| ← Декабрь 2017 → | ||||||
|
2
|
3
|
|||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
4
|
6
|
7
|
9
|
10
|
||
|
11
|
13
|
14
|
16
|
17
|
||
|
18
|
20
|
21
|
23
|
24
|
||
|
25
|
27
|
28
|
30
|
31
|
||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://antibaba.org
Открыта:
30-12-2013
Автор
Статистика
80 подписчиков
0 за неделю
0 за неделю
Женщинам запрещено отбиваться от насильника.
|
Женщинам запрещено отбиваться от насильника. 2017-11-21 09:55 Давай представим одну гипотетическую ситуацию. Женщинам запрещено отбиваться от насильника. Вообще запрещено. Если она ударит нападающего, то тот имеет полное право идти в полицию и писать заявление о побоях. И идут, и пишут, и женщин, которые ... Запись за 05.12.2017 09:53:08 +0200 2017-12-05 10:53  Новый штамп страдающей женщины 2017-12-05 16:25 Ранее была компания про страшную женскую долю работы шпалоукладчицей. Напомню, как раз после войны 40-50 годы, мужчин не было и на работу шли все, кто только мог. В том числе и женщины, в том числе и на самые вредные и тяжкие производства. Время б... Запись за 05.12.2017 16:51:25 +0200 2017-12-05 17:51 ☀☀☀Отношение к родному языку и к родной истории ☀☀☀ – это главный показатель культуры любого человека. Очень многие пока ещё этого не понимают, потому что спят. Но уже пришло время просыпаться и вспоминать, кто мы есть на самом деле… Прогуливаясь по улицам родного города, я частенько задаю себе вопрос: «где я?». И не получаю ответа. Русь, Ты ли это? Где же наша родная речь? Повсюду виднеются надписи на английском. Но дело в том, что сейчас единственное, что отличает английский язык от русского – латиница вместо кириллицы. Русский язык загажен англицизмами настолько, что в период отчаяния думаешь: «неужели это – язык, вдохновивший Тургенева на написание своих бессмертных строк?» Попробуйте отыскать среди десятка слов, бросающихся в глаза всюду, хотя бы одно русское. Маркетинги, лизинги, консалтинги… Употребление заимствований из «американского английского» (представьте себе, такой «язык» официально существует) стало уже культом и происходит безо всякой надобности. Например, вместо исконно русского «гостиница» все вдруг начали говорить «отель». Известный учёный-языковед Л.И. Скворцов в своё время писал: «Разве не похожи на покорённые чужими странами наши города, улицы которых пестрят иноязычными рекламами и вывесками, к тому же нередко на латинице?». Отношение к родному языку и к родной истории – это главный показатель культуры человека. Чтение и изучение еврейских мифов, собранных в Библии, и игнорирование своих сказаний и сказок – это предательство своих предков и своего народа. Почему чудеса, описанные в Библии, считаются проявлением божественной воли, а чудеса, описанные в русских сказках, считаются ложью и фантазиями? А ведь в русских сказках также есть сакральные (скрытые) знания. Кто-то, разумеется, назовёт это глупостью и начнёт рассказывать о естественном процессе глобализации и неизбежном появлении «международного» наречия, как всеобщего блага и шага к торжеству либерализма и гуманизма над шовинизмом. Слыхали мы не раз эту песенку. Идеальное толерантное будущее: без ненависти, без предрассудков, без комплексов, без идеи, без Родины… без народов. Вместо них – серое стадо человекообразных баранов, именуемое «потребитель и налогоплательщик», и раз в несколько лет – «электорат». У таких людей нет прошлого, а стало быть, нет будущего. Их жизнь – в настоящем: первый и единственный приоритет – удовлетворение основных инстинктов. Действует знакомая ещё римлянам формула «хлеба и зрелищ толпе». Вне стада останется лишь горстка пастухов, дёргающих за ниточки своих послушных марионеток. Но для этого нужно взять творение природы, именуемое «homosapiens», и убить в нём… Человека. В первую очередь – убить в нём память. Во что бы то ни стало. Война началась. Идёт она уже давно и, к сожалению, успешно. Подойдите на улице к первому попавшемуся русичу и спросите, чем он гордится. Если получите внятный ответ, могу лишь вас поздравить. Но в большинстве случаев вы его не получите. Люди наизусть знают имена нескольких сотен пресловутых «звёзд», олигархов и прочих новоявленных кумиров, но смогут ли они назвать хотя бы несколько десятков русских полководцев? Десяток русских учёных? Если вы найдёте человека, который может вам их назвать, а потом с высоко поднятой головой добавить «горжусь и помню», немедленно приставьте к нему вооружённую охрану, ибо он – редкий и вымирающий вид. Таких мало. Большинство потерпело поражение в этой духовной войне. Но не всё ещё потерянно. Помните: будущего нет без прошлого. Вернёмся к истокам этой войны. Они уходят корнями в глубь веков. Вспомним первых князей, о которых мы узнаём со школьной скамьи (о том, являлись ли они на самом деле первыми, будет сказано позже): Олег прибивает щит к воротам Константинополя. Кто ещё мог совершить такое? Владыки «цивилизованного» мира не могли простить этой дерзости, но они были бессильны: гнилость их цивилизации обнажилась ещё во времена Рима, но его падение ничему их не научило. А с севера смотрел на них гордый, сильный и мудрый народ – Русичи. Никак не хотел этот народ быть «цивилизованным»: правителей он избирал себе сам на собраниях народных, перед богами на колени не падал, природу чтил, не стараясь себе её подчинить, волю свою любил, чужую уважал, рабства не признавал, даже захватчиков, в плен взятых, отпускал, заставив трудом искупить свои злодеяния. Одним словом, варвары. Но подчинить их «цивилизации» не получилось – вместо этого они нагло прибили свой щит к воротам второго Рима. Тогда в ход пошёл излюбленный приём «цивилизации» – уничтожить их чужими руками. Иудеи-хазары, издревле славян не любившие, подходили идеально. Но и каганат был смят славным войском Светослава. И поняли они: не покорить силой этот народ. И тогда началась война. Война иная, не мечом острым страшная, но речами лживыми, сладкими, как мёд, и ядовитыми, как жало змеи. «Многие думают, что страну можно покорить только силою оружия, это глубокая ошибка. Есть раны гораздо более чувствительнее, чем те, которые проливают народную кровь: это – раны, наносимые душе народной. Душа народа заключается в его традициях, в его вековых преданиях; эти традиции являются истинными источниками народной жизни. Как ищут деревья своими корнями плодородную почву, сплочённую из пластов давно упавших листьев, так и народ живёт теми духовными устоями, которые создались от доблести, геройства, стремлений, страданий и надежд предшествовавших поколений. В этом заключается живительная сила, которую исчезнувшие поколения выработали для поколений грядущих… Поэтому, когда хотят убить душу народа, а, следовательно, убить и самый народ, стоит только разомкнуть живущее поколение с прошлым, т.е. изгладить из памяти народа его предания и заветы, внушить ему презрение и ненависть к его старине, подобно тому, как достаточно подрубить у дерева корни, дающие ему для питания растительный сок, чтобы умертвить его…» (Копен-Альбанселли) Продолжим дальше вспоминать свою историю. «Святой» развратник-полукровка Владимир. Что вы о нём знаете? Да, креститель. Кровавое крещение Руси, выставляемое ныне церковью, как «добровольное» – любой попик уверит вас, что косматые варвары с радостью лезли в Днепр. И ни слова о страшной бойне, истребившей по всей Руси огромное количество народа. Первый удар нанесён. Но он – далеко не самый страшный. Худшее началось позже. Что вы знаете о дохристианской жизни ваших Предков? В учебнике вы увидите именно то, что хотели видеть «цивилизованные»: немытых дикарей, поклоняющихся кровавым идолам. О древней Вере сейчас отзываются очень неохотно. Но она – отдельный и очень долгий разговор. Достаточно прочесть лишь Велесову Книгу, чтобы убедиться в мудрости ведического учения наших предков. Если же читатель мудр, он поймёт, что именно ведическое учение было взято за основу христианства и извращенно иудеями до неузнаваемости. Христианство же пошло по стопам не своего ведического прародителя, но своего иудейского создателя, показав себя превосходным орудием закабаления. Война разгорелась со страшной силой. Христиане начали ожесточённо истреблять память и всех, кто отказывался отречься от неё даже под страхом смерти. Вся история Руси до крестивших страну кровью Рюриковичей была попросту стёрта. Сам Русский Дух объявился пороком, новая религия рабов – блажью. И никакой пощады не было памяти от иуд, от Предков отвернувшихся. «Прежде мы были как звери и скоты…» – писал митрополит Илларион в XV в. Но и этого было мало. «Как вы яхту назовёте, так она и поплывёт» – гласит пословица. Церковь покусилось на святое – Имена, Пращурами данные. Утратив имена, народ теряет память, теряет Предков, становится сиротой. Так и появились вместо гордыхРатиборов и Светославов рабы божии Иоанны, Михаилы да Гавриилы. Но народ ещё долго хранил память и презрительно звал «иванами» людей, добровольно принявших новую веру. Так возникли всем известные «Иваны, не помнящие родства». Но этого опять же показалось мало. Все достижения русичей объявились языческими и были преданны забвению. Что вы теперь знаете о наших Предках и их делах славных? Сейчас создателями первой славянской письменности считаются Кирилл и Мефодий. А знаете ли вы, что славяне создали руническую письменность раньше других северных народов? Но ведь руны – языческое наследие, поэтому их необходимо было уничтожить, чтобы убить память. Сколько ещё славы мы потеряли? Сейчас мы знаем очень мало. Знали ли вы, например, что шахматы были изобретены на Руси задолго до их индийского варианта? но церковь объявила их «бесовщиной» и запретила! А ведь это показывает, что в дохристианской Руси были распространены интеллектуальные игры, что свидетельствовало об уме и образованности всех слоёв населения. Нас учили: территория проживания славян – от предгорий Альп до Урала. А что же на самом деле? Территория проживания славян – от островов восходящего солнца! Японские острова, Япония? Какие же там славяне? А вот древние японские легенды так и говорят: живут в горах белокурые, голубоглазые гиганты – айны. Кстати, когда заселяли Японию китайские народы, они принимали активное участие в уничтожении айнов. Япония до сих пор сохранила легенды, что когда последнийайн уйдёт, Япония утонет (подробнее см. статью «Айны – настоящие люди»). И территория славян – до оловянных островов, Шотландия! Сыны Велеса – Скотты, именно там сохранились легенды о Велесе, как о скотьем боге – «Скотланд». Страна Ирия – Ирий-ланд, Ирландия. Кстати, легенды о волшебной стране, где нет смерти, болезней и печали, об Ирие, наиболее полно сохранились именно у ирландских кельтов – гэлов. «Ланд» – это земля, если перевести. Это часть земли, не вся земля, как шар, а часть земли, надел. «Лан» – это наше слово. «Ланы широкополи» – это наделы. В украинском языке очень много древних слов сохранилось, их очень легко переводить. Ободриты – это племена, которые жили на берегах реки Лабы. На сегодняшний день – это Эльба, а город Берланд на сегодняшний день – Берлин. Бер-Ланд – Земля Бера. И сказочный остров Буян – это остров Рюген, сегодня существующий, и город Аркона – столица с величайшим храмом Световида (у западных славян – Свентовита). Символ Световида и храм Световида – это великое учение о миропонимании. Этот храм находился на острове Буяне. На острове Руяне. Руян, сегодняшнийРюген – это территория Германии. Это земля славянских племён (подробнее об этом читайте сайт «Пища Ра»). Была великая каста витязей, именуемая Вара-Ягой или варягами, и путь изваряг в греки – это не торговый путь, как нас учили думать, это падение древнейшего рода витязей, уничтожение этой касты, превращение варягов в греки. Славяне – прямые потомки богов. И в каждом из нас есть силы личные, силы предков, силы богов и силы природы, столько, чтобы каждый из нас ценою собственного выбора принял решение стать родителем Рода, прародителем целого Рода, направления, идеи, открытия. Вот, например, колесо. Знали его Египтяне, знали его Майя, Инки, Ацтеки? О колесе знали Арии, дети Ария. Прародина Ариев на Земле – Арктида, Великая страна Беловодье. Эта страна находилась в полярной зоне планеты. Именно там воочию можно наблюдать, как Солнце катится по горизонту. Колесо: коло – солнце. Коло – кол (центр) и вокруг него. Именно в полярной стране можно видеть центр Неба над головой. Центр, вокруг которого вращается ВСЁ НЕБО, все звёзды. Колесо и сварга (свастика) – это неотъемлемая часть Веды всех арийских народов. Или лук. Да, лук парфянский, нам говорят. Обратите внимание: парфянский лук, которым стреляли все тавры. А где у нас Таврида? В Парфии? Это, извините, не Турция. А нам говорят – «парфянский» лук, а ведь на самом-то деле – наш! Славянский лук стрелял на 850 м. Убойная дальность стрельбы – 400 м! Для справки: сегодняшний автомат Калашникова имеет прицельную дальность именно 400 м, прицеливаться дальше без оптики считается выше физических возможностей глаза. А луки великих английских йоменов? Максимальная дальность стрельбы – 350 м. И если шёл дождь, английский лук не стрелял. А русич, преодолев вплавь реку, снимал из-за плеча лук и стрелял. Задумайтесь, мечи… Нам говорят – мечи у нас норманские. Но почему-то наши – на 15 см длиннее норманских, а главное – изготовлены не из обычного сырого железа, а из булата! Или ещё: как нам рыцарей короля Артура описывают? Все рыцари короля Артура одеты в доспех… XVII века! А король Артур – это VI век! А в IX веке русич, русский гридень, ходил в кольчуге, не пробиваемой булатной (!) стрелой. Это русские кольчуги потом распространились по миру. Русский воин владел мечом, кистенём, сражался пешим, сражался конным. А нам говорят, что не было здесь рукопашного боя, не было здесь школы искусства борьбы. Как не было? Исторический факт: князь Игорь ходил на печенегов и принудил их к дани. А кто такие печенеги в то время? Печенеги – это кочевое племя, жившее в сегодняшних степях наших сарматских до самой Волги и державшее в великом страхе все наши народы. Печенеги в то время – это кочевой народ достаточно большой силы, совершающий набеги на оседлых. Ходил Игорь на печенегов, т.е. ходил князь оседлого народа, живущего на земле, ходил на кочевников и принудил их к дани – печенеги после этого похода платили дань русам и славянам. Удивительный факт: когда Дарий, великий царь с гигантским войском пошёл на скифов – сгинул. Потому что пошёл на кочевников со своим оседлым войском. Пришёл, потоптался, всех воинов здесь положил, и сам еле ноги унёс. И история мировых войн доказывает, что осёдлые войска, идущие на кочевников, не могут победить. А Игорь победил! А Святослав, взявший за один год и уничтоживший страшнейший Крымский каганат, т.е. империю, которая жировала на продаже людей – работорговле! Крым в IX-X вв. был крупнейшим рабовладельческим рынком в мире. И перестал таковым быть именно благодаря князю Святославу Игоревичу!.. В дохристианской Руси почти все обладали ведическими знаниями в той или иной степени. Ведуны и ведьмаги были и среди плотников, и среди кузнецов, и среди гончаров, и среди других специалистов. Магическими знаками украшены многие предметы древнего быта: дома, прялки, мебель, посуда… А что такое вышивка на одежде, как не знаки-обереги на разные случаи жизни? Выходит так, что любая женщина дохристианской Руси обладала ведическими знаниями, достаточными для того, чтобы сделать вышивку на рубашке своего мужа или своего ребёнка не просто украшением, а оберегом от всяких неприятностей. Поэтому и мужчины в дохристианской Руси были «…не то, что нынешнее племя. Богатыри…» Свобода выбора – непреложное качество славянина. И нам выбирать: быть пробуждёнными или уснуть, быть живыми или спать дальше, и морочиться дальше. Пришло время пробуждения. Земли славян – это огромная территория, и только от нас зависит, насколько мы – хозяева этой земли – будем расширять своё собственное пространство, не будучи гостями здесь, на этой земле. От нас зависит то, насколько мы сможем воссоздать пространство наших предков и улучшить его для себя самих… Наши предки совершенно точно знали, что Боги умирают тогда, когда мы их забываем. Поэтому вложили удивительные знания в то, что мы называем Родной речью. Можно сжечь рукописи и древние книги нашего народа (что и было сделано). Можно уничтожить Требища, Капища, Святилища (что и было сделано). Можно стереть с лица земли все материальные носители нашей с вами традиции. Отобрать и уничтожить одежду, утварь, рухлядь. Можно вырезать и заморить в застенках всех людей, носителей знания. Но до тех пор, пока мы говорим на Родной речи, мудрость наших предков неуничтожима, наши Боги живы. И каждый из нас, кто пожелает вспомнить, может это сделать самостоятельно, пользуясь законами словообразования, построения предложений, постигая сокровенный смысл корневой основы Родных слов. Именно корень Родного слова включает нашу Родовую память. Мы говорим не о мёртвом фольклоре, когда перед выходом на сцену одевают шаровары, веночки, сапожки, костюмы, ничего не имея в душе. Мы говорим о живой Традиции, о живой мудрости, которую нам оставили наши Предки… Необходимо скорректировать свою понятийную базу, посмотреть на свои знания жизни с позиции Родной речи. Восстановить свою память о Богах и сопоставить эти знания со значением родных слов. И нам очень многое в жизни станет понятным, нас трудно будет обмануть. Нам легче будет делать осознанный выбор, тем самым, осветляя свою судьбу…  Запись за 05.12.2017 17:51:51 +0200 2017-12-05 18:51 Я беседовал с промышленными магнатами в отелях, клубах и особняках, в купе спальных вагонов и в каютах пароходов, и я поражался скудости их запросов. В то же время я видел, как уродливо развит их ум, поглощенный интересами бизнеса. Я понял также, что во всем, что касалось бизнеса, их нравственность равнялась нулю. Вот утонченный джентльмен с аристократическим лицом, он называется директором фирмы, - на деле же он кукла, послушное орудие фирмы в ограблении вдов и сирот. А этот видный покровитель искусств, коллекционер редкостных изданий, радеющий о литературе, им, как хочет, вертит скуластый, звероподобный шантажист - босс муниципальной машины. А этот редактор, публикующий рекламные объявления о патентованных лекарствах и не осмеливающийся сказать правду о них в своей газете из-за боязни потерять заказ на рекламу, обозвал меня подлым демагогом, когда я заявил, что его познания в области политической экономии устарели, а в области биологии - они ровесники Плинию. Вот этот сенатор - орудие и раб, маленькая марионетка грубого и невежественного босса. В таком же положении находится этот губернатор и этот член верховного суда, и все трое они пользуются бесплатным проездом по железной дороге. Этот коммерсант, благочестиво рассуждающий о бескорыстии и всеблагом провидении, только что бессовестно обманул своих компаньонов. Вот видный благотворитель, щедрой рукой поддерживающий миссионеров, он принуждает своих работниц трудиться по десяти часов в день, платя им гроши, и таким образом толкает их на проституцию. Вот филантроп, на чьи пожертвования основаны новые кафедры в университете, он лжесвидетельствует на суде, чтобы выгадать побольше долларов и центов. А этот железнодорожный магнат нарушил слово джентльмена, тайно обещав сделать скидку одному из двух промышленных магнатов, сцепившихся в смертельной схватке. И я вернулся к рабочему классу, в среде которого родился и к которому принадлежал. Я не хочу больше взбираться наверх. Пышные хоромы над моей головой не прельщают меня. Фундамент общественного здания - вот что меня привлекает. Тут я хочу работать, налегать на рычаг, рука об руку, плечо к плечу с интеллигентами, мечтателями и сознательными рабочими, и, зорко приглядываясь к тому, что творится в верхних этажах, расшатывать возвышающееся над фундаментом здание. Придет день, когда у нас будет достаточно рабочих рук и рычагов для нашего дела, и мы свалим это здание вместе со всей его гнилью, непогребенными мертвецами, чудовищным своекорыстием и грязным торгашеством”.  Запись за 05.12.2017 19:40:18 +0200 2017-12-05 20:40 Письмо Ольги, которое мы приводим ниже в сокращении, обошло несколько газет. Это крик души, ещё не расцветшей, но уже обречённой увянуть навсегда... «Мне 18 лет. Зовут Ольга. Фамилию не сообщаю. Вот уже два года, как я больна СПИДом. В больнице я не одна. Здесь у меня такие же подруги и друзья. Теперь на всё смотрю иначе, чем раньше. Хочу спросить у всех взрослых людей и, особенно у тех, кто имеет власть: «Зачем вы, взрослые, нас, детей своих, под танк бросили?! Зачем смяли сексом, порнухой, наркотиками?! Вы виноваты в наших смертях! Вам хотелось раскованности, расслабленности, свободы... Вы проповедуете свободные связи, афишируете артистов нетрадиционной ориентации. Вы внушаете нам, что так живут все! А мы умираем! У нас не будет любви, не будет семей, мы не родим детей. Вы понимаете, что происходит с нами, поколением, которое пришло после вас? Мы еще живы, а нас уже нет. Нас лишили детства, отобрали наше будущее. Мы умираем молодыми! Почему? За что? Почему вы не научили нас таким понятиям, как «стыд», «позор», «нравственность», «любовь», «целомудрие»? В моргах лежат молодые. Почему вы навязали нам ваш «безопасный секс»? Лучше бы нам целину пахать, чем умирать в иномарках от СПИДа. Вы приложили все усилия, чтобы растлить и развратить нас, растрезвонивая во всех средствах массовой информации про «это» и про «современный образ жизни». Вы жеманничали в школах, открывая нам глаза, как хорошо «этим» заниматься не в подвалах, а «цивилизованно», уговаривали «раскрепоститься», отбросить «ложный стыд», преподносили фильмы, брошюры. И никто вас не осудит за нас. Вы же никого собственными руками не убивали. И вы продолжаете это делать с другими детьми, которые младше нас. Как была бы я теперь благодарна тому, кто вырвал бы у меня сигарету, кто отхлестал бы крапивой, когда меня можно было еще спасти. Помогите тем, кому не все равно остановить то, что происходит в стране повсюду. Помогите прекратить безумие! Срочно необходимо в СМИ ввести цензуру, запрещающую всевозможные развращающие ток-шоу, порнофильмы, рекламу спиртных напитков и сигарет. Мое письмо, может быть, кому-то поможет, ведь мы погибаем и вы - тоже!» Ольга, пос. Усть-Ижора, Санкт-Петербург, Россия  Запись за 05.12.2017 19:46:41 +0200 2017-12-05 20:46  Запись за 05.12.2017 20:44:29 +0200 2017-12-05 21:44 Чем характеризуется настоящая женственность? Кротостью, нежностью, добротою, тихостью. Это не наше желание, это желание Бога видеть жен ...«в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа...» (1Пет.3:4). Не только муж — Бог радуется, глядя на такую жену-сокровище. Жены, надевайте на себя в браке бриллиант кротости, алмаз терпеливости, драгоценное золото смирения нежности, ласки — этим украшайте себя. Из книги «Батюшкины уроки» .  Запись за 06.12.2017 04:27:44 +0200 2017-12-06 05:27 Видео:  Запись за 06.12.2017 06:07:30 +0200 2017-12-06 07:07 Место женщины — семья. Это ее алтарь, ее святыня, точка приложения всех ее творческих усилий. С одной стороны, это рутинная, незаметная работа, которой все пользуются и никто не ценит, с другой стороны — это некая ось мира, вокруг которой вращается все. Женщина-мать, женщина-хозяйка, женщина-любящая супруга — это существо, держащее весь мир в своих ладонях. Протоиерей Андрей Ткачев  Запись за 06.12.2017 06:07:29 +0200 2017-12-06 07:07 Место женщины — семья. Это ее алтарь, ее святыня, точка приложения всех ее творческих усилий. С одной стороны, это рутинная, незаметная работа, которой все пользуются и никто не ценит, с другой стороны — это некая ось мира, вокруг которой вращается все. Женщина-мать, женщина-хозяйка, женщина-любящая супруга — это существо, держащее весь мир в своих ладонях. Протоиерей Андрей Ткачев Запись за 06.12.2017 08:08:05 +0200 2017-12-06 09:08 ИСПОЛЬЗОВАЛИ И НЕ ЗАПЛАТИЛИ, ОЙ - НЕ ПРОВОДИЛИ .. Это было третье свидание, на которое Танька возлагала большие надежды. Вечер прошел в романтичной обстановке и парочка плавно переместилась к рыцарю домой. Поболтали и за дело. Фонтан чувств Татьяны развеялся в 00, когда ухажер сказал, что ей пора... Вообще то, он сказал ей сразу, что типа ее потом проводит, но она подумала, что он говорит о завтрашнем дне и не придала этому значения. Все было просто замечательно, ну, по мнению Татьяны, и такого поворота дела она не ожидала. Развалившись на кровати она уже мечтала о том, как заживут они долго и счастливо и тут бац – «Тебе пора домой, мне завтра на работу, у меня проблемы со сном, не могу спать ни с кем. Извини, тебе вызвать такси?» Татьяна, сопя, натянула одежду и ушла, громко хлопнув дверью. Говорит, что от такой наглости никак в себя прийти не может и чувствует себя ужасно униженной. Во всем винит его и уверяет, что сама бы не осталась и ушла бы попозже, а так - все это выглядело, как попользовался и дал понять, что дешевка. С горя Танька напилась в одно лицо и сегодня с утра у нее похмелье и страшная обида в одном флаконе. Ну что делать, я же практически подруга, в которые Татьяна меня сама и записала, пришлось посочувствовать и назвать её нового и уже бывшего хахаля, козлом. А сама подумала: понятно, что в 30 лет уже не до долгих ухаживаний, не хочется тратить время на то, что не подходит и т.п. Но с другой стороны, если ты даешь мужику на третьем свидании, то вряд ли стоит ожидать от мужчины каких-то почестей. Разве нет? bagira_ belaya  Запись за 06.12.2017 08:08:04 +0200 2017-12-06 09:08 ИСПОЛЬЗОВАЛИ И НЕ ЗАПЛАТИЛИ, ОЙ - НЕ ПРОВОДИЛИ .. Это было третье свидание, на которое Танька возлагала большие надежды. Вечер прошел в романтичной обстановке и парочка плавно переместилась к рыцарю домой. Поболтали и за дело. Фонтан чувств Татьяны развеялся в 00, когда ухажер сказал, что ей пора... Вообще то, он сказал ей сразу, что типа ее потом проводит, но она подумала, что он говорит о завтрашнем дне и не придала этому значения. Все было просто замечательно, ну, по мнению Татьяны, и такого поворота дела она не ожидала. Развалившись на кровати она уже мечтала о том, как заживут они долго и счастливо и тут бац – «Тебе пора домой, мне завтра на работу, у меня проблемы со сном, не могу спать ни с кем. Извини, тебе вызвать такси?» Татьяна, сопя, натянула одежду и ушла, громко хлопнув дверью. Говорит, что от такой наглости никак в себя прийти не может и чувствует себя ужасно униженной. Во всем винит его и уверяет, что сама бы не осталась и ушла бы попозже, а так - все это выглядело, как попользовался и дал понять, что дешевка. С горя Танька напилась в одно лицо и сегодня с утра у нее похмелье и страшная обида в одном флаконе. Ну что делать, я же практически подруга, в которые Татьяна меня сама и записала, пришлось посочувствовать и назвать её нового и уже бывшего хахаля, козлом. А сама подумала: понятно, что в 30 лет уже не до долгих ухаживаний, не хочется тратить время на то, что не подходит и т.п. Но с другой стороны, если ты даешь мужику на третьем свидании, то вряд ли стоит ожидать от мужчины каких-то почестей. Разве нет? bagira_ belaya Запись за 06.12.2017 08:22:29 +0200 2017-12-06 09:22 "РАЗВОД" НА ВАХТЕ. Уезжают в надежде заработать, возвращаются ни с чем. Они не ищут легких денег и вынуждены идти на риск — других вариантов прокормить семью нет. Вахтовики уезжают далеко на Север за хорошими деньгами, но становятся жертвами обмана работодателей. Правоохранительные органы встают на сторону работяг. Однако из года в год история повторяется. Как обманывают на заработках и стоит ли ехать за большим кушем в неизвестность, — в материале РИА Новости. Уехали на попутках Четыре месяца работники из Бийска трудились на железной дороге в Хабаровском крае, а в итоге остались ни с чем. Без денег — они добирались домой на попутках. Следственный комитет уже начал проверку. Оксана Огнёва показывает фотографии. Маленькие домики, обшитые фанерой, прямо внутри помещения колонка с водой, скромное убранство — в таких условиях ее муж с другими вахтовиками жили в таежном поселке Датта. Вахтовики поехали летом, без теплой одежды. Рассчитывали на полтора месяца, но в результате остались на четыре. "Начальник их обманул. Сказал, что все поедут в Находку строить мост, а сам отправил в тайгу. Высадили за 25 километров от Датты, до места работы пришлось добираться пешком", — рассказывает Оксана. Огнёв не первый год ездит на вахту, однако в этот раз решил устроиться через знакомого, который, по словам жены, предупредил о возможных задержках зарплат. "В действительности все оказалось хуже: муж и его коллеги даже не знают, сколько точно заработали. Некоторые договоры оформляли на бригадира, он теперь скрывается. Акт выполненных работ потеряли — может быть, специально", — делится Оксана. После неудачной вахты глава семьи вынужден был, не отдохнув, в срочном порядке снова устроиться на работу — на что-то нужно содержать троих детей. Историей вахтовиков заинтересовались правоохранители. По информации следствия, бийская компания заключила договор подряда с частным предпринимателем на выполнение монтажных работ на Дальневосточной железной дороге. Сейчас идет разбирательство, следователи не исключают, что люди попали в мошенническую схему. Вывески разные, долг — один Электромонтажник Иван Львов из Тольятти работает вахтовым методом уже семь лет. Говорит, что за эти годы обманулся только раз. Но этого хватило. В ноябре 2016-го он отправился с бригадой в город Надым, устроился на работу в один трест, входивший на тот момент в холдинг "Проминдустрия". Монтажники успели отработать месяц, после чего Львову и еще сорока вахтовикам сообщили: фирма обанкротилась. "Мы уехали домой ждать денег. Через неделю нам позвонили из кадров и предложили поехать на вахту, но уже к новому подрядчику. Уехали в Республику Коми. Опасений не возникало, пока не увидели все тех же начальников участков и прорабов, что были с нами в Надыме", — вспоминает вахтовик. Львов обратился в прокуратуру, в следственные органы, написал в приемную президента. "Мы отработали четыре месяца и получили 20 тысяч рублей. Компания должна только мне 180 тысяч, а в общем — восемь миллионов рублей. Сейчас у треста мы выиграли суд, но когда нам начнут выплачивать деньги, неизвестно", — рассказал обманутый работник. "Слепой" вахтовик Жизнь вахтовика похожа на "русскую рулетку": повезет — не повезет, уверен Львов. "Нереально предусмотреть все риски. В интернете пишут одно, а по факту выходит другое. Есть известные компании, но там все занято на несколько лет вперед. Нам, простым людям, приходится искать работу на свой страх и риск", — сетует он. Пытаясь хоть как-то оградить себя от неприятностей, вахтовики создают сообщества в соцсетях и публикуют там черные списки ненадежных компаний. Так, инженер Евгений предупреждает, что фирмы зачастую зарегистрированы в Москве или Санкт-Петербурге, а вахта находится где-то в Якутии. Такие компании удаленно готовы оплатить дорогу от дома до места вахты, но к себе в офис не приглашают. "Делается расчет на провинциалов: те не смекнут, что надо приехать в офис и проверить, порядочная ли это компания или нет, обсудить зарплату, увидеть договор своими глазами. Наивный вахтовик едет в тайгу вслепую, что его там ждет — никто сказать не может", — объясняет Евгений. Молчать и терпеть В глухой тайге судьба вахтовиков зависит от подрядчика. Работяги иногда не выдерживают и идут на крайние меры. Летом 2017-го, благодаря резонансу в СМИ, о ситуации в поселке Сабетта на Ямале, где строится новый завод по сжижению газа, узнала вся Россия: 25 человек объявили голодовку и выложили ролик на YouTube-канале. Компания "Ямал СПГ", дабы остановить акцию протеста, выделила подрядчику "РСК-Логистик" деньги сверх контракта на выплату долгов голодающим — четыре миллиона рублей. При этом в "РСК-Логистик" трудились почти 400 человек, долги были перед всеми сотрудниками. Инцидентом занялись региональная прокуратура и областное управление МВД. Сейчас Максим Смирнов, учредитель "РСК-Логистик", находится под стражей. Некоторые вахтовики на Ямале и сейчас недовольны условиями работы и выплатами, однако боятся, что за это их уволят и оставят ни с чем. "Нет субординации, любого может отправить на улицу обычный мастер. Заявление заставляют писать в принудительном порядке", — признался корреспонденту РИА Новости один из работников. Он поясняет, что подрядных и субподрядных организаций в Сабетте очень много. У каждой — свои порядки и штрафные санкции. "Иногда рабочие не выдерживают положенных двух-трех месяцев и уезжают. Тогда из зарплаты вычитают стоимость спецовки, питания, как правило, обучения, перелета, и люди возвращаются с пустыми карманами. А вахтовые городки, где живут работники, оставляют желать лучшего, — в деталях описывает картину вахтовик. — Я живу в "Северном", рядом "Южный", между ними "Ромашка" и отдельно существует вагон-городок. "Ромашка" по сравнению с "Северкой" и "Южкой" — третий сорт. Есть проблемы с водой, питанием, обогревом помещений. Общежития рассчитаны на восемь человек, а живем мы по шестнадцать. На каждом этаже есть комнаты отдыха, но их переоборудовали и поставили дополнительные койки. Про вагончики говорить нет смысла — зимой там невозможно жить". По словам работника, на сроки выплат зарплаты он не жалуется, но когда устраивался, обещали полностью белую, а в результате лишь малая часть официальная, остальное — "премии", которые документами не фиксируются. "В банке надо мной смеются: ездишь на Север, чтобы получать 15 тысяч рублей. Зарплата как была черной, так и осталась", — говорит мужчина. Однако, несмотря ни на что, бросать вахтовую работу он не собирается — для него это единственная возможность нормально заработать, дома таких денег ему никто не предложит. Сладкий самообман Саламбек Маигов, профессор, кандидат экономических наук, руководитель одного из крупнейших предприятий на Севере, в свою очередь, считает, что вахтовики сами виноваты: Вместе с тем он называет три причины, которые вынуждают подрядчиков не платить деньги. Первая — неумышленная, когда у руководства просто нет средств. Всему виной — большие просчеты в планировании рисков и прибыли. Вторая причина — попадается недобросовестный заказчик и не принимает к оплате уже выполненные работы. "Нередко представители дочерних компаний экономят средства, чтобы получить премию, и специально идут на такие шаги. Их не волнует, что подрядчик остается без денег", — уточняет Маигов. Третья причина, по его мнению, это нерадивый директор подрядной организации, который изначально нацелен на банкротство компании, поэтому и не собирается платить людям. "Верный признак компании с хорошей репутацией — доступ к гендиректору есть у любого сотрудника. Для такого человека личный авторитет не менее важен, чем прибыль, — уверен профессор. — Если офис фирмы где-то в Москве, а сайта с учредительными документами нет, лучше не связываться. Конечно, не факт, что компания вот-вот обанкротится. Но они уже поставили задачу стать недосягаемыми для работяг и исключить возможность жалоб в трудовую инспекцию". Управа — есть Несмотря на особенности трудоустройства вахтовым методом, с точки зрения закона оно ничем не отличается от любого другого вида занятости, разъясняет юрист Дмитрий Скирченко. Сотрудник, отправляясь на вахту, должен сам изучить все документы и понимать, что это поможет ему в суде. "В случае разбирательств получить можно будет только то, что прописано в договоре. Если, например, написано, что оклад семь тысяч, — эту сумму вахтовик и сможет получить, а так называемую "премию" взыскать практически нереально", — указывает Скирченко. Если имеются проблемы с выплатой зарплаты или условия труда на вахте не устраивают многих, то, полагает юрист, самый эффективный шаг — коллективные забастовки и заявления. По его мнению, своего рода панацея — огласка в СМИ: после общественного резонанса можно добиться и положенных денег, и справедливости. https://ria.ru/society/20171204/1510046412.html?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com "Развод" на вахте. Уезжают в надежде заработать, возвращаются ни с чем Запись за 06.12.2017 10:02:02 +0200 2017-12-06 11:02 ДЕВУШКА БЕЗ АРХИТЕКТУРНЫХ ИЗЛИШЕСТВ Где-то видела я эту фразу, или слышала, и почему-то зацепила она. Поразила поначалу - ну, какие архитектурные излишества могут быть у девушки? Силикон, волосы-ногти нарощенные? Макияж, или шмотки какие-нибудь навороченные? Или, может быть, форм выпирающих нет? Да и вообще, что такое архитектурное излишество на живом человеке? *** Сегодня в агенте треплемся с приятелем, и он как раз эту фразочку-то и выдал. Говорит, познакомили родители с девушкой. Вся такая вот... Хорошая. Как раз без всяких излишеств архитектурных. Разумеется, я немедленно ушки и пальчики навострила, спрашиваю - ну какая, какая она? Знаете, что этот подлец ответил? -Никакая. Правильная. Мышь серая - на такой жениться хорошо, никто не позарится. После кучи наводящих вопросов удалось выяснить, что девушка была скромная, практически не накрашенная, волосы цвета "ну ты знаешь, я не понял" , и одета оказалась в джинсы и свитер. Разумеется, единственное, что я смогла выдать: -И что тебе не нравится? Обычная, нормальная девушка! -В том-то и дело, что обычная. - Написал он в ответ и прибавил грустный смайлик. - Куда с такой пойдешь? *** Самое смешное, приятель позиционировал себя как тонкий ценитель души и интеллигентности. Громко превозносил естественную красоту и при каждом удобном и неудобном случае ругал всевозможные "улучшательства", которые как раз и можно отнести к архитектурным излишествам. Но на деле все оказалось совсем не так. Естественность он сразу отнес к серомышистости, и вынес приговор - никто не позарится. Даже интересно стало - а мужчины, вообще, знают, чего хотят? KI_Bella  Запись за 06.12.2017 10:02:01 +0200 2017-12-06 11:02 ДЕВУШКА БЕЗ АРХИТЕКТУРНЫХ ИЗЛИШЕСТВ Где-то видела я эту фразу, или слышала, и почему-то зацепила она. Поразила поначалу - ну, какие архитектурные излишества могут быть у девушки? Силикон, волосы-ногти нарощенные? Макияж, или шмотки какие-нибудь навороченные? Или, может быть, форм выпирающих нет? Да и вообще, что такое архитектурное излишество на живом человеке? *** Сегодня в агенте треплемся с приятелем, и он как раз эту фразочку-то и выдал. Говорит, познакомили родители с девушкой. Вся такая вот... Хорошая. Как раз без всяких излишеств архитектурных. Разумеется, я немедленно ушки и пальчики навострила, спрашиваю - ну какая, какая она? Знаете, что этот подлец ответил? -Никакая. Правильная. Мышь серая - на такой жениться хорошо, никто не позарится. После кучи наводящих вопросов удалось выяснить, что девушка была скромная, практически не накрашенная, волосы цвета "ну ты знаешь, я не понял" , и одета оказалась в джинсы и свитер. Разумеется, единственное, что я смогла выдать: -И что тебе не нравится? Обычная, нормальная девушка! -В том-то и дело, что обычная. - Написал он в ответ и прибавил грустный смайлик. - Куда с такой пойдешь? *** Самое смешное, приятель позиционировал себя как тонкий ценитель души и интеллигентности. Громко превозносил естественную красоту и при каждом удобном и неудобном случае ругал всевозможные "улучшательства", которые как раз и можно отнести к архитектурным излишествам. Но на деле все оказалось совсем не так. Естественность он сразу отнес к серомышистости, и вынес приговор - никто не позарится. Даже интересно стало - а мужчины, вообще, знают, чего хотят? KI_Bella Запись за 06.12.2017 10:51:14 +0200 2017-12-06 11:51 Человек — это пирамида. В её основании — зверь, на её вершине — Бог. Наше предназначение — это восхождение. Яннис Рицос  Запись за 06.12.2017 10:51:13 +0200 2017-12-06 11:51 Человек — это пирамида. В её основании — зверь, на её вершине — Бог. Наше предназначение — это восхождение. Яннис Рицос Запись за 06.12.2017 12:10:21 +0200 2017-12-06 13:10 Среднемноголетние показатели по заболеваемости ВИЧ в России выросли на 43%, объявил Роспотребнадзор По итогам последних 10 месяцев среднемноголетние показатели в России по заболеваемости ВИЧ оказались превышены на 43,4%, передает РИА "Новости" со ссылкой на статистику Роспотребнадзора. "Превышение среднемноголетних показателей (СМП) в Российской Федерации отмечено по… болезни, вызванной вирусом иммунодефицита человека, и бессимптомному инфекционному статусу, вызванному вирусом иммунодефицита человека (ВИЧ), на 43,4% (49,67 на 100 тысяч населения. - Прим. NEWSru.com) против 34,64)", - говорится в документе ведомства. При этом в январе - октябре 2017 года по отношению к аналогичному периоду 2016 года заболеваемость выросла незначительно - на 0,9% (49,67 на 100 тысяч населения против 49,21 в 2016 году). Отметим, в преддверии Всемирного день борьбы со СПИДом, отмечаемого 1 декабря, Минздрав рапортовал о снижении в России в два раза темпов роста инфицирования ВИЧ. "Хотя с 2006 года отмечается ежегодный рост числа новых случаев ВИЧ-инфекции в среднем на 10-12% в год, принимаемые нами меры позволили уже в 2016 году снизить темп прироста новых случаев практически в два раза. И это на фоне расширения охвата тестированием", - заявила глава ведомства Вероника Скворцова. Министр также отметила, что в РФ созданы механизмы поддержки отечественных производителей антиретровирусных лекарственных препаратов по полному циклу. По словам министра, в РФ зарегистрировано около 30 лекарственных препаратов для лечения ВИЧ-инфекций, применяемых в разных схемах терапии. Однако параллельно в общественном движении "Пациентский контроль" рассказали, что в 2017 году отсутствие лекарств для терапии ВИЧ-инфицированных пациентов, а также перебои и недостатки с поставками наблюдались в 52 регионах России. Особенно остро проблемы с лекарственным снабжением пациентов ощущались в Алтайском крае, Волгоградской и Новосибирской областях, а также в Свердловской области и Москве. Кроме того, в связи с перебоями в поставках лекарств врачи теряют доверие своих пациентов, так как ранее им приходилось уговаривать их не прерывать терапию, а сейчас они вынуждены говорить, что перерыв никак не отразится на здоровье. Кроме того, в конце 2016 года заявки регионов были урезаны, и многие регионы остались вообще без лекарств. А в Госдепартаменте США 1 декабря заявили, что в России зафиксированы самые высокие темпы роста количества новых случаев ВИЧ-инфекции из всех стран мира.  Среднемноголетние показатели по заболеваемости ВИЧ в России выросли на 43%, объявил Роспотребнадзор Запись за 06.12.2017 14:04:32 +0200 2017-12-06 15:04  Запись за 06.12.2017 14:04:31 +0200 2017-12-06 15:04 Запись за 06.12.2017 16:30:33 +0200 2017-12-06 17:30  Запись за 06.12.2017 16:34:00 +0200 2017-12-06 17:34 СКУЧНЫЙ СЕКС люди перестали искать любовь и занимаются сексом от скуки. Одной из главных проблем современности я считаю скуку, а вкупе с нежеланием что-то решать это становится чуть ли не стихийным бедствием. С учётом того что мы живём во времена, когда даже для вызова такси нам нужно всего лишь нажать на пару клавиш, а не дозваниваться в кол-центр, как всего пару лет назад, люди потеряли любое желание вести активную жизнь. Нет, безусловно, есть спортсмены и другие люди, которых хлебом не корми — дай куда-нибудь сходить, съездить, познать, но таких не так уж много, и при ближайшем рассмотрении оказывается, что они точно так же, как и мы с вами, лежат на диване и пялятся в сериалы. Если в случае хобби быть ленивым не страшно, то как быть с тем, что эта гаденькая черта характера перебралась и в личные жизни? Я, конечно, безмерно благодарна тем, кто придумал Tinder, Badoo и прочие приложения, но, чёрт возьми, только задумайтесь, для того, чтобы найти себе спутника жизни, мы просто листаем фото. То есть вечером, лёжа на диване под сериал, который ты смотрел уже много раз, ты берёшь в руки смартфон и открываешь приложение по вкусу: отношения? Пожалуйста! Секс на одну ночь? Ха, у меня и такое есть! Везде одинаковый принцип работы, да и изначальная функция везде одна. Нам некогда заводить отношения, но всегда есть силы и пару часов на секс. То есть мир заточен на то, чтобы каждый мог составить себе прекрасную медицинскую карту, но никак не нашёл верного спутника жизни. Мотивы давно всем известны, никто не хочет ответственности и сложностей, всем нужно проще. Ещё проще. И ещё немного. Тут, конечно, можно говорить о том, что проклятые масоны и тут нашли способ развалить державу и всё такое прочее, но давайте вспомним, что все эти сервисы пришли к нам извне, мы честно пытались знакомиться на общих тусовках или, к примеру, в кафе, но нет, к чему усложнять? Конечно, везде есть свои примеры положительного исхода дел, когда после свайпа девушке на палец надели обручальное кольцо, но больше всё же тех, кто после свайпа попал в КВД. Секс — это не стыдно, он прекрасен и важен для каждого здорового человека, но давайте признаемся честно, когда вы в последний раз были искренне заинтересованы в поиске партнёра для жизни, а не для удовлетворения собственных физиологических потребностей? В какой момент желание завести даже не семью, а просто отношения было не обманом самого себя ради секса, а искренним желанием найти того, кто будет напоминать вам надеть шапку, кто принесёт домой пакет молока и мёд, когда болеешь? Это стало второстепенным. Первый вопрос от друзей "ну как?" теперь можно читать как "хороший секс?", а ведь раньше в такой меркантильности обвиняли только мужчин. Можно долго и пространно рассуждать о том, как время меняет наше настоящее и будущее, вспоминать о том, что было раньше, думать о том, что навсегда (скорее всего) потеряно, но суть же в другом. Для честных и искренних отношений важно принять решение ещё до того, как откроешь секс-приложение, и принять его лично для себя. Чего ты ищешь: любовь или секс на одну ночь? Мария Алексеева  Запись за 06.12.2017 19:00:57 +0200 2017-12-06 20:00  Запись за 06.12.2017 20:16:09 +0200 2017-12-06 21:16 Фемикратия Общественный климат Расширение участия женщин в общественной жизни — в экономике, политике и культуре — радикально изменило само общество. Роль женщины не просто повысилась, она стала символом прогресса и символом нового, фемицентричного общества. Неважно, что фундаментальные различия в мужских и женских ролях были, есть и останутся таковыми ещё необозримое время. Неважно, что использование женщины как рабочей лошади наравне с мужчиной неэффективно и губительно как для лошади, так и для всего этого общества. Неважно, что самим женщинам в принципе это всё не очень нужно. Общество эмансипированного абсурда упорно в своём желании вырастить из женщины нового человека. Поэтому с социальными ролями женщины образовалась полная неразбериха. Женщина везде, женщина всюду. И стремится туда, где не ступала нога мужчины. Только таким образом она может освободиться от постоянного угнетения и доказать, что достойна гордого звания женщины. Просвещение слабого пола, скорее походящее на тотальную промывку мозгов, стало серьёзной политической задачей. Оно начинается со школы и включает в себя и специализированные учебные дисциплины, и культурные программы, и политические мероприятия, и целые социальные институты, посвящённые женским делам и заботам. А между тем в природе именно мужчина за отсутствием детородного аппарата является двигателем всякой социализации. Вся эта суета с вовлечением женщин во все возможные сферы только опять раздувает аппетиты, самомнение, эгоцентризм и попутно вытесняет на периферию мужчин, как незаметных винтиков общественной машины, чьё вовлечение в «женские» сферы даже некому продвигать. Людям вообще бывает трудно реализоваться в обществе. Но женщине куда легче реализоваться, не состязаясь с мужчиной, а через семью и материнство. Тем более, какой смысл мешать мужчине реализоваться, если у него нет такой возможности? Но кто последний раз видел рекламную картинку с успешным мужчиной? То ли дело с гелем для волос или с флаконом дезодоранта, чтоб вернее понравиться неприступной повелительнице абсурдистана. А ведь долбёжка по голове 1 в попытке сплющить её в 0, как и замор 0 в надежде усушить того до 1, есть борьба с десятичной системой, которая сама подсказывает, как получить из них максимальную по значимости комбинацию. Есть мракобесие и борьба с наукой. И все мы знаем, чем это кончается. Стоит остановиться на таком затёртом месте словопрений о женщине, коим является её «социальный статус», который надо всемерно повышать. Как пример демагогии это выражение просто идеально. Потому что в реальности у женщины есть два статуса — работницы и матери. И если повышается один, непременно понижается другой. Но кого волнуют такие тонкости? Статус — это не просто авторитет женщины, это уже авторитет государства! Как бы не ударить в грязь лицом перед всем цивилизованным миром, не оказаться среди дикарей Африки, где женщины поголовно не имеют учёных степеней. Или Азии, где женщина не видит дороги на работу из-под своей закопчённой паранджи. Или вообще Океании, где она целыми днями потрошит на кухне вонючую рыбу, вместо того чтобы управлять государством. По тому, какова нынешняя пропаганда-агитация, сразу можно судить, чего хочет общество от женщины — денег или любви. Нынешний идеал — строгая женщина-лидер в очках и с непременной папочкой, спешащая по своим неотложным делам. Вся пропаганда так и крутится вокруг этого чучела «деловой и успешной», что вовсе не удивительно, ибо кроме прочих добровольных друзей эмансипации в этом заинтересован Его Величество Бизнес с прихвостнями «женских комитетов», «гендерных комиссий» и «половых органов». Зелень, капуста, лимоны и прочая брюссельская органика, столь милая сердцу социально ответственного бизнеса — вот что несёт ему успешная женщина в своей деловой папочке. А кому нужна женщина-мать? Теоретически — государству. Но поскольку государство давно не это слово, а до неприличности другое, то со своей невостребованной любовью женщина будет ещё долго бегать по кругу как Тяни-Толкай. Общественный климат заряжен, наэлектрифицирован женщиной. Женские проблемы и заботы в центре внимания ООН. Женский стиль жизни незаметно, но безнадёжно подмял общество и мужчины перенимают женский образ мышления, женские вкусы и женские привычки. В результате уже и не разберёшь, откуда появились эти странные черты общества, которые все ругают, но не знают, как искоренить. Фетишизация денег Абстрактные цели, которые могут ставить перед собой мужчины в карьере и жизни — как например предотвращение Большого Взрыва, поиск флогистона или усмирение разбушевавшейся энтропии — женщину, разумеется, не интересуют. Или интересуют настолько, насколько они пересекаются с судьбой её и её детей. Поэтому чем больше женщина свободна, чем сильнее она увлекается игрой в мужские роли, чем сильнее гонится за подобием мужского успеха, тем больше дух меркантильности в обществе. Озабоченной пропитанием, поиском работы, выбором мужчины, будущим детей и собственной внешностью, женщине некогда думать об интеллектуальных страстях и экзальтированных смыслах жизни. Всё отвлечённое, возвышенное и идеализированное переселяется в область догадок, фантазий, вымысла, неведомого, непознанного, неузнанного и, в общем-то, ненужного. Сама жизнь становится куда приземлённей и практичней. Из кладези духовности женщина превращается в пристанище материальности. Из бастиона добродетели — в проповедника корысти. Пьяный воздух экономической свободы одурманивает нестойкую женскую душу куда неотвратимей, чем сказки о любви. Всё, что таилось там веками, сокрытое от строгого мужского взора маской скромности и благоразумия, бесстыдно вылезло на самый верх, чтобы найти в эмансипированном обществе свою благодатную почву. Болезненное пристрастие к производимому впечатлению, составляющее значительную часть этой души, пожалуй, наиболее заметно. Получив в свои руки независимый от мужского контроля источник денег, женщины стараются с утроенной энергией потратить его содержимое на туалеты, украшения, драгоценности и прочие бессмысленные излишества. Значительную часть жизни эмансипированной женщины составляет погоня за модой, престижем, абсолютной необходимостью выглядеть лучше всех, пустить пыль в глаза и произвести на окружающих не просто впечатление, а вызвать натуральный шок или лучше сердечный приступ. От стремления повергнуть соперниц в прах недалеко ушла и страсть женщин к роскоши, к самым разным пустым тратам, отягощённая неумением рационально относиться к деньгам. Инстинкт уюта и комфорта, заложенный в женщину и предназначенный для создания семьи и воспитания детей, трансформировался за отсутствием этой семьи и детей в болезнь потребления, приобретшую размер абсурдный даже для абсурдного эмансипированного общества. Гипертрофированная потребительская экономика также неотделима от эмансипированного общества, как слова «in god we trust» от зелёных купюр. Под ненасытный женский спрос подстраиваются производители и торговцы, порождая целые женские отрасли экономики. Что ещё хуже — под женщин подстраиваются маркетологи, фактически манипуляторы психикой, раздувая необходимость покупок, потребления, трат, идентифицируя это всё с успехом в обществе, замещая в сознании все остальные ценности. Качество спроса меняется тоже. Общеизвестна любовь женщин к распродажам, скидкам и максимальной дешевизне. В результате качественные товары исчезают, заменяясь одноразовым барахлом. Срок службы падает, а маховик потребления раскручивается всё сильнее. Женский спонтанный и хаотичный спрос вытесняет из экономики рациональный мужской. Да и то сказать — мужской спрос меняется тоже. Раньше мужское потребление было сбалансировано целями содержания женщины и семьи. Теперь, в условиях тотального эгоизма, спрос становится самоцелью. Суетливое поглощение всего, до чего может дотянуться кошелёк, вытесняет один смысл жизни за другим. А если кошелёк не дотягивается, выручает кредит. Для женщины привычно отказываться от свободы. Кредит — её выгодная продажа. Потребление идёт за счёт будущего, детей, потомков… Главное — сейчас, сразу и много. Сиюминутные удовольствия становятся наркотиком, заполняющим пустоту личной жизни и вытекающую пустоту личности. А деньги становятся самодовлеющей ценностью. Читать далее по ссылке http://www.proza.ru/2010/04/13/1225  3. 8 Фемикратия (Танцоров Игорь) / Проза.ру Запись за 06.12.2017 20:51:49 +0200 2017-12-06 21:51  Запись за 06.12.2017 22:03:33 +0200 2017-12-06 23:03 А. Лебедев о браке Видео:  Запись за 07.12.2017 02:35:04 +0200 2017-12-07 03:35 10 девушек на своем примере показали всю суть красивых фото в социальных сетях           Запись за 07.12.2017 02:35:03 +0200 2017-12-07 03:35 10 девушек на своем примере показали всю суть красивых фото в социальных сетях Запись за 07.12.2017 02:56:37 +0200 2017-12-07 03:56 Так женщина это друг человека или его враг ? )  Запись за 07.12.2017 06:03:00 +0200 2017-12-07 07:03  Запись за 07.12.2017 06:33:11 +0200 2017-12-07 07:33 Полнота брака – это муж и жена. Дети – это прилагательное. Существительное брака – это муж и жена. Когда люди говорят: «Мы живем ради детей», «Я уже давно не люблю эту курицу», или: «Я этого козла не люблю уже давно, но живем ради детей» – это ерунда, так не бывает. Стоит мужу разлюбить жену, как он оставит ее рано или поздно, никакие дети его не удержат. Стоит женщине разлюбить мужа, как она уйдет от него, никакие дети ее не удержат. Если между мужем и женой разорвалась какая-то важная связь, никакое количество детей их не удержит, потому что смысл детей не в том, чтобы скреплять мужа и жену. Дети даются браку как благословение от Бога, но они не для того даются, чтобы скреплять мужа и жену. Связь мужа и жены самостоятельна сама по себе как союз Христа и Церкви. Это автономная связь, она самая уникальная и совершенно автономная. И ничего другое ее не сдержит: ни денежные вопросы, ни возрастные, ни здоровье, ни дети, ни красота, ни судебные преследования. Разлюбишь – бросишь. Поэтому не надо думать, что дети – это скрепляющий фактор. Муж и жена – это полнота внутри себя, а если они любят друг друга до старости и до последнего вздоха – это собственно то, что Бог задумал о браке. Протоиерей Андрей Ткачев  Запись за 07.12.2017 08:02:00 +0200 2017-12-07 09:02 СТРАННАЯ ВЫХОДКА ЗРЕЛОЙ ЖЕНЩИНЫ В ТАКСИ Ругаясь нецензурными словами, обиженный таксист жаловался мне на клиетку. Дама лет около 45, не красавица, но симпатичная, сильно подвыпившая, села к нему в машину. Всю дорогу она вертелась, флиртовала, кокетничала, и жаловалась на одиночество. В красках рассказала, как плохо ей без мужика, как тоскливо на душе, как она пошла в бар, но, увы, так и не удалось там никого встретить. Сердце жалостливого таксиста дрогнуло. Он уже было решил пожалеть несчастную женщину, у которой никого нет. И предоставить самое дорогое ей в пользование. Но в это время она достала телефон, и заворковала нежным голоском, попросив супруга встретить подъезжающую машину. И перекочевала из машины прямо в объятия мужа. - Что это было??? – Не унимался таксист. - Зачем же она говорила, как ей плохо одной, и как хотелось сняться, и как не хватает мужика, если у нее есть муж? Мне было очень сложно объяснить ему эту нашу женскую особенность. Ведь когда мы жалуемся, что ну совершеееено нечего надеть – это же чистая правда. Мы не врем, мы это действительно так воспринимаем. Шкаф забит, но надеть нечего. Потому что эти джинсы надоели, те уже три года как не носят, а вот это вообще зеленое. Нечего надеть может быть не потому, что нечего. А потому, что хочется ДРУГОГО. Или НОВОГО. Если привлекательная женщина говорит, что ей одиноко, или хочется мужского внимания, это не значит, что у нее нет мужика. Вполне возможно, что ей хочется внимания НОВОГО мужика. Или ДРУГОГО мужика. Знаменитое "ожидание принца", которое часто упоминается в разговоре, вполне может сопровождаться веселым съемом в клубе каждую пятницу. Ну а что - не монашкой же его ждать в самом деле. Более того, стоны о принцах и причитания, что мужиков нет, часто слышны и от замужних! Вот почему вся земля полнится стонами, а свободную дамочку еще попробуй найди. Я бы советовала мужчинам делить все эти рассказы «никого у меня нет, я вся такая одинокая» на четыре. Это может быть как правдой, так и простым проявлением женского кокетства. Причем второе – с очень большой долей вероятности. https://morena-morana.livejournal.com/772125.html  Запись за 07.12.2017 14:38:24 +0200 2017-12-07 15:38 Сыновей и дочерей нельзя воспитывать одинаково. Когда рождается сын, рождается уже маленький, но мужчина, у него уже мужской характер, в нем Господь заложил противление женской власти над собой. Поэтому даже маленького мальчика нужно воспитывать как мужчину — благородным, мужественным, ответственным, умеющим защитить других. А девочку — как женщину, хозяйку, которая умеет помыть полы, накрыть на стол, приготовить суп, помыть посуду. И поэтому сестра не должна различать — старший брат или младший. И в сестре, и в брате уже с детства должно проявляться Богом предназначенное служение. Сестра должна помогать своему брату так же, как помогает мама папе. Ей нужно ухаживать за братом, следить за его опрятным видом, накормить его, на брате она учится навыкам будущей жены и матери. А брат всегда должен защищать свою сестренку и учиться делать мужскую работу: починить кран, смастерить что-то, поменять лампочку... Отношения братьев и сестер зависят от того, насколько правильно воспитывают мальчиков и девочек. Мальчик должен брать пример с отца, который, в свою очередь, должен быть спокойным и выдержанным. За трапезой отец садится на главное место за столом, жена и дочери должны подавать обед сначала ему, затем сыновьям. Во всем необходим порядок, ведь по-гречески порядок — иерархия! Но нельзя все позволять ребенку лишь потому, что он мальчик. Ему нужно говорить: «Как ты себя ведешь? Ты же мужчина, а мужчина должен вести себя достойно!» Архимандрит Георгий (Шестун)  Запись за 07.12.2017 16:32:17 +0200 2017-12-07 17:32 “Все ценности, возобладавшие в современном мире, представляют собой полную противоположность ценностям, которые господствовали в обществах традиционного типа. Поэтому в нынешних условиях становится всё более очевидным, что возможность сколь-либо действенного изменения сложившейся ситуации выглядит крайне маловероятной. Тем не менее, остались редкие люди, которым благодаря своей – до той или иной степени осознанной – принадлежности другому миру, образно говоря, удалось выстоять среди руин в атмосфере всеобщего разрушения. Остался небольшой отряд, который, похоже, готов продолжать сражаться даже на потерянных позициях, и пока он не сдается и не идёт на компромиссы.” Оседлать тигра Ю. Эвола  Запись за 07.12.2017 19:02:15 +0200 2017-12-07 20:02 О развитии капитализма в постсоветской России Отечественный капитализм в разгар "лихих 90-х" окрестили "олигархическим". Греческое слово "олигарх" вошло в новую русскую лексику настолько, что в полуразрушенной деревне мужики, указывая вам на единственный не покосившийся дом, сообщают: "Здесь живет наш олигарх". Однако в начале нового столетия олигархи куда-то подевались. Не то, чтобы всех посадили, как Ходорковского. И не все убежали за границу, как Гусинский с Березовским. Просто стали они как-то разом незаметны, тихи и благопристойны. Потому ли только, что испугались? Удивительным образом дискуссии об экономической жизни у нас в стране имеют обычно мало общего с экономическим анализом. Либералы, естественно, жалуются на засилье государства и бюрократов, которые шагу не дают ступить представителям частного бизнеса. Такие же разговоры идут, судя по публикациям праволиберальных публицистов и применительно к Америке, не говоря уже про Францию и Германию, где, по их мнению, царят "ужасы социализма". Кто-то из либеральных экспертов недавно обнаружил, что во всем мире нормальный капитализм существует только в одной единственной стране, да и та — Сингапур. Левые, со своей стороны, будут ругать капитализм, не вдаваясь в подробное обсуждение того, как он в современной России работает и в чем его специфика. Впрочем, на теме олигархии левые с либералами, скорее всего, сойдутся и дружно примутся осуждать плохих людей, которые делают свой бизнес с согласия и одобрения Кремля. Между тем, олигархический порядок в экономике давно сменился другим — корпоративным. Крах рубля в 1998 году оказался переломным моментом, резко изменившим правила игры. Инвестировать средства в страну стало выгодно, другое дело, что эти капиталовложения не решили структурных проблем общества, нуждавшегося в гораздо более масштабных и скоординированных усилиях. На рубеже 1990-х и 2000-х годов произошла важнейшая структурная мутация российского капитализма, который сделался упорядоченным и внешне цивилизованным настолько, насколько вообще может быть благопристойным буржуазный порядок в стране, живущей за счет вывоза природных ресурсов. Эта зависимость отечественной экономики от мирового рынка сырья и топлива оставалась неизменной, но в остальном логика бизнеса изменилась. Олигархические конгломераты, созданные случайно и хаотично, перестраивались, меняя хозяев и структуру управления, превращаясь в классические корпорации с четкой иерархией, жесткими бюрократическими правилами и стандартами. Они обрастали аппаратом профессионалов, от которых зачастую зависело больше, чем от высших начальников, заседающих в правлениях. Одна за другой российские компании выходили на западные биржи, выставляя на продажу свои акции, продвигая на международном уровне свои бренды. Поток нефтедолларов позволил отечественным корпорациям накопить капитал в масштабах, существенно превышавших их потребности на внутреннем рынке.То есть, мы видим классический случай "перенакопления капитала", описанный еще в начале ХХ века Розой Люксембург. Это не значит, будто в России больше не было потребностей в инвестициях или эта потребность была полностью удовлетворена. Но корпорации, руководствовавшиеся рациональным выбором (как поступили бы любые другие частные компании в любой другой стране), не вкладывали денег в отрасли, прибыльность которых была бы ниже, чем тех, откуда они уже получали деньги. Иными словами, отечественная промышленность их не интересовала вообще, а про научные исследования и долгосрочные программы технологических разработок не заходило и речи. Государство, конечно, могло бы стимулировать альтернативные проекты развития. Но у отечественных начальников не было и нет никаких идей и интересов иных, нежели у их партнеров из частной бюрократии. Чиновники могли тратить деньги на амбициозные и показушные проекты, но им даже не приходило в голову хоть как-то стимулировать самостоятельное развитие общественного сектора и публичной сферы, не совпадающих по своим устремлениям с частным бизнесом. К тому же у нефтяных или металлургических компаний просто не было опыта в производстве другой продукции. Осваивать этот опыт, налаживать связи и создавать для себя новую рыночную сферу оказывалось невыгодным. А уж нерыночную — тем более. И никакие разговоры о патриотизме ничего изменить не могли, ибо для капитала важна не патриотическая риторика, а норма прибыли. Западные компании вложили некоторое количество средств в свои сборочные предприятия на территории России, тем самым обеспечив промышленный бум 2003-2007 годов, тогда как отечественные корпоративные элиты предпочитали более выгодные и перспективные варианты. Они вывозили деньги за границу, но делали это уже не так, как обезумевшие новые русские в начале 1990-х годов и пришедшие им на смену олигархи конца того же десятилетия. Новые русские просто прятали деньги в западных банках и оффшорах, а олигархи без разбора скупали все попадающиеся им под руку объекты, заботясь о престижности покупки больше, нежели об ее экономической эффективности. Они вкладывали деньги в недвижимость, дорогие отели, футбольные клубы. В середине 2000-х годов русские инвестиции за границей стали совершенно другими. Отечественные корпорации приобретали целые компании, причем не все подряд, а те, что соответствовали профилю их собственной деятельности. Они скупали предприятия своих конкурентов, поставщиков или дилеров. Во всех этих случаях корпорации руководствовались общепринятыми нормами, стремясь увеличить свою долю рынка и контроль над ним, избавиться от необходимости делиться прибылью с посредниками и привлекать новые технологии. Максимизация прибыли, накопление капитала. Все правила цивилизованного капитализма соблюдались неукоснительно. Если собственники прошлого десятилетия вели себя как примитивные беспозвоночные существа, пытаясь без разбора захватывать все, что попадало в поле их зрения, бессмысленно расширяя свое влияние во всех направлениях, то новая корпоративная элита была способна вырабатывать некоторое подобие инвестиционной стратегии. Нервно-мозговая организация отечественной буржуазии поднялась на новый уровень эволюции. Это были уже вполне развившиеся и опасные хищники. Приход на Запад русского бизнеса с большими свободными деньгами вызвал там напряжение. Поскольку же отсутствие перспективных инвестиционных планов на родине, в сочетании с огромным и свободным капиталами, делало русских инвесторов за границей чрезвычайно настойчивыми и агрессивными, это не могло не спровоцировать недовольства западных компаний. Некоторые европейские страны стали принимать заградительные меры, чтобы сдержать натиск крупного русского бизнеса. Подобные меры явно противоречили принципам свободного рынка, проповедуемым самими же западными гуру, но подобное положение дел вполне естественно в реальной практике, которая, увы, имеет очень мало общего с идеологией. Эта напряженность в бизнесе объясняет охлаждение отношений между Кремлем и западными правительствами куда лучше, чем ссылки на нарушение прав человека в нашем Отечестве.Подобных нарушений было более чем достаточно при Ельцине, но они совершенно не мешали дружбе. Казахстан, Китай или Албания явно уступают России в демократическом развитии, но их правительствам некоторые вольности прощаются. В свою очередь корпорации продолжали сотрудничать с Кремлем, но происходило это уже совершенно иначе, чем в годы Ельцина, когда решающую роль играли личные связи. Единоличное принятие решений и произвол хозяев, бессмысленно ворочающих случайно доставшимися им миллионами, уступили место организованным бюрократическим процессам, как на уровне компаний, так и на уровне государства. Как бы ни жаловались на жизнь либеральные публицисты, как бы ни сетовали журналисты и бизнесмены на засилье бюрократии, на самом деле именно при Путине российский капитализм начал хоть в какой-то степени соответствовать мировым нормам. И кстати, недовольство чиновничеством является нормой для любого бизнесмена в любой стране. Чиновники стали получать места в правлениях корпораций, где все еще присутствовал государственный капитал. С точки зрения либералов это — ужасающее свидетельство "огосударствления экономики". Однако на практике не столько государство подчиняет бизнес, сколько интересы бизнеса подчиняют себе повседневную деятельность правительства.Контролировать чиновников, состоящих в руководстве компаний, власть практически не может, да и не хочет. Никаких официальных механизмов контроля над государственными пакетами акций нет. Зато чиновники используют свои позиции для того, чтобы подчинить правительственные решения корпоративным интересам. Когда нам говорят, что государство владеет половиной акций "Газпрома", на практике это означает лишь то, что "Газпром" владеет по меньшей мере третью российского государства. Ради его интересов развязываются газовые войны то с Украиной, то с Белоруссией, ради поддержки нефтяников девальвируют рубль, ради спасения заигравшихся банкиров растрачиваются последние деньги, ранее закачивавшиеся в Стабилизационный фонд. Только очень наивные люди могли думать, будто эти средства накапливаются ради защиты государственных или общественных интересов. На самом деле это был резервный фонд крупного бизнеса, переданный на хранение государству. Это с самого начала понимали все. И действовали соответственно. В чем здесь специфика России? Ни в чем. Нет никакой специфики. Есть только масштабы и наглость, с которой эгоизм элит претворяется в практическую политику под аккомпанемент филистерских ( простой мещанин ) всхлипываний бессильного гражданского общества, делающего вид, будто оно представляет какие-то моральные или политические принципы, отличные от принятых в среде начальства. Еще Ленин в начале ХХ века написал про сращивание корпоративного аппарата с государственным. Это норма монополистического капитализма, утвердившаяся на Западе задолго до того, как она проявилась в России. Только на Западе, в условиях демократии и гражданского общества, чиновники и руководители бизнеса принуждены лицемерить, придавая благопристойный вид своим связям, смысл которых, впрочем, с полной очевидностью проявляется в моменты кризиса. Власть корпораций оформляется демократическими институтами так же, как брачные торжества придают респектабельность сексу. Хотя и до брака, и после, в постели люди делают примерно одно и то же. В России, напротив, лицемерит гражданское общество, утверждающее, что отстаивает некие "цивилизованные нормы". На практике, эти цивилизованные нормы давно и агрессивно внедряются в жизнь нашей страны, и в этом наша трагедия. Проблема не в том, как бы получше и побольше внедрить в России (или в Китае, Парагвае, Антарктике) требования буржуазной цивилизации, а в том, как справиться с этой цивилизацией прежде, чем она окончательно доконает человечество. Сращение государственного аппарата и капиталистических монополий Ленин считал одним из признаков империализма. Российская власть, чуть оправившись от унижений 1990-х годов, сразу же стала демонстрировать признаки империалистического поведения. Ругают ее за это и левые, и либералы. Ругают дружно, захлебываясь от праведного гнева и демократического пафоса. Только надо уточнить, что такое империализм. А это есть не что иное, как агрессивное, вплоть до применения вооруженной силы, отстаивание интересов своего капитала на международной арене. Основа империализма все в том же сращении государственного аппарата и монополий. Они нуждаются друг в друге и прекрасно работают вместе. Идеи, лозунги, патриотическая риторика — все это очень мило и полезно, но только тогда, когда за этим стоит реальный интерес. Есть нефть, газ, металл. Есть Крупп, Дженерал Моторс, есть печально известная в Латинской Америке "Мамита Юнай" (Юнайтед Фрут). Теперь в этом же списке есть "Газпром", "Роснефть", "Русал" и многие другие. Поток нефтедолларов не только способствовал внешней экспансии российского капитала, безудержному росту частной корпоративной бюрократии и распространению в ее среде наглого чувства самоуверенности и безнаказанности. Он дал отечественным компаниям, как на первых порах казалось, неограниченный доступ к международному банковскому кредиту. Дорогая нефть позволяла брать в долг любые суммы при полной уверенности должников и кредиторов в возможности эти средства вернуть. В итоге, имея огромное количество свободных денег, российский бизнес погрузился в долги.Не чувствуя себя ничем связанными, не испытывая никакой ответственности, корпоративные элиты формировали собственную стратегию развития так, будто никаких объективных ограничений не существует. Впрочем, здесь они тоже не были оригинальными — точно так же мыслили их коллеги в США, Западной Европе, Китае. Между тем дорогая нефть сменилась дешевой, а мировой экономический подъем — глобальным кризисом. И не надо тешить себя иллюзиями: все только начинается. Это не легкое недомогание, а катастрофа. Не болезнь, которая "сама пройдет", а тупик системы. У российской империалистической коровы обнаружились проблемы с рогами. И хорошо бы только это. Нашим элитам не повезло. Их в очередной раз подвела история. Они опоздали. Мировой капиталистический рынок, куда они так стремились, ради успешного участия в котором они прилагали столько усилий, совсем не похож на естественный и единственно-возможный порядок вещей.Глобальный корпоративный произвол привел планету к самому тяжелому экономическому кризису за все время существования человечества. Власть корпораций в России довела страну до того, что она оказывается на грани очередного финансового краха. Управляемая демократия, построенная на согласовании интересов элит, хозяйство в основе которого лежит перераспределение ресурсов между теми же элитами и компаниями, идеология, оправдывающая эту практику в качестве "особого пути" и "высшей миссии" для России — все это уходит в прошлое. Капиталистический мир движется к полнейшему хаосу и Россия, как всегда, идет в первых рядах. Автор - Сергей КРИНДАЧ (Екатеринбург)  В первых рядах Запись за 07.12.2017 19:23:35 +0200 2017-12-07 20:23 В. Г. Белинский. ЖЕРТВА. Литературный эскиз. Сочинение г-жи Монборн. Перевод с французского Z... Москва. В типографии Н. Степанова. 1835. 300. (12). В последнее время в Европе, или, лучше сказать, во Франции (а это почти одно и то же) глухо начал раздаваться какой-то ропот против священнейшего гражданско-религиозного установления - брака; начали обнаруживаться какие-то сомнения насчет его законности и даже необходимости; теперь этот ропот превратился в какой-то неистовый вопль, а сомнения начали предлагаться во всеуслышание, в виде какой-то аксиомы. Теоретических доказательств нет, да, благодаря нелепости этой мысли, и не может быть; итак, прибегли к другому способу, к практическому, и избрали орудием искусство, которое во Франции никогда не существовало само для себя, но всегда служило каким-нибудь внешним, практическим целям. И вот, начиная с первых корифеев французской литературы {См. "Телескоп" 1834. Часть XXIII, стр. 2491.} до нищенской литературной братии, все, тайно или явно, вооружились против брака, у всех, в основании каждого произведения, начала пробиваться эта arriere-pensee {задняя мысль (франц.). - Ред.}. Но женщины-писательницы, главою которых явилась знаменитая Жорж Занд и которых во Франции так же много, как на Руси бездарных стихотворцев и романистов, женщины-писательницы, говорю я... но постойте... позвольте мне на минуту уклониться от материи... я страх как люблю отступления; это мой конек... Что такое женщина-писательница? Женщина имеет ли право быть писательницею? Вопрос очень не новый: его предлагала и решала еще покойница бабушка мадам Жанлис, которая, как всем известно, была из самых задорных писательниц. Брюзгливая старушка (я не умею представить ее иначе, как под формою старой брюзги) сказала и доказала (не помню, где именно), что авторство ни в каком случае не есть дело женщины. Поистине беспримерное самоотвержение!.. Впрочем, может быть, в этом случае ей хотелось упрочить за собою литературную монополию, и потому мы вправе ей не поверить и рассмотреть этот вопрос по-своему. В мире все имеет свое назначение, все прекрасно в пределах своего назначения и дурно вне его; это вечный, неизменяемый закон провидения. Женщина-амазонка, какая-нибудь храбрая Брадаманта в поэме, может быть не больше как смешна, но в действительности она существо в высочайшей степени отвратительное и чудовищное; мужчина с женоподобным характером есть самый ядовитый пасквиль на человека. Tout est bon, tout est bieii, tout est grand a sa place! {Все хорошо, все прекрасно, все важно, но на своем месте! (франц.). - Ред.} Жизнь человеческая есть не сон, не мечта, не греза; цель ее не наслаждение, не счастие, не блаженство; нет, она есть великий дар провидения. Безумный хватается за этот дар, как за игрушку, и легкомысленно играет им, как игрушкою; мудрый принимает его с покорностию, но и с трепетом, ибо знает, что это есть драгоценный залог, который он должен будет некогда возвратить в чистоте и целости, что это есть тяжкий, страдальческий крест, наградою которого будет терновый венец и чувство исполненного долга. Выразить достоинство человеческое, проявить в себе идею божества - вот назначение смертного, и вот почему, вследствие справедливого закона вечной премудрости, сила заключается в слабости, величие - в ничтожестве, бесконечность - в ограниченности, и вот почему скудельный, волнуемый своекорыстными страстями сосуд человека может быть жилищем духа святого. Без борьбы нет заслуги, без усилий нет победы. Два пути ведут человека к его цели: путь разумения и путь чувства, и благо ему, когда они оба сливаются в пути деятельности! Безгранично поприще деятельности для мужчины: едва сознает он свое бытие, едва почувствует свои силы, и ему, юному жителю мира, весь мир отверзает свои сокровища и, покорный могуществу его мысли, предлагает все орудия, какие нужны ему для совершения его подвига. Если он чувствует в груди своей тревогу гения, если во внутреннем слухе души его раздается какой-то таинственный зов, манящий его, подобно колокольчику Вадима4, в туманную, неизведанную даль, - он пером, кистью, резцом, звуками вызывает из души свои новые миры, полные жизни и очарования, или углубляется в природу, допытывается ее тайн и сообщает их людям в живом знании, или властвует ими, для их же блага, мечом, волею, делом и словом. Если же природа и не дала ему гения, то и тогда обширно его поприще, велико его назначение: ему остается честным, бескорыстным трудом, благородным презрением личных выгод, готовностию самопожертвования в деле правды водворять добро в том малом и тесном кругу, который назначило провидение для его деятельности, по мере его душевных сил. Кто не может быть маркизом Позою, тот может быть Феликсом Неффом: {См. "Телескоп" год 1834. Часть XX, стр. 485 5.} ибо сила - в бессилии, величие - в ничтожности, бесконечность - в ограниченности, ибо овому талант, овому два6, а дело в том, чтобы не закопать в землю своего таланта, но возвратить его вертоградарю с ростом. Тот подл, кто берет на себя труд выше сил своих или, обольщаясь ложным блеском, идет наперекор врожденным склонностям и дарованию; величайшая мудрость состоит в смиренной покорности своему назначению. Кто противится ему, тот бунтовщик против вечных и справедливых законов провидения. Если тебе едва под силу должность секретаря в каком-нибудь суде уездного города, не лезь в губернаторы, хотя б ты и имел возможность добиться этого места, но предоставь его достойнейшему себя; если природа осудила тебя на смиренную прозу деловых бумаг и приходно-расходных книг, то занимайся же честно и добросовестно этою бедною прозою, а не надевай на себя, подобно самозванцу, венка поэта, хотя бы ты и мог сделаться предметом удивления не только для своего муравейника, но и всего современного человечества и коварно выманить у него незаслуженные лавры: тогда ты будешь велик, истинно велик, будучи малым и неизвестным. Найдешь и без того средства быть полезным и свершить свой подвиг, было бы стремление, а мир и жизнь бесконечны! Итак, целый мир есть открытое поприще деятельности мужчины; целый мир есть его владение; какое же поприще, какой же мир отдан во владение женщине? Как бы ни тесен, как бы ни ограничен был круг деятельности, избранный мужчиною, но всякая сознательная деятельность есть путь к свершению подвига жизни, а подвиг жизни равно для всех тяжел и ужасен. Но правосудное и любящее провидение божие, возложив на человека бремя его жизни и подвига, разочло и взвесило силы его человеческой природы и, в сем намерении, дало ему новый, вне его самого находящийся, источник силы в той таинственной симпатии, в той высокой душевной гармонии, в том чистом, эфирном пламени любви, которое соединяет его с женщиною. Женщина - ангел-хранитель мужчины на всех ступенях его жизни: ее бдящий, попечительный взор встречает он при самом своем появлении на свет, и, прильнув к источнику любви и жизни, к ней обращает он с бессознательною любовию, свою первую улыбку; ее имя произносит он в своем первом, младенческом лепете; ее любовь напутствует его до самого того мгновения, когда жизнь исторгает его из ее нежных, материнских объятий; потом, ее взор возбуждает в нем, необузданном юноше, пламень благородных страстей, порывы к высокому в делах и помыслах, крепит его душу, кипящую избытком сил, и укрощает дикие порывы его буйной воли и его, юного, мощного льва, бессознательно стремит с удвоенною энергиею к его цели, маня сладостною наградою своей взаимности - этим последним, возможным на земле блаженством, после которого человеку ничего не остается желать для себя. И какая нужда, если смерть или обстоятельства жизни не дадут ему выпить до дна фиал блаженства, или, если, вместо чар взаимности, он вкусит муки отверженной любови?.. Но если мужчине суждено и блаженство взаимности и блаженство соединения, то она же, все она, в летах его мужества, путеводная лучезарная звезда его жизни, опора, источник силы, который не дает душе его остынуть, очерстветь и ослабнуть. В старости она бледный луч солнца, напоминающий ему, что для него было некогда другое, яркое и пламенное солнце, роскошно освещавшее дорогу его жизни и давшее вкусить ему все человеческие радости!.. Итак, поприще женщины - возбуждать в мужчине энергию души, пыл благородных страстей, поддерживать чувство долга и стремление к высокому и великому - вот ее назначение, и оно велико и священно! Для нее - представительницы на земле красоты и грации, жрицы любви и самоотвержения - в тысячу раз похвальнее внушить "Освобожденный Иерусалим", нежели самой написать его, так же как в тысячу раз похвальнее вручить своему избранному щит с заветом "с ним или на нем!"7, нежели самой броситься в пыл битвы с оружием в руках. Утешительница в бедствиях и горестях жизни, радость и гордость мужчины, она - гибкая лоза, зеленый плющ, обвивающий гордый дуб, благоуханная роза, растущая под кровом его могучих ветвей и украшающая его уединенную и суровую жизнь, обреченную на деятельность и борьбу. Предмет благоговейной страсти, нежная мать, преданная супруга - вот святой и великий подвиг ее жизни, вот святое и великое ее назначение! Природа дала мужчине мощную силу и дерзкую отвагу, мятежные страсти и гордый, пытливый ум, дикую волю и стремление к созданию и разрушению; женщине дала она красоту вместо силы, избытком нежного и тонкого чувства заменила избыток ума и определила ей быть весталкою огня кротких и возвышенных страстей: и какая дивная гармония в этой противоположности, какой звучный, громкий и полный аккорд составляют эти два, совершенно различные, инструмента! Воспитание женщины должно гармонировать с ее назначением, и только прекрасные стороны бытия должны быть открыты ее ведению, а обо всем прочем она должна оставаться в милом, простодушном незнании; в этом смысле ее односторонность в ней достоинство; мужчине открыт весь мир, все стороны бытия. Что же такое женщина-писательница? Женщина имеет ли право и может ли быть писательницею? Прекрасны изображения Сафо и Коринны, прекрасны, как поэтические грезы, как создания фантазии; но что такое они в самом деле? Амазонки, Брадаманты, академики в чепцах, семинаристы в желтых шалях!8 Уму женщины известны только немногие стороны бытия, или, лучше сказать, ее чувству доступен только мир преданной любови и покорного страдания; всезнание в ней ужасно, отвратительно, а для поэта должен быть открыт весь беспредельный мир мысли и чувства, страстей и дел. Знаем много женщин-поэтов, но ни одной женщины-гения; их создания недолговечны, ибо женщина только тогда поэт, когда любит, а не тогда, когда творит. Природа уделяет им иногда искру таланта, но никогда не дает гения: Коринна побеждала Пиндара на играх олимпийских, но Пиндар победил Коринну в потомстве, ибо потомство рукоплещет созданию, а не творцу, и его не подкупишь роскошью стана, прелестью лица! И вот почему, когда читаешь произведение женщины, дышащее живым, неподдельным чувством, блещущее искорками таланта, то невольно жалеешь, думая, чем бы могла быть такая женщина и на что бы могла обратить прекрасный дар природы - пламень своего чувства. Женщина должна любить искусства, но любить их для наслаждения, а не для того, чтоб самой быть художником. Нет, никогда женщина-автор не может ни любить, ни быть женою и матерью, ибо самолюбие не в ладу с любовию, а только один гений или высокий талант может быть чужд мелочного самолюбия, и только в одном художнике-мужчине эгоизм самолюбия может иметь даже свою поэзию, тогда как в женщине он отвратителен... Словом, женщина-писательница с талантом жалка; женщина-писательница бездарная смешна и отвратительна. И должно ли, и может ли это оскорблять женщину? Все прекрасно и высоко в пределах своего назначения, и все должно гордиться и радоваться своим назначением, ибо оно есть воля провидения. Кто в юности не почитал себя поэтом, кто избытка чувств не принимал за пламень вдохновения, кто не писал стихов? Эта слабость простительна в мужчине; но и он смешон и презрителен, если назло рассудку и вопреки природе, грех своей юности сделает грехом своей жизни, ибо в таком случае он есть самозванец, бунтовщик против вечных уставов провидения. Что ж должно сказать о женщине?.. Но мое отступление уж чресчур длинно и, вероятно, также и скучно, а все оттого, что я не люблю женщин-писательниц! Бог с ними! Обращаюсь к прерванной нити моего рассуждения. Я остановился, помнится, на том, что во Франции женщины-писательницы с особенным ожесточением восстали на брак. Нужно ли говорить, чего хочется этим женщинам, чего добиваются они? Если бы еще они увлекались ложными, но поэтическими идеями о добреньком старичке платонизме или не менее ложными и не менее поэтическими идеями об отречении от всех человеческих чувств и принесении их в жертву какой-нибудь задушевной мысли, - так и быть! Но нет, очень понятен этот сен-симонизм, эта жажда эманципации: их источник скрывается в желании иметь возможность удовлетворять порочным страстям...9 Une femme emancipee {Эмансипированная женщина (франц.). - Ред.} - это слово можно б очень верно перевести одним русским словом, да жаль, что его употребление позволяется в одних словарях, да и то не во всех, а только в самых обширных. Прибавлю только то, что женщина-писательница, в некотором смысле, есть la femme emancipae. Но какая причина тому, что писатели стали так восставать против брака? Причина очевидна: они не умеют отличить идеи брака от злоупотреблений брака. Люди все опрофанировали; они торгуют своими чувствами, совестию, они из брака, одного из священнейших установлений, сделали род торговой сделки, и, надо сказать правду, ничто так не пострадало от злоупотреблений развращенной человеческой воли, как брак. Но довольно: нет ничего смешнее и глупее, как с важностию доказывать, что 2X2=4. Но, скажут многие, каковы же должны быть все эти люди, которые отвергают святость и необходимость брака? Не истинные ли они чудовища? - О нет, милостивые государи, я совсем не так думаю о них. По моему мнению, многие из них, может быть, очень добрые и почтенные люди, даже способные сделаться хорошими супругами и отцами: отличайте преувеличение от злонамеренности. Яростная волна подмывает песчаный берег и с бессилием разбивается о гранитную скалу; для сомнения также есть свои песчаные берега, свои гранитные скалы. Не бойтесь за брак, не страшитесь эманципации женщин: все это вздоры довольно милые и забавные, но нимало не опасные. - Но какая же польза от этих новых мнений, этих безнравственных филиппик против вековой, очевидной истины? О, очень большая! Знаете ли что? У людей преслабая память; они находят истину и следуют ей; потом эта истина, по их похвальному обычаю, мало-помалу искажается и наконец делается совершенною ложью; люди привыкают к ее искаженному, обезображенному виду, от души веря, что она всегда была такова; когда какой-нибудь беспокойный чудак посмеется над их истиною, они рассердятся, начнут ее защищать, подвергнут ее строгому анализу и доищутся до ее начала, и вспомнят ее в ее первобытной чистоте. Споры кончатся, и истина восстановится во всем своем блеске. Итак, заключаю: "Провидение ведет человечество к его цели путями дивными и таинственными; часто то самое, что, по-видимому, должно бы отдалить его от этой цели, приближает его к ней: это попятные движения вперед". Да - может быть, уже недалеко то время, когда люди не только перестанут вооружаться против брака, но перестанут и торговать им; когда женщины не только перестанут авторствовать, но даже перестанут и верить тому, чтобы когда-нибудь существовали женщины-писательницы!..  Lib.ru/Классика: Белинский Виссарион Григорьевич. Жертва... Сочинение г-жи Монборн Запись за 07.12.2017 21:13:06 +0200 2017-12-07 22:13 Я грущу о скромности, о мудрости, о хорошем вкусе, и хотя бы об элементарной культуре во всём, в том числе и в человеческих отношениях. Этого нет вокруг, и это меня очень пугает. За это надо неистово бороться и ещё за честность и прямоту. Константин Паустовский  Запись за 07.12.2017 21:52:32 +0200 2017-12-07 22:52 Видео:  |
| В избранное | ||
