Такую же позицию выразила Немецкая служба академических обменов (DAAD). Российские студенты в Европе рассказали «Известиям», что не сталкиваются с дискриминацией в вузах. При этом в некоторых учебных заведениях стран ЕС ходят слухи о том, что прием новых учащихся из РФ может не состояться.

Научный обмен с государственными учреждениями в России в настоящее время запрещен, рассказали «Известиям» в Обществе научных исследований имени Макса Планка (ФРГ). Там отметили, что при этом у них продолжают работать почти 340 наших ученых. В связи с ситуацией на Украине европейские научные центры и университеты продолжают заявлять о приостановке сотрудничества с РФ. Однако, как сообщили «Известиям» в Еврокомиссии, ЕС не намерен отстранять российских участников программы по обмену студентов и преподавателей Erasmus+. Такую же позицию выразила Немецкая служба академических обменов (DAAD). Российские студенты в Европе рассказали «Известиям», что не сталкиваются с дискриминацией в вузах. При этом в некоторых учебных заведениях стран ЕС ходят слухи о том, что прием новых учащихся из РФ может не состояться.

«Мы готовы заплатить эту цену»

После 24 февраля украинское научное сообщество стало активно призывать европейских партнеров закрыть двери университетов для российских ученых. Так, глава Совета молодых ученых Украины при министерстве образования и науки Олеся Ващук обратилась с письмами к издательству Elsevier и базе данных цитирования Clarivate. Она призвала исключить российские журналы из баз данных, а российских ученых вывести из состава редакций журналов. Также украинские ученые подписали открытое письмо, призывающее коллег по всему миру прекратить сотрудничество с РФ.

Проявить солидарность с украинским народом таким образом одной из первых решилась ФРГ. 26 февраля министр образования и научных исследований Германии (BMBF) Беттина Штарк-Ватцингер заявила, что давнее сотрудничество с Россией приостановится. По ее словам, своими действиями РФ «попрощалась с международным сообществом». Речь идет о заморозке не только долгосрочного сотрудничества в области науки и исследований, но и профессионального обучения, подчеркнула министр.

Как заявили «Известиям» в Обществе научных исследований имени Макса Планка (MPG), обмен с российскими государственными учреждениями сейчас запрещен. В первую очередь это коснулось испытаний в рамках европейского проекта ускорителя антипротонов и ионов FAIR, а также совместных исследований в международной обсерватории ZOTTO (Красноярский край). Кроме того, 26 февраля немецкая сторона выключила свой рентгеновский телескоп eROSITA, построенный на российской обсерватории «Спектр-РГ».

Однако на вопрос о том, возможно ли в будущем восстановить научное сотрудничество между Германией и Россией, в MPG «Известиям» заявили, что всё зависит от того, как будет развиваться ситуация на Украине. И там отметили, что у них до сих пор работает почти 340 российских ученых. При условии соблюдения правовых норм законодательства о внешней торговле и внутренних правил MPG российские молодые ученые и приглашенные специалисты могут проводить совместные исследования.

В Ассоциации Лейбница (объединение немецких научно-исследовательских организаций) «Известиям» заявили, что они заинтересованы в международном научном сотрудничестве. «Однако оно не должно идти вразрез с международным правом и академической свободой», — добавили в организации.

По словам представителя Ассоциации Лейбница, они попросили все партнерские институты отказаться от любого сотрудничества с государственными учреждениями и компаниями РФ на институциональном уровне. «При этом мы только приветствуем, если немецкие и российские ученые не обрывают личные связи. Это в том числе может понадобиться для восстановления сотрудничества в свое время», — рассказали «Известиям» в ассоциации.

Там также отметили, что российские аспиранты и ученые, работающие в институтах Ассоциации Лейбница, могут продолжать свою работу. Кроме того, если их возвращение в Россию невозможно после истечения срока контракта, им постараются оказать поддержку.

— Прерывание сотрудничества с Россией — это болезненная цена и для немецкого научного сообщества. Но мы готовы заплатить эту цену, — заключил представитель ассоциации.

Научное сотрудничество с РФ заморозили также Нидерланды, Канада и Великобритания. «Известия» направили в связи с этим запросы в их минобразования и науки, а также в профильные ведомства Италии, Франции, Австрии и Швейцарии.

«Многие стремятся поддержать»

Непростая ситуация сейчас и у российских студентов, которые планировали обучение в европейских университетах. Ранее в СМИ появлялась информация об отчислении россиян из учебных заведений в странах ЕС. Однако, как заявили «Известиям» в европейских ведомствах и университетах, такую практику там не одобряют.

В Немецкой службе академических обменов (DAAD) «Известиям» сообщили, что они заморозили свое сотрудничество с Россией, включая отбор на получение российских стипендий. В то же время они сохранили возможность для студентов и исследователей из РФ приезжать в Германию по стипендии DAAD.

— Вместе с Конференцией ректоров ФРГ мы заявили о своей солидарности с Украиной и ее народом, но одновременно призвали к толерантности в немецких университетах. Мы решительно отвергаем дискриминацию русских студентов. Кроме того, нам не известно ни об одном случае, когда уже обучающиеся в Германии русские студенты были исключены, — заявили «Известиям» в DAAD.

В пресс-службе Свободного университета Берлина «Известиям» заявили, что российских студентов и исследователей не касается решение руководства ограничить научные связи с РФ. «Им будут здесь рады и в будущем», — добавил представитель университета.

— У меня проблем с немцами из-за национальности не возникало. Наоборот, многие стремятся меня поддержать и помочь. Например, из-за отмены самолета университет даже предложил бесплатно остаться еще на четыре дня в гостевом доме. С русофобией я столкнулась, к сожалению, со стороны украинцев, проживающих на территории Германии, — заявила «Известиям» российская студентка в Магдебурге Юлия.

В Еврокомиссии «Известиям» сообщили, что ЕС не намерен отстранять российских участников программы по обмену студентов и преподавателей Erasmus+.

— Основная цель Erasmus+ — это укрепление взаимопонимания и солидарности между людьми из всех стран и любого происхождения. Санкции ЕС направлены против кремлевского режима, а не против российского народа. Тем не менее текущий кризис действительно влияет на Erasmus+. Сейчас мы оцениваем ситуацию и попросили связаться региональные бюро с организациями и участниками по поводу их академической мобильности, — отметили в ведомстве.

Впрочем, российская студентка одного из парижских вузов Мария рассказала «Известиям», что санкции ЕС против РФ уже вносят сложности в ее жизнь, поскольку родители не могут ей сейчас переводить средства. Однако администрация и преподаватели ее вуза предлагают ей финансовую и психологическую помощь.

— Я обсуждала проблему русофобии с российскими студентами других европейских вузов. Все мои знакомые говорят, что отношение осталось прежним. Многие сочувствуют, разделяя при этом позицию правительства страны и ее граждан, — добавила собеседница «Известий».

Однако, как рассказала «Известиям» студентка одного из университетов Страсбурга Евдокия, сейчас ходят слухи о том, что новых студентов из РФ будут принимать «как минимум неохотно».

Открыто о таком решении ранее сообщало руководство Тартуского университета (Эстония). Ректор вуза Тоомас Ассер отмечал, что эстонские власти и вуз не могут гарантировать, что в числе новых учащихся не окажутся сторонники военной операции РФ на Украине. После этого более сотни студентов вуза написали открытое письмо против подобной дискриминации.

Несмотря на желание многих европейских университетов оставить свои двери открытыми для российских студентов, шансы поступить у россиян все-таки снижаются. Организаторы системы тестирования английского языка IELTS заявили 21 марта, что в бумажной версии экзамен в России нельзя сдать с 20 марта. Онлайн-тестирования продлятся до 30 апреля. Отметим, IELTS необходимо сдать для поступления на большинство англоязычных программ европейских вузов. Девушка, успевшая сдать экзамен 19 марта, рассказала «Известиям», что сотрудники предупредили тестируемых о том, что это был, скорее всего, последний шанс. Когда будет следующий — неизвестно.

Мария Васильева

Источник: https://iz.ru/1308346/mariia-vasileva/akademicheskii-otstup-v-es-zamoraz...

Политолог Сергей Станкевич считает, что сейчас на мировую политическую арену выходят разговоры о применении ядерного оружия. И теперь у России появилась невообразимая прежде прямая угроза. Он напомнил, что на американской авиабазе «Рамштайн» в Германии 16 апреля была создана международная военно-политическая коалиция из сорока стран. Её целью является «победа Украины на поле боя». 

«Авиацию, ракеты, ствольную и реактивную артиллерию можно использовать для переноса войны на территорию России. Скажем, американская РСЗО „Хаймарс“, обещанная Киеву, имеет дальность стрельбы до 300 км», цитирует политолога издание «Украина.ру».

По словам Станкевича, если коалиция договорится о передаче Киеву дальнобойных американских реактивных установок, то под их удар попадают приграничные города России. Он отметил, что от границы Украины до Воронежа 210–215 км, до Брянска, Курска и Ростова 155–162 км, а до Белгорода вообще 37–40 км. Поэтому Украина вполне может перенести войну на территорию России, имея подобное вооружение. Опасения вызывает и политическая риторика западных стран, которые начинают обсуждать послевоенный раздел России, отметил политолог.

Ранее сообщалось, что США и НАТО напрашиваются получить ядерный удар от России.

Источник: https://voennoedelo.com/posts/id23454-l0z1henup3bb74poxmu0

В феврале мы ожидали обязательного окончания горячей фазы украинского кризиса в марте. Когда прошел март, эти ожидания были перенесены на апрель. А вот когда прошел и апрель, то переноса ожиданий на следующий месяц уже не произошло. Место, в котором раньше жила надежда и вера в скорое возвращение хотя бы относительно мирной жизни, теперь занято пониманием: то, что происходит сейчас — эта лишь первая фаза затяжного кризиса.

По российским социальным сетям активно гуляет приписываемая известному австрийскому психологу Виктору Франклу яркая цитата о жизни в нацистских концлагерях: «Первыми ломались те, кто верил в то, что все вот-вот закончится. После них - те, кто вообще не верил, что это когда-нибудь закончится. Выжили те, кто фокусировался на своих действиях без ожиданий того, что может или не может произойти».

При всей напряженности, драматичности и даже трагичности нынешней ситуации в Европе сравнивать ее с участью узников нацистских концлагерей — это все-же огромный перебор. Да и точность этой цитаты вызывает большие сомнения. Знатоки творчества Виктора Франкла утверждают, что это лишь вольная интерпретация, а не точная передача его мыслей.

Однако «вольная интерпретация» - это не обязательно плохо. Причина популярности приведенной выше цитаты состоит в том, что она довольно точно передает суть текущего политического момента. Ожидать, что украинский конфликт не закончится никогда, не приходится.

Все в этом мире обязательно когда-нибудь заканчивается. Эпицентры кризисных явлений постоянно мигрируют. Например, полвека тому назад в роли «пороховых погребов» Европы и мира выступали сначала Берлин (июнь-ноябрь 1961 года), а затем Куба (октябрь 1962 года). Украина в то время находилась в «глубоком политическом тылу». Сейчас все наоборот. С точки зрения концентрации кризисных явлений Берлин и Гавана — это периферия, а Украина — напротив, самый центр политической «черной дыры».

Почему эти философские рассуждения не успокаивают, а скорее раздражают? Потому, что драматические события исторического масштаба воспринимаются совершенно по-разному. Одно дело, когда ты читаешь о «делах давно минувших дней» в учебнике истории или политической биографии и совсем другое, когда растянутые во времени политические катаклизмы происходят прямо у тебя на глазах.

То, что потом уместится в два стройных и логичных абзаца в учебнике истории, часто воспринимается современниками как какофония разнонаправленных и/или совершенно нелогичных событий. Как вам, например, такая новость первых дней этой весны: «Кабинет министров Украины принял постановление «О денонсации соглашения между Правительством Украины и Правительством Российской Федерации о сотрудничестве в области рыбного хозяйства»? Произошел ли у вас тот же взрыв мозга, который случился у меня? Ведь что же это получается: до 1 мая этого правительства Украины и России продолжали сотрудничество в области рыбного хозяйства? А мы-то и не знали!

Простите за эту вымученную и горькую шутку. Постараюсь теперь говорить совершенно серьезно. Но я сначала я буду вынужден несколько повториться. Когда все происходит на твоих глазах в режиме реального времени, часто сложно отделить по-настоящему важные события от «событий-обманок». Но вот какой вывод, на мой взгляд, однозначно вытекает из потока новостей в первые дни последнего месяца весны: все участники конфликта в Европе готовы к долгому противостоянию, долгой геополитической многоходовке.

Министр иностранных дел Приднестровья Виталий Игнатьев в интервью ТАСС о будущем своей республики: «На фоне динамично развивающихся глобальных и региональных процессов, включая молдавско-румынскую стратегическую интеграцию, самый реалистичный вариант завершения конфликта - «цивилизованный развод» Молдавии и Приднестровья».

Намек поняли? Если вдруг не поняли, то попробую его расшифровать. Если Молдавия «цивилизованно разводится» с Приднестровьем и сливается в экстазе с Румынией в единое государство, то не оставаться же Приднестровью в роли «разведенки»? Приднестровье тоже обязательно должно вступить в новый «цивилизованный, счастливый и законный брак». Но вот с кем именно? Ведь сейчас, кроме Молдавии, республика граничит только с недружественной ей Украиной. Казалось бы, «женихов» нет. Но правильнее будет говорить, что «женихов» пока нет. Если на месте нынешней Одесской области Украины возникнет, скажем, союзная России «Одесская Народная Республика», то «матримониальные перспективы» Приднестровья резко улучшатся.

А вот чуть более туманный, но не менее многозначительный намек. Наделавшее много шума в последние дни апреля заявление директора СВР РФ Сергея Нарышкина: «По поступающим в Службу внешней разведки России сведениям, Вашингтон и Варшава прорабатывают планы установления плотного военно-политического контроля Польши над своими «историческими владениями» на Украине».

Ни на секунду не сомневаюсь в точности данных подчиненных Сергея Нарышкина. Но при каких именно политических обстоятельствах эти коварные планы Варшавы могут быть реализованы? Думаю, что только при таких: существующая сегодня украинская управленческая вертикаль в Киеве прекращает свое существование.

Сопоставьте это с другим громким заявлением прошлой недели — словами секретаря Совета безопасности РФ Николая Патрушева о том, что «итогом политики Запада и подконтрольного ему киевского режима может стать только распад Украины на несколько государств» - и распишитесь в получении дополнительной пищи для размышлений. Дальше я хотел привести еще несколько громких заявлений западных политиков, но не буду этого делать. Их суть вы и без того прекрасно знаете: «согнем Москву в бараний рог любой ценой». Короче, хорошо, что нет таких устойчивых выражений как «мир, труд, июнь», «мир, труд, июль» и так далее. Ведь, если бы они были, то, скорее всего, нас и на этот раз ждало бы разочарование.

Михаил Ростовский

Источник: https://www.mk.ru/politics/2022/05/02/v-etom-mae-mira-ne-budet-ukrainski...

Разговор двух финансовых аналитиков: «Трендовый анализ ценообразования на рынке предложения услуг «REX & RELAX» показывает тенденцию к снижению стоимости предоставленной услуги при продвижении продукта на региональные рынки».

Подстрочный перевод: «Вась, я те настоятельно советую снимать девушек поближе к МКАД. В центре они жутко дороги - поверь моему опыту».

Мужчина в течение десяти лет не снимал свою пенсию с банковской карты, полагая, что она остается на счету и копится. Однако, когда он обратился в банк, чтобы снять деньги, оказалась, что средств на счету нет. Специалисты кредитного учреждения сослались на норму, согласно которой, если не снять пенсию, то она считается не полученной и возвращается обратно. Пожилой мужчина дошел до Конституционного суда, который в итоге встал на сторону потерпевшего. Суд постановил право пенсионера на получение денег за весь «пропущенный» период. Как уточняет PRIMPRESS, данное решение КС создало прецедент, и в будущем позволит защитить права всех пожилых граждан, которые оказались в похожей ситуации. Однако, все же, чтобы не бегать по судам, эксперты рекомендуют периодически снимать поступающую пенсию со счета, хотя бы один раз в полгода.

Ранее «ФедералПресс» писал, что пенсионерам пообещали рекордную прибавку к пенсии в мае.

Источник: https://fedpress.ru/news/77/economy/2995096

Как правило, большинство специалистов рассматривают общие стратегические вопросы разведки (в том числе технической и коммерческой), которые достаточно сложно реализовать на практике, особенно в отечественных условиях. Автор же этой книги подошел к вопросу с другой стороны: он подробнейшим образом анализирует тактические моменты, подкрепляя повествование практическими инструкциями и сотнями (если не тысячами) историй реальных компаний.

В аннотации указывается, что «издание предназначено для собственников и руководителей предприятий, желающих детально разобраться в технологиях сбора, обработки и анализа информации, необходимой для принятия оптимальных управленческих решений; сотрудников государственных и корпоративных структур безопасности; студентов, аспирантов и преподавателей высших учебных заведений».

Следует отметить, что книга содержит обширнейший (около 400 наименований) библиографический перечень источников.

В Сети можно найти следующую информацию об авторе. Доронин Александр Иванович – писатель. Окончил факультет систем автоматического управления Тульского политехнического института по специальности «Роботы и робототехнические системы». Занимался исследованиями в области искусственного интеллекта. Проходил службу в погранвойсках КГБ СССР. С 1991 года работает в негосударственных структурах безопасности.

Сфера научных интересов — технология принятия оптимальных управленческих решений в условиях системной неопределенности. Тема диссертации — «Создание системы информационно-аналитической поддержки процесса принятия управленческих решений на промышленном предприятии». Имеет более 80 публикаций по проблемам обеспечения безопасности негосударственных субъектов экономики. Автор монографии «Разведывательное и контрразведывательное обеспечение финансово-хозяйственной деятельности предприятия» и учебно-методических пособий «Основы экономической разведки и контрразведки» и «Психология манипуляций в сфере обеспечения безопасности». В Академии народного хозяйства при Правительстве РФ и Институте повышения квалификации информационных работников (г. Москва) читал спецкурс «Экономическая разведка и контрразведка»; в Тульском государственном университете – курс лекций «Экономическая и информационная безопасность».

В предисловии к изданию автор пишет: «Сегодня выжить и обеспечить себе успех в условиях наступившей глобализации смогут лишь те, кто максимально успешно приспосабливается к постоянно меняющимся условиям. Сделать это в короткие сроки и с наименьшими потерями помогает грамотно поставленная работа с информацией…». Именно работа с информацией и является главной темой представляемого издания.

Купить книгу можно на сайте издательства (dmkpress.com), а в рубрике «Политика ТВ» мы разместили интервью с Александром Ивановичем (хотя оно датируется 2021 годом, но поможет ознакомиться с основными идеями автора).

В планах у редакции размещение на страницах журнала отрывка из книги «Бизнес-разведка 2.0», любезно предоставленного автором.

Редколлегия

Ключевые слова: Северный Кавказ, социокультурная интеграция, социальная справедливость, региональные конфликты, конфликт идентичностей, конфликтологический анализ.

Драматические события последних лет и текущие этно- и геополитические столкновения продемонстрировали тот факт, что современные культурные конфликты выходят за рамки внутригосударственных и региональных, приобретая деструктивные черты международных прокси-войн. Миротворческий контроль становится атрибутом глобальной безопасности: регионы этнической и конфессиональной нестабильности ассоциируются с потенциальными субъектами международного терроризма, что усиливает стремление к поиску конструктивных инклюзивных моделей и стратегий интернационального разрешения локальных политических и культурных противоречий[1]. «Образом культурно разделенного и, следовательно, не до конца интегрированного мира, – отмечает Ю. Хабермас, – затеняется тот факт, что интерпретативные конфликты на уровне политики культурной идентичности не могут быть отделены от политических и военных противоречий. Изначально неприязненное столкновение цивилизаций слишком часто представляет собой просто слабую ретушь на социальном дарвинизме, который движим интересами и преобладает в глобальной политике как следствие неравного глобального распределения богатства и власти… По мере того как возрастает системная взаимозависимость, а расширяющиеся функциональные системы порождают неконтролируемые внешние восприятия, на глобальном уровне возникла необходимость в интеграции, ответом на которую, в лучшем случае неполным и асимметричным, является в текущий момент возрастающая густая сеть международных организаций и режимов»[2].

Исследования антиконфликтогенного потенциала социокультурной интеграции и анализ механизмов адаптации этнорегиональных сообществ к изменяющимся условиям российской модернизации являются актуальными в теоретическом и практическом аспектах. Это обусловлено фундаментальной значимостью проблемы интеграции в социальной науке, а также поиском новых ресурсов макросоциальной солидарности и способов преодоления региональных конфликтов в полиэтнических сообществах. Необходимость государственного стимулирования социокультурной интеграции обусловлена ценностными и структурными факторами: с этической точки зрения, создание интегрированного «гражданского общества для всех» является самоочевидной нормативной целью; структурные факторы интеграции связаны с необходимостью уменьшения поляризации социокультурных различий, ведущей к эскалации региональных конфликтов.

Региональные конфликты опасны тем, что в их генезисе и динамике социальная неудовлетворенность будет с высокой степенью вероятности политизирована; воздействие установок к экстремизму и насилию состоит в том, чтобы сконцентрировать агрессивный потенциал в точке культурной интолерантности и этноконфессиональной нетерпимости. Величина насилия в региональных конфликтах детерминирована интенсивностью этнической напряжённости и социальной неудовлетворенности, а также масштабами институциональной поддержки и политической мобилизации, являющимися условиями открытого противостояния. Конфликтогенность мобилизованной этничности обусловлена негативной стереотипизацией «других» в процессе конструирования этнических «границ». Культурные различия не приводят к неизбежным ценностным конфликтам, формируя предпосылки к интеграции и межэтническому диалогу; однако, когда этноконфессиональные различия политизируются и интерпретируются как угрозы групповой безопасности, возникают трудноразрешимые конфликты идентичностей[3].

Специфика этнорегиональных конфликтов как угроз и вызовов интеграции северокавказского социума заключается в том, что они протекают на фоне столкновения конкурирующих идентичностей и ценностей. В структурном отношении региональные конфликты являются следствием эскалации социальных неравенств и фрагментаций, угрожающих интеграционным процессам в полиэтническом регионе. Структурный источник конфликтов на Северном Кавказе – острое противоречие между системной модернизацией и социальной дезинтеграцией, проявляющееся в культурном изоляционизме и этнополитической регионализации. Очевидно, в северокавказском социуме стратегия интеграции должна строиться не на ассимиляционной политике и подавлении различий, но на принципах гражданской солидарности.

Этнический конфликт на Северном Кавказе включает в себя широкий спектр социальных противоречий и зачастую маскирует неравное распределение экономической или политической власти, религиозную идентификацию сторон конфликта, языковой и культурный конфликт, контроль над территорией. Исторически этнополитические и этнотерриториальные конфликты в северокавказском регионе можно разделить на две основные категории, которые «перетекают» друг в друга: первый тип застарелых (deep-rooted conflicts) деструктивных этнических конфликтов – это внутрирегиональные этнополитические конфликты; второй тип – этносецессионистские конфликты между локальными этническими сообществами и федеральной властью. Пять фундаментально неразрешенных этнических противоречий на Северном Кавказе остаются потенциальными угрозами безопасности: 1) этносепаратизм в Чечне (включая территориальный конфликт с Ингушетией); 2) осетино-ингушская проблема; 3) множественные этнотерриториальные конфликты в Дагестане; 4) противоречия карачаевского и черкесского народов; 5) «адыгский» и «ногайский» вопросы[4].

Сегодня ситуация на Северном Кавказе отличается от ситуации этнического сопротивления «дудаевской эры». Открытый этносепаратизм сменился религиозным фундаментализмом, поддержкой радикального исламизма и так называемым «оборонительным джихадом», который стремится изгнать «неверных» из «исконно мусульманских земель». Социальная дезинтеграция и крах гражданского общества в северокавказском регионе становятся серьезной проблемой для России, переживающей новую эру политического транзита. Реализация политики интеграции на региональном уровне направлена на обеспечение правовой консолидации мультиэтнических и мультикультурных сообществ. Стабильность и модернизационная активность российских регионов напрямую зависят от масштабов и эффективности интеграционной политики. Северный Кавказ, входящий в группу наиболее нестабильных российских регионов, стал одним из главных объектов интеграционных процессов. Выявление стабилизационных ресурсов социокультурной интеграции связано с необходимостью выработки светской надэтнической модели макросоциальной солидарности. Политика интеграции как регулируемого процесса конструирования и продвижения гражданских идентичностей, демократических ценностей и институтов, позволяющего этносоциальным субъектам бесконфликтно взаимодействовать на основе принципов правовой защищенности, толерантности, справедливости и равноправия, становится основным методом разрешения региональных конфликтов.

Теория интеграции стремится к сочетанию концептов индивидуальной свободы и групповой лояльности как «контр-нарративов» насильственной ассимиляции, что можно рассматривать в качестве движения к плюрализму и уважению к культурным различиям на индивидуальном и коллективном уровнях. В этнонациональной сфере социокультурная интеграция формирует рационально-коммуникативные механизмы гражданской консолидации на основе принципов равенства и справедливости. Социальная справедливость, создание «общества для всех», является всеобъемлющей целью интеграции. Справедливость относится к социетальным принципам и ценностям, которые позволяют каждому человеку получать справедливую долю выгоды за справедливую долю ответственности в рамках совместной жизни в обществе. Концепции социальной справедливости определяют гражданское общество как наиболее желательное и достижимое, если права и обязанности распределяются в соответствии с согласованными принципами равенства; это интегрированное стабильное общество, в котором все люди могут принимать участие в социальной и политической жизни на основе равенства прав, возможностей и достоинства[5].

Задача комплексного исследования интеграции связана с анализом ее ценностно-инклюзивной модели как актуального способа конструктивного разрешения конфликтов в региональном измерении. Политика интеграции предполагает императивное участие граждан в политической жизни, которое занимает центральное место в демократическом управлении по следующим причинам: во-первых, гражданское участие в политической жизни предоставляет возможность влиять на результаты процессов принятия решений; во-вторых, политическое участие имеет системную функцию «политической социализации» с точки зрения усиления чувства гражданской принадлежности и формирования общей идентичности. Оба аспекта имеют решающее значение для урегулирования региональных конфликтов, социокультурной сплоченности и динамичного развития демократических государств, характеризующихся этнорелигиозным разнообразием[6].

Анализируя статус этничности в динамике региональных конфликтов, необходимо указать на связь этнорелигиозных идентичностей с примордиальными ценностями закрытых традиционных обществ, в которых гражданская идентичность и индивидуализм не играют заметной идеологической роли. Сегодня такие общества могут функционировать в глобализированном мире посредством сохранения собственной культуры на основе коллективных ценностей; в пределах этих коллективов групповая идентификация может соотноситься с этническими ценностями и религиозными традициями. По мнению Дж. Ротмана и М. Альберстейна, когда в процессе медиации конфликтологи имеют дело с этногрупповым столкновением, обращение к индивидуальным интересам не в состоянии загладить трещину, возникшую в результате конфликта; попытки манипулировать ценностями групп могут привести к интенсификации конфликта идентичностей[7].

Конфликт идентичностей имеет уникальные характеристики, и в разных контекстах некоторые из этих элементов будут более заметны, чем другие, но все они являются общими знаменателями генезиса конфликта. Примордиалистский подход помогает объяснить конфликтный потенциал этничности; концепция этнополитических антрепренеров объясняет, как взаимодействуют институциональные факторы и этнические стереотипы. Этничность, отмечает Д. Горовиц, воплощает в себе элемент эмоциональной напряженности, которая может быть быстро реактивирована, если группами осознается угроза идентичности и ценностям, что приводит к этнификации, этнической интолерантности и насильственному конфликту[8].

Мотивы участия этнических групп в конфликтах идентичностей будут во многом влиять на перспективы их исхода; ради удовлетворения своих материальных интересов люди вряд ли станут сознательно рисковать жизнью. В конфликтах идентичностей участие сторон имеет выраженный характер жертвенности, а не неизбежного риска: готовность нести жертвы ради идентификационных и ценностных идеалов эмоционально переживается, осознается и вербализируется участниками конфликтов. Эскалация этнической напряженности происходит в том случае, когда этнокультурная группа склонна воспринимать себя как «жертву» ценностных притязаний со стороны «других» групп. «Если мы хотим добиться успеха в исследовании причин конфликтов идентичностей, – отмечает Дж. Ротман, – мы должны начать с определения, которое приведет к ценному теоретизированию и конструктивным методам разрешения. Мы рассматриваем идентичность как самовосприятие, наполненное культурной формулой. Культурная формула основывается на внутренних потребностях и предпочтениях, групповых характеристиках и коллективных ценностях»[9].

Политика социокультурной интеграции стремится к формированию оптимальных условий для гармоничного и бесконфликтного взаимодействия, баланса между различными этническими субъектами. На групповом уровне социальная дезинтеграция, вызванная региональными конфликтами, может быть преодолена посредством культивирования демократических принципов этнического мира и толерантности. В мультикультурном социуме политика интеграции должна строиться не на ассимиляционной стратегии и подавлении этнических различий, но на реализации моделей гражданской солидарности и межэтнического сотрудничества[10].

При обсуждении антиконфликтогенных механизмов социокультурной интеграции на Северном Кавказе необходимо учитывать следующее. Во-первых, социокультурная интеграция – это политический проект, содержание которого в значительной степени определяется проблемами обеспечения безопасности полиэтнического российского общества. Во-вторых, развитие Cеверокавказского региона после окончания вооруженных конфликтов показывает недопустимость ориентации на этнополитический изоляционизм и культурную исключительность той или иной этносоциальной системы. Интеграционные задачи обеспечения социальной безопасности и разрешения региональных конфликтов в их наиболее деструктивной форме – конфликтов идентичностей – носят системный характер. Социокультурная интеграция должна выступать в качестве инструмента конфликтного предупреждения – упреждающего воздействия на конфликтную среду путем структурных изменений и рационализации противоречий.

Попов М.Е., д.филос.н., доцент, профессор кафедры социальной философии и этнологии, Северо-Кавказский федеральный университет