Новости за 29/08/2024
============================================================
В РПЦ считают, что запрет Православной Церкви Молдовы приведет к тяжелым последствиям
Москва, 29 августа. Запрет Православной церкви Молдовы (ПЦМ, самоуправляемая часть Русской Православной Церкви) приведет к тяжелым последствиям для страны, к разделению общества и росту конфликтов. Такое мнение высказал ТАСС советник Патриарха Московского и всея Руси протоиерей Николай Балашов, комментируя заявление депутата правящей Партии действия и солидарности (ПДС) Василе Шоймару относительно ПЦМ.
Ранее Шоймару выразил уверенность, что власти уже осенью «отрекутся» от Православной Церкви Молдовы по примеру того, как власти в Киеве запретили Украинскую Православную Церковь (УПЦ).
«Результатом силового вмешательства в дела духовные всегда бывает разделение общества, рост конфликтов и противостояния. Если политическая сила, от лица которой выступает упомянутый депутат, попытается пойти путем антиконституционного насилия в религиозной области, это приведет к тяжелым последствиям для Молдовы», – сказал советник Патриарха.
Он отметил, что попытки политиков в своих конъюнктурных интересах решать вопросы устроения церковной жизни вместо самой Церкви, вместо верующего народа, никогда до добра не доводили.
«В личном плане депутат Шоймару может, конечно, отречься от какой-либо связи с канонической Православной Церковью Молдовы. По крайней мере, верующим людям будет понятно, что голосовать надо за других кандидатов. Но повлиять на выбор самих верующих, на волю народа ему не дано», – отметил Балашов.
Попытки такого давления, добавил он, прямо запрещены и Конституцией Республики Молдова.
Ранее бывший президент Молдавии Игорь Додон обвинил власти в давлении на Православную Церковь республики с целью переподчинить ее соседней Румынии. По его словам, премьер Дорин Речан пытается заставить священнослужителей перейти из Митрополии Молдовы в Бессарабскую митрополию, которая подчиняется Румынской Православной Церкви. Он подчеркнул, что как лидер крупнейшей оппозиционной Партии социалистов продолжит поддерживать Православную церковь Молдовы – единственную каноническую структуру на территории страны - и возглавляющего ее митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира.
ПЦМ является самоуправляемой частью Русской Православной Церкви, она была основана в 1813 году и сегодня насчитывает более 1,2 тыс. приходов, в ее составе 6 епархий. В 1992 году на территории Молдавии появилось представительство автокефальной Румынской Православной Церкви, на регистрацию которого долго не соглашались опасавшиеся церковного раскола Молдавская митрополия и правительство республики. Однако в 2001 году Европейский суд по правам человека удовлетворил иск сторонников Бессарабской митрополии, власти вынуждены были ее зарегистрировать. Конфликт между двумя митрополиями в последнее время обострился в связи с событиями на Украине.
Уналашка, 29 августа. Глава Православной Церкви в Америке (ПЦА) митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Тихон возглавил паломничество на Аляску и торжества в честь святителя Иннокентия (Вениаминова).
16 августа митрополит Тихон прибыл в Уналашку по приглашению епископа Ситкинского и Аляскинского Алексия. Визит был приурочен к 200-летию прибытия святителя Иннокентия (Вениаминова) и совершения первой Божественной литургии в Уналашке в 1824 году, сообщает Global Orthodox со ссылкой на сайт Православной Церкви в Америке.
Святитель Иннокентий (Вениаминов), известный как апостол Сибири и Америки, в 1824 году был назначен миссионером в Русскую Америку, где 15 лет посвятил просвещению местных народов, крестил тысячи людей, строил храмы и школы, создал алфавит для алеутского языка и помог остановить эпидемии оспы. Впоследствии он принял монашество и стал епископом Камчатским, Курильским и Алеутским. Митрополит Иннокентий был прославлен в лике святых Русской Православной Церковью в 1977 году.
18 августа, в воскресенье, митрополит Тихон возглавил Божественную литургию в соборе Вознесения Господня. Сослужили ему епископ Алексий и священник Тимоти Колб. По завершении литургии собору была вручена синодальная грамота в честь 200-летия первой литургии, совершенной здесь святым Иннокентием.
В тот же день в отеле «Гранд Алеутиан» в Уналашке состоялся торжественный прием. Программа началась с традиционных танцев местного коренного населения. После обеда с приветственными речами выступили мэр Уналашки Винсент Тутяков и представители местного сообщества. В завершение визита митрополит Тихон вернулся в собор, чтобы возглавить Всенощное бдение накануне праздника Преображения Господня. После праздничного обеда с местными жителями он отправился обратно в Вашингтон, округ Колумбия.
Изданы архивные материалы переписки Николая Бердяева
29.08.2024 15:42 https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=108817
------------------------------------------------------------
Москва, 29 августа. В издательстве «Политическая энциклопедия» вышла книга «Николай Бердяев: эпистолярный разговор. Архивные материалы», подготовленная историком русской философии Т. Г. Щедриной, сообщает «Богослов.Ru».
Издание посвящается 150-летию выдающегося русского мыслителя и представляет собой архивный эпистолярий эмигрантского периода его жизни: переписку с С. Л. Франком и Т. С. Франк; письма Н. О. Лосского и Ю. М. Панебратцева.
«Каждый «разговор», открывающийся в этой корреспонденции, дает нам возможность не только почувствовать «дыхание личности» собеседников, но и погрузиться в архив эпохи России и Русского зарубежья. Мы становимся свидетелями рождения идей и горьких разочарований, интеллектуальной радости и трагического отчаяния. Перед лицом мировых социальных катастроф ХХ века русские философы остались верны себе, и их исторический опыт значим для нас», — отмечают издатели.
В приложении представлены документы и фотографии из архивов. Также издание снабжено именным указателем.
Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся интеллектуальной историей России и Русского зарубежья.
Найроби, 29 августа. Количество священников, относящих себя к Русской Православной Церкви (РПЦ), в Африке достигло уже 236, причем более 100 из них находятся в Кении. Об этом заявил Патриарший экзарх Африки митрополит Константин Зарайский во время службы в посольстве РФ в Найроби, передает корреспондент ТАСС.
В ходе пастырского визита в Кению, начавшегося 10 августа, митрополит провел литургии в православных общинах в разных регионах Кении и рукоположил нескольких новых священников. По его словам, число священнослужителей РПЦ на Африканском континенте насчитывает уже 236 человек, только пять из которых русскоязычные. Причем большинство из них служат именно в Кении, где находятся 10 благочиний. В ходе поездки митрополит также крестил желающих перейти в православие кенийцев. А в селе Букура в благочинии Какамега клирики возложили на митрополита традиционные одежды африканского лидера, сделанные из звериных шкур.
«За эту поездку я рукоположил трех священнослужителей, но желающих было гораздо больше. На одну службу в селе Таунет к нам пришли более 400 верующих», – сказал митрополит после службы в посольстве РФ в Найроби, в ходе которой в сан священника РПЦ был посвящен отец Амос. Кроме того, во время литургии прошла церемония крещения и заупокойная служба.
Как отметил экзарх Африки, еще год назад он почти не знал английского, но за время общения с африканскими священниками уже выучил основные фразы. Литургии в Кении проходят и на языке суахили, для этого специально были переведены тексты с русского языка.
Нусейрат, 29 августа. Несмотря на многочисленные трудности и невозможность доставки гуманитарной помощи иерусалимское отделение католической организации «Каритас» продолжает прилагать все усилия, чтобы обеспечить медицинскую помощь населению сектора Газа, сообщает Vatican News.
Сотрудники «Каритас» не покидали сектор Газа с 7 октября прошлого года, хотя они постоянно подвергают себя огромным рискам, двое из них стали жертвами боевых действий в регионе.
В настоящий момент одним из приоритетов для «Каритас» является вакцинация детей от полиомиелита: 14 медицинских бригад проходят специальную подготовку. В секторе Газа действуют семь медицинских центров из девяти: один из них находится в Газе, в приходе Святого Семейства, остальные – к югу от реки Вади-Газа, в Нусейрате, Хан-Юнисе и Дейр-эль-Балахе. Из-за военных операций в этом последнем городе также две семьи, работающие в «Каритас», были эвакуированы.
На сегодняшний день благодаря программам этой католической организации в секторе Газа медицинская помощь оказана 28 тысячам человек: 12 тысяч получили необходимое лечение, 500 человек – психологическую поддержку и более 3 тысяч – экономическую помощь.
Богослужение в соборе Рождества Христова в Кишиневе. Фото: mitropolia.md
Кишинев, 29 августа. Власти Молдавии уже этой осенью запретят по примеру Украины Молдавскую митрополию, которая является самоуправляемой частью Российской Православной Церкви. Уверенность в этом выразил депутат правящей Партии действия и солидарности Василе Шоймару в эфире телеканала ТВР-Молдова, сообщает ТАСС.
«Придет момент, когда и мы, как Украина, отречемся от митрополии Молдовы, которая на самом деле российская. Думаю, что мы решим вопрос митрополий. Этой осенью вопрос будет решен», – сказал Шоймару.
Ранее бывший президент Молдавии Игорь Додон обвинил власти в давлении на Молдавскую Православную Церковь с целью переподчинить ее соседней Румынии. По его словам, премьер Дорин Речан пытается заставить священнослужителей перейти из Молдовской митрополии в Бессарабскую, которая подчиняется Румынской Православной Церкви. Он подчеркнул, что как лидер крупнейшей оппозиционной Партии социалистов продолжит поддерживать Молдавскую Православную Церковь и возглавляющего ее митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира.
Молдавская Православная Церковь является самоуправляемой частью Российской Православной Церкви, была основана в 1813 году и сегодня насчитывает более 1,2 тыс. приходов, в ее составе шесть епархий. В 1992 году на территории Молдавии появилась подчиняющаяся Румынской патриархии Бессарабская митрополия, на регистрацию которой долго не соглашались опасавшиеся церковного раскола Молдавская митрополия и правительство республики. Однако в 2001 году Европейский суд по правам человека удовлетворил иск сторонников Бессарабской митрополии, власти вынуждены были ее зарегистрировать. Конфликт между двумя митрополиями в последнее время обострился в связи с событиями на Украине.
Ранее подчиняющаяся Румынской Православной Церкви Бессарабская митрополия выступила с декларацией, в которой назвала Молдавскую Православную Церковь «оккупационной структурой». Додон осудил атаки властей Румынии и Румынской Православной Церкви на Молдавскую митрополию, отметив, что это происходит при поддержке нынешних властей страны.
Санкт-Петербург, 29 августа. В Михайловском дворце Русского музея открывается выставка, посвященная шитой, или «тафтяной» (тафта – драгоценная шелковая ткань) церкви царя Фёдора Иоанновича и царицы Ирины Фёдоровны Годуновых, сообщает «Культура Петербурга».
В экспозиции представлены сохранившиеся в коллекции музея 23 шитые иконы. Иконостас, представлявший собой продуманную композицию икон, шитых шелками и золотыми нитями, был исполнен в 1592 году в светлицах царицы Ирины Фёдоровны Годуновой.
Во времена Смуты и в начале царствования Романовых шитые иконы хранились на Государевом дворе или украшали одну из многочисленных кремлевских молелен. В начале 1650-х годов они вошли в состав походной церкви царя Алексея Михайловича, с которой он совершил Смоленский поход.
В исторических сочинениях, посвященных этому эпизоду, сохранилось известие об устройстве перед царским станом, напротив Молоховских ворот Смоленска, тафтяной церкви и совершении в ней благодарственного молебна. Именно как военную реликвию своего отца тафтяную церковь перевез из Москвы в Северную столицу царь Пётр I.
В 1812 году император Александр I повелел перенести «походную церковь Алексея Михайловича и Петра I» из Зимнего дворца в церковь Чесменского дворца. В августе 1871 года в храме случился пожар. На следующий год пострадавший иконостас заменили новым, однако и мемориальный, столь значимый и чтимый как святыня, удалось сохранить.
В 1922 году иконостас передали в Русский музей. Сложное состояние сохранности шитых фрагментов и икон, претерпевших многие переделки и грубые монтировки, требовало проведения срочной реставрации. В 1938 году иконостас поступил в мастерскую древнерусской живописи Русского музея, однако восстановление памятника было прервано Великой Отечественной войной. Оно продолжилось лишь в 1964 году и уже в новой мастерской реставрации шитья.
Фото: rusmuseum.ru
Несмотря на многочисленные утраты, с которыми иконы поступили к реставраторам, очевидно высокое профессиональное качество шитья. Даже немногие сохранившиеся сегодня иконы тафтяной церкви дают возможность составить представление о художественном совершенстве и масштабности всего замысла. Исследователи отмечали, что всеми средствами художественной выразительности в иконостасе «подчеркнута парадность, отвечающая назначению произведения как походной церкви русского государя».
Однако изначально иконостас задумывался царем Фёдором Иоанновичем и царицей Ириной Фёдоровной совсем с иными целями: он был связан с молением о чадородии. Обеты царя распространялись не только на строительство храмов над мощами русских чудотворцев и возведение приделов во имя святых Феодора и Ирины, но и определили работу мастериц царицыной светлицы.
Пловдив, 29 августа. В кургане на юге центральной Болгарии, на окраине города Пловдива, был обнаружен полностью сохранившийся фракийский храм, предположительно датируемый III веком до нашей эры.
Это открытие сделано на второй год исследования гигантского кургана в южной промышленной зоне, сообщает «Седмица» со ссылкой на The Sofia Globe.
Сооружение было построено из камней и раствора из глины и песка, когда город был известен как античный Филиппополь, сказал директор Регионального археологического музея Пловдива, доцент Костадин Кисёв.
Техника строительства характерна для фракийцев, живших на территории современной Болгарии, – сухая кладка и раствор из глины и песка в точно определенных пропорциях, достаточных для того, чтобы приблизить прочность штукатурки к прочности бетона.
Более позднее фракийское христианское здание и средневековая церковь также были найдены в кургане, на вершине фракийского храма.
«Фактически мы ведем раскопки уже третий год. Здесь мы обнаружили, что на вершине кургана находится средневековая церковь XII–XIII века с кладбищенским некрополем вокруг нее, – рассказал Кисёв. – Однако курган возвели не ради церкви, а ради фракийского христианского храма у ее основания. Он построен на этом месте из-за его близости к языческому храму более раннего периода, который был культовым местом для жителей Филиппополя», – сказал Кисёв, имея в виду древнее название Пловдива.
По его словам, сначала были обнаружены восточное, а затем западное помещение фракийского храма, исследования которых продолжаются.
В одном помещении храма были найдены кости семи видов домашних животных, а также остатки глиняных сосудов, что свидетельствует о том, что оно использовалось для ритуалов жертвоприношений.
Кисёв отметил, что это здание уникально в своем роде, поскольку храмы более ранней эпохи строились с использованием эллинских технологий.
Он сообщил, что это первый фракийский храм, обнаруженный в районе Пловдива, и его можно полностью восстановить, поскольку все аутентичные элементы здания сохранились на месте. Администрация города хочет превратить это место в археологический парк.
Череповец, 29 августа. Храм Архангела Михаила в селе Нелазское Череповецкого района Вологодской области выкупили и вернули в собственность Русской Православной Церкви, в нем был совершен первый благодарственный молебен. Храм продавался на платформе «Авито» как особняк дореволюционной постройки, а по документам числился как клуб и участок, сообщил ТАСС директор фонда «Наследие Русского Севера» иерей Сергий Зяблицкий.
«Благотворительный фонд «Наследие Русского Севера» выкупил выставленное на продажу здание храма. Основанная в 1735 году каменная церковь Архангела Михаила в советское время использовалась как деревенский клуб, а затем перешла в частную собственность, там располагался склад. В 2021 году храм приобрел статус объекта культурного наследия, вместе с чем появились обременения, связанные с обязательствами по сохранению исторического сооружения. В июле 2024 года собственник выставил здание храма на продажу. В объявлении было сказано: «Срочно продается особняк царской (дореволюционной) постройки. По документам: Клуб (в том числе склад и гараж) и участок», – сообщил ТАСС Зяблицкий.
Совет фонда, узнав о продаже, начал длительные переговоры о возможности возвращения храма Церкви. Собственник здания – крупный московский предприниматель – пошел на уступки, понимая значимость церкви для духовности, культуры и истории региона. В результате запрашиваемая цена была снижена в несколько раз. С одобрения епископа Череповецкого Игнатия совет благотворительного фонда принял решение о приобретении храма за символическую сумму. Сделка состоялась в конце августа в Москве. Сегодня переход прав на храм был официально подтвержден Росреестром, директор фонда передал документы Череповецкой епархии. Епископ Череповецкий Игнатий совершил сегодня в храме первый благодарственный молебен. В ближайшее время в него вернется регулярная церковная жизнь, будут совершаться молебны и требы.
Как сообщил врио губернатора Вологодской области Георгий Филимонов в Telegram-канале, храм был выставлен на продажу за 9 млн рублей, но в итоге был продан за 270 тыс. рублей.
«В связи с угрозой ухудшения состояния выявленного объекта культурного наследия региональным Комитетом по охране объектов культурного наследия в адрес собственника были установлены требования к содержанию и использованию здания. Он, конечно, не собирался восстанавливать церковь и использовать ее по назначению – для проведения богослужений. Поэтому мы совместно с Комитетом обращениями в суд буквально вынудили собственника продать здание… Верю, что мы увидим церковь Архангела Михаила во всем величии и сохраним ее для потомков», – сообщил глава региона.
