Новости за 09/06/2023
============================================================
Афины: священник запрещен в служении за то, что благословил девочек прислуживать в алтаре
Церковь Агиос Николаос Рагавас в Афинах. Фото: athens24.com
Афины, 9 июня, Благовест-инфо. Афинская епархия Элладской Православной Церкви временно отстранила от служения священника, который сделал алтарницами в своем храме двух девочек.
Протоиерей Александр Кариотоглу служит в церкви св. Николая (Агиос Николаос Рагавас) в центральном афинском районе Плака. После того как на литургии в его храме прислуживали в алтаре две девочки в стихарях, в епархию поступили жалобы. Как поясняет tovima.gr, девочки, о которых идет речь, – сестры-близнецы (у них также есть брат-близнец), 14-летние дочери постоянных прихожан церкви св. Николая.
В результате о. Александру было временно запрещено служить и совершать таинства – до того, как его дело рассмотрит Синод ЭПЦ. Заседание Синода должно состояться на будущей неделе, однако не факт, что вопрос о запрете о. Александра будет там обсуждаться. Клирик не получал официального письма о запрете в служении, но у него состоялась беседа с архиепископом Афинским Иеронимом и протосинкеллом епархии. Как пишет Orthodox Times, о. Кариотоглу был наказан за то, что принял решение сделать алтарницами девочек, не проконсультировавшись с епархиальным начальством.
Девочки-алтарицы во время великого входа на литургии в Дамаске. Фото: praytellblog.com
Издание отмечает, что в православном мире пономари-женщины не являются чем-то новым. Эта практика распространена с 1980-х годов в Антиохийском патриархате – как в приходах в Европе, так и в самой Сирии.
«Возмущение консерваторов лицемерно. Женщины уже давно прислуживают в алтаре: в монастырях, в тюрьмах, а летних лагерях и на приходах», – заявил tovima.gr профессор Высшей церковной академии в Афинах протоиерей Василий Термос.
Выставка "Слово преподобного Ефрема Сирина о прекрасном Иосифе". Москва
15 июня - 1 августа
09.06.2023 17:03 https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=9&id=104162
------------------------------------------------------------
В музее имени Андрея Рублева открывается выставка, на которой впервые будет представлен лицевой список одного из самых распространенных на Руси переводных текстов – «Слова о прекрасном Иосифе», создание которого приписывается преподобному Ефрему Сирину.
Предлагаемая зрителю рукопись входит в состав старообрядческого сборника, созданного в первой половине XIX века в эсхатологическом духе с включением текстов нравоучительного характера.
В «Слове о прекрасном Иосифе» история жизни библейского праведника, ветхозаветного патриарха Иосифа, обрастает подробностями, существенно дополнявшими текст Книги Бытия. Двадцать пять ярких миниатюр-иллюстраций, созданных самобытным мастером, как и сам текст, рассказывают о сыне Иакова Иосифе, которого братья продали в рабство в Египет. При дворе Иосиф толкует фараону сны, предсказывая семь лет неурожая и голода. В сочинении многократно вспоминается красота Иосифа – на нее обращают внимание торговцы, купившие его у братьев, она же привлекает Потифара, приобретающего себе раба, и прельщает его жену, которая стремится соблазнить юношу.
В истории жизни праотца Иосифа автор «Слова» видел прообраз Рождения Христа от Девы Марии и Второго Пришествия в Судный день. Братья Иосифа, в своей зависти и желании убить его, уподоблены иудеям, осудившим на смерть Иисуса Христа. Такое истолкование библейского сюжета в «Слове о прекрасном Иосифе» определило его принадлежность к текстам, которые, согласно церковному уставу, читали в первые три дня Страстной седмицы и подготавливали верующих к размышлениям о последних днях и часах жизни Спасителя на земле.
К выставке издан каталог с воспроизведением всех миниатюр «Слова» и публикацией текста рукописи.
Куратор выставки - ведущий научный сотрудник научно-исследовательского отдела Музея имени Андрея Рублева, кандидат искусствоведения Л.И. Антонова
Пресс-показ состоится 14 июня 2023 года в 16:00 по адресу:
Москва, Андроньевская площадь, д. 10.
Вход на открытие выставки по пригласительным билетам.
Аккредитация для СМИ на пресс-показ и интервью с куратором выставки:
(495) 678–11–23; 8916 672-28-19 Надежда Сергеевна Дубинская
Херсон, 9 июня. В УПЦ рассказали о семи храмах Херсонской епархии, которые пострадали от наводнения, вызванного разрушением Каховской ГЭС, сообщает Global Orthodox.
В зоне затопления оказались храмы в честь Касперовской иконы Пресвятой Богородицы и в честь святого великомученика Георгия в Херсоне, храм во имя святой равноапостольной Нины в городе Олешки, Николаевский храм в селе Садовое, храм в честь иконы Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина» в селе Правые Саги и храм в честь Корсунской иконы Пресвятой Богородицы в селе Пещановка Херсонского района, а также Андреевский храм в селе Кардашинка Скадовского района.
Как сообщает Информационный отдел УПЦ, больше всех пострадал храм в честь Касперовской иконы Божией Матери, расположенный в херсонском районе Остров. Как рассказали в приходе храма, сегодня жители окрестных кварталов не могут даже выйти из дома из-за полного затопления. На сайте Касперовского храма говорится, что улица полностью затоплена на 1,5-2 метра в высоту постоянно прибывающей водой.
«Сейчас храм затопило – вода разрушает как само здание храма, так и церковную утварь, мебель и иконы. Также пострадала и церковная пекарня, в которой пекли благотворительный хлеб и готовили обеды для пострадавших херсонцев – сейчас пекарня и ее сырье тоже затоплены», – говорится в сообщении на сайте храма.
Верующие просят оказать помощь священникам храма и их семьям, прихожанам и всем жителям подтопленного региона. По благословению митрополита Онуфрия, Украинская Православная Церковь уже начала сбор пожертвований для помощи жителям Херсонской области, пострадавшим от разрушения дамбы Каховской ГЭС.
Владикавказ, 9 июня. Крестный ход к самому высокогорному храму святителя Николая совершили в Северной Осетии. Молебен состоялся в храме Сатайи-Обау в Дигорском ущелье на высоте 1530 метров над уровнем моря, сообщает сайт Владикавказской епархии. Крестным ходом к высокогорному храму пришли четверо священников из разных населенных пунктов, местные жители и паломники из Владикавказа. Молебен Святителю Николаю совершил настоятель храма святого великомученика Георгия Победоносца села Новый Урух иерей Иларион Хайманов.
Средневековые склепы в Дигорском ущелье. Фото: blagos.ru
Средневековый храм святителя Николая, известный также под названием Сатайи-Обау, расположен между селениями Донифарс и Лезгор на территории самого большого в Западной Осетии склепового могильника. Храм датируется XV веком. В те времена он не был приходским, а был построен как фамильная усыпальница. Тем не менее, о том, что храм возводился специально для богослужений, свидетельствует существующий в интерьере Сатайи-Обау сосуд-голосник, установленный в процессе строительства и, служивший резонатором при богослужебном пении.
При раскопках в 2000-х годах под храмом были обнаружены несколько захоронений. Обычай строительства храмов-мавзолеев, являвшихся частной собственностью и показывавших значимость и благочестие их владельцев, был широко распространен по всему христианскому миру как на Западе, так и на Востоке.
Рим, 9 июня. Общую аудиенцию Папы Франциска на площади святого Петра в Ватикане 7 июня сопровождал прибывший из Франции ковчег, где хранятся мощи святой Терезы из Лизье, также известной как Тереза Младенца Иисуса (1873–1897), и ее родителей – святых Луи и Мари-Зели Мартен, сообщает Vatican News.
В этом году центром традиционного «паломничества» мощей из Лизье в Рим стала церковь святого Антония Великого – католическая церковь византийского обряда, прилегающая к Папской русской коллегии («Руссикум»): святая Тереза Младенца Иисуса является покровительницей этой коллегии.
Реликвии пробудут в Риме с 6 по 16 июня, и их будут перемещать из центра в другие районы столицы Италии, где пройдут торжественные богослужения. В церкви святого Антония Великого в эти дни будут совершаться как литургии византийско-славянского обряда, так и мессы латинского обряда. Период пребывания мощей посвящен особым молитвам родителей о детях.
Самара, 9 июня. Министерство культуры РФ выделит 13 млн рублей на продолжение реставрации старообрядческого храма в честь Казанской иконы Божией Матери. Подрядчика ищут через сайт госзакупок, сообщает «Русская вера». Работы по контракту должны быть завершены до 30 сентября 2024 года.
Храм Казанского образа Пресвятой Богородицы является кафедральным собором Самарской и Саратовской епархии Русской Православной старообрядческой Церкви. Он был построен и освящен в 1910-е годы на земле потомственной почетной горожанки Самары М. К. Саниной.
К началу ХХ века община старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой иерархии, была одной из крупнейших в Самаре и только по официальным данным, объединяла более тысячи человек. Самара в этот период была центром Самарской епархии Древлеправославной Церкви Христовой. Здесь находилась резиденция епископа Порфирия Самарского, с именем которого связан расцвет Самарской епархии и укрепление позиций белокриницкого согласия в губернии.
В 1918 году советское правительство изъяло храм с его имуществом у верующих, при этом представители общины сохранили за собой право проводить службы в храме.
Эскиз реставрации храма. Фото: ruvera.ru
В декабре 1929 года церковь была окончательно закрыта и затем отдана под Дом техники. В начале 1990-х годов здание было приватизировано Средневолжским станкозаводом, владевшим им при советской власти. Церковь собирались переделать в концертный зал, но проект не был реализован. В октябре 2006 года храм была возвраще в собственность старообрядческой общины и стал впоследствии кафедральным собором Самарской епархии.
Реставрационные работы в храме начались в 2018 году.
Москва, 9 июня. Предстоятель Украинской Православной Церкви митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий объявил о сборе средств для пострадавших в результате подрыва Каховской ГЭС, сказано в сообщении, опубликованном в четверг на сайте информационно-просветительского отдела УПЦ, передает РИА Новости.
«В связи с затоплением многих населенных пунктов, вызванным подрывом дамбы Каховской ГЭС, предстоятель Украинской Православной Церкви блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий благословил объявить в епархиях УПЦ сбор добровольных пожертвований, которые будут направлены на помощь переселенцам и пострадавшим от техногенной катастрофы... Собранные средства Киевской митрополией будут направлены в епархиальные управления пострадавших регионов для адресной помощи всем, кто в этом нуждается», - говорится в сообщении.
Москва, 9 июня. «Русский феникс: Суздальская земля» – в Оружейной палате Московского Кремля представили выставку, которая откроется в Суздале в год его 1000-летия. Почему этот город стал символом русского Возрождения и что покажут на выставке, узнала корреспондент телеканала «Культура» Анна Шустер.
Это первый совместный проект Музеев Московского Кремля и Владимиро-Суздальского музея-заповедника. Выставку «Русский феникс» откроют в Крестовой палате Суздальского кремля. Отобранные реликвии уже показали журналистам. Из Москвы в Суздаль отправят около 100 экспонатов, в том числе золотой оклад с чудотворного образа Богоматери Владимирской. Он создан греческими мастерами в первой трети XV века, обрамлял икону Успенского собора до 1918 года и впервые покинет стены Московского Кремля.
Есть в Московском Кремле экспонаты, которые, наоборот, попали сюда из Суздаля. На время выставки они вернутся на родину, а пока украшают витрины Оружейной палаты. «Суздальские экспонаты появились здесь во времена Дмитрия Донского, когда столица была перенесена в Москву и Суздальская земля потеряла самостоятельность», – сообщила генеральный директор Музеев Московского Кремля Елена Гагарина.
Перед отправкой в Суздаль многие экспонаты ждет реставрация, а некоторые отправятся во Владимирскую область с другой выставки. Ковчег-мощевик с изображением Вознесения 1410 года, чарка царя Василия Ивановича Шуйского, иконы «Спас Вседержитель» конца XVI века и «Богоматерь Владимирская». Они принадлежали княгине Ногтевой. «Анна Федоровна Ногтева была женой воеводы грозненского времени, после его смерти она постриглась в монахини и ушла в Покровский Суздальский монастырь. Вместе с собой она привезла в монастырь большую коллекцию икон очень высокого качества», – пояснила старший научный сотрудник Музеев Московского Кремля Ольга Цицинова.
От личных историй к истории Отечества. Авторы концепции выставки планируют рассказать, как развивалось Суздальское княжество, как в 1238 году город был сожжен монголо-татарами и как возродился и стал центром летописания, торговли, культуры. «Древний город Суздаль, вокруг которого уже с XII века объединялись другие города и государства. Этот рассказ будет интересен для абсолютно разной, широкой аудитории», – отметила генеральный директор Владимиро-Суздальского музея-заповедника Екатерина Проничева.
Окунуться в атмосферу старины и узнать подробно историю расцвета и возрождения Суздальской земли можно будет через год – выставку планируют открыть в июне 2024-го.
09.06.2023 12:05 https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=104153
------------------------------------------------------------
Москва, 9 июня. Институт перевода Библии (ИПБ) и Российское Библейское Общество (РБО) выпустили в свет результат совместного труда – полную Библию на башкирском языке – Изге Яҙма (Тәүрат, Зәбүр, Инжил). Издание вышло под грифом Института языкознания РАН, сообщает сайт ИПБ.
Башкирский проект по переводу Библии был начат ИПБ с факсимильного репринта в 1975 г. перевода Четвероевангелия, сделанного группой студентов Казанской инородческой учительской семинарии под руководством ректора Н.А. Бобровникова и опубликованного в 1902 г. А в начале 1990-х гг. Институтом была развернута работа над новым переводом книг Нового Завета (Инжил) на башкирский язык. В нее включились известные башкирские филологи и писатели. Первым этапом стало издание адаптации татарского перевода Евангелия от Луки (пер. Энвера Галима), выполненной д.ф.н. Фирдаус Хисаметдиновой, а переводчиком Евангелий и Деяний апостолов стал башкирский писатель, переводчик и литературный критик Ахияр Хаким (1929–2003). Работу над Посланиями апостолов и Откровением продолжили писатели Ильгизар Буракаев и Гульнара Мустафина. Богословскую редакцию перевода книг Нового Завета выполнили д.ф.н. Андрей Десницкий (ИПБ), д-р философии Стефано Котроцци (ИПБ), д-р философии Тейя Грид (SIL), а тестиро
вание перевода – Райля Янбуллатова-Гринстоун (ИПБ). Консультантами проекта в разное время были известные ученые-библеисты д-р философии Томас Каут (UBS) и А. Десницкий.
Результатом многолетней напряженной работы писателей и ученых стали публикации ИПБ на башкирском языке в 1996 г. – Евангелия от Луки, в 1998 г. – Евангелия от Иоанна, в 2000 г. – новой редакции перевода Евангелия от Иоанна, в 2002 г. – Деяний Апостолов, в 2003 г. – Евангелия от Марка, а в 2014 г. – всех книг Нового Завета.
Параллельно с работой над переводом книг Нового Завета, которую вел ИПБ, с середины 90-х Российское Библейское Общество трудилось над переводом книг Ветхого Завета. В ходе проекта РБО в 2010 г. была опубликована Книга Бытия, а в 2013 г. ее новая редакция.
В конце 2015 г. Институт перевода Библии и Российское Библейское Общество начали сотрудничество с целью соединить переводы на башкирский язык Ветхого и Нового Завета в единую Библию. Изданные ранее книги переводились на башкирский язык на протяжении более чем двадцати лет разными специалистами двух библейских организаций. Чтобы свести воедино все книги Библии, была проведена огромная работа по унификации библейских терминов, по стилистическому редактированию всех текстов. Был создан обширный научный аппарат, который состоит из вступлений к каждой книге, глоссария, комментариев, географических карт библейских мест, таблиц мер и весов и т. п.
При подготовке к изданию полной Библии было проведено научное рецензирование перевода в Институте истории, языка и литературы Уфимского Федерального исследовательского центра РАН, где 19 июня состоится презентация книги для культурной и научной общественности Башкортостана.
С PDF-версией издания можно уже сейчас познакомиться на сайте ИПБ в разделе электронных публикаций.
Москва, 9 июня. Точные сроки реставрации иконы «Троица» Андрея Рублева назвать пока что сложно, но, по нынешним оценкам специалистов, эта работа может занять до года. Об этом сообщила глава Минкультуры России Ольга Любимова, передает ТАСС.
«В процессе реставрации любого объекта могут возникать какие-то новые подробности и детали. Поэтому я не могу говорить о точных сроках. <...> Эта работа может занять до года, как сейчас говорят специалисты», - рассказала она в интервью изданию «Известия».
Министр отметила, что для обсуждения плана и сроков реставрации будет созван научный совет Центра Грабаря, где «собраны лучшие силы» российских реставраторов. «Поскольку есть невероятное внимание в обществе к этому процессу, мы будем его последовательно освещать», - сказала Любимова.
По ее словам, также предстоит создать новую капсулу для иконы, которая будет «еще серьезнее, еще безопаснее для этого образа». «Это очень серьезное направление нашей деятельности, потому что работа с такого рода святыней в таком сложном состоянии беспрецедентна. Это для нас и вызов, и опыт на будущее», - сказала Любимова.
«Троица» создана русским иконописцем Рублевым в первой четверти XV века. В 1929 году по распоряжению Народного комиссариата просвещения РСФСР икона была передана в Государственную Третьяковскую галерею. 15 мая стало известно о решении президента России Владимира Путина передать эту икону из Третьяковской галереи Русской Православной Церкви (РПЦ).
Как сообщали в РПЦ, икона «Троица» будет доступна для верующих в храме Христа Спасителя с 4 до 18 июня. Позже Патриарх Кирилл заявил, что святыня будет находиться в указанном храме в течение года, а после ее вернут на историческое место - в Троице-Сергиеву лавру.
При этом пресс-служба Третьяковской галереи опубликовала сообщение в официальном Telegram-канале с информацией, что, в соответствии с договором о размещении иконы в храме Христа Спасителя, «Троица» должна быть возвращена в депозитарий отдела научной реставрации древнерусской живописи Государственной Третьяковской галереи не позднее 19 июня 2023 года.
Кириллов, 9 июня. Межрегиональная выставка «Художественные центры Русского Севера. Вологда, Сольвычегодск, Каргополь, Великий Устюг» открылась в четверг в Кирилло-Белозерском музее-заповеднике, что в Вологодской области, в городе Кириллове (129 км от Вологды). Представлено более 200 икон XV-XX веков из частных и государственных собраний, примерно треть выставлена впервые, сообщил гендиректор музея-заповедника Михаил Шаромазов.
Выставка проработает до конца июля, передает ТАСС.
«В этом году тема выставки - иконопись Русского Севера. У нас представлены 12 частных коллекционеров и около 10 музеев Архангельской и Вологодской областей, - рассказал ТАСС директор музея. - Необычайно интересны иконы XV-XVI веков, которые привезены из Каргопольского, Вологодского музеев. Крайний интерес представляет достаточно большая коллекция икон из Сольвычегодского музея и небольшие иконы, которые называются полотенца. Они написаны на холсте, загрунтованном с двух сторон, двусторонние образы, которые кладутся на амвон в храме во время праздников. Мы показываем достаточно широко сольвычегодскую, строгановскую школу иконописи конца и первой половины XVII века, иконы XVIII, XIX веков. Всего около 200 памятников представлено на этой выставке».
По его словам, если не половина, то треть предметов искусства никогда ранее не выставлялась. «Например, мы сейчас выставили в первом зале икону Николая Чудотворца с житийными клеймами. Она вроде и раньше была в экспозиции в церкви Преображения, но стояла так, что к ней нельзя было подойти, а сейчас можно каждое клеймо рассмотреть отдельно, и в этом интерес таких выставок, когда иконы, которые невозможно было рассмотреть в иконостасе или экспозиции, здесь можно очень подробно увидеть», - отметил руководитель музея.
В 1995 году было создано Ферапонтовское общество любителей древнерусского искусства, которое объединяло коллекционеров Москвы, Ленинграда, Ярославля, Вологды. Сначала это были только частные коллекционеры, на основе их собраний делали выставки. Затем к обществу добавились государственные, муниципальные, региональные музеи Архангельской, Вологодской, Ярославской областей. Совместные выставки организуют ежегодно в июне, добавил директор музея-заповедника.
Свято-Успенский Кирилло-Белозерский монастырь РПЦ - один из крупнейших русских монастырей, на его территории располагается музей-заповедник, основанный в 1397 году монахом Кириллом, учеником и последователем Сергия Радонежского. Ансамбль монастыря-крепости состоит из 11 каменных церквей, колокольни, двух трапезных, двух больниц, жилых и хозяйственных построек, находящихся в окружении двойного кольца крепостных укреплений XVI и XVII веков. Включен в свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации.
