Новости за 20/08/2024
============================================================
Эстонская Православная Церковь идет по пути "достижения большей административной самостоятельности"
На соборе ЭПЦ были внесены изменения в ее устав
20.08.2024 23:26 https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=108725
------------------------------------------------------------
Таллин, 20 августа. Основной задачей второй сессии собора Эстонской Православной Церкви, состоявшейся сегодня в Таллине, было «утвердить пути достижения ее большей административной самостоятельности». Об этом сообщает пресс-служба ЭПЦ.
Участники собора приняли новую редакция устава, в которой закреплена самостоятельность Эстонской Церкви «в делах церковно-административных, церковно-хозяйственных, церковно-просветительских и церковно-гражданских». Если раньше эта церковная организация, объединяющая большинство православных верующих в Эстонии, официальное называлась «Эстонская Православная Церковь Московского патриархата», то теперь упоминание о Московском патриархате из названия исчезло. Как отмечают в ЭПЦ, именно такое название – «Эстонская Православная Церковь» – было сформулировано в томосе, подписанном Патриархом Алексием II в 1993 году.
«Собор, – отмечает пресс-служба ЭПЦ, – одобрил деятельность Синода в переговорном процессе с государством и выразил уверенность, что православным в Эстонии удастся найти пути и средства уврачевания раскола на основе каноничности, взаимного уважения и равноправия».
Глава Эстонской Православной Церкви митрополит Евгений не смог участвовать в соборе, поскольку власти страны лишили его вида на жительство, и в феврале этого года он был вынужден покинуть Эстонию. В соборе приняли участие все три епископа, несущих служение в Эстонии: Нарвский и Причудский Лазарь, Маардуский Сергий и Тартуский Даниил, а также клирики и миряне ЭПЦ.
Баку, 20 августа. Президент РФ Владимир Путин посетил Баку с двухдневным государственным визитом. В понедельник Путин и лидер Азербайджана Ильхам Алиев провели переговоры в узком и расширенном составах, а также подписали несколько документов, сообщает ТАСС.
Кроме того, лидеры государств посетили кафедральный собор святых жен-мироносиц в Баку, где Путин подарил храму икону Преображения Господня.
Собор святых Жен-мироносиц – православный храм в Баку, кафедральный собор Бакинской и Азербайджанской епархии Русской Православной Церкви. В храме находится ковчег с частицей мощей апостола Варфоломея, являющегося покровителем Баку, и почитаемая Тихвинская икона Божией Матери. При соборе действует библиотека религиозно-культурного центра, а также епархиальный музей.
Собор был заложен в 1907 году как церковь 206-го пехотного Сальянского полка по типовому проекту военных храмов. Первоначально собор был освящен в честь Архангела Михаила, в 1920 году храм закрыли.
В 1991 году здание в полуразрушенном виде было передано РПЦ. При содействии епископа Бакинского и Прикаспийского Александра (Ищеина) проведены ремонтно-восстановительные работы. Так как на этот момент в Баку уже был другой действующий храм Архангела Михаила, отреставрированную церковь переименовали, посвятив ее святым Женам-мироносицам.
В 2001 году храм был освящен Патриархом Московским и всея Руси Алексием ІІ и получил статус кафедрального собора епархии. В 2003-м состоялось открытие обновленного храма. В 2019–2020 годах в соборе проводились реставрационные работы, был построен приходской дом.
Сантьяго-де-Компостела, 20 августа. Исследователи обнаружили останки Теодомира, епископа Ирии Флавии, о существовании которого долгое время велись споры, сообщает «Седмица» со ссылкой на LBV и Phys.org.
Согласно преданию, в 813 году монах-отшельник Пелайо, следуя за некоей путеводной звездой, обнаружил гробницу с мощами, которые оставались нетленными. Он сообщил об этом епископу Ирии Флавии Теодомиру. Спустя три дня, которые епископ провёл в молитве и посте, он объявил, что в гробнице находятся мощи апостола Иакова двух его учеников: святого Феодора и святого Афанасия, о чём было сообщено королю Астурии Альфонсо II, который вместе с епископом лично посетил гробницу и распорядился построить на этом месте часовню.
Место обретения мощей апостола Иакова было названо Сантьяго-де-Компостела (от лат. Campus Stellae – «Место, обозначенное звездой»). В 899 году на месте часовни по указу короля Астурии Альфонсо III был построен первый собор, который был уничтожен в 997 году арабским военачальником Аль-Мансуром, фактическим правителем Кордовского халифата. Гробница с мощами апостола Иакова при этом осталась нетронутой.
На месте разрушенного храма в 1075 году по приказу короля Леона и Кастилии Альфонсо VI Храброго было начато строительство нового собора, существующего в перестроенном виде и по сей день. Тогда же в Сантьяго-де-Компостела из Ирии Флавии была перенесена епископская кафедра.
Фото: labrujulaverde.com
Tем не менее, существование епископа Теодомира подвергалось сомнению на протяжении столетий, пока в 1955 году под полом кафедрального собора Сантьяго-де-Компостела не была обнаружена надгробная плита с его именем. Под ней были найдены фрагменты скелета, которые археологи первоначально приняли за останки пожилой женщины.
Международная группа учёных под руководством исследователей из Института геоантропологии Макса Планка (Германия) провела полный анализ этих останков, использовав остеологический анализ, ДНК-анализ и метод стабильных изотопов. Результаты исследования указали на то, что эти останки действительно принадлежат епископу Теодомиру, что сделало их старейшими идентифицированными человеческими останками в Испании и одними из старейших в Европе.
«Анализы показали, что останки принадлежат пожилому мужчине, умершему в возрасте от 45 до 70 лет, что вполне соответствует ожидаемому возрасту епископа, – заявил доктор Патси Перес-Рамалло, автор исследования. – Кроме того, анализы стабильных изотопов и ДНК подтверждают предположение о том, что этот человек жил в регионе Галисия, где находилась епископская кафедра Ирия Флавия, которую возглавлял Теодомир».
Радиоуглеродное датирование датировало останки периодом между 673 и 820 годами н. э., что, хотя и не соответствует указанной на надгробии дате смерти епископа Теодомира в 847 году н. э., может быть обусловлено такими факторами, как большое количество морепродуктов и морской рыбы в рационе епископа. Поскольку большая часть углерода, потребляемого организмами в океане, старше, чем углерод, который потребляется организмами на суше, образцы останков людей, которые ели много морской рыбы и морепродуктов при жизни, могут быть датированы более ранними эпохами, чем те, в которые они жили на самом деле.
Анализ стабильных изотопов углерода и азота в костях и зубной эмали также предоставляет много информации о социальном статусе и рационе этого человека. Значения этого анализа у останков епископа Теодомира немного ниже, чем у других людей, похороненных в средневековом некрополе собора Сантьяго-де-Компостела, в том числе епископов, что, по мнению исследователя, может указывать на то, что епископ Теодомир питался скромнее и больше постился.
Анализ ДНК епископа показал, что среди его предков были иберы, южноиберийские вестготы и североафриканские арабы.
«Это подчеркивает сложность социальных и демографических взаимодействий между христианами и мусульманами на Пиренейском полуострове в VIII– IX веках», – отметил Перес-Рамалло.
В черте города Балашиха расположено бывшее село Никольское-Трубецкое с каменной церковью Рождества Богородицы. Эта церковь была построена в 1860-е годы стараниями местного священника Дмитрия Малинина. Примерно тогда же на местную бумагопрядильную фабрику был приглашен английский специалист Михаил Лунн, впоследствии ставший ее директором. В 1895 году англичанин был похоронен на сельском кладбище, расположенном рядом с церковью.
Сохранившаяся церковь Рождества Богородицы в селе Никольском-Трубецком была построена благодаря настойчивости и трудам местного священника Дмитрия Яковлевича Малинина. Именно ему, а не благотворителям, современники ставили в заслугу появление здесь каменного храма. Однако ни за это строительство, ни за свою долгую службу сельский иерей не получил никаких епархиальных наград, кроме обычного бронзового креста, который раздавали всем православным священникам в память Севастопольской кампании Крымской войны.
Отец Дмитрий Малинин окончил Спасо-Вифанскую семинарию второразрядным воспитанником. В 1850-е годы был рукоположен в священный сан и назначен в церковь подмосковного села Никольского – одного из владений рода князей Трубецких. В то время на сельском кладбище стояла очень ветхая деревянная церковь Николая Чудотворца. Она была построена еще императрицей Елизаветой Петровной в ее дворцовом селе Покровском-Рубцове. Впоследствии Елизавета определила церковь под снос, но в 1790 году уже при Екатерине II здание храма было перевезено на новое место в село Никольское.
Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru
Сохранилось краткое описание деревянной церкви в селе Никольском середины XIX столетия. Внутри нее находилась редкая для православной традиции деревянная кафедра для проповедей, видимо, оставшаяся со времен, когда храм стоял при загородном дворце в Покровском-Рубцове. В церкви не было печей, а потолочные балки настолько прогнулись от ветхости, что служить стало опасно. Священник Дмитрий Малинин мечтал о строительстве нового теплого храма, в котором можно было бы служить и в зимнее время. Рассчитывать на помощь князей Трубецких иерей не мог: в Никольском не было помещичьей усадьбы, и владельцы никогда не бывали в этом имении.
В 1860-е годы отец Дмитрий овдовел. На его попечении остались два маленьких сына и дочь. Это горе вновь подтолкнуло священника к идее строительства нового каменного храма. Он стал часто ездить в Москву, где познакомился с купцом Каулиным, а через него – с другими московскими купцами. Сельский священник рассказывал о бедственном положении его прихода и церкви и, наконец, убедил благотворителей пожертвовать необходимую сумму на строительство теплого каменного храма в Никольском-Трубецком.
Отец Дмитрий Малинин сам составил проект новой церкви, который был исправлен и утвержден архитектором. Московский митрополит Филарет дозволил начать строительство, и вскоре состоялась торжественная закладка храма. Местные крестьяне согласились бесплатно доставлять материал к назначенному месту. За время строительства отец Дмитрий несколько раз в неделю ездил в Москву для встреч с купцами-благотворителями. Он был вынужден надолго задерживаться у жертвователей и нередко возвращался обратно в село с большими суммами наличных денег в позднее время. Возможно, священник попадал в засады грабителей, по крайней мере, современники говорили о выпавших на долю иерея многих «неприятностях и огорчениях», связанных с этими ночными поездками из Москвы.
Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru
В 1862 году строительство каменной церкви в Никольском-Трубецком было завершено. В храме изначально было три престола: Рождества Богородицы, первоверховных апостолов Петра и Павла и святителя Николая Чудотворца. Полы в церкви были мозаичными. На колокольне – башенные часы с колокольным звоном. Также одновременно с церковью была построена каменная ограда. В освящении нового храма по желанию благотворителей принял участие епископ Дмитровский, викарий Московской епархии Леонид (Краснопевков).
Через некоторое время после постройки храма в Никольском-Трубецком отец Дмитрий Малинин тяжело заболел – у него случился паралич языка. При таком недуге он больше не мог служить. Священник ушел за штат и поселился в Москве в богадельне при Пятницком кладбище. Там он прожил еще около десяти лет и в начале 1880-х годов скончался. Похоронен отец Дмитрий был там же на московском Пятницком кладбище.
Оба его сына не пошли по стопам отца. Старший выбрал военную службу: в чине офицера он участвовал во взятии турецкой крепости Карс, а после окончания Турецкой войны стал командовать частью в одном из полков в Хамовнических казармах в Москве. Второй сын священника работал в московской коммерческой конторе и в свободное время давал концерты в качестве вокалиста. Дочь Дмитрия Яковлевича Малинина была выдана замуж за выпускника семинарии, который занял место тестя в Богородице-Рождественской церкви.
Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru
Каменную церковь в Никольском-Трубецком построили на новом месте: к востоку от сельского кладбища и деревянного храма. Старый храм разобрали на дрова, а самые крепкие бревна пошли на новое здание сельского училища. На месте разобранной церкви впоследствии была поставлена деревянная часовня, к сожалению, не сохранившаяся. В настоящее время местное кладбище располагается с восточной стороны Богородице-Рождественской церкви, а до революции кладбище и часовня находились с другой стороны, западнее храма. Сейчас в районе старого кладбища сохранился только один дореволюционный надгробный памятник – англичанина Михаила Самойловича Лунна.
Инженер Лунн был нанят на Балашихинскую бумагопрядильную фабрику купцами Молошниковыми в начале 1850-х годов изначально как специалист по обслуживанию английского оборудования, в частности паровых двигателей. Со временем Молошниковы предложили англичанину стать директором всей фабрики. В этой должности Лунн находился в течение почти 45 лет, постоянно проживая с семьей в Балашихе.
В 1874 году после кончины купца Павла Молошникова его наследники не имели возможности сами продолжать руководить делом отца и деда. Они привлекли к управлению фабрикой купца И. Карзинкина. Тот, в свою очередь, собрал еще несколько человек и создал «Товарищество Балашинской мануфактуры». В правление Товарищества, помимо самого Карзинкина, вошли Сергей Молошников, владелец соседней Зеленовской суконной фабрики Митрофан Щеглов, шурин Карзинкина купец Павел Шелапутин и директор Михаил Лунн.
Служащие Балашихинской фабрики с директором Лунном. Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru
Михаил Лунн родился 5 марта 1820 года в городе Слейтвейт в Западном Йоркшире. По одной из версий, женился он уже в России. С супругой Анной у него было девять детей. На старом кладбище в Никольском-Трубецком первыми были похоронены его жена и скончавшийся в молодом возрасте сын Самуил. Рядом с ними впоследствии похоронили и самого Михаила Лунна.
Двое из его сыновей – Осип и Евгений – пошли по стопам отца: они получили образование в Англии и вернулись в Балашиху. После смерти Михаила Лунна в 1895 году директором местной бумагопрядильной фабрики стал Осип Лунн, а его брат Евгений работал в должности главного механика. Перед 1917 годом директором фабрики был сын Евгения – Родион Лунн. После революции и национализации Балашихинской фабрики семье Лунн было разрешено покинуть советскую Россию. В начале 2000-х годов в Никольское-Трубецкое на могилу Михаила Лунна приезжали его потомки. Ограда и памятник на могиле англичанина были отреставрированы в 2010 году.
Москва, 20 августа. Верховная рада приняла закон о запрете деятельности на территории страны Украинской Православной Церкви (УПЦ), заявил депутат украинского парламента Ярослав Железняк.
«Рада приняла в целом доработанный законопроект о запрете деятельности ... религиозных организаций, в частности связанных с РФ. В народе – закон о запрете «московской» церкви. Во втором чтении – 265 (голосов за, – ред.).», – цитирует нардепа РИА Новости.
Железняк уточнил, что у УПЦ будет девять месяцев, чтобы «разорвать связи с РПЦ». Отмечается также, что документ вступит в силу через месяц после опубликования.
В октябре 2023 года украинский парламент в первом чтении принял законопроект о запрете УПЦ. Представители Церкви в ответ заявили, что инициатива нарушает конституцию Украины и конвенцию по правам человека, сообщает Радио Sputnik.
Москва, 20 августа. На территории Юго-Западного округа Москвы активно реализуется программа строительства православных храмов. В настоящий момент здесь строятся восемь новых храмов, еще три храма готовятся к началу строительства, а четыре находятся в стадии проектирования. Об этом сообщил депутат Государственной думы, советник мэра Москвы и советник Патриарха Владимир Ресин.
«Строительство новых храмов в ЮЗАО — один из лучших результатов нашей программы. Сегодня, когда многие люди нуждаются в духовной поддержке, православные храмы предоставляют необходимый психологический комфорт и гуманитарную помощь. Это важный элемент социальной работы, который помогает сохранить веру и дать надежду в сложные времена», — подчеркнул Владимир Ресин.
На территории Юго-западного округа столицы уже действует 58 православных храмов, из них 20 — временные. В ЮЗАО строительство храмов от РПЦ курирует епископ Верейский Пантелеимон.
Программа строительства православных храмов реализуется полностью на пожертвования. Для сбора средств создан благотворительный Фонд «Поддержки строительства храмов города Москвы», сопредседателями попечительского совета которого являются Мэр Москвы Сергей Собянин и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Председателем рабочей группы Фонда является депутат Государственной думы, советник мэра Москвы и Патриарха Владимир Ресин.
Москва, 20 августа. В Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете покажут два фильма о христианском искусстве древней Сирии. Вечер, посвященный богатейшему культурному наследию Сирии и Ливана, состоится в среду, 4 сентября, в 18.00, в Соборной палате Главного здания ПСТГУ (Лихов пер., 6). Речь пойдет о тех памятниках, многие их которых, возможно, уже стерты с лица земли. В программе – показ двух 30-минутных фильмов, вопросы и обсуждение, сообщает сайт университета, сообщает «Седмица» со ссылкой на сайт института.
В мире всего несколько стран, имеющих столь богатое культурное прошлое, и Сирия в их числе. Великие цивилизации древности, античность, византийский и исламский периоды оставили видимый след на сирийской земле, став неотъемлемой частью ее идентичности.
Рожденное на Ближнем Востоке христианское искусство продолжило торжественное шествие по миру, однако сейчас редко кто вспоминает о его истоках. Эти фильмы призваны напомнить о богатой архитектурной традиции сирийских христиан, показать памятники, которые, возможно, уже стерты с лица земли.
В первом фильме профессор Бейрутского университета (Ливан), специалист по христианскому искусству Востока Нада Хелу, автор вышедшей в 2022 году в ПСТГУ монографии «Раннехристианское искусство Сирии и Ливана» рассказывает о становлении христианской архитектурной (Калат-Симан, Каср-ибн-Вардан) и живописной традиции (росписи Дура-Европос), напольных мозаиках, их иконографии и стиле. Демонстрируются фрески и мозаики средневековой церкви Мар Шарбель в Мааде (Ливан), построенной на месте византийской церкви. Перед показом планируется зум-связь с автором книги.
Второй фильм посвящен уникальным фрескам монастыря Мар Муса аль-Хабаши VI века, затерянного высоко в горах. Три живописных слоя XII – начала XIII веков позволяют судить о развитии местной школы, а наличие огромного количества надписей с именами мастеров и точными датировками помогают атрибутировать и другие фрески Леванта.
Автор фильмов и соведущий встречи – Екатерина Багинская, искусствовед, куратор культурно-просветительных программ Российского культурного центра в Дамаске. Оператор-монтажер – Нур Биттар.
Организаторы встречи: кафедра истории и теории христианского искусства, кафедра древних языков и древнехристианской письменности.
Красногорск, 20 августа, Благовест-инфо. Православному приходу деревни Тараканово Солнечногорского округа из областной собственности передали объект культурного наследия регионального значения – здание церкви Михаила Архангела, передает «Интерфакс».
Соответствующее распоряжение в четверг подписал первый вице-губернатор Московской области – председатель подмосковного правительства Ильдар Габдрахманов.
«Передать в собственность местной религиозной организации «Православный приход Михайло-Архангельского храма деревни Тараканово (...)» для использования в соответствии с целями деятельности, определенными ее уставом, имущество религиозного назначения, находящееся в собственности Московской области: церковь Михаила Архангела», – говорится в документе, опубликованном в пятницу на сайте подмосковного правительства.
В нем отмечается, что площадь здания объекта культурного наследия регионального значения 172,8 кв. м.
Организационно-юридическое оформление передачи храма поручено провести областному министерству имущественных отношений.
Распоряжение вступает в силу со дня его подписания.
Храм во имя Архангела Михаила был возведен по проекту архитектора В.И. Баженова. Село, в котором располагалось строение, принадлежало помещику Тараканову. В этой церкви 17 августа 1903 года состоялось таинство венчания А.А.Блока и Л.Менделеевой.
Церковь была построена на северной околице в 1755-1764 г.г. на средства здешнего помещика капитана И.В. Тараканова (по другим источникам, она была выстроена стольником Н.Ф. Таракановым в 1695г.).
В 1928 г. церковь закрыли, священника Николая Пятницкого расстреляли в 1937 г.; ныне он причислен к лику святых. Храм использовался под овощехранилище. Во время войны здание сильно пострадало от бомбежек и превратилось практически в руины, сообщает ruskontur.com.
