| ← Июнь 2024 | ||||||
|
1
|
2
|
|||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
|
10
|
11
|
12
|
13
|
14
|
15
|
16
|
|
17
|
18
|
19
|
20
|
21
|
22
|
23
|
|
24
|
25
|
26
|
27
|
28
|
29
|
30
|
За последние 60 дней 1 выпусков (1 раз в 2 месяца)
Сайт рассылки:
http://messia.ru
Открыта:
25-04-2008
Адрес
автора: religion.prosv-owner@subscribe.ru
Полное название рассылки:
Христианское просвещение: верующим и интересующимся
Основные темы: Божье откровение, Церковь, история спасения, история Церкви,
святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение
(главным образом православная литургия).
* Рассылка предназначена как для интересующихся учением Христа и наследием
Церкви, так и для христиан, желающих больше узнать об истории веры, о
Библии, Церкви, современных ее проблемах и о том, как она отвечает на
вызовы времени (некоторые тексты могут быть полезны тем, кто чувствует
потребность делиться своей верой с другими):
* Сегодня христианство, к сожалению, разделено: и этому также будет уделено
внимание в рассылке. Некоторые темы могут быть интересны христианам
протестантских исповеданий, интересующимся Православием.
* Для подготовки выпусков будут, как правило, использоваться произведения
известных авторов, в основном современных (принадлежащих к различным
христианским традициям). Предполагаются ответы редактора-составителя на
вопросы читателей.
Статистика
0 за неделю
(7.270/de07) *Призыв Иисуса Христа к ненасилию*
Автор: Папа римский Франциск. > Ненасилие: стиль политики в защиту мира > Мне бы хотелось остановиться на ненасилии как стиле политики в защиту мира, и я молю Бога помочь всем нам опираться на ненасилие в глубине наших чувств и личных ценностей. / > Раздробленный мир > Прошлый век был разорен двумя губительными мировыми войнами, познал угрозу ядерной войны и большое число других конфликтов, в то время как сегодня нам, к сожалению, приходится бороться с войной, приобретшей чудовищные масштабы, поскольку она идет одновременно во многих местах по всему миру. / > Жестокость, которая проявляется разными способами и на разных уровнях, становится причиной огромных страданий, о которых мы хорошо осведомлены: войны в разных странах и на разных континентах; терроризм, преступность и неожиданные вооруженные нападения; злоупотребления, которым подвергают мигрантов и жертв торговли людьми; разрушение окружающей среды. / > Наш раздробленный мир невозможно исцелить насилием. / > Благая Весть > Иисус также жил во времена нас...
(7.269/i15) *История христианства, X век*
По книге Хусто Л. Гонсалеса Разложение папства > Какое-то время императору Оттону III удавалось самому определять, кто будет следующим папой. / Движения за обновление > Размах насилия и разложения вследствие развала империи Каролингов породил во многих страстное стремление к установлению нового порядка. / Монастырская реформа > Монашество нуждалось в реформировании. / > Подобно папскому и епископскому престолам, большие аббатства тоже стали средствами личного обогащения. / > В 909 году герцог Гильом Благочестивый Аквитанский основал небольшой монастырь. / > Для руководства новым монастырем Гильом пригласил Бернона, монаха, известного своей стойкой приверженностью "Уставу" Бенедикта и своими усилиями по реформированию монашества. / > Бернон руководил Клюни до 926 года. / > После его смерти монастырь поочередно возглавляли несколько даровитых и независимо мысливших аббатов, сделавших Клюни центром широкомасштабной реформы монашества. / > Под их руководством идеалы монастырской реформы распространялись всё шире....
(7.268/lp51) *Великий пост - время покаяния*
Автор: протопресвитер Александр Шмеман > Великий пост - время покаяния, т.е. беспощадной, на последней глубине совершающейся оценки самих себя, всей нашей жизни; время, когда мы особенно стремимся жизнь эту очистить, исправить, возродить. / > Призыв к покаянию - не просто одно из > христианства, но его основа и в буквальном смысле начало. / > Христианство - и не только два тысячелетия назад, но и всегда, и сейчас - начинается для каждого из нас с призыва покаяться, с того, что призыв этот мы слышим и принимаем. / > Призыв Иоанна Крестителя имеет в виду, прежде всего, нравственное исправление, очищение жизни от жестокости, лжи, алчности и т.д. / > Покаяние, о котором говорит первый евангельский призыв, можно назвать покаянием предварительным. / > Но вот, вслед за Иоанном Крестителем приходит Иисус Христос. / > Что означает эта связь покаяния с приближением Царства Божия? / > Произошло, совершилось нечто, делающее возможным и необходимым новое, иное покаяние, не совпадающее с тем нравственным судом над собою, к...
(7.266+/es10+) *Христианство и ветхозаветная Библия (1)*
/свящ. Сергий Желудков/ ХРИСТИАНСТВО И ВЕТХОЗАВЕТНАЯ БИБЛИЯ > по-гречески значит >. Первые страницы книги Бытия. В катехизисе принимается за исторический факт, что при сотворении нашего земного мира сначала всё было ХОРОШО ВЕСЬМА - не было страданий и смерти, был > на земле; но всё это было нарушено непослушанием двух первых людей... В ответ на это антирелигиозники усердно доказывают, что нельзя называть > возникновение ничтожной частички мира - нашей планеты; что научная вероятность > людей равна нулю; что не было рая, ибо достовернейше известно, что за сотни миллионов лет до появления человека на земле уже были смерть и страдания, уже действовал всеобщий закон борьбы за смертное существование, словом, что в свете наших научных знаний библейская предыстория человечества оказывается мифом. В этом несусветном споре правы атеисты. Нет ответа на главный вопрос: почему же мир, сотворенный, по Библии, > - на деле оказывается >, весьма нехорошим? Н.А.Бердяев писал о некоем докосмическом грехопадении, в результате к...
(7.263-5/b18-20) *Испорчена ли наша Библия?*
/А.С.Десницкий/ Книга Церкви Откуда библейский канон? Сенсационные находки? Библейский канон. Пределы Писания Чужие книги Что читать в Церкви? Есть ли граница между Писанием и Преданием? Часто говорят, что христ.Писание испорчено: оригинал, мол, до нас не дошел, Иисус проповедовал одно, а ученики добавили свое. Все дошедшие до нас оригиналы древних рукописей - обрывки переписки и деловых бумаг, выброшенных на египетские помойки, и надписи на твердых поверхностях. Даже когда др.текст дошел до нас в 1-2 копиях, можно подтвердить/отвергнуть подлинность. В 5000 дошедших до нас рукописей НЗ есть разночтения, но в них нет никакой иной Вести. Для хр-на сошедшее на землю Слово Божие - прежде всего Личность, Иисус Христос. Чт.понять Библию, надо обратиться к христ.Церкви, ибо первична она. Книга может стать Писанием тк в общине верующих, к-рые признают ее авторитет, определяют ее канон, толкуют, переписывают. Поск.процесс этот разворачивается в истории, хр-ву чуждо представление о раз и навсегда данном Откровении, к-р...
(7.262/lp50) *Тайна Сретения*
Автор: протопресвитер Александр Шмеман. > Последний смысл > В начале Евангелия от Луки говорится о том, как на сороковой день после рождения Христа Иосиф и Мария, согласно религиозному обычаю того времени, принесли Его в Храм. / > Поистине всё удивительно, всё таинственно в этом рассказе и однако в тайне этой трепещет нечто бесконечно радостное. / > Попробуем в тайну эту вникнуть и радость ее осознать. / > В этом коротком евангельском рассказе так сжато, но с такой замечательной ясностью раскрыто, что полнота жизни -- всегда в отдаче себя и друг друга высшему и Божественному. В отдаче, через которую происходит осмысление самой жизни. > А вот старец Симеон, который принимает Младенца на свои немощные руки, воздает Богу хвалу, исполненную мира и радости. / > Ребенок и старец, начало жизни и конец ее. /...
(7.260+/m19+) *Молитва и я (2)*
Автор: Филип Янси. > Молитва и я > Беспокойство > В новостях хватает поводов для беспокойства: угроза терроризма, сокращение запасов нефти, птичий грипп, глобальное потепление и экономический спад. > В таких случаях я с изумлением читаю слова апостола Павла из Послания к филиппийцам: >. / > Когда Иисус был признан Чудотворцем и Спасителем Израиля, Его стали осаждать толпы людей, умолявших, чтобы Он решил их семейные проблемы, исцелил болезни, благословил детей, изгнал бесов и спас страну. / > Незадолго до смерти Христос оставил Свою тревогу в Гефсиманском саду, хотя знал, что Его ждет арест и распятие. Иисус владел тайным искусством -- Он умел отдать Свою тревогу Отцу. / > "Всю тяжесть нашего мира взял на Себя распятый Христос". > Я начинаю понимать, что молитва не обязана быть > в обычном смысле этого слова. / > Нетерпение > Однажды, когда на борьбу с сорняками вместе со мною вышла жена, я получил откровение о моей агротехнической деятельности и о молитве. / > Я был так сосредоточен на поиске вредоносных рас...
(7.258+/ap19+) Прощение для меня и прощение для других (2)
/Том Райт/ Когда Бог создаст новые небо и землю и навсегда освободит творение от уз тления, чт.оно участвовало в свободе и славе детей Божьих, когда Он станет всем во всём, покорив всех врагов, как этот мир избавится от обид, вины, связанных со злом? Н.З. говорит, что смерть Иисуса - ср-во преодоления зла. Тк в свете прощения обретают смысл ошеломляющие картины будущего в Н.З. У Бога есть замысел о мире, но он невыполним без радик.переустройства творения, п.ч. творение устроено так, что им может управлять тк носитель образа Бога, ч-к. Агнец победил, разрушил силы зла и затем искупил людей, чт.они были священниками и царями. В рез-те победы Креста появились искупленные люди, готовые стать мудрыми служителями Бога, Его управляющими, способные отражать Его образ творению, вносить Его мудрый порядок в мир, исправлять мир под Его справедливым и добрым управлением. Как Бог упразднит зло С т.зр.моральной неграмотности наше положение стало хуже: мы признаём моральную высоту тк за жертвой, т.ч. чувствуем вину перед лю...
(7.257/ek06) *Основание единства христиан (2)*
Автор: Николай Сергеевич Арсеньев > Папа Иоанн XXIII воплотил в себе динамизм эпохи -- стремление к единству христиан, и еще больше сознание долга для верующих -- всех верующих, всех христианских церквей -- проповедовать смятенному и потерявшему смысл жизни и равновесие, и устрашенному миру Благую весть о совершившемся уже спасении мира в откровении любви Божией во Христе Иисусе. В этой вере в Него мы в основе уже едины, через это свидетельство страждущему и неверующему миру мы становимся более едиными. / > Сознание, что Церковь существует для того, чтобы благовествовать Христа всему миру, что в этом -- ее первое призвание, легло в основу деятельности Второго Ватиканского собора, было его основным вдохновением и ярко выступает в основном документе, им выработанном. / > Очень характерно, что самый, может быть, с богословской точки зрения важный документ, опубликованный Вторым Ватиканским собором, посвященный сущности, значению и структуре Церкви, начинается вступлением не специального учено-богословского, а са...
/А.Боженов,Ю.Белановский/
Греховен ли секс? Мнения совр.прав.авторов Прот.А.Уминский Часто излишняя аскеза - причина супруж.ссор и в итоге развода. А.Зайцев В-с о допустимости п.близости б/детор-я и исп-я контрацепции неоднозначен. ПЦ не связала себя определениями об этом. Дать новую жизнь - богоданная способность, от к-рой ч-к не вправе отказываться, если это не обусловлено более выс.целями. Иногда можно предположить, что жизнь потенц.ребенка будет по ряду причин явно ущербной. Как быть верующей, если неверующий муж требует физич.близости, но в сл.зачатия будет настаивать на аборте? Детор-е - не единств., не гл.цель брака, но его закономерное следствие. П.отн-я супругов сами по себе - не порочны, такими они становятся, выходя из-под духовно-нравств.к-ля, занимая в иерархии супруж.отн-й неподобающе место, служа ср-вом удовл-я эгоизма. Ч-з п.отн-я супруги реализуют дар детор-я. В рез-те грехопадения не произошло принцип.изменения способа размножения. Иг.Валериан язвительно комментирует расхожие мнения. при занятиях сексом лучше не испы...
