Информационный бюллетень Центра изучения православия

 ИНФОРМАЦИОННЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ № 86

 ЦЕНТРА ИЗУЧЕНИЯ ПРАВОСЛАВИЯ И ДРЕВНЕРУССКОЙ КУЛЬТУРЫ

 КОНФЕРЕНЦИИ**СОБЫТИЯ** ПУБЛИКАЦИИ

 http://www.drevnerus.narod.ru

 Адрес для переписки: drevnerus@mail.ru, drevnerus@narod.ru

 Мы будем рады любой информации

 Страница в каталоге http://subscribe.ru/catalog/religion.2004bulleten  

 Архив рассылки http://subscribe.ru/archive/religion.2004bulleten/

 Редактор бюллетеня Татьяна Чумакова

  ******************************

 10  апреля  2005 г.

  ******************************

 Поздравляем с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы (25 марта/7апреля). Этот праздник не менее уникален, чем Сретение. В древности он был не Богородичным, а Господским праздником, и назывался днем Воплощения. Основой праздничного богослужения является диалог между Девой Марией и явившимся к ней вестником божественной воли архангелом Гавриилом (Лк. 1, 26 – 38). В народном календаре празднование Благовещения связано с днем весеннего равноденствия, который приходится на день памяти сорока мучеников севастийских (22 марта), поэтому в народе его называют Сороками. В этот день пекли из теста птиц и пели песенки-заклички, веря, что прилетающие «из заморья» сорок птиц вешних, приносят «весну из затворья». В отличие от «Сорок», на Благовещенье выпускали из неволи не печеных, а живых птиц. А.С. Пушкин писал:  В чужбине свято наблюдаю

             Родной обычай старины:

             На волю птичку отпускаю

             При светлом празднике весны.

             Я стал доступен утешенью:

             За что на Бога мне роптать,

             Когда хоть одному творенью

             Я мог свободу даровать?

 Народ любил этот праздник, и верил, что в этот день, как и на Пасху, Бог освобождает души грешников от мук, и благословляет землю, открывая ее «на сеяние». Поэтому на Благовещенье освящались семена для будущего сева.

Редактор рассылки

  ===================

 16 апреля в 16.00 часов состоится концерт ансамбля южнорусской традиционной музыки Жар, посвященный народной музыке Великого поста. Еще не так давно, на памяти поколения наших родителей и дедов, села Белгородчины (Белгородская, Курская, Воронежская области) звучали песнями. Сегодня многих народных певиц нет, песни забываются. Малая часть этого богатства перепала горожанам: от десятков экспедиций нам остаются бесконечный поток воспоминаний и голоса на пленках - веселые и рыдающие, старческие и еще полные сил, такие родные. Вот уже десять лет ЖАР существует, чтобы дать этим песням случиться еще раз. Вернуть им звучание. А может быть, найти новое… Весна в русской крестьянской традиции - это не столько таяние снега, ручьи и подснежники, сколько особое состояние духа и плоти, томящихся в ожидании общего пробуждения, встречающих светлый праздник Пасхи и освобождение земли и начало работ на ней. Но пока еще, постом, земля дремлет, а душа скорбит. Веселиться и петь (как говорят бабушки, "играть песни") в Великий пост запрещалось. Разрешены были только строгие и простые по напеву "духовные стихи" о святых, мучениках, о душе и наказании. Не разгуляешься. Но издавна, по традиции более древней, чем христианская, в это время "кричали" специальные заклички, водили обрядовые хороводы - торопили весну, отогревались после зимних морозов, встречали разлив воды и первую траву. Эти напористые, сильные песни также оказались приурочены к Великому посту. Из всего разнообразия постовой музыки в программу концерта вошли духовные стихи о Страшном Суде, о двух братьях Лазарях - богатом и бедном, "Плач Иосифа", проданного братьями в рабство и народный стих о Богородице; "птичьи" заклички - просьбы-заклинания принести весну на крыльях из-за моря; игры ранней весны: "селезень" гонится за "уткой", "заюшка" кланяется "красной девке", а "баринь" просит девку "замуж за себе" и еще несколько необычных, редких постовых песен. Концерт состоится 16 апреля (суббота) в 16.00 в клубе "Живой уголок" по адресу: Серпуховский вал. д. 17. Вход со двора. Тел.: (095)958-57-75 Билет: 150 р., студентам - 100 р., дети до 12 лет – бесплатно

 Источник: рассылка [rustradition] Rustradition News 6.04.2005 - 2

 *******************************

УМЕР ПАПА ИОАНН ПАВЕЛ II

Папа Римский Иоанн Павел II скончался в субботу 2 апреля в 21:37 по местному времени (23:37 по московскому). Об этом сообщил представитель Ватикана на площади Святого Петра, где находятся более 60 тысяч человек. В последние часы перед смертью Папа Иоанн Павел II получил последнее причастие и принял участие в мессе. В момент ухода Папы из жизни у его смертного одра присутствовали оба его личных секретаря - архиепископ Станислав Дживич и епископ Мечислав Мокржицкий.

После объявления о кончине Папы Римского кардинал Анджело Содано на латинском и итальянском языках прочитал псалом перед верующими, собравшимися на площади. Во время объявления зазвонили колокола на площади святого Петра. Тело понтифика после смерти в течение нескольких дней должно находиться в Соборе св.Петра, где ему смогут поклониться прибывшие в Ватикан паломники. Затем состоится церемония похорон понтифика. Все административные функции возложены на испанского кардинала Эдуардо Мартинеса Сомало, занимающего в Ватикане должность кардинала-камерлинга. В его задачи войдет организация похорон понтифика и созыв конклава кардиналов, который изберет нового Папу. Сомало будет выполнять функции административного главы Ватикана до избрания нового понтифика.Похороны Папы Римского Иоанна Павла II состоятся 6 апреля в соборе святого Петра, сообщило итальянское телевидение. Между тем в информации источников в ватиканской администрации дата церемонии погребения четко еще не определена. Там говорится о том, что она будет совершена не ранее четверга 7 апреля. Тело умершего понтифика будет перенесено в базилику святого Петра в понедельник, 4 апреля. В тот же день в Ватикане пройдет генеральная конгрегация (ассамблея) кардиналов Римско-католической церкви. Траурные богослужения - так называемые "novendiali" - будут длиться 9 дней.

Похоронам Иоанна Павла II - завершающему акту его земного пути - предшествует, между тем, большой цикл закрепленных официальным протоколом Ватикана церемоний.

Первым официальным актом после смерти Папы является уничтожение его личной печати, которой Папа скреплял все свои документы. Сразу после кончины понтифика к его ложу приближается кардинал-камерленго Римско-католической церкви, который уполномочен

констатировать смерть Папы. Лишь после этого понтифик официально считается умершим, и папский викарий Рима (в данном случае - 74-летний кардинал Камилло Руини) издает формальное извещение о его смерти, а декан Коллегии кардиналов (сегодня им является 77-летний немецкий кардинал Йозеф Ратцингер) оповещает о ней остальных кардиналов и аккредитованных при Святом Престоле дипломатов.

Апартаменты Папы в Апостольском дворце опечатываются. Вся эта процедура подробно изложена в апостолической конституции "Universi Dominici gregis" ("Вся паства Господа"), которая определяет процедуры, сопровождающие смерть Папы и восшествие на Святой Престол очередного понтифика. Эта конституция была разработана и утверждена в ее нынешнем виде Иоанном Павлом II 22 февраля 1996 года.

Религия и СМИ, Мир религий

  03.04.05 ПАТРИАРХ АЛЕКСИЙ ¶¶ ВЫРАЗИЛ РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ ГЛУБОКИЕ СОБОЛЕЗНОВАНИЯ В СВЯЗИ С КОНЧИНОЙ ПАПЫ "Понтификат Его Святейшества Иоанна Павла II стал целой эпохой и в жизни Римско-католической церкви, и во всей современной истории. Личность усопшего Папы, его труды и идеи оказали большое влияние на ход мировых событий", - говорится в послании Патриарха декану Священной кардинальной коллегии кардиналу Йозефу Ратцингеру. "Вместе с Вами скорбим об утрате, постигшей Римско-католическую церковь", - пишет Алексий II. По мнению Патриарха, "почившего предстоятеля древней Римской кафедры отличали преданность избранному в юности пути, горячая воля к христианскому служению и свидетельству. Вопреки тяжелейшему недугу он продолжал оставаться верным своему долгу, мужественно окормляя паству вплоть до последних дней. Безропотное перенесение страданий, сопровождавшееся молитвой и упованием на волю Всемилостивого Господа, явило многим людям вдохновляющий пример", - подчеркивает Алексий II. Он выразил надежду на то, что "наступающий новый период в жизни Римско-католической церкви поможет обновить между нашими Церквами отношения взаимного уважения и братской христианской любви". В заключение Патриарх Алексий пишет, что будет молиться об упокоении души Папы Иоанна Павла II, завершая послание словами: "Вечная ему память!"

Мир религий

 03.04.05 КТО БУДЕТ СЛЕДУЮЩИМ ПАПОЙ, РЕШИТ КОНКЛАВ

 Новый Папа Римский будет избран на конклаве (собрании Коллегии кардиналов) по правилам, описанным в апостолической конституции "Universi Dominici gregis" ("Вся паства Господа"), которую в феврале 1996 года издал тяжело больной ныне понтифик Иоанн Павел II. Согласно этому документу, Викарий Христа должен быть избран на собрании кардиналов, каждый из которых к моменту смерти нынешнего понтифика недостиг 80-летнего возраста. При этом число участников конклава не может превышать 120 человек. Конклав заседает в Сикстинской капелле Ватикана.

 Религия и СМИ http://www.religare.ru/article16074.htm   http://www.religare.ru/article16115.htm http://www.religare.ru/article16109.htm http://www.religare.ru/article16108.htm http://www.religare.ru/article16102.htm http://www.religare.ru/article16100.htm   И ДР.

  ******************************

 КОНФЕРЕНЦИИ 

 Корсунская епархия Московского Патриархата проводит 24 апреля в Париже конференцию"Старец Сергий (Шевич) и духовная жизнь в миру". Конференцию возглавит архиепископ Корсунский Иннокентий. Она проводится по случаю выхода книги известного православного богослова  Жан-Клода Ларше "Старец Сергий" на французском языке.   Далее >> http://pravoslavie.ru/news/050401144037

  =============================

  Второе извещение:"Иерарция и власть в истории цивилизаций"

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК

             ЦЕНТР ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ И РЕГИОНАЛЬНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ

               123001 РОССИЯ, Москва, ул. Спиридоновка, 30/1

            Тел.: + (7 095) 291 4119; Факс: + (7 095) 202 0786

                         E-mail: civ-reg@inafr.ru

                              ИНСТИТУТ АФРИКИ

               123001 РОССИЯ, Москва, ул. Спиридоновка, 30/1

            Тел.: + (7 095) 291 4119; Факс: + (7 095) 202 0786

            РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

                  ФАКУЛЬТЕТ ИСТОРИИ, ПОЛИТОЛОГИИ И ПРАВА

                125267 РОССИЯ, Москва, Миусская площадь, 6

            Тел.: + (7 095) 298 5886; Факс: + (7 095) 298 0345

                    ЧЕТВЕРТАЯ МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ

                 "ИЕРАРХИЯ И ВЛАСТЬ В ИСТОРИИ ЦИВИЛИЗАЦИЙ"

                        13-16 июня 2006 г., Москва

                             ВТОРОЕ ИЗВЕЩЕНИЕ:

                ПРЕДЛОЖЕНИЕ О ПОДАЧЕ ЗАЯВОК НА ВЫСТУПЛЕНИЕ

   Центр  цивилизационных  и  региональных  исследований  РАН  совместно  с

Институтом  Африки  РАН  и  факультетом  истории,  политологии и права РГГУ

организует  13-16 июня 2006 г. в Москве ЧЕТВЕРТУЮ МЕЖДУНАРОДНУЮ КОНФЕРЕНЦИЮ

?ИЕРАРХИЯ  И  ВЛАСТЬ В ИСТОРИИ ЦИВИЛИЗАЦИЙ?. Подробную информацию о Первой, Второй  и  Третьей  конференциях  (извещения, программы, электронные версии сборников тезисов и отчетов в научных журналах) можно получить, обратившись к   Интернет-сайту  Центра  цивилизационных  и  региональных  исследований, размещенному   по   адресу:   http://civreg.ru.  На  этом  же  сайте  можно ознакомиться  с  историей  и деятельностью Центра. Интернет-адрес Института

Африки: http://inafr.ru.

   Конференция будет проходить в зданиях РГГУ.

   Рабочие языки конференции ? русский и английский.

   Оргкомитет   конференции   рассмотрел   все  полученные  предложения  по организации  секций.  Описания утвержденных секций приводятся ниже. Крайний срок  подачи  заявок на выступление с докладом в любой из секций ? 1 ноября 2005  г.  Заявки  должны  направляться  не  в Оргкомитет, а непосредственно руководителю  (руководителям)  соответствующей  секции,  который  (которые) должны уведомить авторов заявок об их принятии или не принятии до 1 декабря 2005 г. Заявка на выступление должна включать: тезисы доклада (не более 300 слов  на  английском  или  английском  и  русском языках), а также указание фамилии,  имени,  отчества,  ученой  степени, ученого звания, места работы,

должности, почтового и электронного адреса, номеров телефона и факса.    В  то же время, если Вы считаете, что тема Вашего возможного выступления соответствует  общей  проблематике  конференции, но не отвечает тематике ни одной  из  утвержденных  секций,  Вы  можете  (также  до  1 ноября 2005 г.) направить  заявку  на участие в конференции в Оргкомитет, которым она будет рассмотрена  на предмет включения в программу свободной секции. Кроме того, Оргкомитет  оставляет за собой право объединять поступившие в него заявки в тематические секции, а их возможным участникам ? предлагать возглавлять эти секции.  Руководителем  свободной  секции  будет  назначен  один  из членов Оргкомитета.  Ни  одна  из  заявок  не может быть принята или отвергнута на основании    прежних    профессиональных    достижений    заявителя,    его национальности,  гражданства,  пола  и т.п. При принятии решения по той или  иной заявке Оргкомитет будет принимать во внимание исключительно ее научный уровень и степень соответствия тематике конференции.    Вся  корреспонденция,  содержащая  общие вопросы или заявку на участие в свободной  секции,  должна  направляться  секретарю  конференции Банщиковой Анастасии Алексеевне предпочтительно по электронной почте (civ-reg@inafr.ru ).  Почтовый  адрес:  Центр  цивилизационных  и  региональных  исследований

Российской  академии  наук,  ул.  Спиридоновка,  д.  30/1,  Москва, 123001,Россия. Тел.: + (095) 291-41-19, факс: + (095) 202-07-86.

   Регистрационный  взнос для граждан стран СНГ (за исключением сотрудников учреждений-организаторов  конференции)  составляет  300  руб. и должен быть  внесен  по  прибытии  на  конференцию.  Регистрационный взнос необходим для  частичного  покрытия  расходов  на  организацию  и  проведение конференции.

Оргкомитет   не   имеет  возможностей  для  оказания  финансовой  поддержки

кому-либо из коллег.    Оргкомитет  может содействовать в бронировании гостиниц РАН и РГГУ. В то же  время Оргкомитет рекомендует участникам конференции бронировать места в других  гостиницах самостоятельно. Информацию о московских гостиницах можно

получить      на      сайтах:     http://www.moscow-hotels-russia.com/rus/,

http://www.hotelmos.ru/index_e.htm, http://www.hotelsrussia.com, http://www.selectrussia.com/ и http://all-hotels.ru.

 СЕКЦИИ, УТВЕРЖДЕННЫЕ ОРГКОМИТЕТОМ КОНФЕРЕНЦИИ  (В алфавитном порядке названий):

 Власть и идентичность в поликультурных обществах

Power and Identity in Multicultural Societies

Руководитель:   д.и.н.  ВАСИЛИЙ  РУДОЛЬФОВИЧ  ФИЛИППОВ  (сектор  этнической регионалистики   Центра   цивилизационных   и   региональных   исследований Российской академии наук, ул. Спиридоновка, д. 30/1, 123001 Москва, Россия;

тел.:  +  7  095  202  3311;  факс:  +  7  095 202 0786; электронная почта: fvr@east.ru)

  Власть и идеология у майя Северных низменностей

Power and Ideology in the Northern Maya Lowlands

Руководитель:  Prof. JUSTINE M. SHAW (College of the Redwoods, Anthropology

Section,  7351 Tompkins Hill Road, Eureka, CA 95501, USA; Tel.: + 1 707 476

4322; Fax: + 1 707 476 4430; E-mail: justine-shaw@redwoods.edu)

 Иерархические структуры и локальные общинные сети в исламском мире

Hierarchical Structures and Local Network Communities in the Muslim World

Руководители:  ГАЛИНА  АМИРОВНА  ХИЗРИЕВА (факультет истории, политологии и права  Российского  государственного  гуманитарного  университета,  Москва;

электронная  почта: khizriyeva@yahoo.com); к.и.н. ИГОРЬ ЛЕОНИДОВИЧ АЛЕКСЕЕВ (факультет   истории,  политологии  и  права  Российского  государственного

гуманитарного университета, Москва; электронная почта: ialexeev@mail.ru)

  Иерархия и власть до и после революций

 Hierarchy and Power before and after Revolutions

Руководитель:  Dr.  BAHRAM  NAVAZENI (P.O. Box 288, Department of Political

Science,  Imam Khomeini International University, Qazvin 34149-16818, Iran;

Tel/Fax:   98   281   367   9092;   Fax:   98   281   378   0035;   E-mail:

navazenib@ikiu.ac.ir)

  Интерпретация насилия: конфессиональное, национальное, поколенное и личное

  Interpreting  Violence:  The  Confessional, the National, the Generational, and the Personal

 Руководитель:  Dr.  CHARLES  RHEAUME  (Directorate of History and Heritage,

National  Defense  Headquarters,  2429, Holly Lane, Ottawa, Ontario, Canada

K1A   0K2;  Fax:  +1  613  990  85  79,  E-mails:  rheaume.cc@forces.gc.ca;

crheau@sympatico.ca)

  Казачьи  сообщества,  идентичность  и  власть  на  евразийском пространстве

XVI-XX вв.

The  Cossack  Communities,  Identity and Power on the Eurasian Space in the 16th ? 20th Centuries

Руководитель:   к.и.н.   СЕРГЕЙ   МИРОСЛАВОВИЧ  МАРКЕДОНОВ  (отдел  проблем межнациональных  отношений  Института политического и военного анализа, ул.Кузнецкий  мост,  д.20/6,  стр.1,  107031 Москва, Россия; электронная почта smark@pochta.ru; smark-72@mail.ru)

  Мезоамериканские ольмеки: изучение власти и иерархии

 The Olmecs of Mesoamerica: Studies in Power and Hierarchy

Руководители:   Prof.   RICHARD   A.   DIEHL  (Box  870210,  Department  of Anthropology, University of Alabama, Tuscaloosa, AL 35487-0210, USA; Fax: + 1  205  348  7937; E-mail: rdiehl@tenhoor.as.ua.edu); к.и.н. АНДРЕЙ ТАБАРЕВ (Институт   археологии   и   этнографии,   Новосибирский  университет,  ул. Лаврентьева,   д.   17,  630090  Новосибирск,  Россия;  электронная  почта: olmec@yandex.ru)

  Переходы,   взаимодействия   и   трансформации   иерархических  структур  и

социальных сетей в конце ХХ ? начале ХХI века

Transitions,  Transformations  and  Interactions of Hierarchical Structures and Social Networks in the Late 20th ? Early 21st Centuries

Руководители:  к.п.н.  АЛЕКСЕЙ  ГЛЕБОВИЧ  ЛУЦКИЙ (комплекс социальной сферы правительства  Москвы;  тел.:  +  7  095  290 7454; факс: + 7 095 957 9682;

электронная   почта:   shaanxi@mail.ru);   ОЛЕГ  ИГОРЕВИЧ  КАВЫКИН  (сектор культурной  антропологии Центра цивилизационных и региональных исследований Российской академии наук, ул. Спиридоновка, д. 30/1, 123001 Москва, Россия;

тел.:  +  7  095  291  4119;  факс:  +  7  095 202 0786; электронная почта:

atrociter@mail.ru; oleg.kavykin@inafr.ru)

 Права человека в истории цивилизаций

 Human Rights in the History of Civilizations

Руководитель:  Dr. PATTAMAPORN BUSAPATHUMRONG (Department of Humanities and

Social  Sciences,  Faculty  of  Liberal  Arts,  Asian University, 89 Moo 12 Highway  331,  Banglamung,  Chon Buri 20260, Thailand; Tel.: +66 1 8153054; Fax: +66 38 754 447; E-mails: pattama@asianust.ac.th; pattama15@yahoo.com)

  Правитель и общественная норма в древности

The Ruler and Socio-Cultural Norm in the Ancient World

Руководитель: к.и.н. АЛЕКСАНДР АРКАДЬЕВИЧ НЕМИРОВСКИЙ (Центр сравнительного изучения древних цивилизаций Института всеобщей истории Российской академии  наук,  Ленинский просп., д. 32а, комн. 1501, 119334 Москва, Россия; факс: +

7     095     938     1912;     электронная     почта:    sidelts@inbox.ru; alexandre_029@yahoo.com; alexandre_092@yahoo.com)

  Сетевые   культуры:   оговаривая   культурные   различия   в  пространствах

соперничества

Networked Cultures: Negotiating Cultural Difference in Contested Spaces

Руководитель:  Prof.  PETER  MЦRTENBЦCK  (Department  of  Visual  Cultures,

Goldsmiths  College,  University  of  London,  New  Cross, London SE14 6NW,

United Kingdom; E-mail: p.mortenbock@gold.ac.uk)

   Современные  средства  массовой  информации и сфере общественных отношений: новые вызовы и возможности для демократии

Modern  Mass  Media and the Public Sphere: New Challenges and Opportunities for Democracy

 Руководитель:  к.и.н.  ВЕРОНИКА  ВЛАДИМИРОВНА  УСАЧЕВА  (сектор  культурной  антропологии  Центра цивилизационных и региональных исследований Российской  академии  наук, ул. Спиридоновка, д. 30/1, 123001 Москва, Россия; тел.: + 7  095  291 4119; факс: + 7 095 202 0786; электронная почта: veronius@mail.ru,  veronius@rambler.ru)

   Статус, социум, обвинение: понятия и формы "обвинения" и "расследования" от  Античности до Ренессанса

Status,  Society  and  Accusation: Forms of Accusation and Inquisition from

Antiquity to Renaissance

Руководитель:  к.и.н.  НАДЕЖДА  АНДРЕЕВНА  СЕЛУНСКАЯ  (Центр сравнительного изучения древних цивилизаций Института всеобщей истории Российской академии наук,  Ленинский просп., д. 32а, комн. 1501, 119334 Москва, Россия; факс: + 7 095 938 1912; электронная почта: spes@dr.com spesbona@mail.ru)

  Структура  власти  и  иерархии  в  империи  Чингис-хана  в кросс-культурной 

перспективе  Structure   of   Power  and  Hierarchy  in  the  Chinggis  Khan  Empire:  A Cross-Cultural Perspective

Руководитель:  д.и.н.,  проф.  НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ КРАДИН (Институт истории, археологии   и   этнографии  Дальнего  Востока  Дальневосточного  отделения Российской  академии  наук,  ул.  Пушкинская,  д.  89,  690950 Владивосток,  Россия;  тел.:  +7  4232 228 067; факс: +7 4232 268 211; электронная почта:  kradin@mail.ru)

    Структура и легитимация власти в древних обществах Северо-Восточной Африки,  Ближнего и Среднего Востока  The  structure and Legitimation of Power in Ancient Societies of North-East  Africa, the Near and Middle East

 Руководители:  д.и.н.  ЭЛЕОНОРА ЕФИМОВНА КОРМЫШЕВА (Институт востоковедения  Российской академии наук, ул. Рождественка, 12, Москва, Россия; электронная  почта:  eleonora@orc.ru),  д-р  ДАН?ЭЛЬ  КАН  (Университет  Хайфы, Израиль;  электронная почта: danelka@netvision.net.il)

  ============================

 План конференций и семинаров, проводимых Головным советом <Философия>

совместно с Санкт-Петербургским отделением Российского Философского

Общества в 2005 г.

      Всероссийская конференция "Советская философия: официальное и апокрифическое в идеологии тоталитарного государства". Санкт-Петербург, СПБГУ, философский фа-культет, 18-19 ноября. Организаторы: секция "Русская философия" Головного совета, кафедра истории русской философииСПБГУ. E-mail: rusphil@philosophy.pu.ru. Объем материалов - 3-5 тыс.знаков компьютерного текста. Замалеев А.Ф.

      Всероссийская конференция "Компаративный анализ общечеловеческого и нацио-нального в философии". Санкт-Петербург, СПБГУ, философский факультет, 18-19 но-ября. Организатор: секция "Современная зарубежная философия" Головного совета. E-mail: contemp@philosophy.pu.ru. Колесников А.С.

       Теоретическая конференция "Актуальные проблемы научной философии", Пермь, 14 - 15 апреля. Организаторы: секция Головного совета "Особенности современной формы научной философии", Пермский государственный университет, Российская академия естественных наук, Международная академия интегративной антропологии, Пермское научно-философское общество. E-mail: philosophy@psu.ru или Vladimir.Orlov@psu.ru Орлов В.В.

         Всероссийская конференция "Рациональность и свобода". Санкт-Петербург, СПБГУ, философский факультет 18-19 ноября. Организатор: секция "Логика и теория позна-ния" Головного совета. E-mail: ontolog@philosophy.pu.ru.Оргвзнос 200 руб. Липский Б.И.

        Всероссийская конференция "Религиоведение как междисциплинарная наука". Санкт-Петербург, СПБГУ,философский факультет, октябрь. Организатор: секция "Филосо-фии религии и религиоведения" Головного Совета. E-mail: relig@philosophy.pu.ru. Тел.: 328-95-90 (доб.117). Шахнович М.М.

          Всероссийская конференция "Социальная аналитика современности". Санкт-Петербург, СПБГУ, философский факультет, июнь. Организатор: секция "Социальная философия" Головного совета. E-mail: social@philosophy.pu.ru.; тел.: (812)328-95-90 (+118). Пигров К. С

        V-я ежегодная конференция "Философская антропология: традиции, проблемы, перспективы". Санкт-Петербург, СПБГУ, философский факультет, 18-19 ноября. Организаторы: секция "Философская антропология" Головного совета, кафедра философской антропологии. E-mail: anthrop@philosophy.pu.ru. Марков Б.В.

       Всероссийский семинар "Ситуационный подход к познанию действительности". Ка-зань, КГТУ им. А.Н.Туполева, кафедра философии, середина октября. Организатор: секция "Фундаментальные проблемы философии и современная наука" Головного со-вета. Материалы для публикации следует присылать электронной почтой в присоеди-ненном файле до 15 сентября 2005 г. на E-mail: nsolodukho@rbcmail.ru . Объем текста  5-7 тыс.знаков (Word, шрифт Times New Roman 14).

Под заглавием фамилия И.О. автора, в скобках город и аббревиатура вуза. Сноски в квадратных скобках на список литературы, указанный в конце текста. К тезисам прилагается авторская справка.

Номер телефона кафедры философии (8432) 31-02-83;  31-02-10. Факс: (8432) 36-60-32;

E-mail: natsolod@land.ru; nsolodukho@rbcmail.ru проф. Солодухо Натан Моисеевич.

        Всероссийская конференция с международным участием (заочная) "Этика правосознания" Шуя -Санкт-Петербург - Сиетл. Шуя, 15-16 мая. Организатор: секция "Этика и моральная философия" Головного совета. Шуйский государственный педагогический университет. E-mail: sgpu@tpi.ru или sgpu nauka@pochtamt.ru; Пред. оргкомитета проф. Бельский К.Т.

 ============================

 В конце марта в Барнауле состоялась международная научно-практическая конференция Музеи и нематериальное, духовное наследие Православия''. Проводили ее Барнаульско-Алтайская епархия, и учреждения культуры искусства региона. Главная цель конференции: объединение усилий ведущих специалистов в изучении процессов сохранения и воспроизводства нематериального духовного наследия православной культуры; совершенствование процесса образования и воспитания подрастающего поколения музейными средствами. Далее >> http://pravoslavie.ru/news/050405163503

  ******************************

 ЖУРНАЛ

 Religion and Politics (3/15/06; journal issue)

Radical History Review invites submissions of abstracts for a forthcoming thematic issue exploring the subject of religion and its historical relations to politics, culture and society.  We especially encourage proposals for articles with interdisciplinary and transnational perspectives.   While most historians of pre- and early-modern societies have long accepted that religion and politics were inextricably intertwined, the western liberal commitment to secular modernity has generally relocated religion out of the public sphere and into the private, in order to domesticate, tame, and depoliticize religious faith.  Consequently, faith and belief appeared inaccessible to systematic historical analysis.  Yet, this version of a secular modernity was a form of western,  post-Enlightenment myth-making.  As Peter van der Veer has argued, religion has constantly erupted into the public and was never fully relegated to an a-political private sphere beyond the reach of historical explanation.  Global eventsЇthe political mobilization of religious fundamentalisms throughout the world; a U.S. foreign and domestic policy driven by what Ron Suskind has called a "faith-based presidency"; the changing religious demographics of a once predominately Catholic Latin America; lega!  l debates about the repatriation of aboriginal spiritual artifacts; the rise of secularism in the Middle East and in the Indian subcontinent and the subsequent revitalization and reinvention of religious "tradition" in those regionsЇall demand that scholars now reconsider the political, social, and cultural history of religions, past and present. 

Religious belief systems, practices, and conflicts have actively informed experiences of modernity in both the west and the non-west. A critical perspective on the history of religion will attempt to comprehend the violence engendered by religious differences, from medieval Crusades to the religious hostilities that erupted during Indian decolonization in 1947, to the contemporary antagonisms shaping everyday life in Palestine and Israel.  

The political vitality of religion has, of course, not only manifested itself in destructive ways. A radical history must also account for the ways that religious institutions, practices, discourses, and commitments have provided sources for powerful critiques of modernity, the nation-state, the market, slavery, European colonial rule, and racial supremacy.  How can scholars with a commitment to diversity, inclusiveness, and progressive change make analytic sense of the complex historical conditions, meanings, practices, and legacies of religion?  How might the study of the history of religion(s) across time and space suggest ways to reconceptualize modernity and pre/postmodernity, and to rethink received historical categories pre viously associated with the development of secular modernity, such as the public sphere, the private conscience, nationalism, colonialism, imperialism, and/or capitalism? Radical History Review solicits article proposals from scholars across the disciplines, in fields including history, anthropology, religious studies, sociology, philosophy, political science, gender, and cultural studies.  We encourage potential contributors to explore the following issues, among other possibilities:

∙       Religion and state violence

∙       Religious identity within transnational migrations and diasporic communities

∙       The links between religion/secularism and political and/or social radicalism

∙       Gender, sexuality and religious belief

∙       Religion and secularism within civil rights movements

∙       Religious freedoms and human rights

∙       Liberation theologies

∙       Missionaries and imperialism

∙       The politics of religious iconography

∙       Faith-based organizing, charity and social welfare

∙       The commodification of religion

∙       Tolerance/intolerance

∙       "Religion" as a category of analysis in history, anthropology, sociology

We also encourage submissions from scholars who teach religious history, for our special section, Teaching Radical History. In TRH pieces, scholars discuss their methodological, theoretical, and pedagogical frameworks, along with course syllabi and reflections on the class experience.

Procedures for submission of proposals and articles: By March 15, 2006, please submit a 1-2 page abstract summarizing your article to rhr@igc.org.  By April 1, 2006 authors will be notified whether they should submit their article in full. The due date for solicited, complete articles is May 1, 2006. All articles will then be put through the peer review process. Articles selected for publication after the peer review process will appear in volume 99 of Radical History Review, scheduled to appear in Fall 2007.

  ******************************

 НОВЫЕ КНИГИ

 В апреле в издательстве Сретенского монастыря выходит из печати книга "Будь верен

до смерти" (Судьбы Православия в Османской империи XV-XIX вв.). Она посвящена

историческим свидетельствам о непростых взаимоотношениях православного и мусульманского миров. Далее >> http://pravoslavie.ru/news/050405155817

  ******************************

 ИНТЕРНЕТ ПРОЕКТЫ

Сборник библейских текстов http://bible.i4j.net/
Русский (Cинодальный); English (King James Version); Deutsch (Luther); Français (Louis Segond); Español (Reina Valera); Italiano (Riveduta)
5.4.05 2145

параллельные тексты Ветхого и Новго Заветов (русский, немецкий, испанский, итальный, английский) переводы) Очень удобно в пользовании.

Хочется поблагодарить рассылку Новости Православного Интернета сайта  http://www.spasi.ru/ за эту ссылку.

 =============================

    Сайт Научно-исследовательского вычислительного центра МГУ http://www.srcc.msu.su/

Замечательный сайт. Помимо всего прочего («прочее», это проект Personalia  Дневники и записные книжки, на страницах которого можно почитать дневники Пришвина, Платонова, Гинзбург и др., , проект  Поэзия Московского университета от Ломоносова и до ..., проект "Университетское образование в мире" - Аннотированная библиография для работников высшей школы, профессоров, преподавателей и студентов университетов, а также для всех, кто интересуется современными проблемами университетского образования в мире) на сайте имеется проект ИПС "Христианская информатика" - Библиография публикаций в официальных периодических изданиях Русской Православной Церкви (1931-2004)

 Официальный сайт Троице-Сергиевой лавры http://www.stsl.ru/

 Очень информативный сайт. Помимо официальных данных он содержит также информацию исторического характера (история Лавры), рассказ о музее Лавры, но что для нас наиболее ценно – электронную библиотеку оцифрованных славянских рукописей. http://www.stsl.ru/manuscripts/index.php Хочется отметить, что в отличие от многих других подобных коллекций, качество представленного здесь материала очень высоко. Рукописи легко читаются, а кроме того быстро загружаются Для любителей книжной миниатюры советую посмотреть Лицевое житие Сергия Радонежского. Получите огромное удовольствие.  Среди оцифрованных рукописей имеются:http://www.stsl.ru/manuscripts/index.php  № 1. Пятокнижие Моисеево полууст. в два столбца, XIV века, в лист, 166 листов. № 2. Собрание некоторых книг В. Завета с прибавлениями, полууст., исх. XIV века, в четверть, 166 листов. № 3. Псалтирь с прибавлениями, устав. красивый, исх. XV века, в лист, 267 листов, заставки и заглавие писаны золотом.

№ 4. Паремейник устав. в два столбца, исх XIII века, в лист, 142 листа, без начала и конца. № 5. Евангелие (апракос), расположенное по дням начиная с пасхи устав. в два столбца, XIV века, в лист, 164 листа, заглавная заставка фигурная. № 6. Апокалипсис толковый Андрея кесарийскаго полууст. небрежный, в скоропись переходящий, XV века, в осьмую долю, 126 листов. № 7. Ефрема Сирина Поучения устав. в два столбца, XIII века, в лист, 246 листов, с заглавною заставкою. № 8. Григория Богослова 16 слов
XIV века, устав. в два столбца, в больший лист, 419 листов, заглавная заставка, из перевитых фигур с красками, искусна. № 9. Иоанна Златоустаго и других поучения полууст., исх. ХІV века, в четверть, 235 листов. № 10. Иоанна Лествичника лествица напис устав. 1334 года, в четверть, 216 листов, начальная тетрадь утратилась. № 11. Златая цепь устав. в два столбца, исх. ХІV века, в четверть, 122 листа. № 12. Сборник устав., исх. ХIІ или нач. ХІIІ века, в четверть, 202 листа. № 13. Сборник устав., исх. ХІV века, в четверть, 242 листа, начальная тетрадь утратилась. № 34. Жития Святыхполууст., исх. XIV века, в четверть, 183 листа.  № 36. Житие св. Феодора едесскаго  устав. два столбца, исх. XIV века, в четверть, 105 листов, л. 87 и 88 напис. в XVI в., последний на бумаге.

В библиотеке также размещено А. В. Горский Историческое описание Свято-Троицкия Сергиевы Лавры. Часть I -2. Е. Голубинский Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра Сказание Авраамия Палицына  Лавры Наместник Иеромонах Павел Краткое историческое описание Свято-Троицкия Сергиевы Лавры, с приложением знатных произшествий случившихся во оной. Краткое историческое описание Свято-Троицкия Сергиевы Лавры и Спасо-Вифанскаго училищнаго монастыря

  ******************************

    НОВОСТИ

 4. 05.04.2005 - 14:43

Музей Тамбовской епархии открыт в кафедральном соборе Тамбова

-----------------------------------------------------------------------

Музей Тамбовской епархии открыт сегодня в кафедральном Спасо-Преображенском соборе

Тамбова. Основной его экспозиции стал архив недавно скончавшегося архиепископа

Тамбовского и Нижегородского Евгения.

Далее >> http://pravoslavie.ru/news/050405144345

 *******************************

 ОБЪЯВЛЕНИЕ

 15-го апреля (в пятницу) в Библейско-богословском институте св. апостола Андрея пройдет День  открытых дверей, на котором можно будет встретиться с нашими преподавателями, узнать об условиях поступления и об изучаемых предметах, а также задать любые интересующие вас вопросы относительно обучения в ББИ. Приходите и приводите ваших друзей и знакомых! Начало в 18.00

Наш адрес:  Библейско-богословский институт св. апостола Андрея,

ул. Иерусалимская, д. 3, Москва Проезд: ст. м. Пролетарская (подробную схему проезда можно найти на нашем сайте www.standrews.ru) Тел. (095) 670-22-00, 670-76-44 E-mail: standrews@standrews.ru Web: www.standrews.ru

  ******************************

 При перепечатке ссылка на рассылку  Центра изучения православия и древнерусской  культуры обязательна  Распространение материалов и тиражирование бюллетеня приветствуется