Начальнику хора
Сынов Кореевых
Псалом
46 (47)

Восплещите руками все племена,
воскликните Богу радостно.
Страшен Всевышний Господь,
Царствует над всею землей!

Народы нам подчинил,
племена — под ноги швырнул,
нам наследие дал,
для Иакова, которого возлюбил,
он дал красоту!

При восклицаниях восходит Бог,
при звуках шофара — Господь!
Пойте Богу нашему, пойте,
Пойте Царю нашему, пойте!

Над вселенной царствует Бог,
воспойте поучающий псалом!

Над народами воцарился Господь,
воссел на престоле святом.

Вот, собрались князья племен,
к народу Бога Авраамова,
как Божьи щиты на земле.

Как над ними величествен Он!

⁽¹⁾ В конец, сынов Кореевых,
псалом, 46

⁽²⁾ Все народы, восплещите руками,
    возгласите Богу в радости!
⁽³⁾ Ибо Господь Всевышний грозен,
    Он Царь великий на всей земле;
⁽⁴⁾ Он покорил народы нам
    и племена под ноги наши;
⁽⁵⁾ Даровал нам достояние Свое,
    красу Иаковлеву, возлюбленную Им.

⁽⁶⁾ Вознесся Бог при кликах радостных,
    Господь при звуках трубных.
⁽⁷⁾ Пойте Богу нашему, пойте;
    пойте Царю нашему, пойте!
⁽⁸⁾ Ибо Царь всей земли Бог;
    пойте, разумея это!

⁽⁹⁾ Воцарился Бог над народами;
    Бог восседает на Престоле святом Своем.

⁽¹⁰⁾ Князья народов собрались
    к Богу Авраамову;
ибо могучие избранники Божии
    на земле высоко превознесены.

(1) В конец — см. примеч. к пс. 4:1 [В конец дословно соответствует греч. переводу Семидесяти толковников. Греч. вариант возник, возможно, из-за неправильного прочтения евр. слова. В зависимости от того, к какому корню евр. языка восходит это надписание, оно получает неодинаковый смысл. В конец может указывать на мелодию, которая повторяется, пробегая через различные строфы, может означать также, что псалмы с такого рода надписанием пелись по окончании субботы и других праздников. Евр. термин может быть понят и как «победитель, начальник» — отсюда возник перевод русской Синодальной Библии: «Начальнику хора»; в греч. переводах Акилы и Феодотиона и у блж. Иеронима читается: «Победителю».];
...сынов Кореевых — см. примеч. к пс. 41:1 [— речь идет о семействе левитов, потомков Корея (см.: Исх. 6:16-24), которые из рода в род несли службу привратников — сначала при скинии, а затем при храме; имя сыновей Корея стоит в заголовках пс. 41:43-48, 83, 86; в евр. тексте оно употреблено в том грамматическом сочетании, какое обозначает авторов песни, однако в греч., а затем и в славян. переводах сыновья Корея указаны не как составители, а как исполнители псалмов.].
Это мессианский псалом. Святые отцы видят в нём пророчество о Господе нашем Иисусе Христе, произносимое как бы от лица апостолов.

(5) ...красу Иаковлеву — т. е. лучшую часть израильского народа.

(10) Свт. Иоанн Златоуст дает этому стиху следующее объяснение. Евангельская проповедь была услышана не только простыми людьми: и правители язычников пришли ко Господу нашему Иисусу Христу, Который есть Бог Авраама, Ветхого и Нового Заветов; апостолы же стали выше всего земного.

⁽¹⁾ Псалом, песнь сынов Кореевых,
на второй день недели, 47.

⁽²⁾ Велик Господь и прославлен Он
    в граде Бога нашего, на горе святой Его,
⁽³⁾ Утвержденной крепко,
    на радость всей земле.
Горы Сионские, склоны северные,
    град Царя Великого!
⁽⁴⁾ Открывает Себя Бог в храмах града,
    когда встает на защиту его.

⁽⁵⁾ Вот цари земные сошлись,
    собрались вместе.
⁽⁶⁾ Увидев мощь Сиона, удивились они,
    пришли в смятенье, поколебались;
⁽⁷⁾ Трепет объял их;
    там постигли их муки, точно жен рождающих.
⁽⁸⁾ Ветром бурным сокрушишь Ты и корабли Фарсийские.
⁽⁹⁾ И слышали мы, и видели это
    в граде Господа сил,
в граде Бога нашего;
    Бог основал его навеки.

⁽¹⁰⁾ Обрели мы, Боже, милость Твою
    в лоне народа Твоего.
⁽¹¹⁾ Славно имя Твое, Боже,
    и хвала Тебе — до пределов земли;
правды исполнена десница Твоя.
    ⁽¹²⁾ Да возвеселится гора Сионская,
и да возрадуются дочери Иудейские
    о судах Твоих праведных, Господи!

⁽¹³⁾ Обойдите Сион и охватите его взором,
    поведайте обо всем среди башен его;
⁽¹⁴⁾ Преклонитесь всем сердцем вашим
    пред великой силой Его,
рассмотрите дома Его
    и поведайте роду грядущему:
⁽¹⁵⁾ Ибо Он Бог наш навеки и в веки веков;
    Он Пастырь наш вовеки!

⁽¹⁾ Псалом, песнь — песнь, которая поется под звуки псалтири; ...сынов Кореевых — см. примеч. к пс. 41:1; ...на второй день — время, когда псалом должен петься при богослужении. В этом псалме толкователи видели благодарственную песнь древних евреев после их возвращения в Иерусалим из вавилонского плена в 537 г. до Рождества Христова, а также пророчество о победе Церкви Христовой над врагами.

(2) ...в граде — в Иерусалиме; ...на горе — на горе Сион.

(3) ...склоны северные — иерусалимская крепость была расположена на северном склоне горы Сион.

(8) ...корабли Фарсийские — большие торговые суда, совершавшие плавание в испанский город Фарсис (Тартес), основанный, вероятно, финикийцами, откуда привозили драгоценные металлы и минералы (см.: 3 Цар. 10:22).

(10) ...народа — чтение славян. извода, в греч. переводе читаем: «Храма»; разночтение объясняется, по-видимому, ошибкой переписчика.

Начальнику хора
Сынов Кореевых
Псалом
48 (49)

Слушайте, все племена
все, кто во вселенной живет,
простолюдин — внимай,
высокородный — учись,
бедняк — пойми, и богач — разумей!

Вот, изреку премудрость,
знание, порожденное
размышленьем сердечным.

Вдумайтесь в иносказанье,
в звуках гуслей откроете
смысл загадки моей.

Для чего страшиться мне
в эти смутные времена,
когда беззаконные люди
взяли меня в кольцо?

Надеются на богатство,
имуществом похваляются!

Но не выкупит брата человек;
он не заплатит Богу, ибо цена выкупа велика.
Не будет того вовек, чтоб кто-либо из живых могилу не увидал!

Видят люди, что умирают мудрецы
с несмысленными неучами наравне.
Всё, что нажито ими достанется невесть кому!

Кажется им, как будто дома их стоят вовек,
что во всех поколениях — места обитания их,
именами своими они называют земли свои

Но не человеку — честь,
он подобен скотам,
что на гибель обречены.

Безумие — этот путь,
хоть немало найдется таких,
кто берет с безумцев пример!

Их в Шеоле запрут, как овец,
смерть приставят к ним пастухом,
в могилу их путь — прямиком,
их сила истощена, Шеол — обиталище их!

Но Бог избавляет душу
мою от власти Шеола,
Он принимает меня!

Не бойся, видя торжество богача,
и славу дома его, поскольку умрет,
и славу свою с собою не заберет.

Покуда он жил — ублажал душу свою,
да и тебя хвалили, когда заботился о себе.

Но вот, он уйдет к отцам,
которым не видеть света!

Безумцы, хоть и в почете,
но они подобны скотам,
что на гибель обречены.

¹ В конец, сынов Кореевых, псалом, 48.

⁽²⁾ Услышьте слово мое, все народы,
    внемлите, все живущие во вселенной,
⁽³⁾ Земнородные и сыны человеческие,
    богатый вместе с убогим!
⁽⁴⁾ Уста мои изрекут премудрость,
    и поучение сердца моего — разум.
⁽⁵⁾ Приклоню к притче ухо мое,
    открою в псалтири прорицание мое.

⁽¹¹⁾ Ибо видит он, мудрые умирают,
    вместе с ними безумный и несмысленный гибнут,
    оставляя чужим богатство свое.
⁽¹²⁾ Их гробы — жилища их навеки,
    обиталища их из рода в род,
    хоть и нарекли они земли именами своими.
⁽¹³⁾ Но человек, достигший почета, не вразумился,
    уподобился он скоту несмысленному и сравнялся с ним.

⁽¹⁴⁾ Этот путь соблазняет многих,
    но и после них другие устами своими одобрят его.
⁽¹⁵⁾ Словно овцы в загоне, во аде водворились они,
    смерть пасти будет их;
и возобладают над ними праведники утром ранним;
    и не будет помощи им во аде.
    С вершины славы своей низринуты они.
⁽¹⁶⁾ Но Бог избавит душу мою от власти ада
    и примет меня.

⁽¹⁷⁾ Не огорчайся, когда разбогатеет человек,
    или когда умножится слава дома его;
⁽¹⁸⁾ Ибо, умирая, ничего не возьмет он с собой,
    и не сойдет с ним в землю слава его.
⁽¹⁹⁾ Хотя при жизни благословляют его,
    и благодарит он тебя, когда делаешь ему добро,
⁽²⁰⁾ Сойдет он туда, где род отцов его,
    и вовеки не узрит света.
⁽²¹⁾ Но человек, достигший почета, не вразумился,
    уподобился он скоту несмысленному и сравнялся с ним.

(1) В конец — см. примеч. к пс. 4:1; ...сынов Кореевых — см. примеч. к пс. 41:1.

(3) Земнородные — люди, сотворенные Богом из праха земного (см.: Быт. 2:7).

(5) ...прорицание — букв. «задачу, вопрос». То, чему учит Пророка Дух Святой, притчею возвещающий Божию Премудрость, — Давид приоткрывает нам во Псалтири.

(6) ...в день судный — букв. «день злой, лютый» (ср.: Пс. 40:1). В последующих стихах Псалмопевец духовным оком созерцает последний день каждого человека — тщету погони за славой и богатством и неотвратимую смерть.

(15) ...утром ранним — скоро.

(17) Не огорчайся — букв. «не бойся». Не смущайся, смотря на настоящее, ибо здешняя слава ничтожна и гибельна, а истинная слава праведника, грядущая по кончине, — бесконечна.

Божиих благословений вам!  
Прошу ваших молитв обо мне и о моей семье,
а также об успехе интернет-служения "Христианское просвещение".