אהבה
АhАВА-ЛЮБОВЬ
hАВА-ДАЙ!

БЕЗ БОГА ЛЮБОВЬ ПРЕВРАЩАЕТСЯ В «ДАЙ»!

- Видео -

Лестница Яакова. Урок 1.Вверх по лестнице, ведущей вверх
http://toldot.ru/tv/video/video_1518.html

ШЕХИНА НАД ШАТРОМ ИЗРАИЛЯ В ПУСТЫНЕ

«В тот день, когда поставлена была скиния, облако покрыло скинию откровения, и с вечера над скиниею как бы огонь виден был до самого утра.» Чис. 9:15

15. покрыло облако Шатер - На протяжении всех лет странствий в пустыне сынов Израиля со всех сторон окружали облака славы, защищая их и прокладывая путь, но облако, постоянно стоявшее над Мишканом, было особым, отличающимся своей святостью. Оно было выражением Божественного Присутствия, которое ни на мгновение не покидало еврейский народ. Это облако поднималось столбом над той частью Храма, где стоял Ковчег завета, а когда нужно было отправиться в путь, оно склонялось в том направлении, куда Всевышний собирался
вести сынов Израиля.
и с вечера С наступлением темноты облако сменял огненный столп, чтобы сделать Божественное Присутствие зримым и в ночное время. (Сончино http://machanaim.org/tanach/d-bamidb/indd03_3.htm)

ИДТИ СВОИМ ПУТЕМ

«А Иаков пошел путем своим. И встретили его Ангелы Божии. Иаков, увидев их, сказал: это ополчение Божие. И нарек имя месту тому: Маханаим.» Быт. 32:1-2

Яаков идет СВОИМ путем - БОЖЬИМ путем. И его встречают ангелы. И он дает ангельское имя месту тому.

Яаков–человек цельный

«И Яаков–человек цельный» (Берешит-Бытие, 25:27) -
т.е. человек истины, как сказано: «Дай истину Яакову» .
Ведь именно благодаря качеству истины, смог противостоять Яаков великой тьме Эсава и темной лжи Лавана, окружавших его со всех сторон…
Но Яаков – благодаря силе своей истины – противостоял им, пока не отвоевал у Эсава первородство и благословления – основу достатка, а у Лавана – дочерей, родивших ему 12 сыновей - родоначальников колен Израиля.
И все благодаря величию истины, присущей ему.
(Ликутэй алохот), http://www.breslev.co.il

КАКОЕ ПЕРВОРОДСТВО ПРОДАЛ ЭЙСАВ?

Историю о том, как Яаков купил первородство у Эсава за тарелку супа, знают все. Эсав пришел голодный, и в тот момент для него не было ничего важнее еды. Он отказался от первородства ради утоления сиюминутного желания. Но что это было за первородство? Разве очередность появления на свет двух близнецов может быть объектом каких-то сделок? А никакой сделки и не было. Просто старший брат отказался от всех своих обязательств. Что за обязательства?

Оказывается, в те времена старший в семье становился главным служителем Всевышнего, священником. Вот этой службы Эсав и не хотел. http://toldot.ru/tora/articles/articles_13088.html

"ЗАЧЕМ МНЕ ПЕРВОРОДСТВО?"

Невозможно утверждать с абсолютной уверенностью, что Эсав, выросший в праведном доме Авраама и Ицхака, мог так просто отказаться от признания Ашема. Ведь то был непростой дом: здесь происходили всякие чудеса, в этот дом приходили ангелы, как же было не знать — кто в этом мире Хозяин! Однако страсть к земным удовольствиям была у Эсава сильнее всех остальных чувств, и она свела на нет даже знание о существовании Всевышнего. Эсав совершенно сознательно восстал против Ашема, предпочитая праведной жизни удовлетворение
своих неуемных страстей. Эсав воскликнул: «Зачем мне мое первородство?» (Берешит 25:32) (http://toldot.ru/tora/articles/articles_1510.html)

ПОЧЕМУ ЭЙСАВ ВЫРОС НЕЧЕСТИВЦЕМ У ИЦХАКА?

Мудрецы осуждают Ицхака за то, что он был недостаточно строг с Эсавом. «Кто жалеет своей розги, тот ненавидит сына; кто любит, тот наказывает его с детства» (Мишле 13:24}. То есть тот, кто недостаточно строг и требователен в воспитании, помогает своим детям сойти с верной дороги.
— Авраам был недостаточно требователен к Ишмаэлю. Тот, в конце концов, развратился.
— Ицхак не был строг с Эсавом. В результате он только помог развиться его порокам.
— Давид не проявил должной строгости в воспитании Авшалома. В результате сын восстал против отца и впоследствии навлек несчастье на все его царство.
— Давид никогда не наказывал Адонияу, и тот вырос плохим человеком (Мелахим 1:16).
Все эти истории ясно показывают — строгость и требовательность в воспитании детей совершенно необходимы и только помогут им стать в будущем достойными людьми. http://toldot.ru/tora/articles/articles_1510.html

ДРЕВНЯЯ МОЛИТВА В СИНАГОГЕ НА РОШ АШАНА, В КОТОРОЙ ИМЯ ИИСУСА - ЙЕШУА

Да будет Твоя воля, чтобы звучание шофара, в который мы трубили, было запечатлено в (небесной) завесе предназначенным ангелом... Элия, благословенной памяти, и Йешуа, Князь Лика, и тот, кто сидит на троне Божьем . Смилуйся к нам. Достойный хвалы ты, Господь сострадания.

- - -

Три участка земли в Эрец Исраэль были настолько важны, что наши праотцы
заплатили за них язычникам деньги, дабы те впоследствии не обвиняли евреев в
том, будто сыны Израиля получили эти участки незаконно:
— Пещера Махпела, купленная Авраамом у Эфрона.
— Место, где впоследствии был построен Храм, приобретенное Давидом.
— Место захоронения Иосефа в Шхеме, купленное Яаковом (33:19) .
http://toldot.ru/tora/articles/articles_2255.html

Уступчивость

Важное правило жизни: люби себя! Это необходимо для блага твоей души. Человеку кажется, что если он уступает, он что-то теряет. Однако правда в том, что уступать – это, в сущности, на пользу самому человеку.

Ведь часто бывает, что в течение лет люди страдают и втягиваются в тяжелые и мучительные суды из-за наследства или клочка земли и тому подобного, - и всё ради возможной, часто сомнительной выгоды. Ведь для вашей же пользы – вместо того, чтобы обвинять, лучше всего просто уступить. И не для противоположной, враждующей с вами стороны, а для своей собственной пользы. http://www.breslev.co.il

ПОЧЕМУ АВРААМ - ЕВРЕЙ?

Наш праотец был настолько велик и настолько несокрушимой была его вера, что,
несмотря на все свое одиночество в вере, когда остальной мир не признавал
существования Ашема, он, Авраам, был в силах провозглашать всемогущество
Ашема. Именно поэтому его и называли Иври, что означало "человек, который
стоит за одно, в то время как все силы остального мира стоят за другое,
прямо противоположное". За всю жизнь он не прожил и дня, в который не
совершить бы поступка, освящающего Имя Творца.
http://toldot.ru/tora/articles/articles_2256.html

- - -

Мужчину старят четыре причины:
а) Страх
б) Огорчения из-за детей
в) Злая жена
г) Война

Примеры влияния всех четырех причин можно найти в Танахе:
а) Царь Давид состарился из-за страха, ибо сказано (Диврей Аямим I 21:30):
"Он был устрашен мечом ангела Ашема". И потом говорится (23:1): "И
состарился Давид".
б) Про Эли сказано: "Эли же был весьма стар. И слышал о том, как поступают
его сыновья с евреями" (Шмуэль I 2:22). То есть, он состарился из-за
огорчения, причиненного ему детьми.
в) О царе Шломо сказано, что, когда он был стар, его жены служили идолам, а
он не противился этому (Млахим I 11:4). Шломо состарился из-за своих
жен-идолопоклонниц.
г) Про Иеошуа сказано, что он воевал против тридцати одного царя (Иеошуа
12:24), а потом сразу же говорится: "И состарился Иеошуа".

Но хоть об Аврааме и сказано, что он был стар, ни одна из вышеперечисленных
причин не относилась к нему: жена глубоко его почитала, сыновья следовали
его путями, в этом мире он был благословлен богатством, удача сопутствовала
ему в мирной жизни и на войне. Поэтому старение Авраама было венцом славы и
почестей. http://toldot.ru/tora/articles/articles_2256.html

Средство от гнева

Когда дурное побуждение склонить тебя к гневу, ЗНАЙ, что в это мгновение
хотят послать тебе с Небес великое богатство, но дурное побуждение хочет
этому повредить. (раби Нахман из Бреслева)

Из молитвы раби Натана из Бреслева

И помоги мне разбить в себе страсть к наживе совершенно, чтобы я не
стремился к наживе и тем более не завидовал достатку других людей вовсе.
Только пусть удостоюсь я стремиться к корню душ в святости, от которого
приходит богатство. И пусть не будет у меня никокой тяги к земному богатству
вовсе - но лишь к Имени Твоему и памяти о тебе пусть постоянно стремиться
моя душа. Омен, да будет на то Воля Твоя. http://www.breslev.co.il/

ПОЧЕМУ ДЕСЯТЬ КАЗНЕЙ ЕГИПЕТСКИХ?

Ашем навел на египтян Десять Казней, чтобы наказать фараона, отрицавшего существование Творца вселенной, которая была создана Десятью Речениями. Кроме того, сыны Израиля были достойны того, чтобы на их врагов навели десять Казней, потому что их праотец Авраам успешно выдержал Десять Испытаний. Казни исходили из разных источников: из воды, из земли, с неба, чтобы показать, что Ашем — Владыка вселенной. (Мидраш рассказывает http://toldot.ru/tora/articles/articles_1563.html)

ПРОКЛЯТИЕ ЗМЕЯ. ПЯТКА - НАШЕ СЛАБОЕ МЕСТО

Рабби Менахем-Мендл из Коцка говорил: «Всевышний проклял Змея, из-за которого согрешили Адам и Хава. В Торе сказано: «На брюхе будешь ползать и прах есть все дни своей жизни». Разве это проклятие? Еду искать не надо, ползи себе и питайся. На самом же деле Творец сказал следующее: «Все годы своей жизни ты будешь занят исключительно передвижением и едой. На духовность у тебя не останется ни секунды». И это действительно страшное проклятие. http://toldot.ru/blogs/bfeldman/bfeldman_1783.html

Если проклят больше скота (один из видов которого вынашивает свой плод в семь раз дольше, чем один из видов зверей), то тем более (проклят) больше зверя. В трактате Бхорот [8а] наши мудрецы приводят это толкование. (Стих) имеет целью учить, что вынашивание плода у змей (продолжается) семь лет (в семь раз дольше, чем у одного из видов скота). (Раши http://machanaim.org/tanach/a-beresh/inda01_2.htm)

Внешний вид змея напоминает человеку, что он может бороться с дурными страстями; слова: “он будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту” подразумевают, что человек сильнее своих страстей. Человек способен “поражать похоть в голову”, она — всего лишь “жалить его в пяту”. Лишь когда человек беспечен, змею или дурному влечению удается “ужалить его в пяту”. Но если он постоянно бдителен, внимательно следит за собой, — он неуязвим для них.

Человек способен поразить змея в голову только в том случае, если он не поддался соблазну, не позволил дурным влечениям завладеть собой, перерасти в неодолимую страсть. Человек, “раздразнивший” свой аппетит, уже не властвует над собой. (Ш.Р. Гирш http://machanaim.org/tanach/a-beresh/inda01_2.htm)

УМЕЕМ ЛИ МЫ ЗАЩИЩАТЬ БЛИЖНЕГО? ИСТОРИЯ ИЗ ТАЛМУДА

Один раз, когда раби Йеуда а-Наси сидел и обучал Торе своих учеников, он почувствовал запах чеснока. Раби был чрезвычайно чувствителен к резким запахам, и запах чеснока мешал ему сосредоточиться. Ученики знали это, и обычно старались не есть ничего такого перед уроком.

— Пусть тот, кто ел чеснок, выйдет, — сказал раби. Встал раби Хия и вышел из зала. Увидев это, один за другим поднялись все ученики и вышли вслед за ним. На следующий день сын раби встретил раби Хию и спросил, он ли был «нарушителем» на самом деле.

— Не случится подобного в народе Израиля, — ответил раби Хия. (Т.е. это был не он, но он вышел, чтобы не подвергать стыду того, кто ел чеснок.) http://toldot.ru/tora/articles/articles_20910.html

Как все животные могли поместиться в ковчеге?

Уже Рамбан (Нахманид), один из величайших комментаторов Торы всех поколений, поднимает этот вопрос. Он пишет: то, что в ковчеге поместились все животные, а также еда для них на целый год, было чудом. Такая «разновидность» чуда называется на языке мудрецов муат эхзик эт а-мерубэ — «малое вмещало большое». В Мидраше Ялкут Шимони (Йеошуа 14) приводятся различные примеры подобного рода чудес, которые происходили в различные времена.

Однако Рамбан не ограничивается этим утверждением. Он продолжает задавать вопросы.

Если это было чудо, спрашивает Рамбан, зачем же Ноах должен был строить такой большой ковчег? Ведь достаточно было построить ковчег минимальных размеров, и он также вместил бы всех животных чудесным образом.

На это Рамбан даёт два ответа. Во-первых, говорит великий комментатор, масштабное строительство было необходимо для того, чтобы все современники Ноаха обращали внимание на происходящее, удивлялись гигантскому сооружению, рассказывали друг другу о ходе строительства и рассуждали о том, что за грехи поколения Всевышний может навести потоп. Так современникам Ноаха была предоставлена возможность сделать тшуву.

Второй ответ на этот вопрос такой. Творец приказал Ноаху построить столь вместительный ковчег, чтобы «уменьшить» чудо. Рамбан пишет, что почти все чудеса в Торе имеют следующую «структуру»: человек делает всё, что способен сделать, остальное — в руках Небес. Поэтому Ноах должен был построить настолько большой ковчег, насколько мог, а остальное (размещение всех животных) было в руках Небес. http://toldot.ru/urava/ask/urava_6221.html

НЕ ПОВЫШАЙТЕ ГОЛОС! ЭФФЕКТИВНОЕ ЕВРЕЙСКОЕ ВОСПИТАНИЕ

В классическом письме Рамбана к сыну, Игерет Рамбан, он пишет: «Всегда говори с людьми, не повышая голоса», и объясняет, что это препятствует возникновению гнева. Мягкий голос успокаивает, создает умиротворяющее состояние, в котором ребенок готов исполнять то, что мы просим. Если мы просим спокойно, мы также проявляем силу; становится ясно, что мы держим под контролем и себя, и всю ситуацию. Родители, которые работают над собой, чтобы научиться понижать голос, рассказывают, что это производит потрясающий
эффект на поведение их детей. Вот что говорит одна из матерей:

Теперь, когда я использую свое новое искусство в разговоре со своим трехлетним сыном, я чувствую, что в гораздо большей степени контролирую ситуацию, потому что я могу побудить его сделать или не делать точно то, что я хочу. Все, что мне для этого нужно, — это мягко повторить мое требование (если необходимо несколько раз) и постепенно он начинает слушаться. http://toldot.ru/jfamily/children/children_15503.html&post=-24459974_14884

СЛОВО К ЖЕНАМ И СЛОВО К МУЖЬЯМ

Авраам знал, что выбор жены для Ицхака не был выбором Элиазара, это был выбор самого Г-спода, который контролировал всю ситуацию. Авраам был уверен, что Ха-Шем (Б-г) уже послал вперед Своего ангела, чтобы подготовить сердце избранной им женщины.

Дорогие мужчины, если Ха-Шем нашел женщину для вас, то уже Он подготовил ее сердце следовать повсюду за вами, куда бы вас ни занесло. И она пойдет за вами в ваш дом, в вашу страну, в вашу семью.

Но слишком часто сегодня мы видим женщину, ведущую за собой мужчину, принимающую мужчину в свою семью и дом, забирающую его в свою страну. Но не так задумал это Г-сподь. Сегодня вместо женщины, следующей за мужчиной, мы видим мужчину, идущего за женщиной.<...>

Слышите ли вы слова Г-спода о женщинах? Увы, слишком часто я видел мужчин, направляемых женщиной. Но мужчина должен вести женщину за собой по жизни, а не быть ведомым. Так определил Вс-вышний. Рав Шауль (Павел) знал об этом постановлении, и он учил этому Колоссян, а также и нас с вами. Несмотря на это, многие женщины находят всевозможные оправдания, чтобы не проявлять послушание Г-споду.

Колоссянам (3:18) Жены, подчинитесь своим мужьям, как и подобает в Г-споде.

Этому учит нас не только Авраам и Шауль, но и Йешуа. Всех верующих в Машияха (Мессию) Йешуа назвал невестами Машияха, а Он является Женихом. И когда вернется Машиях, то не Он последует за нами, а мы за Ним! Жених не идет за невестой, это невеста следует за женихом! И в этом случае мы все будем следовать за Машияхом Йешуа в место, которое Он готовит нам в доме Своего Отца.

Йоханана / Иоанна (14:2-3) В доме Моего Отца есть много обителей. Если бы не было, Я бы сказал вам, потому что иду туда, чтобы приготовить вам место. А поскольку Я иду приготовить вам место, Я вернусь, чтобы забрать вас с Собой, чтобы вы тоже могли быть там, где буду Я.

И обратите внимание на последнее обстоятельство: в Откровении, в главе 19, сказано, что свадебный пир Ягненка будет происходить не в доме невесты, не на земле, но это будет происходить там, где обитает Жених, и это тоже не всегда практикуется сегодня.

Дорогие женщины, позвольте вашим мужьям вести вас по жизни и согласитесь следовать за ними, так, как это определил Г-сподь. Это обернется благом для вас, вашего дома и вашей семьи.

Барух Ха Шем!

Раввин Яков Фарбер