Каждую ночь, засыпая, мы переносимся в мир
снов. Во сне не действуют наши привычные представления о реальности: мы можем
совершать немыслимые поступки и наблюдать самые неожиданные трансформации. И это
не вызывает у нас никакого удивления, потому что для спящего единственная
реальность — его сон. Теперь представьте себе, что вы способны входить в мир
снов по собственному желанию. Что вы там действуете абсолютно сознательно,
подчиняясь законам сна так же, как вы подчиняетесь законам обычной
действительности. У вас есть некая цель — вы ее выполнили, вернулись назад.
Реально ли то место, где вы путешествовали? Шаману такой вопрос показался бы
просто некорректным.
Один из известнейших исследователей шаманизма
Мирча Элиаде называет шаманизм техникой экстаза, понимая под экстазом «выход за
пределы собственного «я». В измененном состоянии сознания шаманы способны долгое
время находится в ледяной воде, подпрыгивать на невероятную высоту, ходить по
углям и вообще проделывать все то, что проделывают йоги и буддийские монахи.
Интересно, что по данным современных исследований многие спортсмены находились в
измененном состоянии сознания, когда устанавливали великие рекорды.
Способность шаманов входить в транс дала повод
западным ученым считать их психически больными людьми. Однако ни шизофреники, ни
истерики, ни больные эпилепсией никогда не могут контролировать себя. Шаманы же
не только абсолютно осознанно «путешествуют», но и помнят все, возвращаясь
назад.
Обычные переживания шамана в измененном
состоянии сознания — это, как пишет американский ученый–антрополог Мишель
Харнер, «необыкновенная и невыразимая радость и благоговение перед
прекрасными трансцендентными мирами, открывающимися ему». Шаман движется,
сохраняя направление пути, но не зная, что ему будет открыто. Окончив
путешествие, он приносит свои открытия для того, чтобы помочь другим людям в
племени. Мы не особо отойдем от истины, если скажем, что шаман — исследователь
ДРУГОГО мира. Только, в отличие от западных путешественников, он направляется не
во внешнее пространство, а во внутреннее.
Вселенная шамана. Путешествия в
нижний мир
Путешествия шаманов тесно связаны с их
представлениями о Вселенной. Все жизненное пространство, по их поверьям,
разделено на нижний, средний и верхний миры. Нижний — это подземный мир, средний
соответствует нашему земному, верхний — небесный мир. У народов Сибири
существует разделение шаманов на черных и белых. Черные путешествуют под землю,
а белые — в верхнее царство. Причем белые — совсем не обязательно добрые, а
черные — злые. Скорее, идет градация по силе, поскольку восходить на небо могут
только самые сильные шаманы. Все три параллельных мира соединяются Мировым
Древом, своеобразной Осью Земли, по которой шаманы проникают в другие
реальности.
Чаще всего они путешествуют в нижний мир,
поскольку именно эта форма камланий связана с целительством. Чтобы проникнуть в
нижний мир, шаман пользуется «входным отверстием», которое существует как в
обычной, так и в необычной реальности. Например, среди индейских шаманов
Калифорнии таким отверстием служит источник, особенно горячий. Об австралийских
шаманах рассказывают, что они ныряют под землю и выходят наружу, когда пожелают.
В африканской пустыне Калахари, рассказывает Харнер, он слышал рассказ шамана
племени бушменов Кунг: «Когда люди пьют, я пляшу. Я вхожу в землю в месте,
подобном тому, откуда люди пьют воду, я путешествую по долгой дороге, очень
далеко». Подобным входом может стать также дупло или корни дерева, которые
в измененном шаманском состоянии сознания представляются спинами змей, по
которым соскальзывают вниз.
Москвич Юрий Волошин убеждён, что его бывшая супруга обладала магической силой.
Человек я уже немолодой, много поживший: окончил три ведущих университета страны, получил положенные ученые звания, научные степени, преподавал, писал, - и вел рассеянную жизнь бонвивана, балованного мальчика из хорошей семьи, как было принято в наших кругах. Роман следовал за романом, изредка перемежаясь краткими браками, которые плавно переходили в развод, затем следовало новое увлечение - и так за годом шел год, жизнь текла незаметно и приятно.
Научный тренинг сделал скептицизм основой моего мировоззрения, а жизненный опыт дал трезвость и практицизм: я не верил ничему, что не находило подтверждения в моем собственном опыте, и с явным недоверием относился к рассказам, которые противоречили тому, с чем обычно встречается человек в своей жизни. В то же время я теоретически допускал существование чего-то необычного, но, признаться, не думал, что когда-либо сам встречусь с ним. И вот...
Сначала я не увидел в этой даме ничего особенного: жгучая брюнетка с крутыми бедрами и яркой внешностью, которую, правда, слегка портил не в меру курносый нос. "Еще одна", - подумалось мне на вечеринке, где она буквально приклеилась ко мне в танце. Правда, меня уже тогда поражала в ней одна особенность: непосредственно перед тем, как она произносила что-либо, у меня в сознании часто рождалось какое-то слово или фраза еще до того, как они звучали. Возникало сюрреалистическое впечатление, что я считываю часть ее мыслей. После знакомства мое мнение о ней мало изменилось. Между прочим выяснилось, что дама принадлежала к известной в научных кругах семье (ее прадед еще до большевистского переворота был академиком) и окончила мехмат МГУ.
Интрижка развивалась по обычной в нашей среде схеме. Ничто, как будто, в этот раз не угрожало моей свободе. Тем не менее, вскоре я вновь оказался молодым мужем, к своему, надо сказать, удивлению. Удивляться было с чего, так как влюбленная женщина позже призналась, что опоила меня какой-то мерзостью, которую она назвала приворотным зельем.
Надо признать, что его действие было чрезвычайно эффективным: если вначале я смотрел на Айру (так мы ее звали) как на случайное приключение в жизни мужчины, то, поужинав несколько раз у неё в гостях, я внезапно воспылал к ней страстью, которую не то что никогда не испытывал, а даже не мог в себе предположить:
Наш медовый месяц растянулся на полгода. Судя по всему, Айра была тем, что на языке современных оккультистов называется "вампиром". Она умело и не без удовольствия "высасывала" мою психическую энергию, наливаясь при этом силой. Более того. Айра каким-то образом, как мне казалось, забирала при этом еще и <удачу> в делах.
Предупреждающие колокольчики в сознании звучали все громче, напоминая временами колокольный звон.
Я принял решение крестить это существо. Но во время таинства крещения горевшая свечка в руках Айры внезапно погасла сама собой, что повергло в изумление батюшку, который с каким- то испугом воззрился на мою жену. Это был символ, значение которого стало понятно мне только много позже...
Самым простым из ее необычных качеств было умение находить затерявшиеся веши с помощью носового платка. Я с детства отличаюсь какой-то неисправимой рассеянностью и вечно не могу найти самые необходимые предметы, которые затем оказываются в неожиданных местах. Теперь же мои авторучки, кошелек, расческа, заметки и другие вещи находились молниеносно. Нужно было только молча позволить супруге завязать вокруг моей левой щиколотки мой же носовой платок.
Впрочем, все это мелочи. Более необычным был следующий случай. Айра, неловко повернувшись в ванной, сбросила на пол свою любимую бабушкину чашку старинного китайского фарфора. Она успела только поймать взглядом падающий предмет, но чашка внезапно замедлила падение, качнулась из стороны в сторону, как от ветра, и медленно опустилась на каменный пол, став прямо на донышко!
Самое поразительное произошло, когда я в качестве руководителя студенческой группы уехал в одно белорусское село. Председатель колхоза поселил меня у одинокой хозяйки в чистой и просторной избе. За вечерним чаем и разговорами, я узнал, что <все бы ничего, да вот кто-то порчу насылает на скотину - не ест корова, совсем с тела сошла, молока нет совсем...> Я сочувственно покивал головой, и, внезапно вспомнив, заметил, что <у меня жена, возможно, вам поможет - она знает кое-какие заговоры, травы".
Хозяйка обрадовалась и, сходив к председателю, сумела выпросить на ближайшее воскресенье "шофёра", чтобы отвезти меня в город. А в понедельник вечером жена, повязав голову платком, уже шагала вместе со мной по деревенской дороге, внимательно всматриваясь в обочину. "Ты можешь смотреть на всё, что я буду делать, но ни в коем случае ничего не говори!" - предупредила она меня.
Временами Айра останавливалась, срывала тускло блестевшие в лунном свете стебли какой-то травы, и шла дальше. Так быстро набрался пучок растений, которые она позже, уже в доме, обязала в какое-то подобие метелки. Затем моя жена набрала в таз колодезной воды, наклонилась над ней и начала что-то нашептывать, но так тихо, что я при всем интересе ничего не мог расслышать. Распрямившись, она сделала знак, чтобы я шел за ней, и вошла во внутреннюю комнату избы (залу). Моя бывшая супруга окунула свою метелку в таз и, резко взмахнув рукой, брызнула заговоренной (кавычки, по-видимому, следует убрать) водой в левый от себя угол дома. Тут же из него раздался громкий писк, какой могли бы, наверное, произвести десятки мышей, и в деревянной стене избы послышался мелкий топот множества лапок!
Я с испугом посмотрел на свою спутницу жизни: крепко сжав губы, она продолжала брызгать своим пучком по стенам комнаты, каждый раз вызывая шумный взрыв этого странного топота. Несмотря на ирреальность происходящего, я заметил, что бег невидимых существ идет по спирали: от низа стен к крыше избы. Примерно через полминуты после начала этой странной акции весь грохот сконцентрировался на потолке, над нами. Мы вышли во двор. Крыша избы тряслась от топота множества лапок, по кругу обегавших кровлю через трубу уносящихся, казалось, в темном небе над головой. Звук становился все выше и со свистом, какой производит взлетающий реактивный самолет, ушёл в небо...
Как вы уже, вероятно, догадались, со всей этой чертовщиной исчезли и проблемы моей хозяйки: уже на следующий день корова стала есть, затем появилось молоко, и когда пришло время уезжать со студентами, хозяйка, не знавшая с того дня, куда меня усадить, вынесла целый мешок картошки, слезно упрашивая <приезжать, когда только захочу>. Что это было?
Сегодня для меня это так же необъяснимо, как и тогда. Айра сама но заговаривала об этом, а задавать вопросы у нас в этом браке не было принято.
С тех пор прошло уже около десяти лет. Давно забылись и интересный роман, и нелепый брак, но стоит мне вспомнить об Айре - и я вновь слышу топот тысячи маленьких ног, вижу гудящую крышу деревенского дома, слышу свист, стремительно уходящий в темнеющее над головой небо...
Если у Вас есть что рассказать другим, присылайте нам Ваши материалы и мы разместим их в следующих выпусках рассылок. Адрес нашей электронной почты - melfo@list.ru.
Эту рассылку для Вас подготовил ведущий рассылки Андрей и её вместе с Вами получило 40 подписчика.
