Руководителю. Псалом Давида. Песнь.

⁽²⁾ Встанет Бог, рассеются враги его,
    и убегут ненавидящие Его от Него.
⁽³⁾ Как развеивается дым, так Ты развеешь (их);
    как воск тает от огня, так пропадут грешники пред Богом.
⁽⁴⁾ А праведники радоваться будут,
    ликовать пред Богом
    и торжествовать в радости.
⁽⁵⁾ Пойте Богу,
    воспевайте имя Его,
превозносите Восседающего на небесах, Того, чье имя – Господь,
    и радуйтесь пред Ним.

⁽⁶⁾ Отец сирот и судья вдов –
    Бог в святой обители Своей.
⁽⁷⁾ Бог поселяет одиноких в доме,
    выводит узников, что в оковах,
    а мятежные остаются в пустыне.

⁽⁸⁾ Боже, когда выходил Ты пред народом Твоим,
    когда шествовал Ты пустыней, –                                            Сэла!^* –
⁽⁹⁾ земля сотряслась,
    и небо сочилось пред Богом,
Синай этот – пред Богом,
    Богом Израиля.
⁽¹⁰⁾ Дождь благодатный проливал Ты, Боже;
    наследие Твое, когда изнемогало оно,
    укреплял Ты.
⁽¹¹⁾ Община Твоя обитала там,
    приготовил Ты (благо) бедному
    в доброте Своей, Боже!

⁽¹²⁾ Господь изрекает слово –
    провозвестниц воинство великое!
⁽¹³⁾ Цари воинств убегают убегают,
    а сидящая дома делит добычу.
⁽¹⁴⁾ (Даже) если лежать будете между камнями очага,
    крылья голубки покроются серебром,
    а перья – золотом зеленовато-желтым.
⁽¹⁵⁾ Когда рассеет Всемогущий царей на ней (на земле этой),
    забелеет она, как снег на Цалмоне.

⁽¹⁶⁾ Гора Божья, (как) гора Башан,
    гора холмистая, гора Башан!
⁽¹⁷⁾ Зачем скачете вы (от зависти), горы холмистые?
    Гору ту возжелал Бог, чтобы обитать (на ней),
    и вечно будет обитать (там) Господь.

⁽¹⁸⁾ Колесницы Божьи – десятками тысяч,
    тысячи и тысячи,
    Господь – среди них, (как) в Синае, в святилище.
⁽¹⁹⁾ Ты, (Мошэ^**), поднялся на высоту,
    взял в плен (Тору^***),
принял дары для людей,
    и даже (среди) отступников обитать будет Господь Бог.

⁽²⁰⁾ Благословен Господь!
    Каждый день нагружает Он нас (благами),
    Бог – спасение наше.                                                                     Сэла!
⁽²¹⁾ Бог нам – Бог во спасение,
    и у Господа Бога выходы из смерти.

⁽²²⁾ Но Бог разобьет голову врагов Своих,
    темя волосатое ходящего в грехах своих.
⁽²³⁾ Сказал Господь:
    от Башана возвращу,
    возвращу из глубин морских,
⁽²⁴⁾ Чтобы покраснела нога твоя от крови (врагов),
    язык псов твоих – среди врагов (получит он) долю свою.

⁽²⁵⁾ Видели они шествия Твои, Боже,
    шествие Бога, Царя моего в святости.
⁽²⁶⁾ Впереди – певцы, за ними – музыканты,
    среди молодых женщин – ударяющие в тимпаны.
⁽²⁷⁾ В собраниях благословляйте Бога, Господа,
    (вы), происходящие из Израиля!
⁽²⁸⁾ Там Биньямин, младший, властвующий над ними,
    князья Иеуды, одетые нарядно,
    князья Зевулуна, князья Нафтали.

⁽²⁹⁾ Предназначил Бог Твой силу тебе.
    Силу эту Ты, Боже, сотворил для нас.
⁽³⁰⁾ Из-за храма Твоего, (что) над Иерусалимом,
    дары приносят Тебе цари.
⁽³¹⁾ Прикрикни на зверя, (что) в тростнике,
    на толпу быков могучих с тельцами народов,
удовлетворяющуюся слитками серебра.
    Рассеивает она народы, которые стремятся к битвам.
⁽³²⁾ Придут князья из Египта,
    Куш^**** побежит (с дарами) в руках своих к Богу.

⁽³³⁾ Царства земные, пойте Богу,
    пойте Господу, – Сэла! –
⁽³⁴⁾ Восседающему в небесах, в небесах древних.
    Ведь раздастся голос Его, голос сильный!
⁽³⁵⁾ Отдавайте силу Богу:
    над Израилем величие Его
    и мощь Его в небесах.
⁽³⁶⁾ Страшен Бог в святилищах Своих,
    Бог Израиля.
    Он даст силу и мощь народу (избранному).

Благословен Бог!

Руководителю [музыкантов], Давида песнь.

⁽²⁾ Да восстанет Всесильный, и рассеются противники Его,
    разбегутся ненавистники Его пред Ним.
⁽³⁾ Как дым рассеивается [от ветра, так] Ты рассеешь их.
    Как воск тает от огня, так злодеи пропадут пред Всесильным.
⁽⁴⁾ А праведники будут веселиться,
    будут ликовать пред Всесильным,
    торжествовать будут с радостью.
⁽⁵⁾ Пойте Всесильному,
    воспевайте имя Его,
превозносите сидящего на небесах;
    имя Ему – Бог^[73], ликуйте пред Ним.

⁽⁶⁾ Отец сирот и судья вдов –
    Всесильный в святой обители Своей.
⁽⁷⁾ Всесильный, одиноких вводящий в дом,
    освобождающий узников в благодатное время,
    только непокорных оставил Он в засухе^[74].

⁽⁸⁾ Всесильный, когда Ты выходил перед народом Твоим,
    когда Ты шествовал пустынею вечною,
⁽⁹⁾ земля дрожала,
    даже небеса сочились влагой пред Всесильным,
Синай этот – пред Всесильным,
    Всесильным [Богом] Израиля.
⁽¹⁰⁾ Дождь благодатный пролил Ты, Всесильный,
    на наследие Твое изнемогшее,
    Ты подкреплял их.
⁽¹¹⁾ Народ Твой обитал там;
    по благости Твоей, Всесильный,
    Ты готовил всё необходимое для бедного.

⁽¹²⁾ Господь изрекает слово –
    провозвестниц воинство великое:
⁽¹³⁾ «Цари воинств побегут, побегут,
    а сидящая дома разделит добычу.
⁽¹⁴⁾ Если даже вы будете лежать между котлами,
    вы будете, как голубица, крылья которой покрыты серебром,
    а перья – из чистого золота.
⁽¹⁵⁾ Когда Всесильный рассеет царей из этой [земли],
    она побелеет, как снег на Цальмоне».

⁽¹⁶⁾ Гора Всесильного – гора Башан!
    Гора высокая – гора Башан!
⁽¹⁷⁾ Что скачете вы [от зависти], горы высокие?
    Гора, на которой Всесильный пожелает обитать,
    там Бог и будет обитать вовеки.

⁽¹⁸⁾ Колесниц Всесильного мириады,
    тысячи ангелов;
    в них Господь на Синае, в святилище.
⁽¹⁹⁾ Ты взошел на высоту,
    захватил добычу,
принял дары для человека,
    [чтобы] даже отступники могли обитать с Богом Всесильным^[75].

⁽²⁰⁾ Благословен Господь.
    Каждый день возлагает [Он] на нас бремя,
    Всесильный – спасение наше вовек.
⁽²¹⁾ Всесильный для нас – Всесильный спасения,
    [хотя во власти] Бога, Господа, врата смерти.

⁽²²⁾ Но Всесильный сокрушит голову противников Своих,
    темя волосатое закоснелого в своих беззакониях.
⁽²³⁾ Сказал Господь:
    «Из Башана возвращу,
    из глубин морских возвращу^[76],
⁽²⁴⁾ так что станет красной нога твоя от крови [врагов],
    языки псов твоих вражескую [кровь] будут лизать»^[77].

⁽²⁵⁾ Видели шествие Твое, Всесильный,
    шествие Всесильного моего, Царя моего в святости:
⁽²⁶⁾ впереди шли певцы, за ними – музыканты,
    посредине – девушки с тимпанами^[78].
⁽²⁷⁾ В собраниях благословите Всесильного Господа –
    вы, происходящие от Исраэля!
⁽²⁸⁾ Там Бинь-ямин младший властвует над ними;
    князья Йегуды, князья Звулуна, князья Нафтали –
    завидуют им^[79].

⁽²⁹⁾ Всесильный твой предназначил тебе мощь.
    Утверди, Всесильный, то, что Ты сделал для нас!
⁽³⁰⁾ Ради Храма Твоего в Иерусалиме цари
    будут приносить Тебе дары.
⁽³¹⁾ Смири зверей, [прячущихся] в тростнике,
    стадо волов среди тельцов – народов,
которые пресмыкаются за серебро,
    рассеивают народы, сражений желают.
⁽³²⁾ Придут вельможи из Египта,
    Куш^**** протянет руки свои ко Всесильному.

⁽³³⁾ Государства земли! Пойте Всесильному,
    воспевайте Господа вовек!
⁽³⁴⁾ Того, Кто восседает на небесах небес издревле.
    Вот, Он дает голосу Своему голос могущества.
⁽³⁵⁾ Воздайте [славу] мощи Всесильного!
    Величие Его – над Израилем,
    могущество Его – на небесах.
⁽³⁶⁾ Грозен [Ты], Всесильный, в святилище Твоем.
    Бог Израиля –
    Он дает мощь и силы народу.

Благословен Всесильный!

[73] «Йод»-«гей» («Бог») – две первые буквы четырехбуквенного имени (тетраграмматона). Его имя не будет полным до времени избавления. «Будьте уверены в избавлении, ибо оно неизбежно наступит ради полноты имени Его, и радуйтесь пред Ним уже сейчас» (Мецудат Давид).

[74] Речь идет об исходе из Египта. Израиль – это «сироты» и «вдовы», как сказано: «Сиротами мы стали... наши матери, словно вдовы» (Эйха, 5:3). Когда наступило время избавления, Всевышний собрал рассеянных по всему Египту одиноких израильтян («одиноких вводящий в дом») и вывел их из Египта «в благодатное время» – в весенний месяц авив, когда не знойно и не холодно. Только их притеснителей Он оставил «в засухе»: в Египте, опустошенном десятью казнями (Мецудат Давид).

[75] Великое множество ангелов у Всесильного, но ты, Моше, взошел на гору Синай, захватил добычу – Тору – подарок для людей, в том числе и для недостойных отступников, чтобы они могли приобщиться к Богу (Раши).

[76] «Возвращу Израиль из Башана, с островов морских» (Раши).

[77] Образное выражение, подразумевающее полное крушение врагов: «Ты будешь ходить по трупам неприятеля, ноги твои станут красными от вражеской крови, а собаки твои будут лизать их кровь» (Мецудат Давид).

[78] По Красному морю шли певцы, играющие на инструментах, а девушки во главе с Мирьям, сестрой Моше, – с тимпанами (Мецудат Давид).

[79] От Биньямина, младшего из сыновей Яакова, происходит Шауль, правивший в Израиле, что является предметом зависти старших колен: Йегуды, Звулуна и Нафтали (Раши).

Желаю Божьего благословения!  
Прошу ваших молитв обо мне и о моей семье,
а также об успехе интернет-служения "Христианское просвещение".