Власти афганского уезда Имам Сахиб в провинции Кундуз на севере Афганистана заявили, что на этой территории сосредоточились до 200 иностранных боевиков, в том числе 40 боевиков из числа уроженцев Таджикистана, которые представляют угрозу не только Афганистану, но и всем странам Центральной Азии, сообщает Центральноазиатское телевидение.

Афганские источники утверждают, что иностранным наемникам удалось создать в зарослях на таджикистанском берегу реки Пяндж свои базы, где они пережидают активные фазы операций, которые проводятся против них на афганском берегу.

Уезд Имам Сахиб непосредственно граничит с Таджикистаном. Общая протяженность этого участка совместной границы составляет порядка 70 км. Насколько заинтересованы эти группировки в дестабилизации ситуации в регионе и почему афганские войны не могут их ликвидировать на границе?

Эксперт по Афганистану Азиз Аринфар заявляет, что боевики, среди которых много иностранцев и граждан Таджикистана, получают финансирование из-за рубежа, в частности, из Катара, Саудовской Аравии и Турции.

Сотрудниками Управления уголовного розыска ГУ МВД России по Московской области совместно с коллегами из МУ МВД России «Одинцовское» задержана 31-летняя уроженка Республики Узбекистан, подозреваемая в организации занятия проституцией.

Установлено, что злоумышленница в течение месяца снимала номер в одной из гостиниц в г.о. Звенигород и предоставляла его своим знакомым женщинам 30 и 39 лет, приезжим из Средней Азии, для оказания интимных услуг.

По данному факту отделом дознания МУ МВД России «Одинцовское» возбуждено уголовное дело по ст. 241 УК РФ «Деяния, направленные на организацию занятия проституцией другими лицами, а равно содержание притонов для занятия проституцией или систематическое предоставление помещений для занятия проституцией». Санкцией данной статьи предусмотрено максимальное наказание в виде лишения свободы на срок до 5 лет.

Кроме того, в отношении девушек, оказывающих услуги интимного характера составлены административные протоколы по ст. 6.11 КоАП РФ «Занятие проституцией». Санкцией статьи предусмотрено наложение административного штрафа в размере до 2 тысяч рублей.

Источник — официальный сайт МВД России.

Стоимость поездок в такси по городам Узбекистана, билетов на междугородние поезда, средний чек в кафе или ресторане, цена ночлега в частной гостинице - вот те важные сведения, которые можно почерпнуть из видеоролика, снятого и смонтированного частными путешественниками Катей и Сергеем. Подробности - на их канале Одиссея Кати&Сергея в Youtube.

«Мы - веселая молодая семейка, которая обожает приключения и путешествия! - сообщают о себе авторы ролика. - Папа Сережа, мама Катя, и крошка Олеся (часто путешествует с нами). Мы путешествуем самостоятельно, ищем необычные и красивые места и снимаем все это на камеру. Наши видеоотчеты мы стараемся делать с изюминкой и небанально! Поэтому обязательно подписывайтесь на нас, вам будет тепло, весело и интересно. Мы делаем не только красивые и креативные ролики, но и полезные для тех кто собирается в путешествие! Наш канал также создан для того, чтобы помочь вам путешествовать по всему миру самостоятельно и бюджетно. Мы расскажем, как добраться до самых экзотических мест, и при этом потратить минимум средств, как путешествовать без вреда для здоровья, как общаться с местными жителями, как покорять горы и вулканы, как путешествовать на велосипеде/машине/пешком и т.д. Как путешествовать с маленьким ребенком. Как путешествовать большой компанией. И многое другое».

Как сообщило 2 февраля представительство ЕС в Киргизии, постановление Евросоюза о предоставлении Кыргызстану статуса ВСП+ было опубликовано 26 января 2016 года и вступило в силу на следующий день. ВСП+ является компонентом всеобщей схемы преференций (ВСП) для развивающихся государств и предлагает дополнительные торговые стимулы странам, которые уже пользуются ВСП и которые ратифицировали и применяют основополагающие международные конвенции по правам человека и трудовым правам, устойчивому развитию и эффективному государственному управлению.

Увеличенные преференции - ВСП+ - это шаг вперед от схемы ВСП, они означают полную ликвидацию тарифов по более 6000 товарных позиций. Это односторонняя мера, вводимая Евросоюзом, при этом таможенные тарифы, применяемые Кыргызстаном в отношении импорта из ЕС, остаются в силе.

Теперь киргизские экспортеры смогут по нулевым тарифным ставкам поставлять в ЕС фрукты, консервы, соки, грецкие орехи, миндаль, фисташки, продовольственные товары, табачную продукцию, текстиль, войлочные товары, одежду, в том числе кожаные изделия и ковры. В настоящее время, по данным Минэкономики Кыргызстана, экспортеры уплачивают таможенную пошлину в размере 14,6 процента по некоторым видам фруктов и овощей, и до 5-9 процентов на предметы одежды.

В то же время режим ВСП+ требует от Кыргызстана полного выполнения своих обязательств по 27 международным конвенциям по правам человека, эффективному управлению, трудовым и экологическим стандартам. Представительство ЕС отмечает, что, хотя за соблюдение этих стандартов отвечает правительство республики, бизнес-сообщество тоже может сыграть значительную роль, например, гарантируя трудовые права, включая прием на работу большего числа женщин и отсутствие эксплуатации детского труда.

По мнению директора Национального института стратегических исследований (НИСИ) Таланта Султанова, основным плюсом статуса ВСП+ является ценовое преимущество. «Шесть тысяч наименований товаров, изготовленных в Кыргызстане, попадая на рынки ЕС, освобождаются от таможенных пошлин, и это делает их конкурентными из-за невысокой цены. Это преимущество выгодно и инвесторам, и партнерам КР по ЕАЭС, не имеющим такого статуса, поскольку позволит им производить продукцию в нашей стране и реализовывать ее на таких конкурентных условиях на рынках ЕС», - отметил директор. В качестве примера он привел Филиппины, которые после получения статуса ВСП+ уже в первый год получили дополнительную выручку $600 млн и создали 200 тысяч новых рабочих мест.

По расчетам Азиатского банка развития, после подписания договора ВСП+ Кыргызстан уже в первые годы получит доход в $400 млн.

Всеобщая система преференций - это система льготных таможенных тарифов на товары, вывозимые развивающимися странами. Рекомендация о создании ВСП, принятая в 1964 году в рамках ЮНКТАД, предусматривала, что преференции предоставляются развивающимся странам каждой развитой страной индивидуально путем введения внутренним законодательством льготных таможенных пошлин на импортируемые из этих стран товары, не требуя за это каких-либо встречных взаимных уступок. В 2014 году ЕС сократил с 179 до 89 список стран, пользующихся режимом ВСП. Киргизия является бенефициаром ВСП Евросоюза с 1993 года.

Отметим также, что претендентами на статус ВСП+ в 2012 году были определены 35 стран, среди которых были Узбекистан, Туркменистан и Таджикистан. Пока, по данным НИСИ, статус ВСП+ предоставлен лишь 15 странам: это Армения, Азербайджан, Боливия, Коста-Рика, Грузия, Кабо-Верде, Монголия, Парагвай, Пакистан, Перу, Гватемала, Панама, Сальвадор, Эквадор, Филиппины.

Президент Афганистана Ашраф Гани и Госсекретарь США Джон Керри

«Накануне Афганистан, у которого, как нам всем известно, есть свои собственные вызовы, и в содействии которому участвует большинство из нас, также решил примкнуть к коалиции, признавая, что тоже сталкивается с вызовами [со стороны ИГ] и желает сделать вклад в эти усилия. И мы приветствуем этот шаг», – цитирует Керри Афганистан.ру.

Таким образом, Афганистан стал 66-й страной-членом антиигиловской коалиции. В самом Афганистане экcперты считают, что подобное решение Кабулу следовало принять гораздо раньше, учитывая угрозы, которые ИГ представляет для безопасности страны в течение уже долгого времени, передает TOLOnews.

Напомним, что ранее США предлагали присоединиться к коалиции и Узбекистану, однако после этого президент республики Ислам Каримов в очередной раз заявил, что Узбекистан «не присоединится ни к какому военно-политическому блоку и не допустит размещения на своей территории иностранных военных баз». В конце 2015 года заместитель помощника госсекретаря США по Южной и Центральной Азии Дэниел Розенблюм отметил, что диалог с Узбекистаном по этому вопросу остается открытым. «Мы продолжим об этом говорить с нашими партнерами в Узбекистане, - сказал он. - Конечно, это относится и к другим четырем странам региона, как и ко всем странам международного сообщества».

Между тем, командующий американскими войсками в Афганистане, генерал Джон Кэмпбелл сказал накануне, что Соединенные Штаты должны продолжать оказывать военную помощь Афганистану, по крайней мере, еще пять лет, передает TOLOnews. Кэмпбелл считает, что, как минимум, 9800 американских военнослужащих должны находиться в Афганистане как можно дольше. Отметив ухудшение ситуации в этой стране, связанное с наращиванием сил талибов и разрастанием угрозы ИГ, он заявил, что «сейчас более, чем когда-либо, Соединенные Штаты не должны отказываться от Афганистана». Вашингтон должен «обеспечить афганцам время и пространство, чтобы они смогли продолжать наращивать сопротивление».

Ислам Каримов

В этом документе был представлен доклад президента Узбекистана Ислама Каримова, сделанный 15 января на расширенном заседании правительства, в котором говорится, что в этой стране достигнуты стабильные и устойчиво высокие темпы роста экономики и макроэкономическая сбалансированность. Отдельно упоминается «рейтинг авторитетного Всемирного экономического форума», согласно которому Узбекистан входит в пятерку стран с самой быстро растущей экономикой в мире по итогам развития в 2014–2015 годах и прогнозам роста на 2016–2017 годы.

Этот рейтинг стал для официального Ташкента чуть ли не главным «козырем», который он предъявляет при любом удобном случае. Между тем, рейтинг был составлен журналистом Business Insider и, как говорится в конце сообщения, эта «публикация не означает одобрения Всемирным экономическим форумом (ВЭФ) изложенного мнения». Более того, автор текста предваряет рейтинг следующими словами: «Следует иметь в виду, что наиболее быстрорастущие экономики, как правило, не входят в число крупнейших, наиболее развитых. Факт, что большинство этих стран страдает от высокого уровня неравенства доходов, низкого уровня подушевого валового внутреннего продукта, повышенной политической нестабильности и разгула коррупции». В пятерке стран Узбекистан соседствует с Эфиопией, Туркменистаном, Демократической Республикой Конго и Мьянмой (Бирмой). Говорящее соседство.

При этом в 565-страничном The Global Competitiveness Report 2014-2015 (Рейтинг глобальной конкурентоспособности 2014-2015), который был подготовлен непосредственно экспертами Всемирного экономического форума, Узбекистан даже не упоминается - наряду с Туркменией, хотя другие страны Центральной Азии в этом рейтинге присутствуют.

А в «Индексе экономической свободы-2016», подготовленном центром Heritage Foundation (США) и бизнес-изданием The Wall Street Journal, Узбекистан, ухудшив свои позиции на один пункт по сравнению с предыдущим годом, занял 166 место из 178 и попал в группу стран с репрессивной экономикой. Авторы рейтинга отмечают, в частности, что в стране, управляемой бывшим советским чиновником из Госплана, - командная экономика, распространена коррупция, судебная власть подчинена президенту, который назначает всех судей и может уволить их в любое время. Судебные процедуры не отвечают международным стандартам, системе регулирования не хватает прозрачности и ясности, рынку труда – гибкости, а финансовый сектор является предметом интенсивного государственного вмешательства.

Однако руководство Узбекистана и СМИ республики об этом Индексе молчат, игнорируют и другие более авторитетные, чем любимый ими рейтинг, исследования. Например, подготовленный Transparency International «Индекс восприятия коррупции-2015», в котором Узбекистан с 19 баллами занял 153-ю строчку рейтинга из 168. Или - доклад «Свобода в мире-2016» неправительственной организации Freedom House, в котором Узбекистан с общим показателем всего в три балла из ста возможных оказался в числе 12 «худших из худших» лидеров по отсутствию политических прав и гражданских свобод - в компании с Туркменистаном, Сирией, Тибетом, Сомали, Северной Кореей, Эритреей, Западной Сахарой, Центрально-Африканской Республикой, Суданом, Экваториальной Гвинеей и Саудовской Аравией…

Все это нисколько не мешает Ташкенту постоянно выступать с заявлениями в духе «Узбекская модель» развития – пример для других стран».

Сегодня, когда ежедневно на нас льются потоки отчуждающей друг от друга информации, рассказывающей нам о других людях, культурах и странах, как о враждебных, чуждых, «опасных», казалось бы, так сложно найти ценностные ориентиры, которые бы не разъединяли, а сближали людей. По крайней мере, тех, кто еще недавно жил в одном государственном образовании под названием Советский Союз. На самом деле такие ориентиры есть, но с экранов телевизоров о них почти не рассказывают, а в газетах не пишут. Сегодня в тренде – всевозможные пугалки и страшилки про мигрантов – тех самых бывших сограждан, а теперь чужих и чуждых, пришлых, опасных, враждебных. Переломить такое восприятие соседей, найти точки соприкосновения, элементы похожести, а не отчуждения стремится Московский центр Льва Гумилева. Здесь собираются люди, проникшиеся идеей единой Евразии и родственности проживающих на большом континенте народов.

В последние годы центр Гумилева реализует проект сакральной (от латинского sacralis –«священный», «божественный») географии. В рамках проекта уже были организованы несколько экспедиций на Алтай, в Якутию и другие регионы России, которые евразийцы считают заповедными. Теперь в объективе их внимания – Центральная Азия и, в частности, Таджикистан. Сейчас гумилевцы занимаются составлением сакральной карты Таджикистана. Презентация этого проекта состоялась в минувшее воскресенье в Государственном музее Востока в Москве. Директор центра Льва Гумилева, историк Павел Зарифуллин поведал присутствующим о своих впечатлениях от недавних экспедиций в Таджикистан и посещения сакральных мест, а фотоантрополог Алексей Голубцов проиллюстрировал мероприятие колоритными и очень живыми фотографиями, запечатлевшими жизнь людей, которые населяют эти самые места духовной силы. О том, что представляет собой сакральная карта Таджикистана, кто такие новые скифы и что нужно делать, чтобы интеграция и дружба народов из затертых понятий превратились во вполне осязаемые явления, Павел Зарифуллин рассказал «Фергане»:

Павел Зарифуллин

В Таджикистане у нас есть группа единомышленников из числа студентов и преподавателей Российско-таджикского славянского университета, которым идеи сближения России и Таджикистана очень интересны. Такие же контакты у нас наработаны в Российско-киргизском славянском университете в Бишкеке. Перед Таджикистаном мы были в Киргизии, где ездили на Иссык-Куль, поднимались на Саймалы-Таш. Кстати, в Киргизии у нас уже есть пример практического эффекта от нашего проекта: после наших презентаций сакральной карты Кыргызстана российское посольство обратило внимание на упомянутые нами места и стало рекомендовать их для посещения россиянам. То есть туда поехали люди, и в эти регионы пошли конкретные ресурсы, в том числе от туризма.

В Таджикистане есть большое количество уникальных природных ландшафтов, которые, безусловно, будут интересны иностранным туристам при грамотном подходе к развитию отрасли. Одно из таких мест – Горная Матча. Фото © Алексей Голубцов

Проект сакральной географии не ставит сугубо научные цели, хотя мы изучаем антропологию, этнографию, генетику, историю, философию и даже астрофизику, потому что города в Азии изначально строились с ориентацией на звезды, восход солнца. Но, в первую очередь, проект направлен на популяризацию в данном случае Таджикистана в России и других странах Содружества, он важен для укрепления идентичности самого таджикского народа и появления более серьезного интереса к тем потомках реликтовых народов, которые по сей день живут в Таджикистане. Это, в частности, ягнобцы, которые говорят на языке древней Согдианы, близком языку скифов-сарматов. Они – потомки скифо-сарматских восточноиранских племен, которые являются предками в том числе и русских. Благодаря им мы начинаем лучше понимать и свою идентичность.

Ягнобская девочка. Фото © Алексей Голубцов

Я давно отметил, что среди всех народов Центральной Азии таджики к русским относятся с особой симпатией – как к своим, и эта симпатия уходит корнями в наше общее происхождение. Причем, эта симпатия всегда была взаимной. В конце XIX века именно русские исследователи совершили первые научные экспедиции на Памир и в другие регионы современного Таджикистана. С самого начала у них сложились очень теплые отношения с местным населением. Поэтому меня коробит, когда сегодня представителей древней таджикской культуры у нас называют «чужими» или «понаехавшими». По этому поводу у меня давнее противостояние с нашими русскими националистами.

Сушка абрикосов в Горной Матче. Фото © Алексей Голубцов

О евразийской интеграции и скифской общности

У нашего проекта есть и другая практическая цель – это культурное взаимное влияние и евразийская интеграция. Рано или поздно Таджикистан вступит в Евразийский экономический союз, но на одном экономическом прагматизме отношения не построишь. Нам нужна гуманитарная и духовная интеграция. Гуманитарная составляющая должна идти впереди политики и экономики. А у наших политиков она, наоборот, где-то позади. Через наши проекты мы настаиваем, что первоосновой является взаимодействие народов, их общее наследие, общая сакральная география, единый дух, а потом уже экономика.

Я убежден, что России давно нужно поворачиваться лицом к Азии. В Европе всегда воспринимали русских, как маргинальный народ, живущий где-то на границе Европы с Азией. А в Азии же русских воспринимали иначе – как народ, который несет культуру, справедливость. То есть России пора уже выбрать – быть последней в Европе или первой в Азии. И сейчас – в связи с обострением отношений России с Западом – такой момент настал. Я говорю как о политическом и экономическом выборе, так и о духовном. Ведь даже европейцы тянутся на Восток – к центрам духовной энергии. Интерес европейцев к странам Востока огромен, и этот интерес с годами только растет. Они едут в Индию, в Тибет, чтобы получить подпитку этой духовной силой. А мы – родственные народы – все больше разъединяемся, вместо того чтобы укреплять свою идентичность.

Зима в Ягнобе. Фото © Алексей Голубцов

В рамках евразийской идеи я много лет развиваю идею новых скифов. Она заключается в том, что большинство этносов Евразии произошли от скифов или как минимум от сарматов. Осетины, таджики, иранцы, пуштуны, русские – все происходят из одной языковой семьи. Скифы ведь не были одним народов, это была, так скажем, «федерация» различных племен, в которую входили и восточноиранские народы, и прототюрки или протогунны, и предки славян. От скифов родился нартский эпос, который является родным для многих народов Кавказа – от дагестанцев до абхазов, хотя они не говорят на скифских языках. Многие угро-финские народы считают, что они происходят от скифов. Пермский звериный стиль имеет прямое отношение к звериному стилю кочевников Великой степи – тех же самых скифов. То есть у одних происхождение генетическое, у других – лингвистическое, у третьих – ментально-культурное. Как в свое время сказал пророк скифского движения Александр Блок, который увидел в скифстве золотое дно нашей цивилизации: «Да, скифы – мы! Да, азиаты – мы». Все мы и есть новые скифы.

Согдианка. Фото © Алексей Голубцов

Когда мы возродили скифское движение, как движение поэтов, художников, культурологов, мне стали приходить письма из самых разных стран. Например, от скандинавов или шотландцев из Эдинбурга, которые говорили, что «мы, скоты, – древние саки». Даже от японцев, которые писали: «Мы пьем саке – это золотой, солнечный напиток», и считают, что скифская культура оказала влияние и на японскую. Некоторые исследователи считают, что саксонцы – это тоже дети скифов. То есть у этой идеи огромный объединительный потенциал. Скифы – это народ-тотем, из которого произрастает огромное количество других народов. И если евразийство предлагает нам объединиться с точки зрения географии, то скифство – с точки зрения общих предков.

В эпицентре духовной силы

Что касается Таджикистана, то эта страна является одним из очагов евразийской цивилизации. Она находится в сердце материка и просто не может быть забыта или неинтересна. Неслучайно название народа происходит от слова «тадж», что в переводе означает «корона». Люди, которые живут на крыше мира, как называют Памир, и в его окрестностях, несут на себе эту незримую корону всего евразийского пространства. Поэтому несправедливо, что Таджикистан при всем своем историко-культурном и природном богатстве и разнообразии малоизвестен сегодня.

Женщины делают национальный кисломолочный продукт курут (крут). Фото © Алексей Голубцов

Одно из самых притягательных мест в этой стране – озеро Искандеркуль в Фанских горах. Фаны – удивительно красивые горы, ими можно любоваться бесконечно. Побывав там, понимаешь слова Юрия Визбора, который написал: «Я сердце оставил в Фанских горах». И, конечно же, сердце Фанских гор – озеро Искандеркуль или озеро Александра. Это изумрудно-чистейшее горное озеро с ледяной водой. Предания связывают это озеро с именем Александра Македонского, который перешел горные хребты и покорил эти края. По легенде, Буцефал – конь Александра, на котором он одерживал все свои победы, спрыгнул с горы в это озеро и с тех пор стал его духом, который можно увидеть или услышать по ночам. Многие люди, которые приезжают на Искандеркуль, рассказывают, что по ночам слышат ржание коня, исходящее из недр озера, кто-то видит его кровь в воде. У других арийских народов, согласно «Ригведе», были ведические легенды о небесном коне бога огня, в которых говорилось, что своего коня бог огня вынимал из воды. То есть и здесь мы видим культурные параллели.

Озеро Искандеркуль. Фото © Алексей Голубцов

На глубинном уровне культуры ираноязычных и славянских народов настолько тесно связаны, что эту связь можно проследить во всем – языке, обычаях, архитектуре, одежде, даже ментальности. Но на современном уровне ни Таджикистан, ни Иран, ни иранские народы в России не знают. Это при том, что персидские слова у нас ежедневно на языке сидят – от слов «сарафан», «чемодан» до слов «богатство», «бог» и «господь». Например, слова «господь», «господин» происходят от персидского аспадар – «всадник». Отсюда слова «государь», «государство», «суд» и «дарить». Но сейчас у россиян нет интереса не только к другим, но и к своей собственной стране. Разве у нас что-нибудь знают о Сибири, Камчатке, Якутия, населяющих эти территории народах, их культуре?

Петроглифы в районе озера Искандеркуль. Фото © Алексей Голубцов

Прочувствовать затертые понятия

В ходе нашей экспедиции на Искандеркуль, в которой приняли участие студенты Российско-таджикского славянского университета самых разных национальностей, мы поставили интересный эксперимент. Ребята разделились на четыре группы и все по очереди «одевали» на себя шкуру одного из четырех народов – таджиков, узбеков, киргизов и русских. Каждая из групп должна была рассказать о позитивных и негативных чертах своих визави другого этноса. Так, говоря о негативе, все обвиняли друг друга в шовинизме, тунеядстве, алкоголизме, наркомании и так далее. Но, когда говорили о позитивных моментах, находили гораздо больше хорошего друг в друге. В итоге, мы пришли к выводу, что все мы живем штампами о других народах, стереотипными придуманными образами. Причем, в основном, негативными, когда безнравственное поведение отдельных людей начинает ассоциироваться со всей нацией. Это очень полезный тренинг – его нужно проводить, я считаю, повсеместно – в каждом московском дворе. Тогда у людей что-то будет меняться и в сердце, и в голове.

Женщины на свадьбе. Фото © Алексей Голубцов

У русских всегда было умение понимать и принимать другие народы, комплиментарно относиться к другим культурам. Иногда кажется, что эту способность наши люди утратили. Это умение стоило бы вспомнить нашим современным политикам и простым обывателям. Когда мы вспоминаем, что у дружбы есть не прагматическое, рациональное и истасканное, а иное – духовное – понятие, то многие происходящие явления воспринимаются по-другому. Конечно, с точки зрения рациональной политики, ни о какой дружбе речи не идет. И это неверный подход, потому что только дружеское гуманитарное присутствие России в Центральной Азии при ее экономической поддержке стран региона способно обеспечить ее долгосрочные интересы. Чем больше Россия будет вкладывать в Таджикистан, тем меньше трудовых мигрантов будет приезжать на заработки в Россию.

Горец. Фото © Алексей Голубцов

Почти 25 лет мы разбрасывались своими корнями, разбегались в разные стороны, отказывались друг от друга – Россия от Азии, азиаты – от русских, но сейчас приходит время воскресить идеи единой Евразии. К этому уже приходят и политики, потому что это истинные и искренние идеи, за ними – будущее.

Одна из основных задач центра Гумилева – налаживать человеческое взаимопонимание между нашими странами, знакомить русского обывателя с культурой персов, киргизов, казахов. Филиалы центра работают уже в Киргизии, Таджикистане и Афганистане, есть интернет-сайты. У нас очень много проектов, задумок по поводу дальнейшего продвижения в Азию, и нам нужны волонтеры, активисты для того, чтобы укреплять сотрудничество между нашими народами, восстанавливать те связи, которые мы потеряли в 1991 году. Но это нужно делать и на государственном уровне – снимать искусственные барьеры для общения, повышать собственный имидж и взаимный интерес.

Все фотографии в материале любезно предоставлены «Фергане» фотоантропологом Алексеем Голубцовым

Подготовила Нигора Бухари-заде