Алексей Неживой: Фигуранты нынешней системы только изображают наличие политических позиций

Приветствую участников дискуссии!
Предлагаю вашему вниманию небольшой отрывок. Если он вам покажется
занятным, то продолжение последует незамедлительно.
С уважением, Артур.
Вы люди грамотные и знаете, что основным законом для людей является
Конституция государства. Всё и вся должны быть подчинены
конституционным законам. Верно?

- Это мы знаем, - важно заявил председатель.

- А можете сказать мне, что является стержнем Конституции? Если
Конституция, как единоначалие, требует подчинения всех подзаконов,
то и этот главный закон должен исходить из какого-то единого начала?
Представьте себе матрёшек. Внутри Конституция, а вокруг неё вся
законодательная система. Верно?

- Наверно, главный закон вытекает из заботы о гражданах своего
государства, - неуверенно произнёс председатель.

- Забота не может быть принципом, - тут же парировал доктор. - Так в
чём же стержень Конституции? Где то зёрнышко, из которого проросла
эта конституционная матрёшка?

Внезапно, рассердившись на самого себя, председатель сказал:

- Что это за чушь я только что сморозил? Конституция отражает
государственный и общественный строй, принципы организации и
деятельности органов власти, избирательной системы, а также права и
обязанности граждан. Совсем запутали меня.

Председатель усмехнулся, а доктор невозмутимо спросил:

- Ладно, и в чём теперь вы видите зерно, где стержень Конституции? В
чём заключается главная суть принципов?

Председатель несколько мгновений тужился что-либо сказать, но в
конце концов развёл руками. Доктор окинул взглядом присутствующих,
но никто не смотрел в его сторону, и доктор продолжил:

- Ладно. Рассмотрим вопрос иначе. Допустим, конструктор проектирует
гоночную машину, и, следовательно, при проектировании должен
исходить из скоростных качеств автомобиля. Теперь представим
домохозяйку с сумкой на рынке. Можете сказать, что у них общее? Что
их объединяет?

- Оба ищут лучшее, - выкрикнул сидящий рядом с доктором молодой
мужчина. - Он ищет лучшее решение, а она - лучший товар.

Один глаз этого мужчины был прищурен, и доктору показалось, что его
любимое занятие стрельба. <Стрелок> - так и окрестил его в уме
доктор.

- Вы правы! - одобрительно отозвался доктор на ответ стрелка. - Сами
того не подозревая, они используют природный закон естественного
отбора, а точнее, в меру своего разумения осуществляют отбор
лучшего. Теперь попробуйте найти хотя бы одну область
жизнедеятельности человека, где этот отбор лучшего не применяется?

Наступила гробовая тишина, а доктор, выждав немного, продолжил:

- И не думайте, не найдёте. Во всём человек ищет лучшее... Согласны?

- Тут двух мнений быть не может. Конечно, согласны. Все мы ищем
лучшего в жизни, и что дальше? - отреагировал председатель.

- А дальше, знаете, где этот принцип отсутствует? - загадочно
улыбаясь, спросил доктор. - Скажу, не поверите. В Конституции, в
структурах власти.

- Это уж слишком! - возмутился кто-то. - У нас же свободные
демократические выборы лучших представителей в органы власти.

Тяжёлый подбородок и мохнатые брови говорившего ассоциировались у
доктора с образом махрового догматика. Однако, что-то неестественное
было в цветовой гамме его волос. Доктору показалось, что у догматика
брови чуть светлее, чем волосы на голове.

- Совершенно верно. Свободные выборы, а не отбор лучшего. Это же
разные вещи, - ответил доктор, но, догадавшись по виду догматика,
что тот собирается развернуть дебаты на предмет идентификации слов
<выбор> и <отбор>, добавил:

- Наша избирательная система действует так же, как если
перекрашенные машины предлагать на выбор по внешнему виду.

Догматик смутился и смолчал, а доктор догадался, что тот просто
красит волосы.

- А кто может отобрать лучшее? - продолжил доктор. - Это же только
специалисту по силам.

- У нас народ - мастер на все руки. Вот он и отбирает всё самое
хорошее, - раздался смешливый голос стрелка, но доктор тут же
отреагировал, и никто не успел поддержать этот смешок:

- Во-первых, лучшие кандидаты вряд ли имеют возможность
демонстрировать себя на людях. Во-вторых, народу нужны не лучшие
кандидаты на власть, а нужны лучшие условия для жизни. Все согласны,
что желание людей направлено на улучшение своей жизни, а не своих
правителей? Побудительная причина заключается в желании людей самим
жить лучше, чем вчера. Согласны?

Доктор окинул взглядом присутствующих, как бы выспрашивая ответ, но
в кабинете царило молчание.

- Могу я ваше молчание приравнять к согласию? - предложил доктор, и
только седой мужчина попытался вяло возразить:

- Но Конституция меняется. Она же с каждым разом совершенствуется.
Может быть, потом...

- Надеюсь, вы не станете отрицать, что Конституция создана для
людей? - вкрадчиво спросил доктор.

- И государство и Конституция созданы для людей, - удивился седой
мужчина. - Кто же с этим спорит?

Доктор будто ждал этого момента и на одном дыхании выпалил:

- Так как же это получилось, что принцип каждодневной деятельности
людей изначально не смог найти своего отражения в Конституции? Люди
живут и работают в поисках лучшего, желают лучшего, а об этом в
главном законе ничего не сказано. Все кандидаты на власть обещают
сделать жизнь лучше, краше. Однако побеждает почему-то сильнейший по
количественным показателям, а не лучший по качественным критериям.
Всё равно что проводить конкурс женской красоты, а приз вручить
самой сильной участнице по прыжкам на месте. Разве не так? Заложен в
Конституцию жизненный принцип людей, принцип отбора лучшего? Я не
спрашиваю вас, что есть <лучшее>. Я спрашиваю: есть ли принцип для
отбора по качественным критериям претендентов на власть?

- Что вы такое говорите? - всполошился председатель. - Каждый
претендент выступает со своей программой, а народ уже выбирает
лучшую из них и голосует за её автора.

- Хотите сказать, что люди раскладывают перед собой все предвыборные
программы и начинают сравнивать, которая из них лучше? - усмехнулся
доктор. - Вы верите в то, что декларативные заявления, которыми
изобилуют все предвыборные программы, можно как-то сравнивать друг с
другом по качеству? Да и как их сравнивать, если все программы
написаны будто под копирку. А может быть, за неисполнение своих
декларативных заявлений автору такой программы следует назначить
меру наказания?

- Ну, я не знаю, - развёл руками председатель.

Доктор вновь окинул всех взглядом и убедился, что теперь эту тишину
кроме него вряд ли кто рискнёт нарушить.

- А может быть Конституция не для самих людей создана, а для
категории <власть>, где понятие <отбора> имеет свои, искусственно
навязанные, методы с позиции силы?

Молчание уже стало тяготить всех, и только тогда доктор разгорячённо
потребовал:

- Я же вас спрашиваю!

Драчун изучающе посмотрел на доктора, хитро улыбнулся, и неожиданно
для всех заявил:

- Ладно, доктор. Я согласен с вами. В Конституции нет принципа
отбора лучшего, - но, как бы оправдываясь, добавил:

- Что правда - то правда.

Все вопросительно посмотрели на драчуна, и по выражению лиц
чувствовалось явное замешательство: <Что он задумал?>

- Может быть, проголосуем, кто за, кто против? - вкрадчиво предложил
председатель, вспомнив, что запись идёт полным ходом.

Внезапно грузный мужчина зашумел стулом и, тяжело вздыхая, встал:

- Простите, лучше я уйду.

- Это ещё почему? - возмутился председатель.

- А я в Бога не верю, - последовал ответ. - Я старый материалист,
можно сказать, в самом грубом проявлении. Не верю я и точка, а у
меня семья, дети, внуки.

- Но мы же не о Боге говорим, - удивился председатель. - У нас тоже
семьи.

- Простите, - вмешался доктор, - но я так понял, что вы просто не
верите в возможность что-либо изменить в нашей жизни к лучшему?

В ответ грузный мужчина утвердительно заколыхал трёхэтажным
подбородком.

- А вы верите, что электромагнитные волны существуют? - спросил
доктор. - Они же невидимы.

- Конечно, верю. Я каждое утро по радио новости слушаю, - последовал
ответ.

- А он верит только тому, что по радио скажут, - съехидничал драчун,
но слушатель радио был настроен миролюбиво и, направляясь к двери,
спокойно разъяснил свою позицию:

- Вот именно. Когда всё это по радио объявят, я и послушаю. Скажут
верьте, я и поверю, но лучше всё равно не станет.

Полуобернувшись к доктору, он добавил:

- Вы ещё молоды, а поживёте с моё, и тогда узнаете, что свои
фантазии надо соразмерять с тем, во что дозволено верить.

Председатель не выдержал и в сердцах воскликнул:

- Тебя же люди выбирали не для того, чтобы ты дома ушами хлопал
перед радио, а здесь, как бы картишками перекидывался: <верю - не

только ротик свой на запоре держи, как генерал просил.

Слушатель радио задержался у двери и, обернувшись к председателю,
неожиданно жёстко произнёс:

- А это не ты меня избирал, и не тебе судить, прав я или не прав,
что радио слушаю. И игра в карты моё конституционное право. Ясно?

Дверь хлопнула, и председатель неслышно пробурчал:

- Трус несчастный, картёжник долбаный.

Обращаясь к доктору, он добавил:

- Продолжайте, пожалуйста.

- А ведь он честно поступил, что ушёл, - неожиданно для всех заявил
доктор.

- Что вы такое говорите? - возмутился драчун. - Он же попросту
сбежал.

- Ошибаетесь. Он не сбежал, а просто выполнил свою внутреннюю
договорённость с совестью, - парировал доктор.

- У нас же свобода совести: хочешь имей совесть - хочешь нет, -
мрачно добавил седой мужчина.

- И так можно сказать, но вы не учли одну маленькую деталь, -
продолжил доктор. - Он ушёл, как только встал вопрос о сути
Конституции. Забыли, что гарантом Конституции является Президент?
Зачем же ему садиться не в свои сани и портить отношения с
Президентом, тем более, накануне выборов? Так что он выполнил свой
маленький уговор с совестью.

- Может быть, и нам следует разойтись? - с тревогой в голосе спросил
председатель.

Продолжение следует по первому же требованию.
С уважением, Артур.

- Чтобы потом всю жизнь ходить оплёванным?! - гневно воскликнул
драчун. - Ты что, не соображаешь, что доктор имеет в виду? Во всём,
что я сегодня услышал, было больше здравого смысла, чем я слышал за
всю свою жизнь! Я остаюсь и никому не позволю уйти!

Он резко встал, подошёл к двери, запер её на ключ, а ключ положил
себе в карман. <Нет. Тут что-то не так. Что-то он задумал. Но

кабинет, и он тут хозяин.

Возвращаясь, драчун добавил:

- Это для профилактики. Если мы сейчас разойдёмся, то это как раз
тот случай, который история нам не простит.

- Спасибо, что напомнили об истории, - с улыбкой произнёс доктор. -
Историкам, наверно, надоело увязывать концы с концами, когда
фактическая жизнь идёт вразрез с Конституцией. Видимо, это они
настояли, чтобы Президент лично нёс гарантийные обязательства за
свою Конституцию.

Доктор нахмурил брови и продолжил очень серьёзно:

- Я прошу учесть, что в данном случае мы сами на себя тоже возлагаем
определённые обязательства и ответственность. Думаю, лучше не дверь
запирать, а воспользоваться своим правом выбора по совести. Лично я
считаю, что гарант не вправе менять гарантии. В противном случае,
когда-нибудь потребуется перекрашивать совесть в соответствующие
цвета новой гарантии. Что касается Конституции, то я убеждён, что
там должен действовать независимый принцип, который ни в чьих
гарантиях не нуждается.

Воцарилось глубокое молчание. Председатель, наконец, решился
прервать затянувшуюся паузу:

- А что плохого в этом? Сам предлагает внести изменения в
Конституцию - сам же их гарантирует.

Седой мужчина удивлённо вскинул глаза на председателя и сказал:

- Ты что, не понимаешь? Сегодня одно гарантирует, а завтра - другое?
Скорее Конституционный Суд может что-либо гарантировать, хотя бы
потому, что Председатель Суда избирается на пожизненный срок.

- А это доктор виноват. Слишком уж мягко он выразился, что неэтично
держать людей за придурков, - весело высказал предположение драчун.

- А один перекрашенный представитель народа уже сбежал, - со смешком
добавил стрелок.

- Но ведь красиво же звучит: Президент является гарантом
Конституции, - попытался оправдаться председатель.

- Ну да, красиво звучит, - рассмеялся драчун. - Я тебе летом мешок
картошки на зиму гарантирую, а зимой тысячу отговорок найду. И мешки
дырявые, и картошка сгнила. Нет уж, - жёстко продолжил он. - Против
своих обещаний надо ответственность нести, а не безответственными
гарантиями прикрываться.

<С чего это он так засуетился? Неужто доктора с его идиотскими
принципами в предвыборную компанию зятя хочет подключить?> - с
тревогой подумал председатель,

Драчун презрительно посмотрел на председателя и спросил:

- Ты сказку про голого короля читал? Я с доктором согласен. А ты?

Председатель молчал, тупо уставившись на кончики своих ногтей, и
драчун, понял, что ответа не последует.

- А ведь действительно, в Конституции должен действовать независимый
принцип, который ни в каких гарантиях не нуждается, - произнёс седой
мужчина. - По-моему, доктор прав.

Драчун удручённо произнёс:

- И я так думаю, но не могу себе всё это ясно представить.

- И никогда не представишь, - обрадовался председатель. - Ведь что
получается? Допустим, Конституция какими-то независимыми принципами
напичкана, но ведь тогда и Президента надо избирать по таким же
независимым принципам. Что же это за принципы должны быть, чтобы
меньшинство после выборов осталось довольно результатами? В чём же
независимость принципа, если всё зависит от воли большинства?
Неувязочка получается, нелогично, - ехидно закончил он и, довольный
собой, откинулся на спинку кресла.

Best regards, Sakart mailto: saka***@f*****.am

Доктор улыбнулся в ответ и сказал:

- Эта нелогичность вытекает из того, что ваш ум строит логику,
исходя из понятий мира следствий, а в мире причин всё строится
совсем иначе. Нет там урн для голосования. Напомню вам, что
побудительная причина заключается в желании людей жить лучше, а не в
выборе лучшего правителя. Поэтому... - попытался объяснить он, но
его прервали.

- Чушь всё это! Чепуха! - внезапно очнулся догматик. - Что, мало
было хороших принципов? Который из них заработал? Помните? От
каждого - по способностям, каждому - по труду. Кто скажет, что этот
принцип был плох?

- Я вам отвечу, - произнёс доктор. - Для реализации любого принципа
надо быть принципиальным до конца, - но теперь седой мужчина перебил
его и, обращаясь к догматику, сказал:

- Забыл, как способности человека определялись? Независимым
принципом или личными симпатиями? Естественным образом или нажимом
сверху? Теперь понял?

Догматик в ответ усмехнулся и нараспев промолвил:

- Лично я предпочитаю ласкание снизу, - а затем жёстко продолжил:

- Я-то понял. Вот только непонятно, кто же из вас согласен лишить
себя удовольствия казнить и жаловать?

- Никто не согласен, - вмешался драчун. - Поэтому-то и тычемся, как
слепые котята. Как ёжики бегаем вокруг бочки и сетуем, что забор не
кончается. Доктор прав. Все наши принципы - блеф, а система
выборов - профанация. На избирательных урнах так бы и надписал: <Без
дураков - для дураков>. Разве не так?

Все мгновенно замолчали, а злорадная улыбка пробежала по лицу
председателя при мысли, что и это высказывание записалось. <Ещё
посмотрим, кто на выборах победит. Совсем обнаглел>, - подумал он.

- Дайте же доктору, наконец, высказаться, - возмущённо продолжил
драчун. - Доктор, вы остановились на том, что ум председателя витает
где-то там, в мире следствий.

Председатель насупился.

- Это касается всех нас, - с виноватой улыбкой произнёс доктор. - В
материальном мире наш ум оперирует только со следствием. Сами
подумайте: чем занят ум? Только обдумыванием и решением сиюминутных
проблем. Жизнь рождает сотни поводов, вынуждающих ум заниматься
только и только проблемами следствия, а не истинных причин. За этим
нагромождением следствий от последствий, уму дальше собственного
носа не видать.

- Потому-то и выходит, что хотели как лучше, но получилось как
всегда, - рассмеялся драчун и, добавил:

- А вот когда уже совсем не надо, то всё-таки можем лучше, - и,
поперхнувшись, сквозь кашель прохрипел:

- Извините, доктор. Продолжайте, - но на этот раз вмешался догматик.

- Доктор, удовлетворите моё естественное любопытство, - как же это
по-вашему следует умно жить, чтобы не выглядеть дураком, когда все
вокруг хапают от жизни? - ехидно спросил он.

- Фу, как грубо! Хапают! - деланно возмутился драчун. - Все знают,
что не в деньгах счастье. Просто каждый обязательно хочет убедиться
в этом лично.

<Вот хам!> - подумал председатель, но не удержался и сам тоже
улыбнулся.

- В действительности - это сложный вопрос, - несколько иронично
начал доктор, - поскольку никто не знает, где заканчивается дурак и
после чего начинается умник. К тому же неизвестно, как скоро амбиции
ума положат конец всем умникам, дуракам, да и всему живому на
Земле, - продолжил он. - Если руководствоваться только умом, то
всегда можно оказаться в дураках. Умные животные ведь тоже есть, а
человек тем и отличается от умной лошади, что он к тому же разумный.
Даже пословица есть: <Умён, да не разумен>, или <Сошлись умами -
разошлись дураками>. Наш ум является тактиком в мире следствий. Ум
лишён стратегических целей, ориентиров, вытекающих из мира причин.
Мишура внешнего мира, взятая в качестве эталона жизни, рано или
поздно, приводит ум или к широкомасштабной трагедии, или к
индивидуальному душевному расстройству. Даже принцип естественного
отбора лучшего, о котором я говорил, далеко не причина, а всего лишь
следствие взаимодействия людей... Человек должен быть востребован
обществом, и во взаимодействии с людьми - на равных условиях быть
причастным к жизни. Только так он ощущает себя Человеком. В
противном случае человек возмущённо говорит: <Разве это жизнь?>

Председатель удивлённо покосился на доктора, а тот пояснил:

- Думаю, вы обращали внимания, что люди с выходом на пенсию будто
гаснут. Заслуженный отдых зачастую оборачивается осознанием своей
никчемности. А ведь самое главное для человека - это ощущение
причастности к жизни. Наличие друзей или прогулки с внуком уже
намного удлиняют жизнь пенсионера. Даже ушедший в небытие, закон,
направленный против тунеядства, служил для человека определённым
стимулом его востребованности обществом. Человеку необходимо, чтобы
он был бы обязательно востребован своим окружением, а во
взаимодействии с людьми был бы причастен к жизни - в этом суть
нормальной жизни человека на Земле.

- Доктор, да кто-ж для такой жизни Конституцию писать будет? -
удивлённо спросил председатель.

- Если по справедливости, то разработкой и написанием Конституции
Жизни надлежит заняться Конституционному Суду, как более ли менее
независимой структуре.

- Ладно, - занервничал председатель, - тогда скажите: в чём же её
принципиальное отличие от государственной Конституции?

- В чём принципиальное отличие? - переспросил доктор и на мгновение
задумался.
Best regards, Sakart mailto: saka***@f*****.am

<Если я им сейчас скажу о стержне Конституции Жизни, то они меня
сразу же за полоумного примут, - подумал доктор. - Слишком рано
говорить об этом. Не поймут и неправильно истолкуют>.

- Принципиальных отличий слишком много, - сказал доктор. - Я
остановлюсь на отличии, которое затрагивает ваши интересы.

- Очень любопытно, - усмехнулся догматик.

- В Конституции Жизни отсутствует понятие <против>, которое присуще
Конституции любого государства, - продолжил доктор. - В частности,
принцип подчинения меньшинства большинству, заложенный в выборную
систему органов власти, основан на понятии <против>, что, в свою
очередь, противоречит Конституции Жизни. Даже объединение вокруг
какой-то идеи происходит через <против>.

Догматик фыркнул и перебил доктора:

- Чушь! Всё как раз наоборот! Будет вам известно, дорогой доктор,
что политические партии, которые хоть и против друг друга, но всё
равно могут объединяться... Это как объяснить?

Догматик внезапно воодушевился и продолжил:

- И ещё, будет вам известно, что именно в объединении оппозиционных
партий, несмотря на существующие разногласия между ними, проявляется
единый дух - изменить жизнь к лучшему. Как видите, партии хоть и
против друг друга, а объединяются. Так что всё наоборот.

Доктор иронично улыбнулся и произнёс:

- Совершенно верно. Под лозунгом <Изменим жизнь к лучшему>
оппозиционные силы объединяются, чтобы выступить единым фронтом
против... - но догматик прервал его:

- Не против, а за то...

Внезапно он поперхнулся и спустя мгновение злобно выпалил:

- За то, чтобы человеку лучше жилось! Понятно?!

<Вот те на! - удручённо подумал председатель. - И этот решил-таки
подставить подножку Президенту и с оппозицией снюхался. Интересно, а
он за какой портфель продался?>

- А чтобы человеку лучше жилось, надо... - произнёс доктор и замолк.

- Надо что сделать? - спросил он спустя мгновение. - Что же вы не
продолжите свою мысль до конца? - но догматик в ответ только злобно
фыркнул.

- Тогда я продолжу, - сказал доктор. - Чтобы человеку лучше жилось -
оказывается, надо скинуть правящую партию. В одиночку совершить
такое невозможно, и поэтому необходимо объединиться. Или я ошибаюсь
в побудительной причине подобного объединения <против>?..

Догматик помрачнел, а доктор продолжил:

- А как только оппозиция сообща возьмёт власть в свои руки, тут же
вспомнит, что все они против друг друга. Но ведь цель-то была одна -
чтобы человеку жилось хорошо. А может быть, у правящей партии цель
другая, - чтобы человеку плохо жилось?

В кабинете воцарило молчание. Спустя мгновение доктор спокойно
продолжил:

- Я поясню, в чём тут дело. Просто наше подсознание не воспринимает
частицу <не>. Поэтому всё запретное - желанно, а при опасности, в
первую очередь, срабатывает инстинкт самосохранения. Когда есть
запрет, то соблазн, перед которым не устояли наши библейские
прародители, зарождает в недрах подсознания желание сорвать
запретный плод. Вот такой грех они оставили нам в наследство.

Стрелок улыбнулся каким-то своим тайным мыслям, а доктор продолжил:

- Подсознание воспринимает запрет, как сигнал к противодействию.
Этот <грех> стимулирует учёного к открытиям в науке, провоцирует
людей на революционную борьбу или на совершение преступления. <Не

заставляет забыть обо всём на свете. <Не надейся>, а человек может
тешить себя иллюзиями на чудо, даже такими, будто оппозиция сумеет
что-либо изменить к лучшему.

Догматик хотел было возразить, но доктор жестом руки остановил его и
продолжил:

- Этими примерами я хотел показать, что в нашем подсознании заложен
источник непокорности и противостояния всему, что сопряжено с
частицей <не>, с понятием <против>. Особенно ярко это проявляется у
детей в форме детского негативизма.

- А негативизм детей при чём? - недовольно спросил догматик.

- При том, что негативизм возникает в процессе разрушения мира
причин для адаптации ребёнка в мире следствий, - продолжил доктор. -
В мире причин нет жёстких запретов или бездумных угроз, которыми
изобилует наш мир следствий. В мире причин, откуда пришёл ребёнок,
действует закон равных возможностей, всё объясняется, и этих понятий
отрицания просто не существует. Ребёнок вынужденно учится
пользоваться понятиями <нельзя> в нашем мире следствий, куда его
толкают взрослые.

- Ну, и что? - спросил догматик.

- Как, ну и что? - удивлённо переспросил доктор. - Если исключить
эти понятия из жизни, то запреты <нельзя> не будут мешать людям
видеть мир причин. Тогда для людей обнажатся истины жизни. Ведь если
законы нейтрализуют эти понятия <не>, <против>, а также будут
гарантировать равные возможности, востребованность и причастность
человека к жизни, то это и будет Золотым Веком человечества. Или
ваша идеология против?

Догматик в ответ вновь фыркнул, а доктор вопросом завершил свою
мысль:

- Подумайте сами: о каком алкоголизме, или самоубийстве, или
грабеже, или войне может идти речь, если человек будет жить в
гармонии с собой и с внешним миром?

- Не убий! Не укради! А это что?! - внезапно выкрикнул догматик. -
Что же это тогда Библия проповедует, если по вашей логике
подсознание будет диктовать людям красть и убивать?!

- А вы исполните всего одну заповедь: <Возлюби ближнего, как самого

спокойно парировал доктор. - С другой стороны, сколько бы Библия не
проповедовала <не убий>, вы же не дадите зарезать себя, если на вас
нападут? Будете защищаться до последнего - вплоть до убийства. Или -
вы же не обречёте своего ребёнка на смерть, придерживаясь заповеди
<не укради>? Украдёте, если иного способа спасти ребёнка не будет. И
в том и в другом случае вы будете действовать по совести, исходя из
того, насколько это востребовано жизнью. Разве не так?..

Догматик мрачно уставился на графин с водой и молчал, а доктор
продолжил:

- Чтобы объективно оценивать и безошибочно действовать в сложившихся
условиях, люди должны знать побудительные причины, порождающие те
или иные обстоятельства. Однако, как же понять всё это, если в
главном законе жизни, в государственной Конституции уже...

- Но как написать эту вашу Конституцию Жизни? Как? - встревоженно
перебил доктора председатель.

- Чтобы написать Конституцию Жизни, разуму надо прислушаться к себе,
к своей совести. Услышать, что шепчет душа, подсказывает интуиция, о
чём предупреждает организм. Наш разум способен войти в этот мир
причин и раскрыть суть истин жизни. На примере природных принципов
созидания я бы хотел... - но теперь догматик перебил доктора:

- Что же разум никак не займётся написанием такой Конституции, -
усмехнулся он, а доктор невозмутимо продолжил:

- Действительно, пора бы разуму взяться за ум... - но не удержался и
усмехнулся.

Спустя мгновение он продолжил:

- Вот только, как уму услышать голос души, если жажда наживы диктует
ему идти на сделку с совестью, если болезнь организма глушится
лекарствами? Душа <слепа> и заблокирована личностью, совесть
повязана амбициями на господство, а организм глух и нем. Ум не
способен самостоятельно выйти на стратегически верный путь, а суета
сует уводит его от здравомыслия. Поэтому тщетны все потуги ума в
поисках смысла жизни во внешнем мире - в мире следствий. Ум просто
игнорирует голос разума, познающего мир причин. Вот такая глупая
ситуация, в которой быть дураком гораздо безопаснее и приятнее, чем
выглядеть умником. В то же время, эту Конституцию Жизни необходимо
уже начать... - но вновь догматик перебил доктора:

- С какой это стати? Кому нужна эта ваша Конституция Жизни? -
презрительно спросил он

- Как кому? - искренне удивился доктор. - В первую очередь вам,
людям при власти. Разве непонятно, что надо заранее знать куда вести
людей. На вас же лежит ответственность за их жизнь...

В ответ на растерянный взгляд догматика, доктор удивлённо спросил:

- Неужели, вы этого не сознаёте?.. Простите,.. вы действительно не
сознаёте свою ответственность за судьбы людей?
Best regards, Sakart mailto: saka***@f*****.am

Доктор был поражён. Он хотел напомнить, как в борьбе за мир чуть
было камня на камне не оставили, а в борьбе за права человека
скольких людей угробили. Однако догматик успел овладеть собой и был
уже настолько мрачен, что доктор просто продолжил:

- Хотя и в главном Законе нет ни строчки об ответственности, а вы,
следует полагать, придерживаетесь буквы закона.

- Есть! Есть ответственность! - внезапно встрепенулся
председатель. - Уголовная ответственность! Она распространяется на
всех. Перед законом все равны!

Драчун иронично улыбнулся:

- С той разницей, что в придачу ещё выдаётся солидная фора во
времени, чтобы успеть сбежать, пока наберётся нужный кворум желающих
поиметь целомудрие конституционной неприкосновенности своего
коллеги, - с усмешкой вставил он своё слово. - Зато в главном Законе
есть права и обязанности граждан, - продолжил он. - Право свободно
выбирать своих правителей, и святая обязанность ценой своей жизни
защищать этих правителей от любых посягательств. Верно? - произнёс
он и рассмеялся.

Поднялся шум и выкрики с мест:

- Ты что, против нашей неприкосновенности?!

Доктор поднял руку, призывая внимание к себе, а председатель
подумал: <Дурака валяет или дешёвым трюком в народные герои
пробивается? Его зять вряд ли согласится на такую отмену. Впрочем,
чем чёрт не шутит, если президентское кресло на кону>.

Вскоре шум прекратился и доктор предложил:

- Думаю, нет смысла устраивать дебаты по этому вопросу. Лучше
поговорим о Конституции Жизни. Я хочу рассказать вам о некоторых
жизнетворящих принципах, которые должны быть заложены в её основу.
Однако должен предупредить, что понять эти принципы можно только с
открытым разумом, способным слышать голос души. Поэтому не
обессудьте, если...

- Да что вы его слушаете? - вдруг закричал догматик. - Разве не
видите, что он над нами издевается?

- С чего ты взял? - удивился седой мужчина.

- А с того, что я всего лишь один раз к душе прислушался, а она
такой мегерой оказалась. Мало ей того, что я кормлю её и одеваю.
Неблагодарная дрянь! - в сердцах выкрикнул догматик.

- Ты это о душе или о своей супруге? - с усмешкой спросил седой
мужчина.

- Да о супруге, о ком ещё, - огрызнулся догматик.

- Нет уж! Фигушки! - возмущённо произнёс седой мужчина. - Ты не к
душе своей прислушивался, а к уму. Разве не ты за ручку с её
малышкой от первого брака бегал по особняку, пока она музицировала
для меня? Ты что, забыл, что впервые к ней мы вместе зашли?

Параллельно седой мужчина подумал: <Я же видел, как твои глазки
забегали по жилплощади, а умишко подсчитывал стоимость картин на
стенах, и сколько ещё её папаше осталось коптить небо. Я же помню,
как ты стелился перед ней, чтобы она побыстрее оформила развод, пока
её муж отбывал срок за кражу морфия из лаборатории её папаши>.

- Из своей коммуналки да в такие хоромы сразу переехал, - продолжил
седой мужчина. - Так что давай не будем на душу грех валить.

Догматик побагровел, а седой мужчина более благодушно продолжил:

- Я же помню, как твоя <душа> летела на крыльях любви к той
консерваторской птичке, которая сейчас из заграничных гастролей не
вылезает. Прислушался бы вовремя к душе, и помимо мужа был бы ещё её
импресарио с бабочкой, а не мыкался бы теперь со своей мегерой. Ты
же путешественником мечтал быть. Вот и путешествовал бы со своей
певичкой по белу свету, если бы к душе прислушивался, а не к
расчётам ума.

- Ты! Ты!.. - выкрикнул догматик. - И ты мне в душу наплевал! -
заключил он и схватился за сердце.

- И не только тебе, - миролюбиво произнёс седой мужчина. - Я сам
себе тоже в душу наплевал.

- Всё! Всё! Перерыв, - объявил председатель, вспомнив, что ему уже
пора перевернуть кассету.

Догматик жадными глотками выпил воды и пришёл в себя. Драчун отпер
дверь, и все, кроме председателя, вышли из кабинета.

-176-

К удивлению доктора, драчун отозвал его в сторону и стал довольно
навязчиво выспрашивать о семейном положении, окладе и прочих
мелочах, которыми изобилует любое личное дело служащего.

Под конец доктор догадался, что у драчуна далеко идущие планы с
участием доктора в предвыборной компании. Доктора так и подмывало
заявить драчуну, что в этой его затее он не участник, но всё же
решил повременить.
Best regards, Sakart mailto: saka***@f*****.am

- Доктор, мне генерал сказал, что вы по каким-то природным принципам
можете даже давать прогноз на будущее, - начал разговор
председатель, когда все расселись. - Может быть, проинформируете,
что нас ждёт впереди?

- Ничего хорошего, - резко отрубил доктор. - Лучше поговорим по
существу дела.

- Вот именно, давайте по существу, - обрадовался председатель. - Вы
говорили генералу, что нарушение принципов может привести к
катастрофе. Вот и объясните, какие принципы были нарушены, что самая
мощная партия в мире с треском провалилась. В чём была ошибка
партии?

- И не забудьте пару слов добавить про эту карикатуру на хунту в
лице ГКЧП, которая пару часов смогла продержаться, - с язвительной
улыбкой добавил догматик. - Какой фантастический план позволил бы
хунте удержаться у власти хотя бы месяц?

Маленькие глазки догматика заблестели, а председатель одобрительно
закивал головой.

- Что касается главной ошибки партии, то ей давно надо было изменить
свой политический лозунг, - начал доктор. - Помните, как он звучал?
<Партия - направляющая и руководящая сила общества>. Партии надо
было сменить свою руководящую роль на контролирующую.

- Что вы такое говорите доктор? - удивился председатель. - Как
партия могла отказаться от руководящей роли?

- Точно так же рассуждали и те, кто этот лозунг сочинили, -
продолжил доктор. - Партии надо было вперёд смотреть и
контролировать курс движения, а не командовать гребцами: <Раз-два -
вёсла суши, раз-два - вёсла на воду>. Как же, уроки истории партия
хорошо зазубрила: цель задаёт стратегия, а тактика руководит
движением к стратегической цели. Непонятно также, почему в
Конституции чёрным по белому было записано, что хозяевами
предприятий являются труженики этих предприятий? Где же логика, если
хозяин никак не причастен к руководящей роли на своём же
предприятии? Ведь именно ради этого и революция совершалась, и кровь
людская проливалась. Выходит, что партия и народ обманула, и свою же
Конституцию нарушила.

Председатель помрачнел, а доктор спокойно продолжил:

- Ошибка заключалась в том, что приверженцы тактико-стратегической
концентрации власти в одних руках не учли главного фактора. В любой
системе, и тем более в авторитарной, всё должно быть под контролем,
иначе принцип прямой и обратной связи не сможет нормально
функционировать. Все структурные связи системы должны исходить из
центра и возвращаться обратно к нему. Раз уж партия взяла на себя
все бразды правления, то ей надо было на себе же замкнуть все концы.
Нельзя было результаты тактических деяний оставлять без присмотра,
занимаясь дилетантским руководством и гнать план. Впрочем, как можно
одновременно и руководить, и самому же проверять собственные
достижения в этой роли?

- А вы разве не знаете, что рука руку моет? - с усмешкой вставил
драчун.

Доктор кивнул головой и продолжил:

- Под <мудрым> руководством партии большей нелепости представить
было невозможно, когда какой-нибудь дебил...

Председатель удивлённо вскинул глаза на доктора, и тот пояснил:

- Дебил - это медицинский термин, а не партийный. Мало было того,
что всей родне должности раздавал, так ещё с умным видом назначал
сроки прихода весны.

Драчун не замедлил дополнить:

- Когда надо сеять, когда урожай убирать, когда коров доить, а кого
в шизофрении уличить.

- Да, - согласился доктор, - при этом особо безнадёжных
номенклатурных работников <поощряли> методом перемещения с одного
ответственного поста на другой.

- Не преувеличивайте, - решительно произнёс председатель. - Всё это
имело место где-нибудь в глубинке, в захолустье.

- А затратный механизм был меньшим дебилизмом? - усмехнулся седой
мужчина. - Чем больше потратишь денег, тем больше на следующий год
выделят.

- А свои прошлогодние сводки приплюсуешь к новым и рапортуешь об
очередных успехах. Чем раньше отрапортуешь - тем больше наград и
почестей получишь, - рассмеялся драчун.

- Это правда? - ошарашенно спросил стрелок, но седой мужчина, не
отвечая на вопрос, продолжил:

- Действительно, как можно было и направлять, и руководить, и себя
же контролировать? Наверно, поэтому лозунги всякие запускали о
самоконтроле и прочей чепухе. И как это три четверти века удавалось
сохранять величие державы?..

- Это как раз свидетельствует о том, что сама структура была
сработана на славу, - произнёс доктор. - Структурно всё было
выверено и охвачено, а вот связи между элементами структуры в
оранжерейных условиях прогнили. Не будь нефтедолларовой подпитки, не
было бы оранжерейных условий, то и система продолжала бы жить. Как
только сократился ручей дармовых денег, - сразу же обнажилась
дефективность связей... Как видите, лишнее <добро> может и злом
обернуться для системы, если не контролировать жизнестойкость
взаимодействия между её структурными элементами.

- Теперь от лишнего <добра> пузатые развелись, - пошутил драчун. -
Надо бы и их проверить на порочащие связи. Как думаете, доктор?

Председатель нахмурился, доктор ограничился улыбкой, а седой мужчина
мрачно произнёс:

- Помню, во время открытия нового моста чёрные болты не успели
сменить на рабочие болты, и мост обрушился. Были человеческие
жертвы. Всех пересажали, а партийному бонзе, который настоял на
открытии в назначенный день и час, хоть бы хны... Н-е-е-т. Ему
главное было вовремя отрапортовать, что мост к празднику открыли. Да
что там говорить... - и седой мужчина безнадёжно махнул рукой.

- Не скажи, - вмешался председатель. - Всё было бы иначе, если бы не
эта идиотская рапортная система. Ведь сначала всё строилось совсем
по-другому. Отдающий приказ, сам же проверял исполнение, и попробуй
тогда у государства хоть крошку взять. Такого врага народа <тройка>
мигом к стенке поставила бы. А ведь как любили изверга, верили ему.

- И до сих пор любят, - добавил догматик, - а вот доктор пусть нам
объяснит, как эта любовь в его модель укладывается? - с нотками
злорадства закончил он.

- Конечно, объясню, - улыбнулся доктор в ответ, - и не только
причины этой всенародной любви к деспоту, но и почему потом за
бутылкой водки выясняли: <Ты меня уважаешь?> Но давайте сначала
закончим с предыдущим вопросом, а именно: как по моей модели должен
был осуществляться контроль со стороны партии. Если помните, то всё
общество вдоль и поперёк было охвачено первичными партийными
организациями. А теперь представьте, что секретари этих первичек
получали бы свою зарплату в кассе партаппарата, а не у себя на
предприятии. Приплюсуйте к этому ещё одно условие, что зарплата
выдаётся только после отчёта секретаря первички перед вышестоящим
партаппаратом о состоянии дел на предприятии. Это уже не какие-то
плановые набеги народных контролёров или ревизоров, о которых
дирекция предприятий могла и заранее узнать, и мзду всучить, и
сверху надавить, и облапошить. Это уже, независимый от дирекции
предприятия, грамотный контролёр, который к внутренней кухне
предприятия каждодневный доступ имеет. К тому же, он, как минимум,
два раза в месяц может строчить законные доносы. Кто бы из дирекции
рискнул тогда заниматься очковтирательством? На основании доноса
ревизоры сразу же нагрянули бы с проверкой. А попробуй такой
контролёр от партии войти в сделку с администрацией? Сразу же с
десяток претендентов на его место телегу бы накатали в вышестоящие
партийные органы... Согласны, что в такой постановке партию с места
сдвинуть было бы непросто? Все были бы повязаны на партии, а
партийным бонзам не надо было бы встревать пятым колесом в телеге
управления.

Все, кроме председателя, дружно закивали головами, а доктор
продолжил:

- Что касается звёздного часа хунты, то ей надо было, помимо
контроля на местах, возродить Советы Трудовых Коллективов. Помните
СТК времён перестройки? А ведь и они неспроста возникли, поскольку
был нарушен, как я его называю, принцип дублирования типовой ячейки.
Допустим, высшая власть сформировалась, но отказалась продублировать
себя для построения нижеследующих уровней и поделиться
соответствующей властью. Представьте, что будет, если диктатор не
назначит своих маленьких диктаторов на местах? Что произойдёт, если
он не наделит их соответствующими полномочиями на власть? Такая
структура неустойчива, и система в мгновение ока развалится.

- Я так понял, что для устойчивости структуры наша законодательная,
исполнительная и судебная власти должны соответственно дублироваться
на всех уровнях? - задал вопрос седой мужчина.

- Совершенно верно. Причём, устойчивую структуру власти всегда
хорошо умели организовывать тираны. В построении структуры власти
тирана превалирующим был принцип траекториального строения, что
проще всего представить себе на модели дерева. Деспот брал на себя
роль ствола дерева, а от себя уже наращивал ветви, веточки, листики.
Сколько бы листик ни раскачивался, до ствола ему не достучаться. Но
стоило стволу вздрогнуть, как всё приходило в движение.

- А корни куда подевались? - ехидно спросил догматик.

- Как куда? - усмехнулся доктор. - Корни - это та теория, на которую
деспот ссылался, и поэтому своевременно избавлялся от живых
теоретиков, как только их теория противоречила его замыслам. Кроме
того, для любого тирана всегда существовала опасность, что кто-то
другой займёт его место. Поэтому он время от времени проводил
ревизию и чистку своего окружения. Свой аппарат насилия за
непослушание он цинично сочетал с верой в него, как в живого
<Спасителя>, гарантирующего светлое завтра. А чтобы Спаситель,
изображённый на иконе, не мог бы с ним конкурировать, он просто
приказал рушить стены, на которых эти иконы висели. Для твёрдой
власти ему был нужен механизм подавления, контроля и слепой веры
только в его мудрость. В подтверждение собственной непогрешимости, к
себе на трибуну он запускал детей со счастливыми лицами и цветами, а
для спокойствия в умах устанавливал монументы со своим всевидящим
оком. Вот так создавался образ заботливого отца, стоящего на страже
спокойного сна народов. Подобная технология оболванивания людей
возможна только в рамках анклава, очерченного железным занавесом, и
работает она в таких условиях безупречно. Наверно знаете, какой плач
стоял по всей стране, когда скончался отец народов. Многие были в
панике и не могли представить себе продолжение жизни без <Спасителя>
и гаранта их светлого будущего. Его искренне любили, ради него дети
предавали своих родителей, с его именем на устах люди шли на смерть.

- Но ведь эта вера в деспота помогла выиграть войну, - возразил
догматик.

- Совершенно верно, - твёрдо сказал доктор. - Добавлю от себя, что
это была живая вера, поскольку структура была устойчивой, а
жизненность системы обеспечивалась единым действием законов на всех
уровнях без исключения. К тому же, он поддерживал в народе
общечеловеческие нравственные ценности. Об этом говорит даже тот
факт, что около 90% незамужних девушек были девственницами, а
человек ощущал себя хоть и маленьким, но нужным винтиком. Такой
народ - ни победить ни разубедить, пока он живёт в отрыве от
остального мира. Как только железный занавес упал, то и миф величия
<Спасителя> развенчался...

Седой мужчина согласно закивал головой, а доктор продолжил:

- А теперь представьте, каково человеку, если бездействие законов
компенсировать <чувством глубокого удовлетворения> в верхах, а
труженика и лодыря уравнять друг с другом в низах. Непосредственный
производитель материальных благ ищет признания своих деяний. Он ищет
моральное удовлетворение от жизни, раз уж между ним и трутнем в
оплате труда никакой разницы нет. Ищет, но не находит, поскольку все
удовольствия от удовлетворения забрали себе верхи. Потенциал
противоречий между тем, чтo ищет душа и тем, чтo даёт ей внешний мир
накапливается. Нечем нейтрализовать этот негатив, и даже формула <а
мне что, больше всех надо?> не спасает. И вот тогда, подавив
сознание алкоголем, человек ищет признания в ответе на риторический
вопрос: <Ты меня уважаешь?> Едва следующий правитель стал прибирать
к рукам обратные связи, как трудовой люд сразу же воспрянул духом и
втайне воодушевился. Принцип прямой и обратной связи стал выходить
из летаргии. Нервная система заработала и стала воскрешать остальные
принципы. Для людей устанавливался жёсткий казарменный режим, но им
было неважно, во благо стали действовать принципы или во вред.
Главное, система ожила и стала приобретать стратегическую
ориентацию... Как видите, восстановление любого утраченного принципа
созидания, даже при его использовании в антигуманных целях, всё
равно вызывает положительную реакцию у людей.

- А почему вы уверены, что восстановление принципа так уж хорошо? -
недовольно спросил догматик.

- Я поясню это с позиций динозавра, - произнёс доктор. - По одной из
научных версий у динозавра в нервной системе отсутствовала обратная
связь, что явилось причиной их вымирания. Динозавры просто не
почувствовали холода ледникового периода и перемёрзли. В дальнейшем
природа, конечно, внесла свои коррективы и следующие живые организмы
уже снабжались обратной связью. А вы представляете, как был бы рад
динозавр, если бы он мог чувствовать холод, а его хвост никто не мог
бы отгрызть втихаря, будь у него обратная связь? Понимаете, зло или
добро заключается не в самом принципе, а в стержне, на который он
работает. Поэтому восстановление созидающего принципа в любом случае
может только радовать. Следует только учесть, что в оранжерейных
условиях востребованность тех или иных принципов может снижаться и
служить причиной их деградации. К примеру, попробуйте несколько дней
поваляться на диване, побездельничать, а потом резко встать. И
голова закружится, и ноги держать не будут, и сердцу плохо станет.
Точно так же, на нефте-долларовой перине партийные бонзы убаюкивали
принцип прямой и обратной связи, а как только запад убрал эту
дармовую перину, то аморфность принципа сразу же выявилась. С другой
стороны, созидающие принципы хоть и независимы, но человеческий ум
может использовать их и в угоду своих амбиций и далеко не в
благовидных целях. Тем не менее, даже в условиях насаждения
антигуманного режима, возрождение принципа может только радовать
людей...

Предваряя удивлённые взгляды, доктор продолжил:

- Как не может порадовать человека возрождение принципа, который
называют в бионике принципом направленной формы потери устойчивости?
С его возрождением система становится прогнозируемой и приобретает
стратегическую ориентацию. Это очень важно, поскольку людям тяжко
жить без перспектив на будущее и в неведении завтрашнего дня.

- Позвольте не согласиться, - возразил председатель. - Лично у меня
от этой <устойчивости> и <перспектив> остались самые мрачные
воспоминания.

- Скажи <спасибо>, что под суд не угодил, - усмехнулся драчун.

- Зато ты до суда дошёл, - язвительно улыбаясь, произнёс
председатель, - а в своей предвыборной программе представил
уголовную статью, как преследование по политическим мотивам.

- А что, разве не так было? - с усмешкой спросил драчун. - Я честным
трудом зарабатывал, и мой труд был направлен на борьбу с
государственным монополизмом. Разве не так?

- Скорее всего, вам просто хотелось жить на широкую ногу, а не войну
государственному монополизму объявлять, - заметил доктор.

- Не пойму, чем это я государству не угодил? - усмехнулся драчун. -
После плотного ужина в ресторане грех было не подорваться на
очередной секс-бомбе. Эх!.. Хорошие были времена! Скольких я
бесплатно наклонировал, а теперь...

Полная версия книги выложена на сайте:
http://sakart.masterscity.net/ - авторский сайт
Best regards, Sakart mailto: saka***@f*****.am

- Кажется, мы отвлеклись, - вмешался председатель, постукивая
карандашом по стакану. - Доктор, давайте вернёмся к СТК.

- Хорошо, - отозвался доктор и продолжил:

- Напомню, что эти Советы избирались из числа рабочих и служащих
предприятия. Такой Совет имел право выбирать своё руководство на
местах. Ведь какая привлекательная модель получалась. Партия
определяет стратегические ориентиры народа. Труженики организаций и
предприятий сами для себя избирают руководство, а партия утверждает
их решение. Труженики чувствуют себя полновластными хозяевами и
заняты реализацией тактических задач. Но чтобы никто не отклонялся
от намеченных ориентиров стратегической линии, свой партийный
осведомитель имеется на местах. Попробуй тогда какой-нибудь директор
отойти от стратегических планов партии. Секретарь первичной
партийной организации сразу же доложит куда следует, партия
отреагирует и восстановит статус-кво. Если хунта предложила бы эту
модель, то народ десятилетиями носил бы её на руках.

- Ну, это вы гипотетически так предполагаете, что народ клюнул бы на
неё, - возразил председатель.

- Ещё как клюнул бы! - воскликнул доктор. - Ведь при этом
восстанавливалась и обратная связь через осведомителей на местах.
Зависимость людей от партии росла бы, как на дрожжах, а через СТК
восстанавливались бы права народа, как хозяев своих предприятий. В
подтверждение ещё раз напомню, как народ втайне воспрянул, когда на
смену дегенеративно разлитому социализму пришёл казарменный режим.

- Я это хорошо помню, как по базарам, гостиницам и кинотеатрам
ловили бездельников, - добавил седой мужчина. - Дисциплина на
предприятиях резко поднялась, а как кого поймают - прямо какой-то
праздник был втихаря.

- Ничего удивительного, - продолжил доктор. - Народ внешне не
демонстрировал, а внутренне просто радовался восстановлению обратной
связи, возврату справедливости. Правда, потом демократы обозвали это
воодушевление парадоксами и к рабской психологии приписали. Кстати
сказать, призывы демократов: <по капле выдавливать из себя раба>
следует отнести к вредным провокациям. <После драки кулаками не

противном случае, молчаливость и покорность раба вместе со свободой
трансформируется в крикливость и разнузданность...

Председатель усмехнулся, кивая головой, а доктор продолжил:

- Теперь подумайте, какой взрывной эффект был бы, если вдобавок к
восстановлению обратной связи приплюсовались бы права СТК. Ведь как
легко хунта могла бы на корню <купить> весь народ. Заявили бы во
всеуслышание, что партия до сих пор вводила народ в заблуждение, а
вот она, хунта, тружеников в законных конституционных правах хозяев
восстановит. Призвала бы народ самоуправлением и работой заниматься,
а партийным органам только направление движения указывать и контроль
осуществлять через свои первичные организации... Теперь согласны,
что этот план вполне разумный, и никакой демократ со своим плакатом
о свободе не смог бы помешать его реализации?

- Пожалуй, вы правы, - нехотя согласился председатель, а доктор
продолжил:

- Теперь понимаете, что даже хунта могла бы быть благом, если бы
руководствовалась природными принципами и здравым смыслом, а не
амбициями?

- Кажется, нам всем крупно повезло, - рассмеялся драчун. - Была бы
хунта знакома с доктором, и не видать нам этих кресел, как своих
собственных ушей.

- Доктор! - воскликнул седой мужчина. - А я, кажется, сообразил,
почему в своё время на предприятиях возникли эти Советы трудовых
коллективов, - и восторженно продолжил:

- Ведь что имело место? Директор - это президент. Главный инженер с
начальниками отделов - исполнительная власть. В судебной власти -
вообще перебор получился: и товарищеский суд, и суд чести, и
прокуроры, и адвокаты в лице общественных организаций. Вот только
место законодательной власти оставалось пустым. Фактически СТК
должны были взять на себя функцию законотворчества на местах.

- Вы правильно уловили суть принципа типовой ячейки, - сказал
доктор, одобрительно кивая головой. - Если копнуть глубже, то
увидите, что и в семье, как типовой ячейке общества, повторяется
государственная структура.

- А я-то думал, что семья нужна, чтобы мужика за яйца держать, -
вмешался драчун и вызвал кратковременный смех.

- Что-то я не пойму, - произнёс стрелок. - Каким законотворчеством
СТК могло заниматься на местах?

- Как каким? - удивился седой мужчина. - От имени коллектива СТК
подписывал договор с руководителем предприятия, и там конкретно
обговаривались все условия, права и обязанности. То есть в договоре
давались все внутренние законы предприятия.

- Но раз уж СТК был благом, то почему всё это произошло так
стремительно и так же быстро распалось? - недовольным голосом
спросил председатель, и доктор стал спокойно объяснять:

- По той простой причине, что присутствие СТК мешало бы дирекции
предприятий заниматься закулисными махинациями. Естественно, кто-то
постарался поскорее опорочить присутствие этих Советов в структуре
управления. На одном из предприятий под лозунгом демократических
преобразований навязали алкоголика в качестве директора, обанкротили
предприятие и развенчали идею. Если бы обратная связь в этот период
нормально функционировала бы, то, я думаю, что СТК выжили бы. К
сожалению, людям, формирующим власть сверху, трудно отказаться от
амбиций. К тому же, когда к власти приходят новички, то
удовлетворить их аппетиты не так-то просто. Присваивая себе чужие
права, они нарушили принцип траекториального строения, гласящий, что
регламент власти должен быть пропорционален фактическому действию
силовых линий, а не мотивировкам амбиций. Как только низы лишились
своих естественных прав, в ответ последовал саботаж и цепная реакция
суверенитетов. При этом прямые связи разорвались, нервная система
пришла в негодность, жизнь замерла, а новички у кормушки
законодательной власти остались с носом.

- Что же это получается? - несколько возбуждённо произнёс седой
мужчина. - Объективно, структура власти - одна и та же, и
дублируется она на всех уровнях. Ведь по сути, президент со своим
аппаратом просто вытеснил Центральный Комитет Партии и занял его
место. Структура исполнительной власти практически не изменилась. В
законодательной структуре всё то же самое, только теперь вместо
дружного <одобрям-с>, в зале ругань и склоки. Страну опять будоражит
отсутствие этих проклятых обратных связей, и Президент вынужден
назначать своих полномочных представителей на местах. Что же это за
чехарда такая? Зачем же надо было ломать существующую структуру?
Столько страданий и усилий ради того, чтобы создать менее
дееспособную структуру, чем она была прежде? Неужели невозможно было
совершить переход от авторитарной формы однопартийного правления к
многопартийной демократичной форме, и обойтись без человеческих
жертв и страданий?.. У меня уже голова кругом идёт. В структуре же
принципиально ничего не изменилось. Ну назначались бы туда люди из
разных партий, а не из одной. И ради этого столько бед и мучений?
Что же мы тогда творили?

- Как что! - возмутился догматик. - Мы же рыночные отношения
установили.

- А ты тугодум, однако! - вспылил седой мужчина. - Какая разница,
что установили. Я же о структуре говорю, о несущем каркасе, а не о
том, какие связи между элементами структуры функционируют. Сегодня
мы так договоримся, завтра иначе, но ведь структура от этого не
изменится. Здание ведь одно и то же, только правила общежития
меняются. Раньше все вместе ложились спать, а теперь каждый сам
решает, когда свет выключать. Зачем же ради этого нужно было столько
жертв и столько трагедий?!

Догматик попытался возразить, но седой мужчина удержал его и твёрдо
продолжил:

- Вот ты, сядь и распиши структуру диктатуры и демократии. Увидишь,
что принципиальной разницы нет.

- Просто механизм диктатуры в два раза чаще смазывают кровью, -
злорадно пошутил драчун.

- Давайте без заумностей, - раздражённо произнёс догматик. -
Структура, принципы, система. Какая разница между системой и
структурой? Доктор, вы можете это человеческим языком объяснить?

Председателю показалось, что атмосфера накалилась, и надо разрядить
обстановку.

- Доктор, вы на него не обижайтесь, - дружелюбно произнёс
председатель. - Он всегда такой, задиристый, как что новое услышит.

- Я ничуть не обижаюсь, потому что его негативное отношение
стимулируют меня к совершенствованию, - ответил доктор. - Толчком к
развитию всегда служат стрессовые ситуации. Творческий процесс лучше
всего активизируется в экстремальных условиях, - и, обращаясь к
догматику, добавил:

- Спасибо вам. Прошу вас и в дальнейшем указывать мне на слабые
стороны моей модели. Вы мне оказываете неоценимую услугу, и я вам
искренне благодарен.

Догматик злобно взглянул на доктора и пробурчал:

- Так я и поверил в вашу благодарность.

Доктор улыбнулся в ответ и спокойно продолжил:

- Я вам поясню, почему даже врагу можно быть благодарным. Дело в
том, что лучшая критика - это суждения здравомыслящего врага.

Председатель удивлённо посмотрел на доктора.

- Я имею в виду идейного врага, - пояснил доктор и продолжил:

- Враг не щадит самолюбие, его высказывания колкие, но главное - по
сути, а, значит, полезные для дела. Друг - всё равно что ты сам и
многого не заметит. Дискутировать с единомышленником, можно сказать,
даже скучно, а взор ненавидящего всегда пронзительнее и острее. Враг
всегда нацелен на болевую точку, на действительно слабое место. Он
просто вынужден быть метким, поскольку для него оскорбительней всего
будет снисходительная улыбка оппонента, если его критика будет не по
существу и не достигнет своей цели. А цель у него одна - задеть
оппонента за живое. Ненависть врага освещает всё то, что скрыто от
любви, но именно это очень важно знать. Поэтому только глупый
человек может с презрением отвернуться от хулы врага и не внимать её
сути. Здравомыслие врага всегда вызывает уважение, и поскольку он
лучше всех помогает совершенствоваться, то и чувство благодарности к
нему возникает по справедливости.

Догматик понимающе кивнул головой и изобразил кислую улыбку, а
доктор продолжил:

Полная версия книги выложена на сайте:
http://sakart.masterscity.net/ - авторский сайт
Best regards, Sakart mailto: saka***@f*****.am

Прошу обсудить и высказать мнения:

Тезисы к

Всероссийскому конкурсу интеллектуальных проектов <Идеи для России -

Цели и задачи конкурса: - мобилизация интеллектуального потенциала
общества на разработку стратегии развития страны в ХХI веке.

Указано также, что на конкурс принимаются проекты, посвященные
проблемам модернизации страны и направленные на решение задач в
сферах: государственного строительства, федеративного устройства,
социальных и национальных отношений, внешней и оборонной политики,
идеологии, экономики, инновационных технологий, регионального
развития.

Вышеуказанные проблемы настолько взаимозависимы, что рассматривать
их в отрыве друг от друга нет смысла. Отсюда вытекает, что требуется
создать документ, способный выразить единую стратегическую цель
жизнеустройства страны. К характерным особенностям документа,
декларирующего стратегическую ориентацию, следует отнести:

- Неукоснительное исполнение резолюций, принятых на основании
документа.

- Наличие оптимального механизма преобразований, ведущих к
стратегической цели,

- Главное - документ прогнозирует будущее и, поскольку напрямую не
связан с ныне живущими, то должен разрабатываться людьми с открытым
разумом и мировоззрением, свободным от внешних влияний.

Известно, что вышеуказанные проблемы отражены в Конституции, а
правила <игры> по мере необходимости меняются и фиксируются
законами. В то же время, любые изменения в законах напрямую зависят
от волеизъявления должностных лиц госструктуры. В отсутствии единой
стратегической цели, подобный механизм развития законодательной базы
был оправдан, но являлся вынужденной мерой. Для решения задач единой
стратегической ориентации требуется механизм, отвечающий единой
цели, а не волеизъявлению частного лица.

С учётом существующих реалий, а также того факта, что стратегическая
цель напрямую не касается ныне живущих, предлагается следующая
модель:

- Работа по созданию документа, законодательно отражающего единую
стратегическую цель, осуществляется под эгидой Конституционного Суда
(КС), как наиболее независимой госструктуры, (в частности, по
действующей Конституции Председатель КС избирается на пожизненный
срок.) Условно назовём этот документ <Конституция Жизни Человека>, в
дальнейшем КЖЧ.

- Под эгидой КС организуется рабочая группа из представителей разных
научных и религиозных течений. Работа над КЖЧ открыта для всех
желающих принять участие посредством Интернета, а также широко
освещается в печати, с привлечением к обсуждению и взаимодействию
широких слоёв здравомыслящих людей. В процессе широкомасштабной и
гласной работы выявляются наиболее светлые умы и осуществляется
соответствующая ротация в рабочей группе КС.

- По мере готовности общества к преобразованиям, КС выносит на
обсуждение-референдум соответствующие поправки и изменения в
действующую Конституцию.

- Достижение стратегических целей осуществляется путём поэтапных
тактических преобразований.

Граничные условия построения Конституции Жизни Человека

- КЖЧ следует рассматривать как единый программный документ
регулирующий взаимодействие человека с внешним миром с целью его
интеграции в единую систему Мирозданья.

- Законы КЖЧ должны обладать свойством объективной реальности и
независимости от волеизъявления или гарантий кого бы то ни было. К
примеру, эти законы должны обладать теми же свойствами, что и
известные философские законы развития человека и природы. К подобным
законам относятся законы Мирозданья, которые проявляются также в
природе, и, естественно, в президентских гарантиях не нуждаются.

Некоторые положения из Конституции Жизни Человека

- Истинны только те структурные элементы и связи между ними, без
которых жизнь невозможна. В частности, политические партии со
временем перестанут быть востребованы жизнью и начнут отмирать.

- С целью обеспечения равных возможностей для взаимодействия людей,
свобода волеизъявления каждого человека в КЖЧ должна быть ограничена
путём наложения запрета на использование отрицательной частицы <не>,
понятия <против> и т.п. В частности, подсознание человека их не
воспринимает и провоцирует человека на противодействие или
размежевание.

- В основу КЖЧ должны быть заложены побудительные причины и мотивы,
а не следствия. В частности, выборная система по формуле:
<меньшинство подчиняется большинству> должна быть заменена системой
отбора по качественным характеристикам. Побудительная причина
заключается в улучшении качества жизни людей, а не правителей.
Поэтому и человек, взявший на себя ответственность руководить
другими людьми, должен обладать соответствующими личными
качественными характеристиками, а не количественной поддержкой
извне.

- В КЖЧ должно быть предусмотрено, что каждый человек востребован
обществом, а для его причастности к жизни обеспечены равные
возможности.

- В основу любой системы развития и совершенствования должен быть
заложен принцип естественного отбора лучшего в результате открытого
взаимодействия на равных условиях.

- КЖЧ должна быть согласована с законами Мирозданья, что допускает
её строительство по природным принципам созидания. К природным
принципам созидания относятся: принцип внутреннего единства системы,
принцип функционального разделения внутреннего единства системы,
принцип траекториального строения, принцип резильянса, принцип
дублирования типовой ячейки, принцип бифуркации, принцип прямой и
обратной связи, принцип направленной формы потери устойчивости и
т.п. Знание этих принципов позволяет раскрывать истинные причины. В
частности, можно было предотвратить разрушение СССР и развитие
страны без пагубных последствий. Знание принципов позволило бы даже
хунте в лице ГКЧП удержать власть в своих руках.

- Базовые материалы и все подробности изложены в авторской книге:
<Театр одного зрителя> http://sakart.masterscity.net/

С уважением, Артур.

http://sakart.masterscity.net/ - авторский сайт
Best regards, Sakart mailto: saka***@f*****.am

- Теперь я попробую объяснить суть структуры и системы на примере
автомобиля. В любом автомобиле должен быть мотор, карбюратор,
колёса, тормоза... Эти элементы вместе образуют структуру машины, но
она безжизненна, пока не залить бензин и не включить зажигание.
Только после этого можно двинуться в дорогу и ездить по каким-то
правилам. Кто-то на бульдозере ездит, кто-то на гоночной, у кого-то
автомобиль на ладан дышит, - неважно. Во всех этих машинах
присутствует один и тот же набор элементов, образующих
принципиальную структуру. Элементы в принципе одинаковые, но
двигаются машины и с разными скоростями, и по разным правилам, и
шофера разной квалификации. Когда машина движется, то, значит, её
структура ожила, начала работать. Такая ожившая структура уже есть
система. При этом, в зависимости от качества элементов структуры, от
умения водителя и правил движения, системы получаются разные...
Теперь понятно, в чём разница между системой и структурой? - спросил
доктор.

- Нет, непонятно, - грубо отрубил догматик.

- Что непонятного, - вмешался драчун, - это же, как в оркестре.
Музыканты с инструментами - это структура, а когда играют, то вместе
с музыкой получается система. Набор инструментов один и тот же, то
есть структура одна и та же, но один раз барабан заглушает всех, а в
другой раз все играют, как могут. Музыка получается разная, то есть
системы отличаются друг от друга. Теперь понял?

- А дирижирует Президент, - добавил стрелок, и драчун сразу же
подхватил продолжение:

- И хочет, чтобы музыка ему слух услаждала, вместо того, чтобы в
партитуре разобраться и музыкантов правильно рассадить. Верно,
доктор? - весело закончил он.

Доктор улыбнулся в ответ, подумав, что драчуну в таком оркестре
подошла бы роль ударника. <Ты только посмотри, - с тревогой подумал
председатель. - Уже и реплики для зятя подготавливает. Неужто с
доктором успел снюхаться во время перерыва?>

- Я хотел бы ещё кое-что пояснить, - продолжил доктор. - К примеру,
автомобилю нужны колёса, а не оркестровый барабан. То есть элементы
этих структур обязаны выполнять определённые функции, но все функции
должны быть ориентированы на единую конечную цель. Это я называю
принципом внутреннего единства системы. К примеру, автомобиль
предназначен для езды, значит, и все функции элементов автомобиля
должны быть ориентированы на эту цель. Точно так же и человеческий
организм состоит из органов, которые востребованы жизнью. Ничего
лишнего. В то же время есть жизненно важные органы, без которых
жизнь вообще невозможна, а есть и второстепенные. Внутреннее
единство организма возлагается на те его органы, без которых жизни
приходит конец, смерть. К примеру, без руки или ноги прожить можно,
а без сердца - никак нельзя. Поэтому для правильного формирования
внутреннего единства системы необходимо проверить комплектность
структуры на наличие жизненно важных её элементов. Проверку можно
осуществить, применив принцип бифуркации. Проще говоря, создать
стрессовые условия, которые позволят выявить отсутствие того или
иного жизненно важного структурного элемента. К примеру,
авторитарная система, как более примитивная, чем демократическая
система, требует соответственно меньше комплектующих элементов. В
авторитарной системе во главе стоит один...

- Подождите-ка, доктор, - радостно перебил его догматик. - Что же
это получается? Одни верят, что Бог един, другие верят в Святую
Троицу. Получается, что одни верят в авторитарную систему, а другие
в демократическую? Кто же из них прав?
Председатель широко заулыбался, одобрительно кивая головой.

- Интересная аналогия, - одобрительно отозвался доктор и продолжил:

- И те и другие правы, а авторитаризм и демократия тут ни при чём.
Тут имеет место функциональное разделение. Бог един - и это
тождественно принципу внутреннего единства, а наличие Святой Троицы
представьте, как результат действия принципа функционального
распределения внутреннего единства. Бог Сын несёт в себе
индивидуальное начало, Бог Отец - олицетворяет популяцию вида в
целом, а Святой Дух несёт в себе движущую силу. Во взаимодействии
этих трёх начал имеет место жизнь, а сама жизнь есть внутреннее
единство системы. К примеру, те виды, которые не заботились о
сохранности своей популяции, то есть нарушали одно из жизненных
начал, были обречены на вымирание. Жизнь - это система трёх
структурных начал во взаимодействии. Та же самая модель действует и
в природе, и в человеческом обществе. Бог - это жизнь, как единство
системы. Бог Сын - это человек, Бог Отец - это человечество, а
Святой Дух - это движущая сила людей во взаимодействии. Можно
представить и иначе. Бог Сын - это элемент структуры, Бог Отец - это
структура в целом, а Святой Дух - это связи между элементами
структуры. Вместе они образуют единую систему... Понимаете, одни и
те же принципы действуют и в высших сферах, и в природе, и в
автомобиле, и в оркестре. Словом, везде, где функции определяются
естественной востребованностью, а не амбициями ума. Дело за малым:
надо и человека приобщить к этим единым принципам и началам
Мирозданья.

Председатель иронично усмехнулся, а доктор серьёзно продолжил:

- Тогда сознание людей напрямую сможет контактировать не только друг
с другом, но и с высшими мирами. Представьте себе, что в таких
условиях самоосознание позволит после физической смерти
действительно обрести бессмертие души.

Из всех присутствующих в кабинете только двое мужчин до сих пор
молчали. Внезапно один из них, мрачного вида мужчина, заскрипел
стулом и угрюмо спросил:

- Какое ещё бессмертие, доктор? Мне другое понять надо. Мне со
своими земными делами разобраться надо. Так вы думаете, что все эти
пертурбации, произошедшие в стране, можно было решить бескровно?

- Думаю, да, можно было бы, - ответил доктор, окрестив говорившего
<бирюк>. - Решение задачи качественного перехода из одной системы в
другую, не ломая при этом элементов структуры, я поясню на природном
примере. Наверно, знаете, что алмаз и графит содержат один и тот же
химический элемент - углерод. Качественное отличие свойств
достигается только за счёт отличий в кристаллической решётке. Любая
живая система состоит из несущих элементов, образующих остов
системы, который мы назвали структурой. Связи между элементами
структуры, действуя по каким-то правилам, приводят эти элементы во
взаимодействие, что оживляет структуру, и мы получаем систему. Если
грамотно откорректировать взаимодействие между элементами структуры,
то можно получить качественно новую систему... Вы же и сами
убедились, что элементы структуры власти практически мало меняются.
Меняются только связи между ними и правила игры. А если все
инструменты настроить на единый лад, да ещё быть профессионалом в
своём деле? Совсем другая музыка получится на тех же инструментах.
Хотя бы вспомните, как кооперативное движение в мгновение ока
охватило всё и вся... Думаю, что с позиции здравомыслия и при
поддержке народа, всегда можно сбить спесь с амбиций власти, а потом
уже вывеску поменять.

- Как можно было сбить спесь, если они танки пустили на людей, -
возмутился бирюк.

- А вы предполагали, что могло быть иначе? - строго возразил
доктор. - Или вы забыли, что для равновесия системы вступает в силу
физический закон о действии и соответствующем противодействии?
Силовые действия могли спровоцировать власти только на адекватное
силовое противодействие. Знаете в чём разница между добром и злом?
Добро - это приглашение, это предложение к взаимодействию, а зло уже
в своём зародыше несёт противодействие. Так чему же удивляться или
возмущаться, что из зародыша противодействия вылупился танк? А
ломать структуру власти и вовсе не имело смысла. Всё равно такую же
или подобную структуру надо было снова строить. Поэтому и жертвы,
принесённые в угоду этой идеи, бессмысленны... Теперь понимаете
насколько кощунственно в потоке крови обманутых людей плыть к
креслам власти? Лично я затрудняюсь причислить таких людей к роду
человеческому, как и тех людей, в чьих руках находятся рычаги
управления, но они допускают кровавое развитие событий. Не могу
согласовать в своём сознании их действия с...

- Всё! Всё! Хватит! - внезапно завопил бирюк, сжав руками виски.

- Перерыв, - тихо объявил председатель, испуганно поглядывая на
него.

При выходе из кабинета, седовласый мужчина тихо пояснил доктору:

- В то смутное время он повёл народ на танки. Были жертвы...

- Ему надо поесть и чего-нибудь выпить, - сказал доктор. - Где тут
буфет?
http://sakart.masterscity.net/ - авторский сайт
Best regards, Sakart mailto: saka***@f*****.am

Пока доктор вместе с седым мужчиной и пакетом в руках вернулись,
бирюк исчез. На вопрошающий взгляд доктора председатель поспешил
разъяснить:

- Сказал, что прошвырнётся тут рядом в скверике и вернётся.

В кабинет заглянул драчун, который на время упустил доктора из поля
зрения, пока был в туалете.

- Жрать принесли? - спросил он, бесцеремонно запуская руку в пакет.

- И средство для лечения нервов, - улыбаясь, добавил седой мужчина,
доставая из кармана шкалик.
-189-

- Послушайте, доктор, - несколько агрессивно начал догматик, не
дожидаясь, пока все рассядутся. - Я занимаюсь идеологией и полжизни
за это место положил, не говоря уже о материальных и нервных
издержках. А вы пришли сюда и сразу же хотите взять нас в оборот.

- Я делюсь с вами своими мыслями, а ваш ум имеет право сделать свой
выбор, - спокойно произнёс доктор.

- А если мне на всё начхать? - злобно усмехнулся догматик, и даже
председатель удивлённо вскинул бровь.

- Если вам начхать лично на меня, то это ваше право, - спокойно
произнёс доктор. - Ни мне ни вам это ничем не навредит. Однако
отказываться от того права выбора, который я предлагаю - неразумно.
Допустим, человек, попавший в тюрьму, начинает понимать, что он
стоит перед выбором, и его ум выбирает ту модель поведения, которая
позволит ему выжить в тюремной обстановке. Я предлагаю вам ту
модель, которая позволит нашим детям выжить. Я вас не в оборот беру,
а рассказываю о модели, которая, по моему мнению, позволит нашим
детям по-человечески счастливо жить. Согласитесь вы со мной или
нет - это право вашего ума. Я вас спрашиваю о выборе, который
касается детей. Если вам начхать на них, то, значит, вам безразлична
и память о вас.

- Вы лучше скажите, что за модель выбирают в тюрьме? - с усмешкой
поинтересовался догматик.

- Всего ничего, - ответил доктор. - В тюрьме разумнее всего
отказаться от прежних привычек и нельзя вообще к чему-либо
привыкать. Просто там можно стать заложником своих привычек и тем
самым уязвимым для сокамерников. Они в любой момент могут лишить
любимой привычки, а это всегда больно. Что касается нашего случая,
то я считаю, что вы стали заложником своей идеологии. Я понимаю, что
причиняю вам боль, когда предлагаю нечто более разумное, чем ваша
идеология.

- И вы думаете, я соглашусь с тем, что природа мудрее, чем
человек? - возмущённо произнёс догматик?..

- Боюсь, что вы просто вынуждены будете согласиться с этим, исходя
хотя бы из следующей элементарной логики...

- Никакой логики не надо, доктор, - с усмешкой вмешался драчун. - У
него каждое выступление начинается и кончается словами, что надо
любить детей и учиться у природы её мудрости. Поэтому сейчас
бесится, что вы его же изречениями давите.

Догматик помрачнел, и по его напряжённому виду доктор понял, что не
стоит лить масло в огонь.

- Тогда прошу принять во внимание, - уже спокойнее продолжил
доктор, - что наш ум под воздействием идеологии может наделать
множество катастрофических глупостей. К примеру, в одной из стран
одному человеку своей идеологией удалось одурманить сознание целой
нации. Своей идеологией он сумел в сознании нации зло
трансформировать в добро. Потребовалось море людской крови, чтобы
разрушить его пагубную идею расового превосходства. Разве подобное в
природе возможно? Так кто же мудрее? - не удержался он от едкого
вопроса, а догматик демонстративно отвернулся.

Председателя эта тема всегда интересовала, и он миролюбиво попросил:

- Доктор, поделитесь, пожалуйста, своей точкой зрения, как одному
человеку, на самом деле, удалось оболванить целую нацию, и его блажь
обернулась гибелью миллионов людей?

- Добавлю от себя, что это был свободный выбор большинства нации, -
начал свой рассказ доктор. - Технология навязывания какой-либо
идеологии массам довольно проста. Человек чахнет от безразличия
окружающих к нему, но, если какая-то идеология дарит ему чувство
востребованности и удовлетворения, то он становится её невольным
пленником. Всё очень просто. Надо проявить хотя бы минимум заботы и
внимания к человеку, чтобы он почувствовал свою востребованность, а
главное - обещать светлое будущее детям. Человек невольно тянется к
такой идеологии, и её цели легко объединяют людей. Приведу маленький
пример объединения. Помните, в трофейных кинокадрах показывали
массовые качания людей за кружкой пива? Наверно, немного смешно было
видеть, как взрослые люди, будто дети малые, качаются из стороны в
сторону. А ведь это один из эффективных приёмов единения людей в
мощный кулак. Представьте себе, что такое раскачивание в унисон
вводит людей в состояние транса. Резонанс настраивает всех на единый
лад, а души испытывают радость в гармонии единения. Если такой
компании бросить клич, что кто-то мешает их гармонии, то образ
смертельного врага мгновенно будет готов. Теперь представьте, что
все надежды на будущее связаны с одним человеком - главой
государства. Естественно, связи человека с внешним миром, так или
иначе, переплетутся с его именем. В данном случае, дело дошло до
абсурда. Тысячи женщин вышли на площадь, скандируя о своём желании
иметь ребёнка от кумира, чтобы его род жил вечно. Представьте себе,
что он удовлетворил их желание, отрядив на эти цели своих самых
здоровых солдат.

Догматик резко обернулся и, скорее радостно, чем возмущённо,
произнёс:

- Какое падение нравов!

Седой мужчина прикрыл ладонью улыбку, а доктор продолжил:

- Говорите, падение нравов? А ведь в сознании людей он сумел это
падение трансформировать во взлёт национального самосознания. Он
просто узаконил это падение как норму нравственности, а на
государственном уровне обеспечил заботу о матерях и о будущем
потомстве. То, что безнравственно в вашем понимании, легко
трансформируется в нравственность, если за всем этим стоит
государство со своей армией, полицией, идеологией. Но это только
начало. Когда обратные связи под контролем, то уже можно
воздействовать на прямые связи, то есть активизировать людей на
прямые действия. Быстрее всего человека можно активизировать в
условиях вседозволенности. Представляете, какая вакханалия начнётся
у нас в городе, если людям внушить, что они безнаказанно могут
грабить?

- Да кто ж такое позволит? - рассмеялся драчун. - Наше правительство
не любит конкуренции.

Кроме председателя все рассмеялись, а доктор продолжил мысль
драчуна:

- А если не жадничать и на государственном уровне грабёж
замаскировать под механизм достижения высших целей, и вдобавок с
людей снять ответственность за убийство? Ведь совесть в людях
просыпается, когда есть ответственность. Когда нет ответственности,
то будьте уверены, что человек отыщет ещё тысячу оправдательных
причин на тот случай, если совесть вдруг проснётся... Идеологическая
обработка мозгов вкупе с экспансивными выступлениями главы
государства - и белые одежды для преступления готовы. По формуле
<цель оправдывает средства> этому извергу удалось внедрить свою
систему ценностей и ненависть к живому человеку. Для большей
убедительности, что самые жестокие средства оправданы высшей целью,
он объявил, что все грехи берёт лично на себя. Он взял на себя
ответственность за преступления, которые ещё не совершены.

Доктор не удержался и с возмущением продолжил:

- Понимаете? Он дал зелёный свет преступлениям, которые могут быть
содеяны в будущем. Понимаете, какую вседозволенность он внедрил в
сознание людей? Модель новой веры, да ещё и с живым <Спасителем>,
сработала. Сознание нации было искажено, а право разума на свободу
выбора обернулось миллионами жертв, - доктор перевёл дыхание. -
Истории свойственно повторяться, потому что ум человека всегда может
зло выдать за добро.

- Доктор, история не просто повторяется, а она уже заикается на
одном и том же месте, - пошутил драчун.

Доктор улыбнулся и продолжил:

- Именно для того, чтобы излечить историю от заикания, я так
настаиваю на сознательном внедрении независимых созидающих принципов
в нашу жизнь. Только в этом случае законы жизнеустройства человека
окажутся вне власти амбиций ума на господство.

- Вы абсолютно правы, - воскликнул седой мужчина. - Законы не должны
быть в зависимости от амбиций ума. Только так можно исключить
повторение трагедий.

- Может быть, кто-то придерживается иной точки зрения?
Высказывайтесь, - предложил доктор.

Председатель успокаивающе произнёс:

- Полно вам, доктор. Среди нас нет нацистов.

- Я надеюсь, - серьёзно продолжил доктор, - что только по неведению
о корнях нацизма творится политика создания одноязычной,
мононациональной и монорелигиозной страны. А ведь эта идеология
просто кастрирует мировоззрение людей.

- С чего вы так решили? - хмуро спросил председатель.

- А разве вы сами не наблюдали за собой, что какие-то обычаи,
национальная музыка, танцы, совершенно чуждых народов чем-то
импонируют вам и даже любимы? - стал объяснять доктор. - Будто они
несут в себе нечто родное и понятное душе. Понимаете, одноязычие
лишает человека гибкости ума. С одноязычием уму нечего сопоставлять,
он лишается компонентов для взаимодействия. Мозговой деятельности
нужна пища, которую дарит многообразие ощущений. Представьте,
насколько обогатилось бы наше мироощущение, если бы мы понимали
смысл образов, заложенных в иероглифах. Язык ведь не только средство
общения, а ещё и глубокая философия, которую невозможно вытравить.
Вы только вдумайтесь, сколько смысла заложено в словах. Со-знание -
это совместное знание, рассудок - это раздвоенно судящий. А сколько
смысла заложено и в других словах, и в других языках? Теперь
представьте, насколько скудную пищу мозгу даёт жизнь с одноязычным
менталитетом и соответственно уплощёнными эмоциями. Такие люди с
трудом адаптируются в новых условиях, склонны к нервным срывам... -
доктор обратил внимание на мрачный вид председателя и успокаивающе
произнёс:

- Однако, нет смысла зря страсти накалять. Модель, которую я
предлагаю, смогут претворить в жизни те, кто ещё не родились на
свет. Так что существующей идеологии ещё жить и жить.
http://sakart.masterscity.net/ - авторский сайт
Best regards, Sakart mailto: saka***@f*****.am

- Однако, нет смысла зря страсти накалять. Модель, которую я
предлагаю, смогут претворить в жизни те, кто ещё не родились на
свет. Так что существующей идеологии ещё жить и жить.

Догматик усмехнулся:

- А раз так, то после меня хоть потоп.

- Поэтому не захотел своих детей иметь? - рассмеялся драчун. - Сам
себе стерилизацию устроил, чтобы не мучиться за судьбу детей? Или
только в своей предвыборной программе волнуешься за их судьбу?

Догматик побагровел, но вмешался седой мужчина, сказав:

- У его жены есть дочка от первого брака, и он её любит, как родную.

Догматик благодарно улыбнулся седому мужчине, а председатель
постучал карандашом по стакану и сказал:

- Давайте прекратим прения и перейдём к главному. Насколько я понял,
надёжную власть надо строить по природным принципам. Доктор,
изложите нам вкратце, как по вашей модели должна строиться власть.

- Боюсь, что вкратце не получится, поскольку в моей модели нет такой
категории, как власть, - ответил доктор, а догматик не преминул
ехидно заметить:

- Как же тогда управлять без власти?

- Это же нонсенс, - добавил председатель. - Тут даже с властью в
руках покоя нет, а вы анархию предлагаете.

- Вопрос состоит в том, что мать порядка заложена в структуре и
связях, созданных по истинным природным принципам, а не в их
искажённом виде. Будьте уверены, что тогда можно будет управлять с
нормальной головой.

Драчун не преминул похабно пошутить:

- А у нас всё искажено. Поэтому от дурной головы ногам покоя нет, а
от дурной привычки - рукам. Теперь понял? - спросил он председателя.

Раздались ехидные смешки присутствующих, но доктор серьёзно
продолжил:

- Для пояснения задам вопрос. В правильно организованном
технологическом производстве у кого должно быть больше всего
свободного времени?

Председатель театрально всплеснул руками и иронично воскликнул:

- Неужто у директора?

Доктор обратил внимание, что мужчина, который до сих пор ни слова не
сказал, наконец, оторвался от своих вычерчиваний на бумаге и в упор
посмотрел на него. <Интересно, а этого молчуна что проняло?> -
подумал доктор, отвечая председателю:

- А вам не кажется, что, когда в приёмной директора не толпятся
люди, то налицо верный признак правильной организации труда? Такой
директор не власть осуществляет, а исполняет функцию главного
организатора, который смотрит вперёд. К такому директору сразу
попадёшь на приём, особенно, когда вопрос касается перспектив.

<Это камень в мой огород>, - подумал председатель, вспомнив, как
доктор не так давно пытался прорваться к нему на приём. В тот день
председатель испытал особое удовольствие, когда в назидание доктору
заставил ещё с десяток людей без толку маяться в приёмной.

- Видите ли, доктор, - иронично начал председатель. - Когда
управляешь слишком большим количеством людей, то очень трудно самому
оставаться человеком, - и... поперхнулся.

Злорадная усмешка, проскользнувшая по лицам присутствующих, повергла
председателя в уныние. <Надо же, как оплошал. Может быть, сказать
секретарше, чтобы чай принесла?> - подумал он, багровея, но доктор
постарался придать своему лицу серьёзное выражение и произнёс:

- Чтобы и руководителю не было нужды терять своё человеческое лицо,
я предлагаю модель, построенную на независимых природных принципах и
на здравом смысле человека. В природе ведь никто ни над кем не
властвует, а живёт в гармоничном взаимодействии особей, как внутри
своего вида, так и в межвидовом взаимодействии особей.

- Доктор, но ведь если в основу жизнеустройства заложить только
природные принципы, то получается, что политические партии вообще не
нужны, - густым басом возразил молчун.

Он в недоумении стал вертеть головой по сторонам в поисках то ли
сочувствия, то ли поддержки. <Молчание - первый признак мудрости,
когда других признаков нет. Так он, видно, не зря молчал>, - подумал
доктор и произнёс:

- Успокойтесь, и прошу ещё раз принять во внимание моё
предупреждение. Внедрить природные принципы в человеческое общество
можно будет не так просто и не так скоро. Дай Бог, правнуки с
благодарностью помянут нас. Что касается партий, то они
действительно со временем отомрут за ненадобностью, поскольку они не
востребованы жизнью.

- Точно, отомрут, - согласился с ним седой мужчина. - Ведь никто же
не захочет, чтобы ему опять морочили голову кисельными берегами и
молочными реками, если заранее будет известно единственно верное
направление.

Председатель с удивлением посмотрел на седого мужчину, будто пытаясь
что-то понять. <Всё ясно. Он же от общественной организации
баллотируется, вот и хаит партии>, - догадался председатель.

Догматик скептически произнёс:

- Доктор, а может быть, вы всё-таки ошибаетесь, думая, что
политические партии отомрут? Это же из области фантастики!

Доктор ответил ему с улыбкой:

- Тогда ещё большей фантастикой будет то, что человечество выживет в
наших условиях разобщения и размежевания людей. Нарушается принцип
внутреннего единства системы, а в природе подобные взаимоотношения
приводят к вымиранию вида. Впрочем, если вы сумеете найти в природе
что-либо похожее на партии, то все политические партии вскладчину
должны будут поставить вам памятник при жизни.

- Если ставят памятник при жизни, знай - ты уже умер, - пошутил
драчун. - Тебе мой совет: пусть над тобой смеются, нежели плачут.

По лицу догматика блуждала жалкая улыбка, и он отрицательно закачал
головой. <Такое впечатление, что у него нелады в личной жизни>, -
подумал доктор.

- А я бы сказал так: будет только одна партия <Партия воссоединения
человека с природой>, - слегка заикаясь от возбуждения, произнёс
стрелок. - Кто тогда рискнёт конкурировать с такой партией? Даже в
рамках нашей Конституции все вопросы легко решатся. Однопартийная
система, с которой ни одна международная комиссия по всяким правам
поспорить не посмеет. Вы... вы гений, доктор! С идеологией от
матушки-природы можно запросто любые выборы выиграть!

Драчун сразу же зло впился глазами в стрелка, буквально испепеляя
его своим взглядом. Доктор тоже посмотрел на стрелка. Их взгляды
перекрестились, и доктор вздрогнул. После секундной паузы доктор
тихо сказал:

- У меня аж затылок похолодел в ожидании пули.

- Что вы такое говорите? - испуганно спросил стрелок.

- Не удивляйтесь. Как только такая партия от природы придёт к
власти, то в тот же день единогласно поставит меня к стенке.
Поймите, нет в природе идеологии, а для такой партии я всегда буду
серьёзной помехой. Конституция государства должна вытекать из
Конституции Жизни, а не наоборот. Я понимаю, что вам трудно
отказаться от стереотипов и сразу представить себе, что в этой
модели нет кумиров, нет идеологий, нет вождей.

Догматик иронично заметил:

- Доктор, а что же там тогда есть? - и с нарастающим возмущением
продолжил:

- А может быть, у вас просто другой заботы нет? Сказано же: <Спасись
сам и спасутся люди вокруг тебя>. Вот и спасайте себя, а нас
оставьте в покое.

- Спасать себя или вас я не собираюсь, поскольку не знаю, от чего
спасаться, когда самую большую угрозу несут в себе сами люди. От
кого же спасаться? От самих себя? Кроме того, я с самого начала
предупредил, что моя модель рассчитана на тех, кто ещё не родился.
Если вам на них наплевать, так и скажите, - резко произнёс доктор и
продолжил:.

- Призывы к спасению ничего в человеке не изменили, да и не смогут
изменить.

- Это ещё почему? - возразил догматик, и доктор несколько
назидательным тоном ответил:

- По той простой причине, что процесс совершенствования человека
обрывается с его смертью, а с его рождением всё начинается с нуля.
Всё повторяется, как на заезженной пластинке... Кажется, вы уже
прослушали в записи передачи про топтание человека на месте, и
бессмысленно тратить время на то, чего в вашем представлении всё
равно нет.

- Вы что имеете в виду? Чего там нет в моём представлении? - уже со
скрытой угрозой в голосе, мрачно спросил догматик.

- Я уверен, что вы отрицаете наличие души в человеке. Поэтому считаю
бессмысленным раскрывать смысл слова <спасения> в моей
интерпретации.

- Вы правы, доктор. Нет смысла, - вмешался драчун. - <Спасение
утопающих - дело рук самих утопающих>, поэтому <спасайся кто может!>

Догматик ещё больше помрачнел, но сдержанно предложил:

- Да, я отрицаю душу, поэтому и говорю, что пусть живёт себе
человек, как и раньше жил в рамках существующих законов.

- Вот ты и продолжай жить с этими законами, - перебил его седой
мужчина, - а я больше не хочу.

- Ты не хочешь, а я хочу, - внезапно забасил молчун. - Моё право.

- А я хочу, чтобы мои внуки жили по-человечески и были по-настоящему
счастливы, без обмана, - твёрдо произнёс седой мужчина. - Тебе видно
мало того, что один урод сделал из твоего сына наркомана? - спросил
он, обращаясь к молчуну, и от возмущения привстал. - Или ты уже
смирился с мыслью, что твоему сыночку впереди светит или больничная
койка, или небо в крупную клетку? А это не твой внук чудом спасся от
рук террористов? - обратился он теперь к председателю. - А ты! -
продолжил седой мужчина, обращаясь к догматику. - Разве не ты мне
жаловался, что твоя падчерица кроме нарядов и танцулек ничем другим
заняться не хочет? Или тебе будет спокойнее, если твой будущий внук
так и не узнает, кто его настоящий отец?

- Кто последний - тот и папа, - ехидно шепнул драчун и подмигнул
стрелку.

- Плохие у нас законы, раз столько зла и дурного вокруг
расплодилось. Неужели, даже эта примитивная мысль не ясна? -
закончил седой мужчина.

Догматик тоже привстал, и, еле сдерживая себя от истеричного крика,
выпалил:

- А ты о своих детях лучше позаботься!

- А моя дочь замуж выходит и без ума от своего избранника, - выпалил
в ответ седой мужчина.

- Значит, сиди и радуйся своему счастью! - завопил догматик. - Не
твоё это дело, что там у меня! - и неожиданно жалостливым тоном
закончил:

- Оставь меня в покое.

Седого мужчину будто током ударило.

- Так, значит, это твоя жена звонила на студию? - прошептал он. -
Это она хотела лишить себя жизни? - и отшатнулся от догматика.

Догматик резко вскочил на ноги, хватая воздух ртом. Спустя мгновение
кабинет огласил его вопль:

- Да-а-а! Да-а-а! Да-а-а!

<Ещё один кандидат на пробежку по скверику объявился, а мне пора
менять кассету>, - подумал председатель, вздыхая, и объявил перерыв.
http://sakart.masterscity.net/ - авторский сайт
Best regards, Sakart mailto: saka***@f*****.am

Помощь доктора не потребовалась. Седой мужчина вместе с догматиком
уединились в дальнем конце коридора и о чём-то тихо заворковали.

Вскоре в коридоре появился бирюк, и настроение у всех немного
приподнялось.

- Тут рядом со сквериком девушка под машину попала. Говорят,
покончила с собой, - сообщил бирюк.

К удивлению председателя, в кабинет все вошли гурьбой, а не
поодиночке, как было до этого. Чужая смерть будто объединила людей.

- Доктор. Вот вы говорите, что ваша модель рассчитана на тех, кто
ещё не родился, - несколько возбуждённо начал разговор стрелок. -
Что это значит? Родятся и сразу начнут жить по вашей модели?

- Это он второго ждёт, вот и волнуется. Первая была девочка, а ему
мальчик нужен, - пояснил драчун.

- Не совсем так, - ответил доктор. - Дело в том, что правила жизни
на Земле систематически загоняют нас в мир следствий, но будут ли
наши потомки видеть мир причин, уже зависит от нас. Если мы им
поможем, то они смогут жить полноценной жизнью, а не той надуманной,
которой мы сейчас живём. Задача нашего поколения в том, чтобы мы
создали необходимые для этого предпосылки. Нужна наука, в которой
переплетутся все науки и религии воедино. Напомню, что когда-то
подобными вопросами ведала философия. Что касается тех, кто ещё не
родился, то со дня их зачатия они будут желанны родителям и
востребованы обществом. Воспитываться они будут иначе и будут
обладать равными возможностями, чтобы проявить себя в жизни... Я
должен оговорить, что понятие <воспитание> тут довольно условное.
Это скорее будет игра детей в настоящую жизнь со всеми её
превратностями.

- Ну и в чём суть этого условного воспитания? - спросил
председатель.

- А суть в том, что тот жизненный опыт, который мы приобретаем к
концу жизни, дети смогут приобрести в процессе обучения, - ответил
доктор. - Дети очень быстро научатся сами отыскивать верные ответы
на те или иные жизненные ситуации. Для их взаимодействия достаточно
будет объяснить несколько начальных истин, а вместе они откроют
такой кладезь истин, что нам и не снилось. Воспитатель сам начнёт
перенимать у детей их логику разума от души, так что даже трудно
будет определить, кто у кого больше учится.

- Хотите сказать, что мой будущий ребёнок к окончанию школы будет со
мной наравне по опыту жизни? - удивился стрелок.

- Ошибаетесь, - улыбнулся доктор. - Он будет намного мудрее вас и не
будет совершать тех ошибок, которыми изобилует наша жизнь. Он будет
готов даже к тем жизненным ситуациям, которые, возможно, никогда и
не возникнут. Главное, дети попробуют себя во всём, ощутят вкус
жизни. Душа, разум и тело будут согласованы друг с другом, и
обмануть этих детей мишурой внешнего мира будет невозможно. Дети
будут свободны в своём выборе и смогут строить свою жизнь, исходя из
побудительных причин и незыблемых истин. В отличие от нас, они будут
знать, что им действительно нужно от жизни и почему.

- Разве такое возможно? - удивился седой мужчина.

- Возможно, - произнёс доктор. - Добавлю только, что родители, не
прошедшие <уроки жизни>, должны будут учиться параллельно с детьми.

- Всё-таки поясните, доктор, суть такого обучения. Как такое
возможно? - попросил седой мужчина, и доктор продолжил:

- Чтобы понять, как это возможно, вспомните все те случаи жизни,
которые учили вас уму-разуму. Я вам скажу, при каких условиях это
происходило, а вы ответите насколько я прав. Знания о жизни вы
приобретали в стрессовых обстоятельствах. Стресс сопровождался
душевными переживаниями, вынуждающими вас задуматься и осознать
произошедшее. Причём, стресс чаще всего сопровождался отрицательными
эмоциями. Я прав?

По напряжённому выражению лиц доктор понял, что ответа не будет, и
все ждут продолжения.

- Стресс способен прорвать броню личности, ранить душу, вызвать
чувство, а уже с пониманием происшедшего начинается процесс
осознания и приобретения жизненного опыта. Человек должен
прочувствовать душой, жизнь должна задеть за живое, чтобы это
оставило след в сознании, как жизненный опыт. Я прав или нет?

- Доктор, а вы садист, - мрачно заметил бирюк. - Сами разве не
знаете, что правы? Сегодня вы мне такой грех на душу навесили, - и,
обращаясь к драчуну, попросил:

- Запри-ка дверь, а то опять сбегу.

Драчун пожал плечами и направился к двери. Доктор поджал губы, а
бирюк добавил:

- Извините, доктор, сорвалось. Просто кошки скребут на душе.

Внезапно седой мужчина в сердцах выкрикнул:

- Да что же это такое?! Когда же человек станет человеком?! Мне уже
перед внуками, которых ещё нет, уже стыдно, что мы такие бездарные и
трусливые! Какие же мы тупые?! Ничего стоящего в жизни не сделали!
Только жрали, унижали и копали друг под друга! Ничего другого не
умеем, не желаем, и только грехи накапливаем! А наш слушатель радио
ушёл не потому, что он трус, а потому что не верит он в нашу
человечность! Не верит, что у нас душа осталась!

- А свою душу он припрятал от греха подальше, - недовольно пробурчал
себе под нос председатель.

Драчун, запирая дверь, внезапно громко засмеялся.

- Вспомнил! У него душа под мочевым пузырём. Буквально на днях вижу,
как наш радиослушатель пристроился к писсуару и радостно воркует:
<Уф, душа облегчилась>. А что, доктор, действительно все наши души
там, под пузырём? Или ему требуется хирургическая операция по
трансплантации души в более достойное место?

Все незлобиво рассмеялись и расслабились. Доктор улыбнулся и
произнёс:

- Боюсь, что скальпель хирурга ему не поможет. Под скальпелем я
подразумеваю живое слово, способное проникнуть в область души, но он
предпочёл ничего не слышать.

- Не удивляйтесь, доктор, - произнёс драчун. - Когда пытаешься
открыть людям глаза, они сразу затыкают уши. А ведь нам ещё крупно
повезло, что он сбежал, - рассмеялся он. - Бегал бы тут взад-вперёд
к писсуару, потому что у страха с большими глазами мочевой пузырь
обычно слабенький.

Все рассмеялись, а доктор на мгновение задумался и уверенно
продолжил:

- Дети должны воспитываться иначе, чем мы. Это можно пояснить даже
на сегодняшнем примере, - и, несколько смущаясь, обратился к
драчуну:

- Вы не против, если я открою правду о вас?

- Конечно не против, - с удивлённой улыбкой на лице ответил драчун.

- Посмотрите на его улыбку. Это улыбка человека, освободившегося от
комплекса неполноценности, когда своей хамоватостью, как защитной
реакцией, он скрывал омерзение к тому, чем занимается. Стресс помог
вскрыть гнойник, и на время нашего разговора он освободился от
своего комплекса.

С последними словами доктора улыбка с лица драчуна исчезла.

- Теперь его хамство сменилось на озорливость, что больше
свойственно его натуре, а общение с ним стало приятнее... Я прав? -
тихо спросил доктор.

- Доктор! Вы... вы сейчас мне всю душу вывернули! - дрожащим голосом
вскрикнул драчун.

<Каков хитрец, этот доктор, - подумал председатель. - Как опытный
собаковод отобрал для себя самого агрессивного щенка, а теперь уже
муштрует его>. На некоторое время возникла неловкая пауза.