Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Семейная православная газета

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 634 RSS
←   Март 2005   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
17.03.2005
07:06:01
14:45:28
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://sp-g.ru/
Открыта: 06-03-2004
Адрес автора: religion.spg2004-owner@subscribe.ru

Автор
Голдовская Наталия

Статистика

634 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Семейная православная газета Неофит из “Неофита”


Информационный Канал Subscribe.Ru

Откровения
Неофит из “Неофита”

Неофит - это человек, недавно вошедший в Церковь. Именно так можно назвать известного тележурналиста Дмитрия Менделеева. Он теперь художественный руководитель телевизионной студии “Неофит” Название говорит само за себя.
- Дмитрий, насколько мне известно, вы не сразу занялись церковной журналистикой.
- Нет, конечно. Я, как и большинство, вырос в неверующей семье. Родители были журналистами, мне нравилась их жизнь, она казалась интересной, насыщенной, поэтому я практически не задумывался о выборе профессии. После армии поступил на вечернее отделение журфака МГУ.
Работу на телевидении начал в программе “ВИД”. Потом стала выходить ежедневная программа “Час Пик”, которую вел покойный Владислав Листьев. Она была похожа на сегодняшнюю передачу “Герой дня”. В студию приходили известные политики, ученые, писатели, актеры и обсуждали с ведущим различные вопросы на злобу дня. Я был одним из редакторов, которые готовили программу к эфиру.
- Как произошло ваше воцерковление?
- Процесс был долгий, и описать его последовательно я не могу. В начале девяностых годов я крестился, но не сознательно, а только для того, чтобы обвенчаться. Мы с женой уже были расписаны, но нас привлекало венчание как красивый русский обычай. В церкви мне сказали, что без свидетельства о крещении венчаться нельзя. Слава Богу! В то время я был настолько несознателен, что запросто мог обвенчаться, не крестившись.
Я не был атеистом, понимал, что есть Кто-то, Кто меня бережет, от Кого зависит моя жизнь, судьба. Но этот Кто-то был мне незнаком. В какой-то момент произошло прозрение, и я понял, что это Христос. Увы, я остался таким же грешным, как и до крещения, но теперь я другими глазами смотрю на себя, на окружающий мир, поэтому считаю свой приход к Богу счастьем.
- И после этого вы ушли работать в православную программу?
- В то время я работал на НТВ. Там, как и в “ВИДе”, была неплохая профессиональная база, хороший коллектив, но хотелось послужить Богу. Мне было 27 лет, и я осознал, каким духовным инвалидом был все эти годы, а Бог, несмотря на все мои язвы, за мной ухаживал. Поэтому я ушел в церковную журналистику. Сначала в программу “Ортодокс”.
Это была замечательная школа. С одной стороны, у меня уже был опыт работы в новостной программе, с другой стороны, благодаря ведущему Николаю Ивановичу Державину, человеку необыкновенной эрудиции, узнал многое о Православии. Потом менялся ведущий в “Каноне”, и мне предложили вести передачу. Для меня “Канон” был настоящей катехизацией, ведь по роду деятельности я постоянно общался со священнослужителями.
- “Канон” Ивана Охлобыстина был содержательной интересной программой. Ваша передача фактически стала ремейком “Акул пера”.
- Да, но не я придумал эту форму. Я пришел в “Канон” через полгода после ухода Ивана. Наверное, это была не самая профессиональная программа. Церковная журналистика только зарождалась. Я был неофитом и наивно полагал, что если говорить с экрана о причастии, об умной молитве, то все сразу придут в Церковь.
- После вас Иван Демидов сделал несколько передач с отцом Владимиром Вигилянским, но вскоре программа перестала выходить.
- На ТВ-6 никогда не было денег, чтобы поддерживать “Канон”. Поэтому руководство информационного агентства РПЦ в ожидании новых договоров было вынуждено часто ставить в эфир повторы. Мне кажется, именно эта долгая тягостная история с финансированием привела к тому, что программа тихо умерла.
- В настоящее время вы возглавляете студию “Неофит”.
- Официально мы празднуем день рождения 3 февраля, в день памяти мученика Неофита. В этом году отметили первую годовщину. Начали мы с программы “Дело житейское” на канале “Культура”, потом перешли на ТВЦ. А затем на Дарьял-ТВ выпускали благотворительную программу “Спешите делать добро”. Сейчас выходит “Православная энциклопедия” на ТВЦ и "Тесные врата" на “Культуре”.
- Но "Тесные врата" скоро закрывают?
- Да. В принципе программа всех устраивает. И нам очень нравится. Но новое руководство канала меняет формат вещания. На канале “Культура” больше не будет тринадцатиминутных передач, как эта. Только двадцатишестиминутные.
Сейчас мы готовим новую программу, но пока не подписан договор с руководством канала, говорить о ней не буду.
- И в “Деле житейском”, и в “Тесных вратах” отец Алексий Уминский явил пример высочайшего профессионализма, которого часто не хватает православным журналистам.
- Безусловно. Сотрудничество с отцом Алексием - одна из самых больших наших удач. Я также считаю, что руководство “Православной энциклопедии” оказало большую честь нашей студии, пригласив нас осуществить телевизионный журнал, популяризирующий издание. На мой взгляд, это издание является гордостью не только Русской Православной Церкви, но и Русского государства.
- Как ни интересны многие православные передачи, все они идут в неудобное время: или в разгар рабочего дня, или рано утром по субботам, когда многие отсыпаются после трудовой недели.
- К сожалению, это так. С точки зрения руководства каналов, православное телевидение лучшего времени не заслуживает. Я уж не говорю о наших передачах, но есть ведь хорошие фильмы, отмеченные призами на фестивалях. Все равно считается, что это никому не интересно. Это одна из причин.
Вторая причина - деньги. На православных передачах много не заработаешь. Если, допустим, в 8 часов вечера демонстрировать хороший западный фильм, то деньги, затраченные на его покупку, вернутся на канал за счет рекламы. В православные программы по закону нельзя вставлять рекламу. Поэтому я могу понять руководство каналов. Православное телевидение нуждается во внешней поддержке.
- Как отнеслись коллеги-телевизионщики к вашему воцерковлению и новой работе?
- Когда я перешел в церковную журналистику, у меня появились новые коллеги, которые прекрасно относятся к моей деятельности. Но и почти со всеми старыми друзьями я поддерживаю отношения. Они с уважением отнеслись к моему выбору. Многие ребята, с которыми я работал в “ВИДе”, пришли работать в “Неофит”.
В “ВИДе” была очень хорошая профессиональная школа, а для меня профессионализм сотрудников чрезвычайно важен. Я рассматриваю наши передачи как форму проповеди, а телевизионная проповедь должна быть конкурентоспособной, иначе она теряет смысл.
Люди воцерковленные с гораздо большей пользой слушают проповеди в храме. С телеэкрана Слово Божие должно звучать для тех, кто в храм не ходит, о Православии почти ничего не знает, считает его лишь исторической традицией, следовать которой необязательно. Такую проповедь могут донести до людей лишь профессионалы. Многие пришли в студию с симпатией к Церкви, не более того. Но невозможно постоянно работать с церковными людьми и оставаться в стороне. Потихонечку ребята воцерковляются. Всю Страстную Седмицу с удовольствием встречал своих сотрудников на службе.
- Известны ли вам случаи, когда ваши передачи кого-нибудь привели к Богу?
- Нет. Или уровень еще низок, или Господь скрывает это от нас, чтобы не возгордились. Но хочется верить, что хоть у кого-то сознание изменится благодаря нашим программам.
Не думаю, что после телепередачи человек сразу побежит креститься, исповедоваться, причащаться. Но, возможно, кто-то задумается, что есть жизнь, отличающаяся от того стереотипа, который навязывают нам средства массовой информации, современная политика, окружающий мир: более интересная, глубокая и вместе с тем доступная и радостная, полная любви, сопереживания, сострадания. Если задумается, значит, зернышко упало, а на какую почву - знает Господь.
- Есть ли у вас неосуществленные творческие планы?
- Очень много. Сейчас делаем цикл из десяти фильмов “Святыни христианского мира”. Первый был показан на Пасху. В этих фильмах рассказываем о материальных свидетельствах жизни Спасителя и Божией Матери, которые сохранила для нас история. Ведь современный человек, как апостол Фома, должен все потрогать, во всем убедиться.
Видимо, именно для нашего поколения христиан сохранилась Туринская плащаница, терновый венец, ясли, гроб, пещера, где родился Христос, Покров Божией Матери... Осталось огромное количество святынь, на которых могут быть воспитаны новые поколения христиан.
Хочется когда-нибудь сделать историю государства российского с церковных позиций. Настоящая история нашей страны немыслима вне Православия. Попытки объяснить ее с точки зрения классовой борьбы не совсем состоятельны. Я считаю Леонида Парфенова одним из самых талантливых журналистов, но ему именно не хватило понимания сути истории. Он пытался с журналистской точки зрения набрать самые “вкусные”, сенсационные факты и дать на оценку зрителей. Лишенные истинного внутреннего смысла эти события превратились в перемывание грязного белья.
- Какие задачи, на ваш взгляд, стоят перед православными журналистами?
- Возможно, мои слова кому-то покажутся некорректными, но я по-другому объяснить не могу. В какой-то момент православному журналисту надо наступить на горло собственной песне и встать на позиции зрителей - людей, которые ничего не знают о Церкви. Запретить себе писать, думать, рассуждать как церковный человек.
Нельзя уговаривать людей, что Православие - это хорошо, круто, как мы пытались делать в “Каноне”. Гораздо интереснее программа “Клуб путешественников”. Там работает несколько православных семейных бригад: муж - режиссер, жена - журналист. Они делают прекрасные паломнические сюжеты. Вот яркий пример того, как люди в нецерковных программах рассказывают с православных позиций об истории России, ее географии.
 Многие неофиты, в том числе и журналисты, начинают делить мир на тех, кто находится в церковной ограде и кто вне ее. Люди забывают, что мы все созданы по образу и подобию Бога. Я с удовольствием вспоминаю своих коллег по “ВИДу” и НТВ не только потому, что прошел там хорошую профессиональную школу, но и потому, что они были замечательными людьми. Мы встречаемся редко лишь потому, что очень много работы.
Вокруг нас много хороших людей. Надо стремиться к тому, чтобы привлечь их в церковную ограду. Но высокомерно думать, что они потеряны, если еще не в Церкви. Многие из них гораздо лучше нас, православных.
Беседовал Леонид Виноградов

http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/		 Подписан адрес:
Код этой рассылки: religion.spg2004		 Отписаться
В избранное