Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

XXI век: психология людей новой цивилизации

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка Подписчиков 1.726 RSS
←   Декабрь 2003   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней 2 выпусков (1-2 раза в 2 месяца)


Сайт рассылки: http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=cat&id=8
Открыта: 15-02-2002

Автор
Российский Институт Творческого Мастерства (РИТМ)

Статистика

1.726 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

XXI век: психология людей новой цивилизации


Информационный Канал Subscribe.Ru

Родник любви и радости.
(XXI век и психология людей новой цивилизации. Книга 2.) - 29 (183)

У Российский Институт Творческого Мастерства (РИТМ), негосударственное научно-исследовательское учреждение и научно-просветительское объединение Центра Социально-культурной Адаптации (ЦСкА) http://www.ritm.zovu.ru

С Новым годом!

Быть счастливым нелегко.
Этому не учат.
Засучить вам рукава
Надо бы получше.

И работать день и ночь
Над пространством света,
Чтоб Любовь цвела огнем
Много многие лета!

Уважаемые посетители и пользователи! Российский культурный портал "Золотые Врата Урала" (ЗоВУ) и Российский Институт Творческого Мастерства (РИТМ) поздравляют вас с наступающим Новым годом! Желаем вам всем и каждому в Новом 2004 году исполнения самых сокровенных желаний! Успеха и стабильности в делах! Здоровья, радости, счастья в личной жизни! Пусть сбываются все мечты! Мы вас любим и ценим! И готовим много приятных сюрпризов для вас!


С уважением, Команда ЗоВУ

( информацию по заказу компакт-диска "Возрождение Человека" см. http://www.zovu.ru/cd.htm)

Сегодня на наших рассылках следующие публикации:

1. "XXI век и психология людей новой цивилизации-2" - 4. Благородство целей не повод для отказа от материального мира (продолжение).

2. "Властелин Времени-2" - 7. Ответы, которые вы сами знаете (начало)

3. "Назад в Будущее-2" - 9. Новые "пробудившиеся" сложат новый мир (продолжение).

4. "От дикого Запада до далекого Севера" - 4. Предисловие. (окончание).

РИТМ. 2-я ступень. Выпуск 12. (Дополнительная информация)

В четверг "второкурсникам" (вернее, для читателей второй ступени РИТМ) рассылается спецвыпуск с дополнительной информацией. Краткое содержание спецвыпуска:

1) "Продолжение публикации": "ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ АДАПТАЦИИ И СОХРАНЕНИЯ ЗДОРОВЬЯ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ (Письмо к мудрым мира сего).

2) "Не просто переписка": "НАМ ДАНЫ ТОЛЬКО МЫ САМИ" (2. Про колею, Путь и Сотворение...).

О последующих спецвыпусках будет объявлено так же для того, чтобы те "второкурсники", которые из-за сбоев на линии не получат сообщение, могли своевременно запросить его "дубликат" (копию) (естественно, не забыв представиться, кто это, и на какой адрес отправить). А новым "второкурсникам" вся информация второго курса будет предоставляться по мере их подключения ко "второму потоку".

С уважением, Команда ЗоВУ

4. БЛАГОРОДСТВО ЦЕЛЕЙ НЕ ПОВОД ДЛЯ ОТКАЗА ОТ МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА - 4

 

... ...Что есть "меркантильность" в основе своей? Как пишут в словаре, "излишне расчетливый, торгашеский" подход. Как определить, насколько "излишне"? Эмоционально или по толщине своего кошелька? Если в осуществление любых целей - больших и малых - закладывается план и расчет, то с какого момента начинается "меркантильность", кто будет судьей? В современном рынке - мы все с вами какие: "благородные" или "меркантильные"? И что есть тогда "благородство"? Если в каком-то большом деле присутствует, в соответствии с реалиями современной жизни, экономическая часть, то это что ли есть "меркантильность"? Вот так-то, дорогой Владимир К.

Дело в том, что наши задачи все-таки не "меркантильны". Потому что каждый из вас, как и мы, знает много способов намного более высокой эффективности заработать деньги, чем писание статей и предложение "самодельных" компакт-дисков. Да, это правда, что мы заработали бы для себя достаточно, не выходя с этой информацией в сеть интернет, к вам. Без этой информации. И вы даже не услышали бы, что есть на свете Команда ЗоВУ и такая информация, если бы нас интересовало только получение денег.

Но вопрос Владимиру К.: почему мы должны отказываться от зарабатывания денег, если труд должен быть оплачен? Деньги для нас - средство. Средство для жизни и работы, а не цель (хоть это-то понятно из наших сочинений?). И отказываться от денег, особенно в нынешнее время, - мы это считаем наивным, детским, а, возможно, и глупым шагом. Вложенные силы хотя бы частично должны возвращаться. Мы не отказываемся от денег и "меркантильной", как выразился Владимир К., а точнее, материальной или финансовой стороны нашей деятельности. И это ни в коем случае не влияет отрицательно на наши цели. И смеем вас уверить, не портит их благородства, а даже наоборот, прибавляет ответственности за то, что мы даем.

* * *

А что же с вашей точки зрения, Владимир К., все, занимающиеся благими делами, должны быть нищими и ходить с протянутой рукой? Именно это и следует, в конце концов, из убеждений и проповедей, подобных вашему. Сегодня общество и отдельные граждане высоко "ценят" денежно труд киллеров и проституток, банкиров и управляющих, торговцев наркотиками и водкой, и т.д. В этих сферах есть средства. Так оценило это современное общество, и люди за такой товар и услуги отдают немалые деньги. Правда, как бы в оправдание, называя все это "неблагородными делами". И при этом соответственно не ценится "благородный" труд учителей, врачей, художников, артистов, поэтов и т.д. Это что же, считается, по логике "благородства" современного общества (и по Вашей логике, Владимир К.), что эти люди должны быть нищими или почти нищими в силу "благородства" их целей?

Мы с таким идиотским подходом принципиально не согласны. Не согласны, хотя еще и не всем удалось совместить творчество в удовольствие, свое предназначение и зарабатывание средств для жизни, дальнейшей деятельности. Наши заработки дают нам возможность сохранять целостность, и, занимаясь своим делом, не отвлекаться от своих целей на дополнительные поиски средств. Сегодня мы точно знаем, что такое творчество в радость, удовольствие от гармонии с собой и миром может давать средства наравне с трудом. Это приносит радость творящему и средства для жизни и дальнейшей работы. Это приносит радость и пользу людям. И эту тему мы готовы обсуждать дальше, но уже на второй ступени. Потому что именно там есть такие вопросы и там речь идет об изменениях и практике.

Мы считаем, что именно таким и должен быть подход к творчеству и своему предназначению. Безответственный подход нищих лишает мыслящих и творческих людей всякой перспективы гармоничного творчества. И приводит к нищете многих талантливых и светлых людей. Лишая при этом и само общество перспективы и надежды.

Вдумайтесь! Как часто, говоря о великих, светлых и талантливых, память о которых живет в веках, мы констатируем, что они умерли в нищете и одиночестве. Это все потому, что ставились светлые и благородные цели? Или к ним относились так, как того хочется Владимиру К.?

Да, для многих это - высокая оценка и признание. Да, это оценка их силы духа и благородства, их верности цели! Но это еще и оценка духовной нищеты общества и позор того общества, в котором это происходит. Именно легкомысленный и безответственный подход к благородству и денежным средствам делает возможным все такие ужасы, лишая нас проводников светлого, цинично сокращая их время и возможности здесь. Такой подход лишает их возможности легко, красиво и счастливо жить, неся нам свет и гармонию, украшая эту жизнь. Лишает других людей примеров достойной человека жизни.

Кому-то, видимо, очень выгодно проталкивать в умы людей убеждение, что благородство и красота духа может быть только там, где нищета: не хочешь быть нищим, не занимайся высокими материями. Поэтому и сидит современная цивилизация преимущественно, извините, в дерьме, от которой пробуют спасаться на искусственных "островках" относительного благополучия те, кто имеет деньги. Но почему-то плохо им это удавалось и удается. Наверное, все же в чем-то они крупно ошибаются.

На наш взгляд, соседство нищеты и благородства во многом уродует нашу с вами жизнь, оправдывая все безобразия этой искусственно навязанной "закономерностью". А сложили ее те, кто видит "благородство" как нечто, что "раздается на халяву", за что не надо платить и на что не надо тратить усилия и средства, как эквивалент вложенному труду.

Разделение благородства и хозяйственных отношений является одним из фундаментальных искажений (погрешностей или "грехов") современного мира. Благородство и высокие цели и не ценятся в силу такого подхода как отдельных людей, так и общества, где таких пока еще большинство. Что нам и продемонстрировано с полной "убежденностью" в письме Владимира К.

Да, такая позиция очень удобна и хороша именно своей наивной инфантильностью и безответственностью за происходящее в обществе и мире. Оказывается, это не они, конкретные люди, виноваты за то, что ими делается. Оказывается, это "божественный промысел"! Ни больше, ни меньше. Дескать, "Бог так все устроил и его волю надо исполнять". При этом, будучи не в силах интеллектуально освоить религиозные первоисточники целиком, проникая за вольные или невольные искажения переписчиков святых писаний в минувшие века, делят их на тысячи цитат и употребляют в оправдание каждого своего шага и каждой своей слабости, как бы "освящая" свои слабости и ошибки, тупость и непонимание именем Бога. Примерно так, как это умудрился сделать в своем письме Владимир К. Не случайно сказано в одной прекрасной книге: "…Как слаб человек и как легко он уговаривает себя, будто Бог хочет, чтоб он (человек) сделал нечто такое, о чем мечтает уже давным-давно…" (Роберт Хайнлайн. Иов, или осмеяние справедливости. М., 2003.). В общем, знание устоев религии не заключается в поверхностном прочтении пары "писаний". НАДО ЕЩЕ МЫСЛИТЬ!

Позиция, когда все безосновательно сваливают на Бога, удобна невежам и лодырям. Нет личной ответственности. Во всем можно винить Бога. Он же так создал, а мы все просто послушно и покорно исполняем его волю! Славное же оправдание любой лени и любой тупости, всякой беспринципности и внутренней грязи…

Но извините, Владимир К., мы видим мир иначе, и промысел Бога, в том числе, тоже. (Может же у нас быть свой "субъективный" взгляд, пусть и наивный, на ваш взгляд, и меркантильный?)

Мы видим волю Бога, если уж выражаться на таком языке, в том, чтобы жить в согласии с собой и миром, по законам естества, данного людям тем же Богом, в любви и радости. Чтобы творить, любить и созидать, преумножая радость и красоту мира.... ...


(продолжение следует)

  Чтобы дать оценку этому выпуску, голосуйте по этому адресу: http://www.zovu.ru/opros.asp . Это важно для продолжения рассылки.

 

Все новички, незнакомые с нашими рассылками, и те, кто нас читает давно, но хочет перейти на вторую ступень РИТМ, могут получить всю информацию, необходимую для того, чтобы "догнать" остальных. Достаточно заказать CD "Возрождение Человека".

(полную информацию по заказу компакт-диска "Возрождение Человека" см. http://www.zovu.ru/cd.htm)

До следующих встреч! Ваши отзывы можете поместить на http://www.zovu.ru/forum/aforum.isa?zap=1101. Или пишите: zovu@baza-r.ru . P.S. А ссылки на Ваши публикации можете ввести в наш каталог, зарегистрировавшись в качестве пользователя интернет-библиотеки Института (http://www.zovu.ru/public/noindex.asp?St=1&gip=1 ). Пресс-центр ЗоВУ. 2003.

* * *

http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу
В избранное