Off-line интервью Бориса Стругацкого от 15/10/2003

Добрый день, уважаемый Борис Натанович!
Позвольте мне процитировать Ваш ответ на один из вопросов, связанных с ГО:
"Изя знает Андрея довольно давно и составил о нем не самое лучшее мнение. Он (не без основания) считает Андрея не слишком умным, склонным к лицемерию, неприятно фанатичным и т.д. Не забывайте: Изя человек конца шестидесятых, а Андрей - начала пятидесятых. Разные эпохи. Разные мировоззрения. Разная мораль, в конце концов".
Полностью разделяя такую точку зрения на Андрея, я часто ловлю себя на мысли о том, что во всех отношениях славный Изя - фигура отнюдь не однозначная. После того, как Андрей предает его, отправляя в лапы садиста Румера, он преспокойно садится с тем же Андреем за один стол, и повествование продолжается далее... При этом за кадром продолжает маячить тот же Румер, отнюдь не пострадавший и, по-видимому, находящийся в добрых отношениях с Андреем.
Неужели потребности сюжета требуют того, чтобы подобный моральный релятивизм был не! то, чтобы оправдан, - полностью проигнорирован авторами? Может быть, это тоже связано с моралью 60-десятников - ведь они застали еще живых сексотов рядом с собой - и сделали вид, что ничего не происходит?

Примерно по этому же поводу Галич пел: "Ни гневом, ни порицаньем уж больше мы не бряцаем. Раскланиваемся с подлецами, здороваемся с полицаем... Не рвемся ни в бой, ни в поиск, все правильно, все душевно..." Таково, видимо, свойство человеческих душ: способность забывать, прощать, примиряться. Так не только 60-сятники были устроены, так все нормальные люди, видимо, устроены. В нашей с Вами стране, где треть людей сидела, треть их охраняла, а треть ждала своей очереди, - много ли Вы слышали историй об отечественных графах Монте-Кристо, посвятивших себя мести тем подонкам, палачам и подлецам, что исковеркали им жизнь? Я не слышал НИ ОДНОЙ такой истории! Хотя застал Время Великого Возвращения Зэков к пенатам, где их (с ужасом) ждали упомянутые подонки, палачи и подлецы. Тому много объяснений может быть. Не хочу сейчас и здесь писать об этом. Сами подумайте. Да и не уверен я, что знаю истину. Мне важно только, чтобы Вы поняли: поведение нашего Изи не "потребностями сюжета" объ! ясняются, и никаким таким "моральным релятивизмом", а весьма глубокими свойствами человеческой души, - гораздо более реалистичными и распространенными, нежели благородная мстительность романтического Эдмона Дантеса.

Здравствуйте!
Я задавала свой "несерьезный" вопрос непосредственно Борису Натановичу. Он ответил, но недостаточно полно.
Я спрашивала, что такое сасими, которое ели Мак Сим с Гаем из рыбы, пойманной Мак Симом. Гаю тогда еще понравилось. :-) Мне объяснили. Причем объяснил не только Б.Н., но и очень много человек, на е-майл. :-) Спасибо вам!! Это было так приятно и неожиданно. :-))
Но также я спрашивала, как Мак Сим приготовил это сасими, не имея с собой ничего, кроме ножа! Как я поняла, сасими - блюдо из рыбы, со специями. Как он его умудрился сделать вкусно-то? Без соли и специй всяких?
Понимаю, глупый вопрос, но покоя он мне тем не менее не дает.

Не могу дать Вам сколько-нибудь исчерпывающего объяснения. Увы. Сцену эту предложил АНС - он хорошо знал, что такое сасими, и пробовал его неоднократно. Утверждал, что вкусно, - даже без каких-либо специй и приправ.

Уважаемый Борис Натанович!
Много раз слышал о Вашем семинаре. Возник вопрос. Возможно ли стать членом Вашего семинара? И что требуется для этого?

Для этого требуется регулярно писать фантастику, причем на достаточно высоком уровне. Совсем уж начинающих мы не берем. А степень "достаточности" определяет руководитель семинара. Приходите, приносите (лучше всего - пару-тройку рассказов) - заседания семинара происходят на набережной Макарова 10, в Центре современной литературы и книги, каждый второй понедельник месяца, начиная с октября и по май. Начало - в 19 часов. А еще лучше - пришлите по е-мейлу рассказик сюда, на эту страничку - на мое имя. Я прочту и скажу, подходите Вы нам или нет.
[На эту страничку - имеется в виду адрес bvi@rusf.ru. В гостевую рассказ помещать не нужно. - БВИ.]

Уважаемый Борис Натанович!
1) Недавно я приобрел сборник "Улитка на склоне" издательства "Посев" 1972 года. Он состоит из собственно "Улитки", в которой отсутствует часть "Кандид", и "Сказки о Тройке". Не могли бы Вы вкратце рассказать, как этот сборник появился на свет, ведь публикация в "Посеве" в 1972 году для советских писателей вещь не совсем рядовая?

Этот сборник вышел в "Посеве" без нашего разрешения и вообще без нашего ведома. Кто его туда переслал, теперь уже, наверное, и не установить. Мы, естественно, были очень недовольны - нас таскали по инстанциям, принуждали писать "возмущенные" письма - более подробно эта история рассказана у меня в "Комментариях к пройденному" (см. собрание сочинений АБС в издательстве "Сталкер").

Ув. Борис Натанович! В одном из интервью Вы говорили, что разочаровались в творчестве А.Грина. Не могли бы Вы развить эту тему? Что именно заставило разочароваться, и почему раньше этого разочарования не было?

Грин - это, все-таки, автор романтический. Что само по себе, между прочим, удивительно, если учитывать, какую тяжелую и горькую жизнь он прожил. Впрочем, может быть, он как раз спасался от тягот своей жизни на улицах Лисса и в бухтах Зурбагана. Пока меня тянуло к романтике, я Грина любил, но с возрастом, когда я научился помаленьку находить свою сумрачную прелесть в каменных джунглях реализма, когда главным для меня стала достоверность текста, Грин сделался в моем представлении излишне "легким", простоватым, слишком уж далеким от реальности. Процесс вполне распространенный - возрастная смена литературных вкусов. В 40 уже не видишь прелести литературы, предназначенной для тинейджеров, а в 60 - вообще ничего, кроме, "фактической" литературы читать не тянет.

В том же интервью Вы назвали фэнтези "литературой эскапизма". Но почему же? На мой взгляд, фэнтези отличается от не-фэнтези исключительно антуражем и больше ничем. (Шаблонности персонажей, идей и сюжетов сколько угодно и в прочих жанрах.) Если, как и в остальной литературе, исследуется человек, какая разница, в каких декорациях это происходит? Если даже в запредельно немыслимых мирах люди обладают нашими достоинствами и недостатками и решают вполне земные проблемы, можно ли назвать это эскапизмом?

Может быть, мне не везло с теми образцами фэнтези, которые попадали мне в руки, но (за редким исключением) каждый раз, когда я открываю книжку и читаю там про драконов, рыцарей, магов, эльфов и пр., - я обязательно спрашиваю себя: а причем тут я? какое все это имеет отношение ко мне, к моим друзьям, к моему миру, к моим проблемам? И книжку я тут же закрываю, чтобы "перейти к очередным делам". Разумеется, ничего подобного со мной не происходит, если попадается мне Шварц, Пристли или Успенский. Но это бывает так редко!

Здравствуйте, Борис Натанович!
Понимаю, глупо такое говорить, но Вы мне сегодня приснились. Сначала мы обсуждали судьбу Льва Абалкина, а после что-то писали, только не помню что. В голове остался только листочек в клеточку и на нем черными чернилами написанное какое-то слово (какое не помню).

"Никому не рассказывайте своих снов. Вдруг к власти придут фрейдисты". (Станислав Ежи Лец.)

Теперь вопрос. "М&М" (Мастер и Маргарита) - одно из Ваших любимых произведений. Я читал, что есть несколько вариантов его трактовки, например, некоторые говорят, что под образом Мастера изображен М.Горький, а некоторые, что - сам автор. Насчет Воланда, Маргариты и остальных тоже существует много версий. Было бы интересно знать, как Вы трактуете это произведение? Что для Вас самое ценное в нем? И какая, по-Вашему, его главная идея.

Ни за что не взялся бы определять "главную идею" МиМ! Это - история о творчестве, любви и судьбе добра в мире злой силы и бездарности. И еще о многом. Не менее важном.

Кто сможет - пусть ответит.
Люди пишут фантастику, выдумывают новые миры, создают монстров или супергероев. Почему? Зачем? Что является движущей силой "фантастического мышления": неудовлетворенность реальностью, комплексы неполноценности, жажда неизведанного или же жажда власти - пусть в своем выдуманном мире, но где ты властитель и провидение в одном лице?
Хотелось бы услышать мнение и Бориса Натановича на этот счет, если, конечно, это входит в "рамки реального". :)

Потребность "творить миры" заложена во многих людях, и когда эта потребность реализуется, возникает фантастика. В каждом человеке дремлет Демиург - в этом, наверное, все дело. А вот откуда он там (в человеке) взялся, - это вопрос! И нет на него ответа.

Уважаемый Борис Натанович, давно хотел узнать: в финале "Обитаемого острова" Мак говорит Вепрю:
"...Вы живете не на внутренней поверхности шара. Вы живете на внешней поверхности шара. И таких шаров множество в мире, на некоторых живут гораздо лучше вас, на некоторых - хуже, но ни где не живут глупее вас. Не верите? Ну и черт с вами..."
Понял ли Вепрь, что Мак - пришелец извне? Пока Мак не запустил генератор, у Вепря было время подумать над странными словами Мака. И позже, в машине, архиосмотрительный конспиратор Вепрь заговорил при Страннике ("...Это наш человек, - сказал ему Максим. ... Наш? - переспросил Вепрь, подняв бровь. Чей это - наш? ... Впрочем, ладно, - сказал Вепрь. - Вам я верю...").
Понимаю, что интерес мой несколько детский, но... интересно. А Вы в данном вопросе - истина в последней инстанции...

Думаю, Вепрь просто не придал словам Мака никакого значения. Во-первых, прозвучало все это слишком уж фантастично, а во-вторых, не до того ему было в этот момент.

Уважаемый Борис Натанович!
Книга г-на Витицкого "Бессильные мира сего" производит впечатление... (не могу подобрать эпитет). Очень талантливо, но тягостно. Вы считаете, что мы все бессильны?

Это зависит от того, какие задачи мы перед собой ставим и какие цели преследуем. Изменить ход истории - да, бессильны. Обеспечить достаток себе и семье - можем вполне. Было бы желание и упорство.

Доброго здоровья Вам, Борис Натанович!
У меня вопрос "технический", как у программиста к программисту :). В мире Полудня огромную роль играет Большой Всепланетный Информаторий. Это даже не аналог сегодняшнего интернета, а нечто, может быть, большее.
1) Как Авторами задумывалась структура БВИ, механизм его работы, как рядовые пользователи могли получить доступ к Информаторию - словом, расскажите, пожалуйста, что же такое БВИ, в деталях? Как это работает? :)

Мы никогда не разрабатывали этот "проект" сколько-нибудь подробно. Зачем? Есть всепланетная машина, с помощью которой любой желающий может получить ответ (практически) на любой вопрос. Что еще вам надо? Ведь БВИ никогда не был у нас сюжетообразующим элементом повествования.

2) Были ли в 22 веке такие товарищи, как хэккеры? Крэккеров (или взломщиков программ), может быть, и не было, а вот любознательные проныры в тайны Мирового Совета, и СГБ, и КомКона были?

Хакеры - вряд ли. "Проныры" - наверняка. В тексте прямо (я помню) говорится, что из БВИ можно вытянуть любую, сколь угодно неожиданную информацию, если только обладать должной сноровкой.

3) Бродили ли по сетям БВИ компьютерные вирусы?

До этого АБС не додумались точно. Они были слишком добропорядочны для этого.

4) Я знаю из интервью, что Вы уже давно используете компьютер в работе. Как Вы думаете, Борис Натанович, изменилось Ваше мышление, какие-то ценностные ориентиры в связи с появлением компьютера, игр, интернета, компьютерной культуры вообще?

Если такие изменения во мне и произошли, то я их, естественно, не замечаю. Спрашивать об этом надо моих друзей и родных.

Пусть каждый день приносит Вам только приятные неожиданности!

Спасибо, но, к сожалению, это невозможно. Просто по закону больших чисел.

БВИ.