Закрыть окно

Военная операция на Украине не была вызвана стремлением России сломать мировой порядок. Она преследовала гораздо более ограниченную цель: решить силовым способом ряд геостратегических, геополитических, гуманитарных задач на Украине и – шире – на европейском направлении в целом. В политическом отношении Россия сошла с орбиты Запада ещё в середине 2000-х гг.; экономический интеграционный проект «Большой Европы» был окончательно похоронен в середине 2010-х, с тех пор ситуация продолжала ухудшаться. В феврале 2022 г. произошёл качественный сдвиг: нараставшая конфронтация с Западом приняла форму опосредованной войны России с США и НАТО на территории Украины.

Эта война вписывается в сложный процесс смены мирового порядка, в основе которого – сдвиг центра экономической активности и экономической мощи из Евро-Атлантического региона в Индо-Тихоокеанский. С мирового финансового кризиса 2008 г. Запад постепенно уступает позиции азиатским гигантам – Китаю и Индии. Силовые действия России в этом контексте – начиная с войны на Кавказе в 2008 г. и особенно с украинского кризиса 2014 г. – играли роль спускового крючка, задающего геополитические сдвиги. Военная операция 2022 г. стала важнейшим рубежом. Точка невозврата в отношениях России с Америкой и Европой пройдена. И это влияет на глобальную ситуацию по многим направлениям.  Нынешний разрыв России с Западом – это гораздо глубже, чем отрицание нового политического мышления Михаила Горбачёва или «отрясание праха» коммунистического периода отечественной истории. 

Фактически речь идёт об отказе от части наследия Петра Первого – трёхсотлетней традиции позиционирования России не только как великой европейской державы, неотъемлемой части баланса сил на континенте, но и составной части общеевропейской цивилизации. Разворот принципиальный: Россия долго желала «вписаться» в Европу, где далеко не все были рады ей. При Горбачёве она многое отдала ради всего лишь возможности этого, при Борисе Ельцине стала перестраиваться на западноевропейский манер, а при «раннем» Владимире Путине торжественно провозгласила «европейский выбор», выдвинула проект «Большой Европы от Лиссабона до Владивостока» на основе сращивания экономик ЕС и РФ и даже постучалась в двери НАТО.

Не вышло. Общий дом в Европе уже выстроен и заселён, под общим покровительством США, но без России. Это не ошибка с той или иной стороны. Коллективный Запад не мог включить в своё сообщество столь крупную величину, не расшатав основы своей конструкции; расширение же фундамента означало бы отказ США от единоличного господства. Россия, со своей стороны, не могла подчиниться правилам, выработанным без её участия и сулившим ей, в сущности, подчинённое положение в общеевропейском доме. Самостоятельность и суверенитет плотно вплетены в ДНК российской государственности, в сознание народа и его правящего слоя.

Собственно говоря, выстроенный дом, по сути, не общеевропейский, а общезападный. То, что в нём не нашлось места для России, не удивительно. Логическое следствие растянувшегося на полтора десятилетия расхождения, расставания, а затем и полного разрыва с Западом – необходимость для России воспринимать себя не только как отдельную от объединившейся на западной платформе Европы политическую единицу, но и как самостоятельную – прежде всего по отношению к Европе – цивилизацию.

Держава

Такой вывод имеет принципиальное значение. Современная Россия – уже не империя, но она и не нация-государство в европейском смысле слова. Официально наша страна определяет себя как многонациональное государство. Точнее, однако, будет называть Россию державой-цивилизацией. У этой цивилизации во многом европейские корни, но эти корни – православное христианство, воспринятое от Византии вместе с политической культурой и открытостью к Азии; славянские происхождение, язык и письменность – принадлежат Европейскому Востоку. На наших глазах этот важнейший компонент исторической Европы – за исключением России, Белоруссии, Донбасса и пока ещё отчасти Сербии – оказался полностью поглощён Европейским Западом, фактически заместившим собой ещё недавно двусоставную Европу. Россия, естественно, находится за пределами этого новообразования.

Но Россия – не Европа №2, альтернативная Евросоюзу. В цивилизационном отношении она – больше, чем Европа. Растянувшись до Тихого океана и заняв весь север Евразийского континента, она включила в свой состав многочисленные этносы, культурно и конфессионально отличающиеся от Европы и исторически слабо связанные с Европой. В то же время эти этносы на протяжении столетий были интегрированы в единое русское государство. Это единое государство во многом отличалось от классических европейских империй – будь то заморских или континентальных – и лучше всего определяется словом «держава».

Понятие державы отличается не только от концепта империи, но и от термина «великая держава», как он употребляется в литературе о международных отношениях. Держава – это не иерархия метрополии и колоний и не сила, превосходящая потенциал соперников, а прежде всего способность удерживать в органичном единстве и равенстве разнородные элементы. Это удержание возможно благодаря мощному государственному началу, играющему роль жёсткого стержня и гибкого каркаса. Не случайно, что в ходе потрясений начала и конца ХХ века практическая вся территория современной Российской Федерации сохранялась под властью русских правительств, не отлагалась от России. Справедлив в этой связи вывод о том, что единая держава таких размеров и с такой степенью внутреннего разнообразия, как Россия, является одновременно отдельной цивилизацией.

Ядром российской цивилизации-державы являются русские люди, с их языком, культурой и религией, но этнический момент в рамках единой цивилизации не является определяющим. Напротив, русское сообщество является открытым, свободно и на равных принимающим в свой состав не только отдельных представителей других этносов, но и сами эти этносы целиком. Русскими могут быть и являются и татары, и якуты, и чеченцы, и многочисленные этнические группы Дагестана. Православие – религия большинства, но традиция веротерпимости позволяет мирное сосуществование и взаимодействие основных коренных конфессий: православия, ислама, буддизма и иудаизма. Единое государство обеспечивает мир, благосостояние и развитие на огромной территории от Балтики до Японского моря и от Арктики до Каспия. Именно общая держава является важнейшей ценностью для этой сложной цивилизации.   

Государство, однако, само основывается на системе ценностей, без которых оно рушится. Российская империя распалась не столько под влиянием тягостей Мировой войны, сколько из-за утраты веры и доверия верховной власти. Советский Союз погиб не столько в результате дефицита товаров в магазинах, сколько из-за лживости официальной идеологии, всё больше расходившейся с реальной жизнью.  Легитимность для русских людей – не формальная законность, а справедливость. Когда эти два принципа сталкиваются, в русском сознании справедливость ставится выше. Это – важнейший урок для современной Российской Федерации. Кредит доверия, выданный властям народом, не беспределен. 

Русская правда

Для устойчивости нашего нынешнего государства требуется его «переиздание»[2] на принципах свободы и ответственности, социальной солидарности, административной компетентности, практического соучастия в управлении, включая принятие важнейших решений.

В этой связи народу современной России предстоит переосмыслить себя и свою страну, разобраться с основами самосознания и мировоззрения и определиться с тем, куда должен вести русский путь. Только при таком условии можно будет определять цели политики, а также стратегии и способы их достижения. Совокупность этих целей, стратегий и способов может быть объединена понятием русской идеи. Коротко говоря, русскую идею можно обозначить как Русскую правду – основу мировоззрения и свод основополагающих принципов, центральной опорой которого является императив справедливости.

Наряду со справедливостью стержнем русской идеи является принцип равенства. Русские не мнят себя избранным народом, им не присуще представление о себе как об исключительном явлении. Русские – не особенные, они держат себя на одном уровне с представителями других народов, не выше, но и не ниже. Русский колониальный опыт был принципиально иным, чем у западноевропейцев В Российской империи русские по своему положению не стояли выше «инородцев», а в Советском Союзе национальные республики пользовались различными привилегиями и экономическими преференциями, которых РСФСР была лишена. В то же время русские не готовы принять чужое руководство собою. В русской культуре нет места расизму, а антисемитизм – государственный и бытовой – считался позорным, порицаемым явлением. Сама русская культура открыта внешнему миру, его влияниям, которые усваиваются в русской творческой переработке.

Таким образом, справедливость, равенство, открытость и переимчивость – при сохранении внутренней целостности – делают русскую идею надёжным духовным ориентиром и в выработке стратегии внешней политики, особенно в период смены миропорядка. Русская идея открывает самые широкие возможности для взаимопонимания, уважительного диалога и разумных договорённостей при обоюдном наличии доброй воли. Как идею внутренней справедливости, внешнего суверенитета и мирного добрососедского сосуществования её могут воспринять другие народы и цивилизации.

Здесь надо подчеркнуть, что русская идея предназначена именно для русской цивилизации, а не в качестве экспортного продукта для остального мира. Попытка сформулировать свою идею в универсалистском ключе, как это сделали соратники Михаила Сергеевича Горбачёва, разрабатывавшие новое политическое мышление, изначально безнадёжна и поэтому бессмысленна. Глобальный мир, в котором распространение западной модели достигло непреодолимых пределов, всё больше расходится на цивилизационные платформы, где у каждой цивилизации своя собственная идея. Русская идея будет воздействовать на остальной мир самим фактом её реализации в русском обществе и в политике Российского государства.

Русскую идею не нужно выдумывать, её нужно переосмыслить для современного этапа развития. Немецкий коммунизм, а затем американский неолиберализм заслонили для многих поколений русских людей наследие отечественных философов, писателей, историков – от Пушкина и Чаадаева до славянофилов и западников до религиозных философов и евразийцев. Сейчас это во многом не проработанное нами наследие прошлого особенно востребовано для того, чтобы наши размышления о настоящем и будущем обрели глубину. Речь идёт не о том, чтобы в мыслях и действиях вернуться на сто-двести лет назад, а о том, чтобы найти надёжную точку опоры в нашем движении вперёд. 

Не менее важен опыт практической политики ХХ и начала ХХI веков, очищенный от идеологии и политических предпочтений. Отказ от коммунистической идеологии и осуждение преступлений советского периода не должны мешать возможному использованию тех или иных социальных практик ХХ века. Аналогичный подход применим и к исторически более близким нам эпохам. Надо иметь виду, что при последовательном отрицании каждой из основных исторических форм Российского государства его последующей формой (РФ – Советского Союза, СССР – Российской империи, европеизированной империей Петра Первого – Русского царства и так далее) ключевые элементы русской идеи передавались по наследству в рамках этого исторического континуума. «Переиздание» нынешней формы российской государственности не станет, вероятно, исключением.

Новое равновесие

Переиздание Российской Федерации потребует в том числе серьёзного и объективного аудита внешней политики страны с учётом итогов специальной операции на Украине и в контексте гибридной войны с США и Европой. Горячая фаза противоборства на Украине рано или поздно закончится, но дожидаться мира с Западом не стоит: если Россия устоит – в чём нет сомнений, – то конкретные условия для такого мира появятся ещё не скоро. Потребуется также критический анализ и осмысление опыта российской внешней политики, начиная как минимум с правления Горбачёва, а как максимум – захватывая и имперский период. Важная цель такого анализа – дать материал для разработки теоретических основ российской внешней политики.

В течение последнего столетия эти основы базировались либо на довольно узкой основе пролетарского интернационализма как основной формы классовой борьбы на международной арене, либо – позднее – на заимствованных постулатах различных западных теорий. Между тем каждая политическая теория создаётся с учётом ценностей и интересов конкретного государства или группы государств, и чужих теорий, даже переосмысленных, недостаточно. Необходима российская теория международных отношений, исходящая из интересов и опыта нашей страны и отвечающая её потребностям.

Задача теории – обеспечить осмысленность практики и повысить её эффективность. В условиях неравного для России противоборства с объединённым Западом внешняя политика обязана обеспечить устойчивость государства по отношению к противникам и партнёрам, сохранить равновесие на фоне потрясений и способствовать – даже в неблагоприятных условиях – развитию страны. Как именно обеспечить это, должно стать предметом достаточно широкого обсуждения.

Российская цивилизация – одна из важных составляющих мировой цивилизации. Она не может и не должна устраняться от мировых системных проблем. В то же время, исходя из русской идеи как важнейшей основы политики страны, в том числе внешней, установление той или иной формы миропорядка не должно быть главной внешнеполитической целью России, как это декларировалось во времена СССР. От этого элемента, центрального в советской стратегии – будь то в ленинском, сталинском, хрущёвско-брежневском или горбачёвском вариантах, – необходимо отказаться. Миропорядок созидается – и меняется – в результате взаимодействия многих участников системы, в том числе более мощных, чем Россия.

Идея державы-цивилизации существенно отличается и от идеи империи. Экономическая интеграция и всестороннее сотрудничество с рядом бывших республик СССР совершенно оправданны, но попытка восстановить под российской эгидой полноценный центр силы в рамках бывшего советского пространства вряд ли будет успешной, поскольку ей активно противостоят силы национализма в новых государствах, поддерживаемые также извне. Главное же состоит в том, что Россия не нуждается в приращениях для того, чтобы выступать в качестве великой державы.

Само понятие великой державы нуждается в переосмыслении. То, что современная Россия – не сверхдержава, официально признаётся со времён распада СССР. В современном мире, однако, великая держава – не та, которая принуждает других действовать по её воле, а ровно наоборот – не позволяет никому диктовать свою волю ей самой и способна при необходимости успешно противостоять внешнему давлению превосходящей силы. У России такая способность есть, есть и необходимые ресурсы для реализации самостоятельного пути развития и независимого внешнеполитического курса. Именно это делает Россию современной великой державой. 

Разрыв с Западом неизбежно привёл Россию к тяжёлым испытаниям, но он же, окончательно освободив её от комплексов последователя и подражателя, открыл перед страной возможности заново определить свои место, роль и цели в мире. Ясно, что в условиях массированного западного давления приоритетом стали сохранение устойчивости путём мобилизации ресурсов и высвобождения творческой энергии граждан. Сосредоточенность на насущных проблемах, однако, не должна уводить от проработки фундаментальных тем, которые сейчас должны решаться по-новому.

Географически Россия – не часть Европы или Азии. Напротив, то обстоятельство, что восточная часть географической Европы и северная часть Азии входят в состав России, делает нашу страну важным фактором для её непосредственных и более далёких соседей. На нынешнем этапе российской истории баланс между двумя основными направлениями внешней политики страны – западным и восточным – очевидно и однозначно сместился в пользу последнего. Такое положение, вероятно, сохранится на всю обозримую перспективу.

Для удержания равновесия в условиях гибридной войны с Западом России в обозримом будущем придётся в большей степени, чем когда-либо, опираться на страны Востока – прежде всего на Китай, но также на Индию и по возможности на другие страны Азии и Ближнего и Среднего Востока. Эти страны – в разной степени – становятся важнейшим внешнеполитическим и внешнеэкономическим ресурсом Москвы на международной арене. Для того, чтобы использовать этот ресурс для компенсации разрыва связей с Западом и развития страны, Россия должна всерьёз повернуться лицом к незападным странам не только Азии, но и Африки и Латинской Америки, укрепить существующие партнёрства и завязать новые.

Недавние массовые высылки российских дипломатов из стран Европы и Америки указывают путь, по которому следует идти. Прекращение нормальных отношений с западными странами означает резкое снижение потребности в приложении усилий – за исключением военных и спецслужб – и в соответствующих специалистах. Вместо этого требуется значительное усиление экспертизы и практических компетенций по соседним странам – Закавказью, Казахстану и Средней Азии, Турции, Ирану, Арабскому Востоку, Южной и Юго-Восточной Азии – не говоря уже о мировых гигантах Китае и Индии. Незападные организации и форумы ЕАЭС и ОДКБ, ШОС, РИК и БРИКС должны стать для России приоритетными центрами многосторонней дипломатии.

Роль России в новом международном контексте могла бы состоять не только в отстаивании суверенитета в противоборстве с объединёнными силами Запада, но главным образом в выстраивании новых моделей отношений внутри не-Запада. Для этого уже существует хорошая основа – стратегические партнёрства с глобальными державами Китаем и Индией, а также с другими важными игроками, такими, как Вьетнам. Есть практика сложных, но в целом позитивных отношений с региональными державами Турцией и Ираном. Есть опыт взаимодействия с региональной организацией АСЕАН. Создан существенный объём сотрудничества со странами Африки и Латинской Америки. Эти ещё недавно второстепенные направления сейчас должны выйти на первый план.

России, конечно, необходимо использовать любые возможности для компенсации ущерба, наносимого санкциями, но её роль в незападном мире не должна быть узко утилитарной, сосредоточенной на поиске путей обхода санкций. Важнее развивать экономическое, финансовое, научно-техническое, культурное сотрудничество – учитывая, что ведущие незападные страны исторически находятся на подъёме, а также то, что в культурно-психологическом плане незападные общества во многих отношениях ближе русским людям и отечественной культуре, чем большинство современных обществ Европы и Северной Америки.

Сотрудничество с незападными странами имеет большое значение для формирования совместных позиций и широкого общественного мнения по большому числу глобальных проблем: безопасности, экономики, торговли, финансов, экологии, информации, культуры и так далее. На многих из этих направлений Россия может внести существенный вклад в общую работу. Активная и конструктивная роль России может сделать страну одним из мировых интеллектуальных и политических лидеров.

Поведение России на международной арене должно в максимально возможной степени соответствовать российским традициям и ценностям, а не представлять собой подобие политики европейских держав в прошлом, ЕС или США в настоящем. Россия не стремится к мировому господству, эксплуатации других стран и народов, не навязывает никому свою систему ценностей, не вмешивается во внутренние дела других государств, но при этом решительно отстаивает свой суверенитет, национальные интересы, верна своим международным обязательствам и стремится к гармоничному сосуществованию различных государств и народов, культур и цивилизаций в рамках глобального сообщества.

* * *

В этих заметках о необходимости привести в порядок внешнеполитическое мышление говорилось, в сущности, только об одном аспекте – формировании идейной и интеллектуальной основы внешней политики России. У этой проблемы есть много других сторон. Нужно учиться адекватно смотреть на быстро меняющийся мир и понимать тенденции его развития, в том числе в нетрадиционных для международников областях информации, технологий, климата и так далее; внимательно изучать стратегию и тактику противника, а также партнёров и нейтральных государств; учиться лучше воевать на информационном поле, в том числе на своей территории. Но при всём этом начинать нужно с основы: кто мы, где мы, за что мы – и почему.

Дмитрий Тренин

Who are we, where are we, what are we for – and why. Response to Fyodor Lukyanov's invitation to discuss Russia's international path

Albert Einstein has a well-known expression that "the release of nuclear energy has changed everything except our thinking." Indeed, major changes, sharp turns, seem to change literally everything around, but the course of people's thoughts often remains the same. February 24, 2022 obviously and imperiously changed our world, but the reasoning about where we ended up and what to do remained much the same as three months or six months ago. This delay of thought must be eliminated as soon as possible. From this point of view, Fyodor Lukyanov's proposal to start discussing where and how Russia should move in the new conditions is absolutely timely.

Dmitry Trenin

СНОСКИ

[1]      Лукьянов Ф.А. Старое мышление для нашей страны и всего мира // Россия в глобальной политике. 2022. Т. 20. No. 2. С. 5-10.

[2]      Тренин Д.В. «Переиздание» Российской Федерации // Россия в глобальной политике. 2022. Т. 20. No. 2. С. 27-33.

Источник: https://globalaffairs.ru/articles/kto-my-gde-my/

Почему Китай не спешит

Алексей Чеботарёв, «АиФ»: Алексей Александрович, много было разговоров о приходе Китая в нашу экономику. И где он?

Алексей Маслов: Очень много китайских компаний, понимая, что наш рынок освобождается от западных конкурентов, хотят выйти на него. Но для этого им нужны кредиты. А китайские банки ждут стабилизации рубля и окончания горячей стадии спецоперации на Украине. И в целом Китай ждёт формулировок российского образа будущего — там привыкли планировать на десятилетия вперёд.

Тем не менее контракты заключаются. Из последних новостей — «дочка» госкорпорации энергетической промышленности КНР построит крупнотоннажный завод по производству сжиженного природного газа (СПГ) в Приморье. Китай продолжает инвестировать в развитие работающих совместных предприятий «Ямал СПГ» и «Арктик СПГ 2».

— В СМИ много историй про то, как китайцы что-то собирались у нас строить, но американцы пригрозили им санкциями, и компартия запретила бизнесменам идти в Россию.

— Неизвестно ни одного случая, когда Компартия Китая запретила бы кому-то инвестировать из-за угроз США. Это перепечатки из американской прессы — агентство Bloomberg любит такие сюжеты. Но крупные китайские компании сейчас действительно массово не заходят в Россию, потому что многие из них уже стали транснациональными. Они не хотят попадать под вторичные санкции, поэтому пока смотрят, как будет развиваться ситуация. Некоторые чипы могут быть изготовлены в Китае, но их нельзя использовать для самых современных компьютеров: они дают больший нагрев и меньшую производительность. Возможный вариант — совместные разработки, против чего Китай никогда не возражал, но мы этого не предлагали. 

Те же корпорации, которые уже пришли, не уходят. Яркий пример — компания Huawei. Она в последние годы серьёзно изменила стратегию. Если раньше Huawei старалась завезти сюда китайских специалистов, то сегодня в российском филиале работают в основном российские граждане. Компания занимается у нас не только сборкой и продажами — здесь работают её научные лаборатории.

Конечно, есть сложности: из-за перебоев с комплектующими приостановлен автозавод под Тулой, где собирают автомашины Haval. Но он возобновит работу. Обсуждаются ещё несколько проектов предприятий китайского автопрома для России. Эти компании готовы помимо своей основной продукции выпускать аналоги комплектующих для тех марок, производители которых ушли с нашего рынка. В активной стадии переговоры по строительству целлюлозно-бумажных комбинатов сразу и для России, и для Китая.

Чипы есть, но не те

— У России сильная зависимость от технологического импорта — поставок комплектующих, особенно в области микроэлектроники. Может ли Китай здесь заместить наших западных контрагентов?

— Это сложно сделать, так как многие западные разработки защищены на территории Китая патентами. Но всё же сейчас идут переговоры о переносе или совместных производствах высокотехнологичного оборудования: микросхем, печатных плат. К примеру, некоторые чипы могут быть изготовлены в Китае, но их нельзя использовать для самых современных компьютеров: они дают больший нагрев и меньшую производительность. Возможный вариант — совместные разработки, против чего Китай никогда не возражал, но мы этого не предлагали. Базой для такой научной кооперации может стать Российско-китайский университет в Шэньчжэне.

Некоторые российские учёные уже работают на территории Китая в специальных «зонах высоких технологий», например в городе Сиань. Это представители российских частных медицинских и IT-компаний, сумевших пробиться на китайский рынок. Что является большим достижением, поскольку китайцы предпочитают скупать чужие патенты и создавать потом собственные производства. Китай не ожидал такого быстрого развития событий. Возможно, он собирался размежеваться с Америкой в течение ближайших 10–15 лет, выйти из зоны доллара, но не был готов делать это прямо сейчас. 

— Получается, что Россия экспортирует в Китай сырьё и мозги... А что ещё?

— Довольно успешно на китайский рынок вышли российские агрофирмы и пищевики. Компания «Русагро» продаёт в Китай подсолнечное масло, сою, молочную продукцию, сладости. Алтайские компании поставляют в КНР рапс, зерно и небольшое количество сои. И это успех, потому что прорваться на китайский рынок пищевых продуктов непросто — надо обойти конкурентов из США, Австралии, Новой Зеландии, Великобритании и стран Юго-Восточной Азии. Причём российская продукция стала продаваться не только в приграничных районах на северо-востоке, но и в Центральном Китае.

Лейблы против газа

— Почему мы переходим, но всё никак не перейдём на расчёты в рублях и юанях?

— Китай не ожидал такого быстрого развития событий. Возможно, он собирался размежеваться с Америкой в течение ближайших 10–15 лет, выйти из зоны доллара, но не был готов делать это прямо сейчас.

Существующие финансовые каналы налаживались десятилетиями. Переход же на прямые перечисления потребует создания новой финансовой инфраструктуры. Если это получится, то и другие страны, прежде всего Юго-Восточной Азии, присоединятся к этой системе. Только у россиян и китайцев есть общее понятие «дружбы между народами» — бессмысленной с точки зрения бизнеса и политики, которой мы не встретим в западной культуре. 

— С одной стороны, многие активно выступают за расширение сотрудничества с Китаем. С другой — звучат опасения, что китайцы скупят или отберут за долги землю, как недавно в Уганде они отобрали у государства единственный международный аэропорт.

— Тут должны быть вопросы не к Китаю, а к правительствам, которые заключают такие сделки.

Китай в принципе мало «покупает» Россию: объём его накопленных инвестиций в РФ — 80 млрд долл. А накопленные инвестиции Китая в США измеряются сотнями миллиардов. В Европу КНР вкладывает по 100 млрд долл. ежегодно. Китаю интересны только бренды и сырьё. У России международных брендов нет, а они могут стоить дороже сырья.

Русский с китайцем

— Понятно, зачем Китай нужен России. А зачем Россия Китаю?

— Россия — более надёжный поставщик энергоресурсов, чем, например, страны Центральной Азии. Мы никогда не шантажировали КНР («поставим — не поставим»), всегда выполняли все договорённости. Китайцы это ценят. В России устойчивая политическая власть, а от этого зависят очень многие контракты. Китаю интересна и возможность возить товары через Россию в Европу.

А ещё Россия нужна ему как влиятельная военная держава. Если она станет слабой, Китай окажется один на один с США и их союзниками, которые, мягко говоря, недолюбливают КНР. Кроме того, Россия развивает отношения с Индией, соперницей Китая, Индия же смотрит на Россию как на противовес КНР. Китай не хочет перехода России в «другой лагерь».

Не менее важна и такая составляющая наших отношений, как общие ценности. Россия — единственная крупная страна, которая разделяет многие китайские идеалы: ценность государства, традиционной семьи, автономность морали от государства и религии, признание необходимости ограничения информации, которая бывает разрушительной. Кстати, только у россиян и китайцев есть общее понятие «дружбы между народами» — бессмысленной с точки зрения бизнеса и политики, которой мы не встретим в западной культуре. И в нас видят прежде всего друзей, а не партнёров по бизнесу, как в американцах или европейцах.

Источник: https://aif.ru/money/economy/manna_podnebesnaya_opravdanny_li_nadezhdy_r...

Фамилия ему досталась чуточку смешная, но очень добрая. А главное — она удивительным образом сконцентрировала в себе саму суть совершенного им в последние минуты земного существования. Как мать готова пожертвовать собой ради спасения детей, так и Александр Мамкин в самый отчаянный момент, не колеблясь, сделал выбор: фактически он добровольно отдал собственную жизнь в обмен на спасение жизней десятка ребятишек.

Подбитый гитлеровцами самолет загорелся в воздухе, огонь охватил кабину пилота, а тот, превратившись в живой факел, продолжал вести крылатую машину. Он не пытался выпрыгнуть с парашютом, понимая, что рядом, за перегородкой соседнего отсека, — беспомощные люди, которых он не имеет права бросить на верную гибель. В итоге молодой авиатор все-таки сумел благополучно посадить самолет, но вскоре умер от полученных страшных ожогов.

Операция «Звездочка»

Это был завершающий этап уникальной операции, которой присвоили обозначение «Звездочка». Цель ее — спасение более полутора сотен ребятишек, обитателей одного из детских домов, оказавшихся на оккупированной гитлеровцами территории.

Детдом №1 в белорусском Полоцке существовал задолго до войны. Уже через считаные дни после нападения Германии на СССР войска вермахта приблизились к городу. В возникшей тыловой суматохе попытки эвакуировать ребятишек не увенчались успехом: передовые германские части слишком быстро перерезали все дороги, ведущие из Полоцка на восток. Вот так это детское учреждение, все его малолетние воспитанники и персонал оказались «под немцем».

Оккупанты не стали закрывать детдом, он даже стал пополняться новичками — сыновьями и дочерями расстрелянных полоцких жителей. Но осенью 1943-го немецкое начальство решило очистить город от «лишнего» населения. Детский дом перевели в расположенную неподалеку деревню Бельчица. А еще через некоторое время директор узнал о возникших у оккупантов видах на «рациональное» использование данного «человеческого материала». В чью-то «светлую» нацистскую голову пришла мысль использовать маленьких детей-детдомовцев в качестве доноров крови для раненых солдат и офицеров фюрера.

Было понятно, что подобный проект обрекает ребятишек на верную смерть. Их надо было спасать. К счастью, у сотрудников детдома существовала связь с партизанами, воевавшими в этих местах, — подразделениями Полоцко-Лепельского партизанского соединения. В результате удалось организовать и провести спасательную операцию, закодированную обозначением «Звездочка».

В ночь на 18 февраля 1944 года под покровом темноты более 190 человек — воспитатели и дети, таясь от немцев, вышли к окраине деревни. Самых младших, которым было всего по 3 годика, несли на руках. При этом удалось соблюсти полную тишину, даже из «несмышленышей» никто не заплакал, не вскрикнул.

За околицей людскую колонну встретили партизаны. Около 200 бойцов отряда имени Щорса, преодолев более 20 километров от своей базы в лесной деревне Емельянки, специально пришли сюда, пригнали несколько подвод, чтобы забрать детдомовцев.

Эвакуация прошла благополучно. Однако и после этого ребята, отправленные в самую глубь Полоцко-Лепельской «партизанской республики», оставались в опасности. Уже вскоре немецкое командование решило провести основательную «зачистку» территорий на северо-востоке Белоруссии от досаждавших им отрядов «лесных диверсантов». Операция получила кодовое обозначение «Весенний праздник», для осуществления ее даже подтянули армейские части, снятые с фронта.

Получив от своих разведчиков информацию о предстоящем наступлении карателей, штаб партизанского движения связался с Большой землей, прося оказать помощь в спасении находящихся в лесу полутора сотен детдомовцев.

В конце марта командование 1-го Прибалтийского фронта получило распоряжение организовать силами имеющихся авиационных частей «воздушный мост» для эвакуации ребятишек с партизанской базы. Таким образом, операция «Звездочка» перешла во вторую стадию.

Для приема самолетов с Большой земли партизаны организовали взлетно-посадочную полосу прямо на ледяной глади замерзшего озера Вечелье рядом с деревней Ковалевщина в Витебской области. Принимать тяжелые транспортные машины этот импровизированный аэродром не мог, поэтому вывозить детей и их воспитателей из немецкого тыла решили на маленьких бипланах.

Такое непростое задание выполняли летчики 105-го отдельного гвардейского авиаполка Гражданского воздушного флота. Эта летная часть базировалась тогда на западе Смоленской области, километрах в 30 к северу от города Велиж.

Авиаторы на своих «фанерных» самолетиках У-2 и Р-5 отправлялись к партизанам под покровом темноты. К 10 апреля большинство намеченных для эвакуации людей удалось вывезти. Из 154 детдомовцев в лесном партизанском «городке» оставалось к тому времени лишь 28. Часть из них должна была улететь в ночь на 11 апреля на машине Александра Мамкина.

Живой факел

Этому летчику тогда не исполнилось еще и 28 лет. Простой крестьянский парень по комсомольской путевке поступил в летную школу и окончил ее в 1939 году. Потом служил в Гражданском воздушном флоте — возил почту, багаж, пассажиров. Когда началась война с гитлеровской Германией, Мамкин попросился на фронт. С 1942 года он в звании лейтенанта служил в авиационных соединениях ГВФ, привлеченных к обеспечению операций действующей армии.

Александра посадили за штурвал легкого биплана Р-5. Такие самолеты-разведчики (отсюда и буква «Р» в обозначении) к началу войны считались уже ветеранами: как-никак выпуск их начался еще в 1929 году. Именно на Р-5 знаменитые на всю страну летчики, первые Герои Советского Союза, вывезли со льдины в 1933-м большую часть челюскинцев.

Во время Великой Отечественной крылатые «разведчики» выполняли в основном вспомогательные задачи. Часто именно эти самолеты использовались для доставки грузов в немецкий тыл для воюющих там партизанских отрядов. При этом во многих случаях летать приходилось на демилитаризованных машинах — со снятым пулеметом. Именно в таком виде биплан Мамкина участвовал в операции «Звездочка».

Конечно, отправляться безоружным в полет над занятой врагом территорией очень опасно, но это была вынужденная мера. Ведь на двухместном самолетике предстояло вывезти за один рейс как можно больше людей. Ради увеличения количества мест для них на задание даже не брали второго положенного по штату члена экипажа — штурмана-наблюдателя.

С начала эвакуационного этапа операции «Звездочка» Мамкин успел сделать 8 рейсов на озеро Вечелье. При выполнении девятого полета к партизанам, судя по имеющейся информации, произошла заминка. Из-за каких-то причин (вероятно, виновата неподходящая погода) лейтенант вынужден был почти сутки ждать в партизанском лагере возможности улететь на Большую землю. Как вспоминали участники тех событий, Александр даром времени не терял. Днем, пока не стемнело, он устроил тренировки для той группы ребят, которую предстояло эвакуировать этим рейсом. Мамкин поднимал их в кабину и подсказывал, как следует покомпактнее разместиться в узком фюзеляже «разведчика». Кроме того, самого старшего из детдомовцев, Володю Шашкова, летчик учил быстро открывать люки во внутренних перегородках, отделяющих отдельные части фюзеляжа друг от друга, и помогать другим детям спускаться с самолета на землю — это было важно в случае аварийной посадки.

Именно за проведением таких тренировок и оказался увековечен Александр Мамкин в документальной кинохронике Великой Отечественной. Вот ведь удивительное совпадение: именно во время «сидения» летчика «в гостях» у партизан в этом же отряде находились московские кинооператоры. Они специально прилетели сюда с Большой земли, чтобы отснять материал для документального фильма. Фронтовой оператор Мария Сухова не упустила случая запечатлеть на пленке трогательные кадры: пилот в комбинезоне, в летном шлеме с очками-«консервами» бережно поднимает в кабину своего самолета основательно закутанных от холода малышей. Этот эпизод вошел впоследствии в несколько фильмов о войне, вот только практически нигде имя авиатора так и не названо.

В рейс с пассажирами, оказавшийся для него последним, Александр Мамкин вылетел ночью 11 апреля. Самолет был нагружен до предела. В двухместный Р-5 удалось втиснуть, помимо самого летчика, 10 детей и троих взрослых. «Диспозиция» была такая: семеро подростков в кабине штурмана-наблюдателя, еще трое самых маленьких ребятишек вместе с воспитательницей Валентиной Степановной Латко кое-как уместились в пустоте задней части фюзеляжа. Наконец, двоих раненых партизан поместили в так называемые подкрыльевые подвесы-короба — длинные узкие цилиндры из фанеры, которые крепились с помощью штатных бомбодержателей по одному с каждой стороны самолета к его нижним крыльям. Такие контейнеры были предназначены для перевозки дополнительных грузов, но при особо острой надобности их использовали в качестве «пассажирских мест».

Взлетел Мамкин благополучно, опыт ночных полетов вслепую у него был к тому времени большой. Так что поначалу все складывалось благополучно. Однако на подходе к линии фронта Р-5 попал под вражеский обстрел. В одних источниках говорится, что огонь вели немецкие зенитки, в других упоминается атака неприятельского самолета.

11-летняя в ту пору Галина Петровна Форинко (Тищенко) была среди тех, кто находился на борту «разведчика». Она вспоминала позднее: «…Вдруг раздался резкий стук, как будто горох или камешки бросают на фанеру. А через несколько секунд увидели впереди, где кабина летчика, пламя. Я помню руки Мамкина в этом огне — они метались и все что-то делали...»

Лейтенант получил ранение в голову, пилотируемый им биплан загорелся. А ведь фюзеляж Р-5 в основном был собран из сосновых планок и фанеры. Огонь, вспыхнув впереди, быстро переполз по капоту двигателя к кабине пилота, вскоре она уже полыхала вовсю.

В такой ситуации летчику полагалось, согласно инструкции, покинуть обреченный самолет. У Александра такой шанс был: вот он, парашют, на пилотском месте, и высоты хватит, чтобы прыжок завершился успешно. Однако Мамкин прекрасно понимал, что, поступив подобным образом и спасая свою жизнь, он обрекает на неминуемую гибель тех троих взрослых и десять детей, которые находятся в отсеках его самолета.

Он сделал выбор — и остался в пылающей кабине своего «разведчика», стараясь перетянуть на нем через линию фронта. Некоторые из детей, находившихся в штурманском отсеке, видели, как летчик превратился в пылающий факел — на нем горел комбинезон, пламя охватило шлемофон так, что металлические кругляши летных очков вплавились в лицо…

Позднее медики, осматривавшие Мамкина, только разводили в недоумении руками: невозможно представить, как серьезно раненный человек с такими страшными ожогами мог сохранить способность еще несколько минут управлять самолетом!

Этих минут Александру хватило на то, чтобы совершить посадку. По счастью, это произошло уже на территории, занятой советскими войсками, а внизу оказалось замерзшее озеро Болныря. Ломая прибрежные кусты, пылающий «разведчик» выкатился на лед и остановился. К тому моменту пламя уже «прогрызло» переборку штурманской кабины и вот-вот могло добраться до находившихся там детей. Но Володя Шашков, не растерявшись, сразу же вспомнил данные ему уроки и смог быстро открыть люк хвостового отсека, помочь детям и воспитательнице спуститься вниз. Вслед за тем удалось вызволить из узких подвесных «пеналов» обоих раненых и волоком оттащить их подальше от опасного места.

Сам летчик тоже в обреченном самолете не остался. Шашков обнаружил Мамкина лежащим в нескольких метрах от самолета. В своих воспоминаниях Владимир написал: «Он лежал в кустах и был без сознания... Мы затушили тлеющую на нем одежду, он сильно обгорел: колени обеих ног, грудь, шея и руки…»

Александра то ли выбросило при жесткой посадке из кабины, то ли он сам каким-то образом сумел выбраться из нее. Но как? Ведь ноги у него обгорели ниже колен буквально до костей!

К месту аварийного приземления вскоре подоспели бойцы расположенных неподалеку частей Красной Армии. Мамкина и спасенных им людей срочно отправили в тыл. Всех ребят перевезли в детские дома. Раненых партизан успешно лечили в госпитале. А для лейтенанта Александра Мамкина этот «огненный маршрут» закончился трагически. Несколько дней врачи пытались спасти его, хотя и не скрывали удивления, что, несмотря на сильнейшие ожоги, этот крепкий парень еще продолжает так долго бороться за жизнь. 17 апреля 1944 года сил на дальнейшую борьбу у него не осталось.

Летчика сперва похоронили в ближайшей к госпиталю деревне. Однако уже после войны, в 1950-е, его вместе с останками других погибших в боях перенесли в ближайший райцентр — смоленский город Велиж, где на высоком левом берегу Западной Двины был создан воинский мемориал «Лидова гора». А возле озера Болныря установлен монумент с надписью: «Товарищ, помни! Здесь 12 апреля 1944 года в 03 ч. летчик 105-го гвардейского авиаполка Александр Петрович Мамкин совершил подвиг. Погибая сам, спас 13 человек детей и партизан. Вечная слава Герою».

Трижды не-Герой

Перед взлетом с партизанского аэродрома Александр, заметив, что воспитательница Валентина Латко нервничает, сказал, обращаясь к ней: «Не беспокойтесь, все будет хорошо. Я вас благополучно доставлю на Большую землю. Прекрасно понимаю, что везу детей. Сам рос сиротой. Обещаю вам сделать все возможное, чтобы детей доставить на место невредимыми».

Сказал так и действительно сдержал свое обещание, сделав даже больше — за пределами человеческих возможностей.

То, что летчик Мамкин совершил подвиг, — никакого сомнения. Только вот за подвиг этот он не получил посмертно никакой награды. Вообще никакой!

Если поискать в справочных данных, можно узнать, что гвардии лейтенант Александр Петрович Мамкин за время своего участия в Великой Отечественной войне был удостоен трех знаков отличия: ордена Отечественной войны I степени, ордена Красного Знамени и медали «Партизану Отечественной войны» I степени. Причем «Знаменем» его наградили как раз в апреле 1944-го. На основании этого некоторые авторы публикаций почему-то сделали вывод, что орден дан именно за беспримерный «огненный маршрут». Между тем здесь получилось просто совпадение во времени. Представление к «Красному Знамени» было подписано командиром 105-го авиаполка подполковником Клуссоном еще 8 апреля, то есть за три дня до этого трагического полета. И в документе перечислены совсем другие заслуги тогда еще живого летчика: «…За отличное выполнение боевых заданий командования в феврале-марте 1944 года».

Самоотверженный, уникальный поступок Александра Мамкина, конечно же, мог быть оценен присвоением ему звания Героя. И представление на такую награду, судя по всему, последовало уже вскоре после описываемых событий.

В архиве сохранился документ на имя начальника управления кадров ГУ ГВФ, полученный 28 июня 1944 года: «При этом представляю материал на присвоение посмертного звания Героя Советского Союза гвардии лейтенанту Мамкину Александру Петровичу… И. о. Начальника штаба 105-й ОГАП ГВФ гвардии капитан Лазева». Однако по каким-то причинам «наверху» этому представлению так и не дали хода.

Повторную попытку однополчане Александра Мамкина, не забывшие подвиг своего боевого товарища, предприняли несколько десятилетий спустя. Совет ветеранов 105-го гвардейского отдельного авиаполка направил в Минобороны ходатайство «о присвоении звания Героя Советского Союза Мамкину А.П. посмертно». Положительного решения добиться тоже не удалось.

Наконец, еще один «штурм» состоялся в 1990-м. Тогда предложение ветеранов наградить Александра Мамкина Золотой Звездой поддержал народный депутат И.Ф.Клочков, передавший соответствующую бумагу в секретариат Верховного Совета СССР. В итоге был получен внушающий надежду ответ из главного управления кадров МО СССР: «Министерство обороны СССР полагает возможным рассмотреть вопрос о награждении… по представлению Министерства гражданской авиации…» Может, и реализовалась бы эта надежда, но всего несколько месяцев спустя Союз Советских Социалистических Республик вместе с его министерствами перестал существовать.

Так что теперь вариант борьбы за справедливость в отношении оценки подвига в годы войны летчика Александра Мамкина только один — добиваться присвоения посмертно звания Героя России. Это было бы справедливо по отношению к самому Александру Петровичу и всем спасенным им от смерти ребятам, ставшим за прошедшие с тех пор почти 80 лет отцами, матерями, дедушками, бабушками… всем помнящим его, благодарящим за подаренную жизнь и называющим себя «детьми Мамкина», «внуками Мамкина», «правнуками Мамкина».

Их очень много, таких потомков, у этого не успевшего обзавестись собственной семьей простого героического человека с чуточку смешной фамилией.

Александр Добровольский

Источник: https://www.mk.ru/social/2022/05/05/nenagrazhdennyy-podvig-sovetskogo-le...

Уже с момента зарождения генетики ученые обнаружили определенное сходство между языком и обработкой генетической информации. Исследователи стали проводить аналогии между текстом и нуклеиновыми кислотами еще и потому, что происхождение генетического кода представляет собой неразрешенный вопрос в биологии — равно как и происхождение естественного языка в лингвистике. Генетический код имеет двойственную природу: он выполняет не только биохимические, но и информационные функции, которые можно описать как систему знаков, регулируемых через их расположение, линейный порядок и контекст. Выходит, что гены представляют собой программу развития зародыша биологических структур, которая напоминает написанные по определенным правилам линейные тексты, содержащие генетическую информацию о биохимических молекулярных структурах и функциях.

Так, вся информация в генах записана с помощью четырех «букв» — нуклеотидов, которые по три собираются в «слова» — триплеты, кодирующие аминокислоты. Поэтому гены можно считать информационными единицами наследственности, ведь их различия состоят только в последовательности символов. Взяв любые три буквы из набора «A, У, Г, Ц», можно собрать 64 различные комбинации, но это не случайная комбинаторика, а регулируемая определенными правилами система, описать которую можно по аналогии с грамматикой естественных языков. На помощь приходит семиотика — наука, изучающая общие закономерности передачи информации при помощи знаков.

Доктор филологических наук, профессор Сурен Золян, сотрудник Балтийского федерального университета имени Иммануила Канта (Калининград), Национальной академии наук Республики Армения (Ереван) и Института научной информации по общественным наукам РАН (Москва) предложил авторскую концепцию структурно-семиотического анализа генетического кода: исследовать его как знаковую систему и процесс передачи заложенной в нем информации. Это так называемое метапредставление, при котором генетические процессы и механизмы получают новое информационное объяснение на основе сходства и различия с языком.

Основой стало замечание первооткрывателя генетического кода Френсиса Крика о том, что генетический код — это некий набор или «словарик» соответствий между двумя «языками» — нуклеотидами (а именно их триплетами) и кодируемыми ими аминокислотами. Автор представил генетический код как язык, включающий четыре блока-компонента: единицы алфавита; словарь; грамматику как правила формирования слов; правила соответствия, соотносящие единицы словаря и категории грамматики. Такой подход позволяет увидеть не замеченные ранее системно-структурные характеристики разных генетических процессов, например белкового синтеза.

Так, различие между лексикой (нуклеотидами) и категориями грамматики (пустые позиции внутри триплета) позволяет выявить правила формирования значимых единиц генетического кода (дуплетов и триплетов) и объяснить их композиционную семантику — правила соответствия между кодонами и аминокислотами. Данный принцип контекстной зависимости позволит описать случаи, когда биохимически одинаковая последовательность нуклеотидов в зависимости от их расположения приобретает иное значение и выполняет другую функцию, а также поможет раскрыть индивидуальный профиль для каждого из нуклеотидов.

Исследователь рассмотрел разные гипотезы происхождения и эволюции генетического кода и пришел к выводу, что он основан на формировании основного для семиотики языка принципа произвольности, то есть на немотивированной смысловой связи означающего и означаемого, что также было указано еще Криком. Он видел в этом основное отличие генетического кода от предопределенной периодической таблицы элементов Менделеева. Кроме того, действуют такие характерные для кодирования информации процессы, как минимизация ошибок и устранение многозначности.

Обобщая наблюдения, Сурен Золян вводит понятие семиопоэзиса — это завершающий этап самоорганизации биологических систем (аутопоэзиса). Ассоциации материальных явлений (в данном случае, нуклеотидов и аминокислот) привели к установлению семиотических связей, в результате чего возникают механизмы хранения и передачи информации, позволяющие создавать устойчивые формы жизни. Возрастающая сложность организации приводит к кристаллизации информационного и семиотического начал. Семиопойэзис — рекурсивная автореференция (ссылка на себя) семиотической системы — становится формой организации биомира, когда в нем определяющими оказываются такие параметры, как смысл и цель. Дуализм генетической информации объясняется тем, что биохимическая субстанция приобретает семиотическую форму. В целом процесс эволюции предлагается рассматривать как процесс семиозиса в действии, который приводит к образованию новых, более сложных семиотических структур, хотя и использующих одну и ту же субстанцию (тот же минимальный набор нуклеотидов).

Поскольку гены имеют свою структурную иерархию (определенную последовательность единиц генетической информации), то сам процесс обработки генетической информации происходит следующим образом. На первом, дотекстовом уровне нуклеотиды в гене объединяются в триплеты; на втором триплеты передают информацию в аминокислоты. Если сравнить этот принцип с любым естественным языком, то нуклеотиды, триплеты, аминокислоты — это соответственно фонемы, морфемы (такие части слова как приставка, корень, суффикс) и слова. На третьем уровне последовательность аминокислот складывается в информационные блоки (РНК) так же, как слова в предложения. Далее по мере усложнения биохимических закономерностей гены дополняются лингвистическими и семиотическим принципами. Возникает коммуникация — отношения, которые напоминают характеристики не столько биологических, сколько знаковых систем. При этом смысловая нагрузка таких текстов возникает благодаря биохимическим различиям, а именно различиям в последовательности «букв» — нуклеотидов.

«Генетический код — продукт многоэтапной эволюции, и механизмы его работы близки принципам организации языка. Генетический код возникает из материи точно так же, как органический мир вырос из неорганического путем введения новых уровней организации. Таким образом, связи между материальными объектами (в данном случае, нуклеотидами и аминокислотами) привели к возникновению семиотических (знаковых и смысловых) связей», — подводит итог Сурен Золян.

Источник: https://indicator.ru/biology/lingvisty-podobrali-klyuch-k-rasshifrovke-s...