АГЕНТСТВО РЕЛИГИОЗНОЙ ИНФОРМАЦИИ "БЛАГОВЕСТ-ИНФО" https://www.blagovest-info.ru/ Новости за 14/06/2023 ============================================================ Презентация новой книги митрополита Сурожского Антония. Санкт-Петербург 19 июня 14.06.2023 18:26 https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=9&id=104197 ------------------------------------------------------------ В понедельник, 19 июня, в 19:00 издательство «Никея» приглашает всех в Дом причта Феодоровского собора на нашу теплую встречу, посвященную митрополиту Антонию. Вместе мы поговорим о его новой книге «Не могу, Господи, жить без Тебя!», а также о молитве современных христиан. Вас ждет беседа с интереснейшими гостями. Вы сможете задать любые вопросы и приобрести издание. Присоединяйтесь! Митрополит Антоний: «Слишком часто мы обращаемся к Богу в надежде, что Он сделает то, что мы сами должны были сделать в Его имя и ради Него. Слишком часто наши молитвы подобны вежливым речам, отшлифованным от долгого употребления. Мы их приносим Господу изо дня в день, будто достаточно повторять Ему холодным сердцем, ленивым умом, без всякого участия нашей воли огненные слова, которые родились в пустыне, в одиночестве, в предельном человеческом страдании, в самых напряженных ситуациях, какие когда-либо знала история». Гости встречи: Егор Юрьевич Агафонов — президент Фонда «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского», зав. редакционно-издательского отдела издательства ПСТГУ. Протоиерей Александр Степанов — главный редактор радио «Град Петров», настоятель храма св. вмц. Анастасии Узорешительницы, настоятель храма св. мч. Иоанна Воина в Колпинской воспитательной колонии, председатель братства св. вмц. Анастасии Узорешительницы, кандидат физико-математических наук. Протоиерей Лев Большаков — настоятель церкви Успения Божьей Матери в Кондопоге (Карелия). Марина Михайлова — ведущая радио «Град Петров», доктор философских наук, филолог, историк литературы, культуролог, катехизатор. Ждем вас по адресу: Феодоровский собор, Дома причта, Улица Миргородская, д. 1-В, литера А. ============================================================ V Международная научная конференция "Древнеславянские литературы и книжность: новейшие исследования и научные проекты". Москва 15-17 июня 14.06.2023 18:18 https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=9&id=104195 ------------------------------------------------------------ Институт мировой литературы им. А.М. Горького РАН приглашает на V Международную научную конференцию «Древнеславянские литературы и книжность: новейшие исследования и научные проекты», которая пройдет 15-17 июня. Программа конференции 15 июня 2023 года, четверг 11:00 – Открытие конференции Приветственное слово к участникам конференции Куделин Александр Борисович, академик РАН, доктор филологических наук, научный руководитель ИМЛИ РАН (Москва, Россия) Московская Дарья Сергеевна, доктор филологических наук, заместитель директора ИМЛИ РАН по научной работе (Москва, Россия) Люстров Михаил Юрьевич, доктор филологических наук, заведующий Отделом древнеславянских литератур ИМЛИ РАН (Москва, Россия) 11:15 – 14:15 – доклады участников конференции Ведущие: Люстров Михаил Юрьевич, Туфанова Ольга Александровна Люстров Михаил Юрьевич (д.ф.н., ИМЛИ РАН, Москва). Вирджинские медведи и московитские кабаны: русская тема в шведском «Кратком рассказе о Вест-Индии, или Америке» – очно Демин Анатолий Сергеевич (д.ф.н., ИМЛИ РАН, Москва). Изображение людей в патериковом сборнике 1628 года – очно Кириллин Владимир Михайлович (д.ф.н., ИМЛИ РАН, Москва). О трудностях комментирования отдельных географических сведений в древнерусских переводных описаниях Востока – очно Щеголева Людмила Игоревна (к.ф.н., ИВИ РАН, Москва). Житие Арсения Великого в древнерусской книжности: к истории переводов – очно Дорофеева Людмила Григорьевна (д.ф.н., Балтийский федеральный университет им. Иммануила Канта, Калининград). Топос лествицы в Житии Иоанна Синайского (на материале Оптинского перевода Лествицы) – очно Попова Татьяна Георгиевна (д.ф.н., Балтийский федеральный университет им. Иммануила Канта, Калининград). Евангельские притчи эсхатологического характера в Лествице Иоанна Синайского – онлайн Губарева Оксана Витальевна (к.культ., Балтийский федеральный университет им. Иммануила Канта, Калининград). Образы «Лествицы» Иоанна Лествичника в иконах Страшного суда – онлайн Лепахин Валерий Владимирович (д.ф.н., проф., Сегедский университет, Венгрия). Изображение рая в древнерусской словесности и иконе – очно Севастьянова Светлана Климентьевна (д.ф.н., Институт филологии СО РАН, Новосибирск), Рылик Полина Александровна (к.ф.н., Афинский национальный университет им. Каподистрии. Греческая республика. Афины), Бондач Альберг Григорьевич (РГАДА, Музей книги РГБ, Москва). Портрет патриарха Никона в книге о соборе Газского митрополита Паисия Лигарида – онлайн Соболева Лариса Степановна (д.ф.н., Уральский федеральный университет им. Первого Президента России Б.Н. Едьцина, Екатеринбург). Мученик в трагическом воплощении проповеди XVII века – онлайн Федотова Марина Анатольевна (д.ф.н., ИРЛИ (Пушкинский Дом) РАН, Санкт-Петербург). К вопросу об изучении Четьих Миней Димитрия Ростовского (О книге А.М. Державина «Четьи-Минеи св. Димитрия, митрополита Ростовского, как церковно-исторический и литературный памятник») – онлайн Пауткин Алексей Аркадьевич (д.ф.н., МГУ им. М.В. Ломоносова, Москва). К рецепции «Слова о полку Игореве» в русской прозе XX в. (заметки на полях) – очно 14:15 – 14:45 – кофе-пауза 14:45 – 18:00 – доклады участников конференции Ведущие: Люстров Михаил Юрьевич, Туфанова Ольга Александровна Щеглова Ольга Георгиевна (к.ф.н., Новосибирский национальный исследовательский государственный университет, Новосибирск). Стишной Пролог F.VI.9 из собрания ГПНТБ СО РАН в кругу весенних списков: текстологические особенности – онлайн Иеромонах Далмат (Юдин) (канд. богословия, МДА, Сергиев Посад). К вопросу о хронологии жизни и творчества свт. Кирилла Туровского – очно Журова Людмила Ивановна (д.ф.н., Институт истории СО РАН, Новосибирск). Послание священнику Благовещенского собора Сильвестру в рукописной традиции и вопросы атрибуции сочинений Максима Грека – онлайн Зайц Нежа Златковна (д. филол. и ист. н., Институт культурной истории Словенской академии наук и искусств, Любляна, Словения). Некоторые замечания о принципиальных приемах, используемых в литературном творчестве Максима Грека – онлайн Елушич Синиша (д-р наук, член-корреспондент Черногорской академии наук и искусств, Черногорский университет, Черногория). Феодосий Хиландарец. Житие святого Петра Коришского: интердисциплинарный подход – онлайн Духанина Александра Владимировна (к.ф.н., ИРИ РАН, Москва). Краткие редакции Жития Стефана Пермского, основанные на Пахомиевской Проложной редакции – очно Первушин Михаил Викторович (к.ф.н., ИМЛИ РАН, Москва). Имагологические контрасты в древнерусских памятниках (на примере образа святителя Ионы Киевского, XV в.) – очно Преображенская Анастасия Александровна (к.ф.н., ИРЯ РАН, Москва). Символ веры св. Афанасия Великого в русской книжности XVI–XVII вв.: текст и контексты – очно Курбатов Вячеслав Сергеевич (зам. взвода командира, МосУ МВД России им. В.Я. Кикотя, Москва). Основные тенденции и векторы развития кодикологии в эпоху современности – очно. 16 июня 2023 года, пятница 11:00 – 14:15 – доклады участников конференции Регламент – 15 минут Ведущие: Люстров Михаил Юрьевич, Туфанова Ольга Александровна Крутова Марина Семеновна (д.ф.н., РГБ, Москва). Материалы о «Слове о полку Игореве» в ОР РГБ – очно Архангельская Анна Валерьевна (к.ф.н., МГУ им. М.В. Ломоносова, Москва), Ли Цзивэй (аспирант, МГУ им. М.В. Ломоносова). «Бебрянъ рукавъ» «Слова о полку Игореве» в русской и китайской славистике новейшего времени – очно Видмарович Наталия Петровна (д.ф.н., Загребский университет, Хорватия). Апокриф «Завещания двенадцати патриархов» в тексте Палеи Толковой – онлайн Ужанков Александр Николаевич (д.ф.н., Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия им. Д.С. Лихачева, Москва). У истоков русского самосознания (XI–XII вв.) – очно Борисова Светлана Александровна (к.и.н., РГГУ, Москва). «Нѣсть никоеже имѣние добрѣе друга»: представления о дружбе в древнерусской книжности XI–XIII вв. – очно Кампаделли Розалия Аннарита (н.с., Болонский университет, Италия). Первый Никейский Собор: исторический обзор – онлайн Житенева Анна Михайловна (к.и.н., МГУ им. М.В. Ломоносова, Москва). Процесс обучения искусству книгописания в Древней Руси в зеркале палеографического исследования (на материале пергаменных рукописей XIV–XV вв.) – очно Ранчин Андрей Михайлович (д.ф.н., МГУ им. М.В. Ломоносова, Москва). К вопросу о датировке Жития Феодосия Печерского – онлайн Карданова Наталья Борисовна (д.ф.н., Генуэзский университет, Италия). Русский путешественник Борис Петрович Шереметев в Европе: впечатления итальянских дипломатов – онлайн Поляков Иван Анатольевич (к.и.н., ИРЯ РАН, Москва), Смирнова Мария Александровна (к.и.н., РНБ, Санкт-Петербург). Поминальные записи XVII–XIX вв. как экстратексты в русской книжной культуре – очно Ковалева Татьяна Ивановна (к.ф.н., Институт филологии СО РАН, Новосибирск), Лощилов Игорь Евгеньевич (к.ф.н., PhD, Институт филологии СО РАН, Новосибирск). Поднятый «Бубен»: Древняя Русь и авангард в стихотворении В. Сосноры «Пир Владимира» (1959) – онлайн 14:15 – 14:45 – кофе-пауза 14:45 – 18:15 – доклады участников конференции Ведущие: Люстров Михаил Юрьевич, Первушин Михаил Викторович Симян Тигран Сержикович (д.ф.н., Ереванский университет, Армения). Изобретение письменности (армянский и славянский пример). Часть 1: Изобретатель армянской письменности в городском пространстве и модусы празднования изобретения – онлайн Ульянов Олег Германович (д.и.н., академик РАХ и РАЕ, МГУ им. М.В. Ломоносова, Москва). «Деисус» Киевской Псалтири 1397 г. (РНБ. ОЛДП. F.6) и его влияние на «Звенигородский чин» 1397 г. письма прп. Андрея Рублева – очно Ляховицкий Евгений Александрович (к.и.н., РНБ, Санкт-Петербург), Поляков Иван Анатольевич (к.и.н., РНБ, Санкт-Петербург). О производстве чернил в Древней Руси – онлайн Новокрещенных Екатерина Владимировна (к.ф.н., Тюменский государственный университет, Тюмень). Колофон (выходные записи) древнерусской книги в кодикологической перспективе – онлайн Трофимова Нина Владимировна (д.ф.н., МПГУ, Москва). Изображение русских правителей в «Мазуринском летописце» – очно Медведев Александр Анатольевич (к.ф.н., МПГУ, Москва). Особенности «Поучения душеполезна... княземъ и бояромъ, всѣмъ правовѣрнымъ християномъ, христоименитымъ людемъ» митрополита Алексия – очно Пожидаева Галина Андреевна (д. иск., Высшее театральное училище (институт) им. М.С. Щепкина, Москва). Черты Предвозрождения в церковно-певческом искусстве Руси XIV–XVI вв. – очно Сукина Людмила Борисовна (д.и.н., Институт программных систем им. А.К. Айламазяна РАН, Ярославская обл.). Цикл иллюстраций царского родословия в Степенной книге разрядного подьячего Федора Постникова-Парфенова 1670 г. – онлайн Попович Алексей Игоревич (ассистент кафедры русской и зарубежной литературы, Уральский федеральный университет им. первого Президента России Б.Н. Ельцина, Екатеринбург). Дискурс мучительства/тирании в сочинениях современников Стрелецкого восстания 1682 г. – онлайн Артамонова Марина Владимировна (к.ф.н., Владимирский государственный университет им. А.Г. и Н.Г. Столетовых, Владимир). Двойственность и парность в языке древнерусских памятников письменности – очно Пастернак Екатерина Алексеевна (к.ф.н., МГУ им. М.В. Ломоносова, Москва). Об особенностях рифмы в русскихсиллабических стихах XVII в. («Вертоград многоцветный» С. Полоцкого) – онлайн Докучаева Ольга Игоревна (студент, РГГУ, Москва). Мотив получения знания в «Вопросах Иоанна Богослова на горе Фаворской» – очно. 17 июня 2023 года, суббота 11:00 – 14:15 – доклады участников конференции Ведущие: Люстров Михаил Юрьевич, Первушин Михаил Викторович Андреева Екатерина Александровна (к.ф.н., ИМЛИ РАН, Москва). Поединок Мстислава и Редеди: трансформация образа врага – очно Чернуха Татьяна Викторовна (к.ф.н., НИТУ "МИСиС", Москва). Святитель Геннадий, архиепископ Новгородский, — выдающийся просветитель и книжник Руси рубежа XV–XVI вв.– очно Белова Анна Борисовна (аспирант, м.н.с., ИРЛИ (Пушкинский Дом) РАН, Санкт-Петербург). Пишущий человек в Лицевом летописном своде: изображение и текст – онлайн Флорес Анна Грегориовна (м.н.с., ИРЯ РАН, Москва). Запах грешника: смрад как маркер отрицательного в древнерусских текстах – очно Пелезнева Наталья Александровна (аспирант, НИУ «Высшая школа экономики», Школа исторических наук, Москва). «Пущеньемъ Божиимъ коснушася его ранами»: библейские цитаты и мотивы в древнерусских описаниях болезни – очно Непряхин Иван Юрьевич (аспирант, н.с., НИУ «Высшая школа экономики», Школа исторических наук, Москва). «Сия книга рекомая Пасия»: микротрадиция полемико-дидактических сборников в Великом княжестве Литовском во второй половине XVI в. – очно Ким Максим Шисунович (студент, Санкт-Петербургский государственный университет, Санкт-Петербург). Неизвестный компилятивный памятник конца XVII – первой четверти XVIII в. – очно Трофимов Артём Евгеньевич (аспирант, Санкт-Петербургский государственный университет, Санкт-Петербург). Книга Г.И. Новицкого «Краткое описание о народе остяцком» (1721 г.) и ее связь с древнерусской литературной традицией – онлайн Акимова Анна Сергеевна (к.ф.н., ИМЛИ РАН, Москва). «Что есть жена?» или памятники древнерусской литературы в романе А.Н. Толстого «Петр Первый» – очно Беликова Екатерина Андреевна (н.с., ИМЛИ РАН, Москва). Документальные источники «волшебных тетрадей» распопы Григория Елисеева в романе А.Н. Толстого «Петр Первый» – очно Большакова Алла Юрьевна (д.ф.н., ИМЛИ РАН, Москва). Островная символика в литературе русского Средневековья и в «Прощании с Матерой» В.Г. Распутина – очно Елфимова Мария Геннадьевна (аспирант, МГУ им. М.В. Ломоносова, Москва). Между публицистикой и литературой: авторская репрезентация древнерусских источников в проекте Б. Акунина «История Российского государства» – очно 14:15 – 14:45 – кофе-пауза 14:45 – 18:15 – доклады участников конференции Ведущие: Люстров Михаил Юрьевич, Первушин Михаил Викторович Галимуллина Альфия Фоатовна (д.п.н., Казанский (приволжский) федеральный университет, Казань). Древнерусская литература в переводах на татарский язык – онлайн Глашев Ахмед Алабиевич (соискатель, ИСАА при МГУ им. М.В. Ломоносова, Москва). Древнерусская литература XV–XVI вв. и ее значение для изучения истории тюркских языков России – очно Казимова Галина Александровна (ст. преподаватель, МГУ им. М.В. Ломоносова, Москва). К вопросу о переводческой технике Максима Грека – очно Титкова Александра Евгеньевна (студентка, РГГУ, Москва). Басни Эзопа в переводах Ф. Гозвинского и И. Копиевского – очно Каплун Марианна Викторовна (к.ф.н., ИМЛИ РАН, Москва). Легенды о польских королях в составе Хронографа 1617 года из собрания рукописных книг Е.Е. Егорова: возможные источники – очно Демичева Наталья Алексеевна (к.ф.н., ИМЛИ РАН, Москва). «Римляне же нарицаху его радость человеческая»: образ Тита в древнерусских хронографах – очно Страхов Александр Борисович (к.полит.н., МГУ им. М.В. Ломоносова, Москва). Образ М.В. Скопина-Шуйского в официальной историографии Русского царства XVII века (историко-политологический аспект) – очно Белов Никита Васильевич (независимый исследователь, Санкт-Петербург). Было ли летописание в Суздале XVII века? – онлайн Галенкина Алиса Афизовна (студентка, РГГУ, Москва). «А вся родня наша добрая…»: к вопросу о природе демонического «сродничества» в «Повести о Горе и Злочастии, как Горе-Злочастие довело молодца во иноческий чин» – очно Малюта Евгений Григорьевич (н.с., ИМЛИ РАН, Москва). Канон трем святителям Московским князя Симеона Шаховского: содержание и особенности – очно Иванов Игорь Эдуардович (магистрант, МГУ им. М.В. Ломоносова, Москва). Трансформация агиографического канона в минейном Житии Иосифа Волоцкого: вопрос «иосифлянской» топики – очно Зубко Ксения Витальевна (студент, Уральский федеральный университет им. первого Президента России Б.Н. Ельцина, Екатеринбург). От Иова к Фоме: воплощение образа сомневающегося героя в сборниках авторских проповедей XVII века – онлайн Туфанова Ольга Александровна (д.ф.н., ИМЛИ РАН, Москва). Рифмованные двустишия о пьянстве как стихотворная проповедь – очно. 18:30 – 19:30 – круглый стол Итоги конференции «Древнеславянские литературы и книжность: Новейшие исследования и научные проекты» г. Москва, ул. Поварская, д. 25 а 15–17 июня ============================================================ Московские католики отметили торжество Тела и Крови Христа 14.06.2023 17:27 https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=104194 ------------------------------------------------------------ Фото: Ольга Дубягина / cathmos.ru Москва, 14 июня. В воскресенье 11 июня московские католики отпраздновали торжество Пресвятых Тела и Крови Христа. Торжественную мессу и евхаристическую процессию в московском кафедральном соборе Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии на Малой Грузинской в этот день возглавил архиепископ Павел Пецци, сообщает сайт Архиепархии Божией Матери в Москве. В своей проповеди ординарий архиепархии отметил, что, празднуя торжество Пресвятых Тела и Крови Христа, «мы празднуем Его сопровождающее присутствие в нашей жизни»: «Иоанн в своем Евангелии сообщает об этом празднике, говоря о евхаристии. Удивительно, что он не использует скорбных слов, которые мы ожидали бы услышать, потому что евхаристия – это Жертва, да, бескровная, но все-таки Жертва. Но Иоанн использует радостные слова, которые обычно говорят на свадьбе. На самом деле, евхаристия есть свадьба, венчание между Богом и человечеством, между Богом и каждым человеком. Вот почему Иоанн использует эти слова». Архиепископ напомнил об умножении хлебов и умножении вина на свадьбе в Кане Галилейской: «Поэтому для Иоанна говорить о том, что Господь дает Себя в виде Хлеба и Вина, означает, что Он связывает Себя с нами настолько, что мы можем почувствовать себя причастниками Его жизни». Завершая проповедь, архиепископ Павел особо подчеркнул, что «евхаристия – это также таинство общения, единства. Мы должны дорожить этим единством, которое устанавливает евхаристия с нами самими. Таинство, то есть Христос присутствующий, придает единство нашей личности, Он придает единство нашим семьям, Он придает единство нашим общинам, всей нашей Церкви и, дай нам Бог, всем народам мира». После мессы архиепископ Павел, сослужившие ему священники и прихожане совершили евхаристическую процессию с четырьмя стояниями: «Евхаристия – Жертва» (при главном алтаре храма), «Евхаристия – пища духовная» (перед статуей Доброго Пастыря), «Евхаристия – залог вечной жизни» (возле памятного камня жертвам геноцида армян) и «Евхаристия – таинство единства Церкви» (у подножия креста возле главного входа в собор). После завершения процессии архиепископ Павел благословил Святыми Дарами всех присутствующих. ============================================================ Исаакиевский собор. Жемчужина Санкт-Петербурга 14.06.2023 16:40 https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=104189 ------------------------------------------------------------ ============================================================ Митрополит Корсунский и Западноевропейский Нестор встретился с католическим архиепископом Милана 14.06.2023 16:40 https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=104193 ------------------------------------------------------------ Фото: mospat.ru Милан, 14 июня. Патриарший экзарх Западной Европы митрополит Корсунский и Западноевропейский Нестор, временно управляющий приходами Московского патриархата в Италии, 11 июня в ходе архипастырского визита в эту страну посетил католического архиепископа Милана монсеньора Марио Дельпини, сообщает Служба коммуникации ОВЦС. В ходе беседы, прошедшей в обстановке взаимопонимания, был затронут широкий спектр вопросов, связанных с жизнью и деятельностью русских православных общин в Ломбардии, сообщает сайт Корсунской епархии. Митрополита Нестора сопровождали секретарь Администрации приходов Московского патриархата в Италии иеромонах Амвросий (Мацегора), настоятель Амвросиевского прихода в Милане архимандрит Амвросий (Макар) и иеромонах Иоанн (Гуайта). ============================================================ Выставка икон и рукописных книг удорских старообрядцев-странников открылась в Сыктывкаре 14.06.2023 15:31 https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=104188 ------------------------------------------------------------ Фото: syktsu.ru Сыктывкар, 14 июня. В Национальной галерее Республики Коми открылась выставка «Писано рукой странника», сообщает сайт «Русская вера». Выставка знакомит зрителей с уникальным явлением в старообрядческой художественной культуре конца XIX – начала XX века – иконописным и книгописным искусством удорских старообрядцев страннического согласия, проживавших в скрытнических скитах на территории Каргопольского уезда Олонецкой губернии. Будучи носителями коми языка и культуры, они стали хранителями и продолжателями исконно русских традиций в старообрядческом искусстве. Основной зрительный ряд выставки составят иконы из частных собраний наследников странников, рукописные книги из научной библиотеки СГУ им. Питирима Сорокина, фондов Национального музея Республики Коми и частных собраний. Зрительный ряд дополнят фотографии произведений, хранящихся в Библиотеке Российской Академии наук, Институте русской литературы РАН (Санкт-Петербург), Архангельском областном музее изобразительных искусств (Архангельск), Историко-архитектурном и художественном музее-заповеднике (Каргополь), в Важгортском филиале Национального музея Удорского района (с. Важгорт, Удорский р-н РК). На выставке также можно будет увидеть подлинные семейные реликвии, связанные с удорскими странниками – тканые пояса со словесами, полотенца, предметы культа, фотографии. Выставка «Писано рукой странника» – совместный проект Национальной галереи Республики Коми и Сыктывкарского государственного университета имени Питирима Сорокина. ============================================================ В Канаде сгорела церковь старейшего румынского прихода на континенте 14.06.2023 14:27 https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=104187 ------------------------------------------------------------ Фото: basilica.ro Веллингтон, 14 июня. В канадской провинции Альберта сгорела историческая румынская церковь Успения Пресвятой Богородицы, расположенная в деревне Боян, недалеко от города Веллингтон. Здание полностью уничтожено огнем, никто из людей не пострадал, сообщает Global Orthodox со ссылкой на basilica.ro. Епископ Румынской Православной Церкви в Канаде Иоанн Касьян призвал верующих молиться за прихожан и священников сгоревшего храма. В Бояне проживает старейшая румынская православная община на американской земле. Как рассказали в епархии, в июле община Успенского храма готовилась отмечать 125-летнюю годовщину прибытия первых румын в Боян. Они назвали свое поселение Бояном – в честь города на Буковине. Первый румынский православный приход в Канаде был официально основан в 1902 году, когда местные власти выделили общине участок под строительство храма. «Даже для румынских эмигрантов во втором и третьем поколении Боян является центром церковной жизни. Здесь похоронены их деды и прадеды. На холме, у Боянской церкви, на Пасху небо озаряется светом свечей, которые несут потомки первых румын. Верующие идут на могилы и поминают своих близких, а молодые люди венчаются и крестят своих детей здесь, в Бояне, в вере своих предков», – говорится в сообщении румынского епископата Канады. ============================================================ Исследование об изображении Девы Марии в литургических текстах Византии издали в Кембридже 14.06.2023 13:34 https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=104186 ------------------------------------------------------------ Фото: cambridge.org Кембридж, 14 июня. Кембриджский университет издал исследование об изображении Девы Марии в литургических текстах Византии. Издание выложено в открытый доступ, сообщает «Богослов.ru». В исследовании рассматривается изображение Девы Марии в литургических текстах на протяжении первых шести столетий византийской истории. Сосредоточив внимание на трёх основных литературных жанрах, прославлявших Богородицу, – гимнах, проповедях и агиографии, автор исследует способы, с помощью которых писатели адаптировали свои послания для различных аудиторий. Божия Матерь изображается как защитница имперского города Константинополя, Божия Матерь, сохранившая девство, и подвижническая ученица Христа. Проповедники, составители гимнов и агиографы часто парадоксально проповедовали о Деве Марии, но эта парадоксальность была основана на фундаментальной тайне, которую воплощает Богородица. Автор исследования – Мари Каннингем, окончила бакалаврскую программу на факультете сравнительного религиоведения Гарвардского университета. Затем защитила магистерскую и докторскую диссертации по византинистике в Университете Бирмингема (Англия). В 2006 г. стала преподавателем факультета теологии и религиозных исследований в Университете Ноттингема, где работает до сих пор. Руководит докторскими исследованиями по патристике и истории Древней Церкви. Издание М. Каннингем об изображении Девы Марии в литургических текстах выложено в открытый доступ на сайте издательства Кембриджского университета. ============================================================ Храмовый комплекс в Новой Москве достроят к осени 14.06.2023 12:40 https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=104185 ------------------------------------------------------------ Фото: 200hramov.ru Москва, 14 июня. Строительство храмового комплекса в Коммунарке завершат к осени. Об этом рассказали в среду в пресс-службе департамента развития новых территорий Москвы, сообщает ТАСС. «Завершается строительство храмового комплекса Преображения Господня в Коммунарке. Его главная часть – Преображенская церковь, рассчитанная на 600 прихожан, введена в эксплуатацию в 2020 году. Сейчас комплекс пополнит приходской дом и несколько построек инфраструктуры. Общая площадь застройки составит 1,2 тыс. кв. м», – говорится в сообщении пресс-службы. Храмовый комплекс Преображения Господня в Коммунарке начал строиться по инициативе его настоятеля отца Иоанна (Цьока) и местных прихожан. Осенью 2020 года он был освящен. Программа строительства православных храмов в столице реализуется полностью на пожертвования. Для сбора средств создан благотворительный фонд поддержки строительства храмов Москвы, сопредседателями попечительского совета которого являются мэр Москвы Сергей Собянин и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В рамках программы с 2011 года в Москве построено 83 храма и храмовых комплекса. ============================================================ Суд отказал УПЦ в праве пользования Успенским собором и Трапезной церковью 14.06.2023 11:35 https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=104184 ------------------------------------------------------------ Фото: news.church.ua Киев, 14 июня. Хозяйственный суд города Киева отказал в удовлетворении иска Киево-Печерской лавры к Заповеднику «Киево-Печерская лавра» об устранении препятствий в пользовании Успенским собором и Трапезной церковью с трапезной палатой. Заседание состоялось 13 июня без участия представителей монастыря, рассказал адвокат обители протоиерей Никита Чекман, сообщает «Православная жизнь» со ссылкой на информационно-просветительский отдел УПЦ. «Отмечаем, что от представителей монастыря поступили ходатайства об отложении судебного заседания в связи с участием в других процессуальных действиях, которые объективно делают невозможным участие в судебном заседании. Однако суд отклонил указанные ходатайства и решил провести первое заседание по сути дела без представителей монастыря и сразу принял решение. Таким образом, суд даже не предоставил стороне истца возможности в судебном заседании предоставить свои объяснения, задать ответчику вопросы, принять участие в дебатах и доказать как суду, так и общественности свою правовую позицию», – сообщил протоиерей Никита Чекман. Юрист проинформировал, что после получения полного текста постановления будет подана апелляционная жалоба на решение Суда с целью достижения справедливости и восстановления нарушенных прав прихожан Украинской Православной Церкви. «Монастырь будет использовать все имеющиеся правовые возможности для дальнейшей судебной защиты своих нарушенных прав», – сообщил протоиерей Никита Чекман. ============================================================ "Не могу, Господи, жить без Тебя!" Новая книга митрополита Сурожского Антония о молитве представлена в Москве 14.06.2023 10:32 | Благовест-инфо https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=4&id=104183 ------------------------------------------------------------ Москва, 14 июня, Благовест-инфо. Презентация новой книги митрополита Сурожского Антония о молитве «Не могу, Господи, жить без Тебя!» (М.: Никея, 2023) состоялась 9 июня в Культурном центре «Фавор» на Маросейке. Издание подготовлено Фондом «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского», составитель – Елена Садовникова, член совета Фонда. Некоторые из составивших книгу бесед были специально переведены на русский язык для этого издания и публикуются впервые. Книга вышла в преддверии «Года митрополита Антония» – так в Фонде назвали время между двумя юбилеями (20 лет со дня кончины в августе 2023 г. и 110 лет со дня его рождения в июне 2024 г.). Известно, в том числе из многих прежде изданных книг митрополита Антония, что молитва была центром его жизни, об этом же не раз свидетельствовали знавшие его. Тексты новой книги — о разных аспектах молитвы: молитва как мистический опыт и молитва среди повседневных забот, молитва-просьба и молитва-благодарность. Как отмечается в аннотации, «владыка говорит с тактом, любовью и уважением к своим слушателям – и при этом парадоксально, мощно, таинственно. После этих текстов хочется молиться!» Парадоксальности у этих текстов не отнять, недаром первая же беседа, с которой начинается книга, от молитвы… предостерегает: «Приходится слышать и читать в современной литературе: молитва так интересна, молитва так полна жизни – почему бы вам не приступить к молитве? А мне хотелось бы, наоборот, сказать: будьте осторожны! Молитва полна глубины, но глубины страшной, поистине страшной, потому что это встреча лицом к лицу с самим Господом». «Очень часто встреча с владыкой меняла жизнь людей», – свидетельствовала Елена Садовникова, которая более десяти лет была духовной дочерью митрополита Антония. По ее словам, все отмечали «что-то необыкновенное в нем, но передать ощущение богообщения было невозможно, при этом было очевидно – он был великим молитвенником». Это проявлялось не только в личном общении, но и во время богослужения: даже туристы, забегавшие из любопытства в лондонский храм, «замирали на пороге», потому что нельзя было не почувствовать «такую сконцентрированность, такую глубину молитвы владыки». «Мы все знали силу его молитвы – не раз обращались к нему за молитвенной помощью, и она была очевидна, но прикровенна», – отметила Садовникова. «Он рвался к Богу изо всех сил – через его слово видно, что он это делал, забывая себя. Как настоящий пастырь, он был готов «отдать душу на растерзание голодному» ; и постоянно заботился о передаче молитвенного опыта», о чем свидетельствует и новая книга, сказала составитель издания. Протоиерею Алексию Уминскому не довелось познакомиться лично с митрополитом Антонием, но он был воспитан на перепечатках его проповедей в самиздате, в советские годы слушал его беседы на радио BBC «через глушилки». «Владыка говорил так пронзительно и искренне, что было понятно: такому человеку можно доверять. Он никогда не говорил от чужого опыта, был последовательным учеником святых отцов, цитировал то, что является драгоценностью для всего человечества»,– сказал священник, обратив внимание на заглавие книги «Не могу, Господи, жить без Тебя!», которое точно улавливает «настоящий опыт поиска Бога». Говоря о современной молитвенной практике в Русской Православной Церкви, о. Алексий размышлял о том, что человек вряд ли услышит Бога, если он, по слову митрополита Антония, не молится, а «молитвится», лишь регулярно вычитывая правило. Священник считает «странным» объяснение, которое часто можно услышать в церкви: что, мол, Бог примет сам труд вычитывания, даже если он почти автоматический. «Что Богу нужно – твой труд или ты сам? Где ты, где твое живое слово?» – обратился он к вопрошающим словами митрополита Антония. При этом митрополит Антоний, как и сам о. Алексий, никогда не призывали игнорировать церковное молитвенное правило. «Владыка не отрицает ни в коем случае молитвенное правило», – подтвердила Садовникова, но ему был доступен «прорыв сквозь трафаретное молитвословие к живому чувству», он говорил о подлинной встрече с Богом в молитве. Другая духовная дочь митрополита Антония, Фредерика де Грааф, вспомнила, что он часто говорил о необходимости «молчания в присутствии Божием», умел почувствовать это присутствие в молчаливой углубленной молитве и учил такому молчанию своих чад, предостерегая их от жизни поверхностной. В конце книги есть «молитвослов» митрополита Антония – моменты бесед, в которые вдруг прорывалось его живое и сокровенное обращение к Господу, и о. Алексий полагает, что можно обращаться к этому опыту, если он в какой-то степени резонирует с опытом молящегося. «Но просто взять молитвослов владыки и читать как правило – нет, это будет ложь», – сказал он. Новое издание ценно тем, что в нем можно найти беседы и рассуждения о молитве, произнесенные митрополитом Антонием в разное время; ответы на реальные вопросы верующих; размышления на сложные темы – как встретиться с Небесным Отцом в молитве? зачем говорить с Господом? что такое молитва-рассуждение? что делать, когда нет желания контакта с Богом? как молиться за умерших? стоит ли молиться за обидчиков, если не хочется? и многие-многие другие. Юлия Зайцева ============================================================ |
| В избранное | ||