| ← Декабрь 2017 → | ||||||
|
2
|
3
|
|||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
4
|
6
|
7
|
9
|
10
|
||
|
11
|
13
|
14
|
16
|
17
|
||
|
18
|
20
|
21
|
23
|
24
|
||
|
25
|
27
|
28
|
30
|
31
|
||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://antibaba.org
Открыта:
30-12-2013
Автор
Статистика
80 подписчиков
0 за неделю
0 за неделю
Жёны гибнут реже мужей. И намного реже, чем хотят говорит...
|
Жёны гибнут реже мужей. И намного реже, чем хотят говорит... 2017-12-08 22:09 https://youtu.be/q_dg5rj7NBY В Совете Федерации 1 февраля прозвучали цифры, согласно которых не может быть ни 14, ни 12 тысяч женщин, убитых мужьями, так как по статистике всего погибших от насилия меньше 10 тысяч. Но мы не знали, сколько из них п... Запись за 22.12.2017 05:41:00 +0200 2017-12-22 06:41 Все мужики -козлы. Вспомнилось, как тусовался и бухал в 90-е с компанией студентов-психологов. На одной из тусовок, по поводу чьего-то дня рождения, был их руководитель практики, офигенный мужик. Он рассказывал много баек. Вот одна из них. Не удивлюсь, если где-то уже было - он много чего и много кому рассказывал. Далее - с его слов. О тонкостях выбора спутника жизни. /Справедливости ради отмечу, что и многие мужчины выбирая спутницу жизни принимают решения, мягко говоря, не головой. И не сердцем./ Очень распространена среди определенного круга женщин фраза "Все мужики одинаковые!" Подразумевается, естественно, что "все мужики козлы". Как будто и не существует огромного количества мужчин, которые по уши влюблены в своих женщин. Которые до глубокой старости буквально сдувают пылинки со своих благоверных - уже седых и морщинистых бабулек на тот момент. Которые обожают детей и внуков. Видя в них черты - и свои собственные и своей любимой. Как-то раз психологи одного исследовательского центра заинтересовались характерами женщин, для которых "все мужики одинаковые". Отобрали для начала несколько женщин с типично несчастной судьбой. Таких, которых мужики многократно "кидали", динамили со свадьбой, бросали беременными или с малолетними детьми на руках и так далее. Причем, выбрали женщин из разных населенных пунктов, с разным уровнем образования и с разной степенью материального достатка. Затем отобрали несколько десятков очень приличных мужиков. Ответственных. Любящих свою семью. Таких, чтобы и зарабатывали нормально. И без проблем с алкоголем. И чтобы жен своих буквально на руках носили и в детях души не чаяли. Естественно, тех из них, кто был уже женат, попросили снять обручальные кольца и никак не выдавать свой семейный статус. Для чистоты эксперимента. С этой же целью попросили одеться примерно одинаково - деловой костюм и белая рубашка. А также снять все дорогие атрибуты, типа элитных часов и тому подобное. И, внимание, запустили в это общество одного конкретного мерзавца. Отборного. Вот прям клейма ставить негде - такой бабник, гад и пройдоха. Просто призовой козел-медалист с выставки! Причем, даже не то, чтобы красавец, - вполне обычная внешность. И одет как остальные. Среди отобранных мужиков были и с более приятной внешностью. В общем, средний по всем внешним параметрам мужик... Попросили отобранных женщин пообщаться со всеми кандидатами в режиме блиц-свидания. По две-три минуты с каждым кандидатом. А затем указать фото с номером того, кто заинтересовал. Разумеется, ничего не сказав об эксперименте. Типа, просто тусовка с целью знакомства. И что бы вы думали? ПРАВИЛЬНО! Первая же запущенная в эти искусственно созданные "райские кущи" выбрала того единственного специально отобранного морального урода! Остальные кандидатки только повторяли на все лады её слова: - Один только мужчина, вроде, более-менее интересный. Остальные - всё какое-то не то. Скажите, а он точно не женатый? Можно мне его телефончик? И это среди нескольких десятков специально отобранных НОРМАЛЬНЫХ МУЖИКОВ!! Несколько раз меняли подставного козла для чистоты эксперимента. Но, все равно, подавляющее большинство "клинических брошенок" не сговариваясь, безошибочно, выбирало "самого интересного из всех кандидатов". - Отсюда вывод, - сказал пожилой психолог, - Когда какая-нибудь женщина говорит, что все мужики поголовно козлы, это означает лишь одно. У неё обостренный нюх на этих самых козлов и жажда приключений на "свои нижние 90". Своеобразная форма мазохизма. По принципу, который сформулировал еще Александр Сергеевич Пушкин: "Ах, обмануть меня не трудно - я сам обманываться рад!" И она не то, что из двух-трех десятков мужиков, а даже из сотни или из тысячи интуитивно, но безошибочно выберет "призовой экземпляр". И будет упорно наступать на эти же грабли раз за разом. А нормальных мужиков, если кто-то из них и попытается к ней подкатить, она отшивает, как неинтересных. Стоит ли удивляться, что с таким подходом практически все мужики, с которыми у нее что-то было, - козлы? Это ведь тоже талант - жить "не скучно". - А как же ошибки по молодости, по неопытности? - спросили мы. - Ошибки это нормально. На ошибках учатся, - ответил он, - Есть ведь такая поговорка? Вот! Но бывают люди, которых ничему жизнь не учит. Никогда. В общем, счастья вам, молодежь! Любите друг друга. И думайте головой, а не... Ну вы поняли! Источник: https://fishki.net/2463776-vse-muzhiki-kozly.html © Fishki.net  Все мужики козлы Запись за 22.12.2017 07:02:01 +0200 2017-12-22 08:02 Воспитание детей Материалистические ценности сказываются также и на нашей родительской миссии. Когда они безраздельно управляют нашим поведением, дети, смотря на нас, перенимают аналогичное отношение к жизни. Опыт показывает, что система жизненных ценностей ребенка, как материалистических, так и любых других, отчасти формируется путем имитации ценностей родителей[146]. В исследовании на базе гетерогенной выборки подростков, о котором я уже рассказывал, мы с коллегами выявили четкую зависимость между ценностями матерей и детей[147]. На семьдесят матерей, считавших финансовый успех более важным, чем, например, самопринятие, пятьдесят их детей-подростков (71 %) ответили то же самое. И на пятьдесят девять матерей, которые ставили самоприятие выше финансового успеха, тридцать семь их детей подросткового возраста (63 %) дали такой же ответ. Аналогичные результаты были получены при сравнении финансового успеха с такими ценностями, как симпатия окружающих и забота о благе общества. Эффективность передачи материалистических ценностей от родителей к детям определяется не только тем, разделяет ли их родитель; тут все во многом зависит также от конкретного поведения родителя, которое поощряет и укрепляет эти ценности в его чадах. Например, я бы с большой долей вероятности предположил, что родители, ориентированные на финансовый успех, много смотрят телевизор. В результате их дети, по всей видимости, подвергаются воздействию большого количества информации, усиливающей эту ориентацию. А тот факт, что материалистические ценности предполагают более слабую эмпатию и более конфликтные отношения между людьми, дает основания полагать, что родители-материалисты относятся к детям менее заботливо и внимательно. Наше исследование на базе матерей и их детей-подростков показало, что матери с материалистическими устремлениями не утомляли своих чад чрезмерной опекой, и этот стиль воспитания способствовал формированию у детей четкой материалистической ориентации (см. главу 4)[148]. Кроме того, существуют модели родительского поведения, обусловленные материалистическими ценностями, которые посылают детям косвенное сообщение о том, что главное в жизни – богатство и статус. Чем больше мы работаем, чтобы иметь возможность вести, так сказать, достойный с материальной точки зрения образ жизни, тем меньше времени уделяем своим детям. Я в данном случае говорю не о тех весьма многочисленных людях, которые вынуждены подрабатывать, чтобы прокормить, одеть и обеспечить жильем свои семьи. Я имею в виду тех, кто много работает, не чтобы удовлетворить базовые потребности, а, например, ради того, чтобы в гараже огромного дома стояло два новеньких минивэна, а не один. Когда дети видят такое поведение родителей, они очень часто приходят к выводу, что работа, деньги и вещи важнее всего остального, возможно, даже семьи. Многие родители, с которыми мне приходилось беседовать, признавались, что чувствуют свою вину перед детьми за то, что уделяют им недостаточно внимания из-за большой занятости на работе. К сожалению способ, которым они иногда компенсируют это, только подливает масла в огонь материализма: чтобы показать свою любовь и избавиться от чувства вины, они заваливают детей дорогими подарками. Но видеоигры и стильные кроссовки никогда не заменят родительского тепла и времени, проведенного с папой и мамой. Более того, такие подарки имеют дополнительный негативный эффект, ибо это позволяет материальным благам просачиваться в наши отношения с детьми и еще сильнее укрепляет потребительский месседж о том, что любовь бывает самой крепкой, если она подтверждена деньгами. Вывод очевиден: когда воспитание детей базируется на материалистических ценностях, ребенок с большей долей вероятности будет тоже высоко их ценить. А последствия этого мы с вами уже обсудили. Кассер Тим Быть или иметь? [Психология культуры потребления]  Запись за 22.12.2017 07:02:00 +0200 2017-12-22 08:02 Воспитание детей Материалистические ценности сказываются также и на нашей родительской миссии. Когда они безраздельно управляют нашим поведением, дети, смотря на нас, перенимают аналогичное отношение к жизни. Опыт показывает, что система жизненных ценностей ребенка, как материалистических, так и любых других, отчасти формируется путем имитации ценностей родителей[146]. В исследовании на базе гетерогенной выборки подростков, о котором я уже рассказывал, мы с коллегами выявили четкую зависимость между ценностями матерей и детей[147]. На семьдесят матерей, считавших финансовый успех более важным, чем, например, самопринятие, пятьдесят их детей-подростков (71 %) ответили то же самое. И на пятьдесят девять матерей, которые ставили самоприятие выше финансового успеха, тридцать семь их детей подросткового возраста (63 %) дали такой же ответ. Аналогичные результаты были получены при сравнении финансового успеха с такими ценностями, как симпатия окружающих и забота о благе общества. Эффективность передачи материалистических ценностей от родителей к детям определяется не только тем, разделяет ли их родитель; тут все во многом зависит также от конкретного поведения родителя, которое поощряет и укрепляет эти ценности в его чадах. Например, я бы с большой долей вероятности предположил, что родители, ориентированные на финансовый успех, много смотрят телевизор. В результате их дети, по всей видимости, подвергаются воздействию большого количества информации, усиливающей эту ориентацию. А тот факт, что материалистические ценности предполагают более слабую эмпатию и более конфликтные отношения между людьми, дает основания полагать, что родители-материалисты относятся к детям менее заботливо и внимательно. Наше исследование на базе матерей и их детей-подростков показало, что матери с материалистическими устремлениями не утомляли своих чад чрезмерной опекой, и этот стиль воспитания способствовал формированию у детей четкой материалистической ориентации (см. главу 4)[148]. Кроме того, существуют модели родительского поведения, обусловленные материалистическими ценностями, которые посылают детям косвенное сообщение о том, что главное в жизни – богатство и статус. Чем больше мы работаем, чтобы иметь возможность вести, так сказать, достойный с материальной точки зрения образ жизни, тем меньше времени уделяем своим детям. Я в данном случае говорю не о тех весьма многочисленных людях, которые вынуждены подрабатывать, чтобы прокормить, одеть и обеспечить жильем свои семьи. Я имею в виду тех, кто много работает, не чтобы удовлетворить базовые потребности, а, например, ради того, чтобы в гараже огромного дома стояло два новеньких минивэна, а не один. Когда дети видят такое поведение родителей, они очень часто приходят к выводу, что работа, деньги и вещи важнее всего остального, возможно, даже семьи. Многие родители, с которыми мне приходилось беседовать, признавались, что чувствуют свою вину перед детьми за то, что уделяют им недостаточно внимания из-за большой занятости на работе. К сожалению способ, которым они иногда компенсируют это, только подливает масла в огонь материализма: чтобы показать свою любовь и избавиться от чувства вины, они заваливают детей дорогими подарками. Но видеоигры и стильные кроссовки никогда не заменят родительского тепла и времени, проведенного с папой и мамой. Более того, такие подарки имеют дополнительный негативный эффект, ибо это позволяет материальным благам просачиваться в наши отношения с детьми и еще сильнее укрепляет потребительский месседж о том, что любовь бывает самой крепкой, если она подтверждена деньгами. Вывод очевиден: когда воспитание детей базируется на материалистических ценностях, ребенок с большей долей вероятности будет тоже высоко их ценить. А последствия этого мы с вами уже обсудили. Кассер Тим Быть или иметь? [Психология культуры потребления] Запись за 22.12.2017 08:02:01 +0200 2017-12-22 09:02  Запись за 22.12.2017 08:21:18 +0200 2017-12-22 09:21 Неприличная беременность — или — Как я ждала четвертого ребенка Понимаю, что это звучит маразматически, но по моим наблюдениям, самыми агрессивно-настроенными к многодетности оказались… коротко стриженные старушки с карандашными бровями в штанишках-капри. Не утверждаю, что они все такие, но в моем случае такие дамы – это был диагноз. Началось с того, что когда нашей третьей, Дуняше, было чуть больше полутора лет, мой «многодетный» энтузиазм куда-то испарился. И я, наверное, впервые за годы подумала: «Нуууу… Больше не нужно пока детей. Отдохнем…» И тут же забеременела. Муж был доволен. Я не то, чтобы очень. А моя мама (человек железной советской закалки) на нервной почве несколько дней хихикала и все повторяла: «Родишь и пятого!» «Это что, все ваши?» – строго спросила как-то модная женщина с тремя не менее модными пуделями. «Да, мои». «И будете рожать?» – брезгливо поинтересовалась она, покосившись на мое пузо. «А что?» – начала закипать я. «Да ничего, – дернула собачница плечиками. – Просто это не совсем нормально, столько детей». «А столько собак – это нормально?» – огрызнулась я. В этот момент моя двухлетняя Дуняша, издавая хулиганские звуки, начала показывать одному из пуделей язык. «Вот видите! – победно изрекла дама. – Дети злые, а собаки добрые!» И начала утешать обиженного дочкой пуделя… «О Боже!»; «Она еще и беременная!»; «Их же еще и вырастить надо!»; «Сектанты»; «Маньяки!»; «О, смотри, смотри!», «А сама-то мелкая какая… Как она их вообще рожает?» – слышала я периодически у себя за спиной. Бабули в каприках подходили и часто говорили: «Это, конечно не наше дело» и тут же начинали причитать о тяготах жизни, жестокости современного мира и о том, что дети – это дорогое удовольствие. И обязательно рассказывали какую-нибудь леденящую кровь историю о неблагополучной многодетной семье, где «заделанные по пьяни» придурковатые дети копаются в помойках и с младенчества курят и «киряют». «Вот у нас одна внучка (внук) на всех бабушек-дедушек. Ой, такая чудесная. Веревки из нас вьет. Чуть что не по ее – кричит, ногами топает, дерется… Огонь, а не ребенок! А мы вокруг прыгаем, ублажаем..А что делать?!?» При этом дамы в капри придирчиво меня изучали и даже как будто принюхивались, надеясь уловить в моем дыхании нотки дешевой водки (столько детей ведь на трезвую голову не заделываются). А одна, стыдливо опустив глаза, причудливо «украшенные» ярко-синими тенями и почему-то такими же синими нарисованными бровями, поинтересовалась «в курсе ли мы с мужем, что существуют современные, безопасные и даже полезные средства контрацепции»… Вообще, в беседы вступали многие, не только «симптоматические» старушки. И я уже точно знала, что они спросят. Самые частые вопросы: «Все ваши?», «Как вы справляетесь?» и «Вам не надоело? Нужно же и для себя пожить…» За ними обязательно следует: «А кем работает Ваш муж?» Кто-то даже робко интересуется не олигарх ли он? Однако не увидев бриллиантовой инкрустации ни на колесах наших недорогих самокатов, ни где-либо еще, доверительно произносили: «Вы, наверное, хорошо поимели с государства…» После долгих объяснений, что и как мы получаем от государства, они смотрели на меня, как на душевнобольную. Но желая хоть как-то оправдать мою дурость, говорили: «Аааа… У вас одни девочки. Ясно! Папа хочет мальчика!» И не верили, что папе, на самом деле, все равно. Что он не маньяк который будет жестоко истязать меня, пока не появится долгожданный НАСЛЕДНИК, даже если он будет пятнадцатым или двадцать первым по счету… … А УЗИ показало, что у нас опять девочка. «И что теперь будет делать ваш муж?» – начали спрашивать меня. Я не знала, как ответить. А что ему нужно сделать? Повеситься? Развестись? Уйти в монастырь? Папа просто посмеялся… Правда, вскоре после моего выхода из роддома сказал: «Так, стоп! Следующий – Петечка». P.S. Сейчас Антонине (так мы назвали дочку) уже больше двух недель. Это мое повествование я писала одним пальцем на телефоне, в моменты, когда ее кормила, так что процесс занял не один день. Мы освоились дома и даже крестили и уже причащали ее… В общем, жизнь идет своим чередом. Меня часто спрашивают, не устаю ли я, не трудно ли мне? Я не знаю… Может, и устаю, но для меня же ничего кардинально не изменилось. Я уже много лет живу в этом ритме, и он мне нравится. На самом деле, стыдно уставать, когда есть семьи, где по десять детей. Да и помощниц у меня много. Вообще, между тремя и четырьмя детьми разницы почти никакой. Если не считать того, что нервов гораздо больше (но тут уж нужно учиться справляться с собой), но радости и любви тоже в разы больше. Я успеваю ровно столько, сколько успевала. И не успеваю столько же. Главное – не зацикливаться. Ну да, я могу попшикать голову пеной для бритья вместо лака, когда судорожно собираюсь с детьми на прогулку. Но со старшей дочкой я однажды забыла надеть на улицу юбку… Я могу накапать Соне в молоко пустырник вместо прополиса. Но с первой я сама пила этот пустырник чашками, потому что мне казалось, что жизнь превратилась в сумасшедший дом… Разыскивая Тонину соску, я могу обнаружить ее во рту у Дуни. А попросив Соню отнести в стирку пеленки, найти их в мусорном ведре… Но ведь мир от этого не рухнул… Меня спрашивают, уверена ли я, что это мое. Да, я уверена. Конечно, я не сделала блестящую карьеру, как многие мои знакомые. Я не развиваюсь профессионально. И не зарабатываю кучу денег. Я просто домохозяйка. Но быть мамой для меня важнее, правда. И сейчас я чувствую, что в моей жизни наступает ПОЛНОТА. А с другой стороны, дети самореализации и творчеству не помеха, скорее – стимул. И дома можно сделать многое, нужно только захотеть. А еще у меня почти нет времени «пожить для себя». Но я этого и не хочу. Потому что «жить для себя» – это одиночество. И нет ничего страшнее… …Мой муж, кстати, говорит, что «отрожавшись», я стала слишком активная, пытаюсь всеми руководить и все контролировать. «А какая ты была хорошая беременная, – ностальгически вспоминает он, – занималась собой, своим животом, своей тошнотой, тем, что у тебя все болело… Да! Для мира в семье тебе обязательно нужно ОБРЕМЕНЕНИЕ»… В общем, вот так. Четверо детей в нашей семье обременением не считаются. Может правда, пора задуматься о пятом животе? Наверное, сын – это тоже прекрасно. Автор неизвестен  Запись за 22.12.2017 10:02:01 +0200 2017-12-22 11:02 В Общественной палате РФ продолжили тему легализации сексуальных меньшинств 21 декабря был проведен круглый стол «Роль СМИ в формировании образа людей с особенностями психического развития» или второе название «Стоп Стигма». Организатор — Комиссия ОП РФ по развитию некоммерческого сектора и поддержке социально ориентированных НКО, руководитель Елена Тополева-Солдунова Под благовидным предлогом дестигматизации психических больных в обществе, на круглом столе в Общественной палате РФ популяризировалась идея от том, что психические пациенты это почти такие же люди как все . Такие же, например, как люди, живущие с некоторыми не опасными заболеваниями, с диабетом или другими физическими расстройствами. Сама идея «дестигматизации» - очередной лукавый гуманистический фантик, в который завернута мысль о том, что психические больные якобы несправедливо дискриминируются в обществе («стигматизируются»). А, значит, нужно воспринимать их не как больных, а просто как «других» и защищать от незаслуженно предвзятого общественного мнения. Общаться с ними нужно абсолютно также как со здоровыми , это же не прокаженные, а просто иные. Идея эта была обставлена на круглом столе достаточно широко: пришли люди, заявившие о себе как о «биполярниках» (биполярное расстройство личности), пограничниках («пограничное состояние психики»). Они , кстати, пишут книги, читают лекции. И для здоровых в том числе, конечно. На всякий случай, было упомянуто и о других дискриминациях в обществе. Например, о евреях. Дескать, раньше это слово было ругательным, а теперь - как хорошо - можно и нужно заявлять о своей принадлежности к этнической группе. А широкий слушатель должен сделать вывод, что диабетики, «биполярники», евреи и гомосексуалисты – это практически одно и то же. То есть, незаслуженно дискриминированные (« стигматизированные») группы людей. А, значит, и относиться ко всем ним нужно бережно и толерантно. Теперь разберемся , при чем здесь гомосексуалисты. Мы знаем, как под давлением гомосексуального лобби ВОЗ (Всемирной Организацией Здравоохранения) в 1992 вывела гомосексуализм из реестра психических расстройств личности, последовав за Американской психиатрической ассоциацией (AПA). АПА в свою очередь исключила гомосексуализм из своего "Справочника по диагностике и статистике" (DSM), поддавшись давлению агрессивно настроенной группы врачей-гомосексуалистов. 3 мая 1971 года, на заседании один из них, вырвав микрофон прокричал: «Психиатрия - враждебное образование. Психиатрия ведет против нас безжалостную войну на истребление. Вы можете считать это объявлением войны против вас... Мы отрицаем полностью вашу власть над нами» Из этого заявления прямо следует, что классическая психиатрия, психиатрия как фундаментальная наука является непримиримым врагом гомосексуализма, так как признает это явление исключительно как психическое заболевание. То есть, на языке сегодняшнего круглого стола, «стигматизирует» гомосексуализм. А чтобы не стигматизировать, видимо, нужна «добрая» психиатрия и «добрые» психиатры, такие же как те, которые вырвали микрофон в 1971 году, и никто им не смог тогда возразить. .................................................. В качестве представителя сексуальных меньшинств в президиум круглого стола была помещена Елена Погребижская , известная лесбиянка, когда-то лидер группы «Буч», что на ЛГБТ-шном сленге означает «Актив». Активная жизненная позиция Елены была обозначена как «режиссер социальных фильмов». Мы помним ее фильм, защищающий институт профессионального родительства, и демонизирующий детские дома, «Мама, я тебя убью» . В фильме сердобольные активистки ( видимо от слова «буч», так как не снимают в кадре радужные кофты) навещают девочек в сиротском приюте Коломенского района Известно, что при съемках фильма была неудачная попытка выдать охранников ( являющих у зрителя образ надзирателя, вертухая) за воспитателей. Вот такая, дескать, детская тюрьма. Таким образом, Погребижская - ценнейший кадр для разрушения традиционных представлений о семье: и живет с девушкой, и институт платного профессионального родительства продвигает. Сама Елена, сидя в президиуме недоумевала : «Какое отношение я имею к теме сегодняшнего стола ?». Да самое непосредственное. Правда, палата должна быть не общественная, а лечебная. ........................................... На самом деле, нормальная практика это когда психиатрические больные находятся на особом режиме и контроле врачей психиатров или лечатся в клинике, а мы относимся к ним с милосердием и вниманием, как и подобает относиться здоровому человеку к больному. А уж черту оседлости для евреев и подавно отменили сто лет назад. Люди с расстройством психики не должны с восторгом принимать себе подобных в ширящуюся на глазах социальную группу «по интересам». (Участники круглого стола, открыто заявившие о своих психических проблемах, восхищались возможностями социальных сетей.) Потому что, это не интерес никакой, а проблема , решить которую могут помочь врачи, а не собратья по несчастью. За столом речь шла о том, что это чуть ли не «субкультура» такая - психические расстройства. Психиатрию не мытьем ( закрытием клиник, уничтожением классических школ), так катаньем (размыванием границ между больными и здоровыми) пытаются вывести из разряда медицинской науки в разряд социальной проблемы. Приблизить, таким образом, психические отклонения к норме . А это уже известный нам всем инструмент социальной инженерии - миксер. Его задача смешать больных и здоровых , добро и зло, чтобы простой обыватель не смог воспользоваться своим компасом здравого смысла. Тогда , глядишь, и не заметит, как статья за пропаганду гомосексуализма обернется для него статьей за разжигание ненависти по принципу сексуальной ориентации, что уже давно практикуется в «цивилизованных» западных странах. Кстати, само понятие «стигма» или «стигматы» в первоначальном смысле означает «след от ран на теле святых мучеников». Впервые так были названы раны от гвоздей, оставленные на теле Христа после распятия. А теперь нам предлагают других святых мучеников – биполярников , евреев и гомосексуалистов. Одним словом, с точки зрения западных либеральных ценностей, мероприятие удалось и пошло в зачет по линии Евросоюза : наша страна все ближе к признанию третьего пола, гомосексуальных браков, родителя1 и родителя2 и т.д. Очень жаль, что структура, созданная Президентом для защиты интересов народа, используется для совершенно противоположных целей. И возникает риторический вопрос: зачем мы укрепляем свои внешние границы, цементируем гео-политический контур , если наши «партнеры» и их агенты чувствуют себя как в теплой ванне в Общественной палате Российской Федерации в сердце нашей Родины?  В Общественной палате РФ продолжили тему легализации сексуальных меньшинств Запись за 22.12.2017 10:57:28 +0200 2017-12-22 11:57 Рассказ учителя! Вот они, готовые предатели растут! "Сегодня вела занятие у детей. Рассказывала про Витю Черевичкина, убитого фашистами в ноябре 1941 года в Ростове. Третьеклассники долго не верили всей этой истории. Размахивали айфонами, кричали: «А докажите, что подвиг был!» Пришлось доказывать. На фото. Затем школьники задали вопрос: «Зачем же немцы хотели нас захватить?» Ответила. И дальше по тексту, дети: «Ну если немцы так сильно хотели у нас забрать землю, надо было добровольно отдать! Нас бы тогда не убили! Земли же много! Вон ее сколько пустой за городом!» Это дети 2007 года рождения. Периода запредельных цен на нефть. Айфоны у каждого четвертого в классе. Вот для их родителей и для них не нужны рассекреченные архивы. Их психику уже не травмировать видом расстрелянных или сожженных тел… Им непонятно, зачем мы вообще воевали! Вот это — для них! И про Витю Черевичкина.. Мы в своем детстве постоянно пели дворовую песню «Жил в Ростове Витя Черевичкин..». Все пели — и плакали. Мои третьеклассники услышали сегодня эту песню впервые". На фото: Витя Черевичкин избитый и убитый фашистскими извергами с голубем в руке.  Запись за 22.12.2017 11:08:00 +0200 2017-12-22 12:08 Есть такое понятие — «эмоциональное заражение». Женщина заражает своими эмоциями других членов семьи. Кого женщина не любит — того не любят её дети, муж и домашние животные. Никто не осознаёт, в чем дело, но агрессия всех домашних направляется против этого человека. Хотя она ничего и не говорила. Она заражает всех своими эмоциями, своим отношением. Чтобы в доме был покой и счастье, жена должна держать себя в состоянии мира и покоя. Муж пришёл — она сама успокоилась, всех успокоила, вот это спокойное состояние она передала и детям, и мужу. И дети потом вспоминают эти моменты прихода папы с работы как состояние счастья, радости, мира. Чтобы дети были спокойные и счастливые, они должны жить в спокойной среде. Для этого женщине, в силу её склонности к ярким эмоциональным всплескам, приходится проявлять волю — периодически себя притормаживать. Противоположно покою состояние напряжённости, недовольства. «Я, бедная, измучилась, у меня столько дел, а он мне не помогает, он мне должен помогать в домашних делах». Ну и что вспомнят дети такой матери? Что они потом будут в своей жизни воспроизводить?.. Л. Ермакова, православный психолог  Запись за 22.12.2017 13:38:54 +0200 2017-12-22 14:38 Видео:  Запись за 22.12.2017 13:47:49 +0200 2017-12-22 14:47 ЗАЩИТА ПРАВ ДЕТЕЙ ИЛИ ВОСПИТАНИЕ ЭГОИЗМА Встретился на просторах интернета вот этот демотиватор и вспомнилось мне, что одна моя коллега, принимая семьи с «трудными» детьми, всегда задает один и тот же вопрос: есть ли у ребенка какие-нибудь домашние обязанности? К общим домашним обязанностям не относится уборка своей комнаты или выполнение школьных домашних заданий. Речь идет именно о труде не для себя, а на благо всей семьи. Ответ чаще всего бывает недоуменно отрицательным. В семьях, в которых все более-менее благополучно, картина ровно та же. «Он и так все время занят. Утром школа, вечером плавание», — говорят родители. Их можно понять, они хотят, чтобы ребенок не напрягался по лишним поводам, они готовы все отдать ради его развития, его будущей успешности. А ребенок, между тем, привыкает жить только для себя. Ведь вся его активность направлена только на улучшение качества своей жизни. Я помню, когда мы были детьми, у нас у всех были свои обязанности. Кто-то мыл посуду, кто-то должен был убирать квартиру. Так было не только в моей семье. Так было в семьях моих одноклассников и друзей по двору. Но сейчас домашние обязанности вдруг стали чем-то, от чего детей надо защищать. Виной тому — шагающая по планете и уже пришедшая к нам новая идеология «защиты прав детей». Этим мемом наших родителей здорово сбили с толку. Мы так активно стали употреблять это выражение, что забыли, что у детей должны быть еще и обязанности. А между тем ТРУД - ТОТ, КОТОРЫЙ НЕ НА БЛАГО СЕБЯ ЛЮБИМОГО, А ДЛЯ ДРУГИХ - ЯВЛЯЕТСЯ ОДНИМ ИЗ ВАЖНЕЙШИХ ФАКТОРОВ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ. Например, известный отечественный педагог Василий Александрович Сухомлинский считал, что если ребенок научился трудиться для других людей и это принесло ему радость, то он не может стать злым человеком. «Детство не должно быть постоянным праздником; если нет трудового напряжения, посильного для детей, для ребенка остается недоступным и счастье труда… в труде раскрывается богатство человеческих отношений», — говорил он. Если человек с детства не привык, не умеет заботиться о ком-либо, то как он будет заботиться о своих детях? Японская пословица говорит, конечно же, не только о материальной нищете, но и о духовной. Слова из нее перекликается и со словами еще одного великого русского педагога Константина Дмитриевича Ушинского, писавшего, что «воспитание, если оно желает счастья человеку, должно воспитывать его не для счастья, а приготовлять к труду жизни». Он считал, что одной из важнейших целей воспитания является развитие у ребенка привычки и любви к труду. Привычка к труду не появится сама по себе. Также как и способность чувствовать свою ответственность и заботиться о других. Все эти вещи приобретаются только посредством воспитания. С самого детства. А кого можно вырастить по лекалам наших детозащитников ( которые главным образом защищают детей от своих родителей)? Приведу недавно услышанный рассказ одной мамы. Своих детей она тоже воспитывает в духе защиты от всяческого напряга. Однажды она, окончательно замотавшись со своим годовалым ребенком, с отчаянием обратилась к своей старшей пятнадцатилетней дочери со словами: «Ты же видишь, как я устаю, ведь я и работаю, и с ребенком все время. Неужели у тебя ни разу не возникло желание хоть как-то мне помочь, сделать что-то по дому?!» Дочь ответила: «Мамочка, ну ты же знаешь, это не в моем характере». Когда мама закончила рассказ, на лице ее была горькая улыбка. [club31239753|Движение Жизни - Рассветное СМИ!] ✔[club31239753|ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ОСОЗНАННОЙ ЖИЗНИ] ✅ Маша и Медведь: Воспитываем ребенка-эгоиста или СКРЫТАЯ ПРАВДА О МУЛЬТФИЛЬМЕ "МАША И МЕДВЕДЬ". https://vk.com/wall-31239753_95831  Запись за 22.12.2017 15:08:28 +0200 2017-12-22 16:08 В девочках должна, прежде всего, воспитываться женственность. А это, во-первых, скромность, умение слушать, не перебивая… А у нас девочка – это всегда эпатаж, она все время на первом месте, ей уделяется излишнее внимание. Я однажды такую мысль нашел: мальчиков должно бесконечно жалеть, любить и ласкать; а девочек, наоборот, – держать в ежовых рукавицах. Почему? Потому что если мальчик с детства будет приучен к любви, а не к ненависти, не к строгому отношению, он потом будет это возделывать в своей собственной семье, все будет решать любовь. А избалованная девочка потом эту свою избалованность пронесет через всю жизнь. Выйдя замуж, она начнет «качать права» перед мужем… У нее и то не так, и это. Отсюда множество проблем в семейной жизни. Архимандрит Мелхиседек (Артюхин).  Запись за 22.12.2017 17:10:42 +0200 2017-12-22 18:10 Видео:  Запись за 22.12.2017 17:10:41 +0200 2017-12-22 18:10 Видео: Запись за 22.12.2017 19:32:52 +0200 2017-12-22 20:32 Ложная и истинная духовность Люди стремятся посещать монастыри, или отправляются в Индию, Алтай, Тибет. Изменяют одежду. Посещают выставки художников. Это все детские игры эгоистичного самоутверждающегося интеллекта в духовность. Это все внешние ложные ее формы, пытающиеся выглядеть, как подлинная духовность. Никакой ценности они вообще не имеют. Личность не меняется от увиденной живой писи и акварелей всего мира, если она проведет какое-то время в Эрмитаже или Тибете, в ашраме , церкви, храме , в монастыре. Необходимо понять только одно, все это только напрасная потеря времени. Каждое наше воплощение бесценно, оно дает возможность для развития. Бессмысленно тратить время на пустое любопытство в любом виде искусства и живописи, политике или религии, даже если оно внешне выглядит как какие-то и чем то напоминающие духовные усилия. Можно совершенно напрасно прожить это земное воплощение и в том случае, если мы подчиняемся интеллектуальной наркомании, потребности в информации и жвачке духовной. Сегодня лекции по эзотерике, завтра по сыроеданию, потом про НЛО. Никакого отношения к развитию духа нашего и совершенства абсолютно это не имеет. Мы остановились и топчемся на месте. Мы ничем не отличаемся от того, кто топчется возле пивнушки. Только тогда вся жизнь становится инструментом для развития, когда во всех ситуациях жизни – обстоятельства в браке, в семье, на работе, в поездках и всей ежедневной жизни, мы всегда анализируем себя, свои проявления, свои желания и действия. Нам не надо никуда уезжать, ни в какие ашрамы, монастыри, где мы будем молиться, или медитировать, или читать. Лучший учитель - это наша жизнь. Но, только тогда, когда каждый момент, происходящий здесь и сейчас, станете использовать для осознания себя. Не важно, в каком мы возрасте, сколько времени позади, все зависит от наших устремлений. Кришна учил в Бхагават Гите: «Делай то, что делаешь, но плоды приноси мне». Т.е. результаты действий должны быть отданы Разуму или проще Богу внутри нас. Вот тогда жизнь наша станет действительно бесценной, когда каждую ситуацию люди будут использовать для продвижения и совершенства своего, когда все наше внимание обращено не на другого, а на себя. Анализируя поведение не другого человека, а свое, делая выводы не о другом, а о себе мы должны осознать, что мы не люди такой-то национальности, такой - то профессии, вероисповедания, а люди, идущие по пути развития, идущие к совершенству или точнее к Разуму и Богу.. С помощью астрологии я хочу сказать одну истину : «Я» в этой жизни занимаюсь чем-то для того, чтобы обеспечить нужные средства к жизни, сохранить свой храм – тело, пройти определенное обучение, предлагаемое жизнью. Мне необходимо выполнить определенные обязательства перед ближними, с которыми меня свела карма.» Если мы проанализируем свою жизнь, то увидим, что у нас существует множество различных отношений. Некоторые длятся долго, другие непродолжительны. Мы заметим, что когда исчезает смысл отношений, они умирают. Мы теряем контакты, когда в этих отношениях больше нет смысла для нашего развития. Если люди беседующие с нами ниже твоего духовного уровня то они не в состоянии поддерживать диалог на нужном духовном уровне и такие отношения быстро заканчиваются. Это неизбежно и об этом не стоит жалеть. Мы часто перерастаем своих друзей, своих сотрудников и многих людей мира сего хотя они идут свои путем, мы – своим. Но, есть другие отношения, нам с ними тоже не всегда по пути, но их мы бросить не можем. Это наши родные. Мы не можем от них не уйти, даже если мы их переросли. Это наша карма в данном воплощении. Мы будем расти с иной скоростью, чем они. Они часто становятся огнем очищения, так как мешают, препятствуют – ведь они на другом этапе и уровне развития, идут с другой скоростью и вообще, как нам часто кажется, не туда вообще идут , а в обратную сторону. К этому надо относиться с терпением, разумением и пониманием. Мы не можем бросить престарелых родителей, больного партнера. Этого делать мы не имеете вообще никакого права. Если мы знаем о карме и все - таки бросаем, мы сами создаем себе свои страдания в следующей и еще иногда и в этой жизни, причем по очень большому счету. Люди, не знакомые с Законами Жизни, слепы и мертвы духовно, они не осознают, что делают. Они не понимают, что у каждого из нас своя уникальная кармическая программа: для одной женщины – стать многодетной матерью, для другой - пройти путь безбрачия и бездетности. Для одного человека - стать предпринимателем, для другого - монахом, для третьего вором и бомжом. Когда мы действительно разберемся с Законом перевоплощения, вы поймете, что все окружающие вас люди находятся на очень и совсем разных уровнях развития. Многие люди еще совсем молодые заняты материальным накоплением, это пока полностью соответствует уровню их развития. Это их путь, который нельзя осуждать, а только обличать. Другие очень старые, у них много опыта. Это можно определить по глазам и рукам. Глаза излучают энергию духовного тела, т.е. свидетельствуют об уровне развития ума. Форма рук меняется с каждым достигнутым уровнем развития. Руки и глаза – это истинный паспорт человека. Среди людей, которых мы каждый день встречаем, много различных существ. Одни очень старые существа, имеют огромный опыт многих прожитых жизней, а есть молодые, неразвитые. Но учить их мы обьязаны, когда мы это поймем, мы осознаем, что духовность не в форме, не в церкви и религиях, не в молитвах, не в книгах. Проявление истинной духовности – это разумение , понимание, сострадание, терпение и любовь. Духовность - это не внешнее, лицемерное поведение. Она не возникает, потому что кто-то носит рясу или другие одежды той или иной религии. Не возникает она , потому что кто-то часто ходит в церковь, синагогу, мечеть или костел и соблюдает все ритуалы. Духовность истинная, исходит изнутри самого человека. Это Высший разум Бога, доброта, милосердие, любовь, приятие любого. Это естественные проявления высокого духовного Божьего сознания человека. Лев Герасимов  Ложная и истинная духовность | Клуб интеллектуалов Запись за 22.12.2017 21:02:01 +0200 2017-12-22 22:02 НЕВЕСТКА МОЯ-СУЩЕСТВО ГЛУПОЕ! Невестка считает меня первым врагом. Об этом она мне сама сказала. Обидно. И первые мысли после этих слов у меня были не самые праведные. Я могла очень быстра развести их, но делать этого не стала. Подумала и решила не вмешиваться в их семью. Жизнь сама расставит все по своим местам. Сейчас я с невесткой просто не общаюсь. Я предпочитаю ее не видеть. С сынам у нас очень хорошие отношения и мне этого достаточно. Невестка, конечно, никогда не станет мне дочерью, да и существо глупое досталось моему сыну. Она всем моим знакомым рассказывает, какая я сволочь. При сыне не говорит, а когда одна где-то кого-то встречает, то о... Я даже сама о себе таких подробностей не знала. А ведь я с ней не ссорилась и не скандалила. Примерно за месяц до свадьбы сын сказал, что у его невесты от первого брака есть ребенок, сын 5 лет. У них с мужем не сложилось, они развелись, он с ней познакомился, девушка она хорошая. Он нас с отцом с ней познакомил и сообщил о свадьбе. Мы ничего против не имели. Сын взрослый, самостоятельный, толковый. Он вправе сам за себя решать. Свадьба была скромной, несколько близких друзей, родители, братья и сестры жениха и невесты. Вечер в кафе в приятной обстановке. Молодожены жили в квартире жениха. Примерно через месяц за обедом сын сообщил, что хочет пожить с женой и ее ребенком у нас, а в квартире сделать капитальный ремонт, поменять мебель и бытовую технику. Такой ремонт не займет времени больше года. А невестка, распахнув наивные глазки, сказала, что так будет удобно всем. Свекровь после работы может забирать внука из сада домой, заниматься с ним. Он очень любит слушать сказки и заниматься творчеством, а у молодых времени нет, а свекрови сплошные развлечения. Я сказала честно, что ребенок невестки не значит мой внук. У него есть родные бабушки, которые тоже явно с нетерпением ждут ребенка в гости и хотят уделить внимание любимому внуку. Я так же сказала честно, что не хочу жить в своей квартире вместе с чужим ребенком. Ребенок бегает, шумит, ему надо уделять внимание, заниматься. И ребенку не объяснишь ничего. А я не желаю заниматься с чужими детьми. Я не хочу тратить свое время на того, кто не имеет ко мне никакого отношения. Я не хочу, чтобы по моей квартире бегал кто-то чужой. Я не хочу ненавидеть свое жилье и после работы идти куда угодно, только не домой. Я хочу после работы чувствовать себя дома, в привычной мне обстановке. Я хочу заниматься своими любимыми делами, а не нянчить чужих внуков. Я честно сказала, что мы с отцом будем оплачивать детям съемную квартиру, а они пусть на свои деньги делают ремонт. Сын сказал, что на ремонт и на все у него деньги есть и помощь наша им не нужна. Просто они думали, что квартира наша большая, а с ребенком будет веселее, да и они могут в кино сходить после работы или в гости к друзьям зная, что ребенок досмотрен. Я сказала, что с ребенком они пусть веселятся сами, мы и так не грустим, а чтобы ходить по гостям и в кино, надо было жениться на девушке без ребенка. В тот момент я думала, что невестка меня ударит. Она кричала, орала, даже оскорбляла нас. Мне пришлось в жесткой форме ее предупредить, если такое выступление повторится, то продолжать свой концерт она будет на улице перед другими зрителями. С тех пор мы с ней не общаемся. Но она не упускает момент рассказать всем, какая я сволочь. А что я сделала не так? Я просто сказала правду! Скажите, а вы бы хотели жить в одной квартире с невесткой и ее ребенком от первого брака? Вы бы бежали в сад за чужим внуком? Вы бы радостно занимались и развлекались с чужим ребенком, пока его мама ходит в кино или в гости? Вот и я подумала, что оно мне не надо. Один-два раза в полгода или в год забрать из сада я могу, иногда присмотреть за этим ребенком, пока родители пошли в тоже кино или в гости, я тоже могу. Но жить с чужими детьми в своей квартире я не хочу.  Невестка моя - существо глупое Запись за 22.12.2017 21:02:00 +0200 2017-12-22 22:02 НЕВЕСТКА МОЯ-СУЩЕСТВО ГЛУПОЕ! Невестка считает меня первым врагом. Об этом она мне сама сказала. Обидно. И первые мысли после этих слов у меня были не самые праведные. Я могла очень быстра развести их, но делать этого не стала. Подумала и решила не вмешиваться в их семью. Жизнь сама расставит все по своим местам. Сейчас я с невесткой просто не общаюсь. Я предпочитаю ее не видеть. С сынам у нас очень хорошие отношения и мне этого достаточно. Невестка, конечно, никогда не станет мне дочерью, да и существо глупое досталось моему сыну. Она всем моим знакомым рассказывает, какая я сволочь. При сыне не говорит, а когда одна где-то кого-то встречает, то о... Я даже сама о себе таких подробностей не знала. А ведь я с ней не ссорилась и не скандалила. Примерно за месяц до свадьбы сын сказал, что у его невесты от первого брака есть ребенок, сын 5 лет. У них с мужем не сложилось, они развелись, он с ней познакомился, девушка она хорошая. Он нас с отцом с ней познакомил и сообщил о свадьбе. Мы ничего против не имели. Сын взрослый, самостоятельный, толковый. Он вправе сам за себя решать. Свадьба была скромной, несколько близких друзей, родители, братья и сестры жениха и невесты. Вечер в кафе в приятной обстановке. Молодожены жили в квартире жениха. Примерно через месяц за обедом сын сообщил, что хочет пожить с женой и ее ребенком у нас, а в квартире сделать капитальный ремонт, поменять мебель и бытовую технику. Такой ремонт не займет времени больше года. А невестка, распахнув наивные глазки, сказала, что так будет удобно всем. Свекровь после работы может забирать внука из сада домой, заниматься с ним. Он очень любит слушать сказки и заниматься творчеством, а у молодых времени нет, а свекрови сплошные развлечения. Я сказала честно, что ребенок невестки не значит мой внук. У него есть родные бабушки, которые тоже явно с нетерпением ждут ребенка в гости и хотят уделить внимание любимому внуку. Я так же сказала честно, что не хочу жить в своей квартире вместе с чужим ребенком. Ребенок бегает, шумит, ему надо уделять внимание, заниматься. И ребенку не объяснишь ничего. А я не желаю заниматься с чужими детьми. Я не хочу тратить свое время на того, кто не имеет ко мне никакого отношения. Я не хочу, чтобы по моей квартире бегал кто-то чужой. Я не хочу ненавидеть свое жилье и после работы идти куда угодно, только не домой. Я хочу после работы чувствовать себя дома, в привычной мне обстановке. Я хочу заниматься своими любимыми делами, а не нянчить чужих внуков. Я честно сказала, что мы с отцом будем оплачивать детям съемную квартиру, а они пусть на свои деньги делают ремонт. Сын сказал, что на ремонт и на все у него деньги есть и помощь наша им не нужна. Просто они думали, что квартира наша большая, а с ребенком будет веселее, да и они могут в кино сходить после работы или в гости к друзьям зная, что ребенок досмотрен. Я сказала, что с ребенком они пусть веселятся сами, мы и так не грустим, а чтобы ходить по гостям и в кино, надо было жениться на девушке без ребенка. В тот момент я думала, что невестка меня ударит. Она кричала, орала, даже оскорбляла нас. Мне пришлось в жесткой форме ее предупредить, если такое выступление повторится, то продолжать свой концерт она будет на улице перед другими зрителями. С тех пор мы с ней не общаемся. Но она не упускает момент рассказать всем, какая я сволочь. А что я сделала не так? Я просто сказала правду! Скажите, а вы бы хотели жить в одной квартире с невесткой и ее ребенком от первого брака? Вы бы бежали в сад за чужим внуком? Вы бы радостно занимались и развлекались с чужим ребенком, пока его мама ходит в кино или в гости? Вот и я подумала, что оно мне не надо. Один-два раза в полгода или в год забрать из сада я могу, иногда присмотреть за этим ребенком, пока родители пошли в тоже кино или в гости, я тоже могу. Но жить с чужими детьми в своей квартире я не хочу. Невестка моя - существо глупое Запись за 23.12.2017 05:30:00 +0200 2017-12-23 06:30 Сегодня разговаривал с приятелем. Ехали по делам и по дороге я просматривал свою ленту новостей в ВК. На глаза попалась статья о Туркмении - о бывшем диктаторе Ниязове, далее вспомнилась Северная Корея, ну а от нее разговор переметнулся на СССР, к Сталину. Общий смысл был таков - не всякий глава государства может поставить своих чиновников раком и задарма их заставить работать на страну. Ниязов не спроста заставлял каждое утро своих чиновников петь оды в свою честь, а так же, время от времени, заставлял их "заниматься спортом" - подниматься на гору по тридцатикилометровой дороге, построенной специально для этого. "Дорога здоровья" - так ее прозвали. При этом сам диктатор предпочитал забираться на гору на вертолете. "Вечно Великий Сапармурат Туркменбаши" - и множеством подобных званий, должны были одаривать своего вождя с утра до ночи чиновники. Если кто не понял: это унижение. Унижение в 21-м веке целовать пятки своему начальнику. Возник вопрос: почему стало такое возможным? Может быть поэтому: Согласно постановления Кабмина Туркменистана: ∙владельцы легковых автомобилей имеют возможность бесплатно получить 120 литров в месяц дизельного топлива или бензина, а граждане, владеющие грузовым автомобилем или автобусом — 200 литров топлива. Горючее же сверх этих лимитов можно купить на автозаправочных станциях по рыночным цена, где 1 литр, допустим, А-95 стоит порядка 16 центов. «Дорого!, — говорят туркмены, — несколько лет назад цена на бензин была в 8 раз дешевле, по 2 цента за литр, как в Венесуэле, Иране;» ∙ граждане Туркменистана бесплатно пользуются электричеством, газом и водой, а также пищевой солью. В стране на электроэнергию действуют следующие лимиты: в месяц каждому гражданину страны положено 35 кВт. бесплатно, сверх этого лимита 1000 кВт. стоит 3,23 долл. Для примера — семья из 5 человек платит за электричество примерно 12-14 долларов… в год. Это цена за пользование светом сверх лимита. Исходя из этого, можно утверждать, что электричество почти бесплатное, как и вода; ∙символическими являются квартплата, услуги ЖКХ, проезд в общественном транспорте и даже цена на хлеб; ∙государство выделяет льготные кредиты под 1% на 30 лет для покупки жилья, причём берёт на себя половину его оплаты; Подобные невиданные в мире льготы рождают чисто туркменский юмор: «экономия газа по-туркменски» заключается в том, что домохозяйки экономят деньги на спичках и оставляют конфорки гореть целый день. Может быть поэтому, Ниязов мог себе позволить подобное поведение? Может быть поэтому Ким Чен Ын, может себе позволить расстрелять десяток-другой чиновников из своего окружения? Может быть поэтому, великие сталинские чистки были возможными: вождь - народу; народ - безграничные доверие и поддержку вождю. Чиновничество в этих условиях оказывалось между молотом и наковальней: снизу народ, который одобряет политику вождя, сверху вождь - который не остается в долгу у народа. Может так и должно выглядеть народовластие? В этом смысле Вовчик выглядит блекло: он показал свою полную неспособность поставить раком чиновничество, зато чиновничество показывает полную способность ставить раком Вовчика. Иначе непонятно, почему обещания есть, а выполнить их хотя бы на три процента, не получается. Непонятно, почему постоянно Вовчик грозится поборот коррупцию, и она, коррупция, только растет и крепнет. Почему постоянно грозится "вернуть капиталы на родину", а капиталы не только не возвращаются домой, но с еще большими темпами утекают на Запад. ИТД ИТП. Все просто, Вовчик ничего в этой ситуации сделать не может, даже если захочет ( хочет ли - весьма спорный вопрос ). Просто не на кого опереться против чиновников - народу срать, что там творится на верху - все заворовались и все зажрались. Некого поддерживать и не за что. Николай Пронькин  Как выглядит "народовластие"? | Политика Запись за 23.12.2017 06:30:01 +0200 2017-12-23 07:30 Живые голоса (9): «Того, что сделали фашисты, простить нельзя» Статья Ильи Эренбурга «Говорят судьи», 3 ноября 1944 года опубликованная в «Красной звезде», стала ответом на раздававшиеся на Западе призывы «примириться» с немцами и оставить наказание нацистских преступников Богу. Статья полностью состоит из возмущенных откликов советских солдат, своими глазами видевших преступления оккупантов. Впоследствии письма фронтовиков составили книгу «Русские отвечают леди Гибб: Илья Эренбург и его читатели», выпущенную в 1945 году в Лондоне. Несколько недель тому назад в «Красной звезде» были опубликованы письмо леди Гибб и мой ответ. Леди Гибб выступала как защитник немцев, настаивая на «прощении». После этого я получил около ста писем от воинов Красной Армии, посвященных статье «Ответ леди Гибб». Часть писем обращены к самой леди, другие ко мне. Письма представляют большой интерес, так как являются голосами самих судей; поэтому я счел необходимым представить выдержки хотя бы из некоторых писем. Разумеется, все письма, адресованные леди Гибб, будут ей отосланы. Танкист капитан Фоменко пишет: «Я воюю с первого дня войны. На моих глазах в 1941 г. под Барановичами немцы раздавили гусеницами около 70 женщин и детей. На моих глазах горели Минск, Рогачев, Бобруйск, Валуйки, Россошь, Воронеж, Сталинград, Орел, Киев, Фастов, Житомир, Бердичев, Шепетовка и много других городов… Мы, русские, вовсе не злые, как это думает леди, но сейчас, чтобы уничтожить зло на земле, мы должны быть злыми. Интересно, когда немцы громили Лондон, благодарила ли их леди Гибб за это?» Старший лейтенант Ларин пишет в 150 метрах от немцев — у границы Германии. «Своими глазами я видел, как немцы, попав в кольцо, начали гранатами уничтожать наших женщин и детей, которых угоняли. Это было у Минска. Они сожгли местечко Круглое вместе с женщинами, с ребятами. Я хочу сказать то, что говорят все мои боевые друзья: мы должны побывать в Германии, мы должны покарать убийц своею собственной рукой». Девушка, старший сержант Ксения Петренко пишет леди Гибб: «Для того чтобы понять нас, я посоветовала бы вам хоть на один-два дня приехать в те города и села, где побывали немцы… Нельзя жалеть зверя, зверя нужно уничтожить, чтобы люди жили спокойно. Такого мнения у нас весь народ, многоуважаемая леди». А. Чеснокова также обращается к леди Гибб: «Спросите мою мать. Ей 72 года, она верит в бога и читает библию, она не читает статей Эренбурга, но она думает и говорит одно: „Неужели немцев не накажут?“ В ту войну она потеряла двух братьев — их убили немцы, в эту войну погибли три ее сына — их убили немцы. А сколько таких семей? У вас, леди, наверное, не гибли любимые вами, а если гибли, тем хуже для вас — значит, вы предаете не только живых, но и мертвых. Вы и вам подобные обрекаете через 25 лет на гибель миллионы людей, а я, как и все русские женщины, не хочу, чтобы наших детей разрывали надвое». Вот письмо Фоменко: «В прошлом я простой русский рабочий, в настоящем инвалид Отечественной войны. Прослужил в армии пять с лишним лет. Уважаемая леди, кому вы проповедуете милосердие? Нам, русским? Знайте, что никто не проявлял больше милосердия к побежденным, как русский солдат… Вы, наверное, знаете, леди, что сделали немцы в Майданеке, а вот где находится деревня Пятери, вы, конечно, не знаете. Есть такой населенный пункт, я его освобождал от немцев. В Пятерях было 200 домов, 300 семей. Когда немца вышибли, остались две баньки, и все. Остальное немцы сожгли, людей угнали. Недалеко от Пятерей расположена деревня Ермачки. Немцы, зная, что там нет наших войск, а одни жители, сделали сильный огневой налет. Уважаемая леди, вы закройте на минуту глаза и представьте себе картину: обезумевшие от горя и страха женщины с детишками среди огня, из крайнего дома показалась старушка без платка с обгоревшими волосами и пошла в нашу сторону, она вела на поводу белую козу. Немцы ее заметили. От первой мины упала коза с развороченным животом. Старушка перекрестилась и тут же упала. И за это простить? Леди, а знаете ли вы девушку Анну Терещенко из станицы Майская на Тереке? Нет, не знаете. А я был на ее похоронах. Когда два рыжих немца ворвались в ее чистую хату, она стирала. Они схватили ее, изнасиловали. Вы, воспитанная на лучших поэтах, представляете себе, что значит изнасиловать гордую казачку? Она наложила на себя руки. И это простить? Желаю вам всего хорошего и советую заняться полезной работой на благо своей страны, тогда вам не будут лезть в голову разные дурные мысли». Красноармеец Брославский рассказывает: «Ведут женщин с детьми на расстрел, мать ведет свою шестилетнюю дочь. Девочка не понимает, она увидела на дороге коробочку, с улыбкой подходит к матери, показывает находку, не знает, что немец ее гонит на смерть. Что сделано вами, леди Гибб, для того, чтобы лилось меньше крови? Сколько людей вы спасли от виселицы и расстрела?» Разведчик младший лейтенант Зинченко вспоминает, как в 1941 году немецкие летчики на бреющем полете расстреливали беженцев: «Один приземлился — его сбили, его спросили, зачем он убил детей, и трупы ему показали. Он ответил: „Фюрер и Германия с этим не считаются“. Я был тогда необстрелянный дурак, но эти слова я запомнил… Эти гады ходили по моей Украине, как хозяева, и мне говорят, чтобы я жалел немца? Лепет изнеженной дамы, которая вообще не знает фрица! У меня есть превосходство над леди Гибб: я ненавижу немцев, и это помогло мне пройти тысячу километров по освобожденной земле, выручить тысячи людей… Моя мать тоже верует, и она во имя этой веры благословляет меня: „Убей немца!“ Гвардии майор Загородный говорит: „Я надеюсь, что солдаты в Аахене и в Восточной Пруссии одного мнения — смерть немцам!“» Лейтенант Назмутдинов описывает немецкое лицемерие: «Когда их берешь в плен, они умоляют: „Русс, не стреляй! Работать будем. Новый Сталинград построим“. Мы пленных не расстреливаем, а плачут они потому, что сами чувствуют, что они преступники… Я башкир и написал бы леди на своем языке, но боюсь, что не найдет переводчика». Младший лейтенант Зумер говорит: «Моих родных немцы вывели на Каменец-Подольское шоссе, заставили выкопать ямы, потом расстреляли, а детишек живыми побросали в могилы… Когда после такого выступают открыто в защиту детоубийц, я скажу: это позор для нашей эпохи!» Фронтовик пишет: «Нас было три брата. Я чудом уцелел, был и в Спас-Демьянске, и под Сталинградом, а братья погибли на фронте, защищая Родину. Их семьи, включая детей, уничтожены немцами — все до единого… Мы благодарим леди Гибб за совет простить немцев, но он нам не подходит. Лучше будет и для нас, и для Англии, если она впредь воздержится от таких советов…» Лейтенант Рузов обращается к «сердобольной леди» с такими словами: «Немцы в Минске расстреляли моего сына. Ему было 16 месяцев от роду. Я хочу спросить достопочтенную леди: что этот ребеночек сделал против так называемой Третьей империи?.. Каждый красноармеец знает, что мы идем в Берлин не за добычей. Мы идем судить виновных, и это не только в наших интересах, но в интересах всех свободолюбивых народов». Младший лейтенант Гипш рассказывает: «Я штурман „Пе“. После бобруйской победы мне дали кратковременный отпуск. Представьте себе мое состояние, когда я подошел к дому и вижу один битый кирпич. Соседи показали мне могилу, где лежат мои близкие — старушка мать, отец и четырехлетний племянник. Изверги не сразу их убили, долго издевались. Было это в городе Изяславль. До войны я учился, не думал о крови, а теперь только кровью убийц могу успокоить свое сердце… При виде слез в защиту немцев я невольно презираю защитника». Красноармеец Анна Игнатенко говорит: «Я не знаю, сколько лет леди Гибб, а мне всего 23 года. Немцы у меня отняли любимого мужа — балтийского моряка, они его убили. Во время блокады Ленинграда у меня на руках умерла от голода восьмимесячная дочурка. Когда от немцев освободили Смоленскую область, я написала родителям, но никого не нашла в живых. Скажите, леди, чем можно измерить мое горе, горе дочери, жены и матери? Если в вашей груди бьется материнское сердце, вы не простите немцам их злодеяний. Правда, у женщин сердце доброе, мягкое, они способны простить многое, но того, что сделали фашисты, простить нельзя, И я не прощу». Пишут два друга: «У меня, гв. сержанта Редина, немцы искалечили отца, у гв. сержанта Кучина немцы убили отца. Этого мы никогда не забудем!» Пишет офицер-артиллерист Гольденберг: «Иллюзии насчет судьбы родных я не питал, но где-то таилась надежда, что, может быть, черноглазой сестренке, застенчивой и красивой Нинке, удалось убежать. Но вот получил письмо от председателя сельсовета — мать, сестра и другие родственники расстреляны немцами. И за этих немцев вступается леди?!» Капитал Кириллов пишет: «Вот девушка Ядвина Дембецкая, бежавшая из рабства. Она снимает с груди крест, а там в мешочке пузырек. Она говорит: „Это яд, и мы его называли „счастье жизни““… Я хотел бы, чтобы госпожа Гибб видела это». Исповедь сержанта Воробьева: «Нас было пять братьев. После ранений Михаил умер, мы четверо сражаемся. Моя дочь Зоя училась в вузе на втором курсе, узнав о гибели Зои Космодемьянской, она пошла добровольцем на фронт и сейчас находится в Восточной Пруссии… В Москве живет семья Клерих. Дед Владимира Николаевича был англичанин — земляк леди Гибб. Сын их Вовка пошел на войну. Это мой племянник. Он попал в окружение. Немцы его отправили в Майданек, они собирались уже сжечь Вовку Клериха (правнука англичанина), но помешала им Красная Армия, только успели они отрезать ему обе ноги. Это сделали ваши „миротворцы“, леди Гибб!.. Проходя мимо деревни Клины, мы видели жуткую картину: под горкой были расстреляны деревенские парни, пули в затылок, поодаль лежали девушки, изнасилованные, с отрезанными грудями, отдельно в яме задушенные старик и старуха. За что, леди Гибб, они погибли? За то, что они русские? Я не знаю, есть ли у вас дети, но мы, отцы и матери русского народа, не можем простить. Я проходил через город Парафьянов в Литве, там я встретил еврейскую девушку, она случайно спаслась. Она мне рассказала, как немцы убили 25 тысяч человек. Я видел эти ямы. За что они погибли? За то, что они евреи? Должен вам сказать, леди, что мне 45 лет. Я хочу, чтобы вы поняли, что о прощении немцев не может быть речи». Полковник Лопахин сообщает, что в его части опросили бойцов: «У кого к немцам кровавые претензии? Оказалось, из 700 опрошенных 685 ответили утвердительно — у кого немцы убили отца, у кого брата, у другого сестру, у третьего мать. Вот, например, у командира противотанковой бригады полковника Копелева немцы уничтожили всю его семью, состоявшую из семи человек». Гвардии старший лейтенант Бяков свидетельствует: «У нас в подразделении нет такого человека, который не потерял бы от немцев: у кого убиты на войне близкие, у кого немцы мать замучили, жену убили, у кого угнали родных на каторгу, а кто сам изранен — два-три раза. Спросите эту леди, знает ли она, что такое война, какие страдания она приносит народам? Понимает ли она, что мы желаем кончить войну? Нам не нужно „жизненного пространства“. Но мы хотим наказать немцев, и наказать как следует. Это письмо я начал на советской земле, а кончаю его на немецкой». Старшина Рыженький в негодовании восклицает: «Я думаю, что леди Гибб нужно было писать не Эренбургу в 1944 г., а Гитлеру в 1941-м. Знайте, все леди, которые хотят нас помирить с немцами, что мы себя считаем в мире только с мертвыми немцами. Мы не будем убивать детей, но немцев, которые хотели истребить нас, мы истребим». Гвардии старшина Пронин пишет: «Читая письмо леди, я вспомнил, как мы вошли в только что освобожденную деревню Бухалово. Там не было живой души. В первом доме, куда зашли, мы увидели ребенка с вывернутыми ручонками, он лежал в луже крови, рядом с трупом матери… Если бы леди Гибб и ее единомышленники увидели эту картину, они не посмели бы писать о милосердии…» Летчик младший лейтенант Романов отвечает леди: «Моего семидесятилетнего отца немцы убили. Он не был политиком. Он был верующим, как вы, леди Гибб. Он, как вы, читал Библию. Он был любимцем детей. Когда он приходил в парк, дети бежали к нему: „Дедушка, расскажи сказку о Бове-королевиче!“ Мне пишут, что отец гордо принял смерть, он проклял палачей и плюнул им в лицо. Леди Гибб, я не оратор, но приезжайте ко мне. Я произнесу речь: все, что я видел. Запаситесь только валерьянкой и нашатырным спиртом…» «Я родился на Кавказе, у моих предков была кровная месть, — пишет майор Бегизов, — я против такой мести. Но мы будем преступниками, если забудем душегубки. Я в ужас прихожу от одной мысли, что немцы не будут наказаны». Рядовой Захаров напоминает: «Наш народ не мстит и не прощает, он судит. Если бы леди Гибб проживала в одном из оккупированных немцами городов, если бы она видела, как „милые“ немцы насилуют ее дочь, если бы ее старушку мать разодрали танками, если бы ее папаша умер в застенках гестапо, что бы она тогда сказала? Нет, леди, у вас нет сердца, у вас нет уважения к вашему собственному народу, страдающему от ужасов войны». «Я весь дрожал от гнева, у меня тряслись руки, когда я читал письмо леди Гибб, — признается старший лейтенант Глухов. — Как смеет она взывать к прощению? Кого прощать? Немцев? Да она не в уме! Простить немцев, которые залили кровью Европу?! Где она была утром 22 июня 1941 г.? Разве я могу забыть 12 сентября 1943 г., когда на Невском, против Гостиного двора, снаряд угодил в трамвайный вагон?.. Где тогда была леди Гибб?» Старшина Тюриков весьма своевременно напоминает: «Леди Гибб, вы имеете возможность писать потому, что три года мы, вместо школьной тетради и карандаша, держим винтовки». Я закончу этот далеко не полный обзор цитатой из письма младшего сержанта Юферева: «Теперь мы освободили почти всю нашу территорию и советский солдат сражается за благо Европы и за мир. Казалось, надо нас поддержать, и все-таки находятся адвокаты бесчестья, заступники немцев. Русские отходчивы, но память у нас крепкая. Скоро в Кенигсберге я вспомню Великие Луки. И зло мы уничтожим». Таков единодушный приговор нашей армии. Подзащитным леди Гибб придется расстаться с иллюзиями: Красная Армия не слезливая дама, это разгневанная совесть народа... За что сражались советские люди Дюков Александр  Запись за 23.12.2017 08:00:09 +0200 2017-12-23 09:00  Почему женщина глупее мужчины 2017-12-23 09:14 Не хотел я касаться этого, но тем не менее, с точки зрения человеческой морфологии не обсудить это не представляется возможным. Морфология человека- раздел физической антропологии, рассматривающий такие вопросы, как место человека в си... Запись за 23.12.2017 09:36:50 +0200 2017-12-23 10:36 Джон Рональд Руэл Толкин. Письма к сыну. Возможно, тебе доводилось встречать в жизни (и в литературе) женщин, которые ветрены или откровенно распущенны, — я имею в виду не просто кокетство, тренировочный бой в преддверии настоящего поединка, но женщин, которые слишком глупы, чтобы принимать всерьез даже любовь, или в самом деле настолько порочны, что наслаждаются «победами», — им даже доставляет удовольствие причинять боль; но это аномалии, хотя ложные теории, дурное воспитание и безнравственная мода могут их поддерживать. При том, что в современных обстоятельствах положение женщины существенно изменилось, равно как и общепринятые представления о благопристойности, природный инстинкт у них остался тот же. У мужчины есть труд всей жизни, есть карьера (и друзья мужского пола), и все это способно пережить крушение «любви» (и переживает ведь, если у мужчины есть хоть сколько-то характера). А девушка, даже та, что «экономически независима», как принято сегодня говорить (что на самом деле, как правило, означает, что экономически она зависит от работодателей мужского пола, а не от отца и не от родных), начинает практически сразу же думать о приданом и мечтать о собственном доме. И если она действительно влюблена, неудача и впрямь может обернуться для нее крушением всех надежд. В любом случае женщины в общем и целом куда менее романтичны и куда более практичны. Не обманывайся тем, что на словах они более «сентиментальны» — свободнее пользуются обращением «милый» и все такое. Им-то путеводная звезда не нужна. Возможно, они и идеализируют заурядного молодого человека, видя в нем героя; но на самом-то деле весь этот романтический ореол им не нужен — ни для того, чтобы влюбиться, ни для того, чтобы сохранить в себе это чувство. Если они в чем и заблуждаются, то разве что наивно веря, будто они способны «перевоспитать» мужчину. Они с открытыми глазами примут мерзавца и подлеца и, даже когда тщетная надежда перевоспитать его угаснет, будут любить его по-прежнему. И, конечно же, в том, что касается сексуальных отношений, они куда большие реалисты. Как правило, от «непристойностей» в речах они воздерживаются, разве что будучи испорчены дурной современной модой; но не потому, что они целомудреннее мужчин (это не так); просто им не смешно. Я знавал таких, что притворялись, будто это их забавляет, — но притворялись, не более. Такие разговоры могут заинтриговать их, заинтересовать, увлечь (и даже слишком); но это для них нечто абсолютно естественное, объект серьезного, самоочевидного интереса; а смеяться-то здесь где прикажете?..  Запись за 23.12.2017 11:55:44 +0200 2017-12-23 12:55 Кто еще думает,что женщины не хотят замуж?�� bb3dc58bba1b5539fae2f17a5eac378f_187945_1513714693 Запись за 23.12.2017 12:18:05 +0200 2017-12-23 13:18 Немцы о наших дедах... (Из книги Роберта Кершоу «1941 год глазами немцев»): «Во время атаки мы наткнулись на легкий русский танк Т-26, мы тут же его щелкнули прямо из 37-миллиметровки. Когда мы стали приближаться, из люка башни высунулся по пояс русский и открыл по нам стрельбу из пистолета. Вскоре выяснилось, что он был без ног, их ему оторвало, когда танк был подбит. И, невзирая на это, он палил по нам из пистолета!» /Артиллерист противотанкового орудия/ «Мы почти не брали пленных, потому что русские всегда дрались до последнего солдата. Они не сдавались. Их закалку с нашей не сравнить…» /Танкист группы армий «Центр»/ После успешного прорыва приграничной обороны, 3-й батальон 18-го пехотного полка группы армий «Центр», насчитывавший 800 человек, был обстрелян подразделением из 5 солдат. «Я не ожидал ничего подобного, – признавался командир батальона майор Нойхоф своему батальонному врачу. – Это же чистейшее самоубийство атаковать силы батальона пятеркой бойцов». «На Восточном фронте мне повстречались люди, которых можно назвать особой расой. Уже первая атака обернулась сражением не на жизнь, а на смерть». /Танкист 12-й танковой дивизии Ганс Беккер/ «В такое просто не поверишь, пока своими глазами не увидишь. Солдаты Красной Армии, даже заживо сгорая, продолжали стрелять из полыхавших домов». /Офицер 7-й танковой дивизии/ «Качественный уровень советских летчиков куда выше ожидаемого… Ожесточенное сопротивление, его массовый характер не соответствуют нашим первоначальным предположениям» /Генерал-майор Гофман фон Вальдау/ «Никого еще не видел злее этих русских. Настоящие цепные псы! Никогда не знаешь, что от них ожидать. И откуда у них только берутся танки и все остальное?!» /Один из солдат группы армий «Центр»/ «Поведение русских даже в первом бою разительно отличалось от поведения поляков и союзников, потерпевших поражение на Западном фронте. Даже оказавшись в кольце окружения, русские стойко оборонялись». /Генерал Гюнтер Блюментритт, начальник штаба 4-й армии/.  Запись за 23.12.2017 14:25:25 +0200 2017-12-23 15:25  Запись за 23.12.2017 14:30:01 +0200 2017-12-23 15:30 Видео:  Запись за 23.12.2017 15:30:01 +0200 2017-12-23 16:30 ВЕДИЧЕСКАЯ СТАРОСЛАВЯНСКАЯ ТРАДИЦИЯ. ОБЯЗАННОСТИ ЖЕНЫ. Здесь те, кто любит Русь! Присоединяйтесь! ДУША РУСИ По ведическому укладу женщина должна выполнять ШЕСТЬ ОБЯЗАННОСТЕЙ, которые обеспечивают семейное счастье. В ЗАБОТЕ – МАТЬ. В наше время большинство женщин относятся к своим мужьям как к источнику своего материального благосостояния и чувственного наслаждения. Здесь же имеется в виду, что жена должна относиться к мужу не потребительски, а безкорыстно – как мать, которая отдаёт всю себя своему ребёнку, не стремясь получить что-либо взамен. Таким женщинам покровительствует богиня Макошь, обеспечивая им семейное счастье. В ТРУДЕ – СЛУГА. Для своего духовного развития мужчина непременно должен служить своему духовному учителю, но счастье иметь его всё время рядом доступно лишь немногим. Преимущество женского воплощения именно в том и состоит, что жена всегда имеет рядом своего мужа, который должен являться её духовным учителем. Жена при этом, беря на себя основную тяжесть семейного быта, обязана давать мужу возможность иметь необходимое для духовного совершенствования время. Именно эта безкорыстная деятельность и является путём её возвышения и основным преимуществом перед мужским воплощением; именно поэтому в Ведических писаниях женщину сравнивают с лодкой, с помощью которой мужчина может пересечь жизненный океан. Таким женщинам покровительствует Матерь Сва – богиня Царасвати (Царственный Свет), благославляющая свет преданного служения мужу. В СТОЙКОСТИ – КАК ЗЕМЛЯ. Как Земля стойко выполняет своё предназначение в поддержании жизни, так и жена при любых обстоятельствах должна быть доброжелательной и спокойной. Если женщина не проявляет удручающе дурных наклонностей, если она благоразумна и не строптива, этого вполне достаточно, чтобы мужчина решился остановить на ней свой выбор. Он должен благодарить судьбу, если обнаружит в супруге редкие дарования и душевную чуткость, и не стараться придирчиво выискивать недостатки. В женщине важен кроткий, миролюбивый нрав, а дополнить эти качества внешней утончённостью не так уж и мудрено. Сама Мать Сыра Земля помогает женщинам в этом служении. В КРАСОТЕ – ЛАДА. Лада – богиня удачи, богатства, процветания и красоты. Здесь имеется в виду, что жена должна всегда быть привлекательной для мужа. К сожалению, современные женщины считают в порядке вещей оставаться на глазах у мужа неопрятными и раздражительными, а собираясь в гости, наряжаться, украшаться и надевать личину весёлой беззаботности, любезности и очаровательности – получается, что она делает это не для мужа. Ещё одно коварное следствие цивилизации – женщина с короткими волосами. Вы можете представить себе раздражительную, неуравновешенную, нервную женщину, у которой толстая коса до пят?.. Природа не даёт ничего лишнего. Волосы предназначены для сбора сведений на тонком уровне и накопления жизненной силы. Основной задачей женского воплощения является обретение привлекательности и способности любить своего мужа. В первую очередь – мужа, а детей – во вторую. Если жена считает иначе, то будет вынуждена страдать сама, и обрекает на страдания детей. В РАЗГОВОРЕ – МУДРЕЦ. Девушка до замужества обучается тому, как быть привлекательной, вести хозяйство, стать совершенной женой и матерью; юноша это время посвящает духовному развитию, служа своему духовному учителю. В семейной жизни жена становится ученицей своего мужа и должна старательно перенимать от него духовные знания, становясь таким образом со временем мудрой, достойной собеседницей. Обучающимся Ведической мудрости девушкам покровительствует богиня Веста. Молодых учениц так и называют – весталки. В ПОСТЕЛИ – ВЕДЬМА. Ведьма – это знающая, ведающая мать. Слова «ведьма», «ведун» произошли от древнерусского – «ведать», т.е. знать. Английское слово «уитчь», обозначающее ведьму, также происходит от древнеанглийского семантического корня «уит», т.е. «ведать, знать» (сравните русское – учить). Зачатие и рождение полноценного потомства является сложной наукой, поэтому женщина должна быть умелицей в этом благородном деле, ведь именно в нём её природное предназначение. Но, к сожалению, истинное значение понятия «ведьма» было извращено. Богини Джива, Леля и Рожана помогают женщинам в зачатии и рождении детей. Настоящая женщина (ведьма) должна обладать 64 качествами, необходимыми для полноценной семейной жизни: 1. Иметь решимость следовать за мужем. 2. Умение доставить наибольшее удовольствие супругу. 3. Умение угадывать и опережать желания мужа. 4. Умение быть собранной в любой обстановке. 5. Владение и управление половой силой для воплощения в своих детях высокодуховных предков мужа. 6. Чистоплотность. 7. Знание любовных игр и искусства любовных ласк. 8. Проворство в любовных позах. 9. Умение красиво раздеться. 10. Умение вызвать к себе интерес супруга своим поведением и нарядом. 11. Умение преподнести себя. 12. Умение возбудить мужа. 13. Умение покинуть, не потревожив, спящего мужа. 14. Знать способы уснуть после мужа. 15. Уметь спать в любом положении. 16. Умение делать различный массаж, поддерживать долголетие и здоровье. 17. Знахарское лечение: траволечение, заговоры, лечение жизненной силой и т.д. 18. Ведовство бытовое и обрядовое, знание народных обычаев. 19. Знание основ звездочтения: благоприятных и неблагоприятных дней. 20. Умение общаться со стихиями природы. 21. Умение пользоваться своими космами; знание стилей причёсок и умение уложить волосы. 22. Знание различных характеров. 23. Умение проявить необходимый характер. 24. Умение выразить и подчинить свои чувства. 25. Знание необходимой защиты своей чести и достоинства. 26. Умение рассуждать, выявлять закономерности и делать умозаключения. 27. Умение красноречиво излагать мысли. 28. Знание игр, развивающих мыслительные способности человека. 29. Ведение хозяйственных расчётов, знание мер, веса, объёма, плотности и т.д. 30. Знание системы налогов. 31. Умение договариваться и вести дела. 32. Умение доказать свою правоту. 33. Умение распознать качества и способности людей. 34. Умение разгадывать сны и толковать приметы. 35. Умение обживаться и создавать уют в любой обстановке. 36. Умение изготавливать из глины утварь, предметы обихода и игрушки. 37. Изготовление тканей и пряжи из различных материалов, изготовление и украшение одежды; знание сокровенного смысла узоров и характеристик изделий. 38. Приготовление красок; окраска тканей, пряжи, одежды, утвари, знание основ цветоведения. 39. Знание свойств камней и умение ими пользоваться. 40. Поварское искусство и приготовление напитков. 41. Знание дикорастущих растений, использование их в быту, питании и лечении. 42. Умение получать на огороде хороший урожай, сохранять его и делать пищевые заготовки. 43. Знание животноводства. 44. Общение и игра с животными; их обучение, внушение необходимых действий. 45. Умение распознавать состояние человека по его почерку, красиво и грамотно изъясняться письменно. 46. Умение передать с помощью живописи и рисунка своё состояние и восприятие окружающего мира. 47. Составление гирлянд, венков, букетов и знание их скрытого смысла. 48. Знание сказок, былин, преданий, пословиц, поговорок и народных песен. 49. Изготовление кукол для игр, обрядов и ведовства. 50. Сочинение стихов, песен и их исполнение. 51. Знание благоприятных и неблагоприятных музыкальных ритмов, размеров, мелодий и их воспроизведение на различных инструментах. 52. Умение пластично двигаться и танцевать под разные мелодии. 53. Искусство в развлекательных играх; ловкость и сноровка. 54. Умение определяться на местности. 55. Умение жонглировать различными предметами. 56. Умение обмана ( «об ман» – то, что рядом с умом, с правдой: уловки, проделки, розыгрыши, ловкость рук, лукавство). 57. Умение угадывать задуманные числа, имена, предметы, словосочетания и т.д. 58. Знание игр, основанных на угадывании (загадки, головоломки, шарады, прятки и т.п.). 59. Умение ввести в заблуждение соперников. 60. Знание различных игр на спор. 61. Умение плакать. 62. Умение умилостивить рассерженного супруга. 63. Умение управлять ревностью мужа. 64. Добросовестно выполнять свои обязанности даже в случае потери мужа. В Ведических писаниях приводятся три довода относительно того, почему эти искусства следует изучать: - Применяя эти искусства, легче завоевать расположение своего возлюбленного. - Женщина, которая владеет этими искусствами, естественным образом получает почётное место в обществе. - Знание этих искусств способствует большему очарованию, приязни и влечению к такой возлюбленной  Запись за 23.12.2017 16:15:13 +0200 2017-12-23 17:15 Видео:  Запись за 23.12.2017 16:30:01 +0200 2017-12-23 17:30 Любовь отца - исключительна, Она не похожа на любовь матерей, В ней мало слов... Но она бесценна...  Запись за 23.12.2017 17:00:05 +0200 2017-12-23 18:00 Есть замечательная пословица: «Каждый хочет иметь друга, но не каждый хочет им быть». Сейчас всё чаще мы хотим «иметь». «Хочу ребёнка» — вместо «хочу быть матерью», «хочу иметь мужа» — вместо «хочу быть женой» и т. п. За этими тонкостями языка стоит отношение человека к жизни, его девиз: или — я для кого-то, или — кто-то для меня... В своём желании иметь мы ломаем жизни, разбиваем сердца — и страдаем от одиночества... «Человеку обладающему» всегда будет мало того, что есть. Мало денег, мало власти, мало одной жены, мало друзей, мало веселья, мало самого себя. Потребитель, не имея собственной сути, состоит из того, чем он обладает.  Об том что ждёт всех вас,сраные дамы и господа! 2017-12-24 00:03 Для начала,я Орёл Орлов,Коммунист!И ни капли не правый!Я человек абсолютно Левых взглядов!Хотя я приветствую традиционализм,но в равной мере и большой мере прогресс! Я Русский Националист,но ненавижу Расистов(тем более не национальных,не расовых... Конституция РФ гласит 2017-12-25 20:37 Конституция РФ гласит: Статья 2 Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина обязанность государства. Статья 6 2. Каждый гражданин Российской Федерации обладает н... Из статьи Пола Илама. 2017-12-25 21:48 Из статьи Пола Илама. Перевод мой. https://www.avoiceformen.com//dear-metoo-id-like-to-intro/ Примечание автора: С Рождеством Христовым и будьте счастливы, кем бы вы не были, язычниками или неверующими братьями. Слава Кришне. Аллах Акбар. Да п... |
| В избранное | ||
