествии Господа. / > Ей, гряди, Г...
(7.298/is08) *Святитель Фотий Константинопольский*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: протоиерей Иоанн Мейендорф. > Святитель Фотий, патриарх Константинопольский, политический деятель, ученый и богослов, - едва ли не одна из самых крупных фигур византийского периода истории Церкви. / > В 858 году Фотий, еще будучи мирянином, был возведен на патриарший трон, пройдя за шесть дней последовательно через все низшие степени священства от чтеца до епископа. / > С самого начала патриаршество Фотия было отмечено смутами и беспорядками. / > Состоялся первый формальный раскол между Востоком и Западом. > В 862 году, еще до раскола, Фотий написал папе письмо, в котором проповедовал необходимость широты взглядов. / > В 866 году Фотий разослал восточным патриархам окружное послание, в котором, наряду с другими возражениями против латинских обычаев, впервые излагались догматические аргументы против Filioque. / > В 869-870 годах по настоянию Рима в Константинополе состоялся собор, который римская Церковь считает восьмым Вселенским Собором. / > После этого Фотий правил еще шесть лет и отличился как энерг...
вып. #3523 *средоточие взаимной любви Иисуса и Отца* / 27-28/V/17 (сб,вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Порой нерешительность Гамлета приводит к паузам в действии, но есть один момент, когда словно вся пьеса замирает -- и в этот миг мы испытываем настоящий ужас. / > Иисус молится! Таинство, в которое нет доступа никому, кроме самого молящегося. / > Мне кажется, Иоанн не сумел бы так точно запомнить слова Иисуса, если бы сам не повторял их в молитве, снова и снова. / > Сама ситуация молитвы -- наглядное свидетельство союза его с отцом, той близости, о которой мы уже столько слышали. / > Когда эта молитва становится вашей молитвой, вы входите в средоточие взаимной любви Иисуса и Отца, и эта любовь, можно сказать, творится вокруг вас. / > Первая часть этой молитвы содержит прославление и просьбу. / > Всё, что Отец вверил ему, он раскрыл своим избранным ученикам. / > Он просит Отца вознести его, прославить, посадить рядом с собой -- на то место, которое, согласно еврейской традиции, должен занять Мессия, Сын Человеческий, истинный царь. / > Когда Мессия займет свое место, вознесясь от мира, начнется век грядущий,...
(7.295-7/p12-14) *Таинство священства*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
/иг.Петр(Мещеринов)/ Таинство священства в Правосл.Ц-и занимает ос.место, п.ч. им сохраняется Апост.преемство и открывается дверь к др.Таинствам. Бог ч-з Моисея установил 3-ступенчатую иерархию: первосвященник, священники, левиты. Господь дал Ап-ам власть совершать Таинства, учить и благовествовать, строить и хранить Ц-ь. Свящ-во пришло на место ВЗ-ной иерархии. Это Таинство, в к-ром избранному на степень церк.иерархии хр-ну преподаётся благодать Св.Духа, облекающая его дух.властью совершать Таинства, учить верующих догматам и руководить их в жизни по заповедям. К свящ-ву представляются лучшие хр-не, более опытные, ревностные, подготовленные. Еп.- преемник Ап-ов, носитель Апост.благодати; он совершает все Таинства, несёт перед Богом ответственность за состояние вверенной паствы; еп.должен в полноте преподавать Еванг.учение, быть образцом и учителем нравственности. Пресвитер - 2-я степень свящ-ва. Диакон - низшая ступень свящ-ва. Диакона и свящ-а рукополагает еп. Неверно, что свящ.- > между ч-ком и Богом и что...
