Новости за 21/06/2023
============================================================
Завершился процесс интеграции бывшей Охридской архиепископии СПЦ и Македонской Православной Церкви
Архиепископ Охридский Стефан (в центре) и митрополит Иоанн (справа). Фото: plusinfo.mk
Скопье, 21 июня, Благовест-инфо. Окончательно завершился процесс интеграции бывших епархий Сербской Православной Церкви на территории Северной Македонии.
Как сообщает OrthoChristian, на вчерашнем заседании Синода Македонской Православной Церкви – Охридской архиепископии (МПЦ) четверо архиереев бывшей Охридской архиепископии СПЦ были назначены на новые кафедры.
Македонская Православная Церковь возникла на территории Социалистической Республики Македония в составе Югославии (ныне – Северная Македония) в 1967 году и до недавнего времени пребывала в расколе. В мае 2022 года Константинопольский патриархат восстановил каноническое и евхаристическое общение с Православной Церковью Республики Северная Македония, поручив Сербской Церкви урегулировать вопросы, связанные с ее административным устройством. В июне Патриарх Сербский Порфирий заявил о признании Македонской Православной Церкви – Охридской архиепископии и вручил томос об автокефалии ее предстоятелю архиепископу Стефану (Веляновскому).
Охридская архиепископия СПЦ была создана в 2002 году в попытке преодолеть раскол в Македонии. Власти республики отказывались признавать эту автономную структуру в юрисдикции Сербского патриархата, а ее глава архиепископ Иоанн (Вранишковский) дважды оказывался в тюрьме.
Согласно вчерашнему решению Синода МПЦ, Иоанн (Вранишковский) получил титул митрополита Крушевского и Демирхисарского. Епископ Иоаким (Йовческий) возглавил епархию городов Делядровцы и Илинден, епископ Марк (Кимев) – епархию Делчева и Каменицы, а епископ Давид (Нинов) назначен епископом Дремвицким, викарием Скопийской епархии.
Москва, 21 июня. Десять храмов в Москве в 2023 году получат субсидии из бюджета города на проведение работ по сохранению объектов культурного наследия, сообщает РИА Новости.
«С 19 июля департамент культурного наследия г. Москвы начинает подписание с религиозными организациями соглашений о предоставлении субсидии из бюджета города Москвы на проведение работ по сохранению объекта культурного наследия», – сообщается на сайте РПЦ.
В список объектов культурного наследия вошли Никольская церковь (1826 г.) на ул. Большая Косинская; церковь Иоанна Предтечи на Пресне с колокольней и трапезной (1693 г.); Тихвинская церковь (1676–1682 гг.) на проспекте Мира; колокольня в усадьбе «Кусково»; церковь Троицы (1693 г.) на Карамышевской набережной; церковь Знамения (1784 г.) на Рязанском проспекте; церковь Мартина Исповедника (1782–1793 гг.) на ул. Александра Солженицына; церковь Николая Чудотворца в Подкопаях с колокольней (XVII–ХVIII вв.) в Подкопаевском переулке; церковь Успения в усадьбе Свиблово (1708 г.), церковь Успения в Казачьей слободе (1695 г.) на ул. Большая Полянка.
Москва, 21 июня. Храм Живоначальной Троицы при бывшем приюте Бахрушиных в 1-м Рижском переулке, отреставрированный по Программе, включили в туристическую карту Москвы, рассказали в пресс-службе депутата Государственной думы, советника мэра Москвы и советника Патриарха Владимира Ресина.
«Проделана колоссальная по объемам и ювелирному искусству работа, – рассказывает Владимир Ресин. – А ведь приход искал средства самостоятельно и еще 125 млн дал город в виде субсидий по программе «Культура Москвы». Сейчас художники-реставраторы занимаются реставрацией росписи, должны закончить в следующем году».
В 2003 году в храме открыли сохранившуюся до наших дней фреску с изображением «Спаса Эммануила», предположительно работы учеников школы В. Васнецова. К работе привлекли студентов художественных вузов, лучших учеников известных мастеров. Проект воссоздания росписей разработал приход, на основе подробного анализа оставшихся живописных фрагментов.
Для создания иконостаса храма провели конкурс среди организаций, специализирующихся на иконописи. В конкурсе могли принимать участие только организации, у которых есть лицензия на осуществление деятельности по сохранению объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов. Победителю предстоит создать 116 аутентичных икон в классической масляной технике, общей площадью 39,5 кв. м, из них сорок икон будут стоять в центральном четырехъярусном иконостасе. Доски уже изготовили, мастера приступили к золочению и левкасу.
В 1895 году известные московские благотворители, русские промышленники братья Петр, Александр и Василий (Алексеевичи) Бахрушины сделали первое пожертвование на устройство в Москве сиротского приюта. Храм при нем был построен в 1901–1903 годах, расписан в русско-византийском стиле и богато украшен. В 2003 году в конхе центральной апсиды была открыта сохранившаяся до наших дней с изображением «Спаса Эммануила», предположительно работы учеников школы В. Васнецова.
Женева, 21 июня. Сегодня началось заседание Центрального комитета Всемирного совета Церквей. Для участия в нем в Швейцарию прибыла делегация Московского патриархата во главе с председателем Отдела внешних церковных связей митрополитом Волоколамским Антонием, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.
В делегацию также входят заместитель председателя ОВЦС архимандрит Филарет (Булеков), представитель РПЦ при Всемирном Совете Церквей и международных организациях в Женеве протоиерей Михаил Гундяев, секретарь ОВЦС по межхристианским отношениям иеромонах Стефан (Игумнов) и сотрудница ОВЦС Маргарита Нелюбова.
ЦК ВСЦ – основной управляющий орган Всемирного совета Церквей в межассамблейный период и проводит свои заседания как минимум один раз в два года. Нынешнее заседание продлится до 27 июня.
Бердск, 21 июня. В приходе святого Иосифа в Бердске освящен новый храм. Освящение совершил 18 июня ординарий Преображенской епархии епископ Иосиф Верт, сообщает «Сибирская католическая газета».
Этого события католическая община города – второго по численности населения в Новосибирской области – ждала уже десять лет. С тех пор как в 2013 году сгорел дом на улице Островского, в котором находился приход святого Иосифа, бердские католики долгое время не имели постоянного собственного помещения для богослужений.
В день освящения в храме собралась не только местная община, но и паломники из близлежащих Академгородка, Новосибирска и даже Москвы.
Строительство храма в Бердске стало возможным благодаря солидарности верующих, помощи различных коммерческих и общественных организаций – как местных, так и международных. Храм возведен на средства в первую очередь немецких и итальянских католиков. Особую помощь оказали члены братства священников-миссионеров святого Карла Борромео, связанного с движением Comunione e liberazione.
Обращаясь к присутствующим после совершения мессы, епископ Иосиф Верт сердечно поздравил прихожан. Он также призвал вспомнить с благодарностью не только имена тех благотворителей, чья конкретная помощь помогла в реализации этого долгожданного проекта, но и всех подвижников прошлого века, которые сегодня с Небес помогают нам своими святыми молитвами; всех священников, ранее служивших в Западной Сибири, а также на территории всей нашей страны; всех верующих, всех сестёр-монахинь, которые потрудились на благо Церкви. Но и мы, сегодняшние, также должны поддерживать её, быть «живыми камнями» нашей христианской веры. Дар веры – это величайший дар, который мы имеем: благодаря этому дару мы видим и знаем, для чего живём, потому что наша вера – самый прочный и надежный фундамент, на котором мы стоим.
Новгород, 21 июня. В здании Присутственных мест Новгородского музея-заповедника проходит выставка «От крюков до „топоров“. Грани древнерусского певческого искусства». На выставке продемонстрирована история развития древнерусского знаменного пения на основе памятников рукописной и старопечатной книжности, а также документальных и изобразительных материалов из фондов Новгородского музея. Посетители увидят певческие книги и учебники XVII–XX веков, записанные специальными музыкальными символами — «крюками» или «знаменами», сообщает «Русская вера».
Крюки, или знамена, которые вошли в обиход примерно в XII веке, до сих пор можно найти в нотных записях. Сейчас пользуются ими лишь знатоки знаменного пения, например, в старообрядческой среде. Конечно же, распев этот – предмет и академического изучения в консерваториях, и в духовных семинариях, и в научных кругах у историков. В числе тех, кто ведет эти исследования в Новгородском музее, – Илья Мельников, куратор выставки. В экспозиции он постарался представить даже более ранний период, чем тот, когда уже стали использовать крюки. Речь идет о кондакарной нотации, когда песнопения записывались в две строки: внизу – подробная аналитическая запись, а сверху – детальная информация о напеве.
Согласник крюковой. Конец XIX века. Бумага, дерево, кожа, металл, рукопись, полуустав, нотация крюковая, акварель. На развороте изображена так называемая горка. Расположенные в треугольном рисунке пометы наглядно иллюстрируют высоту звука, которую они обозначают. Фото: ruvera.ru
«Крюки появляются в XII веке, которые фиксировали напевы знаменные. А топоры – это обиходное название, профессиональный жаргон музыкантов. Это квадратные ноты, которые активно вводятся под киевским влиянием уже в середине и второй половине в XVII века», – сказал Илья Мельников.
Тема знаменного пения особенно актуальна для Новгорода. Древнейшие русские певческие рукописи XI–XII веков были созданы в Новгородской земле. Уже на раннем этапе здесь сложилась певческая школа, достигшая расцвета в XVI веке. Профессиональные исполнители и сочинители церковных песнопений, жившие в Новгороде, славились по всей Руси. Знаменное пение было органичной частью древнерусской духовной культуры, сосуществуя с другими видами художественного творчества – архитектурой, иконописью, монументальной живописью и литературой.
Мехико, 21 июня. Мексика еще в марте начала бить тревогу из-за того, что в стране выпало критически мало осадков, и началась засуха. Обмеление водоемов и водохранилищ открывает возможность увидеть то, что было скрыто водой. Католическая церковь 16-го века, известная как храм Сантьяго, находится в одном из таких водоемов в городке Несауалькойотль, штат Чьяпас, сообщает журнал «Вокруг света».
Храм и раньше обнажал свою верхушку из-за падения уровня воды. Но в этом году церковь «всплыла» полностью. Стены храма поднимаются на высоту 9 метров, ее длина составляет 156 метров, ширина — 13, а колокольня достигает высоты почти 15 метров.
Как пишет Mail Online, группа монахов построила церковь в середине 16-го века, и она стояла на своем месте 300 лет, пока ее не затопило в 1966 году. (Впрочем, ее забросили еще раньше — в 1773–1776 годах из-за больших эпидемий чумы). Несмотря на это, арки храма сохранили мельчайшие детали, на них можно разглядеть орнаменты и кирпичи ручной работы.
Раньше любознательные мексиканцы и туристы могли добраться до церкви на лодках, а сейчас к ней можно дойти пешком или доехать на машине. И это не первый раз, когда засуха открывает нам то, что скрывает вода.
Париж, 21 июня. Редкая китайская статуя Будды выставлена на аукцион Bonhams в Париже, сообщает «Седмица» со ссылкой на информационное агентство REUTERS.
Ожидается, что статуя Будды, найденная в доме французской семьи и являющаяся частью набора, который считался утерянным, будет продана на аукционе 13 июля в Париже за 1 миллион евро.
По данным аукционного дома Bonhams, это очень редкая деревянная фигурка, религиозное произведение с изображением буддийского бодхисаттвы Гуаньинь, созданное в 12-13 веках при династии Цзинь.
Это произведение высотой более метра в последний раз было продано в 1930-х годах семье из Булони, пригорода недалеко от Парижа. Семья желает остаться анонимной.
Большие скульптуры, такие как та, что будет продана, изначально делались для буддийских храмов.
Глава отдела китайского искусства Bonhams Кэролайн Шультен сказала, что семья не знала о стоимости скульптуры, пока эксперты не позвонили для оценки предмета.
«Она передавалась в семье от поколения к поколению и хранилась в частном доме», — сказала Кэролайн Шультен.
«Что произошло с тех пор (со времени последней продажи), так это то, что он потерял пальцы на одной руке… потому что они явно были там, когда он был продан в 1932 году», — добавила Шультен.
Аукционный дом Bonhams говорит, что в мире осталось всего несколько таких произведений, которые в основном находятся в музеях.
«Это одна из немногих сохранившихся фигурок, так что вполне возможно, что есть и другие фигурки из этой группы, которые все еще находятся во Франции, Бельгии или Швейцарии», — сказала Шультен.
Москва, 21 июня. Начинаются научно-исследовательские работы в церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы в Барашах. Она признана объектом культурного наследия федерального значения, сообщает сайт мэра Москвы.
Храм расположен по адресу: Барашевский переулок, дом 8/2, строение 4. Его комплексная реставрация не проводилась более 50 лет. Сейчас службы ведутся только в трапезной, а под нужды священнослужителей приспособлены подклет и третий ярус колокольни.
«Церковь Введения в Барашах — уникальный памятник нарышкинского, или московского, барокко переходного периода... Храм находится в неудовлетворительном состоянии и требует проведения качественных работ. Мэром Москвы принято решение о реставрации церкви, из городского бюджета выделены необходимые средства. Первый этап уже начался — специалисты приступают к научно-исследовательским работам. Они изучат состояние памятника и архивные документы. По полученным данным будет подготовлен проект комплексной реставрации, к разработке которого планируется приступить в этом году», - отметил руководитель столичного Департамента культурного наследия Алексей Емельянов.
На месте этого храма в XV веке стояла деревянная церковь Пророка Ильи, что под Сосенками. В XVII веке здесь образовалась Барашевская дворцовая слобода, в начале XVII века вошедшая в черту города. Приходским храмом слободы была Введенская церковь. По писцовым книгам 1625 года она была деревянной, а к середине XVII века вместо нее возвели каменную с тем же престолом.
Современный храм был построен в 1688–1701 годах. В 1737 году в церкви произошел пожар. Во время работ (предположительно в 1740-х годах) возвели существующую колокольню. В 1812 году, как и большинство московских церквей, Введенский храм пострадал от нашествия наполеоновских войск, был разграблен и осквернен. Все три придела освятили заново. В 1815 году в них заменили иконостасы, проект которых выполнил архитектор Павел Матвеевич Казаков, младший сын известного архитектора М.Ф. Казакова.
Церковь была действующей до 1932 года, потом самые ценные иконы передали в Третьяковскую галерею, а подлинный иконостас 1701 года, как и остальное внутреннее убранство, был утрачен. Здание отдали под общежитие рабочих, позднее там находился завод электроизделий. В 1970-х годах завод был выведен и началась научная реставрация. Исследователи и реставраторы восстановили храм в первоначальном виде, за исключением черепичного покрытия, а в 1996 году он был возвращен Русской Православной Церкви.
Рим, 21 июня. 20 июня Генеральный секретариат Синода опубликовал документ Instrumentum laboris, который закладывает основу для генеральных ассамблей в октябре 2023 и октябре 2024 года. 60-страничный текст охватывает такие злободневные проблемы, как войны, изменение климата, экономическое неравенство, агрессивная секуляризация, сексуальное насилие и злоупотребление властью. В документе подчёркивается необходимость неотложного реагирования и обращения в ответ на эти бедствия, сообщает Vatican News.
Instrumentum laboris задуман как отправная точка, а не конечный пункт. В нём собран опыт епархий всего мира за последние два года в соответствии с инициативой Папы Франциска по развитию синодальной Церкви. Документ призван подготовить участников к генеральной ассамблее и облегчить её работу.
Документ состоит из пояснительного текста и 15 рабочих листов, представляющих динамичное видение концепции синодальности. Первая часть освещает опыт последних двух лет и указывает путь к тому, чтобы стать ещё более синодальной Церковью. Вторая часть фокусируется на трёх приоритетных целях, лежащих в основе работы в октябре 2023 года. Речь идёт об укреплении единства через принятие каждого; о признании вклада в церковную миссию всех крещёных; об определении структур управления и динамики, способствующих участию в миссионерской синодальной Церкви.
В документе подчёркивается стремление Церкви «ко всё большей синодальности» в своих институтах, структурах и процедурах. Поэтому так необходимо умение слушать, смиряться, просить о прощении и извлекать уроки из совершённых ошибок. Церковь сталкивается с серьёзным кризисом доверия, особенно в связи с сексуальным насилием и злоупотреблением властью, деньгами и совестью. Ответом должна стать воля к обновлению, испытание совести, покаяние и обращение, примирение, исцеление и справедливость.
Синодальная Церковь, отмечается в документе, – это Церковь встречи и диалога с верующими других религий, культур и обществ: она ценит и продвигает разнообразие, не принуждая к единообразию. Синодальный характер Церкви укрепляется Божественной литургией, в которой реализуется единство в молитве, при всём разнообразии языков и обрядов.
Документ уделяет место статусу и роли мирянок и богопосвящённых женщин в Церкви: их вера, участие и свидетельство вносят вклад в «пророческое пространство» также на географических окраинах и в проблемных социальных контекстах.
Instrumentum laboris затрагивает вопрос служебной натуры церковной власти, важность непрерывной духовной подготовки Народа Божьего, а также необходимость обновления языка в «литургии, проповеди, катехизации, священном искусстве и во всех формах общения, адресованных верным и широкой общественности, в том числе через новые или традиционные СМИ». Лексикон Церкви должен быть «доступным и привлекательным» инструментом передачи церковного послания, а не препятствием, подчёркивается в документе Генерального секретариата Синода.
Таллин, 21 июня, Благовест-инфо. Новым президентом Конференции европейских Церквей (КЕЦ) избран Никита (Лулиас), глава Фиатирской и Великобританской архиепископии Константинопольского патриархата. Завершившаяся 20 июня в Таллине Генеральная ассамблея КЕЦ также избрала двух вице- президентов. Это епископ Церкви Англии Дагмар Винтер и пастор Франк Копания (Евангелическая Церковь Германии).
Быть христианином — значит вступать в диалог с другими людьми, другими христианскими общинами, заявил архиепископ Никита после своего избрания. «Конечно, у нас много различий, но у нас так много общего — Иисус Христос. Мы должны узнавать друг друга, работать вместе», - цитирует слова иерарха сайт КЕЦ. Одним из своих приоритетов на посту президента архиепископ Никита назвал «слышать голоса молодежи», что позволит вернуть жизнь христианским Церквям и общинам, теряющим прихожан. «Мы должны знать, что думают и чувствуют молодые. Мы не можем больше говорить, что молодежь — будущее Церкви. Они — ее настоящее», - заявил иерарх.
Архиепископ Никита (в миру - Никитас Лулиас) родился в 1955 году в Тампе, штат Флорида (США), в семье этнических греков. В 1976 году окончил Флоридский университет, в 1980 году — греческую православную семинарию Святого Креста в Массачусетсе, получив степень магистра богословия. С 1980 по 1982 год обучался в аспирантуре богословского факультета университета Аристотеля в Салониках. В 1985 году архиепископом Американским Иаковом (Кукузисом) рукоположен во диакона и в том же году – во пресвитера. Служил на приходе в штате Индиана. В 1987-1995 гг. был секретарем Чикагской епархии. В 1988 году возведен в сан архимандрита. В 1992-93 гг. изучал русский язык и историю в Санкт-Петербургской духовной академии. В декабре 1996 года избран митрополитом Гонконгским, экзархом Дальнего Востока и хиротонисан во епископа в патриаршем соборе св. Георгия на Фанаре (Стамбул). В марте 2007 года назначен ректором Православного института им. Патриарха Афинагора в Беркли, штат Калифорния,
США, в августе того же года получил титул митрополита Дарданелльского, экзарха Геллеспонта. 12 июня 2019 года избран архиепископом Фиатирским.Созданная в 1959 году КЕЦ объединяет 114 православных, протестантских, англиканских и старо-католических Церквей Европы. Русская Православная Церковь принимала активное участие в создании КЕЦ и ее дальнейшей работе, но в 2008 приостановила свое участие в ответ на отказ КЕЦ рассматривать заявку на членство в организации от Эстонской Православной Церкви в юрисдикции Московского патриархата.
Москва, 21 июня. Решения о необходимых реставрационно-консервационных мероприятиях в отношении иконы «Святая Троица» Андрея Рублева будут принимать после оценки ведущими специалистами актуального состояния ее сохранности на расширенном реставрационном совете, сообщил ТАСС гендиректор Всероссийского художественного научно-реставрационный центра имени академика И. Э. Грабаря Дмитрий Сергеев.
Ранее спецпредставитель президента РФ по международному культурному сотрудничеству Михаил Швыдкой выразил мнение, что икону необходимо законсервировать после экспонирования в храме Христа Спасителя.
«Это один из возможных вариантов, но это должны определять специалисты, - сказал Сергеев, отвечая на вопрос о возможности консервации иконы вместо реставрации. - Думаю, что в таком желании оставить икону под наблюдением есть очень важная составляющая. Дело в том, что чем меньше реставрационного вмешательства, тем больше остается автора, очень важно, чтобы памятник сохранялся аутентичным».
Сергеев отметил, что принимать решение должны специалисты в области сохранения древнерусской живописи. «Для этого должен собраться расширенный реставрационный совет, на который приглашаются ведущие специалисты в области изучения, сохранения и реставрации древнерусской живописи. Они исследуют актуальное состояние иконы и определят задание на реставрацию. Задания могут быть самыми разными - это может быть и создание оптимальных условий, которые бы стабилизировали состояние иконы, включая мониторинг ее сохранности. В дальнейшем могут быть определены другие задания для реставраторов», - сообщил эксперт.
