Казахстан: На западе страны идет массовый падеж сайгаков
2010-05-21 11:08 ИА Фергана.Ру

20 мая 2010 года около 1200 туш погибших сайгаков найдено 20 на территории Западно-Казахстанской области, передает АМИ «Новости – Казахстан» со ссылкой на пресс-службу Министерства сельского хозяйства. При этом на сайте самого министерства этого сообщения не обнаружено – видимо, пресс-служба предпочитает точечную рассылку вместо широкого информирования общественности.

Ранее министерство по чрезвычайным ситуациям сообщало о 200 погибших сайгаков, а по информации Западно-Казахстанской областной государственной инспекции лесного и охотничьего хозяйства комитета лесного и охотничьего хозяйства Минсельхоза 18 мая вблизи населенных пунктов Караоба, Жанибек, Таловка Жанибекского района Западно-Казахстанской области было обнаружено около 100 туш павших животных.

Для расследования причин массового падежа животных была создана комиссия, приступившая к работе 20 мая. Она-то и обнаружила более тысячи туш (в основном, самок) на территории Жанибекского района (сельский округ Борсы).

Инспекторы говорят, что 15-17 мая в районе гибели сайгаков был замечен «серый туман непонятного происхождения», хотя погода была ясной и безоблачной. «При внешнем осмотре туш погибших животных наблюдаются вздутие живота, выделение со рта пены зеленоватого цвета, понос. Туши и внутренности сайгаков переданы в ветеринарную лабораторию на обследование. Работа комиссии продолжается», - уточняется в сообщении.

О происшествии извещены Генеральная прокуратура, министерства внутренних дел, по чрезвычайным ситуациям, обороны, охраны окружающей среды, образования и науки, КНБ, акимат (администрация) Западно-Казахстанской области.

За 20 лет популяция сайгаков в Казахстане сократилась в 24.7 раза, и в 2009 году численность сайгаков составила 81 тысячу голов (в 2000 году насчитывалось около миллиона сайгаков), сообщает Казахстан сегодня. Однако в феврале 2010 года сообщалось, что принимаются все меры для увеличения численности сайгаков, и их количество постепенно растет. Так, с 2003 по 2009 год численность сайгаков в Казахстане увеличилась с 21 до 81 тысячи голов, передавал Казинформ.

В Казахстане живет три популяции сайгаков: Бетпакдолинская (внутренняя популяция, она никогда не выходит за пределы Казахстана); Уральская популяция (Западно-Казахстанская область, в определенный период переходит на российскую сторону) и Устюртская популяция (живут в Актюбинской области, на зиму мигрируют в Узбекистан).

Погибшие сайгаки относились к уральской популяции, который до падежа насчитывалось около 26.6 тысяч голов.

Сайгак занесен в Международную Красную книгу.

Казахстан: На западе страны идет массовый падеж сайгаков
2010-05-21 11:08 ИА Фергана.Ру

20 мая 2010 года около 1200 туш погибших сайгаков найдено на территории Западно-Казахстанской области, передает АМИ «Новости – Казахстан» со ссылкой на пресс-службу Министерства сельского хозяйства. При этом на сайте самого министерства этого сообщения не обнаружено – видимо, пресс-служба предпочитает точечную рассылку вместо широкого информирования общественности.

Ранее министерство по чрезвычайным ситуациям сообщало о 200 погибших сайгаков, а по информации Западно-Казахстанской областной государственной инспекции лесного и охотничьего хозяйства комитета лесного и охотничьего хозяйства Минсельхоза 18 мая вблизи населенных пунктов Караоба, Жанибек, Таловка Жанибекского района Западно-Казахстанской области было обнаружено около 100 туш павших животных.

Для расследования причин массового падежа животных была создана комиссия, приступившая к работе 20 мая. Она-то и обнаружила более тысячи туш (в основном, самок) на территории Жанибекского района (сельский округ Борсы).

Инспекторы говорят, что 15-17 мая в районе гибели сайгаков был замечен «серый туман непонятного происхождения», хотя погода была ясной и безоблачной. «При внешнем осмотре туш погибших животных наблюдаются вздутие живота, выделение со рта пены зеленоватого цвета, понос. Туши и внутренности сайгаков переданы в ветеринарную лабораторию на обследование. Работа комиссии продолжается», - уточняется в сообщении.

О происшествии извещены Генеральная прокуратура, министерства внутренних дел, по чрезвычайным ситуациям, обороны, охраны окружающей среды, образования и науки, КНБ, акимат (администрация) Западно-Казахстанской области.

За 20 лет популяция сайгаков в Казахстане сократилась в 24.7 раза, и в 2009 году численность сайгаков составила 81 тысячу голов (в 2000 году насчитывалось около миллиона сайгаков), сообщает Казахстан сегодня. Однако в феврале 2010 года сообщалось, что принимаются все меры для увеличения численности сайгаков, и их количество постепенно растет. Так, с 2003 по 2009 год численность сайгаков в Казахстане увеличилась с 21 до 81 тысячи голов, передавал Казинформ.

В Казахстане живет три популяции сайгаков: Бетпакдолинская (внутренняя популяция, она никогда не выходит за пределы Казахстана); Уральская популяция (Западно-Казахстанская область, в определенный период переходит на российскую сторону) и Устюртская популяция (живут в Актюбинской области, на зиму мигрируют в Узбекистан).

Погибшие сайгаки относились к уральской популяции, в которой до падежа насчитывалось около 26.6 тысяч голов.

Сайгак занесен в Международную Красную книгу.

Таджикистан: Цены на бензин взлетели на 15 процентов
2010-05-21 12:44 ИА Фергана.Ру

Цены на бензин в столице Таджикистана за последние сутки выросли почти на 15 процентов, сообщает Азия-Плюс. 20 мая 2010 года в первой половине дня литр бензина марки АИ-95 на автозаправочных станциях Душанбе стоил 3 сомони 40 дирамов (0,7 доллара), а уже утром 21 мая цена выросла до 4 сомони (0,9 доллара). Цены на бензин продолжают повышаться.

Как сообщают корреспонденты «Ферганы.Ру», утром 21 мая на некоторых автозаправочных станциях Душанбе отмечалось большее скопление автомобилей. Сотрудники станций заявляют, «пока что запасов ГСМ хватает, но многие оптовики воздерживаются от реализации бензина, так как цены на нее возросли».

Саидджафар, 30-летний таксист, возмущался, что за последнюю неделю стоимость литра бензина ежедневно возрастает на 10 дирамов. «Так дальше невозможно будет работать. Мы вынуждены поднимать плату за проезд, а это не нравится пассажирам. Так они скоро вообще откажутся от наших услуг», - сетует Саидджафар.

С 1 мая 2010 года на 10.2 доллара за тонну была повышена таможенная пошлина на светлые нефтепродукты (бензин, дизтопливо, керосин), вывозимые за пределы территории России (с $193,5 до $203,7). Заметим, что ранее для Таджикистана была установлена нулевая таможенная пошлина. 70 процентов нефтепродуктов в Таджикистан завозится из России, а остальной объем - из Казахстана, Туркмении и Узбекистана

.

Антимонопольная служба при правительстве Таджикистана предупреждала, что в связи с этим повышением оптовые поставщики ГСМ могут либо создать искусственный дефицит на таджикском рынке нефтепродуктов, либо повысить цены на ГСМ. Антимонопольная служба создала оперативные рабочие группы из числа своих сотрудников, чтобы пресекать подобные нарушения.

Начальник отдела информации, протоколирования и международных отношений Антимонопольной службы Елена Рахимова утверждает, что оптовые поставщики ГСМ накопили достаточные запасы топлива, и эти запасы должны быть «реализованы по ценам, сложившимся на период до 1 мая этого года».

Напомним, что Федеральная таможенная служба России уведомила российские нефтеперерабатывающие заводы, что с 1 апреля этого года на отгружаемые для Кыргызстана и Таджикистана «светлые» нефтепродукты будут применяться экспортные таможенные пошлины в размере 193,5 доллара на тонну. Данное решение мотивировалось тем, что Таможенный союз России, Белоруссии и Казахстана, который существует с начала этого года, приступает к практическим мерам по внедрению единых механизмов регулирования внешней торговли. На территории стран – членов Таможенного союза с 1 января действует единый таможенный тариф, состоящий на 92 процента из пошлин Российской Федерации, а с 1 июля вступает в силу таможенный кодекс трех стран.

По данным СМИ, Кыргызстан еще во время правления Бакиева пытался добиться от Москвы отмены такого решения. Но не получилось. Не получается решить эту проблему и новым властям в Бишкеке. 12 апреля 2010 года первый заместитель председателя Временного правительства Алмаз Атамбаев на пресс-конференции в Агентстве "КАБАР" сообщил: «Думаю, вопрос по отмене таможенных пошлин на ГСМ для Кыргызстана решится положительно». Он также добавил: «Я этот вопрос поставил перед руководством России, потому что для того же Таджикистана таких пошлин нет. Мы тоже в составе СНГ, есть договоры. Возможно, эти меры были чем-то вызваны, но теперь другая ситуация. Народ Кыргызстана нуждается в помощи и понимании со стороны России».

Между тем, «Фергане.Ру» не удалось получить информацию, ведут ли таджикские власти переговоры с Москвой по поводу отмены этого решения. В пресс-службе Министерства торговли и экономического развития Таджикистана ответили, что ответственный чиновник, курирующий эту отрасль, находится в служебной командировке в Санкт-Петербурге.

Между тем, политический обозреватель Раджаби Мирзо считает, что «введение экспортных пошлин на нефтепродукты, отгружаемые из России в Таджикистан, имеет явную политическую подоплеку». Эксперт полагает, что «Москва намерена путем введения пошлин надавить на руководство Таджикистана с тем, чтобы решить свои определенные задачи», например, продлить сроки нахождения 201-й российской военной базы в Таджикистане. Эксперт считает, что хотя между президентами Таджикистана и России ранее уже была достигнута устная договоренность, но скорее всего, Москву что-либо не устраивает. Среди других причин Мирзо назвал вопрос совместного использования военного аэродрома «Айни» или желание Москвы получить приемлемые условия в энергетических проектах Таджикистана.

Саймуддин Дустов, руководитель Аналитического Центра «Индем», считает, что все последние санкции и введение пошлин имеют одну цель: Москва намерена продлить сроки присутствия российских военных в Таджикистане на 20-25 лет. Вместе с тем эксперт не согласен с мнением, что введение таких пошлин имеет аналогичные цели Кремля в случае с Кыргызстаном. Дустов уверен, что введение пошлин имеет политическую подоплеку. По его словам, в отношении Армении и Азербайджана, которые являются участниками СНГ, но не входят в Таможенный союз, Москва подобные меры не приняла.

Дустов предлагает таджикским властям принять «защитные» меры. По мнению эксперта, компания «Газпромнефтегаз-Таджикистан» уже контролирует около 40 процентов рынка ГСМ в Таджикистане, что само по себе должно стать предметом рассмотрения с точки зрения безопасности страны. Тем более, по словам Дустова, данная компания ведет «агрессивные действия по скупке автозаправочных станций в Таджикистане».

В ООО «Газпром нефть – Таджикистан», который, по данным «Азия-плюс», обеспечивает нефтепродуктами 33 процента таджикского рынка, сообщили, что «комментарии по поводу повышения цен на бензин будут готовы только к понедельнику, 24 мая этого года».

Таджикистан: Цены на бензин взлетели на 15 процентов
2010-05-21 12:44 ИА Фергана.Ру

Цены на бензин в столице Таджикистана за последние сутки выросли почти на 15 процентов, сообщает Азия-Плюс. 20 мая 2010 года в первой половине дня литр бензина марки АИ-95 на автозаправочных станциях Душанбе стоил 3 сомони 40 дирамов (0,7 доллара), а уже утром 21 мая цена выросла до 4 сомони (0,9 доллара). Цены на бензин продолжают повышаться.

Как сообщают корреспонденты «Ферганы.Ру», утром 21 мая на некоторых автозаправочных станциях Душанбе отмечалось большее скопление автомобилей. Сотрудники станций заявляют, «пока что запасов ГСМ хватает, но многие оптовики воздерживаются от реализации бензина, так как цены на нее возросли».

Саидджафар, 30-летний таксист, возмущался, что за последнюю неделю стоимость литра бензина ежедневно возрастает на 10 дирамов. «Так дальше невозможно будет работать. Мы вынуждены поднимать плату за проезд, а это не нравится пассажирам. Так они скоро вообще откажутся от наших услуг», - сетует Саидджафар.

С 1 мая 2010 года на 10.2 доллара за тонну была повышена таможенная пошлина на светлые нефтепродукты (бензин, дизтопливо, керосин), вывозимые за пределы территории России (с $193,5 до $203,7). Заметим, что ранее для Таджикистана была установлена нулевая таможенная пошлина. 70 процентов нефтепродуктов в Таджикистан завозится из России, а остальной объем - из Казахстана, Туркмении и Узбекистана.

Антимонопольная служба при правительстве Таджикистана предупреждала, что в связи с этим повышением оптовые поставщики ГСМ могут либо создать искусственный дефицит на таджикском рынке нефтепродуктов, либо повысить цены на ГСМ. Антимонопольная служба создала оперативные рабочие группы из числа своих сотрудников, чтобы пресекать подобные нарушения.

Начальник отдела информации, протоколирования и международных отношений Антимонопольной службы Елена Рахимова утверждает, что оптовые поставщики ГСМ накопили достаточные запасы топлива, и эти запасы должны быть «реализованы по ценам, сложившимся на период до 1 мая этого года».

Напомним, что Федеральная таможенная служба России уведомила российские нефтеперерабатывающие заводы, что с 1 апреля этого года на отгружаемые для Кыргызстана и Таджикистана «светлые» нефтепродукты будут применяться экспортные таможенные пошлины в размере 193,5 доллара на тонну. Данное решение мотивировалось тем, что Таможенный союз России, Белоруссии и Казахстана, который существует с начала этого года, приступает к практическим мерам по внедрению единых механизмов регулирования внешней торговли. На территории стран – членов Таможенного союза с 1 января действует единый таможенный тариф, состоящий на 92 процента из пошлин Российской Федерации, а с 1 июля вступает в силу таможенный кодекс трех стран.

По данным СМИ, Кыргызстан еще во время правления Бакиева пытался добиться от Москвы отмены такого решения. Но не получилось. Не получается решить эту проблему и новым властям в Бишкеке. 12 апреля 2010 года первый заместитель председателя Временного правительства Алмаз Атамбаев на пресс-конференции в Агентстве "КАБАР" сообщил: «Думаю, вопрос по отмене таможенных пошлин на ГСМ для Кыргызстана решится положительно». Он также добавил: «Я этот вопрос поставил перед руководством России, потому что для того же Таджикистана таких пошлин нет. Мы тоже в составе СНГ, есть договоры. Возможно, эти меры были чем-то вызваны, но теперь другая ситуация. Народ Кыргызстана нуждается в помощи и понимании со стороны России».

Между тем, «Фергане.Ру» не удалось получить информацию, ведут ли таджикские власти переговоры с Москвой по поводу отмены этого решения. В пресс-службе Министерства торговли и экономического развития Таджикистана ответили, что ответственный чиновник, курирующий эту отрасль, находится в служебной командировке в Санкт-Петербурге.

Между тем, политический обозреватель Раджаби Мирзо считает, что «введение экспортных пошлин на нефтепродукты, отгружаемые из России в Таджикистан, имеет явную политическую подоплеку». Эксперт полагает, что «Москва намерена путем введения пошлин надавить на руководство Таджикистана с тем, чтобы решить свои определенные задачи», например, продлить сроки нахождения 201-й российской военной базы в Таджикистане. Эксперт считает, что хотя между президентами Таджикистана и России ранее уже была достигнута устная договоренность, но скорее всего, Москву что-либо не устраивает. Среди других причин Мирзо назвал вопрос совместного использования военного аэродрома «Айни» или желание Москвы получить приемлемые условия в энергетических проектах Таджикистана.

Саймуддин Дустов, руководитель Аналитического Центра «Индем», считает, что все последние санкции и введение пошлин имеют одну цель: Москва намерена продлить сроки присутствия российских военных в Таджикистане на 20-25 лет. Вместе с тем эксперт не согласен с мнением, что введение таких пошлин имеет аналогичные цели Кремля в случае с Кыргызстаном. Дустов уверен, что введение пошлин имеет политическую подоплеку. По его словам, в отношении Армении и Азербайджана, которые являются участниками СНГ, но не входят в Таможенный союз, Москва подобные меры не приняла.

Дустов предлагает таджикским властям принять «защитные» меры. По мнению эксперта, компания «Газпромнефтегаз-Таджикистан» уже контролирует около 40 процентов рынка ГСМ в Таджикистане, что само по себе должно стать предметом рассмотрения с точки зрения безопасности страны. Тем более, по словам Дустова, данная компания ведет «агрессивные действия по скупке автозаправочных станций в Таджикистане».

В ООО «Газпром нефть – Таджикистан», который, по данным «Азия-плюс», обеспечивает нефтепродуктами 33 процента таджикского рынка, сообщили, что «комментарии по поводу повышения цен на бензин будут готовы только к понедельнику, 24 мая этого года».

Узбекистан: В Чиназе возрождается уникальный православный храм
2010-05-21 14:01 Павел Кравец

Развал СССР, вызвавший тотальный исход русскоязычного населения из бывших советских республик, отразился на всех сферах жизни независимых постсоветских государств, в том числе и на сфере религиозной. Не стал исключением и Узбекистан, откуда уехало много православных, однако жизнь некоторых церковных приходов в стране, как ни странно, не затихает и даже постепенно возрождается.

Ярким примером тому служит немногочисленный приход в поселке Янги Чиназ (Новый Чиназ, его также называют «русским»), находящийся в шестидесяти километрах юго-западнее Ташкента, в стороне от райцентра – города Чиназ.

Православный храм в Чиназе. Фото ИА «Фергана.Ру»

В настоящее время в Янги Чиназе усилиями самих прихожан и при помощи всех желающих идет восстановление уникального, построенного в 1893 году по проекту архитектора Алексея Бенуа и частично разрушенного большевиками в 1930-е годы православного храма во имя преподобного Александра, игумена Куштского.

По благословению Митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира автор этих строк посетил чиназский приход, где встретился с настоятелем храма, преподавателем Ташкентской Духовной Семинарии иереем Марком Мазитовым.

Храм в Янги Чиназе расположен на улице Дустлик («дружба», бывшая Школьная улица), недалеко от центральной дороги, пересекающей поселок. Мне посчастливилось, что мой приезд совпал с воскресной службой в храме и крещением, которое не часто здесь случается. Крестили мужчину средних лет, собирающегося на заработки в Россию. По окончании таинства батюшка поведал об истории прихода, о его чаяниях и нуждах.

Отец Марк рассказал, что, живя в Ташкенте, преподает в семинарии и ездит в Новый Чиназ по выходным дням на службы. В настоящее время он изучает архивы, восстанавливая историю храма и православия в этих краях, которая начинается с поселения казачьих общин, обосновавшихся на берегах рек Сырдарья и Чирчик в 1860-х годах.

Православный храм в Чиназе. Фото ИА «Фергана.Ру»

Занимавшийся освоением Средней Азии Великий князь Константин Романов привлекал казаков к строительным работам по возведению мостов и плотин, действующих и поныне. На плодородных среднеазиатских землях Великий князь впервые посадил привезенный из Америки хлопок, создавая с помощью христиан-казаков мелиоративные сооружения. Американский хлопок успешно прижился под благодатным солнцем, дело пошло на лад, поселенцы стали строить церкви.

Записки дипломата

Совершивший путешествие из Ташкента в Бухару через Чиназ в составе русской миссии, снаряженной туркестанским генерал-губернатором Константином Петровичем фон Кауфманом в мае 1870 года, русский генерал, дипломат, военный востоковед Лев Феофилович Костенко издал весьма любопытные записки, в том числе описывающие жизнь нового русского поселения: «…Проходя нагорным берегом Чирчика, чиназо-ташкентская дорога пролегает по местности, не отличающейся большою населенностью и культурою. Деревни и деревушки густою сетью раскинулись на левом берегу Чирчика, между этою рекою и Ангреном. Легкость проведения арыков (оросительных канав) делает всю эту страну, носящую название Зачирчикского края, весьма плодородною, производящею в изобилии пшеницу и рис и слывущею за житницу Ташкента и всей Сыр-Дарьинской области.

План храма в Чиназе. Фото ИА «Фергана.Ру»

Укрепление Чиназ, или, как его официально называют, «Новый Чиназ», лежит на правом берегу Чирчика, при слиянии его с Сыром. При сооружении этого укрепления имелось в виду, с одной стороны, держать в своих руках переправу через многоводную и главную реку средней Азии, а с другой, устроив здесь порт или, по крайней мере, пристань для пароходов аральской флотилии, извлечь возможно большую пользу от пароходства на этой реке. Местоположение укрепления в высшей степени безотрадное: кругом расстилается открытая равнина, обнаженная от всякой растительности, беспощадно пропекаемая летним солнцем и не защищенная от холодных зимних ветров. Печальному виду местоположения отвечает вполне унылый вид построек – сереньких, низеньких, как бы придавленных.

Новый Чиназ состоит из двух частей: укрепления, занимающего угол, образуемый слиянием Чирчика с Сыром, и слободки, прислонившейся к Сыр-Дарье и отделенной от укрепления эспланадою сажен в 200 ширины. Укрепление состоит из длинной стены туземного способа постройки, с зубцами. Стена, вследствие чрезмерной рыхлости грунта, несмотря на недавнее сооружение, уже осыпается; кроме того, протяжение ее далеко несоразмерно с численностью гарнизона. Гарнизон укрепления составляет один из туркестанских линейных баталионов, размещенный в казармах, лучшее украшение которых - садики, разведенные между постройками.

В слободке садиков нет, так как она населена русским промысловым людом, по большей части кабачниками (здесь что ни дом, то кабак), следовательно, не имеющими времени заниматься таким делом, как разведение садов.

Сколько-нибудь больших капиталов в Чиназе не имеется: здешнее население – мелкие торгаши, стремящиеся эксплуатировать и своих, и туземцев. Чтобы умерить подобную эксплуатацию, местное управление устроило здесь ряд лавочек для туземцев. Хотя эти лавочки и составляют главную улицу слободки, но оне стоят по большей части пустыми и наполняются лишь раз в неделю, в базарный день (по понедельникам), когда наезжают сюда туземные купцы из соседних деревень (особенно из Старого Чиназа) и из аулов, с мелким товаром, который и продается как русским солдатам, так и кочевникам-киргизам, приходящим из-за Сыр-Дарьи.

Священник Марк Мазитов. Фото ИА «Фергана.Ру»

Главнейшие продукты торга: клевер (который покупают казачьи сотни, расположенные в Чиназе), мука, крупа, кошмы (войлоки) и другие предметы, существенно необходимые...

Значение Нового Чиназа, бесспорно, должно увеличиться в настоящее время, с учреждением почтового тракта из Ташкента в Самарканд…»

Спасительный ковчег

Первой «временной церковью» Чиназа в честь святого благоверного князя Александра Невского был шатер «из кокандской маты» (мата – материал для набивных тканей, употребляемых в Коканде в качестве подкладок в верней одежде, – прим. авт.), простоявший с 1868 по 1871 год. Затем общиной был приобретен и переоборудован под храм частный дом, оказавшийся очень непрочным.

Вот что в 1873 году писал по этому поводу благочинный протоиерей Андрей Малов: «Дом, в котором помещается Чиназская Александро-Невская церковь, построен на солонцовой разрушительной местности. Посему северо-западный угол дома отвалился, северная сторона дома осела и угрожает падением. Поставленные внутри церкви в два ряда столбы для поддержки земляной крыши при падении могут покривиться и пасть вместе со стенами. Кроме сего, они производят тесноту в церкви и безобразие и лишают церковь подобающей храму Божию красоты. Все это говорит о постоянной надобности построить в Чиназе храм новый, приличный и на лучшем месте. Но крайняя бедность православных жителей лишает права даже мыслить о том, чтобы они собственными силами построили в нем храм». Попытки отца Андрея получить субсидию из казны или собрать достаточно частных пожертвований на храм в Чиназе успеха не имели.

Храм в Чиназе. Фото ИА «Фергана.Ру»

В 1883 году храмовое здание пришло в окончательную негодность, церковное имущество из него было передано в Джизакский приход. На целых десять лет чиназские православные остались без дома молитвы и были вынуждены ездить для посещения богослужений в Джизак или Ташкент. Но в 1893 году нашелся щедрый благотворитель – ташкентский купец 2-й гильдии А.В.Степанов. Его дар чиназской общине был сделан «в память о чудесном спасении императора Александра III и его семьи при железнодорожном крушении». Новый храм был выстроен в Чиназе на новом месте по проекту знаменитого архитектора А.Бенуа и освящен Преосвященным Епископом Ташкентским и Туркестанским Григорием (Полетаевым).

На проекте храма в Чиназе, подготовленном Бенуа, Преосвященный Епископ Ташкентский и Туркестанский Неофит написал: «Бог благословит Степанова по сему проекту выстроить Чиназскую церковь». Следует отметить, что православных храмов во имя преподобного Александра Куштского больше нигде нет, и в этом его уникальность.

- Работая в архиве, я порой обнаруживаю любопытные документы, связанные со строительством храма, - рассказывает отец Марк. – Были случаи, когда строители отходили от проекта, но проверяющая комиссия заставляла их все переделывать, строить «выверено и основательно», поэтому сооружение получилось очень прочным.

После октябрьского переворота 1917 года в Чиназе начались ожесточенные столкновения между различными политическими группировками. Во времена безвластья самым страшным в этих краях, по словам потомков поселенцев, был террор со стороны басмачей, нещадно убивавших русских казаков и других жителей, отказывавшихся сотрудничать с представителями вооруженных группировок и подчиняться им. Здание храма было единственным местом спасения, поскольку преследователи боялись в него заходить.

- Храм был спасительным ковчегом для местных православных жителей, - рассказывает отец Марк. – Во время набегов в храме закрывались все окна и двери.

Фасад храма. Фото ИА «Фергана.Ру»

Шло время, и в 1934 году постановлением новой советской власти приход был закрыт, а здание самого храма – шедевр русского церковного зодчества – было варварски переделано богоборцами под свои «нужды». Они снесли высокий шатер, увенчанный куполом и крестом, находящуюся в притворе звонницу с тремя колоколами, а также верхнюю часть стен храма, заложили оконные проемы кирпичом. Но изуродованный, обрезанный сверху храм даже в таком плачевном состоянии сегодня резко выделяется своей архитектурой на фоне окружающих его построек.

- По бокам здания на стенах были уникальные барельефные кресты, - рассказывает настоятель храма. – Они продержались до шестидесятых годов прошлого века, но после письменных жалоб, что, мол, «здесь кинотеатр, молодежь ходит, а тут, понимаете, кресты православные», их взяли и просто сбили… Мы же намереваемся эти кресты постепенно восстановить.

Возрождение

Не имеющие своего дома молитвы верующие Чиназа, разделенного на две самостоятельные административно-территориальные единицы – город Чиназ («узбекский» Чиназ) и поселок Янги Чиназ (Новый, «русский», Чиназ), на протяжении десятков лет были вынуждены посещать другие храмы.

В различные годы, включая и годы независимости Узбекистана, здание храма использовалось как школа, клуб, кинотеатр, дискотека. И только лишь в 1997 году началось возрождение православных традиций в Чиназском районе. На состоявшемся собрании русской общины было решено возобновить церковную жизнь, благо, здание храма местные власти передали приходу в пользование. Тогда уполномоченные жителями поселка Янги Чиназ Татьяна Ивановна Чернышова с дочерьми обратились к Архиепископу (ныне – Митрополиту) Ташкентскому и Среднеазиатскому Владимиру с просьбой о восстановлении в поселке православной церкви.

Храм в Чиназе. Фото ИА «Фергана.Ру»

Но прошло еще почти десять лет, прежде чем храм вновь открылся для верующих. По благословению Владыки 1 июля 2007 года настоятелем вновь открывшегося прихода стал иеромонах Нектарий (Блинов).

Было решено начать сбор документов на регистрацию храма в органах юстиции и просить руководство местных властей о помощи в воссоздании былого благолепия храма. С этого момента началась деятельность по возрождению церковной жизни в регионе. Здание храма и небольшая территория вокруг были переданы местными властями на баланс Ташкентской и Среднеазиатской епархии. Иеромонах Нектарий приезжал из Ташкента вместе с певчим-пономарем, служил молебны, панихиды, исполнял другие таинства и обряды Церкви. Силами прихожан несколько раз были проведены субботники, на которых внутри храма было убрано много мусора, стены храма вычищены от старых обоев и надписей. Нынешний настоятель храма, преподаватель Ташкентской Духовной Семинарии иерей Марк Мазитов был назначен 25 сентября 2008 года указом Правящего Архиерея.

В настоящее время приход собирает средства на восстановление храма в его былом виде. За долгую историю существования храм не только был частично разрушен, но и «врос» более чем на метр в землю. Планируется убрать напластования «культурных» слоев вокруг здания, соорудить ливневую канализацию для отвода дождевой воды, провести газ, воду, проложить новую электропроводку, соорудить сток для обычной воды и отдельный сток – для освященной.

- Храм стоит на пустыре, и раньше рядом с ним прямо за алтарем находилась огромная мусорная свалка, паслись бараны, - рассказывает отец Марк. – На освященном месте такого не должно быть, поэтому прошлым летом мы собрались и вывезли несколько грузовиков мусора, а затем силами прихожан соорудили вокруг храма добротный решетчатый и кирпичный забор.

Поселок. Фото ИА «Фергана.Ру»

Внутри здания тоже проделана значительная работа: перед прошлогодней Пасхой была демонтирована перегородка в проеме притвора храма (раньше за перегородкой находилась будка киномеханика), открыт главный вход в храм через притвор, освобождены от кирпича некоторые оконные проемы и все более-менее приведено в подобающий вид.

30 ноября 2008 года, спустя более семидесяти лет со дня закрытия храма богоборцами впервые была отслужена Божественная Литургия. И с этого времени началась уже литургическая жизнь прихода. Тогда же, кроме воскресных, начали совершаться и субботние службы и молебны. Перед престольным праздником в июне 2009 года Епархия подарила приходу иконостас. В 2009 году были открыты детская, молодежная и взрослая группы «в рамках внебогослужебных собеседований с прихожанами».

- После службы мы собираемся за общим столом и начинаем говорить о вере, о жизни, - продолжает священник. – Делимся своими впечатлениями, ведем такой душевный семейный разговор. Проводим внебогослужебные собеседования с детьми. Они поют в хоре, а потом остаются за общим столом, где мы кормим их, показываем фильмы по православной тематике. Матушка ведет беседы с детьми, делится секретами кулинарии, учит домоводству и так далее. 20 ноября 2009 года на целевое пожертвование прихожан, уехавших в Москву, в поселке для нас был приобретен дом с земельным участком и постройками. Работая в Духовной семинарии, я, в основном, живу в Ташкенте, приходится много ездить, но с недавних пор благодаря дому мы можем чаще оставаться и больше времени отдавать жизни чиназского прихода.

В 2009 году впервые в новейшей истории храма в апреле была совершена ночная пасхальная служба, а 22 июня также впервые была проведена праздничная престольная служба, куда было приглашено епархиальное духовенство, включая бывшего настоятеля. Вокруг храма состоялся крестный ход и положенное по традиции праздничное застолье.

Богослужение на первый престольный праздник в 2009 году. Крестный ход. Фото ИА «Фергана.Ру»

Тогда у нас собралось много народу, впрочем, как и на последующие праздники, – не менее ста человек, и не только местные жители, но и из самого Чиназа, поселка Алмазар, с Третьей фермы и из других населенных пунктов Чиназского района, гости из Сырдарьи, Ташкента, Бекабада, все наши знакомые и друзья, приехавшие поздравить нас. Состоялся большой праздник, и местные жители были удивлены, что русские могут так собираться, если захотят, то же касается и больших «субботников». В этом году перед Пасхой в храме был сделан ремонт, стены внутри покрашены в белоснежный цвет, в чем нам также помогали друзья из Ташкента. Мы провели ночную пасхальную службу, а 13 апреля на Радоницу – пасхальное поминовение усопших.

Впервые за много лет на Радоницу настоятель храма с помощниками отслужил общие панихиды на трех православных кладбищах Чиназского района – в городе Чиназ, поселках Янги Чиназ и Алмазар. Также по просьбам верующих там были совершены краткие заупокойные литии на могилах усопших православных христиан. А на кладбище поселка Янги Чиназ была совершена панихида у памятника павшим воинам царской армии.

Памятник павшим воинам в Чиназе. Фото ИА «Фергана.Ру»

На ближайшее будущее в храме намечено провести необходимые коммуникации, заменить старые шаткие деревянные полы на утепленные каменные. По новому проекту в полу будут проложены отопительные пластиковые трубы, питающиеся от небольшого водогрейного котла, работающего на газе. По словам настоятеля, в холодном храме было очень тяжело вести службу две зимы подряд. Планируется также поднять уровень алтаря, заменить столетние деревянные двери на трех входах, установить новые стеклопакеты на все окна.

- Храм обретает новую жизнь, и нам нужна любая помощь, – говорит отец Марк. – Конечно же, нам нужно все: и транспорт, и стройматериалы, и многое другое. Предстоит установка шатра, купола и креста. Рядом с храмом мы хотим построить комплексное здание, посередине которого на первом этаже будет располагаться водосвятный источник – Иордань, на втором – служебные помещения, где мы будем собираться, трапезничать и где расположатся приходские службы. В будущем наши дети также будут собираться уже здесь. Новое здание будет увенчано колокольней. Но пока у нас еще нет даже проекта, на разработку которого нужны немалые деньги. Понятно, что все это очень дорого, потребует больших вложений, и мы такой объем строительства сами не осилим, поэтому повсюду ищем средства на реставрацию здания храма и другие строительные работы.

Мы просим всех, кто имеет возможность и кому небезразлична судьба храма, оказать посильную благотворительную помощь в его возрождении. Пока, к сожалению, у нашего храма нет своего расчетного счета. Нами открыт временный счет в системе «Яндекс-деньги», и все, кто желает, могут присылать пожертвования на счет № 41001586096665, через системы переводов и платежей CONTACT, Вестерн Юнион, Юнистрим, Анелик, Город. Мы примем любую помощь для восстановления храма, и обеспечим отчет о потраченных средствах по первому требованию на сайте нашего прихода.

- Международный Фонд Андрея Первозванного неоднократно оказывал существенную помощь Ташкентской и Среднеазиатской Епархии. Так, год назад Фондом были подарены тринадцать колоколов для звонницы кафедрального Свято-Успенского собора в Ташкенте, не обращались ли и вы за материальной поддержкой на восстановление храма?

Богослужение на первый престольный праздник в 2009 году. Фото ИА «Фергана.Ру»

- Мы уже обращались к ним через Владыку Владимира, но пока у Фонда на очереди другие крупные проекты. Надеюсь, что в будущем Фонд Андрея Первозванного сможет содействовать восстановлению нашего храма, являющегося архитектурным и историческим памятником.

- Помогают ли приходу местные власти?

- Хоким (глава администрации) района обещал всяческую посильную помощь и сказал, что со своей стороны будет искать спонсоров. Слава Богу, местные власти идут нам навстречу и помогают, чем могут. Русский культурный центр в Чиназе, возглавляемый Любовью Васильевной Гришиной, также поддерживает нас и помогает во всем. Мы не можем друг без друга и как «предводители» русской диаспоры оказываем друг другу помощь, например, совместно проводим различные мероприятия, участвуем в епархиальных мероприятиях, одним из которых был ежегодный Пасхальный конкурс. Сегодня Русская Церковь и русская культура взаимодействуют и всячески стараются помогать друг другу, помогать тем людям, которые здесь живут.

- Насколько сегодня интенсивен отток русскоязычного населения из Чиназа и его окрестностей?

- Несмотря на мировой финансово-экономический кризис, люди, как и в прежние годы, уезжают. В основном, это молодежь, подающаяся за рубеж. Многие там как-то устраиваются, потом забирают свои семьи. Но осталось много тех, кто не собирается уезжать, у кого здесь имеется работа, бизнес, или же кому просто некуда ехать. Раньше здесь было очень много русских, поэтому поселок и назывался «русским» Чиназом, а сейчас получается, что русских больше в «узбекском» Чиназе, нежели в нашем поселке. Я никого не пытаюсь удерживать и уговаривать, поскольку каждый решает сам. И когда ко мне приходят, я всех благословляю на поездки в Казахстан, Россию, Украину, Молдавию и другие страны. Мы никого не держим, но скорбим, теряя наших прихожан… И все же думаю, что, Бог даст, все образуется, и приход будет расти и развиваться.

Богослужение на первый престольный праздник в 2009 году. Фото ИА «Фергана.Ру»

В Чиназском районе русскоязычного населения осталось около трех с половиной - четырех тысяч человек. И несмотря на то, что большинство уехало, на трех «русских» кладбищах, находящихся в районе, на Родительские субботы еще можно увидеть много русских, а также крещеных татар и корейцев. В стране действуют протестантские корейские общины. Небольшая часть корейцев посещают православные и католические храмы. Обычно корейские захоронения представлены отдельными картами на кладбищах смешанного типа.

Я обратил внимание, что в храме во время службы были, в основном, пожилые женщины, на что батюшка сказал, что сегодня православный женский день, а так обычно бывает и молодежь, правда, многие разъехались на заработки. По воскресным дням собирается от пятнадцати до сорока человек, а на большие праздники, такие как Рождество, Крещение – до ста и более.

Богослужение на первый престольный праздник в 2009 году. Фото ИА «Фергана.Ру»

- В приходе ведется работа с молодежью, по субботним вечерам мы проводим собеседования: собираемся, разговариваем, обсуждаем проблемы, которые стараемся решить, показываем фильмы, записи церковных передач, например, «Церковь и мир» с Владыкой Илларионом (Алфеевым), у которого бывают очень интересные передачи на канале «Вести 24», - рассказывает настоятель храма. – Показываем фильмы нашей епархии, а также просто хорошие игровые картины. Сейчас мы смотрим сериал «Спас под березами» о жизни одного прихода, снятый светскими кинодеятелями, с участием знаменитых российских актеров. Этот 12-серийный фильм, действительно, весьма интересный и жизненный, и его периодически показывают по разным телеканалам.

Говоря о просветительской работе, отец Марк отметил, что, поскольку возможности их прихода ограничены, требуется материальная поддержка для создания новых просветительских проектов. Но несмотря на финансовые затруднения, в приходе ведется планомерная работа, как с людьми, так и по восстановлению храма.

На вопрос, есть ли в округе другие конфессии, батюшка сказал, что в поселке Алмазар имеется корейская пресвитерианская община, чей дом молитвы строится уже лет десять. В районе живут и баптисты, у которых нет своего молитвенного дома. Их почти не осталось: одни уехали, другие обратились в православие. Был еще один пожилой свидетель Иеговы, который приходил и дискутировал с батюшкой, но он недавно умер.

У настоятеля имеются контакты с имамом местной мечети Хамзой, с которым, по мнению священника, «нужно и в дальнейшем налаживать сотрудничество в области нравственности».

Ремонт в храме. Фото ИА «Фергана.Ру»

- Мы должны объединяться с представителями мусульманского духовенства и выступать единым фронтом против всеобъемлющего нравственного релятивизма, распущенности, - говорит отец Марк. – Ведь порой человек мечется и не знает, куда ему идти, и пускается во все тяжкие. Слава Богу, у нас нет того засилья рекламы, как в России, и здесь стараются удержать народ от искушений, хотя и в нашем обществе существует пьянство, курение и прочие пороки, и мы должны с ними бороться, вместе выступая за здоровую нравственность и мораль. Несмотря на разные религиозные полюса, мы можем сотрудничать с мусульманами на уровне решения каких-то нравственных задач. При этом не перебегая друг другу дорогу, избегая прозелитизма, мирно сосуществуя. Коренное население ходит в мечеть, православные – в церковь. У нас с имамом Хамзой хорошие отношения, мы с ним часто видимся, обмениваемся информацией. С местными властями мы тоже решаем церковные и общественно полезные задачи по поводу кладбищ, насущных проблем русской диаспоры и прочего.

Слава Богу, нас здесь уважают, и мы будем дальше развивать нашу церковь. У нас в районе много православных верующих, но в храм ходят немногие, поэтому мы стараемся работать с ними, приобщать к церкви, ведь самое главное – это возрождение душ человеческих, без которых не будет возрождения храма. Мы стараемся и будем стараться идти этим путем.

Памятник павшим воинам

Батюшка пользуется авторитетом среди коренного населения: узбеков, казахов и таджиков. Встречая священника в облачении, с ним уважительно здороваются и взрослые, и дети, и даже самые маленькие, знающие, может быть, пару слов по-русски. Выйдя из храма, мы наткнулись на стайку детишек, которые, завидев нас, стали здороваться наперебой.

Когда мы распрощались с отцом Марком, одна из пожилых прихожанок вызвалась проводить меня до кладбища, где стоит обелиск в память о павших царских воинах. Пока шли через поселок по бывшей Школьной улице, женщина рассказала, что раньше, еще при Союзе, в районе работало несколько относительно крупных предприятий, карьер и автобаза при нем, так что население, в основном, было занято. Постепенно некоторые предприятия захирели и закрылись, правда, есть несколько новых частных предприятий, но, в основном, народ работает «кто, где может», и многие ездят на заработки в Ташкент.

Памятник павшим воинам в Чиназе. Фото ИА «Фергана.Ру»

- Раньше на этой улице, в основном, жили русские, которых осталось пять семей, есть одна корейская, несколько казахских, остальные – узбекские, - говорит собеседница. – Все знают друг друга, соседи живут дружно. Большинство оставшихся русских – пенсионеры, а молодежь почти вся разъехалась. Правда, народу в поселке меньше не стало – приезжают другие люди, покупают дома. Между прочим, жилье у нас здесь не дешевое. Рядом со мной сосед продал дом за двадцать две тысячи долларов. У кого есть деньги, покупают маленькие домики и строят на их месте новые большие дома.

Улицу Дустлик пересекает широкая, разделенная по центру бордюром автотрасса, ведущая в сторону Ташкента, по которой на большой скорости проносятся легковые автомобили. Переждав, мы проскочили дорогу и оказались в части поселка, где раньше жили турки-месхетинцы, бежавшие отсюда после печально известных «ферганских событий» конца восьмидесятых годов прошлого века.

- Они тогда спешно продавали свои дома, и лишь немногие из них остались, - добавила женщина. И тут мимо нас проехали на велосипеде два сероглазых и курчавых парня – потомки тех, кто не уехал и остался в поселке.

Тем временем мы подошли к старому кладбищу, за проволочной изгородью которого раскинулось широкое поле. Здешней достопримечательностью является возвышающийся над оградами многочисленных могил обелиск из жженого кирпича, построенный в конце XIX века над братской могилой павших воинов царской армии. По словам моей собеседницы, это было одно из первых захоронений кладбища.

Некоторые могилки заброшены, поскольку потомки тех, кто здесь похоронен, разъехались, и за могилами некому ухаживать. Они постепенно зарастают сорняками, некрашеные ограды ржавеют…

Заброшенная могила. Фото ИА «Фергана.Ру»

Уходя, мы закрыли створки решетчатых кладбищенских ворот, обвязав их проволокой. Вокруг стояла необыкновенная тишина. Заходящее солнце окрашивало высокие облака и верхушки деревьев в розовый цвет. В прозрачном воздухе роилась мошкара. Ниже по улице перед воротами дома, неспешно беседуя, сидели на длинном бревне седобородые старики. Они добродушно кивнули нам, поздоровавшись по-русски.

Перейдя трассу, мы попрощались с новой знакомой. Я поймал ехавшую в Ташкент «маршрутку», и меньше чем через час был у метро Сабира Рахимова, где окунулся в привычную суету и гул большого города…

Павел Кравец

Узбекистан: В Ташкенте министры стран-членов ШОС обсудят ситуацию в Кыргызстане
2010-05-21 14:25 ИА Фергана.Ру

22 мая в Ташкенте под председательством Узбекистана пройдет заседание Совета министров иностранных дел государств-членов Шанхайской организации сотрудничества (СМИД ШОС).

Как сообщает ИТАР-ТАСС со ссылкой на официального представителя МИДа России Андрея Нестеренко, первостепенное внимание будет уделено положению дел в Кыргызстане.

«Ситуация в этой стране, которая является одним из основателей ШОС, имеет важное значение для стабильности в центральноазиатском регионе, - отметил дипломат. - Планируется обсудить меры по оказанию киргизским партнерам необходимой поддержки по линии ШОС».

На встрече будут подняты вопросы подготовки предстоящего в июне в Ташкенте заседания Совета глав государств-членов ШОС. Министрам предстоит обсудить и одобрить проекты документов и решений, которые будут вынесены на саммит.

«Речь, прежде всего, идет о проекте итоговой декларации, которую предстоит рассмотреть и принять главам государств, - пояснил А.Нестеренко. - В документе будут отражены подходы ШОС к актуальным международным проблемам, включая вопросы преодоления последствий глобального финансового кризиса, реформы международной валютно-финансовой системы, разоружения и нераспространения ОМУ, расширения взаимодействия на антитеррористическом и антинаркотическом треках, координации усилий международного сообщества в деле оказания помощи Афганистану».

По словам А.Нестеренко, «большое значение для будущего ШОС имеет проект Положения о порядке приема новых членов». Напомним, что желание стать новым членом ШОС изъявляет Пакистан, который в настоящее время имеет статус страны-наблюдателя.

«Учитывая значение, которое государства-члены ШОС придают противодействию угрозам терроризма, наркотрафика и организованной преступности, будет также рассматриваться весь комплекс вопросов, связанных с ситуацией в Афганистане, - добавил А.Нестеренко. - Планируется обсудить вопросы координации между государствами-членами ШОС в контексте подготовки к международной конференции по Афганистану в июле 2010 года в Кабуле».

Шанхайская организация сотрудничества была создана в 2001 году в Шанхае. ШОС объединяет Россию, Китай, Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан и Узбекистан. Государствами-наблюдателями при ШОС являются Монголия (с 2004 года), Индия, Иран и Пакистан (с 2005 года). В 2009 году на встрече в Екатеринбурге главы государств участниц ШОС приняли решение о представлении статуса партнера по диалогу ШОС Демократической Социалистической Республике Шри-Ланка и Республике Беларусь.