Новости за 05/06/2023
============================================================
Первый в России научный журнал "Вестник христианской психологии" представлен в Москве
Москва, 5 июня, Благовест-инфо. Презентация первого выпуска ежегодного альманаха «Вестник христианской психологии» состоялась 2 июня в культурно-образовательном пространстве «Фавор». Это первый в России научный журнал, посвящённый теоретическим, методологическим и практическим вопросам христианской психологии. Издание представили ряд авторов первого выпуска и члены редколлегии во главе с главным редактором Борисом Братусем – доктором психологических наук, профессором МГУ и деканом Психологического факультета Российского православного университета св. Иоанна Богослова (РПУ).
Профессор Братусь поздравил многочисленных участников презентации с «историческим событием» – новый журнал знаменует важный этап в формировании профессионального сообщества Московской школы христианской психологии. Так именует себя научное направление, история которого восходит к началу 1990-х годов, когда на факультете психологии МГУ под руководством профессора Бориса Братуся и священников РПЦ, выпускников этого факультета, были организованы первые семинары по христианской антропологии и психологии.
«Что за новшество эта христианская психология! Она возникла всего 30 лет назад!» – упомянув подобные высказывания скептиков, главный редактор нового издания отметил: «Христианская психология в России – не новодел, ей 150 лет». В предисловии к первому выпуску «Вестника» он сообщает, что сам термин «христианская психология» связан с именами святителей Феофана Затворника и Игнатия (Брянчанинова) и многих светских дореволюционных ученых, он появился в России еще во второй половине XIX века, когда «христианские контексты в психологических сочинениях были вполне обычным явлением». За 30 лет возрождения эта ветвь психологического знания, более других репрессированная и почти уничтоженная в ХХ веке, вполне осознает свои задачи на новом этапе: восстановить «кровоток традиции», «вернуть научной психологии душу, а душе – научную психологию».
Во всех выступлениях эта мысль звучала отчетливо. «Христианство, бесспорно, включает в себя опыт психологии – это видно в самом Евангелии, в словах Христа… это было открыто многим святым благодаря их духовному опыту. Взаимопонимание и единство христианской психологии и христианства не только возможно, но необходимо еще и потому, что они об одном и том же – о человеке… они стремятся открыть в человеке все лучшие возможности для того, чтобы он был счастлив и полноценно прожил жизнь», – это слова из приветствия одного из авторов альманаха, протоиерея Владимира Архипова.
Доцент факультета психологии РПУ Александр Шувалов ценит возможность публиковаться в таком «исторически важном и профессионально ответственном издании», как новый журнал. По его словам, христианская психология – «неотъемлемая часть духовно-интеллектуальной традиции, которая… открывает перспективы преображения для каждого человека». Ныне эта отрасль знания «выполняет важную историческую миссию – она восстанавливает временно нарушенные связи незыблемого духовного знания и гуманитарного научного познания… непрестанно свидетельствует о душе и личности, о соотнесении видимого и невидимого, об универсальности человека и тайне человеческого бытия».
Заместитель главного редактора Елена Загородная рассказала о предыстории нового издания, которая связана с именем декана факультета консультативной психологи МГППУ, основателя «понимающей психотерапии» профессора Федора Василюка (1953– 2017) – одного из тех, кто стоял у истоков возрождения христианской психологии в России. В 1997 году он предоставил целый номер редактируемого им «Московского психотерапевтического журнала» для материалов по христианской психологии. С 2003 по 2007 год эти выпуски стали ежегодными. Загородной посчастливилось стать редактором этого совершенно нового научного и издательского проекта, который спустя 15 лет возродился и продолжился в качестве самостоятельного ежегодника. Ольга Филипповская, вдова профессора Василюка, рассказала о новых изданиях книг своего супруга и прочитала «лирические заметки», посвященные поэтическому диалогу двух отцов-основателей современной христианской психологии – Федор
а Василюка и Бориса Братуся.
Елена Смирнова – автор опубликованной в альманахе статьи о Семене Франке и значимости его работы для современной психологии. По ее словам, этот философ и религиозный мыслитель «посвятил всю жизнь христианской психологии тогда, когда даже еще слов таких не было». Преемственность с идеями Франка, с его знаменитой книгой «Душа человека» (1917) видит в работе своих коллег-христианских психологов доцент МГУ и завкафедрой РПУ Владимир Умрихин, тоже один из авторов «Вестника». Его выступление представляло собой краткий очерк истории становления психологии как самостоятельной науки, что закономерно сопровождалось формированием научной и экспериментальной базы, профессионального сообщества, разных форматов научных дискуссий и специальных изданий. Можно констатировать, что Московская школа христианской психологии за 30 лет прошла подобный путь, включая создание учебного процесса (РПУ), организацию международных конференций, признание в професси
ональной среде, а теперь обзавелась и специальным научным периодическим изданием.
Любой издательский проект, а тем более – научный, требует вложения немалых средств. Главный редактор «Вестника христианской психологии» сообщил, что у инициаторов не было ни грантов, ни какой-либо поддержки со стороны; необходимые средства заработали сами психологи – специалисты центра «Психология взросления» под руководством Наталии Ининой. По ее словам, христианская психология уже преодолела этап неприятия и критики: с одной стороны – светской психологии, с другой – Церкви. Но почивать на лаврах рано: развитие христианской психологии ставит новые вопросы, сталкивается с новыми «опасностями» (например, крен в сторону «психологизации» духовной жизни). Поэтому специалистам, работающим в этой области, так важно помочь людям повзрослеть – принять реальность, увидеть «мир как он есть ясным взором любви».
Христианская психология начинает «оплотняться», и новый журнал этому весьма способствует, заметил преподаватель РПУ и РГГУ Алексей Лызлов. Будучи переводчиком сочинений Кьеркегора, он раскрыл подход основателя европейского экзистенциализма к христианской психологии, утверждая, что само это понятие уже есть в сочинениях датского мыслителя.
Помимо упомянутых авторов, выступивших на презентации, в первом выпуске «Вестника христианской психологии» опубликованы статьи игумена Ионы (Займовского) и Романа Кузьмина, Виктора Слободчикова, Геннадия Кравцова, Аркадия Харьковского, Галины Новиковой, Ильи Якунина.
Саров, 5 июня. В Свято-Успенском мужском монастыре – Саровской пустыни в городе Саров Нижегородской области 2 июня состоялось освящение восстановленного храма в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», сообщает сайт Нижегородской митрополии.
В сослужении духовенства храм великим чином освятил митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий, который затем возглавил в нем литургию.
В своей проповеди митрополит Георгий заметил, что 20 лет назад, когда он только начинал свое архипастырское служение на Нижегородской земле, «здесь, в Сарове, мало что напоминало о древней обители. … На этой территории было множество различных учреждений и лишь один храм в честь преподобного Серафима Саровского без крестов на куполах. Тогда было сложно представить, что возможно возродить монастырь. А сейчас мы видим, как заново обустроенная обитель благоукрашается, и здесь снова расцветает духовная жизнь, – сказал архипастырь.
В Нижегородской митрополии уточнили, что храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» стал первой церковью Саровской пустыни. Он был освящен 16 июня 1706 года, а построили его всего за 50 дней, в глухом лесу, при отсутствии денег.
На помощь братии пришли жители окрестных селений, которые добровольно трудились на строительстве, а потом жертвовали церковную утварь, иконы, ризы, богослужебные книги, колокола. День освящения этой церкви по монастырской традиции считался днем официального основания Саровской пустыни и всегда торжественно отмечался.
После революции 1917 года Саровский монастырь был разорен. К концу 1925 года было принято решение о закрытии монастыря, а в марте 1927-го о его ликвидации. В 1951 году был взорван главный монастырский храм – Успенский собор. Храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» был разрушен в 1953-1954 годах.
В 2006 году, в год 300-летия основания обители, Священный синод объявил о возобновлении Успенского мужского монастыря – Саровской пустыни.
22 сентября 2018 года митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил молебен на начало возрождения храма в честь иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный источник». Закладка храма состоялась 24 мая 2019 года.
Ватикан, 5 июня. Глава Итальянской епископской конференции кардинал Маттео Дзуппи 5-6 июня совершит визит в Киев в качестве папского посланника по урегулированию конфликта на Украине, сообщает «РИА Новости» со ссылкой на службу печати Святого престола.
«Настоящим объявляется, что 5-6 июня 2023 года кардинал Маттео Мария Дзуппи, архиепископ Болоньи и президент Итальянской епископской конференции, совершит визит в Киев в качестве посланника Папы Франциска. Речь идет об инициативе, главная цель которой – подробно выслушать мнение украинских властей о возможных путях достижения справедливого мира и поддержать жесты гуманности, которые способствуют ослаблению напряженности», – говорится в сообщении ватиканской пресс-службы.
По данным римской газеты Il Messaggero, кардинал Дзуппи в понедельник уже прибыл на Украину.
Глава службы печати Святого престола Маттео Бруни 20 мая объявил журналистам, что Папа Римский Франциск поручил кардиналу Дзуппи провести «миссию, которая будет способствовать ослаблению напряженности в конфликте на Украине, в надежде… что это может открыть путь к миру».
Позднее государственный секретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин пояснил, что Дзуппи является единственным посланником Папы Римского по поиску путей мирного урегулирования на Украине. По его словам, эта миссия должна заключаться в том, чтобы «попытаться помочь по возможности сблизить стороны, создать предварительные условия, некоторую благоприятную среду» для урегулирования конфликта. Госсекретарь Ватикана указал, что в рамках своей миссии Дзуппи намерен провести встречи с президентом РФ Владимиром Путиным и Владимиром Зеленским.
Возвращаясь из апостольской поездки в Венгрию 30 апреля, Папа Франциск в ходе пресс-конференции на борту самолета сообщил, что Ватикан осуществляет миссию в целях урегулирования конфликта на Украине. По его словам, «пока она не публична», и рассказать о ней можно будет лишь позже. В начале мая госсекретарь Паролин заявил, что Россия и Украина были проинформированы о мирной инициативе Ватикана.
Спенсер, Массачусетс, 5 июня. Удары молнии вызвали два крупных пожара в США, в результате одного из которых была уничтожена церковь XVIII века в штате Массачусетс, сообщает «Газета.ru» со ссылкой на New York Post.
По данным СМИ, сгоревшая Первая конгрегационалистская церковь в городе Спенсер была основана в 1743 году после того, как Натаниэль Каннингем, богатый купец из Кембриджа, пожертвовал землю для ее строительства – за десять лет до основания города Спенсер. В 1772 году ее заменили более крупным зданием, а 55-метровый шпиль церкви был пристроен в 1802 году – в него и ударила молния. Он загорелся и упал, пробив кровлю.
Пастор протестантской церкви, приход которой насчитывает около 30 человек, заявил, что рассуждать о возможности ее восстановления еще рано: вероятно, придется сносить остатки здания.
Саут-Кейнан, Пенсильвания, 5 июня. Предстоятели Православной Церкви в Америке и Русской Зарубежной Церкви совершили 29 мая совместное богослужение в гражданский праздник День поминовения. Литургию в Тихоновском монастыре, ставропигиальной мужской обители ПЦА в Пенсильвании, возглавил митрополит всея Америки и Канады Тихон, сообщает пресс-служба РПЦЗ.
Помимо делегации во главе с первоиерархом РПЦЗ, митрополитом Восточно-Американским и Нью-Йоркским Николаем, митрополиту Тихону сослужили архиепископы Питсбургский и Западно-Пенсильванский Мелхиседек, Нью-Йоркский и Нью-Джерсийский Михаил, духовенство обители и Тихоновской семинарии при монастыре, паломники в священном сане.
К началу богослужения в монастырь принесли одну из чудотворных икон Русской Зарубежной Церкви – мироточивый образ «Иверско-Гавайской» Божией Матери.
Кладбищенская церковь, расположенная за соборным храмом монастыря, служила в этот день алтарем, а хористы и многочисленные богомольцы молились под большим навесом и открытым небом. За литургией совершалось особое поминовение почивших архипастырей, священнослужителей, монашествующих и мирян Православной Церкви в Америке, а также воинов.
День поминовения в США – государственный праздник, отмечаемый ежегодно в последний понедельник мая. Он посвящён памяти американских военнослужащих, погибших во всех войнах и вооружённых конфликтах, в которых США когда-либо принимали участие. Традиция отмечать этот день зародилась после Гражданской войны в США и была посвящена погибшим солдатам-северянам. После Первой мировой войны в этот день стали вспоминать солдат, погибших и в других военных конфликтах. С 1971 года День поминовения официально стал национальным в США. По традиции в этот день чтут не только воинов и общественных деятелей – он стал днём поминовения всех умерших, о которых в общественных местах, на кладбищах и в церквях проводят специальные службы.
Киров, 3 июня. Около 22 тыс. человек в субботу отправились из Кирова в крестный ход в село Великорецкое Кировской области с иконой святителя Николая Чудотворца, сообщили ТАСС в пресс-службе правительства области.
«[В 2023 году участие принимают] около 22 тыс. человек», - сообщили в пресс-службе правительства области.
Паломники со всей России начали прибывать в Киров 2 июня, чтобы успеть посетить храмы и монастыри города. На ночлег участники крестного хода расположились на стадионе «Трудовые резервы» напротив Свято-Трифонова монастыря, где для них организовали палаточный лагерь, полевую кухню. В субботу паломников поприветствовал губернатор региона Александр Соколов.
«Сегодня здесь представители разных регионов, разных национальностей. Все мы едины в вере в православие, вере в лучшее и хотим, чтобы наша земля была под покровом Пресвятой Богородицы и под заступничеством Николая Чудотворца. Сегодня обращаюсь ко всем паломникам: берегите себя, выбирайте по силам тяготы, следите друг за другом, помогайте друг другу», - обратился к паломникам Соколов. Губернатор прошел с крестным ходом до Троицкой церкви в Макарье.
В Кирове во время следования паломников перекрыли несколько улиц, также скорректировали маршруты движения общественного транспорта. На протяжении всего пути паломников будут сопровождать бригады скорой медицинской помощи. В местах ночных стоянок установят палаточные городки.
Великорецкий крестный ход проходит в Кировской области ежегодно с 3 по 8 июня. Как сообщается на сайте Вятской епархии, согласно церковному преданию, в 1383 году на высоком берегу реки Великой крестьянину Агалакову явился образ святителя Николая. Он принес икону домой, вскоре от иконы начались исцеления и чудотворения. Молва о явлении чудотворного образа быстро разнеслась по округе, люди приходили на место явления иконы, общими усилиями построили на берегу реки часовню, а позже храм. В 1392 году, беспокоясь за святыню, верующие перенесли икону с берегов реки Великой в Хлынов (прежнее название Кирова) и дали обет ежегодно приносить икону на место явления.
До 1920-х годов образ Николая Великорецкого находился в Кафедральном соборе Вятки, отсюда же начинался крестный ход. После уничтожения собора икона исчезла. С 1930-х по 1990-е годы Великорецкий крестный ход был запрещен, но верующие, несмотря на запрет, все эти годы приходили к святому месту. В 1999 году многовековая традиция возродилась, а в 2000 году указом патриарха Алексия II Великорецкому крестному ходу присвоили статус всероссийского.
В 2020 году из-за эпидемиологической ситуации к верующим обратились с просьбой не приезжать в регион, однако значительное число паломников все же прибыли в Киров и прошли крестный ход самостоятельно, несмотря на запреты, без сопровождения полиции и медиков. Икону провезли по маршруту на автомобиле, после чего сопровождавшие икону священнослужители ушли на карантин на 14 дней. В 2021 году РПЦ также заявила, что из-за сложной эпидемиологической ситуации организованных мест стоянок и питания на маршруте не будет, участники сами организовывали себе питание и ночлег. В 2022 году крестный ход проходил организованно.
Великорецкий крестный ход - один из самых протяженных крестных ходов в России, он начинается от Свято-Успенского собора Кирова, идет через поселок Макарье, села Бобино, Загарье, Монастырское, Горохово в село Великорецкое, где проводятся молебны в храмах и на берегу реки Великой. Паломники возвращаются в Киров 8 июня. В крестном ходе участвуют тысячи паломников из разных городов и сел России, они проходят 180-километровый путь.
Москва, 5 июня, Благовест-инфо. Храм в честь Новомучеников и исповедников российских в Беслане, построенный на месте трагически известной школы 1, уже начал разрушаться, хотя работы по росписи в нем еще не закончены. «Там течет кровля, и мы не можем найти средства на то, чтобы остановить эту течь», – сообщил 3 июня Александр Солдатов, руководитель бригады иконописцев, известный церковный художник и архитектор, преподаватель Иконописной школы при МДА.
Он рассказал, что решение о строительстве храма было принято в 2006 г., работы начались в 2010 г. на пожертвования, которые собирал Фонд, созданный жителями Беслана, в том числе потерпевшими в теракте, и представителями общественной организации «Матери Беслана». В 2018 г. над росписями храма начал работу ученик Солдатова Самсон Марзоев, а вскоре к нему присоединился и сам мастер. По его словам, сам он работал бесплатно, а работы по росписи финансировал его близкий друг-благотворитель.
Помимо росписей, было задумано создание храмового комплекса. «Удалось выкупить соседние дома – получилась приходская территория. Мы хотели превратить это в детский творческий центр, в частности, планировали там кружок мозаики», – рассказал Солдатов. Церковный художник с 30-летним опытом заметил, что «когда иконописец приходит в храм и начинает работать над росписью, для общины, как правило, начинается какая-то новая форма полноты творческой жизни».
К сожалению, этого не произошло в Беслане: по словам Солдатова, сразу после передачи храма РПЦ и его освящения в 2022 г. он начал разрушаться. «У храма печальная судьба сейчас. Нет никаких средств, чтобы его завершить, но он уже начал разрушаться, он абсолютно брошенный. Это банальная ситуация, к сожалению. Сейчас мои помощники поехали закрывать крышу бесплатно, чтобы хоть как-то остановить этот процесс. И неизвестно, будет ли какое-то продолжение», – рассказал иконописец.
Отвечая на вопросы посетителей своей персональной выставки в пространстве «Фавор», он также отметил, что в работе над росписями художникам помогали некоторые бывшие заложники, и это было очень важно для всех участников процесса. «Конечно, есть те, кто не может возвращаться на место теракта. Но некоторые работали вместе с нами. Например, мы очень подружились с девушкой Дзерассой – она попала в заложники первоклассницей, получила очень серьезные травмы, потеряла глаз. Но она была очень активна, приходила, рисовала с нами. Очевидно, что для нее это был источник вдохновения, акт надежды и света», – отметил Солдатов.
Фото: bogoslov.ru
По словам искусствоведа Ирины Языковой, куратора выставки Солдатова в «Фаворе», росписи храма в Беслане отличает особая программа – в частности, там должны были быть изображены все жертвы теракта. «Это один из шедевров современного церковного искусства, и его нельзя потерять», – подчеркнула она.
Москва, 5 июня, Благовест-инфо. Выставка работ Александра Солдатова – одного из ведущих современных иконописцев, старшего преподавателя Иконописной школы при Московской духовной академии, руководителя Сергиево-посадского Центра храмового искусства имени преподобного Андрея Рублева открылась 3 июня в культурном пространстве «Фавор» на Маросейке. «Свидетельство Славы Божьей» – так назвала экспозицию куратор Ирина Языкова, специалист по современному церковному искусству.
Солдатов более тридцати лет работает в церковном искусстве, он расписал десятки храмов в России и за рубежом, создал сотни икон и ряд оригинальных проектов храмовых комплексов, как преподаватель выпустил немало иконописцев, которые работают сегодня по всей стране. Тем удивительней было услышать от художника, что это первая его персональная выставка. Еще одна неожиданность для посетителей – большую часть весьма скромной по масштабам экспозиции составляют не иконы, а живописные и графические «светские» работы – портреты близких (жены, детей, внуков, друзей), автопортрет. Как рассказал художник, он через много лет, отданных работе в Церкви, «вдруг вернулся» к живописи, стал писать портреты и натюрморты. «Это не шизофрения: у меня нет внутренних противоречий между живописью и иконописью, они в моей работе дополняют друг друга и взаимно обогащают. Долгое занятие иконописью обостряет и восприятие живописи», – сказал он. А кура
тор отметила: «Для Александра Солдатова лицо любого человека не менее прекрасно, чем лик на иконе, ведь каждый человек создан по образу и подобию Божию» и напомнила слова св. Иринея Лионского: «Слава Божия – человек, живущий полной жизнью».
Фото из архива А.Солдатова
Церковное творчество Солдатова представлено эскизами и разработками для будущих икон и росписей, а также архитектурными проектами. О некоторых своих работах мастер рассказал, комментируя презентацию, подготовленную Языковой. Так, ему довелось создавать иконостас в Успенском соборе Елецкого монастыря в Чернигове. Работа в храме XI века – это особая ответственность, требующая вкуса и деликатности, умения «попасть в размер», чтобы «икона могла держать пространство».
Фреска в церкви в Гамбурге. Фото из архива А.Солдатова
В храме Св. Екатерины в Риме художник «единственный раз» изменил свой принцип «привязывания к местной культуре», как делал он в других странах, расписывая православные храмы, и создал фресковый иконостас «сугубо в русском стиле», чтобы «в римской короне всех стилей и эпох появилась русская жемчужина» (сейчас иконостас изменен). А вот кирха в Гамбурге, которую надо было переоборудовать под православный храм, – обратный пример. Само здание – памятник архитектуры – нельзя было перестраивать, но Солдатов так спроектировал интерьер, что там появились романские мотивы, а на фресках оказались вместе русские и европейские святые. Художник любит рассказывать и про «фанеру над Парижем»: он входил в конкурсную комиссию по созданию Троицкого собора на набережной Бранли, курировал его возведение и сделал проект росписи. Воплотить его не удалось из-за причин, далеких от творчества, и пришлось быстро сделать фанер
ный иконостас, которые многие принимают за мраморный – такая удачная вышла иллюзия.
Храм в Беслане – особая страница в творчестве Солдатова и большая тревога, потому что росписи в нем еще не закончены, а храм, освященный в минувшем году, уже начал разрушаться.
Художник постоянно экспериментирует в области технологий: например, он рассказал о приемах, которые позволяют штукатурке долгое время, до двух месяцев, оставаться влажной, чтобы можно было продолжать писать фреску. Присутствующие на выставке художники и реставраторы задавали много вопросов про известь, штукатурку и т.д., и мастер охотно делился своими открытиями. Из последних его увлечений – холодная энкаустика (в состав краски входит воск). «Не нарадуюсь: известь светится даже в сумерках, и фреска держится насмерть!» – поделился Солдатов, рассказывая о росписи храма в Шаховской, где ему удалось написать «взрыв сияющей Пасхальной радости».
Фрагмент росписи храма в Шаховской. Фото из архива А.Солдатова
Этот храм он сам и придумал, и нарисовал, и спроектировал с помощью коллег-архитекторов, а сложен он из большемерного кирпича XIX века, привезенного из Петербурга, и поэтому может простоять века. Но самое радостное – в этом храме быстро собрался приход: первоначальная община из 20 человек выросла до 400-500, и это в рядовое воскресенье.
Храм в Морозове. Проект и современный вид – фото Ю.Зайцевой
Из осуществленных проектов – храм в подмосковной деревне Морозово, к возведению которого много усилий приложил протоиерей Виктор Григоренко (1961-2022). В этом строении сочетаются элементы средневековой традиции и модерна. Солдатов рассказал, что долгое время он был «махровым традиционалистом», а теперь его все больше интересуют новые течения в церковном искусстве. Яркий пример – спроектированный им храмовый комплекс в Анапе, пока не реализованный: новации касаются не только собственно конструкции, но материалов, особого подхода к акустике, роли света и т.д. «Ярко выраженная авторская манера мастера всегда узнаваема. В ней сочетается глубокое знание традиции и оригинальность художественной интерпретации, ориентация на вечность и современное прочтение образа», – говорит о художнике куратор Ирина Языкова.
Проект интерьера храма в Анапе. Фото из архива А.Солдатова
Выставку Александра Солдатова «Свидетельство Славы Божьей» в пространстве «Фавор» можно посетить до 15 июля.
Встреча Папы с делегацией из Монголии (2022 г.) по случаю 30-летия дипломатических отношений. Фото: vaticannews.va/ANSA
Ватикан, 5 июня. Папа Франциск посетит с апостольским визитом Монголию с 31 августа по 4 сентября по приглашение президента и религиозных лидеров страны. Об этом сообщил Зал печати Святого Престола, уточнив, что детали поездки будут изложены позднее.
Папа Франциск станет первым верховным понтификом, который посетит Монголию. Католическая община этой страны, граничащей с Китаем и Россией, насчитывает около 1450 человек на 3,5 миллиона жителей, тем не менее она уже может похвалиться наличием кардинала: в прошлом году Папа наделил кардинальским достоинством 48-летнего апостольского префекта Улан-Батора Джорджо Маренго, который стал самым молодым членом Коллегии кардиналов.
Первые католические миссионеры прибыли в Монголию в 1992 году: это были священники из конгрегации Непорочного Сердца Марии. Один из них – отец Венсеслао Падилья – возглавлял поместную Церковь до своей кончины в 2018 году, а на его место заступил будущий кардинал Джорджо Маренко из Миссионерского института Девы Марии Утешительницы, основанного в 1901 году блаженным Джузеппе Алламано.
В настоящее время в стране несут служение 77 миссионеров – священники, монашествующие и миряне. Религией большинства в Монголии является буддизм, хотя 30 процентов населения заявляют о своей нерелигиозности, сообщает Vatican News.
Москва, 5 июня, Благовест-инфо. 4 июня, в праздник Святой Троицы (Пятидесятницы), Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном храме Христа Спасителя в Москве, сообщает Патриаршая пресс-служба. Накануне в храм была принесена икона «Троица» Андрея Рублева.
На богослужение собрались сотни верующих, на службу пришли также вице-спикер Госдумы Анна Кузнецова и глава комитета Госдумы по вопросам собственности, земельным и имущественным отношениям Сергей Гаврилов. Рядом с храмом дежурили сотрудники правоохранительных органов. Икона Рублева находится в витрине в центре храма перед алтарем. Безопасность святыни обеспечивают сотрудники Росгвардии, передает ТАСС.
После богослужения православных верующих начали пускать для поклонения к иконе «Троица» Андрея Рублева. Им не позволяют прикладываться к святыне, которая находится в витрине.
Ранее в РПЦ сообщали, что икона «Троица» Андрея Рублева будет доступна для верующих в храме Христа Спасителя с 4 до 18 июня. В субботу Патриарх заявил, что святыня будет находиться в соборе в течение года, а уже после ее вернут на историческое место в Троице-Сергиеву лавру.
