2010-05-18 22:29:36 Как Господь относиться к Музыке и Всё что сней сВязанно???? Разрешенно ли Слушать..? (Спрашивает: Борис)
Отвечает: Максим Балаклицкий

Борис!

Господь относится к музыке положительно, поскольку является ее творцом, как и всего существующего в мире.

Мы видим, что большинство живых существ издает звуки, а у многих из них эти звуки очень музыкальны, например, у птиц ( Песн.2:12 ).

Хотя первыми музыкантами были потомки Каина ( Быт.4:21 ), игра на музыкальных инструментах широко использовалась в служении истинному Богу и часто предшествовала Божьим чудесам, пророчествам и т.д. ( 4Цар.3:15 )

Небо изображается как исполнение всеми живыми существами песни прославления Бога ( Откр.15:2-4 ).

В то же время падшие ангелы завидуют этой гармонии и пытаются склонить людей петь песни не о Боге и не для Бога, а о чём угодно другом, а лучше о грехе, а то и о Сатане и демонах.

Поэтому мы видим, как искусство, быв носителем религиозного пафоса, лишается и этой идеологической основы, и поклонения как цели, и возвышенной формы и стилистики.

Без религии искусство "мельчает", культуру поглощает обыденность и пошлость греховной жизни.

Поэтому музыкальные пристрастия говорят очень много о человеке и его внутреннем мире.

Итак, Бог и Дьявол конкурируют за умы людей. Музыка играет здесь огромную роль. Бог использует музыку, чтобы привести людей к Себе и спасти их, Дьявол использует музыку, "чтобы убить и погубить" (Иоан.10:10).

Из-за этого музыкальный мир очень сложен. Здесь масса направлений, своя стилевая специфика и очень много существенных моментов.

Т.е. музыка есть средство к добру или ко злу.

Поэтому с ней "связано", как Вы пишете, очень много разного. Под музыку сочитывают и хоронят, встают с постели и идут в атаку, поклоняются Богу или Сатане.

Значит, Богу нравится не всякая музыка и не всякое, "связанное" с ней.

Божьи музыкальные вкусы таковы: Ему нравится музыка, которая возвышает человека, пробуждает в нём Божий образ и подобие, поднимает его глаза к Небу.

Сатане нравится музыка, разрушающая человека.

Поэтому Богу нравятся одни песни, не нравятся другие. Ему нравится один тип поведения музыкантов и не нравится другой.

Какой и почему - см. предыдущие ответы в базе нашего сайта.

Вы спрашивайте, разрешено ли слушать.

Да, разрешено всё. И эта ситуация настойщей свободы налагает на человека настоящую ответственность.

Человек волен выбирать, что хочет. Но он не должен забывать, что есть музыка, огорчающая Бога и разрушающая человека.

Поэтому разрешено слушать, но, как Вы поняли, не всёю

С уважениием,
Максим

2010-05-18 12:29:17 Греховна ли плоть? (Спрашивает: Александр)
Отвечает: Василий Юнак

Александр пишет: Греховна ли моя плоть? Имеется в виду тело человеческое? Старшие братья  утверждают, что мое тело греховно на основании Матф.18:8 . Мое мнение не берут во внимание, где я говорю, что ВОЗМОЖНО тело нетрально само по себе, Рим.6:16,18 - представьте члены ваши в рабы... вот кому я представляю свое тело - выбор за мной.Когда писание говорит о греховном теле - о чем именно речь?

Приветствую Вас, Брат Александр!

Я поддерживаю Ваше мнение - плоть человека сама по себе не может быть греховной или безгрешной. Плоть подвержена болезни и смерти по причине греховности самого человека. И об этом есть много текстов в Библии. С другой стороны, Иисус Христос унаследовал такую же плоть, как и мы, чтобы во всем уподобиться нам, однако Он остался безгрешным. Не потому Христос был безгрешен, что плоть у него была иная, а потому, что Он не подчинился искушению, не поддался греху.

Верно то, что Библия использует слова "плотской" и "душевный" как синонимы "греховного", однако если об одном человеке говорится, что он духовен или праведен, а о другом человеке говорится, что он плотян или греховен, то уже это показывает, что плоть в данном случае не имеет отношения к греховности, потому что и праведник также имеет плоть.

Итак, "плоть" или "плотской" могут быть синонимами греховности, но использование этих слов само по себе не означает, что плоть любого человека сама по себе всегда греховна.

И вообще, меня смущает неопределенность слова "греховный". Мне кажется иногда, что люди используют это слово в попытке как-то представить грех в приукрашенном свете, оправданном, что-ли. Есть грех - совершенное кем-либо действие нарушения закона Божьего, беззаконие. И есть грешник - человек, совершивший этот грех, беззаконник, нарушивший Божью заповедь. С другой стороны есть праведный поступок, вполне соответствующий требованиям Божьего закона, и есть праведник - человек исполнивший закон Божий. Если кто-то при этом попытается усмотреть некое законничество в моих словах, то позвольте уточнить: Библия говорит, что я не могу стать праведным сам, и исполнить закон также сам не могу, а только Господь, пребывающий во мне, совершает желание и действие. Потому, когда я говорю о правенике, исполнившем закон Божий, я имею в виду именно праведника, оправданного верой в Иисуса Христа, а не самоправедного фарисея, своими силами достигшего праведного вида, но сердце которого далего от Господа.

А теперь я хотел бы кратко рассмотреть все упоминания "греховного" в русском тексте Библии. Таких текстов всего семь:

"не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым для извинения дел греховных вместе с людьми, делающими беззаконие, и да не вкушу я от сластей их" ( Пс 140:4 ). - Здесь "греховные дела" соотнесены с "людьми, делающими беззаконие", и вполне понятно, что под греховными делами подразумевается именно совершение греха.

"зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха" ( Рим 6:6,7 ). - Здесь речь идет о крещении, которое символизирует и своим видом и сутью смерть, погребение и воскресение Христа и человека, последовавшего за христом. Когда апостол говорит об упразднении "тела греховного", то речь идет о том, что оно символически погребено в водной могиле, и его уже нет. А потому крещенный христианин уже мертв для греха. Но ведь после крещения христианин всё еще имеет плоть или тело! Греховно оно? Согласно этого текста оно было греховно до крещения, а после этого оно мертво для греха. И это естественно: до крещения человек был во грехе - он жил без Христа, а значит нарушал первую заповедь закона Божьего. При этом, как говорит апостол Иаков, нарушающий одну заповедь, виновен во всем. Потому живущий без Христа является грешником и беззаконником. И в этом контексте апостол Павел символически представляет жизнь до крещения жизнью в "греховном теле".

"Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти" ( Рим 7:5 ). - Здесь греховные страсти, то есть желание греха и наслаждение грехом, привязаны к жизни по плоти. Однако апостол говорит о жизни по плоти как о прошедшем времени. Значит в настоящее время он живет уже иначе: "и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня" ( Гал 2:20 ). Однако заметьте, что жизнь по вере всё равно является жизнью во плоти, только уже безгреховной.

"но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих" ( Рим 7:23 ). - А что здесь, уже греховным становится закон? Это что, сам закон грешит? Скорее этот текст весь надо понимать символически, потому что здесь говорится о неких "законах", "обитающих" внутри человека - в членах и в уме. Законы ли это вообще в привычном понимании некоего свода правил? Или же это некие желания, стремления и наклонности? Я не стану пытаться подбирать более правильные термины, а скажу только, что в этом тексте апостол Павел пытается описать ту борьбу, которая происходит в каждом человеке во время искушения. В результате этой борьбы человек принимает выбор - повиноваться Христу или сатане, быть праведным или грешным.

"Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности" ( Рим 8:3-10 ). - А этот текст мне захотелось привести с большим контекстом, потому что он очень наглядно показывает, в чем именно греховность человека, потому что плоть есть и у тех, кто живет по духу, и даже у Самого Христа была такая же "греховная плоть", которая не есть греховная на самом деле.

"В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых, и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи" ( Кол 2:11-13 ). - Этот текст повторяет сказанное в Рим 6:6 . И здесь опять мы видим, что тело плоти нашей было греховным только до крещения, а сейчас все грехи нам прощены.

"и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение" ( Евр 11:25 ). - Здесь греховным названо наслаждение, то есть жизнь во грехах. Это не имеет отношение к плоти.

Итак, мы делаем вывод, что Библия не учит о греховности плоти, а только использует плоть как символ греховной жизни до нашего обращения, до крещения.

Благословений!

Василий Юнак

2010-05-17 08:56:22 Сок Тahitian Noni Нони - популярная продукция среди христиан. Что Вы думаете об этом продукте? (Спрашивает: Валентина)
Отвечает: Василий Юнак

Валентина пишет: Уважаемый Василий Дмитриевич!Спасибо за Ваш труд! Сок Нони- известная торговая марка, популярная продукция среди христиан. Производители которой обещают лечение различных болезней. Подскажите, пожалуйста, что Вы знаете и думаете об этом продукте?

Приветствую Вас, Сестра Валентина!

Вы говорите об "известной торговой марке" и "популярной продукции среди христиан", а я вот об этом ничего не слышал до того момента, как прочитал Ваш вопрос и стал в интернете искать информацию по этому продукту. Так что это не настолько известная и не настолько популярная продукция.

Скажу сразу - это успешный коммерческий проект, и не более того. Если этот плод - нони, произрастает на половине земного шара, то почему именно Тahitian Noni® везде продвигают, а про остальных забыли? Это что-то вроде известного (мне, а Вам - не знаю :) Тенториума: они говорят, что только их пчелопродукты хороши, потому за них нужно платить в три, а то и тридцать раз дороже, чем за все остальные. Короче, они сумели привлечь внимание своими рекламами, вот и гребут деньги лопатой.

Но давайте поразмыслим здраво. Есть несколько важных принципов, которые применимы в данной ситуации:

- панацеи не бывает; продукты питания - это не лекарство; БАДы - биологически активные добавки к пище - тем более не являются лекарством; а вот внушительные списки болезней - это успешный рекламный прием, уверенно открывающий кошельки и отключающий разум. Плюс еще парочка фраз, сомнительных самих по себе, но при уже отключенном разуме очень даже привлекательных. Рассмотрим это более детально:

- в каждой местности Господь разместил достаточный набор продуктов питания и лекарственных средств для человека. Это значит, что любой заморский продукт будет только экзотическим, и не более. Панацеи не бывает. А от любой болезни Вы найдете подходящую травку или корешок у себя в огороде или в лесу. Просто надо потрудиться и разузнать, а не читать рекламу. Цель рекламы - только Ваши деньги, а не Ваше здоровье...

- соки всегда хуже цельного плода по двум причинам: (1) сок лишен клетчатки, которая необходима для правильного усвоения питательных веществ плода. В этом смысле засушенный плод ценнее и полезнее сока плода, потому что засушенный плод сохраняет в себе всЁ, что можно сожранить при длительном хранении, а вот сок содержит только жидкую часть плода. (2) Господь создал плоды соответствующих размеров с тем, чтобы порционно подавать именно то количество питательных веществ, которое нам необходимо. А потребляя соки, мы перегружаем себя однобокими питательными веществами. То есть, для человека, например, было бы достаточно съесть три яблока на обед с хлебом, и он вполне сыт. Но в стакане сока содержится более трех яблок, а человек, выпив этот стакан сока с хлебом, сытым себя не чувствует, а вот всяких питательных веществ влил в себя больше меры, в то время как недополучил других важных питательных веществ, выброшенных с яблочным жмыхом. Итак, избыток одних веществ, недостаток друг их, а результат - хуже: не насытился!

- есть еще один момент, о котором очень мало кто говорит. Любые продукты питания, в которых первоначальный вид продукта не сохраняется, производится из некачественных продуктов. И не говорите мне о том, что эта компания получила статус "Социально Ответственная Корпорация" - это не меняет общемировой политики производителей соков, джемов, пюре, паштетов, колбас и прочего, где первоначальный продукт не виден. На самом деле, "отборные плоды" используемые для производства пюре и сока могут означать ни что иное, как отобранные подгнившие, потому что все целые плоды идут в продажу в свежем виде, либо поступают на производство компотов, сохофруктов и прочих продуктов, где качество плода можно увидеть.

- названная фирма, производящая сок нони на своем сайте кичится тем, что использует натуральное пюре плодов, а не восстановленные соки. На всякий случай цитирую: "Сок нони марки Тahitian Noni® производится из натурального пюре нони, а не из восстановленного сока, как у других производителей." А теперь вдумайтесь в смысл сказанного: сок у них производится из пюре! Разве это не восстановление? А из чего производятся восстановленные соки? Есть прямой холодный отжим, а есть концентрированные пюре, которые потом разбавляются разными сиропами. Так вот, эта реклама оказывается совершенно нечестной, называя черное белым, восстановленный сок натуральным!

- А вообще, сок ли они предлагают? Давайте посмотрим дальше: "Нони - это плод вечнозеленого дерева, горький и со специфическим запахом, однако сок TAHITIAN NONI® очень вкусный за счет добавления виноградного и черничного соков." Так что же Вам продают - нони или виноград с черникой? Где же тот хваленный чистый сок?

- Читаем дальше захватывающее признание: "Постоянно растущий интерес к нони (noni) вполне понятен. Стоит только ознакомиться с тем перечнем проблем, с которыми сок нони помогает справиться." И после этого идет внушительный список. А знаете, на заре перестройки стало появляться множество книг по народным методам лечения. Кто-то стал публиковать подборки местных панацей - оказывается, панацеями являются овес, картофель, лук, чеснок, мед, многие травы и ягоды, произрастающие в России... Вы только почитайте подобные книги, и список нони потускнеет! Вот только никто не рекламирует сок из сырого картофеля, потому что он также невкусен, как и сок из сырого нини. А вот в полезности картофельный сок может быть и превзойдет сок нини. А как насчет сока шпината, свеклы или иных сугубо российских продуктов? Есть одна проблема: они гораздо дешевле и не так разрекламированы.

Я мог бы продолжать, но скажу так: если Вы или те, кто увлекается этим соком, на самом деле беспокоитесь о своем здоровье, то не ищите рекламированных средств. Это будет иметь двойную выгоду - и будете здоровее, и деньги останутся целее.

Благословений Вам, здравого смысла и здоровья!

Василий Юнак

Задать вопрос можно воспользовавшись специальной формой на нашем сайте BibleStudy.ru